【文档说明】黑龙江省哈尔滨市延寿县第二中学2020-2021学年高一上学期期中考试语文试题 含答案.docx，共(14)页，114.701 KB，由小赞的店铺上传

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延寿二中2020～2021学年度第一学期期中考试高一语文试题姓名：___________班级：___________考号：___________（考试时间：150分钟分值：150分）（一）现代文阅读I（本题共15分）阅读下面的文字，完成1—

4题。材料一：中国古代把传染病、流行病通称为“瘟疫”，自商代开始就有“瘟疫”的文献记载。据《中国疫病史鉴》记载，西汉以来的两千多年里，中国先后发生过321次疫病流行，由于中医的有效预防和治疗，在有限的地域和时间内控制住了疫情的蔓延。中国历史上从来没有出现过西班牙大流感、欧洲黑死病、

全球鼠疫那样一次瘟疫就造成数千万人死亡的悲剧。中医文化传延几千年，出现了神农、黄帝、扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等中医药名家，留下了《黄帝内经》《伤寒杂病论》《金匮要略》《温病条辨》等中医学著作和《神农本草经》《本草纲

目》等中药学著作。中医药并不局限于汉族医药，还包括中国各具特色的民族医药，他们各成体系，各具奇效。20世纪50年代，小儿流脑、乙脑流行，中医成功地运用白虎汤和白虎加苍术汤进行了卓有成效的治疗。在2003年的非典型性肺炎以及2009年的甲型流感战疫中，中医药再次让人

们见证了其特殊疗效。在此次新冠肺炎疫情的防治中，中医药及时参与病毒感染群众治疗，其治愈和康复效果更为明显。张伯礼院士团队观察数据显示，中西医结合治疗患者的临床症状消失时间为5.15天，比单纯西医少2天；体温恢复时间为2.

64天，比西医少1.7天；平均住院天数少2.2天，CT影像好转率高22%，临床治愈率高33%，普通转重症比率低27.4%。(摘编自王守富《从新冠肺炎疫情防控谈增强中医文化自信》)材料二：2020年的新冠肺炎疫情再度激起“

中西医之争”。否定中医的理由集中于“不科学”。那么，“科学”能等同于“合理”吗?谁也不能说在近代科学出现于欧洲之前，人类的想法和做法从来没有合理过。也不能说在近代科学出现之后，实践中就只有这一种“合理”。而且即便在科学领域之内，其方法和结论也在不断分化和变革中。

做科研的学者和从事临床治疗的西医医生并不轻易否定中医学，部分原因他们在长期的专业训练中成“科学精神”只说证据支持的话，对自己研究范围之外的事物保持审慎。倒是一些并不从事科研临床工作的“科普作家”，生搬“双盲实验”“安慰剂效应”等概念，以医书里有蝙蝠粪便这类

耸听的药材为由，急吼吼地来“反伪科学”了。这体现了他们对近代自然科学的迷信。所谓迷信，不必是某种“信”的内容，而应是一种“信”的方式，比如：不承认有科技控制能力之外的事情等。“合理”也分理论层面和实践层面。质疑中医的人倾向

于将其无法否认的治愈效果归为心理暗示。这虽是以偏概全，但中医的确不排斥心理效应，“情志”是重要的诊疗因素。心理效应被视作对实验室科学研究的干扰，但如果安慰剂会增强人的求生意志，若在生死一线间起决定作用，是否要采用呢？但凡进过手术室的人，都会给出跟登台演讲、键盘作文的人不

同的回答。此次抗疫中，重症患者的意志力是关键性的疗愈因素。中国传统医学与基于近代科学的西医学确有思想观念的分歧。西医的思维方式基于身心二分的哲传统，将“身”拆分为组织、细胞、蛋白质、基因等物质对象和转氨酶、血糖等物质指标，追求不断增强对物质对象的精确认识和人为控

