【文档说明】合肥六校联盟2023-2024学年第一学期期中联考高二年级语文试卷.docx,共(16)页,55.388 KB,由小赞的店铺上传
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合肥六校联盟2023—2024学年第一学期期中联考高二年级语文试卷(考试时间:150分钟满分:150分)命题学校:合肥七中命题教师:肖洋、胡静审题教师:刘孝峰、周亚兰一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,1
9分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:文化的重要功能是以文化人,其最深层的积淀和影响是对人格的培养。源远流长、博大精深的中国传统文化,在数千年漫长发展中不断塑造和培育的正面人格,就是被历代中华儿女广泛接受并尊崇的君子人格。“君子”一词
早在西周时期就已经流行,主要是贵族和执政者的代称。但孔子在构思和传布自己的儒家学说时,对君子的内涵进行改造,赋予其许多优秀道德的意蕴。如果说,孔子在构思和传扬儒家学说时,思考的轴心问题是探求如何立身处世,那么他苦苦追寻的结果,就是做人要
做君子。孔子塑造的君子人格,伴随《论语》的流传而走入人们的心灵。儒家学派的后继者如孟子、荀子等,对君子人格张扬申说。与儒家学派有颇多论争的墨家学派和法家学派,对君子人格也欣赏有加,如《墨子》中的“不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近”,《韩非子》中的“君子不蔽人之美,不言人之恶”等等,都
是对君子人格的高度肯定。虽然道家学派在诸多思想观念上与儒家学派判然有别,但在看待君子人格上,两者颇为一致。至于被誉为“群经之首”的《周易》更是对君子人格赞不绝口,如“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”。张岱年等哲学家认为这是对君子
形象的生动描绘。于是,君子人格受到上至历代政治家、思想家及文人士大夫,下至社会底层百姓的广泛认同和追从。从先秦至清末,有关君子和君子文化的描述数不胜数,而且在传统戏剧、民间说唱、民俗礼仪及家教家训中俯拾即是。君子文化及君子形象还渗透和融入我们日常生活及器物之
中,如中国人自古就有爱玉的传统,实源于“君子比德于玉”的观念。君子概念历久弥新,至今仍保持着旺盛的生命力。尽管当今社会发展迅速,观念多变,文化多样,但只要是中国人,都乐于被人看作君子,而决不愿意被人视为小人。君子人格在不同阶层的人群中都有相当的知晓度
和认同度,君子风范在今天仍被绝大多数中国人奉为做人的圭臬。“君子一言,驷马难追”“君子成人之美”“近君子远小人”“君子喻于义,小人喻于利”“君子和而不同,小人同而不和”等,这些至今活在人们口头的君子格言,已不同程度地成为中华儿女做人做事
的人生信条。君子作为中华民族千锤百炼的人格基因,是凸显中华文化“精气神”的典范人格模式,彰显着中华民族深沉的精神追求和独特的精神标识,是烛照中华儿女历经坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撑。(摘编自钱念孙《君子:千锤百炼的人格基因》)材料二:如果说绅士、骑士、牛仔是西方文化人
格的表征,那么中华文化人格则体现为“君子”。君子文化,无疑是联系中国人的血脉之根。春秋时期,礼崩乐坏,天子式微,君子不再纯粹作为政治上的统治者,而以道德修养的践行者被儒家推崇,并被赋予新的人文内涵,一举成为济世的高标。由此,
君子集智慧与美德于一身。君子形象成为文学家们最为迷恋的书写对象。从《诗经》起,中国文学塑造了一系列卓尔不群的君子形象,有岳飞、关羽等忠烈君子,有赵云等勇毅君子……当然,做君子不可能没有门槛。因此,君子
文化对君子的外在和内在都有质的规定。就外在而言,君子的穿着打扮,言谈举止都有标配,如“毋侧听,毋噭应,毋淫视,毋怠荒”。对君子的内在要求则更为恢宏、深远。修身养性是低配,齐家治国平天下才是终极目标。欲实现这样的高标,主要依凭才学,不仅需要“学富五车,才高八
斗”,而且还得富有文人雅趣。当君子内外兼修,自然就剔除了权势阶层的倨傲,增加了温良恭俭让等人文内涵,从而成为一种美好的文化精神,流淌在中华大地上。君子文化是中华文化最具生命力的一种文化基因。完成了君子人格塑型,才能成为一个真正意义上的具有审美内涵的“人”。对于普通人来说,虽不能与君子同一,但具有
