安徽省滁州市定远县育才学校2020-2021学年高二上学期第三次月考语文试题含答案

DOC
  • 阅读 5 次
  • 下载 0 次
  • 页数 11 页
  • 大小 582.886 KB
  • 2024-09-05 上传
  • 收藏
  • 违规举报
  • © 版权认领
下载文档3.00 元 加入VIP免费下载
此文档由【小赞的店铺】提供上传,收益归文档提供者,本网站只提供存储服务。若此文档侵犯了您的版权,欢迎进行违规举报版权认领
安徽省滁州市定远县育才学校2020-2021学年高二上学期第三次月考语文试题含答案
可在后台配置第一页与第二页中间广告代码
安徽省滁州市定远县育才学校2020-2021学年高二上学期第三次月考语文试题含答案
可在后台配置第二页与第三页中间广告代码
安徽省滁州市定远县育才学校2020-2021学年高二上学期第三次月考语文试题含答案
可在后台配置第三页与第四页中间广告代码
试读已结束,点击付费阅读剩下的8 已有5人购买 付费阅读2.40 元
/ 11
  • 收藏
  • 违规举报
  • © 版权认领
下载文档3.00 元 加入VIP免费下载
文本内容

【文档说明】安徽省滁州市定远县育才学校2020-2021学年高二上学期第三次月考语文试题含答案.docx,共(11)页,582.886 KB,由小赞的店铺上传

转载请保留链接:https://www.doc5u.com/view-05cec0fe95abaed2e17ae234048739ca.html

以下为本文档部分文字说明:

育才学校2020-2021学年度第一学期第二次月考高二语文试卷命题人第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。在诸子百家中,儒家最重礼教,各种礼制均有详细记载。其中,尤以丧礼的记述为多。在孔子看来,“人之大端”有三:养

生、送死和事鬼神。孟子亦曰:“是使民养生丧死无憾,王道之始也。”(《孟子·梁惠王上》把“养生”与“丧死”看作是王道治世的两大根基。甚至认为“丧死”之事更为重要:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”(《孟子·离娄下》儒家之所以如此重视“送死”之事,是因为其理论体系的内在要求。儒家首

先肯定人类作为世界上最有情智的群体,对于死去亲人的情感远胜于其他动物。认为作为万物之中最“有知”的生物,对逝去的亲人理当表现出悲戚与敬畏之心来,反之,是危险的。荀子强烈批评“送死不忠厚”之人,谓“送死不忠厚”的做法是“奸人之道”,他之所以仅由“送死不忠厚”

就如此“武断”地在道德上给予此类人以判定,是其见微知著,从此类人对待逝者的态度就已经推知了其对待其他“生者”也必不忠厚,对待文化传统也必定不敬。我们一般认为仁只是关于传统社会中人与人交往的理论。其实,在儒家

看来,仁首先要处理生者与死者的关系,如果生者对死去的亲人尚且没有痛惜与敬慎之心,对待周围并无亲情关系的人又怎能有怜惜与关爱之心呢?依孟子的观点,人之性善,皆因其有恻隐之心,而对自己逝去的亲人尚无恻隐之心的人,此善端已不存也,善端不存

则与禽兽无异也。这也正是儒家要把“事死”作为孝的终极标准的内在原因。丧礼是形成稳定共同体的文化结构。在中国传统社会中,丧礼是家族内部的“头等大事”,当一个家族中有老人去世,所有族人都把给这位长者送终作为当下最重要的事情。另

外,丧葬并非丧礼的终结,作为丧礼的延续,祭祖活动也是整个家族的“头等大事”。敬天法祖,是儒家礼仪的核心,感念先祖之德行,正是为了修正自身的德行,同时,他们也深信对祖先的感念必将得到祖先的荫佑。因此,丧

葬和祭祖活动,进一步加强了家族内部的血缘认同感、亲和力与凝聚力。此外,丧祭之礼是一种具有宗教仪式感的礼制体系,但又不是宗教。中国人这种对于鬼神的处理方式,并不过分追求外在化和实体化,而是通过化礼为俗的

方式,把宗教性的信仰与情感内化入日用常行之间。人们不需要从日常生活中刻意抽离出来,丧祭仪式可以保证这种信仰不会从情感和记忆中抹去,庄敬的丧祭仪式中产生的深沉而真实的情感,能够促使个体心理结构的建立。这种心理结构的核心是敬畏感、归属感、秩序感、道德感和使

