【文档说明】西藏日喀则市南木林高级中学2021-2022学年高三上学期第三次月考试题文科历史含答案.docx，共(9)页，410.162 KB，由小赞的店铺上传

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日喀则市南木林高级中学2022届高三第三次月考文综历史24、“中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着，非常关心亲族关系，对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感，从古代起，女儿都是嫁到别家去，儿子则将媳妇娶进自己家里。”材料所述文化传统，其根源可以远溯到A．夏商周时期开创的宗法制

度B．周朝开启的“家天下”时代C．春秋战国时期小农经济的形成D．汉朝儒家倡导的“纲常名教”25、有人在评述秦朝的政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。

尤其是崇古的儒家学派的学者，面对着这么大的巨变，大惑不解。”儒家学派的学者“大惑不解”是因为“巨变”A．加速了秦朝的灭亡B．削弱了宗法制的作用C．加剧了地主阶级内部的矛盾D．缺乏应有的理论基础26、元代行省长官在忽必烈时期主要执掌钱粮、户口、屯

种、漕运等事务；成宗时，可统帅本省军队。同时规定，没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不能调动军队。据此可知元代A．地方长官有较大独立性B．重视对地方官员的监察C．行省权力受到中央节制D

．专制主义皇权空前加强27、侯建新在《社会转型时期的西欧和中国》中指出：“他们（徽商）一方面耗费巨额利润来促使自己缙绅化，另一方面又将大量财富抛向非生产领域，诸如购置族田、建祠、修家谱，以及提倡程朱理

学等……这样的商品经济，实质上只能补充和强化自然经济。”该材料意在说明清时期A．社会转型缺乏动力B．徽商亦商亦官的特点C．封建伦理被徽商强化D．徽商生活的奢侈程度的补充28、框内所叙内容为某研究者收集的《辛丑条约》签

订及对社会影响的几段史料。据此他要论证20世纪初的中国社会趋势是A．进行民主革命成为历史的必然B．由半殖民地向殖民地逐步过渡C．发展民族资本主义以抵御侵略D．用西方民主与科学去唤醒民众29、张鸣在《辛亥：摇晃的中国》中写道：“革命带来了问题，答案却是只能在继续革命中得到解决。……

所谓的革命，无非是要借助革命的杠杆，撬起可以使民族翻身的巨石，当无论如何都撬不动的时候，不是换一个杠杆，而是接长这个杠杆，用更激进的革命，继续撬。”作者认为中国近代前期()A．革命目的极具坚定性B．革命手段极具优越性C．革命过程极具跳跃性D．革命结果极具建设性30、1939年，毛泽东同志说

：“如果不帮助农民推翻封建地主阶级，就不能组成中国革命的强大的队伍而推翻帝国主义的统治。”对这一论断的理解①中国民主革命的主要任务是推翻封建地主阶级②中国民主革命的两大任务反帝与反封建是相互关联的③农民反帝反封建的态度最坚决，是推

翻封建势力的领导力量④农民是中国革命的主力军，是无产阶级最可靠的同盟军A．①③正确、②④不正确B．②④正确、①③不正确C．①②④正确、③不正确D．①②③④都正确31、1983年，安徽某濒临倒闭的国营制药厂被8个年轻人承包，实行有

奖有罚的经济责任制，9个月就盈利12万元。后来安徽省委、省政府从中得到启示，下发通知明确提出，小型国营企业也可以实行承包经营。由此可以看出A．市场经济体制在全国逐步建立B．政企职责不分弊端得到解决C．经济所有制结构开始发生变化D．企业的经营自主权逐渐扩大32、在雅典，由公民中抽选的

官员确定每年戏剧节所上演的剧目，并选定富有的雅典公民担任戏剧制作人，并且表演的内容常常同城邦及其公民群体的利益密切相关。如阿里斯托芬的《阿卡尼亚人》表达了雅典同伯罗奔尼撒同盟之间的战争状态。雅典的这种做法（）A．强化城邦公民的主体意识B．体现公民利益至上C．推动民主政治发展

到顶峰D．促进公民间的平等33、1928年，苏联开始实施第一个五年计划，并未受到美国人的关注。4年以后这种情况发生变化，美国出版了大量关于苏联的著作，如《俄罗斯的黎明》《俄国今日：我们从中学到什么？》。当时，苏联吸引美国人的主要是A．经济危机造成的破坏较小B．工