君子意识或君子风范,便值得称道,做个君子,不但预示了人生方向,而且确立了最具终极意义的人生价值追求。君子既是中华文化的普世价值,又是中华文化人格的品牌标识。弘扬君子人格的正能量,是传播中华优秀君子文化的必由之路。君子一度被
矮化为“文弱书生”,这显然是对君子的误解。君子不等于文弱,君子文化不等于腐儒文化,不等于没有血性和勇武。当下,君子文化的式微,缘于精致的利己主义和极端的个人主义大行其道,以及现代性焦虑和人文精神信仰的断
裂。事实上,当下是弘扬君子文化的最好时代,因为大众受教育程度得到了前所未有的提高。(摘编自张国龙、凌丽君《中华民族的精魂:君子人格和君子文化》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.君子人格是中华传统文化在漫长发展
进程中不断塑造和培育的被历代中国人广泛接受、尊崇的正面的人格范式。B.“君子”一词在西周时期主要指贵族和执政者,后经孔子对其进行内涵改造,便被赋予了许多优秀道德的意蕴。C.《周易》对君子形象的生动描绘使得君子人格受到历代政治家、思想家、文人士大夫及底层
百姓的广泛认同和追从。D.中国人爱玉的传统实源于“君子比德于玉”的观念,这说明君子文化及君子形象已渗透和融入到日常生活及器物中。2.根据原文内容,下列说法正确一项是(3分)A.西方文化人格体现为绅士、骑士、牛仔,中华文化人格
体现为“君子”,后者具有深厚的文化底蕴,且明显优于前者。B.春秋时期,礼崩乐坏,天子式微,在这种历史背景下,“君子”被赋予了新的人文内涵,不再纯粹作为政治上的统治者。C.君子只有剔除权势阶层的倨傲,才能内外兼修,增加温良恭俭让等人文内涵,成为中华文化最具生命力的一种
文化基因。D.君子以道德修养的践行者被推崇,却缺失了血性和勇武,因而我们传承君子文化时,也应该正视其中存在的一些瑕疵。3.结合材料内容,下列选项中最能体现材料二中“君子文化对君子的内在有质的规定”的一项是
(3分)A.君子食无求饱,居无求安。B.藏器于身,待时而动。C.视思明,听思聪,色思温,貌思恭。D.有力如虎,执辔如组。4.材料一和材料二都论述了君子文化,但各有侧重,请简要概括。(4分)5.“当下是弘扬君子文化的最好时代”,时代青年当仁不让,请结
合材料二谈谈我们该如何去做?(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。老人与海(节选)海明威“东北风,微风,”老人说,“天气对我有利啊,鱼儿。”他的左手抽筋还没完全好
,但它慢慢能张开。“我讨厌抽筋,”他想,“这是身体的背叛。”有时人们会因为食物中毒上吐下泻,在众目睽睽之下大煞风景。他觉得抽筋也是对自己的羞辱,尤其是孤身一人的时候。太阳落下去的时候,为了给自己打气,他想起了那次在
卡萨布兰卡的一家小酒馆里,他跟一个从西恩富戈斯来的大块头黑人比手劲,那个黑人是码头上力气最大的。整整一天一夜,他们俩把胳膊肘撑在桌面那道粉笔线上,前臂伸直,两只手紧紧握在一起。两人都试图把对方的手压倒在桌面上。煤油灯下,他一直盯着
那个黑人的胳膊、手和脸。相持八个小时之后,他们每四个小时换一次裁判,好让裁判有时间睡觉。血从他和那个黑人的指甲缝里渗了出来,他们俩都死死地盯着对方的眼睛、手和前臂,人们走进走出,坐在靠墙的高脚椅上观看。墙壁是木制的,漆成明亮的蓝色,灯光把他们两人的影子投射到
墙上。黑人的影子大得出奇,随着微风吹动灯盏,巨大的影子在墙上摇曳。整个晚上,两个人风水轮流转,人们把朗姆酒送到那个黑人嘴边,给他点燃香烟。朗姆酒一下肚,那黑人就会拼命使劲儿,有一回他把老人的手扳下去将近三英寸,那时候的老人还不是老人,而是“冠军”圣地亚哥。但是老人
又把手扳了回来,两人成了平手。当时,他有把握击败黑人,那是个好样的黑人,一个了不起的运动员。天亮时,人们要求把比赛定为平局,可裁判却直摇头。老人用足了力气,硬是把黑人的手一点点往下扳,直到落在木头桌面上。比赛从星期天早上开始,一直到下个星期一早上才结束。人们要求算作平局,因为他们得到码头上去
干活儿,把成袋的蔗糖装上船,或者到哈瓦那煤行去上工。其实人人都想让比赛有始有终。可不管怎么说,他结束了这场角逐,而且是赶在大家必须去干活儿之前。打那以后好一阵子,人人都管他叫“冠军”。春天里他们又进行了一场比赛。他轻而易举就赢了,因为在第一场比赛中,那个来自西恩富戈斯的黑人被他打垮了自信心。后
