【文档说明】江苏省盐城市东台创新高级中学2020-2021学年高一下学期3月份检测语文试题 含答案.docx，共(13)页，60.284 KB，由小赞的店铺上传

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东台创新高级中学2020-2021学年度第二学期3月份月检测2020级语文试题（考试时间：120分钟满分：150分）命题人：闫梅命题时间：2021年3月22日一、现代文阅读（46分）(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，

19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：如果我们把中华文明比喻成一棵生生不息的大树，孔子儒学是这棵大树的主干，这棵大树的底部是孔孟老庄在内的春秋战国先哲，孔孟老庄这些先哲的思想深深扎根于我们上古时期文明的土壤。当我们理性冷静地回望过去，我们会发现中国在上古时期

，从尧舜以来，在夏商周时期，中华文明已有一个漫长的发展期。看待中国儒学，我们不能说因为孔子是儒学的创始人，所以我们就只从孔子开始讲起。在很大程度上，孔子是在中华五千年的中间位置。孔子学术的特点是“述而不作，信

而好古”，述就是传述，就是继承，就是发扬光大，孔子尊崇尧舜禹汤文武周公，述而不作。我们说孔子好学，好学得先有所可学，就是学习先贤。学习先贤思考人与人相处的根本原则，“养生送死”，无非是人生活于这个世界上，每个人何以生活得更好，离开这个世界的时候还需要养生、送死。孔子还思考由

民生而人生的问题，抓住根本，治理一个小小区域，进而治理整个鲁国、整个天下，这是空间的放大。除此而外，孔子还说时代发生了变化，人与人之间相处的原则、管理的方式会有一定程度的变化，但这种变化就是损和益，损就是把那些不符合时代要求的去掉一些，益则是根据新的时代要求增加一些，但深层的东西不

会变，“虽百世，可知也”。在这里，孔子想表达的其实是一种时间的绵延连续。孔子说的三代、十世、百世则是时间的绵延。不管是时间的绵延还是空间的放大，孔子最为关注的还是能够超越暂时与区域性的深层次的根本问题。作为一个自然人，我们有自己的自然追求；作为一个社会的人

，有人与人之间相处的社会性。这两者之间的关系如何从根本上接合与调和，孔子思考的深刻恰恰就在于此。儒家的“儒”字，很像一个人在洗澡，以水冲洗沐浴濡身。其实这个儒，在商周时期就是相礼的人，也就是古代举行礼仪活动时，别人不懂的

礼仪他懂，他的身份就是儒，是一种职业。但到孔子创立儒家的时代，情况不一样了，孔子不但要洗净身体，也要洗净心灵。儒家，以先王之道濡其身，用尧舜禹汤文武等先圣之道来改变我们自己，所以孔子跟他的学生说，你要做君子儒不要做小人儒。小人儒只是把儒当成一种谋生手段，而君子儒应该致力于素养的提升，

致力于社会的改良。孔子说“君子之德风，小人之德草”，君子的德行就像风一样影响大家，他怎么做老百姓就怎么做。所以政者正也，为政者正，则天下不能不正。儒家追求的正是“大道之行，天下为公”。一个人不自私就是公，这就是公共意识、公德意识。一个人具有公共意识和公德意识，这个人才是优秀的

人，如果社会上越来越多的人都这样，天下的人都这样，天下为公，那便一定是大道之行，这就是儒家的追求。所以“天下为公”实际上说的是，我们共同生活在这个世界上必须有这种公共意识。我们每个人都应该主动追求成为一个有公共意识和公德意识的人。（摘编自杨朝明《时空维度下的孔子与儒学》，《光明日报》

）材料二：从孔子创立儒学一直到董仲舒确立儒学为一尊的这段时期是儒学登上历史的主旋律舞台的时期。儒学的创立是孔子对西周以来强调人文精神和伦理道德思想传统的全面总结和继承发展，孟子和荀子又分别从不同的方面对孔子思想作了进一步的发挥与完善，奠定了儒学的基本

