【文档说明】江西省高安中学2020-2021学年高一上学期第一次段考（A）语文试题含答案.docx，共(14)页，58.975 KB，由小赞的店铺上传

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江西省高安中学2020-2021学年上学期第一次月考高一年级语文试题（A卷）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。中国古代司法的疑罪从无、从轻李竟恒传统中国司法制度的主

流，尤其重视审慎，以避免冤案的出现。先秦时期司法精神的主流，主张司法的审慎与宽和，《论语·子路》中孔子主张“赦小过”，上博楚简《仲弓》作“赦过与辜”，《周礼·秋官司寇·司刺》也主张赦免幼弱、老耄与蠢愚这三种人。其中很重要的一部分，是疑罪从无或疑罪从轻。《左传·襄公二十六年》引《夏书》

“与其杀不辜，宁失不经”，即从夏代的司法精神中，便强调与其造成冤案，宁可达不到执法效果，即宁纵毋枉。周人的《尚书·吕刑》中，尤其强调司法的审慎：“五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之”，司法中的疑罪，采取赦免从无原则。汉代孔安国的注解认为，刑狱有疑点的，应该改为

较轻的处罚，小惩罚有疑点的，应该完全赦免。按照孔安国的解释，这一周代的司法精神同时兼有疑罪从轻和疑罪从无两种。秦朝的司法思想以有罪推定为基本底色，最有代表性的就是《史记·秦始皇本纪》记载两件事。一次是有人

在东郡的陨石上刻诅咒秦始皇的文字，秦始皇便“尽取石旁居人诛之”，陨石旁边所有的居民都被进行了有罪推定，所以杀无赦。类似的例子，秦始皇在梁山宫怀疑身边的人将信息泄露给了丞相李斯，于是便将“时在旁者”全部杀掉。云梦秦简《封诊式》记载，秦法对于犯

罪嫌疑人，“无解词，笞讯某”，即一边刑讯逼供，一边要嫌疑人自证清白。这种有罪推定的司法，很容易产生冤假错案，如张家山出土竹简《奏谳书》中，就记载了一个秦代冤案，一个叫“讲”的人，被怀疑偷牛，在严刑鞭打下最终屈打成招，惨遭冤狱，

全家遭殃。正是秦朝的这种严酷司法，最终导致“赭衣半道，群盗满山”，路上遇到一半的人都被判定犯罪，漫山遍野都是逃跑的亡命者。汉儒继承了先秦主流的司法思想，反对秦朝法律文化。《礼记·王制》：“疑狱，汜与众共之，众疑，赦之”，即有疑点的案子要拿出来众人讨论，如果大家都认为存疑，便

作赦免处理。汉代儒书《孔子家语·刑政》也有：“疑狱，则泛与众共之，疑者赦之”，主张疑罪从无。汉儒贾谊在《新书·大政上》主张：“疑罪从去，仁也；疑功从予，信也”，即疑罪从无是仁政的司法要求。汉儒刘向在《新序·杂事第四》中曾经记载一个寓言，据说魏国有疑罪，一半的司法人员主张应该做有罪推定，

魏王便请教大商人陶朱公。经陶朱公启发，魏王意识到应该“狱疑则从去”，于是“梁（魏）国大悦”，确定了疑罪从无的司法原则，因而获得民众的拥护。这些汉儒疑罪从无、从轻的司法思想，对汉代的司法实践具有积极的影响。《汉书·于定国传》记载，汉宣帝时廷尉于定国，学习儒家《春秋》，接受了儒的价值观，所

以“其决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻”。这位司法官员虽然没有实践疑罪从无，但却践行疑罪从轻，比起秦法的有罪推定传统来说，是一种明显的改善。相比于秦朝的有罪推定，儒学的疑罪从轻、疑罪从无思想都是更合理的。当然，从轻和

从无二者之间又有高下之分。明代人梅鹫在《尚书考异》中就指出，“罪疑惟轻，贤人以下。忠厚之事，圣人似不止此”，意思是罪疑从轻原则，只是一般儒者就能主张的水平，而疑罪从无，才是真正圣人的司法思想。（节选自《南方周末》2019.2.28）1．下列有关“先秦司法

精神”的论述，理解正确的一项是（3分）A．《论语》中的“赦小过”、上博楚简《仲弓》中的“赦过与辜”以及《周礼》中对“幼弱、老耄与蠢愚”的赦免主张，充分证明了传统司法制度重视审慎的特点。B．从《左传》所引的《夏书》：“与其杀不辜，宁失不经

”内容可以断定，夏代的宁纵勿枉的司法体系是中国古代司法制度“疑罪从无或疑罪从轻”精神的萌芽形态。C．周人的《尚书·吕刑》中有“五刑之疑有赦，五罚之疑有赦；其审克之”的说法，这表明当时非常重视司法的审慎，对司法中的

