【文档说明】浙江省绍兴市诸暨中学2019-2020学年高一下学期期中考试历史试题【精准解析】.doc，共(16)页，415.000 KB，由小赞的店铺上传

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浙江省诸暨中学2019—2020学年新高一历史下学期期中试题一、选择题1.北京周口店北京人遗址考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米，灰烬中有很多石头、骨头

和朴树籽等。以上材料可以说明北京人能够A.制造和使用工具B.饲养家畜C.从事农业耕作D.人工钻木取火【答案】A【解析】【详解】由题干材料“北京人遗址考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器……还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米”可知，北京人会制造和使

用工具，懂得用火，故选A；“野兽化石”不是北京人饲养的家畜，排除B；材料信息无法体现北京人从事农业耕作、人工钻木取火，排除CD。【点睛】解答本题的关键信息是“北京人遗址考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器……还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米”，紧扣关键信息分析解答。2

.考古发现是了解史前社会的主要证据，下列一组图片是黄河流域某遗址发掘出的文物，通过这些文物，我们可以推断这一地区的原始人类①过定居生活②已经进入新石器时代③与良渚文化时间相近④有了原始农业和手工业A.①②③B.①

③④C.①②④D.②③④【答案】C【解析】【详解】从图一农业种植、图三陶器和图四纺轮可以推知，这一原始人类过定居生活，且已有原始农业和手工业，故①④正确；从图二磨制石器穿孔石斧可知②正确；良渚文化属于原始社会后期，有祭坛、神庙、精美玉器等，③错误。故选C项，排除ABD项。3.世界农业发

展进程经历了原始农业、古代农业、近代农业和现代农业等主要阶段。其中任何一个阶段都是前一个阶段综合发展的结果。我国原始农业A.由“刀耕火种”发展到铁器牛耕B.为古代文明社会形成奠定物质基础C.采用育秧移栽方式种植水稻D.重要标志是农作物种植和城市出现【答案】B【解析】【详解】依

据所学知识可知，在原始农业阶段，我国远古人类在长期的采集、狩猎生活中熟悉了动植物的习性，逐渐学会了栽培农作物和饲养动物。我国是世界上最早种植水稻和粟的国家，也是世界上很早就种植蔬菜的国家。农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落

、磨制工具的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。我国原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础，B项符合题意；铁器牛耕出现在春秋战国时期，已经不属于原始农业，排除A项；用育秧移栽的方式种植水稻和城市出现都与原

始农业的特征不符，排除CD项。4.日本农学家认为，大约早在新石器时代，中国粟就向东传入日本、朝鲜，向西传入阿拉伯、小亚细亚、俄国等国家和地区。我国最早种植粟的是()A.北京人B.黄帝C.半坡原始居民D.河姆渡

原始居民【答案】C【解析】【详解】依据所学知识可知，生活在黄河流域的半坡原始居民，种植的主要粮食作物为粟，我国是世界上最早种植粟的国家，故C正确；A、B、D均与材料信息不符，故A、B、D均不正确。5.传说是在文字尚未发明的时代，人们通过口耳相传的方式对历

史所作的记录，因此传说通常不一定可靠。下列记载可靠的是A.炎帝神农氏曾在山西高平地区尝百草、种五谷B.商朝龟甲卜辞记载，王室征伐、问吉凶C.大禹治水，三过家门而不入，经过努力，解除了水患D.燧人氏发明钻木取火，被黄帝封为司徒，主管南方事

务【答案】B【解析】【详解】结合所学知识可知，“商朝龟甲卜辞”是指甲骨文，作为一手材料，可信度高，B正确；A、C、D三项都是传说，依据题干结论“传说通常不一定可靠”，排除。6.《礼记礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼

有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”其中，“选贤与能”指的是我国古代的制度A.分封制B.世袭制C.禅让制D.宗法制【答案】C【解析】【详解】根据材料“天下为公，选贤与能”并结合所学知识可知，我国古代禅让制对继承者的要求就是“贤”与“能”二者兼具，故选C项；AD项

与选官无关，排除；世袭主要依据血缘，而不是“贤能”，排除B项。7.一位同学制作了中国古代某历史时期政权更迭的年代标尺，其中①处政权是A.父系氏族时期B.夏朝C.商朝D.周朝【答案】B【解析】【详解】夏朝是我国历史上的第一个王朝，约公元前2070年，禹建立了夏朝，故选B；ACD都与