理论格局。春秋时期没有统一的主流文化，儒学只是“百家中的一家，只是多元文化的一元”。春秋末年是一个“礼崩乐坏”的时期，旧的价值观解体了，而新的价值观还没有建立起来。而且这个时期各诸侯国之间的利益纷争空前激烈，对利益的关注超过了对人本身的关注，因而以对人的价值

和德行为诉求的儒学就遭到了冷遇。在那个各国追求迅速强大争取霸主地位的时代，在那个没有统一、稳定的时代儒学是不可能被社会所接受的。这也恰恰说明了儒学更适合在一个稳定统一的国家中发展成为治理理论，而在社会

转型时期或者动荡时期是会被冷落的。这种多元文化的格局直到秦始皇统一全国，才宣告结束。到了汉武帝时期，制度稳定发展国力进一步强盛。这样一个稳定强盛的国家急需要一个统一和平与发展的思想来适应当时的专制统治。董仲舒适时地提出了“罢

黜百家，独尊儒术”的思想，自此儒学作为官方意识形态正式成为中国的统治思想。儒学在中国封建社会能够成为主流文化和主流意识形态，主要是因为儒学适应于中国当时经济、政治制度的需要。当时封建社会的统治是一种集权的统治，统治者需要这种绝对权力、绝对忠诚和绝对服从的思想。儒

学还具有调和统治者和被统治者的矛盾的功能，在不动摇统治者权力和地位的情况下，让统治者适当地实行仁政爱护人民，让人民被这个“仁”迷惑，甘于受统治者统治。在封建社会，一个稳定的时期内没有什么理论思想比儒学更适合的了，儒学自此持续了两千多年的统治。（摘编自赵颖《

学术论坛》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．以孔子儒学为主的中华文明，离不开孔孟老庄在内的春秋战国先哲的种种思想。B．中华文明其实有一个漫长的发展期，在上古时期从尧舜以来夏商周时期就已有。C．孔

子是儒学创始人，人们讲儒学一般从孔子开始讲起，其实孔子处于中间位置。D．从孔子创立儒学到董仲舒确立儒学为一尊说明儒学符合统治者施行仁政的要求。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．材料一的开头用大树作喻，意在强调孔子所创立的儒学在中华文明中

所处的地位。B．材料一基于对“儒”这一概念内涵变化的分析，得出君子之德对于老百姓的作用。C．儒学比其他的理论思想更加适合稳定的封建社会，因此才能持续两千多年的统治。D．材料一在论证说理时，善于引用孔子的话，这样显得真实可信，又容易让人接受。3．根据材

料内容，下列各项中不属于“儒家追求”范畴的一项是（3分）A．述而不作，信而好古。B．政者正也，为政者正。C．大道之行，天下为公。D．士需弘毅,以为已任。4．请结合材料内容，给“儒家”下一个简要定义。（4分）5．请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）（二）阅读下面的文字

，完成下列小题。（27分）刘姥姥①初见贾母曹雪芹刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的丫鬟，在那里捶腿，凤姐儿站着正说笑。刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，道了万福，口里说：“请老寿星安。”贾母亦欠身问好，

又命周瑞家的端过椅子来让坐着。那板儿②仍是怯人，不知问候。贾母道：“老亲家，你今年多大年纪了？”刘姥姥忙立身答道：“我今年七十五了。”贾母向众人道：“这么大年纪了，还这么健朗。比我大好几岁呢。我要到这么大年纪，还不

知怎么动不得呢。”刘姥姥笑道：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的。若我们也这样，那些庄家活也没人作了。”贾母道：“眼睛牙齿都还好？”刘姥姥道：“都还好，就是今年左边的槽牙活动了。”贾母道：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聋，记性也没了。你们这些老亲戚，我都不记得了。亲戚们来