疑罪采取从轻从无的审理原则。D．《尚书·吕刑》提到了“五刑”“五罚”，审案体系较为完备，因此汉代的孔安国在为其作注时，明确指出周代的司法精神同时兼有疑罪从轻和疑罪从无两种特点。2．下列说法不符合原文意思的

一项是（3分）A．文章按照时间顺序，条理清晰地介绍了我国汉代以前疑罪从无、从轻的司法思想不断完善的过程。B．文章主要采用引用论证的方式，以大量的儒家典籍和史书材料来佐证观点，论述语言平实而周密。C．文章在论述汉

代司法思想特点的时候，强调了汉儒的主张对司法实践的影响，深化了文章的观点。D．文章结尾对疑罪从轻和疑罪从无的高下进行判定，可以彰显我国古代儒家思想所蕴含的仁爱气质。3．下列选项中，不能对画线句观点起支撑作用的一项是（3分）A．如果避免以有罪推定为司法思想底色的做法，就会减少冤假错案的

产生，增强政权的稳定性和持久性。B．如果对有疑点的案子加强讨论，就能在一定程度上减少个人好恶对断案过程的影响，使结果趋于公正。C．如果能坚持遵循“疑罪从去”的断案原则，就可以更好地践行儒家仁政思想，更可能获得民众的拥护。D．如果能够辨清“从轻”与“从无

”的高下之分，就能丰富司法思想的内涵，为实现圣人之政打好基础。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4—6题。材料一:3月18日,化湿败毒颗粒获得国家药监局批复的首个治疗新冠肺炎的

中药临床批件。中国工程院院士黄璐琦说:“与化生药物研发流程不同，化湿败毒颗粒直接来自临床，是‘边救治、边总结、边优化'逐步形成的。化湿败毒颗粒能抗击病毒,消除炎症,在新冠病人救治中发挥了积极作用。”在全世界应对新冠肺炎重大事件的特殊时期，化湿败毒颗粒临床试验批件,传承与发扬中医药

防治疫病经验理论,用中国经验和中国智慧助力人类命运共同体建设。(摘编自严玉洁《首个治疗新冠肺炎中药临批件通过》2020.3.19日)材料二:知名健康节目《奥兹医生秀》的主持人奥兹说:“中国为世界贡献了许多财富。中医药是其中之一。比如西医没有办法回答我们‘为什么人会感到疲倦',中医

可以给出一些答案。中医讲究‘阴’‘阳'平衡,人体所感也与之有关。”奥兹认为,中医药应进一步重视药理研究,揭开“神秘面纱”,让公众更好理解。2019年5月,第七十二届世界卫生大会审议通过《国际疾病分类第十一次修订本ICD-11》,首次纳入起源于中医药的传统医学章节。外感病、脏腑证等中医病证名

称,成为国际疾病“通用语言”,这让奥兹也感到非常振奋。他说:“中医药已经迎来走向世界的最好时机。”(摘编自孙亚慧《中医药迎来走向世界最好时机》2020.1.14)材料三:第十六届世界中医药大会在布达佩斯举行,来自30多个

国家和地区的近800名代表齐聚一堂。匈牙利国会副主席亨德·乔鲍表示,中医“治未病”的理念非常睿智,值得世界学习。在产品展区,一批先进的中医脉诊仪、舌诊仪等信息化、智能化产品吸引了大批参观者。而在大会的工作坊中,乏欧中医药学会联合会秘书长马赞提

正在演示针灸治疗。“针灸是中国送给世界的神奇礼物”,马赞提一边讲解,一边分享自己在意大利的工作感受。30余年间,他接待了上万名患者，“针灸不仅减轻了疼痛,还有效避免了长期服用止痛药的副作用。”德国第一家中医院的负责人施道

丁格尔对此深表认同:“中西医结合的疗效一次次给我们惊喜,中西医可以相互配合,更好地造福人类。”“正确处理好守正与创新的关系,才能把中医药继承好、发展好、利用好。”世界中医药学会联合会秘书长桑滨生说,“中医药‘走出去’前景光明,但还存在文化、法规等多重困难。实现中医药教学、

诊疗等全流程的规范化,才能真正实现国际化。”到2020年,中医药“一带一路”全方位合作新格局将基本形成,中医药将为促进人类健康发挥更加积极的作用。(摘编自于洋《造福人类,推进中医药国际化进程》2019.11.19)材料四:诞生于中华大地的中医药,为中华民族繁衍昌盛做出卓越贡献,它凝注在中华