来他又比赛过几次,就不再参加了。他坚信,只要自己一心想要做到,就能打败任何人。他也确信不疑地认为,掰手腕对用来钓鱼的右手不大好。在几次练习赛中,他曾经试着用左手,可他的左手总是不听使唤,不怎么得力,他对左手毫无信赖可言。此刻还有一点阳光,老人想直到晚上天气转冷之前,这只手应该不会再抽筋,
可是到了晚上,真担心它会出什么幺蛾子。一架飞机从他头顶上飞过,沿着航线前往迈阿密,他眼看着飞机的影子惊起一群群飞鱼。“有这么多飞鱼,说明附近一定有鲯鳅。”他一边说着一边把身子向后仰,他想试着向船后靠,去看看那鱼群,但是
因为海水颠簸,他只能暂时坐着不动。小船在慢慢地前进,他一直望着飞机,直到它消失在视线尽头。坐在飞机里一定会觉得很新奇,他想。不知道从那么高的地方望下来,大海是什么样子?要是他们飞得不是太高,一定能从空中清楚地看到鱼。在捕鱼
船上的时候,我待在桅顶横杆上,在那么高的地方甚至也能看到不少东西。从那儿往下看,鲯鳅的颜色显得更绿,你能看见它们身上的条纹和紫色斑点,还有游动着的整个鱼群。为什么在黑沉沉的海流中飞快游动的鱼,背部都是紫色的,而且一般来说都有紫色条纹,又或斑点?鲯鳅
看上去是绿色的,这当然是因为它们实际上是金黄色的。不过,当它们实在饿极了要吃食的时候,身体两侧会现出紫色条纹,跟大马林鱼一样,这是因为愤怒吗?还是因为他们极速逃窜所引起的?天快黑的时候,老人那根粗钓线被一条鲯鳅咬住了。他第一次看见那条鲯鳅是在它跃出水面的时候,在最后一缕阳光的照射下,
它呈现出真金一般的颜色,在空中狂乱地挣扎摇摆。那条鲯鳅惊慌得一次次跃出水面,好像在做杂技表演。老人费力地挪到船尾,蹲下身子,用右手和右臂拽着粗钓线,左手把鲯鳅往回拉,每扯回一段钓线,就用赤着的左脚踩住。等鱼到了船尾,绝望地来回乱窜
乱跳,像尖刀一样砰砰地砍向船身。老人探出身去,把这条带着紫色斑点、金光灿灿的鲯鳅拎进船里。那鱼的嘴在钩子上抽搐一般急促地张合不停,又长又扁的身体、尾巴和脑袋在船底乱撞一气,直到老人用木棍猛击那金闪闪的鱼头,
它才颤抖一阵,纹丝不动了。老人把鱼从钩子上取下来,又装上一条沙丁鱼做鱼饵,扔进海里,然后他慢慢挪到船头。他洗了洗左手,在裤子上擦干。他把沉重的钓线从右手换到左手,又在海水里洗了洗右手,这当儿,他眼里望着太阳沉
入大海,还有那斜入水中的粗钓线。“你们还是老样子,一点儿没变。”老人说。不过,他观察着拍打在手上的水流,发觉船走得明显慢了。“我来把两只桨横绑在船尾,这样一来,夜里就能让它慢下来,”他说,“你们能熬夜,我也行。”6.下列对小说相关内容的理解,不正确的
一项是(3分)A.“血从他和那个黑人的指甲缝里渗了出来”,不仅表现了比赛僵持之久,更体现了老人面对强大对手永不服输的意志。B.作者为展现老人钓鲯鳅的过程,运用了“挪”“拽”“拉”等一系列动词,表明了老人捕鱼动作熟练却又异常艰辛。C.小说首尾两句话,“天气对我有
利啊,鱼儿”和“你们能熬夜,我也行”体现出了老人将鱼视为同类和平等对手的观念。D.作者细致描写老人成功捕获鲯鳅后用海水洗手的场景,表现了老人悠闲自得、心满意足的状态,凸显老人的自信和从容。7.下列对小说艺术特色的分析鉴
赏,不正确的一项是(3分)A.文中运用大段文字描写飞机过后老人的心理活动,从老人自身角度表达所思所想,使其形象更加真实、立体。B.老人掰手腕时奋力拼搏和捕鱼时全力以赴,体现了西方崇尚个人战斗意识,强调为自我而战,为灵魂尊严而战。
C.小说运用了丰富的细节描写和多样的修辞手法,使叙事风格简明、生动、热烈、典雅,极具海明威的个人特色。D.小说不断切换人称视角,不仅避免了叙述的单一性和局限性,而且能够充分全面地叙述故事和呈现人物。8.圣地亚哥代表了海明威心
目中理想的“硬汉”形象,请谈谈本文是如何具体塑造老人“硬汉”形象的。(4分)9.小说插叙了圣地亚哥比赛掰手腕的情景,请分析其作用。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:古者先王尽力于亲民,加事于明法。彼法明,则忠
臣劝;罚必,则邪臣止。忠劝邪止而地广主尊者,秦是也;群臣朋党..比周以隐正道,行私曲而地削主卑者,山东是也。乱弱者亡,人之性也;治强者王,古之道也。越王勾践恃大朋之龟与吴战而不胜,身臣入宦于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒。故恃鬼