制。治病的思路是把病毒、癌细胞或者其他不良的物质实体精确定位，然后用药物、手术刀等人工手段把它们清除。中医则更仰赖每个生命体的自组织能力，方剂和针灸都旨在激活和加强生命本有的免疫和自愈能力，并把积累的经验凝固在其理论和操作体系中。这种思路擅长的不是定义和消灭病原体、癌细胞

等，而是效变小环境，使其干不成坏事。在此次疫情中，西医有时也表现得无能为力，尤其在涉及个体免疫力、自愈力和体质差异等方面，而中医则有较为明显的效果，但最激烈的争议倒不在这些实践效果，而是在观念上能否相信中医合理。不

过，专精于研究物质实体的西医有其难以企及的优势：一个强大的学术共同体，一个可积累可传播的知识体系。实验室研究出来的最新成果，一旦公布于权威期刊，全球的医疗界都能了解和应用。相对而言，传统中医的实践和理论都更支持个别化诊治。每个人，包

括患者和医生，都是一个独一无二的整体，待解决的问题也是高度差异化的。大夫要摸索自己独有的模式并愈加精熟，所以“老中医”貌似更可靠。但这个特点让“可重复”“可证伪”和“可交流”变得困难。“说不清楚”在理想状态是“妙不可言”，但流

于平庸则文过饰丑。不世出的高手因医术高超被传为神话，但水准高却不能只靠讲故事。意象化的概念体系要由扎实的技艺训练去承载，技艺怕失传，更怕“道”“气”等词语被各路“大师”用作蒙混的话术。(摘编自孙焘《文化反思中西医之争》)材料三：根据经合组织(OECD)2017年数据，我国每千人

拥有执业医师数(人)为2.0，美国2.6，日本2.4，欧洲国家多在3以上，奥地利则为5.2。即使不考虑新冠肺炎疫情导致的短期激增需求，我国的医疗服务供给也是相对不足的。此外，我国自进入“老龄化社会”后，老龄化进程迅发展，根据国家统计局数据，全国65岁及以上老年人占总人

口比例从2000年的7.0%已上升到2018年的1.9%。根据世界银行发布的报告，预计到2050年，我国这一数字将达26%。根据《2018年我国卫生健康事业发展统计公报》数据，全国中医药人员总数为71.5万人，占全国卫生技术人员总数

的7.5%。而西医为主的综合医院中，更是只有少量的中医从业人员，且主要工作于中医科，并未真正融入各个专科，实现中医的全面参与。据2017年教育部数据，在医学教育供给体系中，医学类在校生数为124.4万人，其中，中医类专业学生在校生数为

17万人，仅占医学类教育规模13.7%。在西医院校或综合大学基础医学、临床医学专业的人才培养过程，尽管中医学在防治疫情、慢性病等方面有一定的优势，但在课程体系设置中，通常只有《中医学》一门课程，多则100

学时左右，少则30学时左右。(摘编自翟双庆《疫情“大考”背景下对中医药高等教育的思考》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．中国虽然发生过三百多次疫病流行，但从没出现过一次瘟疫造成数千万人死亡的现象，中医起到了重要作用。B．中医

文化源远流长，医学名家灿若群星，医学典籍浩如烟海，其中我们最熟知的当属李时珍和他的《本草纲目》。C．通过材料一中数据的対比，在新冠肺炎疫情防治中，中医治愈和康复效果比西医具有明显优势。D．质疑中医的人，即使对中医体现出来的治疗效果无法否认，也往往

将中医的疗效归为心理作用而不认可其科学性。2．根据材料二、材料三，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．“科学”并不完全等同于“合理”，因此，远在近代科学出现之前就存在的中医虽然“不科学”，却是“合理”的。B．从事科研的学者和临床的医生不轻易否定自

己不了解的事物，一些“科普作家”则对科技控制能力之外的事物予以否定。C．西医拥有强大的学术共同体和可积累可传播的知识体系，较中医有“可重复”“可证伪”和“可交流”的优势。D．数据显示，与欧美国家相比，我国医疗服务

