【文档说明】四川省南充市白塔中学2019-2020学年高二下学期第二次月考历史试题【精准解析】.docx，共(17)页，127.396 KB，由小赞的店铺上传

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白塔中学高二下第二次月考历史试题一、选择题1.甲骨文中绝大部分是占卜的记录，商王把一些国家大事或者王家大事刻在龟壳或者动物骨骼上，然后让“贞人”进行占卜，预测事情吉凶。这反映了商朝政治的突出特点是A.神权高于王权B

.神权与王权合一C.王权源于神权D.神权与王权密切结合【答案】D【解析】根据材料可知，商王用“占卜”的形式预测国家大事的吉凶，说明了神权与王权的结合，D正确。材料未体现神权高于王权，A错误。神权与王权并非合一，只是密切结合，B错误。材料没有体现王权的来源，C错误。

点睛：本题考查中国早期政治制度。本题需依据材料找出王权与神权的关系，再结合所学知识排除错误选项。2.“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之

间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明A.统治者应减轻刑法实行开明统治B.家庭教育有利于社会稳定C.君主专制难以治理好国家D.宗法制具有稳定社会秩序的作用【答案】D【解析】试题分析：据材料提

到，一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内，结合所学知识可知，父兄、宗子属于宗法制度的特点，这说明宗法制具有稳定社会秩序的作用，故D正确。材料无法体现统治者应减轻刑法实行开明统治，故A排除。材料主旨不在于家庭教育有利于社会稳

定，故B排除。材料也不能说明君主专制难以治理好国家，故C排除。考点：古代中国的政治制度·夏、商、西周的政治制度·宗法制3.晋献公的曾祖父是晋穆侯的小儿子，晋献公夺取晋国国君位置后，为巩固其地位，将公族（大宗国君亲族）

势力屠杀殆尽。从此晋国不再立公子、公孙为贵族，史称“晋无公族”。这样一来，政权就落到卿大夫手中，于是就有了韩赵魏三家分晋。这说明A.宗法制有利于政权稳定B.西周的分封制开始瓦解C.封建等级制度受到冲击D.家国体制退出历史舞台【答案】A【解析】【详解】根据“为巩固其地位，

将公族（大宗国君亲族）势力屠杀殆尽”，说明宗法制有利于政权巩固和稳定，A正确；春秋时期分封制就已经开始瓦解，B时间不符合题意，排除；材料与冲击封建等级制度无关，C排除；家国体制一直延续到辛亥革命，D排除。4.王国维在《殷周制度论》中指出：“异姓之国，非宗法之所能统者，以婚媾甥舅之谊通之，于是天

下之国，大都王之兄弟甥舅，而诸国之间，亦皆有兄弟甥舅之亲，周人一统之策，实存于是。”王国维在此强调了当时A.以血缘关系为纽带的政治秩序B.分封制巩固了西周的统治C.天子与诸侯皆是兄弟甥舅关系D.周王对异姓封国难以统治【答案】A【解析】根据题干可知，各诸侯国通婚的实质是

通过血缘关系来维护周王朝的政治秩序，故A项正确。题干强调诸侯国通婚的信息，而没有涉及分封制，故B项错误。分封制中，有些诸侯是无血缘关系的功臣或先代贵族，而不是天子与诸侯皆是兄弟甥舅关系，故C项错误。西周时，周王对诸侯国能实行有效的统治，故D项错误。点睛：抓住题干关键信

息“于是天下之国，大都王之兄弟甥舅”“诸国之间，亦皆有兄弟甥舅之亲”等，从联姻与政治统治的角度分析材料即可知道答案。5.据《礼记·玉藻》记载和考古发现得知，簋是重要的礼器，主要用于祭祀时放置煮熟的饭食，一般与鼎相配合使用。周礼规定，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，

卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。这种现象反映的本质问题是A.西周社会奢侈腐败现象严重B.西周社会呈现等级森严的特征C.西周手工业中冶铜业落后D.西周各地经济发展不平衡【答案】B【解析】根据“天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋”说明西周是按照级别规定祭祀用

