【文档说明】云南省昆明市官渡区第一中学2020-2021学年高二10月月考历史试题【精准解析】.doc，共(16)页，150.500 KB，由小赞的店铺上传

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官渡区第一中学2020—2021学年高二年级10月月考第I卷（选择题）一、单选题1.马克垚认为：明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是很重要的，如果按照这种思路发展下去，则可以有助于中国走向现代化的目标。下列思想与之对应的有（）①黄宗羲“工商皆本”②顾炎

武“以天下之权，寄天下之人”③陆九渊“心即理也”④王夫之“循天下之公”A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】B【解析】【详解】结合题干，①黄宗羲“工商皆本”的思想有利于工商业和资本主义萌芽的发展,有利于经济的现代化;②、④都反对君主专制,主张实行民主,有利于政治的民主化;故B项

正确。③陆九渊是南宋时期心学的代表人物,宋明理学压抑人性的自然欲求，为现实专制统治服务，故不利于思想的理性发展，故③与题干要求不符。因此ACD三选项排除。2.孟子认为井田制破坏以后，便会出现“老弱转于沟壑，壮者散而之四

方”的情形。因此他认为必须有恒产才有恒心，无恒产就无恒心，认为恢复井田制就能保证农民的恒产和恒心。这体现了孟子A.回归森严礼乐等级的政治理想B.维护私有土地制度的个人诉求C.调整土地政策维护秩序的主张D.实行重农抑商政策的迫切愿望【答案】C【解

析】【详解】材料中的“认为恢复井田制就能保证农民的恒产和恒心”，说明孟子主张通过调整土地政策来维护社会秩序。故答案为C项。材料没有体现礼乐等级，排除A项；井田制是奴隶社会的土地国有制，排除B项；材料没有体现重农抑商，排除D项。【点睛】孟子认

为有一定财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，没有一定财产收入的人，便不会有一定的道德观念和行为准则。他想说明让百姓拥有稳定的产业和收入，从而安居乐业，这样就具有稳定不变、比较平和的思想，从而保持社会稳定。

孟子认为“有恒产才有恒心”，是一个国家长治久安的强国之策。3.著名历史学家顾颉刚提出了“层累地造成的中国古史”的观点．认为：“时代愈后，传说中的古史期愈长”；“时代愈后，传说中的中心人物盒放愈大”，例如，周代人心目中最古的圣贤是禹，到了孔子时代出现了尧舜，及至战国时代又出现了黄帝、神农，到了秦代又

出现了“三皇”，到了汉代以后则出现了“盘古”．按照顾颉刚的说法，下列哪一朝代中关羽的形象最光辉A.汉朝B.唐朝C.宋朝D.明朝【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，时代愈后，传说中的中心

人物盒放愈大。根据关键信息可知，应选择关羽年代最久远的，故D项正确，A、B、C项错误。考点：史学研究•中国古代史研究•“层累地造成的中国古史”4.“他安抚四邻，持续发展与美国的外交，并修复与苏联的关系。在国内，……建立自由贸易区，放弃吃‘

大锅饭’的人民公社体制、引进外国资本，这标志着某种意识形态的转变。”材料中的“他”A.系统论述了新民主主义革命B.首次提出和平共处五项原则C.探索出社会主义建设的新模式D.在遵义会议上成为党的领导核心【答案】C【解析】【详解】材料中表述的是邓小平的贡献，毛泽东系统论述了新民主主义革命

和在遵义会议上成为党的领导核心，故A、D两项错误。首次提出和平共处五项原则的是周恩来，故B项错误。探索出社会主义建设的新模式的正是邓小平，故C项正确。5.明末清初思想家顾炎武认为：“今之清谈孔孟……以明心

见性之空言，代修己治人之实学。”他所主张的是A.格物致知B.本心体悟C.知行合一D.经世致用【答案】D【解析】材料中的“实学”是要经世致用的意思，选D是符合题意的，正确；格物致知是朱熹的，选项A不符合题意，排除；本心体悟是陆

