【文档说明】河南省濮阳市2019-2020学年高一下学期升级考试（期末）语文试题含答案.docx，共(13)页，33.896 KB，由小赞的店铺上传

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高中一年级升级考试语文2020年7月注意事项：本试卷共8页。全卷共150分，考试时间150分钟。本试卷包括第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，均为必考题。考生作答时，将全部答案写在答题卡上，在本试卷上

作答无效。交卷时只交答题卡。第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题）阅读下面的文字，完成1~3题。《论语》记录的是孔子及其主要弟子的言行，无论“四书”或“十三经”，都将《论语》编选其中，其重要地位可见一斑。张之说：“读书不得要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精

注本，事倍功半。”要在从古至今如此众多的典籍中寻找到最适合自己的那部《论语》读本，实非易事。周志文《论语讲析》（下简称《讲析》）一书，在对《论语》原文进行注释、语译的基础上，融汇古今，结合人生阅历与审美情趣对《论语》的人文精神，孔子的道德美学加以讲析，既具备专业性解

读，又富有艺术性启发，是一部难得的《论语》普及读物。《讲析》特别注意《论语》与《礼记》等文献的联系，在注释《论语》中，屡屡引据《礼记》相关记载印证。如：解析“道干乘之国”之“千乘”，除指“一千辆兵车”外，尚有《礼记·王制》“土方百里”之义。对《乡党》“朋友死，无所归”的讲析

中，据《礼记·檀弓》记载孔子对“宾客至，无所馆”的处理方式加以解读。这种对《论语》中礼制、礼义的探索，是以往《论语》译注本较为忽视的地方。尤其值得肯定的是，《讲析》提出“孔子的道德是一种美学”，“《论语》值得做更多的美学探

索”《述而》记载孔子在齐国听到舜时的《韶》乐，三月不知肉味，感慨道“不图为乐之至于斯也！”《讲析》结合孔子曾自述其“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，来阐明孔子的艺术涵养，使其超拔了实际生活的一切苦难。“没有美学的道德只是制约，有美学的道德便是生活”，在我们以往的认知中，《论语》常被定义为只是一

部蕴含人生哲理的书，是高高在上的圣贤语录。但在《讲析》的解读中，我们逐渐发觉《论语》的亲和性，孔子与弟子的对话，都是平常话，孔子跟弟子的生活，也是很平常的生活，孔子的道德思想、人文关怀源于生活、高于生活。世事变幻，但人情依旧，孔子所讲述的道理、抒

发的感悟，依然可以指导我们解决当下生活中遇到的难题，体会人生百态寻求内心的安定与充实。引导读者在阅读《论语》的过程中，产生富于感性的思考与体悟，这是《讲析》最大的特色。杨伯峻《论语译注》、孙钦善《论语注译》

注解简明，译文流畅，也是十分优秀的普及读本。对于大多数人来说，不妨从最通俗易懂且贴近当今社会生活，更宜让人产生共鸣的全文译注讲读本入手，选取周志文《论语讲析》、孙钦善《论语注译》、杨伯峻《论语译注》三书，依照注释与白话译文通读《论语》全文，即可对《论

语》有整体的认识。读了这些注译本，如果还想对《论语》有更多了解，孙钦善《论语本解》《论语新注》、杨逢彬《论语新注新译》、蒋绍愚《论语研读》、钱穆《论语新解》均可深入学习。在阅读学习过程中，想对《论语》中有关问题进行专门研究，就离不开古代学者的《

论语》注本，这些注本蕴含着前代学者对《论语》的理解和认知。在现代普及读本阅读基础上，由近及远，向上追溯程树德《论语集释》、刘宝楠《论语正义》、朱熹《论语集注》、何晏与邢昺《论语注疏》、皇侃《论语义疏》等著作，同时参考杨树达《论语疏证》，可以让我们对《论语》进行更加深入

的研究，从而对孔子的形象以及《论语》在中国历史上的地位与影响得出更为深刻的理解。（摘编自侯婕《读<论语>该从何起步》，有改动）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.读《讲析》一书，读者会发觉《论语》的亲和性，它不再是一部蕴含人生哲理的书和高高在上的圣贤语录。B.作为《论语》的