题意时间不符，排除。故选B。8.现藏于中国国家博物馆的利簋，又名“武王征商簋”，1976年出土于陕西临潼县，利簋足下连铸方座，此种方座青铜器始见于西周初年。器内底铸铭文，印证了《尚书·牧誓》中所记载的“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓”。从中可以得出利簋的史料价值有①商周青铜器用途广泛②

商周青铜器铸有精美纹饰③武王伐纣的时间④是研究武王伐纣的重要证据A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D【解析】【详解】从材料中的文字并不能体现青铜器的用途，排除①；由材料图片和利簋底部的铭文“印证了《尚书牧誓》中所

记载的‘时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓’”可知，商周青铜器铸有精美纹饰，记载了武王伐纣的时间，这些都是研究武王伐纣的重要证据，②③④正确。故选D项，排除ABC项。9.学者余秋雨说：“废墟是昨天派往今天的使者，废墟让我们把地理读成了历史。”站在“殷朝废墟”上，我

们可以读到的历史是A.禹建都阳城B.盘庚迁都安阳C.发生“国人暴动”D.平王迁都洛邑【答案】B【解析】【详解】据所学在“殷朝废墟”上，我们可以读到的历史是前1300年盘庚迁都安阳，B符合题意；禹建都阳城是夏朝，与题意不符，A错误；发生“国人暴动”的是西周，

C与题意不符；公元前770年周平王迁都洛邑，史称东周，D与题意不符。10.妇好墓是目前殷墟遗址中唯一保存完整的商代墓葬，墓上的“母辛门”享堂，传说是商王武丁为祭祀妻子妇好而修建的宗庙建筑。据考证，商王武丁公元前1250年继位。据此判断，武丁继

位时距今（2020年）已有A.1250年B.3268年C.3269年D.3270年【答案】C【解析】【详解】根据题干“公元前1250年”“距今（2020年）”等信息并结合所学知识可知，计算公元前后的时间差，应以公元前的时间与公元后的时间直接相加，所得之和再减去一年，因为公元前1年过后就是公元

1年，中间没有“公元0年”，因此1250＋2020—1＝3269年，故选C项；排除ABD项。11.黄仁宇在《中国大历史》中写道：“周代的诸侯，有王室的家属、商之子孙和现有各部落国家的首长，他们按国之大小，理论上以五等

面积，封为五级，这些诸侯各按所封地距国王都城的距离而有不同的功能和义务。”材料说明A.周朝实行分封制和宗法制B.分封的对象以王室子弟为主C.分封制目的是巩固周统治D.诸侯拥有不同的权利和义务【答案】D【解析】【详

解】根据材料“按国之大小，理论上以五等面积，封为五级，这些诸侯各按所封地距国王都城的距离而有不同的功能和义务”可知，诸侯的权利和义务有所不同，D项正确；材料不能体现宗法制内容，故A项错误；材料没有强调以王室子弟为主，故B项错误；材料没有阐述分封制目的，故C项错误。12.史载，太公（姜尚）五月而报政

。周公曰：“何速也？”曰：“吾简其君臣，礼从其俗。”伯禽（周公长子）三年而报政。周公曰：“何迟也？”曰：“变其俗，革其礼，丧三年而后除之。”太公的封地是A.鲁B.齐C.宋D.晋【答案】B【解析】【详解】结合所学内容可知，姜尚的封国是

齐，伯禽代周公封于鲁，纣王兄长微子启封于宋，姬发之子唐叔虞被封于晋，故选B，排除ACD。13.中华民族素来非常重视族谱的纂修，目的是尊崇人伦，维系宗族。这种传统源于商周时期的A.禅让制B.郡县制C.分封制D.宗法制【答案】D【解析】【详解】宗法制是按照宗族

内部血缘关系的嫡庶系统分配政治权力的制度，修宗谱是宗法制的历史遗存，故D符合题意；禅让制是我国原始社会部落或部落联盟民主推选首领的制度，与材料无关，故A不符合题意；郡县制和分封制均为地方管理制度，故BC不符合题意。14.殷墟考古发掘中，曾经在一个坑内集中出土