品数量，充分体现了西周社会呈现等级森严的特征，B项正确。材料反映的是西周社会呈现等级森严的特征，而不是西周社会奢侈腐败现象严重，排除A项。材料无法体现西周手工业中冶铜业落后，且商周时期属于青铜时代，排除C项。材料没有体现西周各地经济发展不平衡，而是强调西周社会呈现等

级森严的特征，排除D项。6.史料大致可以分为两类：一是直接史料（亦称原始材料），二是间接史料。凡是未经中间人手修改或转写的，是直接史料；凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。下列属于直接史料的是A.商朝卜辞B.孟姜女传说C.《史记》D

.《资治通鉴》【答案】A【解析】根据“凡是未经中间人修改或转写的是直接史料”可知，商朝卜辞未经修改符合题意，故A项正确；BCD项都是后人修改过的属于间接史料，排除。7.有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建；从横

切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周政治制度特点是A.中央集权B.家国同构C.天下为公D.官僚政治【答案】B【解析】【详解】结合所学可知，西周实行分封制和宗法制度，通过封建诸侯，西周形成了天子-诸侯-卿大夫-

士“宝塔式”森严的等级制度；而维系分封制的血缘纽带是宗法制，奴隶主贵族根据与周天子血缘的亲疏分配政治权力，统治集团形成“血缘为基础的宗族组织”，这反映了西周时期政治制度具有族权与政权相结合，家国同构、家国一体的特点

，故B正确；西周时期并没有实现中央集权，A错误；西周是奴隶社会，是私有制社会，C错误；官僚政治出现的标志是秦朝郡县制的实行，D错误。8.东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”。而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次，而其中只有一次是指贵族，

其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了A.贵族逐渐平民化B.姓氏逐渐普及化C.宗法制逐渐瓦解D.社会逐渐平等化【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生知识的迁移能力。“姓氏”原为贵族专有，战国之后普通民众也有了

姓氏。由贵族专有到民众通称，反映了贵族地位的下降。贵族地位下降是宗法制崩溃的结果。故本题选C。考点：中国古代政治制度·早期国家政治制度及其特点·宗法制9.春秋时期，晋文公创立六卿制，掌管晋国政治、军事和外交事务，按照“长逝次补”的规则轮流执政。到战国初期，几大卿族

在斗争中仅剩韩、赵、魏三家。晋国六卿制A.是晋国确立霸业的条件B.为晋国分裂埋下的隐患C.是西周分封制度的延续D.是秦朝九卿制度的基础【答案】B【解析】根据题干可知，晋国实行六卿制，六卿制实行“长逝次补”的规则轮流执政，共

主国政，容易专权，故为晋国分裂埋下的隐患，B项正确。六卿制的创建有利于巩固晋国霸业，而不是晋国确立霸业的条件，排除A。六卿制实际上是对分封制度的破坏，排除C。六卿制与秦朝的九卿制度没有任何关系，排除D。综上所述，

本题正确答案选B。10.据记载，周慎靓王五年（公元前316年），燕王哙行禅让，让位给燕相子之，遭到诸国反对，认为这么做是“上逆于天，下不顺于人”的倒行逆施。这表明当时A.宗法秩序仍受到重视B.天子之位争夺激烈C.周王强化“

共主”地位D.周王干涉他国内政【答案】A【解析】燕王“让位给燕相子之”，不符合宗法制的规定，遭到诸国反对，说明当时宗法秩序仍受到重视。故答案为A项。材料所述不是对天子之位的争夺，排除B项；C项材料不能反映，排除；材料没有反映周王采取的措施，排除D项。点睛：宗法制度

是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，宗法制的核心内容是嫡长子继承制。本题材料中的“燕王哙行禅让，让位给燕相子之，遭到诸国反对”，说明诸国认为应当遵守宗法制。11.费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”，即“以己为中心，按照……有差等

的次序形成的关系网络”。这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中，父子、兄弟关系是最基本的层次，是“差序格局”的模板，其他各个层次都从这里获得其构造原则，如同乡关系、师徒关系、君臣关系等。据此可知，“差序格局”A.产生于儒家三纲五常思想B.