业化取得显著成就C．农业集体化保证城市供应D．公有制显示出优越性34、20世纪30年代初，罗斯福政府颁布《全国劳工关系法》，规定劳工有发展工会组织和集体谈判的权利，禁止雇主通过提供资金支持等手段，控制劳工组织进而俘获对公司发展具有主导作用的工会组织

的核心力量。此举旨在A．缓和阶级矛盾维护社会稳定B．实施以工代赈以恢复经济C．缩小不同阶层间的贫富差距D．加强对工业生产控制调整35、如图为在1953年苏联漫画家的作品《自作自受》。画面最右侧是象征社会主义的堡垒，英国约翰牛、美国山姆大叔和另西方人士，正用“经济封锁"绳索包围社会

主义堡垒。该漫画的主要意图是A．指出世界政治格局多极化的发展趋势B．揭示资本主义国家间日益尖锐的矛盾C．号召社会主义国家紧密团结应对经济封锁D．讽刺经济封锁只会恶化资本主义国家经济41、阅读材料，完成下列要求。（25分）材料一：关于《周易》的作者，司马迁的伏義画卦、文王重卦、孔子作

传之说在唐初孔颖达等人编摸《五经正义》前几成定论，然此说在疑经盛行的两宋时期饱受质疑和挑战。他们还改动经传文字，对《周易》经、传的篇章次第进行了再审视，并编订了很多所谓的“古本《易》”。在疑古大潮之中，部分学者对儒家

经典的文字讹误、脱衍、训话及典章制度制度的考辨、历史事实与历史人物的考证等予以独特关注。宋代学者对佛家经典的新观察不是为了损害儒经的权威，而是为了强化经典与“圣人之道”对社会生活的支配作用，重建对经典、对儒学的信仰。——据王长红《宋代文人笔

记中的疑经思潮》材料二：鸦片战争以来，学者们既要推倒经学的统治地位，又希望”成功地把现代文化的精华与中国自己的文化精华联结起来”。他们“重新估定一切的价值”，主要是圣贤教训、制度风俗、行为信仰，看它们到底”是与不是”“好与不好”“适与不适”。至此，经学使由定于一尊，不

得非议的地位，跌落到被识别、评判和取舍的普通位置。进入二十世纪以后，也就变成了根本的转向。这一转向以抨击礼教始，整理国故、文学革命终，把经学导入了纯学术的道路。——据天祥《儒家文化的变异与转向-近代经学述要）（1）根据材料一并结

合所学知识，概括宋代疑经思潮的特点，并分析其形成背景。（15分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代疑经思潮的不同，并予以简要评价，（10分）42、阅读材料，完成下列要求。（12分）材料关于“百年未有之大变局”的“百年”，

学术界对其具体时限现点不一，概括起来，大致有以下几种代表性观点：第一种，认为是指20世纪的百年和21世纪的百年；第二种，认为是指从第二次世界大战结束到本世纪中叶的百年，即从1945年到2050年左右；第三种，认为是指本世纪的一百年，即整个21世纪；第四种，认为是指

1921年中国共产党成立、1949年新中国成立到2021年中国共产党成立一百年、21世纪中叶新中国成立一百年；第五种，认为应以17世纪人类逐渐进入机械化社会和18世纪英国资产阶级革命为标志来看待这一问题，并据此提出“百年”的时间起止应为过去的“300年”或是“400年”

。除此之外，还有一种看法在学术界更具代表性和影响力。这种观点认为，“百年”其实只是一种时间上的泛指，并非指某个具体时间（例如“一百年”），而是泛指一个较长的渐进的历史过程，这个历史过程，至少是近百年以上，也可能是几百年。有学者就谈到百年“可以是从1500年新航路开辟开始算起，到现在已经5

00多年了”。-据董振瑞《近年来国内学术界关于“百年未有之大交局”研究述评》等围绕材料中的一种或几种观点，自拟一个论题，并予以简要论述。（要求：论题明确，论证逻辑严密，史论结合，12分）45、【历史上重大改革回眸】（15分）材