一千多把石刀，另有坑内出土440把石镰和78件蚌器，由此可推测商朝A.尚未进入青铜时代B.家庭手工业很发达C.农业采取集体劳作D.开始出现贫富分化【答案】C【解析】【详解】农具的集中保管反映了当时集体劳作的生产方式，故C项正确；在原始社会末期，我国已

出现青铜器和贫富分化，故A、D两项不正确；家庭手工业出现于春秋战国时期，B项错误。15.后人根据神话传说绘制了大禹治水像（如图），通过图片能得到印证的历史信息是A.大禹治水，多次过家门而不入B.大禹用疏导法将洪水引入大海C.大

禹建立夏朝，早期国家产生D.耒耜是当时重要的生产工具【答案】D【解析】【详解】图片描述的是大禹手拿耒耜，说明耒耜是当时重要的生产工具，故选D项；图片信息不能直接反映ABC三项，排除。16.《史记》载：“成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行

政当国。管叔、蔡叔髃（yú）弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。以微子开代殷后，国于宋。”材料旨在说明A.周代分封先代贵族以维护统治秩序B.周初统治尚不稳固分封制受到冲击C.西周初期中央集权雏形已开始出现D.宗法秩序受到冲击周天

子权威衰落【答案】B【解析】材料大意为成王时，周公摄政，管叔、蔡叔联合武庚作乱，周公率兵讨伐叛军，诛杀武庚、管叔，流放蔡叔，并分封商贵族微子于宋。材料提到分封微子于宋，但不符合材料中周公平定叛乱的主旨，故A错误。结合所学知识可知

这一史实为西周初期的三监之乱，体现了西周初期统治尚不稳定，分封制受到冲击，故B正确。材料主要讲的是西周时期的分封制度，并不是中央集权，中央集权的雏形出现于春秋战国时期，故C错误。材料表明周初政局动荡，管叔、蔡叔作乱，分封秩序受到冲击，并不是

宗法秩序，且周天子的权威衰落无法体现，故D错误。17.西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是西周分封制的基础，而且对后世也有深刻影响。其影响主要表现在A.一夫多妻多妾制的长期延续B.“三纲五常”的伦理观念C.皇位

继承“立嫡以长不以贤”D.传统的“门当户对”观念【答案】C【解析】根据所学知识可知，宗法制的核心内容是嫡长子继承制度，这解决了贵族在土地财产和权力继承上的矛盾，确立了王位继承的唯一性，有利于统治阶级内部安定和团结，并被后世沿用，故C项正确；一夫多妻制在宗法制以前就已经实行，排除A；“三纲五常

”是西汉时期董仲舒提出的，故B项排除；宗法制协调的家族内部关系，而不是家族之间的关系，排除D。18.《孟子滕文公上》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”下列与材料记载相关的有A.商周时期的土地制度B.青铜器是主要的生产工具

C.农业是主要生产部门D.绢帛是贵族们的主要衣料【答案】A【解析】【详解】据“方里而井，井九百亩，其中为公田”可知材料反映的是井田制，故A项正确；B项史实错误；C、D两项材料不能反映，故排除。19.图示法是历史学习中常用方法之一，如图空白处

对应的正确名称应该是A.春秋B.南朝C.北朝D.三国【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知，我国奴隶社会的周朝分为西周和东周，东周又分为春秋和战国两个时期，春秋时期是指公元前770年至公元前476年。战国时期是指公元前475年至公元前221年。由此可知，题干图示中的空白处应填写“春秋”，

故选A项，排除BCD项。20.《太史公自序》载：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者不可胜数。”这段话反映的本质问题是A.诸侯争霸使诸侯国数目减少B.诸侯国之间争夺土地和人口，互相残杀C.分封制动摇，奴隶制度趋向崩溃D.诸侯国弃国逃跑，井田制崩溃【答案】C【解析】【详解】

根据所学知识，材料的内容反映的是在春秋时期，王室衰微，诸侯争霸，分封制遭到破坏，奴隶制趋向崩溃，答案为C。ABD是分封制遭到破坏后出现的具体表现，不能反映实质，排除。21.《史记》记载：“平王立，东迁于洛邑，辟（避）戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、