可能阻滞社会结构的更新C.使先秦血缘政治得以延续D.成为社会等级的表现形式【答案】B【解析】【详解】根据材料“父子、兄弟关系是最基本的层次…其他各个层次都从这里获得其构造原则，如同乡关系、师徒关系、君臣关系”结合所学可知该制度为以血缘

关系为核心的宗法制度，宗法制度明确了尊卑等级，形成森严的社会等级秩序，可能阻滞社会结构的更新，故B项符合题意。A项，宗法制度先于儒家思想产生，排除。C项，宗法制度后来遭到破坏，故排除。D项，宗法制度是社会等级形成的根源，而非表现，排除。12.据《资治通鉴》载

，春秋时期晋文公有大功于王室，遂请求襄王允许自己死后按隧礼(天子葬礼)下葬，襄王不许王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。不然，叔父有地而链，又何请焉!”文公于是惧而不能违。据此可知A.天子的权威仍然至髙无上B.分封制仍维系一定的社会秩序C.晋国称覇诸侯的野心受挫D.襄王时僭越现象

得到有效遏制【答案】B【解析】材料中的“惧而不能违”等字眼意在强调即使在春秋时期分封制仍然是有一定的作用的，即分封制仍仍能维系一定的社会秩序，选B是符合题意的，正确；春秋时期天子的权威不再是至髙无上的，选项A不符合题意，排除；材料未涉及称覇诸侯的野心受挫的

问题，选项C不符合题意，排除；选项D错在“有效”遏制，因为春秋时期分封制不能“有效”遏制，不符合题意，排除；故本题选B。【名师点睛】本题解题的关键点在于要抓住关键的字眼——“惧而不能违”。13.据《韩非子·外储说右》记载，战国初吴起的妻子“织组，而幅狭于度。

吴子使更之。其妻曰：‘诺。’及成，复度之，果不中度，吴子大怒……出之”。为什么纺织品的幅要合于度呢？因为“幅广狭不中量，不鬻于市”（《礼记·王制》）这说明战国时期的纺织品A.已使用提花技术B.有严格的尺寸标准C.主要用于贵族

使用D.被官营手工业主导【答案】B【解析】【详解】材料“织组，而幅狭于度”、“幅广狭不中量，不鬻于市”并结合所学知识可知，这说明战国时期的纺织品有严格的尺寸标准，是礼制的体现，故B正确；材料没有涉及提花

技术，故A错误；材料无法体现纺织品主要用于贵族使用，故C错误；材料也未涉及官营手工业的问题，故D错误。14.商代的甲骨文中有记载祈求丰年的“求年、受年、受黍”，有记载占卜晴雨的“两足年，雨不足辰”，有记载举行宗教仪式的“登雨，登麦”。这反映了商代（）A.为政者对

农业的关注B.封建迷信色彩浓厚C.井田制下奴隶的艰辛D.王权和神权相结合【答案】A【解析】【分析】根据题干可知，商代有很多针对农业的迷信说法和宗教活动，这说明为政者对农业比较重视，故A项正确。题干强调商代迷信说法、宗教活动与农业发展的关系，而不是反映封建迷信色彩浓厚，故B项错

误。井田制是西周时期的土地制度，与甲骨文记载的年代不符，故C项错误。D项是商朝政治统治的特点，与题干反映迷信说法、宗教活动与农业发展的关系不符，故错误。【详解】请在此输入详解！15.据俞森《荒政丛书》记载：“一妇每日纺棉三两，月可得布二匹，数月之织，可供数口之用，其余或