料：秦国在历史上形成的崇武尚战、重功利、轻伦理、宗法现念相对淡薄、重实地、求数量、贪大尚多等文化特征，在商鞅交法中都有所体现。他的垦草、徕民、耕战等令，其近期效应立竿见影。为了以实际工作效果来考察奖罚各规官史，商鞅制定了一系列具有可操作性的政策和法规，建

立了比校完善的档案管理制度，如人口的登记、国有资产的逐一登记、军功的登记、立动行费、有罪处罚的标准等。秦国改革的深度和广度远远超过了其他各请侯国。商鞅交法把秦国完全纳入了体制上的君主专制、政治上的军国主义、思想上法家独尊的道，这种机制在商鞅死后一直延续，不可逆转

，为秦统一全国莫定了基础。-据王绍东《商鞅变法成功原因的再探析》（1）根据材料并结合所学知识，概括商鞅顺应秦国风尚进行改革的举措。（7分）2）根据材料并结合所学知识，简评商鞅顺应秦国风尚进行改革的积极影响。（8分）46、【20

世纪的战争与和平】（15分）材料一战结束后，克里孟校决心把德国“打回1870年”，提出了许多非常过分的要求，诸如要在法德之间建立一个“莱茵共和国”事实上肢解德国等等。虽然他的提议未获美、英赞同，但《凡尔赛和约》对德仍非常

严苛．1919年，经济学家凯恩斯在《和约的经济后果》一书中提出对德国过于苛刻，超过其赔偿能力的要求，最终会导致德国的复仇。他的观点，当时无人重视，但后来的历史，被他不幸言中。苏联作家爱伦堡在二三十年代长期驻往西欧，他多次参加德国纳粹在缭绕着浓浓劣质烟味的啤酒馆

、咖啡馆的聚会，发现许多激烈的发言者都是工人，他痛心地看到，在纳粹的选票中，工人选票占了相当大一部分。中国学者盛成在回忆录记述1934年他到德国柏林开会，70多岁的房东老太太晚上熄了灯，点了一支蜡烛说：“我这是为希特勒点的，现在没有人来救我们，只有他是个救星。”-据雷颐《两次世界大战最深

刻的教训》（1）根据材料并结合所学知识，分析德国挑起二战的原因。（9分）（2）根据材料并结合所学知识，指出20世纪后半期人类吸取两次世界大战教训的努力。（6分）47、【中外历史人物评说】（15分）材料：司马迁

在《史记》中批评了汉武帝封禅祭祖，祈求神仙活动的虚妄。在《封禅书》中，他把汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。班固在《汉书·武帝纪赞》中写道：“孝武初立，卓然罢黜百家，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功，兴太学，修郊祀，改正朔，

定历数，协音律，作诗乐。建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业而有三代之风。”宋代司马光在（资治通鉴》指出：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武

能尊先王之道，知所统守，爱忠直之言却恶人欺蔽。晚而改过，顾托得人，此其所以有亡泰之失而免亡秦之祸乎！＂清人吴裕垂在《历朝史案》中指出：“宋人竭中国之财力，纳币赂寇，偷安旦夕；致使生民左袒，肝脑涂地。退而渡江航海，竟以议和误国。则武

帝所为，又岂宋人所能议乎？”清人赵翼《廿二史札记》则指出班固“专赞武帝之文事，而武功则不置一词，仰思帝之雄才大略，正在武功。”-据《史者对汉武帝的评价》（1）根据材料并结合所学知识，概括历代史家对汉武帝的不同评价。（7分）（2）根据材料并结合所学知识，分别指出历代史家对

汉武帝的不同评价的主要原因。（8分）41、（1）特点：从“疑经”发展到“改经”；形成了重视考据的治经方法；重建了对儒学的信仰。（6分）背景：儒学自身的缺陷；社会矛盾的尖锐；佛道思想的冲击；儒者捍卫圣道的努力。（9分）（2）不同：用西方启蒙学说和进化论思想作为评判标准；否定经学的主流价值观地位（经

学脱离政治，成为纯学术学问）；将批判经学与救亡图存探索相结合。（6分）评价：有利于打破旧思想旧传统的束缚，促进思想解放和思想启蒙；有利于推动传统文化的近代转型；存在绝对化倾向，既有悖于科学精神也不利于传统文化的传承。（4分）42、示例一：论题：世界格

