【文档说明】山东省泰安市第二中学2022-2023学年高一上学期12月月考语文试题 pdf版.pdf，共(10)页，644.204 KB，由小赞的店铺上传

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第1页/共9页学科网（北京）股份有限公司泰安二中高一年级12月月考语文试题一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读｜（本题共4小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《乡土中国》中从“差序格局”到“男女有

别”几篇文章，讲的是家、国、天下三者的伦常关系在社会学上的意义。费孝通认为中国社会关系的结构是以“己”为中心，根据亲属关系的亲疏不断推衍出去的同心圆，这就是“差序格局”。无论是民间还是绅士，这条伦理道德秩序都是共通的。“从己到家，由家到国，由国而天下，是一条道路。《中庸

》里把五伦作为天下之达道。”而且重要的是，“在我们传统里群的极限是模糊不清的‘天下’，国是皇帝之家，界线从来就是不清不楚的，不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已。”他强调：“在西洋社会里，国家这个团体是一个明显的也是唯一特出的群己界线。”这意味着在他看来，这个“差序格局”

中“家、国、天下”的层次差等在当代社会仍旧需要延续下来，不过相对应的转变是“国”从皇帝之家转为“民族”之家。对于这个转变费孝通在这里没有进一步延伸，不过，单纯从血缘的角度并不足以解释最基本的经验事实，就是任何社会的人群居处，总是得与“别人”交往，简单说就是得有联姻的基础；若只有“差序格局”，那么

除非出了九族，不然没有婚姻的可能。近的如邻里，远的如不同民族，其中的关系要比这复杂得多。（节选自王铭铭、杨清媚《费孝通与〈乡土中国〉》）材料二：《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。作为乡土中国的社会结构，这一概

念具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”，即有等级之意。在儒家文化中，我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限，不可逾越。

“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”在传统社会中，差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起，可以说，差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，礼治秩序从文化上不断型塑着、强化着差序格局的存在。二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸

缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”

。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪；亲不亲故乡人，美不美家乡水；一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，

“格局”就愈大，反之就越小。第2页/共9页学科网（北京）股份有限公司三是差序格局的壁垒性。在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行

。离“己”愈近，得到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差

序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展，认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。（节选自陈占江《差序格局与中国社会转型》）材料三：当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经翻天覆地的时候，我们还需要阅读《乡土

中国》，我们还可以从这样的阅读中得到颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变迁的问题。我们可以引用梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点：“一个被称作传统的东西，如果

确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还是个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是

从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：“传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……”明白了“传统”的此一层面的意义，我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土

中国》中，费孝通提出了用不同标准来对待和自己关系不同的人的传统社会的“差序格局”，但是局限于乡土社会的层面，在此书中的“差序格局”仅主要适用于亲属关系及其投影的地缘关系。这一乡土社会理论中的“差序格局”概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系。但是黄光国在其书《人情与面子

：中国人的权力游戏》中继承发展了“差序格局”理论，将人际关系分成工具性关系、混合性关系和情感性关系，三种不同的人际关系则分别适用着不同的交际法则——公平法则、人情法则以及需求法则，以此来分析中国人情关系中的游戏规则及其思考过

程。这种聚焦于现实生活中人际关系法则的研究，是从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统，并延续和发展“差序格局”理论的一种很好的例证。（节选自胡成《〈乡土中国〉与传统文化的重建》）1.下列对材料相关

内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.费孝通认为，中国社会关系的结构是“差序格局”，是从自己这个中心里推衍出去的，从己到家，由家到国，由国而天下。B.“差序格局”强调社会关系的等级差别，与传统社会中儒家倡导的礼治秩序紧紧弥合在一起，二者

相互影响，互为依存。C.“差序格局”深深“嵌入”中国传统乡土社会中长达数千载，有着顽强生命力和强大历史惯性，其内涵可以说一成不变。D.梁治平与费孝通观点相似，他认为传统不只是曾经的过去，也是当下的存在，传统可以在历史中追寻，也可以从当下发现。2.根据材料二和材