楚、秦、晋始大，政由方伯（霸主）。”该材料说明东周时期①周天子威望下降②诸侯不再听从周天子命令③诸侯之间经常进行争霸战争④最终秦国完成国家统一A.①②B.①②④C.①②③D.②③【答案】C【解析】【详解】根据材料内容可

知，春秋时代，一些诸侯国强大起来，周王室衰微，诸侯不再听从周天子命令，他们之间展开了长期的争霸战争，春秋争霸局面随之出现，①②③正确，C正确，A、D概括不全，排除；④的表述符合史实，但材料不能说明，排除B。22.下

列关于春秋时期诸侯争霸和兼并战争的评价，正确的有①争霸战争给社会带来了种种灾难②在争霸过程中，有些诸侯国被消灭了，出现了一些疆域较大的国家，有利于国家走向统一③在争霸过程中，许多国家都以改革加强了自身力量④华夏族和其他各族频繁接触，促进了民族交融A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③④【答案】

D【解析】【详解】结合所学知识可知，争霸战争破坏了社会经济，给人民带来了灾难；战争中大国兼并小国，有利于国家的统一；为了在争霸中处于有利地位，许多国家都进行了改革，著名的有商鞅变法、李悝变法、吴起变法；战争中华夏族和其他少数民族接触频繁

，促进了民族交融。因此①②③④都对，D项正确，排除A、B、C。23.学习历史时，要能分辨“描述”与“评价”的区别。下列句子中，有的是对历史事实的描述，有的是对历史的看法、解释和评价。请将下列属于“评价”的句子找出来A.春秋五霸古书中有不

同说法B.春秋末期，长江下游的吴国和越国也北上争霸C.三家分晋和田氏代齐代表新贵族崛起D.春秋战国的兼并战争客观上加速了统一进程【答案】D【解析】【详解】结合所学知识可知，“描述”是指讲述已经发生的历史事实，“评价”是对历史事实的看法和意见，由此可知，D项

是人们对春秋时期的战争作用的看法，也就是“评价”正确；A、B、C三项都是已经发生的历史事实，属于历史描述，排除。24.下列三幅图片反映的主题正确的是()A.中华文明的演进B.生产工具的进步C.耕作技术的发展D.古代纹饰的演进【答案】A【解析】【详解】根据题干给

出的图片涉及陶器、青铜器和铁器，由此可以得出，其反应的是应该是中华文明的演进，故A正确；其中前两幅图片都不属于生产工具，故不能得出生产工具的进步，故B不正确；前面两幅图不是农业生产工具，因此得不出耕作技术的进步，

故C不正确；后两幅图没有体现纹饰的变化，故D不正确。25.一位学者曾写道：“就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川成都平原上已经完成了一个了不起的工程，而它至今还在为无数民众输送涓涓清流。”这项“了不起的工程”是A.郑国渠B.都江堰C.《老子》

D.甲骨文【答案】B【解析】【详解】根据材料信息“四川成都平原上”并结合所学知识可知，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，消除了岷江水患，灌溉了大片农田，使成都平原水旱从人，不知饥馑，因而获得了“天府之国”的美称，两千

多年来，都江堰一直造福于人民，B正确；郑国渠位于关中地区，排除A；《老子》、甲骨文与秦始皇所处时代不符，排除C、D。26.“孝公用商君，……虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。”（《汉书•食货志》）“务本”主要是指A.建立县制

B.什伍连坐C.奖励耕织D.焚烧诗书【答案】C【解析】结合所学可知，材料中的“本”指的是农业。商鞅变法推行重农抑商的政策，在变法中积极推行利于农业发展的措施，例如奖励耕织。故C项正确。建立县制是地方政治制度的变化，什伍连坐体现了秦国法律的严苛，焚烧诗

书属于思想文化方面的措施。故ABD三项排除。点睛：本题的关键词是“务本”，根据所学可知“本”指的是农业。27.“努力让每个孩子都能享有公平而有质量的教育”，是党的十九大报告作出的庄严承诺，在当代中国，教育是人民群众最关心、最直接、最现实的

利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是A.因材施教B.温故知新C.有教无类D.当仁不让于师【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，孔子创办私学，主张有教无类，不问学生出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后

培养的学生有三千人。这与材料中“大力促进教育公平，合理配置教育资源”主张一致，C正确；因材施教指的是根据学生特点去进行教育，与题干中的教育公平无关，排除A；温故知新是学生的学习方法而非教育的原则，排除B；D指的是在寻求真理的过程中应当坚

持的一种态度，排除D。28.有人把春秋战国各种思想描述为：“全面归服自然的隐士派”“中央集权的法制派”“提倡节俭与互爱互利的反战派”“拥有无限同情心与爱心的礼仪派”。下列正确对应描述的是()A.儒道墨法B.

