2022-2023学年高二语文 统编版选择性必修下册 同步精选试题 第9.2课 《项脊轩志》 Word版无答案

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【文档说明】2022-2023学年高二语文 统编版选择性必修下册 同步精选试题 第9.2课 《项脊轩志》 Word版无答案.docx,共(8)页,138.295 KB,由小赞的店铺上传

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以下为本文档部分文字说明:

第三单元9.2《项脊轩志》1.(2022秋·新疆喀什·高三新疆维吾尔自治区喀什第二中学校考阶段练习)下列句子中加点词语的解释不正确的一项是()A.内外多置.小门墙置:设置B.大母过.余曰过:经过C.大类.女郎也类:像D.轩凡.四遭火

凡:总共2.(2022春·天津西青·高二天津市西青区杨柳青第一中学校考阶段练习)找出词语解释全对的一组:()A.修葺:修造扃牖:关闭窗户阖门:关门大类:大的分类B.长号:大哭来归:嫁到我家来归宁:女子出嫁自禁:自己忍不住C.洞然:明亮渗漉:

从小孔慢慢漏下偃仰:安居、休息儿息:子嗣D.斑驳:错杂先妣:已去世的母亲先是:先前就这样兀坐:端正的坐着3.(2022秋·广东佛山·高三统考阶段练习)《项脊轩志》阅读余既为此志,后五年,吾妻来归.。时至轩中从余问古事,或凭几学书.。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,

吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子。其制.稍异于前,然自后余多在外,不常居。庭有枇杷树,吾妻死之年所手.植也,今已亭亭如盖矣。对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.后五年,吾妻来归.归:女子出嫁B.时至轩中从余问古事,或凭几学书.书:读书C.其制.稍异

于前制:形制D.庭有枇杷树,吾妻死之年所手.植也手:亲手4.(2022春·山东临沂·高二校考阶段练习)下列句子中加点词语的意义,与现代汉语相同的一句是()基础篇A.余稍为修葺..,使不上漏B.吾妻来归..C.从余问古事,或凭几学

书..D.室仅方丈..,可容一人居5.(2022春·天津西青·高二天津市西青区杨柳青第一中学校考阶段练习)对加点的词解释不正确的一项是()A.前辟四窗,垣墙周.庭周:围绕B.旧时栏楯,亦遂增胜.胜:美C.吾家读书久不效.效:有效果D.比.去,以手阖门比:比较6.(2022春·山

东临沂·高二校考阶段练习)下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是()A.久之,能以.足音辨人此吾祖太常公宣德间执此以.朝B.先妣抚之.甚厚吾妻死之.年所手植也C.其.后六年,吾妻死其.制稍异于前D.庭中始为篱,已为墙,凡.再变矣轩凡.四遭火,得不焚7.(2022春·广东潮州

·高二校考期中)对下列词语的解释,全都正确的一组是()A.迨.诸父异爨迨:等到客逾.庖而宴逾:越过B.妪每.谓余曰每:每次以手阖.门阖:关闭。C.殆.有神护者殆:大概其制.稍异于前制:修建。D.室西连于中闺.闺:内室余既为此志.志:志向。8.(2022春·山东临沂·高二

校考阶段练习)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()。A.三五之夜:农历每月十五的夜晚。B.先大母:敬称自己已去世的祖母。C.束发:古代男子成人自立的标志。D.归宁:出嫁的女子回娘家省亲。(2022春·山东德州·高二统考期中)阅

读下面的文字,完成下面小题。然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。追诸父异囊,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣

抚.之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣,娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过.余曰

:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比.去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾.遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。9.下列各句中加点词语,意思相同的一项是()A.先妣抚.

之甚厚不抚.壮而弃秽兮B.大母过.余日过.春风十里,尽荠麦青青C.比.去,以手阖门比.及三年,可使有勇D.瞻顾.遗迹,如在昨日三顾.频烦天下计10.对文中画横线的句子加以评点。(1)庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。(2)语未毕,余泣

,妪亦泣。(2022春·福建泉州·高二福建省永春第一中学校考阶段练习)阅读下面的文言文,完成下面小题。(一)然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为

篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣..抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’

吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发..读书轩中,一日,大母..过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰

:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩

中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今

已亭亭如盖矣。(节选自归有光《项脊轩志》)(二)先妣周孺人,弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年生女淑静。淑静者,大姊也。期而生有光。又期而生女、子,殇一人,期而不育者一人。又逾年生有尚,妊十二月。逾年生淑顺,一岁又生有功。……有光七岁与从兄..有嘉入学。每阴风细雨,从兄辄留,有

光意恋恋,不得留也。孺人中夜觉寝,促有光暗诵《孝经》,即熟读无一字龃龉,乃喜。孺人死十一年,大姊归王三接,孺人所许聘者也。十二年,有光补学官弟子。十六年而有妇孺人所聘者也期而抱女抚爱之益念孺人中夜与其妇泣追惟一二仿佛如昨馀则茫然矣世乃有无母之人,