王心学，选项B不符合题意，排除；知行合一是王守仁的，选项C不符合题意，排除；故本题选D。6.有人说，洋务运动“一手欲取新器，一手仍握旧物”，“只想新其貌，而不想新其心”。这里的“握旧物”和“新其心”分别是指A.旧式武器和新式武器B.旧式武器和新的制度C.旧

的制度和新式武器D.旧的制度和新的制度【答案】D【解析】【详解】依据所学可知，洋务运动是一场以“自强”“求富”为口号的清政府的自救运动，“中学为体，西学为用”是其指导思想。洋务派试图以引进西方军事装备、机器生产和科学技术来维护旧的封建统治，并不改变原有的政治制度和学习西方的制度，所以

“握旧物”指的是维护旧的制度，“新其心”指的是学习西方新的制度，因此D选项正确。A选项错误，依据所学可知，“握旧物”指的是维护旧的制度，“新其心”指的是学习西方新的制度，都不是武器方面；B选项错误，依据所学可知，“握旧物”指的是维护清朝旧的制度，不是指旧

式武器；C选项错误，“新其心”指的是学习西方新的制度，不是新式武器。故正确答案为D选项。7.某同学在复习毛泽东思想的相关内容时，为了线索清晰，将知识进行了整理。其中解放战争时期具有代表性的著作是A.《论联合政府》B.《中国的红

色政权为什么能够存在》C.《论持久战》D.《论人民民主专政》【答案】D【解析】【详解】解放战争是１９４６－１９４９年，《论人民民主专政》是关于社会主义国家学说，写于1949年6月，D正确；A是抗战时期著作；B是国共十年对峙时期著作,C是抗战时期。8.毛泽东思想和邓小平理论被

确立为中国共产党的指导思想分别是在A.遵义会议、中共十四大B.中共七大、中共十一届三中全会C.中共七大、中共十四大D.中共七大、中共十五大【答案】D【解析】【详解】试题分析：1945年中共七大正式确认毛泽东思想为中国共产党的指导思想；1997年中共十五大，确立邓小平

理论为党的指导思想并写进党章。故选D。9.胡绳在《中国共产党的七十年》中说：“从大革命失败到抗日战争前夕这十年，是中国共产党在极端困难的条件下坚持斗争并达到政治上成熟的时间。”这一时期中国共产党政治上“成熟”的表现是①提出了彻底的反帝反封建的民主革命纲领②探索以农村包围城市的革命道路③根据社会主要

矛盾的变化正确处理国共两党关系A.①②③B.①②C.②③D.①③【答案】C【解析】【详解】试题分析：本题考查学生知识迁移和灵活运用的能力，具体考查毛泽东思想。正确解答本题，要注意材料关键信息“从大革命失败到抗日战争前夕”，即1927年至1937年期间。结合所学知识，判

断选项：可知：提出彻底的反帝反封建的民主革命纲领，是在1922年的中共“二大”，排除含①的选项，即排除A、B、D。进一步可知，②③正确，综上，本题正确答案选C。10.1957年毛泽东提出“赶英超美“的口号；1978年改革

开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；十六大后，党中央提出科学发展观；十八大后，党中央提出全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的“中国梦“。这种变化主要是由于A.中国适应国际形势由两极向多极化变化的趋势B.中国共产党对建设社会主义的认识不断深入、成

熟C.中国建设社会主义指导思想不断发生变化D.中国建设社会主义由注重数量到注重质量【答案】B【解析】从材料看出，党中央在不同的时期提出了发展经济的不同主张，由“赶英超美”到注重经济发展，再到科学发展、全面建成小康社会，体现了中国共产党对建设社会主义