了，我怕人笑我，我都不会，不过嚼的动的吃两口，困了睡一觉，闷了时和这些孙子孙女儿顽笑一回就完了。”刘姥姥笑道：“这正是老太太的福了。我们想这么着也不能。”贾母道：“什么福，不过是个老废物罢了。”说的大家都笑了。贾母又笑道：“我才听见凤哥儿说，你带了好些瓜菜来，叫他快收拾去了，我正想

个地里现撷的瓜儿菜儿吃。外头买的，不像你们田地里的好吃。”刘姥姥笑道：“这是野意儿，不过吃个新鲜。依我们想鱼肉吃，只是吃不起。”贾母又道：“今儿既认着了亲，别空空儿的就去，不嫌我这里，就住一两天再去。我们也有个园子，园子里头也有果子，你明

日也尝尝，带些家去。你也算看亲戚一趟。”凤姐儿见贾母喜欢，也忙留道：“我们这里虽不比你们的场院大，空屋子还有两间。你住两天罢，把你们那里的新闻故事儿说些与我们老太太听听。”贾母笑道：“凤丫头，别和他取笑儿。

他是乡屯里的人，老实，那里搁的住你打趣他。”说着，又命人去先抓果子与板儿吃。板儿见人多了，又不敢吃。贾母又命拿些钱给他，叫小幺儿们带他外头顽去。刘姥姥吃了茶，便把些乡村中所见所闻的事情说与贾母，贾母益发得了趣味：正说着，凤姐儿便命人来请刘姥姥吃晚饭。贾母又将自己的菜拣了几样，命人送

过去与刘姥姥吃。凤姐知道合了贾母的心，吃了饭便又打发过来。鸳鸯③忙命老婆子带了刘姥姥去洗了澡，自己挑了两件随常的衣服令给刘姥姥换上。那刘姥姥那里见过这般行事，忙换了衣裳出来，坐在贾母榻前，又搜寻些话出来说。彼时宝玉姊妹们也都在这里坐着，他们何曾听见过这些话，自觉比那些瞽目先生们说的

书还好听。那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了话也编出些话来讲。因说道：“我们村庄上种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那里有个坐着的空儿，天天都是在那地头子上作歇马

凉亭，什么奇奇怪怪的事不见呢。就像去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起的早，还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人。”贾母道：“必定是过路的客人们冷了，见现成的柴，抽些烤火去也是有的。”刘姥姥笑道：“也并不是客人

，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子——”刚说到这里，忽听外面人吵嚷起来，又说：“不相干的，别唬着老太太。”贾母等听了，忙问怎么了，丫鬟回说“南院马棚里走了水④，不相干，已经救下去

了”。贾母最胆小的，听了这话，忙起身扶了人出至廊上来瞧，只见东南上火光犹亮。贾母唬的口内念佛，忙命人去火神跟前烧香。王夫人等也忙过来请安，又回说“已经下去了，老太太请进房去罢”。贾母足的看着火光熄了方领众人进来。宝玉且忙着问刘姥姥：“那女孩儿大雪地

里作什么抽柴草？倘或冻出病来呢？”贾母道：“都是才说抽柴草惹出火来了，你还问呢。刚说这个了，再说别的罢。”宝玉听说，心里虽不乐，也只得罢了。（有删改）【注】①刘姥姥，一个乡村老寡妇，其女婿家二十年前与贾政的太太王夫人家连过宗。《

红楼梦》第六回曾描写她因女婿女儿生活困难到贾府寻求接济，此次到贾府是带着家产的果蔬来报恩。②板儿，刘姥姥的外孙。③鸳鸯，贾母的大丫鬟。④走了水，失火的委婉说法。6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．开头通过刘姥姥

的视角描写贾母房里围绕着贾母的人和贾母当时“歪”在榻上的姿态，表现了贾母在贾府的地位。B．文中有两处对板儿的描写，这两处描写虽属闲笔却不可或缺，既增强了故事的真实性，又可以陪衬主要人物，还能使叙述更显灵活。C．“凤姐知道合了贾母的心，吃了饭便又打发过来”一句，在平常的叙述中把凤