普及读物，《论语讲析》一书的难得之处是既具备专业性解读，又富有艺术性启发。C.读《论语》都应从周志文《论语讲析》、杨伯峻《论语译注》、孙钦善《论语注译》这三本优秀普及读本起步。D.文中程树德、刘宝楠、朱熹、何晏与

邢昺、皇侃等的著作，阅读难度依次加大，适合做进行深入研究的读物。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章围绕读《论语》该从何起步的话题，重点推介了优秀普及读物《论语讲析》。B.文章第二段论证了《讲析》的特色，是按照从次要特色到主要特色的顺序推进的。C.文章较多引

用了《礼记》中的文字作为道理论据来论证《论语讲析》的特点。D.文章按开始学习、更多了解到专门研究的逻辑顺序推介有关《论语》阅读的书目。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.《论语》一书从古至今的注本很多，找对适合自己的注本对于阅读者来说非常重要。B.张之洞说：“读书不得要领，劳而

无功。”这与文中推介《论语》注本的理念是相通的。C.好的《论语》注本都应该引导读者在阅读《论语》的过程中，产生富于感性的思考与体悟。D.若要对《论语》的有关问题进行专门研究，就不可不读古代学者的《论语》注本（二）文学类文本

阅读之一：阅读下面的文字，完成文后4-7题。进入朱以撒院子里有一棵朴树，明显是从什么地方移植过来的，已经显出苍老之相。为了防止倒伏，工人们在树干上钉了许多大钉子，以便木桩撑住。几次下来，一个树干就集中了不少锋利的钉子。早先叫了工人来拔过一次钉子，无奈扎得太深，有一

枚钉子的头拔了出来，身子却永远留下里边。这让我很不舒服。一日，见到一架木梯，便找来羊角锤、老虎钳，由自己来处理钉子问题。当几枚钉子成功地取出，从高处扔下，发出清脆的声响，我从摇摇晃晃的木梯下到地面，不禁满心欢喜。如果不是一个人感同身受觉得疼痛，对一棵树表示怜悯，那么这棵朴树至死都是身怀钉

子。一棵有能力长到摩天的大树，对于扎入体内的钉子，居然无能为力，只能逐渐壮大，使钉子越发渺小。钉子是最易于进入对方内部的一种物质，它尖锐、坚硬，一有来自外在的力量，就突兀而起，紧紧咬住一个地方不放，而要拔出来又特别困难。也许那个钉钉子的人也觉得不妥，想着日后要把它拔出

来，但时日一过，往往忘得一干二净。今日的木匠已经不是鲁班的传人了，他们荒疏了榫卯的组合功夫，总要借助钉子。打钉机一梭子过去，木板就相拥在一起，这真的加快了工作进度。早先请一个木匠到家，管他吃住，把一些曲里拐弯歪瓜裂枣般的木头疙瘩扔给他，让他做这个做那个。木匠不吝惜汗水，却吝

惜一枚小小的钉子，又是锯，又是刨，又是凿孔，又是做榫头，一个进入，一个含纳，严丝合缝，然后才像庖丁解牛后那般，轻松地坐下，卷一支烟，吸着。钉子是机械的产物，各种形式的钉子天文数字般地生产，天文数字般的房屋正在装修，如果像旧日木匠那般，速度会慢得让人受不了——尽管慢生活会使人

放松，但走慢到做了两年还没完结，就会让人怀疑慢生活的合理性。现在参观一些古建筑，讲解员说木料的组合找不出一枚钉子，参观者并不为之感动，并不觉得因此就有美感——他们对两种材料如何紧密地结合在一起并不在意，更不以为

榫卯组合是一门艺术。如此，钉子的盛世就到来了。越来越多的人用钉子——一枚小小的钉子居然有如此大的力量，它的身体钻入墙里，仅仅露出一个头，就可以挂一个沉沉的镜框，或者一袋重物。一堵墙就是一个储存器。钉子不占地面，又远离了地面的潮湿，使人觉得再方便、巧妙不过。人们会根据物的重量来选择钉子的承