儿女的血液之中,成为跨地域、跨文化交流的载体,也为世界人民的健康和文明交往做出了重大贡献。新时代,进一步对外阐释、传播好中医药文化,不但是中医药自身发展的内在要求,也是更好地讲述中国故事、传播中华价值观、践行“一带一路”倡议的重要着力点之一。中医药文化强调“天人合一、阴阳平衡、悬壶济世”等

理念,渗透着国人与自然、与社会的和谐共处之道。其“治未病”的医学思想,贯穿着中国人对于小到人体各脏器间、大到天地草木间的整体性思维,体现着以和为贵、顺应环境、协作共赢的精神禀赋。中医药文化凝聚、反映着中华民

族的宇宙观和生命观,是理解和传承中华文化的重要抓手。目前,许多威胁人类健康的慢性疾病、传染性疾病等依然存在,需要世界各国协力攻克,构建人类健康命运共同体；需要充分发挥中医药文化的纽带作用,如扩大和创新传播方式,借助

携手培育中医药人才、开办中医学院、搭建体验平台等方式,让更多的人了解中国传统文化中崇尚自然、崇和向善的文化理念以及开放包容、兼收并蓄的合作精神。在多元文化交织共生的时代,文化有融合,也有冲突，但对话和交流无疑是最佳渠道。特別是在应对疾病、获取健康这一人类的共同课题前

,弘扬中医药文化绝不是与西医对抗,而是以中医药文化为纽带。在相互尊重的基础上,交流经验,其享成就,让中国传统文化的宝贵遗产更好地造福世界人民。(摘编自秦毅《让中医药文化助推构建人类命运共同体》2019.11.

1)4.下列关于“中医药文化”的理解,不正确的一项是(3分)A.中医药文化是中医药的精神属性,依托于中医药并促进了中医药的发展。B.中医药文化可以充分发挥纽带作用,从而构建世界人类健康命运共同体。C.中医药文化渗透着国人的和谐思想,反映了中华民族的宇宙观与生命观。D

.中医药文化的阐释传播,既是发展中医药的需求，也是造福世界的举措。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.化湿败毒颗粒在救治新冠病人中发挥了重要作用，是中医药防疫经验理论的结晶,是可以助力于构建人类健康命运共同体的中国智慧。B

.第七十二届世界卫生大会不仅纳入起源于中医药的传统医学章节，还采用外感病、脏腑证等中医名称，使之成为国际疾病“通用语言”。C.西医并不能回答所有问题，比如它不能解释“人为什么会感到疲倦”，而中医可以；西

医也不能消除所有病痛,而中医可以帮助缓解。D.可以预见，随着中医药“一带一路”全方位合作新格局的逐步形成，中医和西医的交流会进一步深入，世界医学的发展会进一步提升。6.请结合材料，谈谈中医药走向世界如何“正确处理好守正与创新的关系”。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3

小题，15分）阅读下面的文字,完成7-9题。胡桃云片丰子恺凭窗闲眺,想竟一个随感的题目。说出来真觉得有些惭愧:今天我对于展开在窗际的“一·二八”战争的炮火的痕迹,不能兴起“抗日救国”的愤慨,而独仰望天际散布的秋云,甜蜜地联想到松江的胡桃云片。也

想把胡桃云片隐藏在心里,而在嘴上说抗日教国。但虚伪还不如惭愧些吧。三四年前在松江任课的时候,每星期课毕返上海,黄包车经过望江楼隔壁的茶食店,必然停一停车,买一尺胡桃云片带回去吃。这种茶食是否为松江的名物,我没有调查过。我是有一回同一个朋友在望江楼喝茶,想

买些点心吃吃,偶然在隔壁的茶食店里发现的。发现以后,我每次携了藤筐坐黄包车出城的时候必定要买。后来成为定规,那店员看见我的车子将停下来,就先向橱窗里拿一尺糕来称分量。我走到柜前,不必说话,只需摸出一块钱来等他找我。他找我的有时是两角小洋,有

时只几个钢板,视糕的分量轻重而异。每月的糕钱约占了我的薪水的十二分之一,我为什么肯拿薪水的十二分之一来按星期致送这糕店呢?因为这种糕实有使我欢喜之处,且听我说:云片糕,这个名词高雅得很。“云片”二字是糕的色彩、形状的印象的描写。其白如云,其薄如片,名之曰云片,真是高雅而又适当

。假如有一片糕向空中飞,我们大可用古人“白云一片去悠悠”之句来题赞这景象。但我还以为这名词过于象征了些。因为糕的厚薄固然宜于称片,但就糕的形状上看,“云”字似觉不切。这糕的四边是直线,四根直线围成一个长方