神者慢于法,恃诸侯者危其国。曹恃齐而不听宋,齐攻荆而宋灭曹。邢恃吴而不听齐,越伐吴而齐灭邢。许恃荆而不听魏,荆攻宋而魏灭许。郑恃魏而不听韩,魏攻荆而韩灭郑。今者韩国小而恃大国,主慢而听秦、魏,恃齐、荆为用,而小国愈亡。故恃人不足以广壤,而韩不见也。荆为攻魏而加兵许、鄢,齐攻任、
扈而削魏,不足以存郑,而韩弗知也。此皆不明其法禁以治其国,恃外以灭其社稷者也。臣故曰:明于治之数,则国虽小,富;赏罚敬信,民虽寡,强。赏罚无度,国虽大,兵弱者,地非其地,民非其民也。无地无民,尧、舜不能以王,三代不能以强。人主又以过予,人臣又以
徒取。舍法律而言先王以明古之功者,上任之以国。臣故曰:是原古之功,以古之赏赏今之人也。主以是过予,而臣以此徒取矣。主过予则臣偷幸.;臣徒取则功不尊。无功者受赏,则财匮而民望;财匮而民.望.,则民不尽力矣。故用
赏过者失民,用刑过者民不畏。有赏不足以劝,有刑不足以禁,则国虽大,必危。故曰:小知不可使谋事,小忠不可使主法。(选自《韩非子·饰邪》)材料二:其安易持....,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,
起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。(选自《老子》第六十四章)【
注】大朋之龟:又称“十朋之龟”,指用以占吉凶、决疑难的十类龟,古人视为大宝。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)身臣入[A]宦于吴[B]反国[C]弃龟
[D]明法[E]亲民[F]以报[G]吴[H]则夫差为擒11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“朋党”,指为争权夺利、排斥异己而结合起来的集团,在本文意为拉帮结派。B.“幸”,意为侥幸,与《鸿门宴》中“妇女无所幸”的“幸”意思不同。C.“民望”,民众
心生怨恨,与现代汉语“众望所归”的“众望”意思不同。D.“其安易持”中的“安”与《大学之道》中“静而后能安”的“安”意思相同。12.下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.材料一运用了对比论证方法,以秦国和山东六国的国运对比,来证明彰明法度的重
要性。B.材料一运用了举例论证方法,选用越王勾践的故事,从正面论证了治理国家要彰明法度。C.材料一中用较大篇幅说明韩国的灭亡的原因,指明其灭亡原因完全在于它自身不彰明法度。D.材料二运用“千里之行,始于足
下”等自然、社会现象说明“为之于未有,治之于未乱”的观点。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)忠劝邪止而地广主尊者,秦是也。(4分)(2)民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。(4分)14.在治国理政的理念上,老子
和韩非子有何不同?请结合选文简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成15~16题。示秬秸①张耒北邻卖饼儿,每五鼓未旦,即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。
因为作诗,且有所警,示秬、秸。城头月落霜如雪,楼头五更声欲绝。捧盘出户歌一声,市楼东西人未行。北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷。业无高卑志当坚,男儿有求安得闲。【注】①秬秸:张耒二子张秬、张秸。张耒,北宋著名文学家,曾官太常寺少卿。15.下列的理解和赏析,不正
确的一项是(3分)A.诗前小序交代了本诗写作的起因和目的,凸显了诗作内容的真实性。B.“歌一声”与下句中的“人未行”形成对比,表现卖饼儿早起辛勤叫卖。C.“北风吹衣射我饼”,用第一人称,诗人完全走进了卖饼儿的精神世界。D.诗人以诗劝诫儿子,如果不
志向坚定、有所追求,将来难有安闲的生活。16.《宋史》记载:“张耒作诗晚岁益务平淡,效白居易体。”请你结合本诗从语言风格和现实意义两个方面谈谈对这句话的理解。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《春江花月夜》中“_________