受度，粗细和长短是有比例的，各有不同的功能。会用钉子的人，分寸感很强，否则，不是太长打穿，就是太短不起作用。那时每家都有一把羊角锤，正面钉进去，反面拔出来。当人们拿起锤子时，钉子的价值就产生了。和钉子不同的是螺丝钉，它不是直接进入的，而是借助螺丝刀，螺旋式

地进入。与普通钉子不同，它以慢速度进入，更坚韧有力，更有耐性，绝不迁移。慢在这个时候显示出了力量，如同一个人徐缓中进展的人生。上个世纪六十年代，螺丝钉被赋予革命性的含意——每个人都是渺小之至的，但钉在一处就可以产生作用，其中就含有了特定的意味。我几十年间服务于一个单位，不生游移之心

，其中也受到这一理论的影响，它肯定了这个职业的价值，自行其道，是很有乐趣的。如今，时日匆匆，把这种观念吹老了。更多的人反螺丝钉的固定而行，不断地弃旧迎新，哪一个槽口也不能留他太久。这也使他们充满探魅的活力，不断探索前路，体验新鲜，感受陌生，

挑战角色，直到一把年龄，才乐意稍稍驻足。像孔夫子，五十多岁，历聘诸国十四年，皆在奔走中，直到六十八岁回到鲁国。此时，他坐了下来，捶着已不灵便的腿，不走了。那么，删《诗》《书》，系《周易》，作《春秋》吧。以前我觉得树木是大地的钉子。它的生长是天意的，也许是风把种子刮到这里，或者飞鸟把粪便中的种子排

泄到那里。它们生长起来后，抽枝散叶越发茂盛，风雨是撼不动的。就算雷劈火烧，也是原地生原地死。后来我的想变了拔——钉子的人来，先挖坑，接着动用吊车，即便一棵树再蟠龙奇崛，虬干坚实，也抵不过吊臂的伟力，有如旱地拔葱，那些隐秘的地下根须，带着泥块，裸露在眼前此时，任由人去摆弄了。当然

，大地最大的钉子是建筑，无数的水泥桩钉入地下，几十米，几百米，许多高层在这些桩上矗立起来，可打星月。这些巨大的钉子展示了一个城市的繁华，人居其中感受到它的富足，还有拥挤、嘈杂，尤其是它的坚硬，使城市的柔和大为削弱，婉曲不再。人们在坚硬中生，坚硬中长、长居，已成了必然，就是见了电梯作垂

直起降的坚硬气味，也习以为常。外出，到偏僻山乡欣赏老房子，全木质结构，气息安和，让人觉得和祖先近了，说好啊好啊。可是黄昏来了，回去的心就急切起来，没有人愿意住下，觉得还是城里的坚硬更让人快活。我少年时，脚板被钉子扎过。当时没有穿鞋，光着脚到处奔跑，有时被锈蚀的钉子扎

了，更多的时候是被到处疯长的植物刺痛的，奔跑时一脚踩下，尖锐的刺立即进入皮囊。人顿时哭叫起来。时至今日，有时手不经意抚过，里面一阵痛楚。不由得想到立足的大地，有多少坚硬的钉子正在深深地钉进去，又有多少钉子，正在拔出来。夜静更深，万籁阒寂之际，我

仿佛听到了它的声音。（选自《散文》，有删改）4.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是A.文章写为朴树取出钉子，主要目的是表现作者对拔钉子的满心欢喜。B.文章第一自然段，既照应标题，又自然地引出下文。C.在大多数人眼里，榫卯工艺已经跟不上现代

生活的节奏。D.作为文章的线索，“钉子”引发了作者丰富的联想。5.请赏析文中的画线句子。6.作者写孔子的事例，是为了说明什么道理？7.试探究文章的思想情感意蕴。之二：阅读下面的文字，完成8~11题。执着者张丽①时隔十年，我再次因为残疾教师王新来到笔架村。当年，我那篇《十

年坚守，不让一个孩子辍学》的新闻发表后，默默无闻的王新变成了省道德模范，我也因此被领导赏识进了城。②两次去笔架村，见的是同一个人，心境却截然相反。那时我二十出头，才在乡政府当通讯干事不久，梦想着妙笔生花，一鸣惊人。大清早在笔架