形。用直线围成的长方形来比拟天际缭绕不定的云,似乎过于象征而有些牵强了。若把“云片”二字专用于胡桃云片上,那么我就另有一种更有趣味的看法。胡桃云片,本是加有胡桃的云片糕的意思。想象它的制法,大约是把一块一块的胡桃肉装入米粉里,做成一段长方柱形,然后用刀切成薄薄的片。这样一来,每一片糕上都有

胡桃肉的各种各样的切断面的形状。胡桃肉的形体本是非常复杂,现在装入糕中而切成片子,就因了它的位置、方向及各部形体的不同,而在糕片上显出变化多样的形象来。试切下几片来,不要立刻塞进口里,先来当作小小的画片观赏一下。有许多极自然的曲线,描出变化多样的形象,疏疏

密密地排列在这些小小的画片上。倘就各个形象看:有的像果物,有的像人形,有的像鸟兽。就全体看:有时像蠧鱼钻过的古书,有时像别的世界的地图,有时像古代的象形文字,然而大都疏密无定,颇像现在窗外的散布着秋云的天空。古人诗云:“人似秋云散处多。”秋天的云,大都是一朵一朵地分散而疏密无定的。这颇像胡桃云

片上的模样。故我每吃胡桃云片便想起秋天,每逢秋天便想吃胡桃云片。根据我这看法而称这种糕曰“胡桃云片”,岂不更为雅致适切、更有趣味吗?松江人似乎曾在胡桃云片上发现了这种画意。他们所制的糕,不像别处的产物似的仅在

云片中嵌入胡桃肉,他们在糕的四周用红色的线条作一黄金律的缘,而把胡桃的断面装点在这缘线内。这宛如在一幅中国画上加了装棘,或是在一幅西洋画上加了镜框,画的意趣更加焕发了。这些胡桃肉受了缘的隔离,已与实际的世间绝缘,不复是可食的胡桃肉,而成为独立的美的形体了。因这缘故

,松江的胡桃云片使我特别欢喜。辞了松江的教职以后,我不能常得这种胡桃糕,但时时要想念它，例如今天凭窗闲眺而望天际散布的秋云的时候。读者也许要笑:“你在想吃松江胡桃糕,何必絮絮叨叨地说出这一大篇!”不,不,我要吃糕很容易:到江湾街上去买两百文胡桃肉,七个铜板云片糕

,拿回家来用糕包裹胡桃肉,闭了眼睛塞进嘴里,嚼起来味道和松江胡桃云片完全一样。我想念松江胡桃云片,是为了想看。至少,半是为了想看,半是为了想吃。若要说吃,我吃这种糕是并用了眼睛和嘴巴的。我们中国的市上,仅用嘴巴吃的东西太多了。因此使我拿薪水的十二分之一来按星期致送松江的糕店,又使我在江湾的窗

际遥遥地想念松江的胡桃云片。我希望中国到处的市上,并用眼睛和嘴巴来吃的东西渐渐多起来。不但嘴吃的东西,身体各部所用的东西,也都要教眼睛参加进去才好。我又希望中国到处的市上,并用眼睛和身体来用的东西也渐渐多起来。(有删改)7.下列对文章思想内容的分析与概括,不正

确的一项是(3分)A.文章第二段介绍了写作背景,作者在紧张压抑的时代环境下甜蜜地联想到胡桃云片,体现了作者对美好生活的向往。B.第三段通过写作者经过茶食店必买云片糕,店员与作者的默契,以及糕钱所占每月薪水的份额等,体现了作者对云片糕的喜爱。C.作者起初说“云片”二字是“

糕的色彩、形状的印象的描写”,用来形容“白如云”“薄如片”的糕很适合,但随后又否定了这个观点。D.倒数第二段运用了想象,作者设想读者对自己提出质疑,然后回答,点出了作者想念松江的胡桃云片的原因。8．丰子恺是中国著

名画家，其散文也充满画面感，文章是如何体现的？（6分）9．有人说《胡桃云片》里藏着一个“恬静淡泊,从容雅致”的丰子恺,结合文章谈谈你的理解（6分）二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成10~1

3题。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉．．；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫．．，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣

无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（选自李密《陈情表》）李密字令伯。犍为武阳人也。父早亡，母何氏醮①。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏②。少仕

蜀。蜀平，泰始初。诏征为太子洗马。密以祖母年高无人奉养遂不应命乃上疏帝览之曰士之有名不虚然哉乃停召后刘终。服阕．．，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：”安乐公③何如?”密曰：“可次齐桓。”华问其故。对曰：“齐桓得管仲．．而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而

抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，后卒于家。(选自《晋书·李密传》，有删改)[注]①醮：jiào，嫁。文中指改嫁。②游夏：子游、子夏。