供给存在较大缺口，随着老龄化的加剧，医疗服务供需何题更加凸显。3．下列说法中，不能作为论据支撑材料二观点的一项是（）（3分）A．精确制导炸弹可以打击敌人的军事目标，却对隐匿在平民中的敌人束手无策。B．东晋葛洪《肘后备急方》有“青蒿

一握、以水二升渍，绞取汁，尽服之”的抗疟记载。C．即使面对同一患者，张医生说的“气血”也未必是王医生理解的意思。D．同样的曲谱，每个乐师各有发挥，甚至同款的乐器都各各不同。4．从材料三看出，当前中医发展面临哪些问题?（6分）(二)文学类文本阅读(本题共3小题，

15分)一支倾听黑暗的蜡烛朱成玉临终时,祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛,说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意,只知道那个时候经常停电,而一根蜡烛的价钱是5分硬币。祖母望着蜡烛,眉头舒展,灵光乍现,随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地

,长舒一口气,卸下所有。祖母没有活过那根蜡烛,先它一步,咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑,酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去,骨瘦如柴的手,指着我们。像菩萨的手,伸到我们中间。祖母去了,电却来了,电灯照亮所有人的忧

伤,却再也照不亮祖母的前额。父亲吹灭了蜡烛,说:“留着这根蜡烛,等出灵的时候,点着它,给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。”那边是哪边?父亲又没去过,怎么就知道那边是黑的?年少的我满是疑惑,可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的

脸,我又不敢问太多。父亲似乎看出我的疑惑,接着说:“你奶奶这一辈子苦啊,在晦暗的地方待得时间太长了。”祖父和祖母结婚几年后便当了兵,然后杳无音讯,祖母一生没有再嫁,独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵,所以“文革”的时候祖母

免不了受了很多红卫兵的“声讨”。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚,正如她那苦命的村庄,终日沉默,一言不发。她在村庄里扎下根去,哪都不去。她说就算临死前最后一刻,也要等着祖父,她就那么执拗地信着,祖父还活着。那段日子,祖母常常去当铺。从最开始

的手镯,到后来的银饰,甚至她最割舍不下的香炉,银制的烟袋锅,都一一典当出去,只是为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子,她把自己的家当典当得干干净净,只剩一副嶙峋的瘦骨。老了,本想着该享享清福,却不想又得了重疾。

祖母卧床不起,躺在床上,谁都可以推开她的门进去,看她躺在床上的狼狈样子。“离远点,我身上臭!”她老人家总是这样对我们说。祖母是个极其干净的人,大家闺秀,年轻时候有洁癖,她的床,别人坐过之后,她都要重新洗一遍。可是

她老了,病了。她所有的器官都坏了,功能丧失,不得不由家人为她擦洗身体。每当这时候,她会像疯子一样发火,有时候会像小孩一样哭。一生的尊严和坚守,噼里啪啦全毁了。最难熬的是夜晚。一切都停了下来,唯独疼痛,还在漫无边际地爬。祖

母在黑暗中,忍着疼痛,她的手紧紧攥着,她的嘴紧紧咬着被子,她不喊叫,她心疼她的儿孙,不想让自己的喊叫惊醒了我们。祖母在黑暗中,被疼痛戳醒,就那么睁着眼睛,我想,她的脑海中定是一遍一遍地播放着往日时光,这岁月的皮影戏,终于要演到最后一幕。

令我们意想不到的是,祖母在黑暗里对抗疼痛的方式,竟然是给我们一颗颗地嗑着瓜子,早上醒来,她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨这会儿,她才能睡一会儿,我们轻手轻脚,从她的枕头边搬走一座山,尽量不弄出一点儿声响来。想起父亲说的话,祖母更多的时光都是在黑暗里,而她并

没有因此消沉,照样带领我们把日子过得柳暗花明,风生水起。说白了,祖母是一个可以驾驭苦难的人,这苦难的烈马,一旦驯服,可以驮一个人奔往幸福。在黑暗里又怎样?那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。这是祖母的哲学。祖母大限将至,在那幽深的黑夜里,尚且咬牙活着,我