村书记的带领下，翻越八座大山，走过几十道山岭，才在傍晚时分抵达。③夕阳的余晖把群山抹上了一层金色，散落的泥巴土屋零零星星从密林里冒出来，蓦然一看，像是插在山腰上的几只狼毫。学校在一处开阔地上，有四间土砖墙教室。书记介绍，笔架村

方圆十多里，山高石头多，难得有块地势平坦的地。这房子是李先念带领下的新四军第五师建的，做过后方医院。王新师范学校毕业后来支教，当上了几十个娃娃的孩子王，他的腿就是在冰天雪地里为救学生被野猪追赶咬伤的。④孩子王正在上课，他一只手拐，一只手执粉笔，背影在低矮的课桌前单薄得像悬挂的毛笔

。我问他，别的老师来了又走你怎么能在山里扎根呢？他回答，因为这里贫穷，交通闭塞，文化落后，我不能眼看孩子們当睁眼睛，一辈子困在山里……⑤自那以后，我格外关注王新。听说他娶了一个山里妹子，媳妇每天帮他接送学生，

还为留校的学生洗衣做饭烧水；他一个人教5个年级，难得片刻休息；他教过的学生陆陆续续有20多个考上了大学；笔架村也被列入省市扶贫重点村，建了新学校，修了公路。教育局、民政局、残联、义工联……总有单位和个人去送温暖。⑥新修的公路沿山势盘旋，左

边是山，右边是悬崖绝壁，我的车不时与私家车、公共汽车相遇。陪同我的乡干部说，这路修到村口和学校了，到乡里县里的班车一天十多趟。我把车停在校园里，种种疑虑涌上心头。王新出现在眼前，已是两鬓斑白。他并不带我们参观新的校舍，而是请我们去活动室坐坐。⑦活动室

很干净，有办公桌也有棋牌桌。他边给我们泡茶边说：“我知道你们的来意，咱们是老熟人，我直接交底——这学校有名无实，没有学生。”茶雾袅袅飘散，暮色四合，远山如黛，这样的坦白开场让我无言以对。王新像是自言自语：“城里教学好，娃娃们都跟爸妈在城里读书，有福啊

！”我越发困惑，问道：“没有学生？你还保留学校，接受扶贫资金，岂不是……”他摇头叹气，“我并不想欺骗。娃娃们走了，学校空了，我拿退休金落得清闲自在。可有人要把学校拆了建祠堂，我哪能愿意？你还记得那篇《为了最后的坚守》吧？”我当然记得，写的是王新

为了两个山里娃不辍学，仍然窝在笔架村教书。文章煽情，连教育局长都感动了，特批过一笔教育经费。“那也是我造假！你看，村里路路通，年轻人一个个像燕子往城里飞，赚了钱在城镇买房安家，老屋空了巢，哪还有学生在这里读书？”他顿了下继续说，“那俩学生是

我的孙子，我强留他们读书，并让人去宣传，才保住了学校。”⑧“你可真行！”我由衷地插了一句。王新苦笑道：“难哪！孙子去年上初中走了，我想学校空着不是个事，就和书记商量，让村里的孤寡老人住进来，可吃住得有钱。要是把学校废了，我也失去宣传

利用价值，资金从哪儿来？”我接茬说：“把空置的学校变养老院，挪用教育资金养老，难怪有人举报你弄虚作假！”我把举报信递过去。王新看完，脸涨得通红，急急地说：“这个举报人就是想拆学校建祠堂的，不能让他得逞，学校一定得保住！”我瞅着

王新——这个把青春和热血献给大山，处处为山民着想的执着者，暗暗为他担忧，就问：“你就不怕处分？”“咋不怕？担心得很哪，可这事不做不行！好在山高皇帝远，又有书记支持，总能化险为夷。这一年扶贫干部来得多，大多到乡里搞

个捐赠仪式就收场。难得有进村的，书记带着转悠，搞点野味忽悠走。连写报道的也只听听汇报，哪像你恁认真……”⑨王新的话让我无语。他看我的脸色沉重，更加着急地恳求：“刘记者，咱村能得到上级扶持是享你的福。这次，你可不能太执着。笔