换钱易粟，或纳税完官．”材料表明A.农本商末观念开始改变B.小农经济并非是完全封闭的C.商品经济已经相当发达D.家庭手工业是主要收入来源【答案】B【解析】材料并没有体现农本商末观念发生变化，排除A；由材料可知，妇女纺织除了供给一家人使用之外，还可以

拿出去卖，这也说明小农经济并非是完全封闭的，所以答案选B，排除C；由材料并不能得出家庭手工业是主要收入来源，所以排除D。16.2013年7月，在浙江金华发现了西周古墓群4号坑。其中出土器物中有铜环、陶器、玉器等，其中最重要的发现是原始

三脚瓷鼎。下列判断较为合理的是A.反映西周时期自给自足的自然经济B.墓葬主人应为手工业工匠C.反映了西周时期私营手工业有一定发展D.此三脚瓷鼎应该是一种釉陶【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材

料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，本题在于考查中国古代的陶瓷业的发展历程，陶是陶，瓷是瓷，陶瓷是陶瓷，而根据中国古代的陶瓷业的发展历程，在西周时期，所谓的三脚瓷鼎其实只可能是一种釉陶。所以，

本题的答案就是D。考点：古代中国的经济•手工业的发展•原始三脚瓷鼎17.据《白虎通义》记载“古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多而禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜教民农耕。”对这段材料分析合理

的是A.原始农业是由原始采集经济发展而来B.神农氏为农耕经济的发明者C.人口增长是农耕经济出现的重要原因D.真实地反映了远古生活状况【答案】C【解析】题干的意思是：古代，人民都吃野兽和鸟类的肉，到了神农的时候，人民太多了，禽兽不够吃，于是神农根据自然时令，土地的肥沃程度

，制作耒耜（农具），教人民劳作，教化他们，使人民适应（农业生活）。反映了人口增长导致通过狩猎方式获得的食物供给不足，从而促进了农耕经济的出现，故答案选C。AB说法正确，但不符合题意；《白虎通义》是后人的著作

，D项“真实”说法错误。18.公元前322年，楚怀王颁发给鄂君启运输货物的免税通行证——“舟节”、”车节”。“舟节”规定鄂君使用的船只限额是150艘，自鄂出发一年往返一次；“车节”规定运输限额是50辆，也是一年往返一次。这说明当时A.政府重视官营工

商业的发展B.国家实行商品专卖政策C.长途贩运贸易已经出现D.水陆交通设施十分完备【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，“舟节”、“车节”反映的是货物的运输，由“自鄂出发一年往返一次”可知是长途贩运，故可知长途贩运贸易已

经出现，C项正确。材料没有涉及政府重视官营工商业的发展，而是强调长途贩运贸易已经出现，排除A。材料没有涉及专卖的信息，而是强调长途贩运贸易已经出现，排除B。材料强调长途贩运贸易已经出现，没有涉及水陆交通设施十分完备，排除D。19.孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题

放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观A.折射出两种不同的人生追求B.孰优孰劣十分明显C.是不同时代背景的反映D.是继承与背离传统

文化的结果【答案】A【解析】【详解】根据材料“孔子主张对鬼神敬而远之”“老子重视天人关系”在结合所学孔子主张积极入世而老子主张回到小国寡民的理学社会，故A选项符合题意。孰优孰劣不能判断，B选项排除。孔子

和老子是同时代的人，C选项排除。孔子的儒家思想和老子的道家思想都是传统文化的重要组成部分，D选项排除。20.有学者认为：“昔日维系社会之纲纪逐渐失效，且诸侯强大之事实，与攻伐来并，互为因果。……侵略与自卫皆有待于富强。于是君权之护张遂同时成为政治上之需

要与目的，而政治思想亦趋于尊君国任法术之途径矣。”这一观点可以说明A.法家思想兴起的客观背景B.董仲舒改造儒学的动机C.百家争鸣产生的历史必然D.大一统局面形成的原因【答案】A【解析】材料说明春秋战国时期社会动荡不安，诸侯兼并战争，为了

