【文档说明】福建省厦门市湖滨中学2020-2021学年高二下学期期中考试历史试题 含答案.docx，共(8)页，234.363 KB，由小赞的店铺上传

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厦门市湖滨中学2020—2021学年第二学期期中考试卷高二历史（满分100分考试时间75分钟）一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题所给的四个选项中，只有一项符合题目要求。1．《淮南子》载：“禹之时，以五音听治。悬钟鼓磬铎，置昭，以待四方之士，

为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇？”这主要表明禹A．制定了完备的礼乐制度B．注意倾听民众的声音C．利用宗法思想进行统治D．建立了森严的等级制度2．BC6

81年，齐桓公被周天子任命为东部国家的“伯”。在先秦“伯”与“霸”相通，本义是兄长。如果说周天子是天下诸侯之父，那么“霸”就是诸侯之长。材料反映出A．周王的权力得到加强B．宗法分封秩序进一步强化C．礼治的内核依然存在D．周天子的统治彻底瓦解3．曾侯乙墓是战国早期周王族诸侯国中曾国

的国君曾侯乙的一座墓葬，在这座墓葬中出上了青铜铸造的馒鼎2作、升鼎9件、饲鼎9件、簋8件，已近于天子之制。这一发现A．展示了战国时期严格的等级制度B．说明青铜铸造工艺开始成熟C．反映了当时的礼乐制度已被破坏D．标志着新兴地主

阶级的崛起4．“天下”一词在中国古典文献中出现较早，春秋战国时期许多思想家提出过关于“天下”的主张。其中《韩非子》中就有“霸天下”“制天下”“王天下”等。这反映出当时A．诸子百家致力于争霸战争B．法家思想吸收了百家之长C．国家统

一是历史发展趋势D．诸子百家的思想走向趋同5．百家争鸣时期，农家钟情于神农时代，道家以黄帝传人自居，儒家喜欢尧舜禅让和后公礼乐，墨家崇拜夏禹治水的实干精神。这反映出诸子百家A．根据各自理论需要而改造古代的历史B．从古人身上寻找理想社会

的设计方案C．形成较为完整的道德理想和行为准则D．代表了社会不同阶层的共同理想追求6．表1为不同史籍关于秦始皇时期同一事件的历史叙述。表1记述出处“臣（丞相李斯）请史官非秦记皆烧之”。“于是使御史悉案问诸生（求药

的方士）……皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后”。《史记·秦始皇本纪》“秦既焚书……诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，（伏弩射杀）从上填之以土，皆压，终乃无声也。”《诏定古文尚书序》“及秦始皇兼并天下，燔诗书

，杀术士，六学从此缺矣。”《汉书·儒林传》“秦（秦始皇）燔五书，坑杀儒士，五经之家所共闻也”《论衡·谢短记》据此能够被认定的历史事实是A．儒家学说已成为经典B．坑儒事件发生于咸阳C．秦政府实行焚书一事D．汉朝承袭了秦代制度7．秦末，“天下苦秦久矣”，但在推翻秦朝的战争

中各地的表现不同：表现最激烈的是南方的楚人，其次是齐和赵，再次是韩、魏、燕；至于关中秦地，则完全没有发生反秦暴动。由此可知A．秦王朝未能实现文化心理统合B．东方六国受暴政的摧残更严重C．关中秦地的政治经济优势明显D．郡县制的推行激化了社会矛盾8．秦汉时期设立朝议制度，朝议有廷议和集议的区

别。皇帝在殿堂听政，百官按例朝见，有事皇帝口头提出，有争议的当朝议论，谓之廷议。有些事皇帝不在朝会中提出，而“下其议”于一定范围的官员，然后再将意见上奏，谓之集议。秦和汉初的朝议制度A．蕴含制约君权的有利因素B．体现了政治决策的复杂多变C．扩大了相权

造成皇权旁落D．实现了监督皇权和君臣共治9．汉成帝改刺史为州牧，然废置无常。东汉末年，汉灵帝接受宗室刘焉建议，选派"清明重臣"出任州牧，掌一州军政，州牧由原先虚职成为州最高长官。这一措施A．旨在保障吏治清明B．埋下了汉末分裂割据的隐患C．意图削弱王国势力D．利于打破世家对政权的垄

断10．陈苏镇指出"在统一战争刚刚结束的西汉初期，文化上的战国局面依然存在，东方各地特别是楚、齐，赵地的文化传统仍有很大势力。……汉初王国的从俗现象（即在要求中央直辖郡县"奉汉法以治"的同时，允许或默许东方王国不用汉法），正可起到缓解东西文化冲突的作用。两汉能避开

亡秦覆辙，与此不无关系。"这说明A．汉初郡国并行实施的合理性B．文化差异决定汉初王国的设置C．高祖错误吸收秦亡的教训D．秦朝灭亡原因是未实行封国制11．东汉时，察举制逐渐形成了由本乡名士主导的乡闾品评的传统，乡间清议成为大族扩张势力的工具。曾魏时九品中正制形成，中正官由政府委任，把私人品评变