架村以前穷，男人娶不上媳妇，现如今仅老光棍就有14个。有的从来没出过山，苦了一辈子，老了没个亲人，咱不能不管吧？你要笔下留情啊，不能让学校没了！⑩窗外群山莽莽，雾霭沉沉，我心潮起伏。脑子里翻滚出一个又一个新闻标

题：《大山里的老年学校》（笔架村最后的乡村教师》《空校，不空心》《执着者》……（有删改）8.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是A.“教育局、民政局、残联、义工联……总有单位和个人去送温暖。”这既昭示了社会的大爱精神，也说明了王新给笔架村

带来的影响。B.那篇《为了最后的坚守》的相关内容，是王新为了保住学校造的假，他不想将学校改建成祠堂，而是让村里的孤寡老人有个安居之所。C.“扶贫干部难得有进村的”“连写报道的也只听听汇报”，这反映了当时扶贫干部及记者的浮夸的工作作风，揭示了某些社会问题。D.“我”“两次去笔架村，见的

是同一个人，心境却截然相反”，这其中截然相反的心境分别是“兴奋、激动”和“沉重、疑虑”。9.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是A.小说第③段中写“我”第一次到笔架村时所看到的环境，笔法细腻，形象生动地突显了笔架村的贫穷、闭塞。B.“一只手拄拐，一只手执粉笔”“背影像悬挂的毛笔”，使

用动作描写和比喻的修辞再现了王新上课的具体情景。C.小说以“脑子里翻滚出一个又一个新闻标题：……”结尾，能引起读者对王新人生故事深入的思考，言有尽而意无穷。D.小说第⑦⑧段主要写人物语言，通过人物对话侧面交待了与王新有关的背后

的故事，丰富了人物形象和小说的情节。10.小说中的“王新”主要有哪些性格特点？请简要概述。11.“我”在小说中有什么作用？请简要分析。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（本题共4小题）阅读下面的文字，完成12~15题。杨愔，字遵彦，弘农华阴人。愔儿童时，口若不

能言，而风度深敏，出入门闾．，未尝戏弄。六岁学史书，十一受《诗》《易》，好《左氏春秋．．．．》。愔一门四世同居，家甚隆盛，昆季就学者三十余人。学庭前有柰树，实落地，群儿咸争之，愔颓然独坐。其季父暐适入学馆，见之大用嗟异，顾谓宾客日：“此儿恬裕，有我家风。”及长，风神俊悟，容止可观。人士见之，莫

不敬异，有识者多以远大许之。孝昌初，其父津为定州刺史，愔亦随父之职。以军功除羽林监，赐爵．魏昌男，不拜。及中山为杜洛周陷，全家被囚絷。未几，洛周灭，又没葛荣，荣欲以女妻之，又逼以伪职。愔乃托疾，密含牛血数合，于众中吐之，仍佯喑不语。荣以为信然，乃止。时邺未下神武命愔作祭天文燎①毕而城陷由是转大

行台右丞于时霸图草创军国务广文檄教令皆自愔出。遭离家难，以丧礼自居，所食唯盐米而已，哀毁骨立。神武愍之，恒相开慰。及韩陵之战，愔每阵先登，朋僚咸共怪叹曰：“杨氏儒生，今遂为武士，仁者必勇，定非虚论。”愔从兄．．幼卿

为岐州刺史，以直言忤旨见诛。愔闻之悲惧，因哀感发疾，从取急就雁门温汤疗疾。郭秀素害其能，因致书恐之，劝其逃亡。愔遂弃衣冠于水滨若自沉者，变易名姓，潜之光州，因东入田横岛，以讲诵为业。神武知愔存，遣愔从兄宝猗赍书慰喻，仍遣光州刺史奚思业令搜访，

以礼发遣。神武见之悦，委以重任，妻以庶女。及居端揆，权综机衡，千端万绪，神无滞用。自居大位，门绝私交。轻货财，重仁义，前后赏赐，积累巨万，散之九族，架箧之中，唯有书数千卷。乾明元年二月，为孝昭帝所诛，时年五十。（节选自《北齐书·杨愔传》，有删改）【注