孔子学生。③安乐公：蜀汉后主刘禅。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.密以祖母年高/无人奉养/遂不应命/乃上疏帝/览之曰/士之有名/不虚然哉/乃停召/B.密以祖母年高/无人奉养/

遂不应命/乃上疏/帝览之曰/士之有名不虚/然哉/乃停召/C.密以祖母年高/无人奉养/遂不应命/乃上疏/帝览之曰/士之有名/不虚然哉/乃停召/D.密以祖母年高/无人奉养/遂不应命/乃上疏帝/览之曰/士之有名不虚/然哉/乃停召/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.孝廉，汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。B.东宫，太子和公主所居之处。后常用“东宫”来借指太子或公主。C.服阕，古代丧礼规定，父母死后服丧三年，期满除服，称

为“服阕”。D.管仲，春秋初期著名政治人物，被齐桓公任命为卿，在齐国进行改革。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.李密叙述祖孙之情，进而推进到君臣之义上，突出尽忠与尽孝这一矛盾，表达了自己因处境狼狈而产生的忧惧之情。B.李密列出晋武帝的施政纲领“圣朝以孝治天下”

，为孝敬祖母找到依据。也为自己不立即奉诏赴职做了言之有理的开脱。C.李密尽心尽力孝敬祖母。他以孝顺和恭敬闻名当时，刘氏生病，为祖母端饭菜、端药。他总要尝过之后才让祖母用。D.李密学习刻苦，他有空闲的时

间就学习，不知疲倦，并且拜谯周为师，谯周的学生认为谯周可以和子游、子夏并列。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。(5分)(2)安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。(5分)（二）古代

诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词,完成14-15题。秋兴八首•其七杜甫昆明池水汉时功,武帝旌旗在眼中。织女机丝虚夜月,石鲸鳞甲动秋风。波漂菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红。关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁。注:为杜甫在夔州北望长安而作。昆明池:当年汉武帝为拓疆训练水师而

凿。池中有石刻的织女、牵牛和鲸鱼像。菰米;一种草本植物,生浅水中,叶似芦苇,根茎可食。秋天结实,皮黑褐色,状如米,故称菰米,又名雕胡米。14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)A.诗人由昆明池想到汉武之功,由武功之盛又想到

当今国势,抚今追昔,不胜感慨。B.颔联写月夜下织女再用机杼纺织,鳞甲耀动于秋风之中,体现出一派太平安乐气象。C.诗人远望长安却只见连天关塞,惟有鸟道可通,与“西当太白有鸟道”异曲同工。D.本诗把夔州与长安、汉帝与唐皇聚拢于一处,形成包举宇

内囊括千古的深邃境界。15.全诗字面无一语及情而又无处不在写情,请结合颈联具体赏析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《师说》中，韩愈明确指出老师的作

用是“_______”，而那些童子的老师，“________”，并不是韩愈所说的老师。（2）《劝学》中用“蚓”和“蟹”作比，前者既没有锋利的爪牙、强健的筋骨，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“六跪而二螯”，却“_____”。原因在于前者“用心一也”，后者“________”。(3)孟子《生

于忧患，死于安乐》中，从内外两个方面说明了导致亡国的两句是“，”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17-19题。木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得丰富多彩了

。一切对生活的欲求与向往，①比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等，都展现在木版年画上。特别是在辞旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力，②给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想和生活情感。所以，年画最重要的价值

是精神价值。木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术的重要平台。③木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲……等，反映社会生活之广阔，可谓无所不包。木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已

绝迹不在。至于那种绘声绘色地描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。（），④他们的画笔与刻刀直接反

映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观，深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。然而，这些遗存却不为人知地散落民间。17.标有序号的四句话，标点符号错误的一句是（3分）A.①比如生活

富足、庄稼丰收、老人长寿等B②给人们带来安慰、鼓励和希冀C③木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲……等D④他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观18.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.木版年画往往是在民间进行道德伦理

规范、生活知识教育和文化艺术的重要工具。B木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要平台。C木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要平台。D木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。19.下列

在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）A.农民是木版年画的原创者B.农民是木版年画的销售者C农民是木版年画的始作俑者D.农民是木版年画消费者20.下面一段文字有几处语言表达和标点使用不当的情况，请找出六处并简要指正。（6分）《羊城晚报》、《珠江日报》都

报道了市公交公司司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹。一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。在当今社会中，突发事件时有发生，但在危难中挺身而出舍己为人的勇士却是百里挑一，非常缺乏。媒体上经常报道有人遇难而众人旁观的事，人们已经觉得习以为常了。假如

我们每个人都能尽己所能地关心帮助他人，我们的社会就会阳光普照。别人遇到灾难时，我们应该急别人之所急，慷慨解囊。但有些人十分吝啬，细大不捐。我们在此呼吁，希望广大市民向张师傅学习，当别人需要帮助时，一定要鼎力相助。21.