的认识不断深入成熟，故B项正确；材料与“适应国际形势由两极向多极化变化的趋势”无关，排除A；中国建设社会主义指导思想是随着对建设社会主义的认识不断深入、成熟而不断调整的，B项决定C项，C不是主要原因，排除；D项不是主要原因，排除。【名师点睛】本题解题的关键是

对材料的解读与分析，需要掌握中国共产党对建设社会主义的认识不断深入成熟的历程。11.有学者认为：“当面对横阻在历史前行面前的盘根错节的文化障碍时……五四新文化运动确实凝聚了更加尖锐、偏执的历史力量……形成一种巨大历史冲击力。

”这一评价主要是基于新文化运动A.批判传统文化表现出激进主义倾向B.致力于将儒学与西方文化相结合C.宣传马克思主义注重结合中国国情D.主张学习西方先进的现代化文明【答案】A【解析】【详解】根据材料“凝

聚了更加尖锐、偏执的历史力量”可知这一评价主要是基于新文化运动对中国的传统文化表现出激进主义的倾向，故A项正确。新文化运动全盘否定儒学，全盘肯定西方文化相结合，没有将儒学与西方文化相结合，故B项错误。材料中没有涉及马克思主义，故C项错误。材料主要强调新文

化运动对中国传统文化的态度，没有涉及西方先进的现代化文明，故D项错误。12.中国近代思想的演进“既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。”下列思潮按其先后顺序排列，正确的是①“三民主

义”②德先生，赛先生③“师夷长技以制夷”④“物竞天择。适者生存”A.②③①④B.②④③①C.③②④①D.③④①②【答案】D【解析】【详解】“师夷长技以制夷”出现在19世纪40年代；“物竞天择。适者生存”出现在19世纪末；“三民主义

”出现在20世纪初期，辛亥革命前；德先生、赛先生出现在新文化运动时期，因此正确排序是③④①②，D正确，A、B、C排序有误，排除。13.中国宋代绘画中常常追求“中和”之美，所谓“中和”就是适中与和谐，主张对象的折中与统一，要求人与自然、主观与客观的和谐。这反映出宋代绘画A.注重写实与写意的结

合B.深受传统儒家思想的影响C.审美观与审美标准发生巨变D.注重抒发自己的主观情趣【答案】B【解析】依据材料意思可知“中和”之美的审美观显然是受到了儒学中的中庸思想的影响，故此题选B。依据材料无法得出宋代绘画注重写实的这一情况，故A可排除；C的说法不符合史实，可以直接排除；注重抒发自己的主观情趣，

是元明清时期文人画的特点，故D可排除。点睛：“中和“是千百年来中国在审美中话之不绝的灵魂，中庸而和谐的美谓之中和。中和之美是儒家美学的审美核心。在绘画中体现就是主张对象的折中与统一，要求人与自然、主观与客观的和谐。14.《宋辽金元史新编》中说道：“这一时代（宋代）里中国人并重理想与现

实，兼备雅与俗的口味。”出现该现象的主要原因是A.国家主要统治思想的转变B.士大夫阶层追求大雅意境C.宋代的审美观发生了变革D.理学和商品经济发展影响【答案】D【解析】【详解】材料强调宋代雅俗兼备、理想与现

实并存的审美情趣，这与宋代理学将求以理统治情、追求高尚的品德、以积极上进的思想修养好人生态度看待问题相关；同时，随着商品经济的发展，市民阶层的壮大，世俗文化大放异彩，这些都深刻影响着人们对社会现实与理想

的看法，利于造就大雅大俗的审美观，故选D；宋代国家主要统治思想仍是儒家思想，排除A；B是对材料现象的描述，而非原因，排除；材料没有涉及宋代审美观发生变革的信息，而是强调理学和商品经济发展影响宋代的审美观念，排除C。15.先秦

时期科技文化发展，下列表述正确的是（）①春秋时期发明使用了指南针②战国时期出现恒星方位记录表③《离骚》是楚辞的代表作，具有现实主义风格④孔子整理“六经”A.①②B.①③C.③④D.②④【答案】D【解析】战国时期,我国利用磁石指南的特性发明了指南仪