命感等心理情感。总之,以传统丧礼为首的礼制所内蕴的这种文化体系始终在深刻影响着中华民族的心理情感思维方式和行为习俗等,并成为古代中国超稳定社会结构隐而不显的锚。传统社会共同体其实一直在与时俱进的演化之中.儒家理论继续保持了其教化的作用,儒学的主

体部分仍然可以嫁接到现代社会之中。虽然现代社会生活方式总体上取代了基于血缘宗亲的共同体建构方式,但是传统社会共同体的道德理念已经深入人们的血脉与骨髓之中,并且从未被其他道德理念真正取代过。因此,在当代,对于传统丧礼文化的内涵还需要重新进

行深入认识和反思,并进行现代转换,重建社会共同体的文化语境,以继续为社会的稳定与永续发展发挥作用。(摘编自王绪琴《传统文化视野中的丧葬礼制》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.孔子和盂子都认为,“养生”和“送死”都是“人之大端”,并把它们看做是王道治世的两大根基。B.

在儒家看来,仁是关于传统社会中人与人交往的理论,首先表现在处理生者与死者关系的态度上。C.一个人随便对待逝者,他对待生者也必不忠厚,对待文化传统也必定不敬,所以丧葬改革是错误的。D.中华民族的心理情感、思维方式和行为习俗等一直受到以传统丧礼为首的礼制文化体系的深刻影响。2.下列对原文论

证的相关分析,不正确的一项是(3分)()A.文章多次直接或间接引用文献,目的是论证中国古今丧祭之礼的内涵和相应的文化体系是完全一致的。B.文章基于对儒家“丧礼”思想的认同与接受,提出了传统文化视野中的丧葬礼制在当下的意义的论断。C.

文章在论证结构上,先引出论题,再从“理论依据”“文化结构”和“礼制体系”三个方面予以阐述。D.文章既肯定了传统丧礼的普遍意义,又指出对其内涵重新审视并进行现代转换,体现作者的思辨态度。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.荀子强烈批评“送死不忠厚”之人,认为

“送死不忠厚”的做法是“奸人之道”,荀子这一说法有失武断。B.重视“送死"之事,可增强家族内的认同感、亲和力与凝聚力,使得基于血缘宗亲的共同体更加和睦团结。C.丧祭之礼是有宗教仪式感的礼制体系,从古至今人们习以为俗,把宗教性的信仰与情感转化到日常生活中。D.今天我们需要重新认识和反思传统丧礼文化的

内涵,使之与时俱进,继续为社会稳定与永续发展发挥作用。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4~6题。材料一:洪涝等自然、地质灾害历来是危害文物安全的重要因素,古老的文物建筑在严重的自然地质灾害面前尤为

脆弱。受自然环境侵蚀和人为活动的影响,古桥梁、古城墙、古民居等文物建筑,都是历经岁修、大修以及灾后重修才得以保存至今。我国文物建筑多为木构架结构,且分布区城复杂,许多位于山区、河流湖泊、沟谷区域,更容易在自然地质灾害中受损。一旦赶上极端天气,文物安全压力更是大增。2016年中秋,受台风“莫兰蒂

”影响,浙江泰顺的文兴桥、文重桥、薛宅桥被洪水冲毁。我们当时第一时间通知当地居民注意抢救保护被冲散的廊桥木构件。在大家的努力下,三座廊桥大部分木构件、石构件第一时间被搜寻回来,保证了廊桥后期的修复可以使用原构件,再对抢救回来的原构件进行检测分

析。我们综合考虑构件受力特征和构件残损的情况后,对糟朽和开裂严重的伸臂梁、木拱架、木平梁等构件采用墩接、镶补、拼接和铁件加固的方法进行处理。保证其可以再次使用。如今.廊桥以崭新面貌重新回到老百姓身边。要持续发挥古建筑

的作用,需要付出巨大的维护成本。从李冰修建都江堰以来.后人坚持每年对都江堰水利工程进行维护。形成了包括岁修、大修、特修和抢修在内的维护保养机制。每年岁末,堰官利用枯水期对工程进行“体检”和“治疗”称之为岁修。隔几年,对整个

工程”全面体检”.对看不见的水下破损进行修理,就是大修。都江堰成为世界遗产后,对它的日常监测更加科学化。岁修与大修,对古老的文物建筑安全十分必要。要始终坚持以预防为主,将文物建筑的抢险加固和保护性设施建设纳入文物保护工作的重点。总之,我国不可移动文物需要细致

的呵护,形成一套完整的预防灾害方案,方能“延年益寿”。(摘编自黄滋《岁修机制为古建“延年"》)材料二:随着贴金工序的结束,沈阳故宫大政殿彩画工程日前竣工,这也意味着沈阳故宫古建筑油饰彩画保护修复一期工程全部完成。该工程于2013年初正式启动,工程范围为大清门、崇政殿、