在争霸战争获胜，扩展君主权力，法家思想迎合了战争需要，故A项正确；董仲舒时代是汉代，B错误；材料不是对百家争鸣背景的阐述，C错误；大一统是汉代时期，D错误。21.孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑

无别也。”他们批判的是A.儒家的“仁政”思想B.荀子的“性恶论”思想C.法家的“刑不避大夫”思想D.墨家的“兼爱”思想【答案】D【解析】【详解】抓住题干关键词“无父无君”“尊卑无别”，可知该思想冲击了等级秩序，墨家的“兼爱”思想主张同等的爱一切人，爱无差等，故D项

正确；儒家思想强调长幼尊卑，故A、B项排除；法家思想主张君主集权，与“无父无君”的信息不符，故C项错误。22.表现墨家“兼爱非攻”思想的影片《墨攻》上映后引起强烈反响。今天，墨子的思想又重新引起世人关注。墨子坚决反对“攻伐无罪之国”，即所谓“非攻”；但同时他又在《墨子》一书中详细解析了战国时期城

防工事的战略布局、守城器械的制造和使用、人员的配备等。这说明①墨子反对一切战争②墨子不是单纯的和平主义者，他主张战争的正义性③墨子主张以积极的军事谋略抵御外来进攻④墨子的“非攻”带有虚伪性A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】B【解析】墨子反对不义之战而非反

对一切战争，即墨子不是单纯的和平主义者，他主张战争的正义性，战略布局等字眼又体现了墨子是主张以积极的军事谋略抵御外来进攻，墨子的“非攻”带有针对性而非虚伪性，所以本题只有选B是符合题意的。【名师点睛】本题的解题关键在于要正确理解墨子的非攻——反对不

义之战。23.在百家争鸣的时代，孔子提出克己复礼，老子提出无为而治，墨子主张兼爱非攻，韩非子主张中央集权。透过这些思想可以看出，他们共同的政治目的可能是（）A.恢复周礼B.重建稳定的社会秩序C.维护统一D.使自己的学说得以推广【答案】B【解析】孔子、老子等人均生

活在乱世为了让社会稳定、不混乱而提出了不同的主张，所以他们共同的政治目的可能是重建稳定的社会秩序，选B是符合题意的，正确；选项A只适合孔子，不符合题意，排除；选项C只适合韩非子，不符合题意，排除；推广学说不属于政治目的，选项D不符合题意，

排除；故本题选B。点睛：本题解题的关键点在于要明白百家争鸣的政治目的就是要重建稳定的社会秩序。24.礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大力助

长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》上述材料认为，“百家争鸣”所呈现的文化觉醒，其最基本

的原因是：A.独立的知识分子阶层的形成B.贵族中士阶层地位上升C.教育不发达造成人才奇缺D.社会形成重文轻武的氛围【答案】A【解析】【详解】百家争鸣是我国古代春秋战国时期，这一时期思想自由，学术发展。材料中“争霸事业的诸侯对人才的渴求，

更大力助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着从事精神性创造的专业文化阶层形成”说明知识分子阶层的形成促进了百家争鸣思想出现，故A项正确。材料中说明的是贵族最底层的士阶层地位上升，故B项错误。教育不发达造成人才奇缺不符合材料

主旨，故C项错误。春秋战国时期属于争霸时期并不是重文轻武，故D项错误。二、非选择题25.阅读下列材料：材料一欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法以及丧服之制；并由是而有封建

子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此——王国维《殷周制度论》材料二春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；……春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之

矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年之间，史之阙文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣。——《日知录》材料三周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能

禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。——《史记·秦始皇本纪》材料四郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生

的一种新的组织形式和管理体制。……在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。从这个意义上说，贵族从分封制下的社会政治阶层转化成了郡县制下的社会阶层。成为官僚的贵族便不再具

有封地主人和天子臣属的双重身份，而仅仅只有天子臣属的一种身份。——《文史纵横》2009年第3期材料五“至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖。富者连阡陌，贫者无立锥之地。……故贫者常衣牛马之衣，而食犬彘之