器---司南（指南针的前身），①错误，《离骚》具有浪漫主义风格，③错误，排除①③，②④符合题意，故选D。16.古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是：A.理为万物本源B.宇宙便

是吾心C.天理即是人性D.有理而后有气【答案】B【解析】【分析】【详解】题干中乙的观点是一种主观唯心主义思想，“宇宙便是吾心”强调了“心”是宇宙的本源，是一种主观唯心主义思想，故B正确；BCD是客观唯心主义，排除。17.史书明确记录

了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减：统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。这说明A.天人合一的观念深入人心B.古代天文记录没有研究价

值C.古代天文研究由官方主导D.有关机构借此警示君主【答案】D【解析】通过材料可知，吕后当政时，日食出现，后世认为这是不可能发生的，古代男权社会男尊女卑观念深重，吕后当政属于倒行逆施的行为，而很多的政治吉兆则会减少日食这种不详天文现象的出现，可见相关机构确实是通过对日食的记录来反

映和警示君主行为的，故D正确；A、C材料无法体现，排除；B说法错误，排除。18.据严复年谱记载，福州船政学堂开设的西学课程有英文、数学、物理、化学、地质学、天文学、航海术等，而对中学课程则未作严格规定。这种课程安排A.

促进了民族资本主义的发展B.适应了救亡图存的时代需要C.违背了“中体西用”的思想D.抵御了西方列强的经济侵略【答案】B【解析】【详解】材料反映的课程安排中，西方自然科学课程较多，且作出严格规定，说明在民族危机日益严重的背景下，中国人学习外

国先进科学技术，用来抵御外来侵略的意识更加迫切，因此这种课程安排适应了救亡图存的时代需要。故答案为B项。A项对这种课程安排的作用表述不全面，排除；这种课程安排没有涉及西方政治制度理论，因此没有违背“中体西用”的思想，排除C项；D项说法夸张，这种课

程安排本身不能起到抵御西方列强经济侵略的作用，排除。19.在某地发现一座古墓，经考古专家初步推断，它可能是一位具有一定身份地位者的墓，墓中有大量的随葬品，其中有青铜剑、手抄本的《离骚》、唐三彩、雕版印刷的唐诗、活字印刷的唐诗等。

请你根据自己所具有的历史知识，判断这座古墓的朝代最早可能是（）A.战国B.唐代C.宋代D.元代【答案】C【解析】【详解】结合所学知识青铜剑是商周时期的，《离骚》是战国时期的，唐三彩和雕版印刷是唐朝的，活字印刷是北宋时期发明的，综合起来判断这座古墓

的朝代最早可能是宋代，故C正确；ABD三项不符合最早的要求。20.中国古代为适应市民阶层对文化的心理需求而产生了众多文学形式，其中不包括A.楚辞B.宋词C.话本D.小说【答案】A【解析】【详解】宋朝时期随着商业的发展，城市的繁荣，市民数量的不断增多，逐步出现适应市民阶层文化心理需

求的文学形式，包括宋词、话本和小说。楚辞是战国时期的诗人屈原创作的新的诗歌体裁，不符合题干要求，但符合题意，故答案为A项，排除B、C、D项。21.下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出A.儒家思想重人伦轻科技B.科举

制度推动科技发展C.中国古代科技领先世界D.中国古代农业科技发达【答案】D【解析】【详解】根据材料可知，中国古代天文、地学、农学等与农业相关的科技成果较多，反映了我国古代农业科技发达，故选D；材料反映了中国科技众多，不能体现儒家思想重人

伦轻科技，故排除A；材料未涉及科举制，故排除B；材料未涉及其他国家，不能体现中国古代科技领先世界，故排除C。22.“西人之国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。”提出这一主张的是中国近