下面的材料是教育部考试中心发布的《2018年高考语文试题评析》的片段。请筛选其中的信息，简要概括2018年高考全国Ⅲ卷作文题的命题意图。不超过30字。（5分）2018年是改革开放40周年，改革开放不仅深刻地改变了中国，而且深刻地改变了世界。2018年高考语文充分发挥作文的积极导向功能，直观而策略地

反映时代主题，正面而巧妙地传递价值观念。比如全国Ⅲ卷作文题，三条标语言简意赅，意味深长，浓缩了改革开放不平凡的40年历程，折射出发展阶段和发展方式等方面的变迁，分别喊出了各自阶段的历史任务与时代精神的最强音。三条标语的组合，可以帮助考

生在完成写作任务的过程中，时刻铭记改革前辈的光荣与梦想，深刻领会当代青年的使命与挑战，不忘初心，接力奋斗，砥砺前行，全力以赴走好这一代人的长征路。四、写作(60分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分

)身边常有这样一群人――地铁里，他们扶老携幼、维护秩序；公园里，他们指路答疑，清扫垃圾；小区内，他们举办义诊，送去健康；他们去西南地区支教；他们在灾区抗灾战疫；他们在博览馆担任义务讲解员，传播文明；他们在河边保护环境……他们就是志愿者。目前，全国实名注册志愿

者已近3000万，中国是这样给志愿者定义的：在自身条件许可的情况下，参加相关团体，在不谋求任何物质、金钱及相关利益回报的前提下，在非职责范围内，合理运用社会现有的资源，服务于社会公益事业，为帮助有一定需要的人士，开展力所能及的、切合实际的、具有一定专业性、技能性、长期性服务活

动的人。请从下列任务中任选一个，以青年学生的身份完成写作。(1)给志愿者写一封致敬信。(2)如果你是志愿者，写一篇当志愿者经历的记叙文或当志愿者的感想。要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合

身份；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案（1）C.A项，“充分证明”错误，“传统司法制度”错误，应为“先秦时期司法精神的主流”；B项，“断定”错误，“司法体系”错误，应为“司法

精神”；D项，“审案体系较为完备”无中生有，“因此”所表的因果关系不成立，“明确指出”错误，“周代的司法精神同时兼有疑罪从轻和疑罪从无两种特点”是作者根据孔安国的注释得出的看法。故选C。2.A“不断完善”

分析错误，周代是“同时兼有疑罪从轻和疑罪从无”两种，秦代是“有罪推定为基本底色”，汉代是“疑罪从无、从轻”。这中间有反复，不是“不断完善”。故选A。3.D“如果能够辨清”假设不成立，且不能对画线句观点起支撑作用。故选D。.答案：4.B;5

.C;6.①守正:坚守中医药“治未病”、“阴阳平衡”、直接来自临床等思想、观念、方法;②创新:进一步重视药理研究,实现教学、诊疗等全流程规范化,融入现代高新科技;③守正为创新之基,创新是守正之义,交流中西经验,共享医学成就,造福世界人民。解析：4.“充分发挥纽带作用,从而构建世界人类健康命运共同

体”理解错误。原文表述为“需要……构建人类健康命运共同体”“需要充分发挥中医药文化的纽带作用……让更多的人了解中国传统文化……,两者没有“从而”的逻辑关系。5.“而中医可以”分析错误。原文表述为“中医可以给出一些答案……人体所感也与之有关

”,“可以”表述绝对化,于文无据。答案及解析：答案：7.C;8.①运用大量的细节描写,想象胡桃云片的制作过程,让胡桃云片的形状、纹理、线条真实可感。②运用比喻、排比等修辞手法,生动地展现了胡桃云片上画面的形象。③引用诗句,将

诗与画结合起来,使胡桃云片的形象具有诗意美。9.①作者热爱生活,享受生活乐趣,愿意拿出每月十二分之一的薪水买糕点,不只是为了吃,还在于欣赏。②探究云片糕取名的原因,雅致适切而有韵味,充满情趣。③从小小的糕点引发对市面上的东西要

有美感的呼唤,体现了作者的精神追求。解析：7.【命题立意】本题考查赏析作品思想内容的能力。【解题思路】作者并不是否定这个观点,只是说云片糕的形状与“云”字不太切合。8.【命题立意】本题考查分析作品的主要表现手法的能力。【解题思路】本文的画面感主要体现在对云片糕的描写上,重点梳理