食。”——《汉书.食货志》请回答：（1）据材料一，“封建子弟之制”指什么？该制度有哪些特征？（2）据材料二、三，概括指出战国时期“诸侯更相诛伐”的原因，秦朝是如何破解这一困局的？（3）据材料四，指出分封制转型为郡县制所反映的政治制度的变化是

什么？（4）材料五反映了土地制度发生了怎样的变化？发生这一变化的根本原因是什么？【答案】（1）指分封制；特征：与宗法制互为表里。以血缘为纽带与国家政治制度相结合，层层分封，等级森严。（2）原因：王室的衰落；宗法制遭到破坏；礼崩乐坏；血缘关系逐渐疏远。破解：统一国家，

推行郡县制。（3）变化：从贵族体制到官僚体制；从世袭到任命；从地方分权到集权（加强中央集权）。（4）井田制正式废除，土地私有制从法律上确立，土地可以转让和买卖。生产力的发展，私有制的确立适应了生产力发展的需要

。【解析】【详解】（1）根据材料“一曰立子立嫡之制，由是而生宗法以及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”结合所学可知“封建子弟之制”是指分封制。特征：根据所学可从与宗法制互为表里。以血缘为纽带与国

家政治制度相结合，层层分封，等级森严分析回答。（2）原因：根据材料二“春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣”、材料三“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐”结合所学内容可以从王

室的衰落；宗法制遭到破坏；礼崩乐坏；血缘关系逐渐疏远分析得出原因。破解：根据所学可知秦始皇统一后推行郡县制破解了“诸侯更相征伐”的困局。（3）根据材料四“郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。”结合所学可知从贵族体制到官僚体制；根据材料四“在官僚制时代，不

管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，才能成为政体的直接参与者”结合所学可从世袭到任命；从地方分权到集权分析。（4）变化：根据材料“用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖。

富者连阡陌，贫者无立锥之地。”结合所学可从井田制正式废除，土地私有制从法律上确立，土地可以转让和买卖进行回答。原因：根据所学可知生产力的发展，私有制的确立适应了生产力发展的需要。26.阅读材料，完成下列要求。材料中国历史上的战国时期

出现了举世闻名的“百家争鸣”的文化局面，这是中国文化发展史上辉煌的一页。《辞海》对“百家争鸣”的解释是战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映，对当时文化学术发展有极大的推动作用。这不仅是

对战国时期“百家争鸣”的解释，也是对它的评价，而这样的评价似乎并不恰当。应该说，战国时期的“百家争鸣”不是一时凭空出现的“风气”，其形成源远流长，成果丰硕，影响深远。——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》根据材料并结合所学知识，对材料中的观点加以评析。（要

求：围绕材料中的一种或几种观点或者自己提出的新观点展开评析；观点明确，史论结合。）【答案】示例一观点：“百家争鸣”是战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。评析：战国时期，奴隶制经济崩溃、封建经济有所发展；周王室衰微

，诸侯混战，士阶层日益活跃，追求实现“治国平天下”的愿望；新兴地主阶级要求废除奴隶主阶级特权；面对社会大变革，一批杰出思想家相互争辩，相互学习，各自提出关于自然、社会和人生的主张，形成“百家争鸣”的局面。因此可以说，“百家争鸣”局面的出现，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映。示例二

观点：《辞海》对“百家争鸣”的评价并不恰当，“百家争鸣”不是一时凭空出现的“风气”，其形成源远流长，影响深远。评析：战国时期，学术领域“百家争鸣”的出现，绝非偶然，《辞海》对“百家争鸣”的评价仅侧重从战国时期的社会状况出发，具

有局限性。夏商周三代，尤其是春秋战国时期，为“百家争鸣”局面的出现奠定了人才和思想资源基础。春秋时期著名思想家孔子和老子分别是儒家、道家学派创始人，其思想也受到先代文化的影响；他们开创的思想学派在战国时期得到发展，可以说“百家争鸣”不是一时

