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单元检测十二文化交流与传播一、选择题(本题共16小题，每小题3分，共48分)1．[2024·山东潍坊高三统考]武术是中国传统的体育项目。如表体现了中华武术蕴含的独特魅力，由此可知中华武术()技击观以静制动、以柔

克刚、后发先至、性命双修健身观形神合一、内外兼修、内养性情、外练筋骨意境观形意统合、形神兼备、天人台、物我两忘抱拳礼右手握拳，寓意尚武；左手掩拳，寓意崇德A.浸润着传统文化理念B．凸显礼仪教化与伦理秩序C．根植于传统佛道思想D．决定国人精神品格的形成2．[202

4·江苏南通高三模拟预测]王阳明认为“今教童子，惟当以孝悌忠信礼义廉耻为专务”，主张以唱游方式启蒙幼童的学习兴趣，通过“周旋揖让”“拜起屈伸”等来发展儿童肌肉筋骨，使其强健体魄。王阳明的教育思想()A．否定传统伦理道德B．强调人的主观能动性C．关注人的身心发展D．具有反君主专制倾

向3．[2024·天津高三联考]鸦片战争后，中华文化走向衰微，中国传统文化受到严峻挑战，以魏源为代表的一批先进中国人为此而不懈努力。他翻译了《海国图志》，成为近代睁眼看世界、主动发起“文化自救”的第一批人之一，其行动具有标本的意义。这反映了

()A．中国传统文化发展面临挑战B．西学可以拯救中国传统文化C．民族文化可用外来文化代替D．传统文化发展的内在驱动力4．[2024·安徽滁州高三模拟]孙中山所解读的人权，重点不在于个体的自由，而在于作为平民对国家政权的“共有”。他认为，天赋人权，就是人民对政权有“共有”的权力。依靠“不良之政府”

的改革，逐渐获取人权的想法，是根本实现不了的“谬想”。可见，孙中山的民权思想()A．吸收了西方人权理论普世的价值观B．增强了其民权理论基础的深刻性C．重视唤醒民众进行革命的价值取向D．凸显了西方文明人性解放的意义5．[2024·

湖北襄阳高三模拟预测]据希罗多德著述记载，当希腊人第一次碰到波斯人，便发现波斯人是有主子的，而希腊人是自由的。后来亚里士多德建议他的学生亚历山大大帝对马其顿人要用对待奴隶的办法、对希腊人要用对待自由人的办法。据此可知，古希腊的

学术思想()A．以人文主义精神为指导B．对奴隶制予以排斥C．以维系居民自由为追求D．渗透着文化优越感6．[2024·广东东莞高三期末]东方学以近东和远东国家为研究对象，兴起于19世纪的欧洲，一战前后进入黄金时期，二战

后却招致国际社会越来越多的批判。1973年，第29届国际东方学学者会议决定放弃这个备受争议的名字，更名为“亚洲和北非人类科学国际大会”。这反映了()A．和平发展成为时代主题B．世界大战制约学术交流C．国际格局影响学术研究D．冷战博弈加剧国际冲突7．[2024·江苏高三统

考一模]对下表所示思想文化现象的解读，正确的是()8、9世纪在基督教思想权威的统协下，加洛林王朝大力兴办教育，倡导学术研究，鼓励收集古代文化典籍，支持改革旧有的拉丁文字。11、12世纪欧洲出现特有的高等教育形式——大学：市民自由的高涨，民族语言诗歌的流行，早期哥特式的艺术，成为

创造性的时代标记；还出现了科学的和神学的拉丁语文献的繁荣。14、15世纪形成以人为中心的宗教观，宗教信仰成为纯粹个人的行为，把宗教事务和世俗事务区分开。A.推动了西欧社会的变革B．弱化了国王的世俗权力C．颠覆了民众的宗教信仰D．促进了大学职能的转变8．[2024·河南驻马

店高三统考]从欧洲传入被压迫国家和地区的民族主义是以民族文化认同和发展为核心的，这使得被压迫民族发动起义时，既注重保留本民族的文化传统，又注重吸收西方的先进事物，从而阻碍了西方现代化模式对其他民族的文化征服。由此可知，民族解放运动客观上()A．维护了世界文化的多样性B．铲除了

落后地区的封建势力C．阻碍了新兴国家的近代化D．塑造了公正合理的国际秩序9．[2024·福建南平高三统考]据估计，1620—1642年，英国约有58万人越过大西洋，去往北美和加勒比地区。50年代至60年代，海外迁移达到高峰

。迁移人群中不仅有清教徒，而且有天主教徒、罪犯等。据此推断，17世纪英国人口的迁移()A．减轻了农村就业和生计的压力B．实现了殖民文化向多层次转型C．推动了殖民扩张和贸易的发展D．缓和了欧洲地区新旧教派矛盾10．[2024·