左翊门、右翊门及大政殿共5处建筑。沈阳故宫大政殿俗称八角殿,始建于1625年,自上世纪50年代修缮后,大政殿彩画已近70年没有修缮。由于保护不善和管理不当,以及当时的经济能力有限,上世纪50年代的修缮改变了部分彩画纹饰,新绘制纹样质量较差、笔触祖糙,而且部分使用了现代材料。而这

部分现代材料劣化性状与传统材料不一致,导致出现了起甲、变色、发黑的状况。又进一步影响了原有彩画的保存现状。古建筑修缮的第一个原则就是不改变文物的原状.尽量使用原材料、原工艺来进行修缮,什么地方坏了就修什么地方,而不是进行整体、全面

修缮。第二是遵循可逆性的原则,就是维修之后要让别人知道哪些修过,哪些是原始的。大清门,崇政殿、大政殿油饰彩画保护修复工程的保护设计和修缮工作严格遵守“原材料、原形制、原工艺、原做法”原则。在材料上,坚持使用

传统矿物质原材,主要有群青、石绿等;在形制上,一方面以原有彩画为基础,同时参考历史资料并结合清代官式做法进行调整,使之更加符合大清门、崇政殿、大政殿的历史原貌;在工艺做法上,多次组织召开油饰彩画工程专家论证会,聘请国内具有优秀彩画施工技术的匠师参与,坚持采用传统的清代官式彩画工艺做法,确保地

仗及彩画的质量。(摘编自辛阳《古建修缮,不求“返老还童”》)材料三:据统计,山西73%以上的古建筑存在不同程度的险情。古建告危,附属在古建筑上的壁画情况亦岌岌可危。山西现存壁画约2.4万平方米,由于自然和人为因素的影响及外在环境的改变,这些

珍稀罕有的文化遗存出现了断裂起甲、空鼓酥碱等多种病害,其中相当一部分险情严重。此外,一些古村落虽未废弃,但村中现代化新房比比皆是,传统风貌被破坏殆尽。虽然山西古建筑保护一再被媒体及各地文物管理部门重视,但真正实施起来难上加难。文物主管部门也承认,大量具有保护价值的古

建筑尚未得到应有的保护。原因有二:一是缺少资金;二是缺少人才和技术。为了拓宽融资渠道,山西省曲沃县2010年出台了《古建筑认领保护暂行办法》,组织、鼓励、引导民间资金认领保护古建筑。古建认领,有效破解了“文物部门有心无力,民间力量有力

无门”的难题,为文化遗产保护找到了一条好出路。山西文物部门拟将核心、精华的古建筑保护起来,把省保以下的文物全部放开,借助社会力量来维护。而山西省文物局则建议,地方政府应负起文物保护的主体责任。将文物保护工作纳入市县政府目标责任考核体系,让文物建筑有人负责、有计划、有钱

养护和维修。此外,山西拟出台《文物建筑构件保护管理办法》,让有关部门在监管时“有法可依、有理可循",对破坏行为进行制约。“许多本应挽救与保护的古建筑,却在城镇化建设浪潮中遭到破坏。”中国民族建筑研究会专门就堿镇化过程中古建

筑及古村落保护与利用进行过调研,指出:对于古建保护,首先要摸清存在的问题,梳理出当地古建筑及传统村落的分类、分布及发展变化趋势,研究其发展客观条件和内在相关因素。其次要立足于当地经济文化特点,确立“古建筑与传统村落保护与利用”驱动力模式,形成兼顾各方

利益的可持续发展的价值体系。第三是在规划建设上进行探索,在保持古建筑和村落特色.特征和时代风貌的基础上,形成城镇化建设类型和利用模式。(摘编自邢兆远、李建斌如何留住历史的记忆》4.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.受自然环境侵蚀和人为活动的影响,古桥梁、古城墙、

古民居、古庙宇、古戏台等文物建筑都会存在严重险情。B.李冰自修建都江堰以后.坚持每年对都江堰水利工程进行维护,形成了包括岁修、大修等在内的维护保养机制。C.沈阳故宫古建筑自上世纪50年代修缮后,已近70年没有进行任何修缮,主要是因为国家当时的经济

能力有限。D.山西古建认领有效破解了“文物部门有心无力,民间力量有力无门”的难题,为文化遗产保护找到一条好出路。5.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.古建筑是国家宝贵的历史文化遗产,需要国家和地方政府、文物部门、民族建筑研究会等各方面共同