】①燎：祭祀的名称。12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.时邺未下神武/命愔作祭天文/燎毕而城陷/由是转大行台右丞/于时霸图草/创军国务广/文檄教令/皆自愔出/B.时邺未下神武/命愔作祭天文/燎毕而城陷/

由是转大行台右丞/于时霸图草/创军国务广文檄/教令皆自愔出/C.时邺未下/神武命愔作祭天文/燎毕而城陷/由是转大行台右丞/于时霸图/草创军国务广文檄教令/皆自愔出/D.时邺未下/神武命愔作祭天文/燎毕而城陷/由是转大行台右丞/于时霸图草创/军国务广/文檄教令/皆

自愔出/13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.闾，原指里巷的大门后指人聚居处，秦代居于里门之右的是贫苦百姓，故“闾右”常用来代指贫苦人民。B.《左氏春秋》，儒家十三经之一，是中国古代一部

史学和文学名著，是研究我国先秦历史很有价值的文献。C.爵，爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐；“袭爵”则是指封建时代子孙承袭先代的爵位。D.从，指堂房亲属，如“从兄”就是指比自己年长的伯叔之子，即堂

兄。14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.杨愔年少沉稳。他小时候恬淡文静，从未做过顽皮的事，看见其他孩子争抢果实，他一动不动，此举受到叔父的赞扬。B.杨愔颇有智谋。他的堂兄被杀，于是他也因到底心中害怕郭秀陷害自己，便把自己的衣服帽子扔进水中假装投水自尽，然后改变姓名

，隐居起来。C.杨愔有治国之才。他被皇帝委以重任,在执掌国家大政要务期间，虽然事情千头万绪，但他都用心把它们安排得井井有条。D.杨愔重义轻利。他在任职期间没有凭私人之交办过事，朝廷给了他很多赏赐，他就把赏赐分给族人。15.把文中画横线的句子翻译成现代

汉语。（1）人士见之，莫不敬异，有识者多以远大许之。（2）遭离家难，以丧礼自居，所食唯盐米而已，哀毁骨立。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题）阅读下面这两首诗，完成16—17题。武昌阻风①（宋）方泽江上春风留客舟，无穷归思满东流。与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁

。【注】①阻风：被风阻滞。晓过鸳湖①（清）查慎行晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平。长水塘南三日雨，菜花香过秀州城。【注】①鸳湖：即鸳鸯湖，一名南湖，在今浙江嘉兴城南，离查慎行的家乡只几十里地。秀州城：即今浙江嘉兴。16.下列对这两首诗的赏析，不恰

当的一项是A.古人多以水喻思，如“思君如流水，何有穷已时。方诗即景取喻，显得更加自然贴切，达到情景交融的境地。B.“与君尽日闲临水”中的“君”，既可以理解为同船的友人，也可以理解为船，无论是谁，在此都无关紧要，

诗人整日临水，心绪别有寄托。C.查诗中的“绿”字表现力极强，用以比喻碧绿的湖水，和“涨”字结合在一起，富有动感，引发想象。D.两首诗首句都运用拟人手法，将春风人格化，但春风在诗人眼中的情义却不相同，一者挽留诗人，一者催人启程。17.

两首诗抒发的感情有什么相同之处？此外，请分别赏析两首诗的尾句。（三）名篇名句默写（本题共1小题）18.补写出下列句子中的空缺部分。（1）孟子在《寡人之于国也》中，从渔业方面进行阐述，并符合当下可持续发展观的两

句是：“，。”（2）唐代韩翃《宿石邑山中》“浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷”两句以浮云侧面衬托山之高；李白《蜀道难》首段中，“，”两句用他物侧面衬托山势之高，二者有异曲同工之妙。（3）词人李清照《醉花阴》中表现景美、人美、酒美却不能与亲人相伴

的遗憾，颇有柳永“便纵有千种风情，更与何人说”意味的两个词句是：“，”三、名著阅读19.《红楼梦》第三十八回中，看了十个咏菊的诗题之后，探春感慨说：“竟没有人作《簪菊》。”于是她在《簪菊》题下作了首，诗中写道：“瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。短