姐的善于逢迎、贾母和刘姥姥地位的巨大悬殊都表现了出来。D．贾母把家中失火归咎于刘姥姥讲故事说到了抽柴草，这并非贾母的真实的想法，而是为阻止宝玉继续打听故事结尾找的借口。7.以下对《红楼梦》思想内容与艺术特色的表述中，正确的是（）（3分）A．《红

楼梦》以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了贾、史、王、薛四大家族的兴衰史，刻画了种种人情世态。B．《红楼梦》中“金陵十二钗”指贾府或和贾府有关系的十二个女性主子，其中年龄最小，辈分也最小的是惜春。C．王熙凤是《红楼梦》中个性鲜明的人物，她贪婪、凶狠、狡诈，设计

害死贾瑞，因此王熙凤身上没有丝毫人性之美。D．在《红楼梦》中曾多次写到“癞头和尚”与“跛足道人”，其目的不过是为了给作品增添神秘气息，吸引读者兴趣。8.下面所列判词内容和人物对应有误的一项是（）（3分）A．凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才一从二令三人木，哭向金陵事更哀——王熙

凤B．桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈——秦可卿C．勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁——惜春D．才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥——探春9．《红楼梦》第三十四回宝玉挨打后，有

几人前来探望，说出了下面的话，下列人物语言与人物对应正确的一项是（）（3分）（1）“怎么下这般狠手，你但凡听我一句话，也不到这个份儿。”（2）“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我

们看着，心里也——”（3）“你可从此都改了吧！”A．黛玉袭人宝钗B．袭人黛玉宝钗C．袭人宝钗黛玉D．宝钗袭人黛玉10．《林黛玉进贾府》中对人物外貌的描写栩栩如生，跃然纸上。下面四则材料对应的人物错误的一项（）（3分）A．肌肤微丰，合中身材，腮

凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。（贾迎春）B．无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！（贾宝玉）C．削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞。（贾惜春）D．两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜

含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。（林黛玉）11．小说中说刘姥姥经历过世情，她的这个特点表现在哪些方面？请简要分析。（6分）12．小说写刘姥姥和贾母的谈话有详有略，这样安排的好处是什么？请简要分析。（6分）二、古诗文阅读（25分）阅读下面的文言文，完成13～16题。张以宁，字志道，古

田人。父一清，元福建、江西行省参知政事。以宁年八岁，或讼其伯父于县系狱，以宁诣县伸理。尹异之，命赋《琴堂诗》，立就，伯父得释，以宁用是知名。泰定中，以《春秋．．》举进士，由黄岩判官进六合尹，坐事免官，

滞留江、淮者十年。顺帝征为国子助教，累至翰林侍读学士，知制诰。在朝宿儒虞集、欧阳玄、揭傒斯、黄溍之属相继物故，以宁有俊才，博学强记，擅名于时，人呼“小张学士”。明师取元都，与危素等皆赴京，奏对称旨，复授侍讲学

士，特被宠遇。帝尝登钟山，以宁与朱升、秦裕伯等扈从拥翠亭，给笔札赋诗。洪武二年秋，奉使安南，封其主陈日煃为国王，御制诗一章遣之。甫抵境而日煃卒国人乞以印诏授其世子以宁不听留居洱江上逾世子告哀于朝且请袭爵既得命俟后使者林唐臣至然后入境将事。事竣，教世子服三年丧．．．，令其国人

效中国行顿首稽首礼。天子闻而嘉之，赐玺．书，比诸陆贾、马援，再赐御制诗八章。及还，道卒，诏有司．．归其柩，所在致祭。以宁为人洁清，不营财产，奉使往还，襆被外无他物。本以《春秋》致高第，故所学尤专《春秋》，多所自得，撰《胡传辨疑》最辨博，惟《春王正月考》未就，寓安