代A.地主阶级改革派B.地主阶级洋务派C.资产阶级维新派D.资产阶级革命派【答案】C【解析】【分析】“论政于议院，君民一体”符合君主立宪制特点，属于维新派主张，故C正确；地主阶级改革派主张不主张设置议院，故A错误；洋务派主张学器

物，故B错误；革命派主张推翻政府统治，故D错误。【详解】请在此输入详解！23.中国近代“民主诉求的重心,已从国体、政体等具体政治建制层面,转向民主政治内在精神的探讨。”这种转向始于A.“开眼看世界”的思潮B.戊戌变法C.辛亥革命

D.新文化运动【答案】D【解析】【分析】【详解】依据所学可知，近代中国向西方学习首先是地主阶级的“师夷长技以制夷”的器物阶段；然后是资产阶级维新派的“维新变法”及革命派的“民主共和”即制度阶段；再就是资产阶级激进派的“新文化运动”即思想文化阶段，也就是材料所

说的“民主政治内在精神的探讨”阶段。故应选D。24.五四运动之后，新文化运动得其助力仍在发展，各种宣传新文化的报刊数量增加不少，但其主导趋向却有了明显的变化。材料中的“主导趋向”是指A.社会主义革命兴起B.马克思主义的传播C.民主共和思潮发展D.民主科学观念盛行【答案】B【解析】【分析】【详解】新

文化运动促进了人们思想的解放，材料中“得其助力仍在发展”表现出介绍和宣传马克思主义成为了潮流，B项正确；新文化运动为宣传马克思主义奠定了基础，并非社会主义革命兴起，排除A；民主共和思想的发展是辛亥革命的影响，且观念只是深入人心，并非盛行，排除CD。故选B。25.“扬州八怪”是一

群聚集在扬州的画家共同形成的一个画派，也称“扬州画派”。清朝中期，扬州富裕的盐商喜欢用活泼的、有生命力的绘画来装饰家园，扬州画派就是中国富有的商贾支持绘画的重要见证。扬州的画家们继承了明朝城市市民绘画的传统，把书法、诗歌、绘画与篆刻融合起来，趣味表现更加自由，颜色更加鲜明，有活

泼积极的入世精神。据此，可以判断“扬州八怪”的出现A.标志着绘画开始成为一门独立的艺术B.完全摆脱了文人画的影响C.反映商品经济发展后的市民文化需求D.反映了清朝君主专制弱化【答案】C【解析】根据“扬州富裕的盐商喜欢用活泼的、有生命

力的绘画来装饰家园，扬州画派就是中国富有的商贾支持绘画的重要见证”，可知扬州画派适应了商人对文化的需求，反映了明清商品经济发展市民的文化需求，故C正确；选项A中“绘画开始成为一门独立的艺术”无从体现，排除；B选项表述过于绝对，不恰当；清朝

君主专制空前强化，D错误。26.马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是A.儒家思想B.道家思想C.法家思想D.墨家

思想【答案】C【解析】【详解】根据所学可知，法家思想主张奖励耕战、富国强兵，故C项正确；儒家思想主张德政，道家主张无为，墨家主张非攻，与材料主旨无关，排除ABD三项。第II卷（非选择题）二、材料分析题27.

儒家思想是古代中国传统文化的主流思想，对中国和东亚等地都产生了深远的影响，在世界文化宝库中占据重要地位。材料一春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六

艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》材料二（汉武帝）和他的近臣将所谓“儒术”扩展至后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实

践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问被尊重。——黄仁宇《中国大历史》材料三宇宙之问一理而已。天得之而为天，地得之而

为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。材料四新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店”的口号。

——《中国近代史》（1）根据材料一概括董仲舒的主张。除此之外，董还提出了哪些主张？（2）结合材料二、三分析儒家思想对于封建统治的作用。结合所学历史知识，分析汉代新儒学的地位。（3）根据材料三和所学知识指