鬓冷活三径露，葛中香染九秋霜。高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。”这首《簪菊》体现出探春怎样的个性气质？请结合原著内容简要分析。第Ⅱ卷表达题四、写作20.阅读下面的文字，根据要求完成写作。回首曾经的岁月，我们每位同学都会有难以忘怀的出游

经历或与他人交往的故事……请以你的若干出游经历或数次与人交往过程为内容，自拟题目，写一篇不少于750字的文章。要求以回忆时的思绪为行文线索，夹叙夹议，有详有略；要把所见所闻写得具体可感，并从中体现出你的趣味和品位；开头或结尾最好能有抒情的语句，且能融入全文不显突兀；注

意不得抄袭，不得套作。濮阳市2020年高一升级试题答案语文1.B（3分）（A项“它不再是一部蕴含人生哲理的书”错。C项“都应从”错。D项“阅读难度依次加大”，属无中生有。）2.C（3分）（文中较多引用的《礼记

》中的文字是事实论据而非道理论据。）3.C（3分）（文章并不是说所有“好的《论语》注本”都必须引导读者产生富于感性的思考与体悟。）4．A（3分）（“主要目的是表现作者对拔钉子的满心欢喜”错误。）5．（6分）①本句运用排比的修辞手法，进行细节描写（或动

作描写），并多用短句，②生动表现了木匠工作的精细及其对榫卯组合技术的娴熟，③表达了木匠工作后的轻松、对自己技艺的自得以及作者对木匠高超技艺的赞赏。6．（3分）写孔夫子在周游列国奔走之后，删《诗》《书》，系《周易》，作《春秋》，是为了说明人不一定像螺丝钉一样

，仅仅钉在一处，不断地弃旧迎新，也是可以的。7．（8分）①通过评述现代木匠用钉子替代榫卯结构的现象，表达对传统手工技艺没落的伤感。②通过对树木疼痛的感同身受的描写，表达对自然遭受人类伤害行为的同情，以及对人类破坏自然的不满

。③通过现实生活中人们身心不一的表现，表达作者对朴素、简单的生活方式的向往。④对非自然的城市生活的排斥和回归生命本身的反省与思考。（每点2分，共8分）8.A（3分）（A项中“也说明了王新给笔架村带来的影响”错，应为“也说明了我那篇文章给笔架村带来的影响”。）9.D（3分）（“侧面交待”错，应为“

直接交代”）10.（8分）①文中“这个把青春和热血献给大山，处处为山民着想的执着者”等处写其执着，有信念；②“一个人教5个年级”、“不能眼看孩子们当睁眼瞎”等处写其不怕苦，有担当；③“老了没个亲人，咱不能不管吧”等处写其善良，有爱心；④“强留他们读

书，并让人去宣传”等处写其善权变，为留住学校不惜造假。（每点2分，共8分）11.（6分）①“我”作为故事的叙述人,起到了串连情节的作用；②“我”作为记者进行的前后两次采访，增强了人物、事件的真实感，易于感染读者；③“我”要去调查王新被举报的原因，由此生发的所思所感,深化

了小说的主题。（每项2分，共6分）12.D（3分）（句中“神武”作后句的主语，应在前面断开；“草创”一个固定意思，不要断开；“文檄教令”单独成句，应作后句的主语。）13.A（3分）（A项，古代的富者居于闾右，贫者居于闾左；“闾左”才是代指贫苦人民。如《陈涉世家》中有“发闾左逋戍渔阳”。）14.B

（3分）（“弃衣冠于水滨”是将自己的衣帽放在岸边，而非“扔进水中”。）15.（10分）（1）（5分）人们见了，无不敬重、惊异，有见识的人大都用前程远大这样的话称赞他。（译对“敬”“以”“许”各1分，大意对2分，共5分。）（2）（杨愔）遭受家祸，自行按礼制守丧，吃的只不过是

加盐的米饭罢了，由于过分悲伤以致瘦骨嶙峋。（译出“离”即遭受、“盐米”即加盐的米饭、“骨立”即瘦骨嶙峋各1分，大意对2分，共5分。）16.C（3分）（C项“比喻”错误，“绿”是借代碧绿的湖水，以颜色词代