维护。B.要持续发挥古建筑的作用,需要付出巨大的维护成本,但由于资金不足,大量古建筑尚未得到应有的保护。C.被洪水冲垮的古廊桥可以再次使用,得益于大部分构件被及时寻回和有关部门再对原构件进行检测和修复。D.为避免古建筑在城镇化建设中遭到破坏,要进行专门调研,探索建设规划

,形成合理建设类型和利用模式。6.如何有效保护古建筑并继续发挥其作用?请结合材料简要回答。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成7~9题。草根饭店(节选)阿城安丰饭店是一家小饭店,和老爸的家

隔着一条街。在这条街上类似的小饭店很多,什么火锅、面条、水饺、包子、大众熘炒等等,就是为草根层服务的。平常在这里吃饭的都是在附近打工的各种各样的手艺人,包括出租车司机、进城运莱的农民,偶尔也有附近住户。这儿的服务也是草根式的,非常近便,非常义气,也非常实在。我在

临出国之前,就常到这家小饭店去给老爸老妈订餐,老爸老妈毕竟已经退休多年,又身体多病,上下楼不方便了。所以我每次去的时候,都要在这家小饭店叫两个菜,当然是老人家喜欢吃的莱,一个是炸茄盒,再一个是滑溜里脊。饭店的老板是一个年过花甲的老厨师。他的手艺好,服务又精到,招人喜欢的是既干净又卫生,且童叟无欺

。这里面除了职业操守之外,毕竟大家都是邻居。老板一家就三口人,老伴儿加上他儿子。儿子是一个非常有趣的人,街坊邻居都认识,他整天在街上晃。也可能是龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。他也能炒两个莱,就是不爱干。他爹对此也没有办法。他反过来还做他爹的思想工作,说,老爸,时代不同了.什么

溜肉段儿、锅包肉、渍莱粉儿,现在全改成麦当劳、披萨、奶汁肉饼了,知道不?我们这代人将来要吃的是这个,你们那代人不过是吃一种回忆,吃一种缺心眼儿。老板操起茶壶就要打他,他噌地就溜了,临出门之前诚恳地说,老爸,你再好好想想,我说的是不是这么个理。老爹还真想了

,觉得儿子说得有点儿道理,就咧嘴苦笑起来。然而,街坊邻居,那些老顾客还是点这几种莱。儿子心血来潮,琢磨的那几款断花样,除了个别年轻人,根本没人点。尤其是逢年过节,换句话说,逢年过节就是吃传统菜,年是传统的年,饭是传统的饭,人是传统的人。这

样的年在老板这一代人的眼里,才是名副其实的年。我出国之前,决定到安丰饭店请老板喝两盅。老板说,礼下于人,必有所求。可我一开小饭馆儿的,能替你办什么事呢?顶多就是炒俩菜,别的本事,没了。我说,这就足够了。我要出国了,我这一走,老

爸老妈就没人照顾了。我也不是求你照顾他们,就是每个星期天,您给他们送上两个菜去,一个炸茄盒,一个滑溜里脊,两碗大米饭,再整碗热乎乎的鸡蛋柿子汤。老板说,没问题,包我身上了。头几年往家打电话,老爸老妈说,饭店老板按时按点给我们送饭,逢年过节还给加两个不要钱的菜,挺好的。我一听,乐了。话分两头。饭店

这头在我走后的第三年春上,一天大清早,老板使劲一推门,魔术一样人就软了,不行了。儿子毛了,立刻送医院抢救。临终前,老板交代完了后事,说,还有一件事,别忘了每个星期天给对面老王家送莱送饭,汤一定要热乎乎的。儿子说,还扯

呢,你都快死了,说点重要的,存款呐,古玩呐,都秘在哪儿啦?他爹苦笑着对儿子说,记得我那双毡疙瘩吗?银行存单都在那里呢,鞋垫下面,用塑料纸包着。老板儿子凭着毡疙瘩里老爹留下的那几张存单,对小饭店进行了彻底的改造,还盘下了楼.上的那家,分上下两层,重新请了厨师。出人

意料的是,依旧是大众熘炒。一街人都啧啧称奇,说,瞅见没,爹死,小子出息了。但对我而言,我爹妈的那俩菜,老板儿子照例按照他老爹的遗嘱一次不落地送上去。八年后我回来,是因为老爸老妈双双过世了。之后,我决定去街对面的安丰饭店去给老板请个安。