_,__________”两句以云喻游子,写游子漂泊远行,蕴含无尽相思之愁。(2)《大学之道》中“__________,__________”两句提出普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品德修养作为根本。(3)“酒”是古代文人笔下常见的意象之一,但有些文人
在诗文中不爱直说“酒”,喜欢用酒的别称雅号或与酒有关的器皿来指代“酒”,借此抒发丰富的情感,如“__________,__________。”三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题,13分)阅读下面的文字,完成18~20题。我国早在2008年6
月就开始实行“限塑令”,在此之前,我国城乡居民每天买菜要用掉10亿个塑料袋,塑料袋使用量年均增速一度超过20%。①,塑料袋使用量年均增速下降到3%以内,主要商品零售场所塑料袋使用量年均减少20万吨。②,但规模依然庞大。“白色污染”的治理形势因“限塑令”在外卖餐饮和快递行业
迅速发展的冲击下沦为一种摆设而更加严峻。实践证明,寻找塑料替代品是.减少塑料使用、减轻塑料污染、从源头解决问题的有效途径。基于此,我国与国际竹藤组织联合倡议并启动“以竹代塑”全球行动计划,以有效治理塑料污染。竹子作为绿色
、低碳、可降解的生物质材料,在这一领域大有可为。据悉,我国现有竹子500余种,竹林面积超过700万公顷,到2025年,全国竹产业总产值将突破7000亿元;到2035年,全国竹产业总产值将超过1万亿元。可见,③,我国不妨先行一步。18.下列句子中的“是”和文中加点的“是”,用法相同的一项
是(3分)A.这个秘密我是绝对不会告诉你的。B.是个有良知的人都会像我这么做的。C.教室讲桌上的那本语文书是我的。D.“学习,永远不晚。”高尔基如是说。19.文中画波浪线句子是一个长句,请改成三个语意连贯的短句,可少量增删词语,但不得改变原意。(4分)
20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)(二)语言文字运用II(本题共2小题,7分)阅读下面的文字,完成21~22题。中国画需要题跋。题与画每每
①,好画还须有好题。题得好,对于画不啻是②。但反过来,假使题得不好,那真真是佛头着粪,整个的画面都要为它破坏。抱石肯把他辛苦的劳作拿来让我题,他必然相信我至少不至于题得怎么坏。以前我曾替他题过一张《瞿塘图》
,题得特别拙劣,至今犹③。目前经验虽然又多了一些,但也不敢说有十分的把握。辞要好,字要好,款式要好,要和画的内容、形式、风格恰相配称,使题词成为画的一个有机的部分,这实在不是容易的事。而且据我自己的经验,好的画确实是比较好题。要打个不十分伦类的比譬吧,就好比好的马比较好骑那样。经受
过训练的马,只要略通骑术,它差不多事事可以如人意。即使你是初次学骑,它也不会让你十分着难。没有经过训练的劣马,那是不敢领教的。好的画不仅可以诱发题者的兴趣,而且可以启迪题者的心思。你对着一幅名画,只要能够用心
地读它,它会引你到达一些意想不到的境地。由于心思的焕发、兴趣的葱茏,便自然会得到比较适意的词、比较适意的字、比较适意的风格。——好的,题吧,大胆的题吧。21.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)22.文中画波浪线的句子是一个类比推理,请结合材料简要分析其推理
过程。(4分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)有人认为,人生应该过得有意思,多做一些让自己感到快乐、有趣的事;也有人认为,人生应当活得有意义,多做一些有人生价值和社会价值的事。“有意思”具有个人化、暂时性的内涵,它让平淡的人生有了鲜活的亮色;“有意义”,体现
了社会性、永恒性的内涵,它让平凡的人生变得坚实而厚重。以上这段文字,引发你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不少于800字。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得
抄袭:不得泄露个人信息:不少于800字。合肥六校联盟2023—2024学年第一学期期中联考高二年级语文参考答案1.【答案】C【解析】C.因果关系不成立。2.【答案】B【解析】A.“且明显优于前者”于文无据,材料二只