指名物词。）17.（8分）（1）两首诗都抒发了对故乡浓厚的热爱、依恋之情。（2分）（2）方诗尾句：乐景反衬哀情，明明是心中有无穷归思，有无尽乡愁，根本无心欣赏柳絮飞花，他却说贪看飞花忘却愁，抒情委婉曲折。（3分）（若答“正话反说”亦可给分）（3）查诗尾句：“过”字用语精妙，既是船过，也是香过

，更是情过，诗人把带着泥土芳香的油菜花味突现出来，写出了对家乡最独特的感受，这花味唤起了诗人浓厚的乡情，引人遐思。（3分）18.（6分）（1）数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也（2）黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援（3）东篱把酒黄昏后有暗香盈袖（每句1分，有错别字该句不得分。共6分）19.（6

分）贾探春贵为贾府小姐，聪慧多才、性情刚毅，却又因并非嫡出而心有不平，故常表现为才高气傲、藐视世俗，平素追求也是朴而不俗。因此，所作《簪菊》一诗，不吟咏女子对镜簪菊的日常生活，吟咏的是高人隐士不惧俗世的雅致情怀，这就自然体现出贾探春豪爽通达、高傲超

俗的个性气质。评分说明：结合原著探春身世等内容分析且基本正确，3分；点明探春个性气质且符合人物本身，3分。意思对即可。20.(60分）请参照近年高考作文评分标准评分。参考译文：的杨愔，字遵彦，是弘农华阴人。杨愔儿童时，口好象不能说话，但风度沉稳敏锐，出入

乡里，从来不曾轻浮。六岁时学史书，十一岁学《诗》《易》，喜好《左氏春秋》。杨愔一家四世同堂，家里很热闹，兄弟入学的有三十余人。学庭前有柰树，果实落地，众小孩都争抢，杨愔却颓然独坐。他的叔叔名叫杨暐，正好进入学馆，见

到杨愔的样子大为惊奇，回头对宾客说：“此儿恬淡自如，得我家门风。”等到长大，风采聪明卓异，容貌举止很好。人们见了，无不敬重、惊异，有见识的人大都用前程远大这样的话称赞他。孝昌初年，他的父亲杨津担任定州刺史，杨愔

也随父赴任。凭军功被任命为羽林监，被赐予爵位魏昌男，没有就任。等到中山被杜洛周陷害，全家被囚抓。不久，洛周灭亡，又被葛荣抓获，葛荣想把女儿嫁给他，又用伪职逼迫他担任。杨愔就托病拒绝，暗地里含牛血数合，在众人中吐血，仍然假装不会说话

。葛荣信以为真，就罢手了。当时邺地尚未攻下，神武皇帝（高欢）命杨愔作祭天文，祭祀完毕后，攻下邺地，从此转任大行台右丞，当时皇朝霸业刚刚开始，军国事务众多，各种文书教令从杨愔那里发出。（杨愔）遭受家祸，自行按礼制守丧，吃的只不过是加盐的米饭罢了，由于过分悲伤以致瘦骨嶙峋

。神武皇帝怜悯他，一直开解安慰。等到韩陵之战，杨愔每次冲锋在前，朋友同僚都惊讶感叹说：“杨氏一介儒生，现在却成为武士，仁者必勇，此话不假。”杨愔堂兄杨幼卿担任岐州刺史，因为直言忤逆了皇帝的旨意被杀。杨愔听说后悲痛恐惧，因悲痛过度发病，于是以办私事的名义请假去雁门温汤养病。郭秀向来妒忌他的

才能，于是写信恐吓他，劝他逃亡。杨愔就扔掉衣帽于水边好象投水自杀的样子，隐姓埋名，潜入光州，然后向东进入田横岛，用讲诵授业作为生计。神武帝知道杨愔的下落后，派杨愔堂兄宝猗写书安慰劝说，仍然派光州刺史奚思业，令

他查访，以礼相待。神武帝见到他后大悦，委以重任，把庶女嫁他。等到位居宰相，居于权力中枢，千头万绪，安排得井井有条。自从居大位后，杨愔杜绝私交。轻财重义，前后得到的赏赐，积累巨万，他都分给九族，书箧之中，只有书籍数千卷

。乾明元年二月，被孝昭帝所杀，时年五十。