江苏常州高三统考开学考试]20世纪70年代末，新加坡发起了全国范围的“文化再生运动”，融合进东方的儒家理念、印度人的气质、马来西亚人的风俗以及西方的理性精神，使得国内各民族的文化传统都能够在新加坡文化中有所体现。此举意在()A．维系移民社会安定B．

抵制外来文化侵袭C．消除不同民族差异D．确立儒家正统地位11．[2024·广东茂名高三统考]法国学者让·诺埃尔·让纳内说：“我和所有的欧洲人一样，对美国文化持心动的态度。确实，美国的文化丰富了我们的文化……但是，应该说现在的趋势非常危险，我敢肯定我们的后代所拥有的世界文化是以美国文

化为主的。”其意图是()A．宣扬维护文化的民族性B．防范不同文化间的交流C．强调美国文化的优越性D．警惕文化扩张引发战争12．[2024·湖北黄冈中学高三模拟]世界遗产委员会对安提瓜古城的评价是：安提瓜古城原址创建于16世纪早期，建在海拔逾1500米的火山环绕的山谷之中，处于地震带

内；它在1773年一场大地震中遭到严重破坏，但其主要建筑的遗迹却保留下来。这座城池格局的灵感源自意大利文艺复兴时期，在至少三个世纪内建成了大批庄严隆重、装饰华丽的卓越建筑，凸显空间感与立体感特质，成为

中美洲巴洛克艺术的典范。该评价()A．肯定了美洲土著文明价值B．突出文明交流的历史印记C．促进了文明之间深入交流D．说明了美洲文明的多样化13．[2024·天津南开中学高三模拟]在巴西的历史中，里约热

内卢曾一度成为葡萄牙的首都。1807年葡萄牙王室在若昂六世带领下出逃迁往巴西，完成了一个政府、一个国家的搬迁。与这一“搬迁”事件紧密相关的是()A．宗教改革B．克里米亚战争C．工业革命D．拿破仑战争14．[2024·湖南长沙高三模拟]江苏省淮阴县1912年调查：渔沟乡有私塾38处。县

城亦有数十处，是公办小学的五六倍。《吴江县志》云：“民国建立后，新式学堂逐渐推广，但私塾仍大量存在，少数私塾开始仿学校设置国文、算数等科，分堂讲授。”据此可知，当时江苏地区()A．传统私塾在教育转型中发挥作用B．政府重视传统教育的发展C．近代教

育与传统私塾的本质相同D．民主科学思想的影响有限15．[2024·浙江温州高三模拟预测]19世纪下半叶，英美两国几乎同时出现“公共图书馆运动”。西方国家十九世纪兴起的公共图书馆有三个特征：(1)必须向所有居

民免费开放；(2)经费来源是地方行政机构的税收；(3)公共图书馆的设立和经营必须有法律依据。公共图书馆运动的兴起()A．发展服务公众，推动文化的大众化发展B．调和阶级矛盾，稳定资本主义社会秩序C．加速科技

发展，促进人类文化古籍保存D．扩展国家职能，奠定西方文官制度基础16．[2024·广东高三统考模拟预测]1913年，时任河南民政长的张凤台发布了《河南保存古物暂行规程》：“近来奸商土痞私发盗卖，日有所闻，不独有玷国光，实于学

术、宗教、历史、美术损害匪浅，因订古物保存规程十五条，令行各该县知事遵照办理，以资保存而防遗失。”据此可知，当时()A．地方势力倒卖文物现象普遍存在B．文物保护法律体系逐渐完善C．文物保护受到了地方政府的重视D．中国文物保护取得显著成果[答题

区]题号12345678910111213141516答案二、非选择题(共4小题，共52分)17．[2024·贵州六盘水高三统考]阅读材料，完成下列要求。(14分)材料一明清君主强调自身合法性的依据，既诉诸于传统“君君，臣臣，

父父，子子”等儒家正名理论，也诉诸于神化君主世袭罔替的血统高贵性和道德完满性。可是，明末吕坤说，“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。……岂其使一人肆于民上，而剥天下以自奉哉？”清初唐甄说“天子之尊，非天

帝大神也，皆人也”，直接戳破了君主自我神化的虚伪性。——摘编自孙邦金《明清儒学对君臣关系与忠君伦理的多元省思》材料二20世纪初，伴随着资本主义经济的发展，在学术层面人们向西方学习的主动性空前增强。很多西学由日本引入，而引

入的内容也从科技转向哲学、社会科学。加之新式学堂的增多，西学思想进一步传播，儒学与政治绑定关系逐渐出现裂痕。从废除科举制度到辛亥革命推翻帝制，儒学丧失了全部的政治保障，知识分子纷纷转型，使儒学的传承中断。——摘编自于跃《中国近代