真没想到老板已经去世了,老板的儿子已经是新老板了。我俩坐在卡座上喝茶。老板儿子奇怪地问我,你老爸老妈和我老爸啥关系?我说,没关系。就是我临走之前托你爹每周给他们送两个菜上去,我把钱打到你爸的卡里,后来就打不进去了,才停的。小老板说,嘿,我

还以为我爸玩赠送呢。兄弟,我可是一次也没差地送啊。我说,没问题,差多少钱我都给你。小老板一挥手说,扯是不?就算我替你孝敬你爹妈啦。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.小说以“安丰饭店是一家小饭店”开篇,自然引出了饭店与“我”家的关系,有利于故事的展开和对人

物的塑造。B.“我”是一个很孝顺的年轻人,出国前委托饭店老板每周日给“我”父母送一次饭菜,老板一直信守承诺,直到老板去世才停止送餐。C.老板儿子是个知错能改的青年,先前眼高手低、游手好闲,后来子承父业、恪守传统,受到街坊邻居的交口称赞。D.小说取材于市井生活,人物语言充满着生活

的气息,故事虽无波澜,却于平凡朴实中闪现着底层人们的人性光辉。8.“我”在作品中起到什么作用?请加以简析。(6分)9.小说写的是发生在安丰饭店的故事,却为何取名为“草根饭店”?请简要分析。(6分)二、

古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题.19分)阅读下面的文言文,完成10~13题。樊哙,沛人也,以屠狗为事,与高祖俱隐于芒砀山泽间。沛公起,哙以舍人从攻胡陵、方与,还守丰,败泗水守薛西,击章邯军濮阳,破赵贲军开封,攻武关,至霸上,无不却敌先登。项羽闻沛公欲王关中,大怒,使黥布等

攻破函谷关,进至戏。沛公从百余骑因项伯见项羽,谢无有闭关事。项羽飨军士,中酒,亚父使项庄拔剑舞坐中,击沛公。樊哙居营外,闻事急,即带剑拥盾入。项羽按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙也。”项羽曰:“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒,拔剑切肉食,尽之。项羽曰:“能复饮乎?”哙曰:

“臣死且不辞,岂特卮酒乎!沛公先入定咸阳,暴师霸上,以待大王。大王今曰至,听小人言,与沛公有隙,臣恐天下解,心疑大王也。”项羽默然。沛公起如厕,麾樊哙出,与俱去。是日微樊哙奔入营诮让项羽,沛公事几殆。项羽死,汉王即位,以哙坚守战有功,益食邑八百户。又以将军从高

祖平燕王臧荼、楚王韩信,更赐爵列侯,与剖符,世世勿绝,食舞阳,迁左丞相。哙以吕后女弟吕媭为妇,故其比诸将最亲。先黥布反时,高帝尝病甚,恶见人,卧禁中,诏户者无内群臣。绛侯、灌婴等莫敢入。十余曰,哙乃排闼直

入,大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上,流涕曰:“始陛下与臣等,起丰沛,定天下,何其壮也!今天下已定,又何惫也!且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎且陛下独不见赵高之事乎”高帝笑而起。其后卢绾反,高帝使哙以相国击燕。是时,高帝病甚,人有恶哙党于吕氏,即上一日宫车晏驾,哙欲以兵尽诛戚氏、赵

王如意之属。高帝大怒,乃使陈平载绛侯代将,即军中斩哙。陈平畏吕后,执哙诣长安。至则高帝已崩,吕后释哙,得复爵邑。孝惠六年,哙薨,谥曰武侯。选编于《资治通鉴·汉纪一》《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》10.下列对文中画波浪线部分的断句,

正确的一项是(3分)A.且陛下病甚/大臣震/恐不见臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/B.且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/C.且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事顾独

与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/D.且陛下病甚/大臣震/恐不见臣等计事顾/独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.参乘,亦作“骖乘”。古时乘车,站在车右担任警卫的人。乘,四匹马拉的车,一辆为一乘。B.剖符,或叫“剖竹”。

封建帝王封赏诸侯、功臣时,将铜或竹、木剖分为二,君臣各执一半,作为信守的约证。C.爵,是古代君主赐予臣下的爵位。春秋时期,分“公、侯、伯、子、男”五等爵位。D.谥号,是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、平民按其生平事迹进行评定后,给予的或褒或

贬或同情的称号。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.樊哙骁勇善战、军功卓著。随刘邦征战,樊哙无不冲锋在前;刘邦成为皇帝后,樊哙凭借战功,封爵列侯,官至左丞相。B.樊哙忠肝义胆、豪气干云。为保护刘邦,他不顾个人安危,私闯鸿门宴,喝酒吃肉的豪爽令项羽赞赏