墨儒法道C.法儒道墨D.道法墨儒【答案】D【解析】【详解】“全面归服自然的隐士派”是道家，道家强调顺其自然，无为而治；“中央集权的法制派”是指法家，法家强调君主的权威，强调建立中央集权制；“提倡节俭与互爱互利的反战派”是

墨家，墨家主张互爱互利，反对不义战争，提倡节俭，反对浪费；“拥有无限同情心与爱心的礼仪派”是儒家，儒家思想的核心是“仁”。根据以上分析可知，选项D正确，选项A、B、C排除。29.某中学课题组在探究春秋战国历史的过程中搜集到下列信息。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是A.社会大变革时代B.思

想解放的时代C.繁荣开放的社会D.民族关系的发展【答案】A【解析】【详解】商鞅变法彻底废除旧制度，确立了封建的经济政治制度；铁器牛耕是生产力的变革；百家争鸣主要是为新秩序著书立说。以上种种信息表明，这是社会大变革的时代，故A项正确；B项内容

片面，排除；材料反映的是社会变革，而非繁荣开放，也没有体现民族关系，排除CD。30.在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期A.实现国家统一成为社会的共识

B.民族和文化认同观念已经出现C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈D.血缘成为维系政治认同的纽带【答案】B【解析】【详解】无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”，说明华夷之辨的意识已经形成，以华夏和蛮夷之间的区别来强化华夏族的种族和文化认同感，故B项符合题意；材料并未体现出国家

统一已经成为社会共识，故A项不符合题意；材料的主旨是华夏族内部问题，不是民族冲突，故C项不符合题意；材料没有体现血缘纽带作用，故D项不符合题意。二、非选择题31.尽管“夏商周断代工程”和“中华文明探源工程”已经证明了夏朝的存在，但国外和

国内仍有相当的历史学者怀疑夏朝的存在，因为至今尚未发现像商周那样用甲骨文、金文来记录的当时的史实史料。阅读下列材料，回答问题。材料一自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一。——摘自《竹书纪年》惟文王尚克

修和我有夏。——摘自《尚书·君奭》夏后启之臣曰孟涂，是司神于巴。——摘自《山海经·海经·海内南经》材料二二里头遗址（1）你认为夏朝是否存在？请说明你的理由。（2）结合材料和所学知识，谈谈你对考古史料和历史文献在上古历史研究中的认识。【

答案】（1）存在。夏的核心区域就在今豫西和晋东南部。首先，在文献资料方面，《竹书纪年》《尚书》和《山海经》里均有记载。与此同时，在考古成果方面，河南二里头遗址也很有可能被证明是夏文化遗存。根本不存在。至今尚未发现像商周

那样用甲骨文、金文来记录的当时的史实史料。（2）考古史料作为第一手史料直接反映了当时人们的活动和思想，对于了解上古历史具有不可替代的价值，但通常是散乱和零碎的。历史文献大都是后人的追述和概括，都带有感

情色彩，史料价值不免要打折扣。考古史料和历史文献相结合，才是深入和全面了解上古历史的基本途径。【解析】【详解】（1）先表明观点，认为存在，就从文献资料《竹书纪年》《尚书》和《山海经》和考古成果河南二里头遗址两方面说明存在的理由；认为不存在，根据“因为至今尚未发现像商周那样用甲骨文、金

文来记录的当时的史实史料”得出不存在的理由。（2）先说明考古史料和历史文献各自的优劣点，然后指出二者结合才能全面了解历史。32.阅读材料，回答问题。材料一山西浑源李峪村于20世纪20年代初期发现的春秋后期晋墓出土有牛尊，特别引人注意的是牛鼻上有鼻环。材料二春秋时期

“共主衰微，王命不行”，战国时期“砥砺甲兵，时争利于天下”。据许倬云先生统计，春秋259年间，就《左传》记载，共计大小战役1200余次，和平时间为78年；战国的242年中，共计战役460余次，和平时间89年。材料三就百亩之田而