们还有什么理由挥霍生命?终于知道祖母为何在临终前执意要点上一根蜡烛,她是需要这根蜡烛为她送行。她不想,临死前的最后一刻,都是黑暗的啊!现在想想,祖母临终的眼里,一定是看到了祖父,嘴边才绽开了一朵莲花。想起祖母的这个夜里,我把灯关上,点燃一支蜡烛。倾听黑暗的蜡烛,时而被风吹熄,时而被风吹亮。夜里的

云朵在窗玻璃上颤抖着,想借点光亮取暖,捎带着擦亮了属于思念的天空。忽明忽暗的蜡烛,是奄奄一息的祖母,为了祖父和她的孩子们,咯尽了最后一滴血。5.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是()（3分）A.“我”父亲因担心“那边太黑”而要等出灵的时候再点着蜡烛,以便为“我”奶

奶照个亮儿,这说明父亲是一个迷信、愚昧的人。B.祖母“望着蜡烛,眉头舒展”的情节与葛朗台临死前抢夺十字架的情节,可谓异曲同工,都反映了主人公心为物役、难舍俗世的性格。C.本文从祖母逝世起笔,正文运用了

大量的插叙,回忆祖母一生的艰辛,结尾回扣祖母逝世。全文既有整体勾勒,又有细节刻画,做到了首尾呼应,韵味丰富。D.“这苦难的烈马,一旦驯服,可以驮一个人奔往幸福。”文章运用了拟人的手法,将“苦难”拟人化

,形象地说明苦难一旦被战胜,就可以带给你幸福的道理。6、小说在刻画祖母这个形象时,突出了她的哪些性格特征?请简要分析。（6分）7、小说以“一支倾听黑暗的蜡烛”为题,有什么妙处?请结合全文简要分析。（6分）（三）、古代诗文（共计37分）一、名篇名句默写（本题共10分）8、《沁园春·长沙》中

表达诗人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的过渡句是：，。9、《短歌行》中借用典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下人才都心悦诚服地归顺的句子：“，”。10、《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：，。11、杜甫《登高》一诗情景交融、意境旷达，极

写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：，。12、杨万里《插秧歌》一诗中，运用比喻表现插秧辛苦，对雨具和雨势的刻画是：，。二、古诗词赏析（10分）破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五

十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！13．这首词上、下片各描写了什么内容？表达了词人怎样的情感？（6分）答：14、辛弃疾说自己写《破阵子》是“赋壮词”，请分析“壮”表现在哪些方面。

（答出两点即可，4分。）答：三、文言文阅读（17分）梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，

身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车

，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！15、对全诗的分析，不恰当的一项是()(3分)A.这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化

惝恍莫测，想象奇特瑰丽，被视为李白的代表作之一。B.李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全是虚托的，这样能更好地发挥他的想象才能。C.此诗形象辉煌流丽，缤纷多彩，

富有浓郁的浪漫主义情调。D.此诗虽然在最后有一种不卑不亢的气概，但作者逃避现实，宣扬了一种消极意味的思想，给人一定的消沉之感。16.重点句子翻译题（每题5分，共10分）(1)越人语天姥，云霞明灭或可睹(2）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅17、“且放白鹿

青崖间……开心颜？”一层体现了作者怎样的人生追求？（4分）答：四、语言文字运用（23分）18．下列词语中加点字读音完全正确的一组是（）A．子衿．（jīn）半晌．（xiǎng）婚丧．嫁娶（sāng）B．蹉．跌（cuō）反省．

（shěng）庠．序之教（yáng）C．木讷．（nè）笨拙．（zhuó）蒲．尔民族（pú）D．饥谨．（jǐn）跬．步（kuǐ）百战不殆．（dài）19．下列词语中没有错别字的一组是（）A．慰藉闲暇走头无路沧海一栗B．璀灿糟塌奄奄一息掉儿郎当C．深邃骐骥杀一警百必恭必敬D．窒息舟楫衰草离披