作官家品评，强迫乡闾清议与政府一致．由此可知，九品中正制实行之初A．不利于选拔有用人才B．克服了察举制任人唯亲的弊端C．更加注重德行的考察D．有利于加强中央对地方的控制12．汉初，统治者推行“黄老之学”，主张君主无为而治，但在具体

治理过程中，“又援名、法入道，借用阴阳之家框架，重视儒家的伦理教化。”可见，汉初的“黄老之学”A．为董仲舒改造儒学提供了理论依据B．推崇虚静无为，完善了国家治理体系C．认识到建立统一王权政治的必要性D．主张

兼收并蓄，推动了儒家思想复苏13．汉武帝时期，发生灾异时君主发表“罪己诏”成为一项制度。孝文帝是北魏首位下发“罪己诏”的皇帝，并先后五次颁发“罪己诏”检讨过失。孝文帝多次颁发“罪己诏”说明北魏A．灾异现象频发B．天人感应学说深入人心C．政权实现汉

化D．治国理念深受儒学影响14．东汉时期一些专攻经学讲授的家族，其父子、门人和再传弟子都能在朝廷身居显位，由经学起家变成门阀士族。据此推断当时A．儒学开始成为正统学说B．地方分裂势力坐大C．社会阶层的流动性加强D．察举制度存在弊端15．魏晋南北朝时期

的豪强地主庄园，除了役使田里、从事农业生产外，还从事开矿、冶铁、制盐乃至造船等较大规模的手工业生产。这些行业虽历来为国家控制，但私家“与公竞争，以收私利”的情况时有发生。材料表明这一时期的A．盐铁专卖制度形同虚设B．庄园经济一定程度上促进民间手工业发展C．

商品经济得到快速发展D．民间手工业逐渐能够和官营手工业相抗衡16．图1为古代某时期南北方人口统计变化图。据图中信息可以推知当时A．经济重心已转移至南方B．国家政治中心逐渐北移C．南方社会的影响力上升D．北

方战乱经济发展迟滞图1二、非选择题：本大题共4题，共52分。17．（12分）自古以来，中华民族形成多元一体的历史发展趋势。材料一到了夏商周三代，黄河流域的居民不断吸收周围的东夷、南蛮、西戎、北狄等族的成分，逐渐形成华夏民族。相传周文王

的伯父太伯、仲雍与当地的民族结合，形成兼有商、周和当地特点的吴文化，吴和越开发了东南地区。秦人和西戎诸族共同开发了西北地区。楚地的华夏族和许多少数民族相交融，共同开发了长江中游地区。最后秦灭六国，统一了中国，这

个统一的过程也可视为多民族交融的过程。到了汉朝，华夏族进一步吸收其他民族的成分，扩大为人口近6000万的民族，后来遂称汉族。——摘编自袁行霈、严文明主编《中华文明史》材料二图2《元晖墓志铭》拓片及元晖墓志铭摘编（1）依据材料一，概括华夏族形成与发展的特点

。（4分）（2）写出《元晖墓志铭》的具体史料类型。依据材料内容，具体说明《元晖墓志铭》可以印证哪些史实？（8分）18．（16分）阅读材料，完成下列要求。材料一大一统是历代封建王朝治理国家的一个重要工具，

也是国家治理其自身的重要内容。其思想渊源很悠久，先秦时期的思想家们就使用“五服”等空间、区划、亲疏等级概念构筑出包容有序的统一理想。以族系认同为标志的血缘、历史文化认同，在先秦时期也已形成。到战国晚期，“定于一”“天下为一”的学说在社会上已产生。可以说，从政治框架的理想构建到血缘历史文化认

同，大一统的思想基础在先秦时期已经莫定。随着社会经济与政治的发展，战国时，大一统开始向政治实践转化。——摘编自卜宪群《谈我国历史上的“大一统”思想与国家治理》材料二秦汉以后中国就建立起发达的官僚组织体系，从中央，到郡县，再到乡里有一套

层层隶属的行政系统。但是受制于农业帝国有限的生产剩余，国家并不足以支撑庞大的官僚体系，越往基层社会，官僚越少，县令都是“牧民之官”。除了税赋徭役治安之外，国家主要实行“以民治民”的统治策略，并不主动干预乡村社会。基层社会的众多公共事务由农民通过家庭、宗族、部里

或者村落来处理。在“官事官办”纵向结构之下是“民事民治”的横向治理，由此形成国家的纵横治理结构，并作为历史传统一直承继下来。——摘编自任路《“家”与“户”：中国国家纵横治理结构的社会基础——基于“深度中国调查”材料的认识》（

1）根据材料一并结合所学知识，说明“大一统”在先秦的政治实践。（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出秦汉以后中国国家治理体系的总体特征并分析其形成原因。（6分）（3）根据材料一、二并结合所学知识，说明先秦及秦汉时期