天乎!痛哉!(归有光《先妣事略》)11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.十六年而有妇孺/人所聘者也/期而抱女/抚爱之/益念孺人/中夜与其妇泣追/惟一二仿佛如昨/馀则茫然矣/B.十六年而有妇孺/人所聘者也/期而抱女/抚爱之益

念/孺人中夜与其妇泣追/惟一二仿佛如昨/馀则茫然矣/C.十六年而有妇/孺人所聘者也/期而抱女/抚爱之/益念孺人/中夜与其妇泣/追惟一二/仿佛如昨/馀则茫然矣/D.十六年而有妇/孺人所聘者也/期而抱女/抚爱之益念/孺人中夜与其妇泣/追惟一二/仿佛如昨/馀则茫然矣/12.下列对文中加点的词语

相关内容的解说,不正确的一项是()A.大母,文中指归有光的祖母,“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”我们能够感受到祖母对孙儿的那份深深的疼爱之情。B.束发,古人成童之年,把头发束起来盘到头顶上,指男子

十五岁。古时称女子十五岁为“及笄”。C.先妣,对已故母亲的尊称。成语“如丧考妣”的意思是:好像死了父母那样悲痛。形容非常伤心和着急,今多为贬义。D.从兄,在特定的称呼前加“从”表示远房亲戚,从兄就指的是表兄。在特定的称呼前加“太”,则表示身份或辈分高的,如“必躬造左公第,候太公、太母起居”中的

“太公”“太母”。13.下列对《项脊轩志》(节选)的概括和分析,不正确的一项是()A.选文或陈述项脊轩的变迁,或叙写母亲、妻子的轶事,或直抒胸臆,将悲喜之情交织在一起,深化了全文的主题。B.选文关于妻死室坏的叙写,揭示了封建士大夫家庭走向

没落的必然趋势,给人以深刻的启迪。C.选文善于撷取生活中的典型细节和场面,运用委婉动人的语言,寥寥数笔,就使人物形神兼备。D.选文第一段采用即事抒情方式,以感情为线索,串联生活琐事,使文章形散而神不散。14.把下列句子

翻译成现代汉语。(1)庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。(2)虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。(《兰亭集序》)(2022春·浙江温州·高二校联考期中)阅读下面的文言文,完成下面小题[甲]然余居于此,多可喜,

亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母...婢也,乳二世,先妣..抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹

。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!

”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。……余既为此志,后五年,吾妻来归,时至

轩.中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁..,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。(节选自归

有光《项脊轩志》)[乙]年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食

江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世,承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当不复记忆;吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二

年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥。明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎徐州,使取汝始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久,图久远者,莫如西提升篇归,将成家而致妆。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎吾与汝俱少年以为虽暂相别终当久相与处故舍汝而

旅食京师以求斗斛之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也!呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也。梦也,传之非其真也?东野之书、耿兰之报,何为而在吾

侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣,毛血

日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也!死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣!呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!尚飨..!(节选自韩愈《祭十二郎文》)15.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A

.孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂相别/终当久相与处故舍汝/而旅食京师/以求斗斛之禄B.孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂相别终/当久相与处/故舍汝而旅食京师/以求斗斛之禄C.孰谓汝遽去吾/而殁乎吾

与汝俱少年/以为虽暂相别终/当久相与处/故舍汝/而旅食京师以求斗斛之禄D.孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂相别/终当久相与处/故舍汝而旅食京师/以求斗斛之禄16.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.先妣,文中指已经去世的母亲,也可以称先母、先慈。

在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈,文中的“先大母”指已经去世的祖母。B.“归宁”一词起源很早,在《诗经》中就有“归宁父母”的记载。“归宁”指回家省亲,多指在外的游子回家看望父母。C.“亭、台、楼、阁、轩、榭”是中国古代建筑的几种类型,其中“轩”指的是有窗的长廊或小屋,多为高而敞的建筑,但体量不

大。D.“尚飨”是祭文结尾常用的语言,表示希望死者的灵魂来享用祭品。17.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.在甲文中,作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节的场面,表现人物的风貌,寄托内心的感情。另外,作者还选取了具有代表性的

静物,达到“不言情而情无限,言有尽而意无穷”的艺术效果。B.甲文的语言委婉含蓄,不加藻饰。作者不大张声势,不故作惊人之笔,甚至也不采用色彩强烈的词藻来作恣意的渲染,但平淡的文字道出了人间真情。叠词的运用也为文章增添

了形象性和音乐美。C.在乙文中,作者把抒情、叙事、议论结合在一起,从家常之事入手,表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜,一往情深,感人肺腑。D.乙文一反传统祭文的固定模式,形式上破骈为散,采用自由多变的散体。这种自由化的写作形式,使作者如同与死者对

话,边诉边泣,吞吐呜咽,因而具有震撼人心的力量。18.把下列句子翻译成现代汉语。(1)吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?(2)汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!(3)生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。19.“悲”是《项脊

轩志》和《祭十二郎文》两篇文章表达的共同情感,试结合节选部分的内容分析,在两篇文章中作者各自表达了哪几种悲?

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