是提到中华文化人格与西方文化人格的不同,并没有将二者进行比较。C.“君子只有剔除权势阶层的倨傲,才能内外兼修”错,根据材料二第3段中的“当君子内外兼修,自然就剔除了权势阶层的倨傲,增加了温良恭俭让等人文内涵”可知,选项错;D.“却缺失了血性和
勇武”错,由材料二第5段“君子文化不等于腐儒文化,不等于没有血性和勇武。”可知君子文化亦有血性和勇武,且“因而”因果不成立。3.【答案】B【解析】A.君子饮食不追求饱足,居住不追求安适,是对君子生活的规定;C.思考眼睛是否看明白,思考耳朵是否听懂,待人是否温和,举止是否恭敬,是对君子
言谈举止的规定;D.强健有力如猛虎,手执缰绳如丝带一般轻松,是对君子动作力量的规定;ACD三项都是对君子外在的要求;B.“君子有卓越的才能,超群的技艺,不到处炫耀,而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。”属内在品德的涵养。4.①材料一侧重谈君子人
格的发展过程及历久弥新的影响力;②材料二侧重谈君子文化对君子内外的规定及弘扬君子文化的意义。(每点2分)5.①君子文化是联系中国人的血脉之根,是中华文化最具生命力的一种文化基因,所以当代青年应努力传承君子文化优良基因;②当代青年受教育程度普遍提高,应努力塑造和培
育自己的君子人格,内外兼修,使自己成为一个真正意义上具有审美内涵的人;③当代青年应确立最具终极意义的人生价值追求,缓解现代性焦虑,树立人文精神信仰,努力弘扬君子文化。(每点2分)6.【答案】D【解析】“悠闲自得”错
。7.【答案】C【解析】修辞手法并不多样,风格也不是热烈、典雅。8.①在老人钓鲯鳅的过程,作者通过对动作精确、细致的刻画和对内心独白的描写,从正面刻画出老人勇敢坚毅的硬汉形象;②在掰手腕的比赛过程中,作者通过裁判、观
众和黑人的不同反应,从侧面衬托出了老人不屈不挠的硬汉形象。(每点2分)9.①圣地亚哥在左手抽筋的情况下,想起了比赛,符合他此时的心理,在情节设置上有合理性;②表现圣地亚哥疲倦时,为自己增加信心;③凸显圣地亚哥刚毅
顽强,永不服输的精神形象;④加大了故事容量,充实了文章内容。(每点2分,任意回答3点可得满分)10.【答案】BDH【解析】自己做俘虏到吴国去服贱役,回国以后抛弃龟卜,彰明法度、亲近民众以报复吴国,结果吴王夫差被他活捉。“于吴”作“入宦”的状语,状语后置句,所以“吴”后B处断开;“
反国弃龟”中“反国”是时间状语,“弃龟”是动宾结构,后面D处断开;“明法亲民以报吴”中“以”表目的,连接“明法亲民”的做法和“报吴”的目的,中间不断开,“吴”后H处断开。故选BDH。11.【答案】D【解析】A.正确。B.正确。侥幸;宠幸。句意:君主错误地给予奖赏,臣下就
会抱有侥幸心理。/妇女没有被宠幸的。C.正确。民众心生怨恨;众人的希望。句意:国家的财力就会匮乏而民众就会心生怨恨。/形容某人威望很高,受到大家敬仰和信赖。D.错误。安然未变;性情安和。句意:事物安然
未生变的时候容易持守。/镇静不躁才能够性情安和。故选D。12.【答案】C【解析】“指明其灭亡原因完全在于它自身不彰明法度”错误。原文“此皆不明其法禁以治其国,恃外以灭其社稷者也”,可见还有“恃外”这个原因。故选C。13.(1)
忠臣自我勉励、奸臣停止作恶而国土得到拓展,君主因此尊贵,秦国就是这样的。(“劝”,勉励;“广”,得到拓展;各一分,句意两分。)(2)一般人做事,常在接近成功时招致失败。审慎面对事情的终结,一如开始时那样,就不会失败。(“几”,接近;“慎”,审慎;各一分,
句意两分。)14.①韩非子主张治国理政应当彰明法度(赏罚符合法度)。②老子则主张无为,顺应自然规律不妄为。(一点2分,两点3分。)【解析】由“古者先王尽力于亲民,加事于明法。被法明,则忠臣劝;罚必,则邪臣止”“臣故曰:明于治之数,则国虽小,富;赏罚敬信,民虽寡,强。赏罚无度,国
虽大,兵弱者,地非其地,民非其民也”可知,韩非子主张治国理政应当彰明法度(赏罚符合法度)。由“是以圣人无为,故无败;无执,故无失”可知,老子则主张无为,顺应自然规律不妄为。15.【答案】D【解析】D项“诗人以诗劝诫儿子,如果不志向坚定、有所追求,将来难有安闲的生活”错误,诗人用意
在告诫儿子要志向坚定、有所追求,不能贪求安闲。故选D。16.①这句话意为张耒诗歌既具有白居易浅显易懂、平实如话的语言风格,同时具有反映社会现实、补察时政的意义。②诗歌语言通俗浅显、平实如话。写景语言“城头月落”“楼头五更”