料三，下列说法正确的一项是（）（3分）A.“差序格局”作为社会学意义上的一个概念，具有丰富的文化意蕴，在当前社会转型过程中，依然颇具启示意义。B.材料二阐明并分析了“差序格局”在当下中国社会转型期呈现

出的新特点，这第3页/共9页学科网（北京）股份有限公司是对费孝通相关理论的拓展与完善。C.材料二和材料三都从传统文化的角度探究了“差序格局”概念的内涵，其目的都是为了印证费孝通理论的合理性。D.对现实生活中

人际关系法则的研究，延续和发展了“差序格局”理论，在一定程度上改变着差序格局的旧有特质。3.下列说法中，不能说明“差序格局”是以“己”为中心的一项是（）（3分）A.“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”(出自《礼记·大学》)B.“为政以德

，譬如北辰，居其所而众星共之。”(出自《论语·为政篇》)C.“一人得道，鸡犬升天。”(出自汉王充《论衡·道虚》)D.“不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色。”(出自《墨子·尚贤中》)4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（3分）（二）现代文阅读II（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完

成下列小题。月下美人泪肖建国惠州城有两大养花高手，一个叫黄金，一个叫季献民。称得上高手的，总得有点绝活。先说黄金。从黄金记事起，他家就干花匠。别人养花大都为了观赏，而黄金家是为了生活。他家以种花卖花过日子，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，全靠花。所以黄金从小

就跟着家人干养花的活。八岁，黄金去上小学。刚好学校的校园在翻整，墙角要种一排花。有员工过来问，种什么花？校长沉吟一会说，种白鹤仙吧，陆游不是说过“芳兰移取偏中村，余地何妨种玉簪”吗？校长对古诗词有研究，这玉簪就是白鹤仙。黄金一听，就说不行不行。这玉簪不能种墙根，炕都会

炕死。少儿雌黄，校长哪放在心上。果然种上不多久，这玉簪全都晒死了。校长对黄金刮目相看．黄金读到初二，辍学了。他成绩不好，整天就想着如何侍弄花草。校长说，你回去也好，花草有本心，说不定能让你黄金万两。校

长也真说对了。十多年后，黄金成了惠州城花卉行业的大佬。他不种一般的花，只种奇花异草。比如兰花走俏时，惠州城里的花匠都去养。春兰、蕙兰、建兰、寒兰、墨兰，你方唱罢我登场。朝京门的王胡子竟养出了猴脸小龙兰

。一茎一花一雷公，粉面蒜鼻红头发。嘿，奇了。轮到黄金出手，养的是蝴蝶兰。品种虽一般，可花蕊里包含着一只展翅欲飞的白鸽！栩栩如生，绝了。再比如，养昙花，也叫月下美人。黄金能让昙花在白天开放。这个，稍有养花经验的人都会。将昙花用黑布蒙起来，不让其见光。到了晚上，则用射灯对着照，照得昙花“

阴阳颠倒”。一个星期后，昙花彻底蒙了，不得不顺从人意，在白天开放。虽然都会，然而都没黄金的昙花开得艳，开得大，开得多。黄金的诀窍在哪里？据王胡子说，黄金爱搞嫁接，不是一类的花，也硬要把它们“嫁上”。黄金的昙花供不应求。为防假冒，他在每盆花上都系个标牌：黄金之花。王胡

子有次在黄金家喝了点酒，对他说，你养花虽好，可比不过季献民。黄金心里咯噔一声。季献民是教书匠，退休后回到家里，开始养花。他只养四种花，梅花、兰花、昙花、菊花。可能因为竹子不方便“院养”，就换成了昙花。他养的花不卖，只送人。送人也看对象。王胡子同季献民认识多年，也只得到过一盆。第4页/共9页

学科网（北京）股份有限公司季献民养花好在哪里呢？黄金想去看看。季献民家住在东江边，门前有棵木棉树，老干横枝，雄姿英发。据说每到春天，木棉花开，这树冠就成了燃烧的火焰山。有同行来访，季献民忙迎出屋外。黄金开口便说，听说你的花种得很好，特来向你

