【文档说明】2024届高考一轮复习语文课件（新高考人教版）选修（一）　单篇梳理　基础积累　课文4　《孟子》一则.pptx，共(20)页，2.741 MB，由小赞的店铺上传

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《〈老子〉八章》《季氏将伐颛臾》《中庸(节选)》《〈孟子〉一则》选修(一)单篇梳理基础积累《孟子》一则课文4一、基础夯实“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”1.解释加颜色的词语①长()②浩然()擅长

盛大流行的样子曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。①是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其

人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”③害()④馁()⑤慊()⑥闵()⑦揠()⑧芒芒然()⑨病()⑩耘()损害饥饿，引

申为丧气、同“惬”，快心，满意担心，忧虑拔疲倦的样子疲累，倦困除草萎靡不振“何谓知言？”曰：“②诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”“宰我、子贡善为说

辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命则不能也。’”⑪从()赞同2.理解性默写①对于学生问到的自己所擅长的地方，孟子的回答是“________，_________________”。②孟子认为“浩然之气”的特点是“__________”，若想让这种“浩然之气”充满于天地之间，

则需要“______________”。③孟子对学生解释说这种“浩然之气”必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的句子是“_____________，________________”。④正如孟子所说：“______________________

。”古往今来，合天之下，能不急功近利，拔苗助长的又有几许呢？我知言我善养吾浩然之气至大至刚以直养而无害是集义所生者非义袭而取之也天下之不助苗长者寡矣3.翻译画线的句子①译文：_____________________________________

________________________________________________________________________________②译文：_____________________________________________

________________________________________________________________________________________________________________________________________这气是积累义

而产生的，不是偶然做一件合乎义的事就可以取得的。(得分点：是、集、袭)偏颇的言论，知道它不全面的地方；放荡不羁的言论，知道它陷入错误的地方；邪曲的言论，知道它背离正道的地方；躲闪的言论，知道它理屈辞穷的地方。(得分点：诐辞、淫辞、邪辞、遁辞)【记忆导

图】词语例句解析(古今义)无害以直养而无害古义：________今义：没有害处二、重点梳理1.古今异义词不损害词语例句义项(1)长①敢问夫子恶乎长②予助苗长矣③盈虚者如彼，而卒莫消长也(《赤壁赋》)④以吾一日长乎尔(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

)⑤而或长烟一空，皓月千里(《岳阳楼记》)⑥不自矜故长(《〈老子〉八章》)⑦茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽(王安石《书湖阴先生壁》)2.多义实词擅长生长增长，滋长辽阔，广阔长久，长远年长经常(2)塞①则塞于天地之间②塞源而欲流长者也(

《谏太宗十思疏》)③留待限期，以塞官责(《促织》)④不与秦塞通人烟(《蜀道难》)(3)蔽①诐辞知其所蔽②常以身翼蔽沛公(《鸿门宴》)③故能蔽不新成(《〈老子〉八章》)④蔽林间窥之(《黔之驴》)隐藏，躲藏⑤《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪(《论语·为政

》)总括，概括充满阻塞，堵塞充抵边塞蒙蔽，局限遮住，遮掩同“敝”，破旧(4)舍①以为无益而舍之者②舍之，吾不忍其觳觫(《齐桓晋文之事》)③入其舍，则密室垂帘(《促织》)④晋楚治兵，遇于中原，其避君三舍(《左传·僖公二十三年》)古代行军三十里为一

舍舍弃，放弃释放房舍，住房例句句式特点(请指出标志词)①宋人有闵其苗之不长而揠之者②非徒无益，而又害之3.特殊句式定语后置句标志词：者固定句式标志词：非徒【特别小练】阅读下面的文言文，完成文后题目。孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“

彼一时此一时也五百年必有王者兴其间必有名世者由周而来七百有余岁矣以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。吾何为不豫哉！”(选自《孟子·公孙丑下》，有删改)1.下列对文中画波浪

线部分的断句，正确的一项是A.彼一时/此一时也/五百年必有王者兴/其间必有名世者/由周而来/七百有余岁矣/B.彼一时/此一时也/五百年必有王者兴其间/必有名世者/由周而来/七百有余岁矣/C.彼一时/此一时也/五百年必

有王者兴/其间必有名世者由周而来/七百有余岁矣/D.彼一时/此一时也/五百年必有王者兴其间/必有名世者由周而来/七百有余岁矣/√“王者兴”作“必有”的宾语，“其间”作下一句的状语，“由周而来”强调时间段，故选A。2.下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不

正确的一项是A.“夫子若有不豫色然”与“抑为采色不足视于目与”(《齐桓晋文之事》)两句中的“色”字含义不同。B.“君子不怨天，不尤人”与“夫唯不争，故无尤”(《〈老子〉八章》)两句中的“尤”字含义不同。C.“以其数则过矣”与“则知明而行无

过矣”(《劝学》)两句中的“过”字含义相同。D.“舍我其谁也”与“以为无益而舍之者”(《〈孟子〉一则》)两句中的“舍”字含义相同。√C项超过/过失。A项神情/色彩。B项责备/过失，罪过。D项均为舍弃，放弃。【参考译文】孟子

离开齐国，充虞在路上问(他)说：“看样子您好像有些不痛快。以前我曾经听到您讲过，‘君子不该抱怨天，不该责怪人’。”(孟子)说：“当时是当时，现在是现在。(历史上)每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者

。从周(武王)至今，已有七百多年了。算年头，已经超过(五百年了)；按时势(需要)而论，也该是可以有作为之时。(只是)老天还不想让天下太平，如果要使天下太平，面临今天这样的形势，除开我以外，还会有谁？我为什么不

痛快呢？”