直接道来,没有任何修饰,“霜如雪”的比喻浅近明白;叙事语言“捧盘出户”“市楼东西”等近似日常口语。③诗歌表现了卖饼儿贫困艰难的生活处境,透露出诗人对底层百姓生活际遇的关怀与同情。【解析】《宋史》记载张耒:“作诗晚岁益务
平淡,效白居易体。”这句话意为张耒晚年作诗更加平实如话,这是在效仿白居易体“自然”、“浅易”的语言风格,同时诗歌内容也与白诗相似,具有反映社会现实、补察时政的意义。钱钟书先生认为,在苏门四学士中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容,本诗就是
一个很好的例证。诗歌中的写景语言如“城头月落”“楼头五更”直接道来,没有任何修饰,“霜如雪”的比喻浅近;叙事语言“捧盘出户”“市楼东西”等近似日常口语。诗歌真实的反映了当时社会的百姓生活,细腻的描写了卖饼儿的心理,卖饼儿不但不忧自己衣服单薄,
却希望天气更冷,表现了卖饼儿生活处境的艰难,透露出诗人对底层百姓生活际遇的关怀与同情。17.(1)白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁(2)自天子以至于庶人壹是皆以修身为本(3)何以解忧?唯有杜康。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。烹羊宰牛且为乐,会须
一饮三百杯。人生如梦,一尊还酹江月。驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。18.【答案】C【解析】A.与“的”字配合使用,有强调的作用。B.用在句首,加重语气。C.与例句相同,都为动词,表判断。D.代词,这样。19.外卖餐饮和快递行业迅速发展,“限塑令”已沦为一种摆设,“白色污染
”的治理形势更加严峻。(4分。每句1分,语序正确1分。语序虽然和答案不一样,但是逻辑关系表述正确也可酌情给分。)【解析】此题要求将长句改成三个较短的句子,属于长句变短句。先分析长句的句子成分,找出主干,即“‘白色污染’的治理形势更加严峻”,将其作为
其中的一个短句;然后再分析句子的其他成分,会找到“发展”一词,该词对应的主语是“外卖餐饮和快递行业”,因此可得“外卖餐饮和快递行业迅速发展”这句话,可作为在个短句之一;最后句子剩下了“因、限塑令、冲击下、沦为一种摆设”这些词
语,通过适当添加和减少词语将其变成一句话,可得“‘限塑令’已沦为一种摆设”。最后调整好句子的先后顺序,使其表意明确,且不改变原意。20.①“限塑令”实施之后②塑料制品使用量在减少③实行“以竹代塑”【解析】结合“我国早在2008年6月就开始实行
‘限塑令’”,填写“‘限塑令’实施之后”;结合“但规模依然庞大”,前面填写“塑料制品使用量在减少”;结合“我国与国际竹藤组织联合倡议并启动‘以竹代塑’全球行动计划”、“我国不妨先行一步”,填写“实行‘以竹代塑’”。21.①相得益彰②锦上添
花③耿耿于怀【解析】第一条横线所在处应明确“题”与“画”的相互关联、相互影响的关系,表意准确即可。还可填入:相辅相成、珠联璧合、珠连璧合、珠联玉映、相映成趣、交相辉映。第二条横线所在处应填入表示“题”对“画”正面影响的成
语,表意准确即可。还可填入:画龙点睛、点睛之笔。第三条所在处应填入表示难以忘记或羞愧、内疚、自责、后悔等情绪的成语,表意准确即可。还可填入:历历在目、难以忘怀、羞愧难当、问心有愧、于心有愧、如鲠在喉、不堪回首。22.①将骑马与题画进行类比;②好马就好骑,类比推理出好画就
好题。【解析】(1)推理的前提,2分。①类比的前提可表述为“将骑马和题画类比”,即表达出“骑手”与“马”之间的关系与“画”与“题画”之间的关系具有相似性,意思对即可;“骑马”和“题画”两者顺序可调换;
“类比”一词可表述为“比较”“相比”“比作”等;②未准确扣住语段中心话题,如“将马和画类比”,只得1分;③类比对象不匹配,如“将画和骑马类比”,只得1分;④混淆结论与前提,如“将好题与好骑类比”或“将好骑与好题类比”,只得1分;⑤将“类比”写成“比喻”“像”“对比”等
,不得分。(2)过程与结论,2分。①从“好马就好骑”(1分)类比推理出“好画就好题”的结论(1分);或从“好画就好题”(1分)类比推理出“好马就好骑”的结论(1分);②类比推理可以表述为“类比为”“推理出”“先……再……最后”……;(3)推理前提错误,按“过