置身事外阅读下面的文字，完成20～22题。中国书法是以汉字为唯一载体的艺术。()：汉字的抑扬顿挫和无穷组合，造成了中国文化的辉煌灿烂和。书法是汉字的艺术。离开汉字就没有中国书法，就不是中国书法。历史上汉字在先，书法在后。中国最早的文字，甲骨文、金文、

石鼓文，包括出土的大量简帛文字，主要是代替语言作为文化、思想交流传播和文化积累的工具。虽然我们今天也把它们称之为书法，但在当时是并不叫作书法的。书圣王羲之的最伟大贡献，是完成了中国书法的艺术化、，在中国书法的提高和普及之间、历史和未来之间架设了桥梁。颜真卿是唐代尚法书风的集大成者，那么

王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。而有了晋代尚韵、唐代尚法，宋代尚意也顺理成章、了。晋代、唐代、宋代，是中国书法的三个辉煌时代。颜真卿之所以能够成为继王羲之之后，中国书法史上的又一位伟大书法家，他的最伟大成就，就是在继承王羲之的基础上，超越了王羲之，从而开拓了中国书法前所未有的宏大格局和

正大气象，达到了骨力和的高度统一，完成了雄浑、宽博的新体楷书创作，树立了唐代楷书的典范。20.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）(3分)A.博大精深规范化浑然天成宛转B.千姿百态典范化浑然天成含蓄C.千姿百态规范化应运而生含蓄D.博大精深典

范化应运而生宛转21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）(3分)A.汉字是中国文化的最小单元，又是中国文化的最高代表B.中国文化的最小单元，又是中国文化的最高代表就是汉字C.汉字是中国文化的最高代表，也是中国文化的最小单元D.中国文化的最高代表就是汉

字，也是中国文化的最小单元22.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）(3分)A.如果说颜真卿是唐代尚法书风的集大成者，那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。B.即使说王羲之是晋代尚韵书风的集大成者，那么颜真卿则是唐代尚法书风的最高

代表。C.如果说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表，那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。D.即使说颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者，那么王羲之是晋代尚韵书风的最高代表。23、下列文学常识的表述，不正确的一项是（）(3分)A．折腰，即弯腰行礼，屈身事人，如“安

能摧眉折腰事权贵”。后来引申为“倾倒”，如“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。B．五岳，我国历史上五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳恒山、北岳嵩山、南岳衡山。C．李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”；白居易字“乐天”，“刘二十八使君”是

刘禹锡。D.《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。24．北京市消费者协会近

日发布了“在知道吸烟会引发多种疾病的前提下，是否还会吸烟”的调查数据。请把下面的图表写成一段话。要求：表述准确，语言连贯，不超过75个字。（5分）五、作文（60分）：改革开放以来，国家日趋强盛。2019年，我国国内生产总值为99万亿元，稳居世界第二位；人

均国内生产总值首次站上1万美元的新台阶。有专家认为，2030年前后，中国有望成为世界第一大经济体。但我国自然灾害频发，农业仍然“靠天吃饭”。与此同时，铺张浪费现象严重。《中国城市餐饮食物浪费报告》披露，中国餐饮业

人均食物浪费量为每餐93克，浪费率为17%，大型聚会浪费率达38%，校园中的浪费现象也比较普遍。反对浪费，提倡节俭，是我们的必然选择。请综合以上材料，以“强盛与节俭”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭

；不得泄露个人信息；不得少于800字。高一语文参考答案一、现代文阅读【答案】1.AB项，“沿革地理在中国古代较为发达，是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究”错误，强加因果。原文是“沿革地理研究的内容关系有国计

民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都被看成是治学的基本功”。“但它并没有独立的学术空间”表述不准，原文是“中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的

学料”。C项，“最能彰显现代地理学的科学特征”于文无据，原文是“这是近现代科学的重要特征”。D项，“地理环境由自然环境和城市环境构成”错误，原文只是用城市的形成和演变作为例证，并没有说“地理环境由自然环境和城市环境构成”。故选A。2.