,义正辞严的谴责令项羽无言以对。C.樊哙直言善谏、循循善诱。刘邦因病重多日不见朝臣,樊哙闯宫直人,指出刘邦不该独自跟一个宦官诀别,用赵高篡权的教训规劝他。D.樊哙出身寒微、卒于显赫。他早年依靠屠狗谋生,后来做了刘邦的女婿,关系比诸将更亲近;后因结党吕后,被刘邦下令处斩。13.把文中画横线的句

子翻译成现代汉语。(10分)(1)沛公从百余骑因项伯见项羽,谢无有闭关事。(5分)(2)是日微樊哙奔入营诮让项羽,沛公事几殆。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首诗,完成14~15题。榆河晓发谢榛朝晖开众山,遥见居庸关。云出三边外,风生

万马间。征尘何日静,古戍几人闲?忽忆弃繻者①,空惭旅鬓斑。注:弃繻者:繻,古时用帛制成的出入关卡的凭证。弃繻者,原指汉终军。后泛指年少立大志之人。14.下面对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)A.首句中“开”,赋予“朝晖”以人的动态,全句由此

而显得生机跃动,意兴盎然。B.颔联上句描写云从天边升起,为远景;下句写大草原上万马奔腾如同刮风,为近景。C.颔联所写的云是朝云,风是晓风,和大多早行诗一样,此联也表现出凄清的境界。D.颈联从景过渡到情。景是“征尘”“古戍”,情则是诗人以疑问形式抒发的感慨。15.请简要分析这首诗抒发的思想感情。(6

分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《论语》中将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔,思而不学则殆”。荀子在《劝学》中也谈到学与思的关系,这两句是

:“,”。(2)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中的“,”两句展现周瑜指挥若定、轻松胜敌的风采。(3)建设美好乡村,需要传承乡土文化。陆游在《游山西村》中的“,”两句描摹山村社日迎神祭祀的热闹风俗,表达对古老乡土文化的赞美之情。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成1

7-19题。人工智能浪潮正以前所未有的迅猛势头______全球。教育作为应用先进技术最为积极的领域拥抱人工智能就成了理所当然的选择。所谓教育技术,是指人类在教育活动中所采取一切技术手段和方法的综合。重视“人工智能+教育”,实际上反映了新时代人们对教育技术发展的诉求——这与历史上中国人重视在教育

领域投入先进技术的传统一脉相承。毛笔、纸、印刷术等事物和技术,()。近代以来,蔡元培、陶行知等教育界前辈早早选择拥抱先进教育技术,利用幻灯、放影机等设备,开启了我国电化教育的先河,在教育技术史上写下了浓墨重彩的一笔。通过机器学习、人工智能系统批改作业来减轻师生负担,

快速、具有针对性的找到学生学习过程中的薄弱环节,有助于教师提升教学______和质量。与历史上教育技术发展相比,人工智能带来的或将是“千年未有之大变革”。_______身处偏远地区,优质教育资源、内容依然______;人机互动、人机共教的模式,剑锋直指

师资力量不均衡这一影响教育公平的核心问题。当然,科技是一把双刃剑。关键在于如何看待新技术在教育领域中的地位,在拥抱科技时趋利避害。应该明确的是,人工智能这样的新技术,在教育应用过程中,其根本目标是降低人们参与学习活动的门槛,促进教育公平与发展。

17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)A.席卷效率即便唾手可得B.囊括效益即便信手拈来C.席卷效益如果信手拈来D.囊括效率如果唾手可得18.下列在文中,括号内补写的语句最恰当的一项是()(3分)A.诞生后都在第一时间出现在学堂中B.

诞生后在第一时间都出现在学堂中C.都在诞生后第一时间出现在学堂中D.都第一时间在诞生后出现在学堂中19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)A.在拥抱科技时如何趋利避害,关键在于看待新技术在教育领域中的地位。B.在拥抱科技时如何趋利避害,关键

在于如何看待新技术在教育领域中的地位。C.如何看待新技术在教育领域中的地位,关键在于拥抱科技时如何趋利避害。D.如何看待新技术在教育领域中的地位,关键在于拥抱科技时趋利避害。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文

字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(δ分)人们越来越离不开手机,吃饭看、走路看、坐车看……①。这种对手机的依赖导致了越来越多的“低头族”,_②_。除了伤眼睛、伤颈椎之外,长期低头会导致椎间盘向前突出,刺破硬脊髓