局处在加快演变的历史进程中。（2分）论述：新兴市场国家和发展中国家群体性崛起对当前世界格局产生了深远影响。从世界范围看，西方发达国家与广大新兴市场国家和发展中国家间的差距正不断缩小，目前，新兴市场国家和发展中国家的经济总量在全世界所占比

重接近40％，对世界经济增长的贡献率已达80％；如果继续保持这一发展势头，十年后它们的经济总量将接近世界总量一半，这将使全球政治经济版图变得更为全面均衡。“这是近代以来国际力量对比中最具革命性的、历史性的甚至是难以逆转的变化。”自工业革命以来，世界

权力便集中在少数西方国家手中，国际秩序也长期为欧美列强所掌控，非西方国家是没有发言权的。然而，进人21世纪以后，随着一大批新兴市场国家和发展中国家的群体性崛起，近代以来一直由欧美国家所主导的世界政治正在发生“东升西降”的历史性巨变，并由此带来了整个国

际体系和国际规则的深刻调整，这不能不说是一场“全球大变局”。（9分）综上所述，“大变局”的核心是世界格局中出现的权力转移。新兴市场国家和发展中国家的群体性崛起，正在深刻改变全球政治经济版图。（1分）示例二：论题：文明交流互鉴强化世界多元。（2分）论

述：近代以来国际格局变迁的历史昭示出：冲突和战争往往肇始于误解与偏见，而发展和繁荣则受益于交流与互鉴。从文化层面看，大变局除了意味着各种文明之间的交流互鉴外，还意味着不同思想文化之间的相互激荡。面对这种现实，只有坚持交流互鉴、美美与共，文明才能充满生命力；只有秉持包容，才能实现文明之间的和谐共生。

由于当前全球事务的高度依赖性、共同脆弱性和多元化趋势，使得一国或几国的经济实力难以支撑全球治理体系变革完善，因此国际社会必须走出昔日一些西方国家奉行的“霸权文明”的路子，进而走包容文明或者共生文明的新路。自上世纪末以来，随着各主要文明代表国家的不均衡发展，它们之间原有的实力差距在

明显缩小。这一态势，就在客观上为多元世界的构建和完善创造了有利条件，也使得各种文明之间的交流互鉴得以进一步强化当今世界的多元性。中国倡议的推动构建人类命运共同体理念，坚持各种文明之间的交流互鉴，坚持中国传统文化的包容智慧，不仅是对过去几百年西方“霸权文明”经验教训总结的结晶，

也饱含着对于新的全球治理体系的深刻认识。（9分）综上所述，大变局本质上都是由世界力量对比发生重大变化而引发的国际秩序调整，必然是经历一个从变化到稳定，再走向新的变化的各种文明交流互鉴的历史过程。（1分）45、（1）举措：经济方面废井田，开阡陌、重

农抑商、统一度量衡；政治方面奖励军功、废除世卿世禄制、改革户籍制度和连坐法、推行县制、制定法律；文化方面法家独尊，颁布挟书律。（7分）（2）简评：商鞅变法顺应秦国风尚，适应了秦国实际，减少了变法阻力，推动了改革

的深入发展，有利于富国强兵、加强君权，增强了秦国实力，为秦的统一奠定了基础。（8分）46、（1）原因：《凡尔赛和约》的苛刻惩罚；复仇思想演变为民族主义、种族主义思潮；民众生活困难；1929-1933年世界经济危机的冲击；在群众支持下纳粹上台执政。（9分）（2）努力：各主权国家

向联合国、世界银行、国际货币基金组织、关贸总协定和世界贸易组织等超国家机构让渡部分主权，缓解了国家间矛盾、摩擦、冲突；中国提出构建人类命运共同体，有利于建立公正合理的国际政治经济新秩序；各国人民对民族主义情绪的反思，有识之士对世界和平的维护和捍卫。（6分）47、（1）不同评价：司马迁：

批评汉武帝封禅祭租等活动的虚妄；班固：高度赞扬汉武帝大兴儒学、选拔人才等方面的文治功绩；司马光；认为汉武帝有亡秦之失而免于亡秦之祸，功过分明；清人：都强调汉武帝在军事方面的武功。（7分）（2）主要原因：司马迁

：个人经历以及所秉持的史观；班固：儒学兴盛的时代以及官修史书立场；司马光：理学的影响，两宋王朝军事上的孱弱；清代：国家盛世，疆域的扩展。（8分）