请教。按照黄金的想法，若季献民不愿意，稍稍皱下眉头，他寒暄两句便走。毕竟有技艺的都怕外露。没想到季献民非常高兴，连说岂敢岂敢，今日你来得正好，晚上我有昙花盛开，正好一起品赏。季献民的花种在后院，有三四个屋地大小，木架上按品种分类，养的全是花。有幼苗，

有成品，有的正热热烈烈地开放。花香扑鼻。黄金仔细嗅了嗅，这花香与他那里香得不一样。香得纯粹，甘甜。真是奇怪了。再看昙花，黄金更为惊讶。有很多盆都是他家的，“黄金之花”标牌还在呢。季献民说，这都是别人丢掉的，我捡回来重新修整。昙花期短，可它命长。

救人一命，胜造七级浮屠；救花一命，它知感恩。这高论，黄金第一次听说。晚上，季献民刷牙漱口、洗面洗手，清理好自身，才进入后院．后院里没有灯，星月辉映，影影绰绰。黄金莫名地感到一阵心虚。就这样赏花？对。不过，你坐着，我还要做点事，来，看着这盆昙

花，今晚她将为我们绽放。季献民边说边拿出一管笛子来。黄金发现今晚要观赏的，正是从前他的昙花。笛声响起，婉转悠扬，伴随习习凉风，如清水般掠过黄金心田。黄金不懂旋律，更不懂诗文，但此刻，这如怨如慕的笛声让他觉得身心变

空，身体在变轻盈，有一种想飘起来的感觉。醉了，还是晕了？黄金想不明白。他只想随着这笛声向上走，向上飘，最好能飘到云端去，再也不回来。然而，笛声戛然而止。昙花开了。在月光的映照下，悄悄然，昙花的花蕾慢慢翘起。随着笛声的缠绵，昙花如同少女一般，很害羞地将淡紫色的外色慢慢打开

。一层层，一片片，有序地展现洁白芬芳的玉体。当花心褪到最后一层时，忽地，满院飘香，如雪般的大花朵就这样猝不及防地绽放了。最让人惊奇的是，每朵花片上都凝聚一滴晶莹的泪，在月光下闪着温润的光，并当着黄金的

面滴落而下。有的落到了黄金的膝盖上，沁人心脾的凉！黄金彻底呆了。好久，他才醒悟过来。月偏西，黄金告辞季献民回家。转身，他发现季献民家门口贴了副很显眼的对联：相看何须尽解语爱花最是惜花人这联，进去时怎么没看到呢？黄金自言自语。（选自《百花园》）5.下列对文本相关内容的理

解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章开篇就交代了黄金、季献民两人是养花高手，但是两人有明显区别：黄金是花匠家庭出身，养花卖花；季献民是教师出身，退休后养花，养花送人。B.次要人物王胡子，在小说中起到推动故事情节发展的作用，是王胡子将黄金跟季献民养花做了比较，才使得黄金产生

好奇心理，从而引出季献民。C.小说详细描写了季献民后院，又通过黄金嗅觉、看昙花的视觉以及主人说话的听觉描写，写出黄金经历了奇怪、惊讶、心虚的复杂心理过程。D.小说结尾那副显眼的对联意义深刻，养花不求回报和索取，只问耕耘，追求内第5页/共9页学科网（北京）股份有限公司心的安宁，季献民是践行者，

尾段黄金自语说明对季献民的不理解。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.作者有意识地通过主人公的名字暗示其形象特点，取名“黄金”暗示他追求物质；取名“献民”表明他追求精神境界，可以看出作者用心。B.校长对古诗词很感兴趣，季献民是退休老

师；但校长是故弄风雅，不懂装懂，目的是通过对比衬托季献民的养花的技艺高超。C.在笛声中昙花开放，把昙花置于夜的常态背景之下，展开对昙花的描写，语段运用了拟人、比喻、叠词，又融入了视觉和嗅觉。D.标题“月下美人泪”中的“泪”至少有两层意味，其一是对黄金对昙花的践踏的一种无声的批