膜,从而造成脑脊液外渗,也就是脑子“漏水”,最终导致颅内低压。低颅压最常见的表现是站立时头痛,躺下头痛缓解。部分患者可发生颅内出血、脑子下沉等严重并发症,威胁生命。长时间低头除了导致脑子“漏水”,还可能导致颈部肌肉酸痛,甚至双手肌肉萎缩。为此,医生建议,低头族、I

T工作者、驾驶员等人群,③,防范脑脊液漏的发生;而天生硬脊膜薄弱或者骨刺增生的人群,要尽量避免做瑜伽等对脊柱过度屈伸的运动。21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过60个字。(5分)广东

省工业和信息化厅7月21日表示.广东加速建设以5G网络、数据中心为代表的新型信息基础设施,在基础电信运营企业和铁塔公司的努力下,截至今年6月底,广东全省累计建设5G基站数量超过7.8万座,其中,上半年新增5G基站4.1万座。同时,工信部门将推动

电信运营企业加快商业楼宇、住宅小区、交通站点、工业园区等人流密集的室内区域分布系统建设,增强室内5G信号覆盖强度,提升5G上网用网体验感。此外,广东还计划推进5G垂直行业典型应用。通过调动行业头部企业积极性,率先开展5G+行业应用新模式,打造一批可复制可推

广的5G应用示范场景,带动产业链快速发展。四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)楚汉争霸时,汉王刘邦一度陷入困境。许多将士趁夜离开,韩信因为得不到重用,也选择离开。萧何听闻韩信离去,来不及禀告汉王,便趁

着月色去追韩信。刘邦听说心腹萧何也走了,十分生气。不久,萧何返回营帐,来不及解释,就劝说刘邦接受自己追回来的“逃兵”韩信。刘邦准备给韩信一个小职位,萧何又劝:“横扫天下,非韩信不可。欲用韩信,非大将不可。”刘邦准备召唤韩信,封以大将。萧何第三次劝说:“呼

上将如小儿.邀人才而礼傲慢。当择良日,斋戒,设坛场,具礼。”刘邦同意,广做宣传。又力排众议,将战阵之事,全权委托给韩信。自此,韩信执掌汉军大权,东征西讨,助刘邦定鼎天下。后人评说:“刘邦九败而得韩信心,一胜而遂天下志。”萧何月下追韩信,三劝汉王立军神的故事也广为流传。班级计划举行读

书会,围绕上述材料展开讨论。刘邦、萧何和韩信三人,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。高二第二次月考语文参考答案、解析及评分细则.1.D(A.以偏概全,

选项把孔子观点和盂子观点混为一谈了,原文说的是“在孔子看来,‘人之大端'有三:养生、送死和事鬼神.孟子亦……把“养生’与‘丧死'看作是王道治世的两大根基.”B.张冠李戴,“在偶家看来,仁是关于传统社会中

人与人交往的理论”错,原文说的是“我们一般认为仁只是关于传统社会中人与人交往的理论”。C.强加因果,于文无据,原文无法推出“丧葬改革是错误的"这个结论的.)2.A(曲解文意。“目的是论证中国古今丧祭之礼的内涵和相应的文化体系是完全一致的”错,原文

中心论点并非说古今丧礼内涵和文化体系一致,况且儒家文化和其他传统文化一样都在与时俱进,也不可能“完全一致”.)3.A(作者并不认为荀子的观点“有失武断”,而是觉得他能够“见微知著”,“从此类人对待逝者的态度就已经推知了其对待其他‘生者'也必不忠厚……”4.D(A.以

偏概全,材料三说“山西73%以上的古建筑存在不同程度的险情”,并不等于全国所有文物建筑都会存在严重险情。B.张冠李戴,原文说的是“从李冰修建都江堰以来,后人坚持每年对都江堰水利工程进行维护,形成了包括岁修、大修、特修和抢修在内的维护保养机制”。C.以偏概全,原文指大

政殿彩画近七十年未做任何修缮,并非整个故宫建筑近七十年未做任何修缮;“国家当时经济能力有限”只是原因之一,并未强调是主要原因。)5.B(遗漏信息。根据文意可知,保护古建筑涉及资金、技术和管理制度等方面因素,资金不足只是其中一个原因

,不是唯一原因.)6.①坚持以预防为主,形成--套完整的维护保养机制,将抢险加固和保护性设施建设作为工作的重点。②遵循不改变文物原状和可逆性原则,尽量使用原材料、原工艺,局部修缮,区别原始和维修.③拓寬保护资金的融资渠道,培养技术人才,制定相关的法律法规。④立足于当地经济文化特点.确立“古建筑