CC项，“主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大”错误，原文是“改革开放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行

政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位”，并没有说哪个是主要原因。故选C。3.DD项，由原文“沿革地理研究的内容关系有国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道

的变迁”可知，ABC正确，由“前者一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律”可知，D项不属于沿革地理。故选D。4.①首先对历史地理学

进行溯源，以古代地理文献引出传统的沿革地理；②进而将沿革地理与历史地理学对比，指出历史地理学依托现代科学；③按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展，以及改革开放后取得的巨大成就。二．文学类阅读5.C;解析：A父亲要求出灵时点燃蜡烛,说明父亲理解“我”的奶奶,不能据此说父亲是迷信、愚昧

的;B心为物役、难舍俗世并不是祖母的性格;D应为比喻修辞6.坚忍、顽强:独自忍受生活之苦,支撑一个家。自尊、好强:不愿意别人为她擦洗身体。仁爱、体贴:心疼儿孙,忍痛不叫。7、①题目使用拟人手法,新颖别致,

吸引读者;②隐喻手法突出人物品格:把祖母比喻成蜡烛,把磨难比喻为黑暗,“倾听黑暗”巧妙地表现出祖母对待磨难的方式和乐观的态度;③寄托作者情感:充分地表达了作者对祖母的怀念、感激和敬佩之情;④深化主题:借助蜡烛表达了作者面

对生命与生活苦难的哲学思考,深化了小说的主题。8、携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠9、周公吐哺，天下归心10、开荒南野际，守拙归园田11、万里悲秋常作客，百年多病独登台12笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛13．上片追忆了词人当年的军旅生活下片描述了激烈的战斗场面。表现了词人的

远大抱负，以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，可以想到当时南宋朝廷的腐败无能，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。14、“赋壮词”从题材上看，有军营生活、战斗场面的激越雄壮；从情感上看

，表达的是为国立功的雄心壮志；从语言风格上看，有壮丽豪放的特点。所以是赋壮词。15、D16、（1）浙江一带的人谈到天姥山，云霞忽明忽暗，有时可以看到。（2）熊在怒吼龙在长吟，声音震动着岩石和泉水，使深林战栗，使层巅震动17、蔑视权贵、淡泊名利、傲岸不屈、追求自由、不满现实（两点即可）18、D(

a、shǎngb、xǐngc、zhuō）19、D（走投无路璀璨毕恭毕敬）20、.C【解析】千姿百态：形容姿态多种多样。博大精深：形容思想和学识广博高深。文段是在说“书法”，更强调姿态。“规范”是指明文规定或约定俗成的标准，具有明晰性和合理性。“典范”可以作为

学习、仿效标准的人或事物。“规范”是约定俗成或明文规定的标准。从前文对“甲骨文、金文、石鼓文简帛文字”的论述可知本处强调的是“规范”。应运而生：旧指应天命而产生，现指适应时机而产生。浑然天成：谓自然形成的整体，没有斧凿的痕迹，形容诗文结构严密自然，用词

运典毫无斧凿痕迹，也形容人的才德完美自然。第三空处指适应时机而产生，故用“应运而生”。“含蓄”是指表达得很委婉，耐人寻味。“宛转”是指委婉曲折，话语柔和曲折，不直接坦率；也形声音圆润柔媚，悠扬动听。第四空处意指表达委婉，耐人寻味，故用“含蓄”。21.A【解析】根

据前后文，本句表达的主语应为“汉字”，排除B、D；先“最小单元”后“最高代表”，形成递进关系，故选A。22.C【解析】“即使……那么……”关联词搭配不当，排除B、D；根据时间顺序，应该先晋代，后唐代，排除A、D。23、B中岳嵩山北岳恒山24答案：吸烟易引发肺癌、肺

气肿、心脏病、口腔癌等多种疾病，在得知吸烟的这些危害后，被调查者有将近六成人表示不会吸烟，但仍有四成以上的人选择吸烟。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号