凭空出现的“风气”。“百家争鸣”奠定了中国整个封建时代文化的基础，有助于形成中国的传统文化体系和中国思想文化兼容并包的特点。因此，“百家争鸣”的形成源远流长，影响深远。【解析】本题属于开放性试题。首先要在理解材料的基础上提炼出一个观点(可以是材料中的观点，也可以是自己提出的

新观点)，如根据材料信息“战国时期学术界互相辩争的风气，是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映”“对当时文化学术发展有极大的推动作用”“这样的评价似乎并不恰当”“‘百家争鸣’……形成源远流长，成果丰硕

，影响深远”等可以提炼出两个观点:一是同意《辞海》对“百家争鸣”的解释与评价；二是认为“百家争鸣”的形成源远流长，成果丰硕，影响深远。或者在材料的基础上提出其他观点。其次结合相关知识对提炼的观点加以评析。2

7.明治维新期间，日本政府遵循一条与西方任何国家都不相同的方针，迅速走上资本主义发展道路。阅读下列材料，回答问题材料一兴办生产事业亦属急务，但人民还没有这种志愿，所以暂时创办官立事业，示以实例，以诱导人民。——守屋典郎《日本经济史》材料二在工业发展领域，“阁下”们不仅

计划了，还用政府经费投资建造了他们认为国家需要的产业……他们招聘外国技师，派遣日本人去海外学习。……当这些产业“组织有序且生意兴隆”的时候，政府会把它们卖给私人企业。日本政治家们断定产业开发对日本来说至关重要……日本的成就便在于以最小的挫折和浪费建立了它认

为必需的工业。——鲁思·本尼迪克特《菊与刀》材料三经济学者田口卯吉（1880年）发表评论说：“政府之制造，已确实妨碍民间同种产业之兴起，……应该中止劝奖保护之政策，使政府的事务限定在适当的领域之内……日本人民业已足以同外国人竞争，业已能够经营制造商业，何须

政府自身为之？”——米庆余《明治维新——日本资本主义的起步与形成》请回答：（1）据材料一，概括明治维新之初政府兴办生产事业的方式及原因。（2）据材料二，指出日本政府怎样经营这些产业？政府的经营方式后来发生了怎样的变化？这样做的目的是什么？（3）据材料三，概括政府经营方式发生转变的原

因。【答案】（1）方式：官办原因：诱导人民（人民不愿办企业）；示范引领（2）经营：学习先进技术（招聘外国技师，派遣日本人去海外学习）变化：官办变为私营（卖给私人企业）目的：以最小的挫折和浪费建立了它认为必需的工业（3）原因：官办妨碍民间企业的发展；民营企业有了

竞争力【解析】【详解】（1）方式：根据材料一中“暂时创办官立事业”等信息可知，明治维新之初政府兴办生产事业的方式是官办。原因：根据材料一中“人民还没有这种志愿”，“示以实例，以诱导人民”等信息可知，政府官办的原因是人民不愿，政府通过示范，引领民办。（2）经营：根

据材料二中“招聘外国技师，派遣日本人去海外学习”等信息可知，日本政府经营官办产业主要做法是，招聘外国技术，学习海外经验。变化：根据材料二中“政府会把它们卖给私人企业”可知，政府的经营方式由官办变为了私营。目的：根据材料二中“政府经费投资建造了他们认为国家需要的产业”，“

日本的成就便在于以最小的挫折和浪费建立了它认为必需的工业”等信息可知，政府这样做的目的在于要以最小的挫折和浪费建立必需的工业。（3）原因：根据材料三中“政府之制造，已确实妨碍民间同种产业之兴起”，“日本人民业已足以同外国人竞争，业已能够经营制造商业，

何须政府自身为之”等信息可知，日本政府经营方式发生转变的原因是，官办妨碍民间企业的发展；民营企业有了竞争能力。