与传统村落保护与利用"驱动力模式形成兼顾各方利益的价值体系。(答出以上任意3点得6分)7.B(“直到他去世才停止送餐"错误,老板去世前又把这一任务托付给了儿子,儿子继续送餐,直到“我"父母双双去世.)8.①“我”是故事的讲述者,通过“我”的所见所闻,把安丰饭店老板父子两代人诚信

经营、童叟无欺、坚守传统、服务邻里的草根故事具体而生动地讲述出来,增强了作品的真实性和读者的代入感。②“我”又是故事的参与者,因为“我"的存在,安丰饭店老板父子二人急人之困、热情善良的品格得以彰显。③“我”还是故事的见证人,耳闻目睹“小饭店.大格局”的温暧故事,有利于作品展现城镇里草

根民众身上的人性光辉。(意思对即可。每点2分,共6分)9.①饭店是小饭店,所供饮食是为“草根”阶层服务的家常菜,守的是传统习俗。②厨师是普通厨师,饭店的服务义气.实在,体现了“草根"特点。③发生在饭店里的故事体现了作为

“草根”人物的普通人——饭店老板父子的诚恳、守信的可贵品质,彰显了普通人的光辉。(每点2分)10.B11.D16.(1)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也.(2)谈笑间樯橹灰飞烟灭(3)箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存17.A(席卷:像卷席子一样把东西全都卷进去。囊括:把全部包罗在内。根据上下文语境“人

工智能浪潮”用席卷更形象贴切。效率:指单位时间内完成的工作量。效益:指效果和利益。文中更侧重效率而不是收益。即便:即使、纵然。表示承认某种事实,但还没有发生,暂时让一步。如果:对没有发生的事情或已经发生的事情提出相反的假设。根据语境选用即便更好。唾手可得:指手上吐唾沫,动手就可以取得;比喻毫

不费力就可以得到。信手拈来:随手拿来,多指写文章时,能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。结合上下文应用“唾手可得”。)18.C(“毛笔、纸、印刷术等事物和技术"是句子的主语部分。“都在诞生后第一时间出现在学堂中”是句子的谓语部分。从上一段末尾句来看,状语“第

一时间”是强调的重点,所以“诞生后第一时间”的语序排列合适。)19.B(画线句语序颠倒,“在拥抱科技时趋利避害”应紧承括号前一句“科技是一把双刃剑”。排除C、D。划线句两面对一面,或前后语意不连贯,应在“趋利避害”

前加上“如何”,排除A、D)20.①离了手机仿佛就没了安全感②也让人们的健康危机四伏③一定要尽量避免长时间低头(大意如此,语言连贯即可。每句2分,共6分.)21.广东加速新型信息基础设施建设,累计建设5G基站数量超过7.8万座,并将加大力度加快室内区域分布系统建设.推进

5G垂直行业典型应用。(关键信息:“广东加速新型信息基础设施建设"“全省累计超过7.8万座”“将加快室内区域分布系统建设”“推进5G垂直行业典型应用”各1分,句子简洁不超过字数1分)22.[写作指导]这是一道任务驱动型材料作文题,可从三个方向构思立意。①刘邦:不计前

嫌(不计较萧何出走),明轻重(封“逃兵”以大将),勇于纳谏(三听萧何劝).②萧何:行事果决(月下追韩信),信念坚定(再三劝汉王)、知人善任(慧眼识英雄)。.③韩信:知所行止(做好自己的事),自信自尊(有责任担当,勇于挑大梁

).能力超群(建功立业,助王定天下)。就选择人物而论,本题没有最好选择之说,刘邦、萧何、韩信各有千秋。就立意而言.方向①选“勇于纳谏"为最佳立意,方向②选“知人善任”为最佳立意,方向③选“自信自尊”为最佳立意。当然,若能结合多方综合立意,言之成理亦不失

为好的立意。就考试出新而论,多数人肯定会选刘邦和萧何,因为材料主体是此二人,但若思维更通透,应该选韩信,以“身负才华,自信自尊"为主题,更能彰显当代广大青年之志气。当代学生以韩信为榜样.既符合材料主题,也道人所未道.可以另辟蹊径。总之,无论选取哪个历史人物来立论,都要客观辩证思考

,能够自圆其说.

小赞的店铺
小赞的店铺
天天写文档,写文档,文档
  • 文档 328305
  • 被下载 21
  • 被收藏 0
若发现您的权益受到侵害,请立即联系客服,我们会尽快为您处理。侵权客服QQ:12345678 电话:400-000-0000 (支持时间:9:00-17:00) 公众号
Powered by 太赞文库
×
确认删除?