南逾半岁，始卒业。元故官来京者，素及以宁名尤重。素长于史，以宁长于经。素宋、元史稿俱失传，而以宁《春秋》学遂行。门人石光霁，作《春秋钩玄》，能传以宁之学。（节选自《明史﹒张以宁传》）13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.甫抵境/而日煃卒/国人乞以印诏授其世子/

以宁不听留/居洱江上谕世子告哀于朝/且请袭爵既得/命俟后使者林唐臣至/然后入境将事B.甫抵境/而日煃卒/国人乞以印诏授其/世子以宁不听/留居洱江/上谕世子告哀于朝且请袭爵/既得命/俟后使者林唐臣至/然后入境将事C.甫

抵境/而日煃卒国/人乞以印诏授其世子/以宁不听/留居洱江上/谕世子告哀/于朝且请袭爵/既得命/俟后使者林唐臣至然/后入境将事D.甫抵境/而日煃卒/国人乞以印诏授其世子/以宁不听/留居洱江上谕世子告哀于朝/且请袭爵/既得命/俟后使者林唐臣至/然后入境将事14．下列对文中加点词语的相

关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.《春秋》是儒家典籍“六经”之一，也是我国现存最早的一部国别体史书，记载了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年的历史。B.“三年丧”是古代丧服中最重的一种。臣为君、子为父、妻为夫等要服丧三年，这是封建社会的基本丧制。C.“玺”指印

章，秦汉以后唯皇帝印称玺；“玺书”是古代以泥封加印的文书，秦以后专指皇帝的诏书。D.“有司”指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司，所以称为“有司”。15．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.张以宁颇

富才能，名声传扬一时。他八岁时为伯父之事进县衙，因奉县尹之命写《琴堂诗》救出伯父而出名；元顺帝时因有杰出之才，博学强记，在当时享有盛名。B.张以宁历经两朝，官位几经变动。他在元朝考取进士，担任过黄岩判官、六合县县尹，因事免官后再任国子助教和翰林院侍读学士；明朝时又被任命为侍讲学士。C.张以宁奉命出

使，深受天子赏识。刚到安南国边境，该国就发生了不测之事，他因处事得体而受到天子嘉奖：他在返回途中不幸去世，天子下诏让有司将他的灵柩送回。D.张以宁廉洁清正，学问研究专一。他为官不谋求财物，出使往来只携带简单的生活用品：在学说上只专攻《春秋》，并写下《胡传辨疑》、《春王正月考》两部研究专著。

16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)以宁年八岁，或讼其伯父于县系狱，以宁诣县伸理。(2)明师取元都，与危素等皆赴京，奏对称旨，复授侍讲学士，特被宠遇。（三）．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）17.（1）《子路、曾皙、冉有、公西

华侍坐》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“，”。（2）鲁迅对《史记》的高度评价是：，。（3）孔子认为“礼”在国家治理中起着至关重要的作用他在《子路曾皙、冉有、公西华侍坐》中笑子路，是因为子路“，”。三、语言文字运用（19分）读下面的文字，完

成18～23题。地坛离我家很近，我常觉得这中间有着宿命的缘分：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。我时常到那古园里去，

理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如秋风忽至，再有一场早

霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。①。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。如果以一天中的时间来对应四季，当然春天

是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。②，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。如果以声响来对应四季，那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗

啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。因为这园子，我常感恩于自己的命运。18．文中使用了哪些修辞手法（）（3分）A．排比、比喻、拟人B．对偶、比喻、排比C．对偶、借代、

排比D．排比、借代、夸张19．文中画波浪线的句子可改写成：“仿佛我就是为了等这古园，等这历经沧桑的四百多年的古园。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？(3分）20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（3分）21．下