儒学的式微及反思——以张锡勤先生〈儒学在中国近代的命运〉为中心》(1)根据材料一并结合所学知识，概括明末清初儒学的新发展。(6分)(2)根据材料二，指出20世纪初儒学地位发生的变化并结合所学知识分析其原因。(8分)

18．[2024·河南开封高三统考一模]北京故宫是一座保存完整、辉煌壮丽的古建筑群。阅读材料，完成下列要求。(14分)材料一北京故宫是体现中国古代儒家礼制的最佳样本。在总体布局上最接近《周礼·考工记》中“左祖右社，前朝后市”的王城规划

思想。天子居中而立，象征四方一统，天下归心。历代帝王“以孝治天下”，尊祖孝亲的观念体现在修建太庙、奉先殿等祭奉先人之堂庙。宫殿的布局礼序，通过建筑群的组合，形成有中心、有拱卫、有主有从、左辅右弼的空间系列，以体现天子至尊。紫禁城中的单体建筑，台基形式、丹陛桥、房

顶形式、建筑彩画等，因为用途和使用者的身份不同，也有着不可逾越的等级规制。紫禁城特有的装饰和内部陈设具有展示皇家威仪、气派和区分建筑等级的作用。——摘编自张加勉《解读故宫：一座宫殿的历史和建筑》材料二故宫文化延续近5

00年，既有对更为久远的中国封建社会皇家文化的传承，又有其新的发展特点，虽然其间有变异，但相对来说有着稳定性，充分体现了中华传统的主流文化，同时更带有多民族文化融合的特征。……一方面，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化、或者说是宫廷

文化，国运兴衰、帝王品位以及典章制度的变化，都可从皇家文化的嬗递中探求出带有规律性的东西来。另一方面，故宫文化是有生命的活的文化。它承袭着传统文化又接续着现代文明，经历了蜕变的故宫，以博物院的姿态屹立于世界文化之林

。故宫是民族的，也是世界的；是传统的，也是现代的；是历史的，也是未来的。——摘编自郑欣淼：《多维视域中的故宫学——范畴、理念与方法》(1)据材料一，归纳“故宫是体现中国古代儒家礼制的最佳样本”的相关信息。(6分)(2)据材料二并结合所学知识，从多维

度的视角简析故宫文化价值的体现。(8分)19．[2024·河北沧州高三统考]阅读材料，完成下列要求。(12分)材料一公元前750年到公元前550年是希腊人向海外移民的高峰时期。在地中海西部殖民是为了运入金、银等贵金属。黑海沿岸的殖民是为了控制粮食

运输要道。在受客观条件限制而无法建立殖民地的地方，希腊人只建立商贸城市。殖民城邦的创建者仍可保留原来城邦的公民身份，殖民城邦与原城邦犹如子与母，在感情上有密切的关系，文化上也承袭母邦，但政治上基本独立。这些殖民城邦不仅是商贸中心和农业小国，也是非常重要的港口。到公元前5世纪时，希腊人

的足迹已遍及地中海沿岸的所有地方。——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料二在埃及，亚历山大不惧旅途艰险，亲自朝拜阿蒙神喻宣示所，感动得僧侣们直呼他是神的儿子。在巴比伦，他下令将薛西斯毁坏的马都克庙宇连

同其他任何被波斯毁坏的庙宇都一一重建，他还亲自祭祀马都克。他不仅在一般城市，即使一些重要的大城市如苏萨、巴比伦等地也任命当地贵族出任总督。他号召马其顿士兵与当地居民联姻，并给予他们免税的优惠政策。他带头娶波斯帝国末代君主大流士三世的女儿为妻。亚历山

大曾让三万波斯青年穿上马其顿服装，按马其顿的军训制度进行操练，组成一支强悍的骑兵队伍。——摘编自宋慧娟《评亚历山大》(1)根据材料并结合所学知识，概括古希腊人和马其顿人对外扩张的差异。(6分)(2)根据材料并结合所学知识，分析古希腊人和马其顿人对外扩张的共同影响。(6分)20

．[2024·陕西安康高三统考]阅读材料，完成下列要求。(12分)材料唐代以来，书院逐渐兴起。书院的发展受到社会政治、经济、文化的变动等诸多因素影响。朝代书院总数/所北方分布总数/所书院数量居于前四位的省份(按今日省份统计)唐4813湖南、江

西、陕西、福建、四川(与福建并列第四)宋71119江西、浙江、福建、湖南元29667江西、浙江、山东、湖南明1699364江西、浙江、广东、河南清3868946浙江、四川、广东、江西——据邓洪波、陈谷嘉《中国书院制度研究》围绕“书

院的变化”这一主题，从材料中任选一个朝代(可补充其他因素)，自拟论题，并结合中国古代史知识进行阐述。(要求：论题须包含所选朝代、影响因素；阐述时，所举史实须与所选朝代密切相关；紧扣主题，持论有据，论证充分，逻辑清晰)