程与结论”评分。23.【解析】通过阅读材料不难发现,材料有“有意思”“有意义”两个关键词。“意思”一词,是有“情趣、趣味”的含义;“意义”一词,是有“价值、作用”的含义。本题包含有两个方面,我们可以称为二元关系型材料作文。对于关系型的题目,审题的任务就是审出其中的两元关系。比
如我们可以建立如下关系:(1)我们的生活不需要有意思,需要有意义,或我们的生活不需要有意义,需要有意思。(选择关系);(2)我们的生活既要有意思,又要有意义。(并列关系);(3)我们的生活不仅要有意思,更要有意义。(递进关系);(4)无论我们的生活有无
意思,但一定要有意义。(条件关系),然后根据作文体现“正能量”的原则,选择其中合情合理的关系立意。比如可以将文章的主体部分设计成三个层次,第一层,生活不能仅仅关注“有意义”,还应该关注“有意思”;第二层,生活不能仅仅停留在“有意思”,更要注重
“有意义”;第三层,让生活既“有意思”,又“有意义”。参考立意:(1)“有意义”之外还应“有意思”。(2)生活的本质还应是“有意义”。(3)“有意思”与“有意义”相辅相成。文言文参考译文:材料一:古代的先王尽力于亲近民
众,从事于彰明法度。彰明法度,忠臣就能自我勉励;刑罚必行,奸臣就停止作恶。忠臣自我勉励,奸臣停止作恶而国土得到拓展,君主因此尊贵,秦国就是这样的;群臣拉帮结伙,紧密勾结来破坏法治,谋私营利因而使国土削弱,君主卑下,崤山以东的六国就
是这样的。混乱弱小的国家就衰亡,这是人事的常规;社会安定而强盛的国家就称霸天下,这是自古以来的道理。越王勾践依仗贵重的龟甲占卜来与吴国打仗而不能取胜,自己做俘虏到吴国去服贱役,回国以后抛弃龟卜,彰明法度、亲近民众以报复吴国,结果
吴王夫差被他活捉。所以依仗鬼神保佑的就会忽视法治,依仗别的诸侯国的就会危害自己的国家。曹国依仗齐国而不听从宋国,齐国进攻楚国的时候宋国便灭掉了曹国。楚国依仗吴国而不听从齐国,赵国攻打吴国的时候齐国消灭了楚国。许国依仗楚国而不听从魏国,楚国进攻宋国
的时候魏国便灭掉了许国。郑国依仗魏国而不听从韩国,魏国攻打楚国的时候韩国就消灭了郑国。现在韩国弱小而依仗大国,君主不重视法治而听从秦国、魏国,依仗齐国、楚国可以利用,而使韩国越来越衰亡。所以依仗别人不能拓广自己的疆土,
但韩国看不到这一点。楚国为了进攻魏国而对许、鄢用兵,齐国进攻任、扈而侵夺魏地;但这些都不足以保存韩国,而韩国不明白这一点。这些都是不彰明法律禁令来治理自己的国家,依仗国外的势力而使自己的国家灭亡的例子。我所以说:认识到治理国家的法术,那么
国家虽然小,可以富足;赏罚谨慎而诚信,民众虽然少,国家可以强盛。赏罚没有准则,国家虽广大,但军队弱小,那么土地可能会不属于自己,民众也会不属于自己。没有了土地和民众,尧、舜也不能统治天下,夏、商、周三个朝代也不能强盛。君主又错误地给予奖励,臣民又白白地取得赏赐。那些置国法于不顾而谈论先王明
君功绩的人,君主却把国事委托给他,我所以说:这是指望古代君主那样的功绩,用古代君主给臣下的奖赏赏赐给今天的人;君主用这种形式错误地给予奖赏,臣下用这种形式白白地取得赏赐。君主错误地给予奖赏,臣下就会抱有侥幸心理,臣下白白地取得了奖赏,那么功劳就不显得尊贵。没有功劳的人受到奖赏,国家的财力就会
匮乏而民众就会心生怨恨,国家财力匮乏而民众埋怨,那么民众就不会为君主尽力了。所以使用奖赏错误就会失去民众,使用刑罚太滥民众就不再害怕。有奖赏不能起到鼓励作用,有刑罚不能起到禁止的作用,那么一个国家即使强大,也一定
会危险。所以说:一点小聪明不可以去谋划事情,只对私人效忠的人不能让他掌管法制。(选自《韩非子·饰邪》》)材料二:事物安然未生变的时候容易持守,问题还没有显露迹象的时候容易解决,事物脆弱的时候容易分离,事物细微的时候容易散失。要在事情未发生时就做,要在祸乱没有产
生以前就处理妥当。合抱的大木,是从细小的萌芽生长起来的;九层的高台,是从一筐筐泥土建筑起来的;千里的远行,是从脚下举步走出来的。动手去做就会坏事,有所把持的就会失去。所以圣人不求有所作为,因此不会败事;不执意把持,因此不会丧失。一般人做事,常在接近成功时遭致失
败。审慎面对事情的终结,一如开始时那样,就不会失败。所以圣人想要常人所不想要的,不珍爱难得的货品;学习常人所不学习的,补救众人所犯的过错。以辅助万物的自然变化而不加以干预。(选自《老子》第六十四章)获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com