列谚语与乡土社会的人伦关系不相契合的一项是（）（3分）A．打仗亲兄弟，上阵父子兵。B．在家靠父母，出门靠朋友。C．物以类聚，人以群分。D．一人得道，鸡犬升天。22.《再论文字下乡》篇中写道：“习是指反

复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法”，下列行为不属于“习”的一项是（）（3分）A．每周例行的升旗仪式B．端午节吃粽子C．定时定点投放垃圾D．新团员学团章23．下列语段有四处语病，请修改。（4分）①山城重庆已经具有大约23000多年的文化积淀，②随着城市建设的迅猛发展，使很多

具有历史遗迹的地方被无情的铲出。目前，重庆还有少量的东西带着历史的脉搏:然而它们在城市建设中苟延残喘，大有朝不保夕之势。③大渝网发出倡议，督促重庆网友一起保护剩下来的“重庆记忆”。行动起来吧！④不要让我们的后代身为重庆人却无法铭记和了解这座城市的历史。（1）改为（2）改为（

3）改为（4）改为四、材料作文（60分）24.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文．．．，不得抄袭和套作。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。——余秋雨《文化苦旅》2020级3

月检测语文试题答案一、现代文阅读（46分）1．（3分）A（B原文是指有“漫长的发展期”，并不是指那时就有中华文明；C文中并没有陈述“人们讲儒学一般从孔子讲起”这样的事实；D“符合统治者施行仁政的要求”错，无中生有，其他正确，故选A。）2．（3分）C（封建社会的稳定时期而非稳定的封建社会，故选C。）

3.（3分）A（“述而不作，信而好古”是孔子的学术特点，不是儒学追求，其他正确，故选A。）4．（4分）由先秦孔子创立，后经历代发展，主张礼治、强调传统，曾长期维护人伦关系的思想流派。评分建议：一点1分，意思对即可；未出现“思想流派”，正常赋分后扣1分。5.

（6分）文章先引出孔子儒学与中华文明关系的论题；再多方面分析孔子儒学的丰富内涵；最后依据儒家的追求联系实际，号召人们要做一个有公共意识和公德意识的人。评分建议：一点2分，意思对即可。6．答案D根据前文失火后，贾母“忙命人去火神跟前烧香”判断，贾母即使不

认为讲故事说到抽柴草就引发火情，至少也认为不吉利，所以选项说“是为阻止宝玉继续打听故事结尾找的借口”是错误的。7.A8．B9．C10.【答案】C11．（6分）①善察言观色，颇有眼光。虽没见过，但根据神态和周

围人的表现就能一眼认出贾母；在谈话的过程中，能准确判断贾母和宝玉姊妹的喜好。②知自己身份，行为谨慎。一见贾母忙上前请安；贾母问话，忙立身回答。③懂投人所好，很会说话。称贾母为“老寿星”，不断恭维贾母享福并表示羡慕；见贾母

和宝玉姊妹喜欢听自己讲话就编故事给他们听。（每点2分，若有其他答案，合理亦可给分）12．（6分）①详写刘姥姥与贾母初见时的淡话及刘姥姥编的故事，表现主要人物的身份、地位、个性。②略写刘姥姥搜寻乡村逸事等内容，有利于故事情节的推进，兼顾对主要人物（宝玉姊妹）和场面的描写

。③使行文疏密有致，张弛有度，富于变化。（每点2分，若有其他答案，合理亦可给分）二、古诗文阅读（25分）13.D14.A15.D16.（10分）（1）张以宁八岁时，有人和他的伯父打官司，他的伯父被关进了县里的牢狱，张以宁到县里辨明道理。（“或”有人；“讼”诉讼，打官司；“系狱”

囚禁于监狱；“诣”到；“伸理”辨明道理。）（2）明朝军队攻占元朝都城北京后，张以宁与危素都来到明朝都城南京，因为上奏对答符合皇帝的旨意，再次被授予侍讲学士，特别受到明太祖朱元璋的厚待。（“师”军队；“取”攻取；“称”符合；“授”授予官职,任命；“宠遇”以