文章第四段到第六段的内容,寻找具有画面感的句子,如“大约是把一块一块的胡桃肉装入米粉里……而在糕片上显出变化多样的形象来”“有的像果物,有的像人形,有的像鸟兽”“古人诗云……这颇像胡桃云片上的模样”等,然后结合常见的表达技巧等进行分析。9.【命题立意】本题考查欣赏作品形象,赏析作品内涵的能力。【解

题思路】解答本题,要重点理解题干中“恬静淡泊,从容雅致”这八个字,通读文本,寻找文中哪些地方体现了作者的这一特点或风格,可从作者的行为动机、生活情趣以及作者的精神追求、情感态度等方面进行分析。10.C(密以祖母年高，无人奉养。遂不应命。乃上疏。帝览之曰：“士之有名

。不虚然哉!”乃停召。)11.B（东宫，太子所居之处。后常用“东宫”来借指太子》12.D（“谯周的学生认为谯周可以和子游、子夏并列”错，应是谯周的学生认为李密很有才华，把李密和子游、子夏并列〉13.(1)而

且我年轻时作伪朝的官，历任郎中和尚书郎，本来就希图官职显达，并不想自命清高。（得分点：“仕”“图”“宦达”“衿”各1分。大意1分)(2)安乐公得到诸葛亮而与魏抗衡，任用黄皓而亡国，从这可知他们的成败是一样的。(得分点：“抗”“任”“丧”“是”“一”各1分)[参考译文]李密

字令伯。是犍为武阳人。父亲早亡，母亲何氏改嫁。祖母刘氏，亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝敬闻名。刘氏有病时，就哭泣流泪不敢大口呼吸，从不脱衣睡觉，饮食汤药必定先尝过后才端上去。有空就研究学问从不倦怠，以谯周为师，谯周的门人把李密比作游夏。年轻时在蜀国做官。蜀国灭亡。泰始初年，皇帝下诏征入担

任太子洗马。李密祖母年高，家中无人奉养，就不应召。于是上疏。皇帝看了他的奏疏说：“士人有名节，不是平白无故的!”就停止征召。后来刘氏寿终，李密服丧期满，朝廷又用洗马之职征召李密到洛阳。司空张华问李密说：“安乐公怎么样?”李密曾说：

“可以和齐桓公并列。”张华问他原因。李密回答说：“齐桓公得到管仲而称霸，任用竖刁而丧生。安乐公得到诸葛亮而与魏抗衡，任用黄皓而亡国，从这可知他们的成败是一样的。”出京任温令，憎恶从事、曾经写信给人说：”庆父不死，鲁国的祸患不

停止。”从事把他的书信报告给司隶，司隶因李密在县中清廉谨镇，不弹劾他。李密有才能，常常希望改任朝廷官职，但朝廷无人替他说语，于是升任汉中太守，后来在家中去世。答案及解析：答案：14.B;15.菰米不收而任其沉,莲房不采而任其坠,足见兵

戈乱离之状。菰米的黑色,给人以沉沉之感,暗写诗人心绪的沉重。“漂”字,不仅写出菰米在水中漂浮,也暗示了诗人漂零蓬转的生涯。“露冷莲房”一语,“冷”字不仅表现了秋天莲房之露冷,还暗示了诗人内心的凄寒之感。粉红之坠象征着繁华落去,影射了国运的衰颓和自己人至暮年理想不得实现的无奈。总之,本联中虽无一字

写情,却在具体意象的营造中,把自己对国事的忧虑、对盛世的缅怀、对个人身世的喟叹交汇在一起。解析：14.昆明池中有东西相望的织女、牵牛两石像,又有石刻鲸鱼,织女星夜出,故织女机丝沐于夜月之中,但一“虚”字见出昆明池之寥落荒凉,牵牛、织女之景无人玩赏而为徒然。秋风拂过石鲸,似乎石鲸有

知,亦为乱离感慨而激动得鳞甲都在秋风中动起来。一种物在人非的意韵弥满诗句。15.《秋兴八首》中“昆明池水汉时功”这首,极写苍凉景象,在意象的营构和造语的灵幻上颇具匠心。《升庵诗话》卷九云“杜诗‘波漂菰米沉云黑’,言人不收取而雁亦不啄,但为‘波漂’‘沉云’而已,见长安兵火之惨极矣!”同

理,莲房不采而任其坠,亦可见兵戈乱离之状。“粉红”与“黑”是两种强烈对比的颜色,饰以“沉”“坠”则表示了一种过份成熟的感觉,而有接近腐烂的趋向。在此强烈色彩之下,则用了四个表现荒凉之感的动词,如“漂”字,不仅写出了菰米在水中漂浮,也暗示了诗人与之相似的飘泊无定的生涯。“冷”字也