判；其二是对季献民对昙花的尊重的感激。7.王胡子认为黄金养花虽好，可比不过季献民。你从中悟出了哪些人生道理？请结合文意分析。（6分）二、古代诗文阅读（48分）（一）文言文阅读（本题共6小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面

小题。师说韩愈嗟乎!师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其

惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫．．．之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其

智乃反不能及，其可怪也欤！续师说．黄宗羲①嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。今世以无忌惮相高。乳儿粉子⑤，轻儇浅躁，不特耻为弟子，

相率而耻不为师。吁其可怪也若是则师之为道人心之蟊贼也吾惟恐其传也矣！故何北山⑥之于来学，未尝受其北面．．。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也，诸君子徒以其久待刘夫子而过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎．．之意，作《续师

说》以谢之。【注】①黄宗羲：明末清初经学家、史学家、思想家、教育家。②乳儿粉子：指年轻识浅的人。③何北山：何基（1188—1268），字子恭，人称北山先生，以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。8.下列

对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.吁/其可怪也/若是/则师之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐其传也矣B.吁其可怪也/若是/则师之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐/其传也矣C.吁/其可怪也若是/则师

之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐其传也矣D.吁其可怪也/若是则师之/为道人心之/蟊贼也/吾惟恐其传也矣第6页/共9页学科网（北京）股份有限公司9.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.说，古代一种文体，既可说明记叙事物，也可说理辨析，但都是针对社会上某些问题

表达观点。与“论”统称为论说文。B.士大夫是对中国古代官僚人文知识分子的统称。这是一个精英社会群体，中国的官员的世袭制是其形成的制度保证。C.北面，古代君主坐北朝南，臣子拜见君主则面向北方朝拜，故以“北面”代替臣子的地位，以示臣

服。文中以此指弟子行敬师之礼。D.昌黎，郡名，唐代韩氏为昌黎郡望，韩愈自称“郡望昌黎”。作为“古文运动”的倡导者，他提倡“文以载道”，以道为先。10.下列对文段内容的一些说法，不正确的一项是()（3分）A.“嗟乎！师道

之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”这一句，用一个叹词表明作者对当时不从师学习的风气的感叹；“师道……难矣！”意在揭示当时士大夫阶层对师道的错误态度。B.“是故圣益圣，愚益愚”两个程度副词“益”，旨在说明由于从师学习的态度不

同，因而产生的结果也不相同。C.“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣”这一句，用比较的手法说明“众人”只爱孩子，不爱自己。D.“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”一句，引用士大夫的话，写出了其观点的荒谬。1

1.“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”一句正确的翻译是（）（3分）A.不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的人向老师学习，有的人不向老师学习；小的方面（倒要）学习，大的方面（却反而）放弃（不学），我未能看

出那种人的高明之处！B.不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）不向老师学习；小的方面（倒要）学习，大的方面（却反而）放弃（不学），我未能看出那种人的

高明之处！C.不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）不向老师学习；小知识（倒要）学习，大知识（却反而）放弃（不学），我未能看出高明之处！D.不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难

问题，有的人向老师学习，有的人不向老师学习；小知识（倒要）学习，大知识（却反而）放弃（不学），我未能看出高明之处！12.“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。”一句正确的翻译是（）A.不懂得道理，不精通学业，（学生）有疑惑却不能得到解答，那么就不是真正的老师。B.没听说的道理

，不精通的学业，（学生）有疑惑却不能解答，那么就称不上真正的老师。C.不懂得道理，不精通学业，（学生）有疑惑却不能解答，那么就不是真正的老师。D.没听说的道理，不精通的学业，（学生）有疑惑却不能得到解答，那么就称不上真正的老师。13.黄宗羲和韩

愈都分析了“师道之不传”的原因，他们的观点有何不同？（4分）（二）古代诗歌阅读（本题共3小题，12分）阅读下面这首诗，完成14题。第7页/共9页学科网（北京）股份有限公司涉江采芙蓉《古诗十九首》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之

欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。注：两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本，于是千千万万的学子离乡游学求宦。本诗大约是东汉后期作品，当作于汉献帝建安之前的几十年间.补充：月夜杜甫今夜

鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．采莲是快乐的，女子却是忧伤的，将人物置于美好和欢乐的采莲背景上，抒写了思妇的忧伤，以乐景写哀情，倍增

忧伤。B．芙蓉花具有素雅高洁的特点，诗歌写¨“釆芙蓉”赠给所思之人，能营造素雅的意境，象征纯洁的爱情，给人以美好的联想。C．五六两句与杜甫的《月夜》写法相同，空间突然转换，视角发生了变化，由兰泽中拈花沉思的

思妇转到“远道还顾”的丈夫。D．结尾两句委婉含蓄、间接抒情，通过诉说“同心离居”的无奈，表达了同心离居的忧伤痛苦，控诉了游学求宦风气的罪恶。阅读下面这首唐诗，完成15～16题。八月十五日夜湓亭望月【注】白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八

月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。【注】本诗作于元和十三年（818）中秋夜，时白居易因直言进谏触怒权贵，已被贬为江州司马，居于浔阳。15.下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是()（

3分）A.同样是在八月十五的明月之夜，仅去年诗人在皇家御园曲江杏园边赏月，今年就被贬到江州，境遇改变，令人感慨。B.颈联“西北望乡”“东南见月”浸透着诗人的孤寂和凄苦，“何处是”“几回圆”强化了诗人内心的孤苦之情。C.“昨风一吹无人

会，今夜清光似往年”，表现出诗人历经磨难之后极其复杂的心理状态，耐人寻味。D.全诗慨叹物是人非。今昔殊异，表达了诗人谪居生活的愁闷，其感情基调与《琵琶行》一脉相承。16.本诗中“月”这意象，对表情达意有何作用？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本

题共1小题，17分）17.补写出下列句子中的空缺部分。第8页/共9页学科网（北京）股份有限公司阅读古诗词作品，可以体味古人多样的人生、丰富的情感、深邃的思想。一代枭雄曹操挥毫《短歌行》，用“，”两句，表达象周公

一样热切殷勤地对待贤才的渴望；被称为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明“久在樊笼里”，但初心不改，依旧渴求着“”；“诗仙”李白在《梦游天姥吟留别》的最后，向天地发问：“，？”表达了不屈服权贵，不违背内心的倔强；“诗圣”杜甫老病独孤，依旧

忧愁国安，登高望远陡生悲怆，尾联“，”写出诗人抱恨一生，穷困终老的窘境；“诗魔”白居易，邂逅境遇相似的琵琶女，油然而生“，”的感慨；纵然是大“文豪”苏轼，虽豁达超脱，但在《念奴娇•赤壁怀古》中也称羡周瑜“，，”的儒将风范与英雄功业，而自叹“人生如梦“，只能”；“词中之龙”辛弃疾登临京口北固亭，怀古

伤今，以“，？”自况，忧国忧民亦忧己；“千古第一才女”婉约派词人李清照，在“寻寻觅觅”中抒写国破家亡遭受劫难的忧愁苦闷，长叹“，！”三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分）下面是某学校的一则通知，请根据要求完成18-

19题。各班班长于10日下午14:00到学校二楼会议室召开关于《致云雀》朗诵演出的会议。18．下面的课文题目都是短语，与“致云雀”结构都相同的一项是（）（3分）A．出师表木兰诗百合花B．忆江南望天门山反对党八股C．愚公移山曹刿论战赤壁怀古D．七根火柴

苏州园林驿路梨花19．下列句式强调开会地点的一项是（3分）（）A．10日下午14:00在学校二楼会议室召开关于《致云雀》朗诵演出的各班班长会议。B．关于《致云雀》朗诵演出的各班班长会议于10日下午14:00召开，在学校二楼会议室。C．10日下午14:00在学校二楼会议室召开的是关于《致