恩宠相待。）文言文参考译文：张以宁，字志道，福建古田县人。父亲张一清，元朝担任福建、江西行省的参知政事。张以宁八岁时，有人和他的伯父打官司，他的伯父被关进了县里的牢狱，张以宁到县里辨明道理。知县认为这个孩童很特别，叫他写一首《琴堂诗》，他马上就写好了，他的伯父得以释放，张以宁由此闻名。元

泰定年间，他因为通晓《春秋》而考中进士。由黄岩县判官而晋升为六合县尹。因事获罪而被免官，在江淮一带滞留了十年多。元顺帝征召他担任国子助教，屡次升迁到翰林侍读学士，掌管拟写皇帝的诏书。当时在朝中，一些素有声望的博学人士虞集、欧阳玄、揭傒斯、黄溍等相继去世，张以宁有杰出的才华，知识丰富，记

忆力强，在当时享有盛名，人称“小张学士”。明朝军队攻占元朝都城北京后，张以宁与危素都来到明朝都城南京，因为上奏对答符合皇帝的旨意，再次被授予侍讲学士，特别受到明太祖朱元璋的厚待。明太祖曾登临钟山，张以宁与朱升、秦裕伯等人随从登上拥翠亭，皇帝给他们纸和笔

要求他们写诗（以示宠遇）。洪武二年秋天，张以宁奉命出使安南国（现在的越南），正式册封安南国君陈日煃为国王。临出发时，明太祖亲自写诗一首替张以宁送行。他刚抵达安南国边境，陈日煃去世了，安南国国人请求将印章和诏书授予陈日煃的嫡长子。张以宁没有

听从，在洱江停留居住下来，劝告陈日煃的嫡长子向朝廷报丧，并请求继承王爵。得到朝廷命令后，等待下任的使者林唐臣的到来，之后再进入安南境内处理事务。事情完毕后，让陈日煃的嫡长子服丧三年，命令安南国国人仿效中原地区行叩拜礼。明太祖听说后对张以宁大为赞

赏，颁赐诏书给他，把他比作汉朝的陆贾和马援，还赐给了他八首御制诗。等到张以宁返回中原时，在路上去世了，明太祖下诏让相关主管官员运送他的灵柩，（灵柩）所到州县都要举行祭奠的礼仪。张以宁为官廉洁清正，不为自己谋求私利，奉命出

使来来往往，除了缝补过的衣服行装外，并没有其他物件。他本来就是因为通晓《春秋》而考中进士的，所以对《春秋》的钻研尤其专一，很多都是自己的心得体会，撰写的《胡传辨疑》一书最为学识广博，只是《春王正月考》却未能(按计划)完成，在安南寓居了大半年多，才完成了这一著作。来到京城的元朝

旧官中，危素和张以宁的名声特别大。危素擅长历史，张以宁擅长经书。危素所撰写的宋、元史稿都已失传了，然而张以宁研究《春秋》的学问却顺利地完成了。张以宁的门生石光霁，作《春秋钩玄》，能够传播张以宁的学说。17．（1）可使有勇且知方也（2）史家之

绝唱，无韵之离骚。（3）为国以礼其言不让。三、语言文字运用（18分）18．A19．原文运用了拟人的手法，突出了我与古园的缘分。（1分）强调了古园对我的影响之大之深，古园让我更深刻地认识到了时间的永恒、饱经风霜的生命价值、历经磨难但不屈服于

磨难的精神意义。（或者说看到了时间、窥看心魂、感恩命运）（2分）20．①味道是最说不清楚的（味道是很难言说的；味道是可以感悟的）②如果以乐器来对应四季21．C22.D23．①删去“大约”或“多”；②删去“使”；③将“督促”改为“号

召”；④“铭记和了解”改为“了解和铭记”。四、写作（60分）24.略获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号