国家治理体系的意义。（4分）19．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料：古代中国历史上的部分历史现象政治现象经济现象文化现象战国变法、君主专制、割据争霸、郡国并行、刺史监察、中原陆沉重农抑商、土地私有、土地兼并、盐铁官营、统一货币、重心南移百家争鸣、思想专制、罢

黜百家、玄学清谈、焚书坑儒、三教合一结合材料以及中国古代史所学知识，请在任意三类历史现象中选取相互关联的2-3个现象，据此提炼一个观点，并结合具体史实加以论述。（要求：关联史实，观点明确，史论结合）20．（12分）阅读下列材料，回

答问题。材料东汉建立后，光武帝为鼓励在纷乱之时保持高风亮节、特立独行的节义之士，特别予以表扬，此举固无不当，但却造成一种为享大名于天下而刻意隐逸、或以借“道德良好”来达到引人注目、立异名高的目的，于是后来选举、辟召等拔取政治人才的制度，一变而被扭曲为“道德比赛”的工具……

再加上东汉末年政治腐败，宦官、外戚交互窃柄，更促使士人激愤，太学“清议”应运而生……至曹操崛起之时，士人大都均与道德告别了，其态度呈现一种两极化的发展：一是由“清议”转为“清谈”，超乎现实，在乱世中依然潇

洒优哉游哉，走向清虚空灵之路；另一就是由不齿做一个空言道德、百无一用的废物，而反动为循名责实，只讲求如何强力操作实际政治，明白宣告道德破产。赤壁之战后，刘备占有了荆州和附近诸郡，孙权力量也日益壮大，三国鼎立局面基本形成。曹操要实现统一天下的理想，阻力非

常大。于是他在建安十五年（210年），以迫切的心情写了求贤令，号召去发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能的就举荐出来，希望有更多的“贤人君子”和他一起“共治天下”。——根据龚鹏程《改变中国历史的文献》整理（1）根据材料并结合所学知识，概括曹操

“求贤”的特点，并分析这一特点出现的时代背景。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，评价曹操的“求贤令”。（6分）2020—2021学年第二学期期中试卷高二历史答案一、选择题题号1234567891011121

3141516答案BCCCBCAABADDDDBC二、非选择题17.（1）特点：①华夏族以黄河流域的居民为主体，吸收其他民族形成；②华夏族与其他民族结合，共同开发中华大地；③华夏族吸收其他民族，最后形成人口规模庞大的汉族。（每点2分，共4分。）（2）史料类型：文献史料中的碑铭。（2分）印证史实：

①墓志铭用汉文书写，可以印证孝文帝改革统一说汉语；②“河南洛阳人”可以印证孝文帝迁都洛阳，将鲜卑贵族籍贯一律改为洛阳；③元晖的名字可以印证孝文帝改鲜卑姓为汉姓；④墓志铭中“温源恭俭之性，得之自然；忠孝笃敬之诚，因心而厚。⑤幼涉经

史，长爱儒术”“谥曰文宪公”可以印证孝文帝学习汉族文化；⑥“转尚书郎太子洗马”“入为尚书右仆射，寻迁左光禄大夫尚书仆射”“有诏追赠使持节都督中外诸军事司空公领雍州刺史”可以印证孝文帝改革学习汉族制度。（任意三点，共6分。）18．（1）政治实践：①夏商周逐渐形成分封制、宗法制，以维系王室对全国的统

治；②春秋战国时期通过战争逐渐实现区域性统一；③各诸侯国在境内逐渐建立郡县，加强统治。（每点2分，共6分。）（2）特征：“官事官办”与“民事民治"相结合。（2分）原因：①生产力水平低，国家财力有限；②小农经济具有分散性与保守性；③宗法、家族观念浓厚，宗族组织发达。（任

意两点，共4分。）（3）意义：①有利于维护多民族国家的统一；②为后世所继承和发展，奠定了后世国家治理的基础；（言之有理即可，任意两点，共4分）。19．【答案】示例：选取现象：君主专制、思想专制。观点：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，加

强了君主专制。论述：汉武帝时期，经济发展，国家强盛，黄老之学无法满足加强君权和中央集权的需要。董仲舒则提出新儒学思想，宣扬君权神授、天人感应、大一统思想。汉武帝采纳了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，通过教育和选官制度，使儒学确立统治地位，实现思想上的统一，从而进一步加强

了君主专制，巩固国家统一。20．（1）特点：唯才是举。（2分）背景：①三国鼎立局面基本形成，曹操希望统一天下，渴求人才；②东汉以来选官制的积弊；③东汉以来士风虚矫，士人空谈道德，缺乏实事求是的精神。（任意

2点，共4分。）（2）积极：①“求贤令”唯才是举，改变了两汉以来的察举制度，一定程度上可减少宗派现象的产生及地方集团的形成；②有利于打击士族门阀力量，广罗人才，为后来曹魏政权的建立创造条件；③唯才是举也可为后

世人才选拔制度提供借鉴。消极：唯才是举忽略了“人才”品德，可能造成道德败坏之人掌权，影响政权和社会发展。（只从一个角度作答，最多4分。两个角度任意三点，共6分。）