出宋代儒学的新发展及产生的消极影响。（4）你是否同意材料四中吴虞的观点？简要说明你的理由。【答案】（1）主张：“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。其他主张：提出“君权神授”“天人合一”“天人感应”；提出了“三纲五常”。（2）作用：有利于加强中央集权；构成了官僚集团的行为规范

；使封建政府关注百姓生计，推行“仁政”。影响与地位：使儒学在中国古代传统文化中逐渐处于主流地位（也可以加上：但是却让儒学神秘化。）成为历代统治者推崇的正统思想。（3）新发展：在三教合一背景下用佛道思想来解释儒家义理，形成了以理

为核心的新儒学体系——理学。（理学为核心词，必须出现。）消极影响：压抑、扼杀人性。（4）不同意。理由：孔子创立的儒学是中国传统文化的主流，不能全盘否定。或者：同意。理由：以孔子和儒学为代表的礼教维护封建专制统治。【解析】【详解】（1）主张：根据“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”可知，董仲

舒主张“春秋大一统”；根据“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”可知，“罢黜百家，独尊儒术”。根据所学知识，董仲舒还提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”和“三纲五常”等主张。（2）作用：根据“以至包

括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。”可知，有利于加强中央集权；根据“孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。”可知，构成了

官僚集团的行为规范；根据“孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问被尊重。”可知，使封建政府关注百姓生计，推行“仁政”。地位：根据所学知识可知，董仲舒的思想适应了汉武帝大一统的需要，在汉武帝推崇下，使儒学在中国古代传统文化中逐渐处

于主流地位（也可以加上：但是却让儒学神秘化。），成为历代统治者推崇的正统思想。（3）新发展：根据材料“宇宙之问一理而已。”并结合所学知识可知，在三教合一背景下用佛道思想来解释儒家义理，宋朝时期，形成了以理为核心的新儒学体系——理学。（理学为核心词，必须出现。）消极影响：根据“其张之为三纲，其纪

之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”可知，理学强调三纲五常，压抑和扼杀人性，成为统治者维护专制统治的工具。（4）本问为开放式问题，结合所学知识可知，新文化运动时期，对儒家思想进行批判有其必要性，但是批

判儒家思想不能绝对化、不能全盘否定。因此，可以不同意吴虞的观点，理由是：孔子创立的儒学是中国传统文化的主流，不能全盘否定；也可以同意吴虞的观点，理由是：以孔子和儒学为代表的礼教维护封建专制统治。28.阅读下列材料材料一

江泽民说：“毛泽东同志最伟大的历史功绩，是把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际结合起来，领导我们党和人民，找到了一条新民主主义革命的正确道路，完成反帝反封建的任务，结束了中国半殖民地半封建社会的历史，建立

了中华人民共和国，确立了社会主义制度。接着，他又从中国实际出发，开始探索社会主义建设的道路。——《江泽民文选》材料二计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都

是经济手段。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。——《邓小平文选》（1）20世纪马克思主义与中国实际相结合的第一次、第二次飞跃的理论成果分别是什么？有何共同点？（2）根据材料一并结合所学知识回答：毛泽东领导党和人民找到的一条新民主主义革

命的正确道路是什么？（3）材料二的基本思想是什么？包含什么原则？在我党历史上的突出贡献是什么？【答案】（1）毛泽东思想、邓小平理论，共同点：马克思主义和中国实际相结合产物；精髓是实事求是；中共集体智慧结晶。（

2）农村包围城市，武装夺取政权（3）基本思想：社会主义的本质是解放和发展生产力，以达到共同富裕，计划和市场是经济手段，都可为社会主义服务。原则：坚持生产力决定生产关系的原则和实事求是的原则。贡献：冲破了教条主义束缚，解放了思想，指明了建立社会