言，《周礼·小司徒》云，“上地家七人”，但至战国之初，却成为“上农夫食九人”（《孟子·万章下》），土地生产力增加28.57%，而人口则更大幅度地增加。（1）根据材料一中的考古发现，可以初步推测当时哪些社会生产情况？（2）材料二、三反映了春秋战国时期怎样的时代特征？（3）还有

哪些史实既是以上材料所述社会现实在思想意识领域的反映，也是构成这个时代特征的重要内容？【答案】（1）情况：手工业水平，农业生产使用牛耕。（2）特征：社会大变革（战争频繁，社会生产力大发展）。（3）史实

：“百家争鸣”。儒家学派创始人孔子，主张“仁”“礼”；法家提倡法治、激进的功利主义、实行君主集权制度；道家主张“无为而治”。【解析】【详解】（1）依据材料中的考古发现进行合理推测。由“出土有牛尊，特别引人注意的是牛鼻上有鼻环”可知当时手工业达到一定水平，而且农

业生产中开始使用牛耕。（2）根据材料二、三，从政治、经济、人口等角度归纳时代特征。战争与和平、人口与生产力是反映一个时代发展的重要而显著的内容，所以此时的时代特征是社会变革，战争频繁，社会生产力发展。（3）要依据唯物史观，理解思

想意识是政治经济的反映，也是时代特征在文化上的反映，结合所学归纳各家思想中与时代特征相关的内容即可。如儒家学派创始人孔子，主张“仁”“礼”；法家提倡法治、激进的功利主义、实行君主集权制度；道家主张“无为而治”。他们共同构成了百家争鸣的特征。33.阅读

下列材料，回答问题。材料一商鞅合并小都、小乡、小邑、小聚为县，设置县令、县丞，共三十一个县，由国君直接委派官员治理；努力从事农业生产、耕耘纺织，送交粮食布帛多者，免除本人徭役……——据《史记·商君列传》记载材料二在战国时代的秦国，平民张三斩一敌国甲士，获爵一级，田一顷，宅九亩。材料三

孝公用商鞅之法移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓采用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。——李斯《谏逐客书》材料四商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商

君之家。——《史记·商君列传》（1）根据材料一、二，概括材料所反映的改革措施。（2）根据材料三，概括说明商鞅变法的历史作用。（3）根据材料四，分析导致商鞅悲惨结局的原因。（4）你认为商鞅变法对我们今天的改革有什么启示？【答案】（1）确立县制；奖励耕

织；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。（2）商鞅变法使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。（3）变法损害了旧贵族的利益，招来了他们的强烈反对。

（4）改革要符合人民群众的利益，“得民心者得天下”；顺应社会发展潮流的改革一定会取得胜利；改革总是曲折的，有时甚至要付出血的代价，要坚定改革目标不动摇。【解析】【详解】（1）措施：根据材料一“商鞅”可知这一事件指的是商鞅变法；由“商鞅合并

小都、小乡、小邑、小聚为县，设置县令、县丞，共三十一个县，由国君直接委派官员治理”可知，材料反映了商鞅变法中确立县制这一举措；根据材料一“努力从事农业生产、耕耘纺织，送交粮食布帛多者，免除本人徭役”可知，材料反映的是奖励耕织；根据材

料二中平民张三获得爵位及田宅可知，材料反映的是根据军功大小授予爵位和田宅，即奖励军功。（2）作用：根据材料三“民以殷富，国以富强，百姓采用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强”并结合所学知识可知，商鞅变法使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全

国奠定了基础。（3）原因：材料四“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……秦惠王车裂商君以徇”表明，由于商鞅变法废除了没有军功的旧贵族的特权，遭到他们的强烈反对，可见是因商鞅变法触动了旧贵族的利益，遭到他们的反对

，导致了商鞅的悲惨结局。（4）启示：根据材料并结合所学知识可知，改革要符合人民的利益，符合人民利益的改革才是真正的改革，才会得到人民的支持，为人民造福；商鞅虽死，但商鞅变法成功了，说明顺应社会发展潮流

的改革最终会取得胜利；改革总是曲折的，甚至要付出血的代价，要坚定改革目标不动摇。