不仅表现了莲房之露冷,还暗示了诗人内心的凄寒之感。至于“沉”字与“坠”字,都是表现残败和凋零的字样。菰米为黑色,成片菰米水中漂浮似黑云,而给人以沉沉之感,诗人以此抒写心绪的沉重。粉红象征着国家的兴盛、

青春的年华、理想的美好,粉红之坠则意味着繁华落去,影射了国运的衰颓和自己人至暮年理想不得实现的无奈。总之,本联中虽无一字写情,却在具体意象的营造中,把自己对国事的忧虑、对盛世的缅怀、对个人身世的喟叹交汇在一起。16.（

1）所以传道受业解惑也授之书而习其句读者（2）非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也(3)入则无法家拂士出则无敌国外患者【答案】17.C18.D19.A【解析】【17题详解】本题考查运用标点符号的能力。解答此类题时，首先要掌握常见标点符号的基本用法，

然后结合例句识记标点符号的特殊用法，最后结合语境分析标点符号的运用是否恰当。题中C项，“木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲......等”错，省略号和等不能连用。故选C。【18题详解】本题考查辨析

并修改病句的能力。解答时可运用紧缩法，先将句子的附加成分（定语、状语、补语）去掉，提取出主干（主语、谓语、宾语），检查主干是否存在成分残缺、搭配不当的语病；如果主干没语病，再检查附加成分，看修饰语与中心词之间的搭

配有无毛病，修饰语内部是否存在语序不当的问题。要仔细琢磨，推敲。题中，原句存在两处语病，一是提取主干，“木版年画是平台”，“木版年画”与“平台”主宾搭配不当，排除BC；一是分析定语，“在民间进行道德伦理规范、生活知识

教育和文化艺术”中“进行”与“文化艺术”搭配不当，排除A项。故选D。【19题详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。有效的答题技巧：阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心；分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质，根据上下文的语境，填上与前文

或后文相照应的语句；注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。题中，根据前文“这些画面都出自农民独特的视角”及后文“他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观”，可知应该填写“

农民是木版年画的原创者”之类的内容，联系语段，并未提到农民对木版年画销售、消费，排除BD；“始作俑者”意思是恶劣风气的创始者，感情色彩不当，排除C项。故选A。20.答案：(1)“《羊城晚报》、《珠江日报》”中的顿号应该

删去。网络上有的资源中认为并列的书名号中应该加顿号,或者可加可不加,这是以前的说法,同学们使用时请依据最新规则使用。修订后的《标点符号用法》中有明确规定:“标有引号的并列成分、标有书名号的并列成分之间通常不用顿号。若有其他成分插在并列

的引号之间或并列的书名号之间(如引语或书名号之后还有括注),宜用顿号。”示例:李白的“白发三千长”(《秋浦歌》)、“朝如青丝暮成雪”(《将进酒》)都是脍炙人口的诗句。(2)一经新闻报道,缺少主语(3)满城风雨,褒贬不当。(4)百里

挑一,不合语境。(5)习以为常/觉得,语义重复,应该删去“觉得”,(6)细大不捐,望文生义。(7)鼎力相助,言不得体,感谢他人时的敬辞【21.答案】高考作文命题反映时代主题，传递价值观念，引导考生领会使命与挑战。【解析】【详解】这是一道压缩语段的题目

，压缩语段有拟写新闻标题（或一句话新闻）、提取关键词、概括并评价材料的内容、下定义等几种类型。概括材料的内容要区分材料的文体特征，注意有新闻类、叙述类、说明类、议论类和寓言类，新闻类注意提取新闻的要素时间、地点、事件、原因

、结果，然后根据材料的性质确定重点，重点注意新闻中的导语；叙述类注意事件的过程；说明类注意提取物件的组成、作用，议论类注意提取论点，寓言类注意虚构的内容对应的生活中的真实现象。此题属于概括材料的中心内容，根据理解材料说的是2018

年高考全国Ⅲ卷作文题的命题意图，考生要注意抓住关键词成句：主题、价值观念、使命与挑战，根据以上的关键词进行答题，要注意语句的通顺。22.参照2020年高考作文评分标准。[写作提示](1)给志愿者写一封致敬信。可立意为①爱心献社会，真情暖人心②服务社会，传播文明；②春天带来的温暖，在人身上

；志愿者带来的温暖，在人心里；④优秀传统文化的继承者；和谐社会的贡献者；等等。(2)写一篇当志愿者经历的记叙文或当志愿者的感想，可立意为①快乐在奉献中：②跳上志愿服务路，个人、社会同进步，③服务社会，帮助他人，提升自我，实现价值，①从一点一滴做起，完善自

我，等等。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号