云雀》朗诵演出的各班班长会议。D．关于《致云雀》朗诵演出的各班班长会议于10日下午14:00在学校二楼会议室召开。（一）语言文字运用Ⅱ（本题共4小题，12分）阅读下面的文字，完成20—23题。一幅书法展开了，灵动的文字间似乎有编钟的余音袅袅传来，

没法不让人想起悠悠的历史。多少辞赋与奏折，多少檄文与颂歌，摩肩接踵一路走来，都被历史的风尘淹没了。倒是那个喜欢放鹅睡在东床的王羲之音容犹在，留下千古佳话。书法是一曲无声的旋律，其中的美妙只有领会他的人才能参悟。近年

来，随着互联网和手机的迅猛犮展，广大书法教有工作者在键盘和触屏的夹縫中知难而进，推进了书法教育的逆势发展。但在书法教育与实践中存在的目前一些问题，也值得我们关心。当下，书法的商业化和娱乐化倾向，也是时代使然，，但不应以

损害书法的文化传统和艺术价值作为代价。海内外书法界对于书法之美，在第9页/共9页学科网（北京）股份有限公司仁智互见的同时，也应当对其哲学及美学的基本内涵具有相对统一的认识；否则，既无益于获取书法理论与实践的真知灼见，亦无助于在全球各地教授书法，弘扬书艺。当前，社会上某些机构对于一些

公众场合的所谓书法，蓄意炒作，指鹿为马。把只有幼儿习字水平、牙牙学语式的题词，吹捧为独其一格；（）；把医用注射器喷墨，吹噓为现代王羲之之作；甚至把有裸露之嫌的涂抹行为美化为标新立异。当今社会“草书”盛行，这同许多学生书写违规逾矩的现象具有一定的内在朕系

。笔者认为，书法教育应当以启功先生为楷模，坚持对楷书教学的重视，以楷为模，楷则近本。不应弃楷崇草，对草书，视为成名成家的。在这一方面，学校加强早期楷书书法教育显得。20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）

A.但目前在书法教育与实践中存在的一些问题，也值得我们关注。B.但目前在书法教育与实践中存在的一些问题，对我们也值得关注。C.但在书法教育与实践中目前存在的一些问题，也值得我们关心。D.但在书法教育与实践中存在的目前一些问题，也值得

我们关注。21.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分）A.无可非议趋之若鹜旁门左道举足轻重B.无可厚非趋之若鹜终南捷径举足轻重C.无可非议争先恐后终南捷径举重若轻D.无可厚非争先恐后旁门左道举重若轻22.下列在文中

括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（3分）A.把毫无章法、街头涂鸦式的涂写说成气韵生动B.将毫无章法、街头涂鸦式的涂写夸耀为气韵生动C.把毫无章法、街头涂鸦式的涂写夸耀为气韵生动D.用气韵生动形容毫无章法、街头涂鸦式的涂写23

.下列各句中与画波浪线句子“多少辞赋与奏折，多少檄文与颂歌，摩肩接踵一路走来”修辞手法使用一致的一项是（）（3分）A.鹰击长空，鱼翔浅底。B.我朝他宽宽的两肩望了一下，立即在我眼前山现了一片绿雾似的竹海，海中间，一条窄窄的石级山道，盘旋而上。C.小溪的歌唱高昂起来了

，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花。D.书法是一曲无声的旋律，其中的美妙只有领会他的人才能参悟。四、写作（60分）24．阅读下面的材料，根据要求写作。2023年已经向我们走来，在面向未来的时候，也

免不了回顾过往。回顾2022，有太多振奋人心的时刻。一个又一个骄傲瞬间，是无数人奋斗努力的结果；一个又一个骄傲点滴，是拼搏、坚持的收获。每一个追梦的人，都有值得骄傲的2022.这一年里，你曾为哪些瞬间

感到骄傲？请以“骄傲瞬间，2022”为题，写一篇不少于800字的记叙文。要求：①联系个人成长经历，抒写真情实感；②不得套作、抄袭；③不得泄露个人信息。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com