主义市场经济体制的改革方向。【解析】【详解】（1）成果：根据所学知识可知，20世纪马克思主义与中国实际相结合的第一次理论飞跃成果是毛泽东思想，第二次是邓小平理论。共同点：它们的共同点主要表现在都是马克思主义和中国实际相结合产物、精髓都是实事求是、都是中共集体智慧结晶。（2）根据所学

知识可知，毛泽东领导党和人民找到的一条新民主主义革命的正确道路，是农村包围城市，武装夺取政权的道路（3）基本思想：材料二主要是邓小平阐述了计划与市场的关系以及中国社会主义本质的问题，结合所学可知，其基本思想是，社会主义的本质是解放和发展生产力，以达到共同富裕；计划和市场是经济手段，都可为

社会主义服务。原则：根据邓小平的论述，可知其原则包括：坚持生产力决定生产关系的原则、实事求是的原则。贡献：根据所学知识可知，结合邓小平此论述的时代背景，可知其贡献主要体现在：冲破了教条主义束缚，解放了思

想，指明了建立社会主义市场经济体制的改革方向。29.一部思想解放史，就是一部互融交流的文明发展史，也是一部除旧布新的改革史，更是一部荡气回肠的革命斗争史。阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一政治界虽经三次革命，而黑暗未尝稍减。其原因之小部分，则为三次革命，皆虎头蛇尾

，未能充分以鲜血洗净旧污；其大部分，则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端，莫不黑幕层张，垢污深积。并此虎头蛇尾之革命未有焉。此单独政治革命所以于吾之社会，不生若何变化，不收若何效果也。——陈独秀《文学革命论》《新青年》第2卷材料二三纲之

根本义，阶级制度也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原。与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自相冲撞，此绝对不可能

之事。——陈独秀《吾人最后之觉悟》《青年杂志》第1卷材料三由《新青年》卷起的新文化运动狂飙，猛烈地冲击了千百年来束缚中国人心智的道德、伦理观念及建构其上的政治意识，运动本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上，已从器物、制度的

层次深入到精神文化的层面，其对传统文化糟粕的批判和对西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。——张岂之《中国历史·晚清民国卷》请回答：（1）材料一认为中国革命未能成功的主要原因是什么？

为了深化革命，陈独秀等知识分子以什么为旗帜掀起思想解放运动？（2）根据材料二指出近代西方“民主政治”的根源是什么？材料二认为束缚中国民主的最大阻碍是什么？（3）材料三提出，学习西方历经了“从器物、制度的层次深入到精神文化的层面”的演进。以“器物”层

次为例，概括指出思想领域里的两个史实依据。【答案】（1）根深蒂固的封建思想未能清除。民主和科学。（2）自由平等的民主思想。障碍：封建伦理纲常。（3）林则徐等（或答抵抗派）提出“师夷长技以制夷”洋务派提出“师夷长技以自强”（中学为体，西学为用）【解析】【详解】（

1）原因：根据“政治界虽经三次革命，而黑暗未尝稍减。其原因之小部分，则为三次革命，皆虎头蛇尾，未能充分以鲜血洗净旧污；其大部分，则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端，莫不黑幕层张，垢污深积。”可知，中国革命未能成功的主要原因是根深蒂固的封建思想未能清除。旗帜：结合所学可知，

陈独秀掀起了新文化运动，以民主和科学为旗帜。（2）根源：根据“近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原。”可知，陈独秀认为自由平等的民主思想是西方民主政治的根源。障碍：根据“吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自相冲撞，此绝对不可能之事。”可知，陈

独秀认为束缚中国民主的最大阻碍是封建伦理纲常。（3）问题要求以“器物”层次为例，指出两个思想方面的史实，结合所学知识可知，中国近代化过程中，洋务运动主张学习西方的“器物”，此期间，思想领域相关史实主要包括：林则徐等（或答抵抗派）提出“师夷长技以制夷”；洋务派提出“师夷长技以自强”（

中学为体，西学为用）。