【文档说明】四川省成都外国语学校2020-2021学年高一下学期第三次（6月）月考语文答案.docx，共(5)页，39.025 KB，由小赞的店铺上传

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高一语文月考答案一、现代文阅读（36分）1．C（A.“但无助于探明‘劳动独特的育人价值’问题”错误。由原文“但如何从一般意义上的‘劳动创造人’推演出劳动的育人价值，却不能一蹴而就”可知，原文说“不能一蹴而就”，表明仍需在原有论断的基础上继续探明，而不能说

原有论断“无助于”探明。B.“作者对此持否定态度”错误。作者所反对的是“只聚焦于价值观的培养”的狭隘认识，原文说“价值观的形成毫无疑问是劳动教育的主要目标之一”，表明作者也并不完全反对其看法。D.偷换概念，“劳动教

育带有创造和改造意义”错误。由原文“开展劳动教育最本质的理由，不是因为不劳动就吃不上饭，也不是因为当前社会对劳动者有迫切需求，而是劳动这种自由自觉、带有创造和改造意义的活动，拥有对‘人’的普遍意义”可知，将原文中“劳动”偷换为“劳动教育”）2．D（D“‘体、技、心’三方面分别照应中

间三段”错误。“体、技、心”三个培养方面是作者提出的劳动的独特育人价值的体现，而中间三段是论述探明劳动独特的育人价值需注意的问题，前后无对应关系）3．C（C“劳动教育无需考虑生计或职业的需求”推论错误。文章第四段是在论述应注重劳动教育的本质意义，而不能仅停留在功能意义上。“生计或职业的需

求”属于劳动的功能意义，不能说与劳动教育无关）4．C（“如上万辆公交巴士和出租车已被替换成60万私家车”错误。由原文“深圳上万辆公交巴士和出租车完成替换，这些年的替换效应相当于1万辆公交巴士和出租车替代60万私家车产生碳排放当量”可知，原文说的是“替换效应相当于

1万辆公交巴士和出租车替代60万私家车产生碳排放当量”，而不是说“上万辆公交巴士和出租车已被替换成60万私家车”）5.D（D“治霾与减少煤炭使用相结合会使问题迎刃而解”错误。由原文“要实现PM2.5浓度15微克／立方米是非常难的，未来一个很重要的因素，就是治霾和减碳的结合。如果

仅仅是单独治霾，要治到15微克／立方米，没有跟碳的结合、跟能源结构的结合，那会是一个非常困难的事情”可知，应该是“治霾与减碳相结合”，“减少煤炭使用”只是“减碳”的举措之一，并不能使问题迎刃而解。）6．（1）现实国情：我国的空气质量水平相对低下，这会倒逼我们采取

强有力的措施加以治理；（2）国际形象：根据《巴黎协定》，中国高度重视减碳工作是在积极履行国际义务，树立良好的国际形象；（3）建设目标：中国高度重视减碳工作也是建设美丽中国的战略安排的需要，单纯依靠治霾难以达成

美丽中国建设目标。7．D（“诗歌的表现力有一定的局限性”在文中没有提及。文中朱光潜先生认为听见雨落下来，风卷起的声音比读许多秋天境界的诗更生动、深刻，并没有说诗歌的表现力有一定的局限性）8．①花笺。花笺尺素，诗意幽然，暗含道不尽的情思，分外有古意。②落叶与残荷。深刻动人的秋风秋雨之声，拥有秋天

的记忆，具有萧瑟之美。③古典诗词。蓄积了古代诗人的心灵智慧、品格修养，可以让人心灵不死。9．①运用比喻。她将自己比作莲花，将财产、诗词比作莲子，生动形象，通俗易懂。②她留下了物质财富。她将毕生的财产捐给国家的教育事业，助教育一臂之力。②她留下了精神财富。她

是诗词的女儿，一生心怀赤诚，研究诗词，传承经典，学贯中西，留下了不朽的精神财富。二、古代诗文阅读（35分）10．B（“兰亭之会”，主谓结构做主语部分，后面可以断开，“乃”表达判断语气，与“或……”联系紧密，应该在

“乃”前“会”后停顿。排除AC。“今同游者心平气易”，“今”为时间状语，与后边谓语部分联系紧密，应该在“今”前停顿，“同”，一同，做“游”的状语，“同游者”，名词短语，之间不可断开。“发言为诗”，主谓宾结构

，句意完整，独立成句，前后断开。排除D）11．C（“古代指人上了年纪的词还有耄耋、古稀、垂髫等”中“垂髫”错误。垂髫指幼年）12．B（“潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石”错误。巨石并不在潮音岩，原文为“其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人”，巨石在山的

西边顶部）13．①高高的篁竹上冲云霄，繁密地生长在寺院内。寺院长老出门迎客，邀请我们进入后堂，堂上有各匾额，上面写着“白云深处”四个字。（“干霄”，上冲云霄；“森”，繁密；“延”，邀请。）②本来知道把生和死等同起来是虚妄荒诞的（不真实的），把长寿和短命等同起

来（看作一致）是妄造的。（“固”，本来；“一”，把……看做一样；“齐”，把……看做相等。）14．B（“描绘了一幅战后祥和、安宁的景象”错，这是诗人想象中的画面，是对卢侍御此去的期待，并非真的已经停战）15．①运用反问，表达诗人因战

事未息、国家不宁而产生的忧国情怀；②通过想象收复故地、停战春耕的情景，表达了诗人对国泰民安的期待；③借用典故，勉励卢侍御为国效力、建功立业，表达了诗人国家至上的思想。16.（1）淇则有岸隰则有泮（2）忳郁邑余

侘傺兮吾独穷困乎此时也（3）山不厌高海不厌深（4）或取诸怀抱悟言一室之内（5）衰兰送客咸阳道（6）韫椟而藏诸三、语言文字运用（18分）17．A（鸿篇巨制：指规模宏大的长篇或大部分的著作。洋洋洒洒：1.形容文章或

谈话内容丰富，连续不断。2.形容规模或气势盛大。此处说的是“《维摩诘经讲经文》”，应选“鸿篇巨制”。兼收并蓄：指把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。兼容并包：把各个方面或各种事物都容纳进去。此处用于“文学艺术”，应选“兼收并蓄”。汲取：收；摄取。吸取：从中吸收；采取。此

处搭配“最先进的绘画技法和理念”应选“汲取”。美不胜收：美好的东西很多，一时看不过来。美轮美奂：原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇，也形容装饰、布置等美好漂亮。此处形容“画作”，应选“美不胜收”。故选A）18．

B（前后分句主语相同，关联词放在主语后，排除AD；“即使”错，改为“虽然”；“热烈”与“影响”搭配不当，排除C）19．D（文中的冒号用于总说性词语的后面，引起下文的分说，表示先总说后分说。A.用于总括性话语之前，总结上文。B.放在需要解释说明之后，表示下文

是解说内容。C.用于称呼语之后，表示提起下文。D.用于总说性词语的后面，引起下文的分说，表示先总说后分说）20.“赐教”改为“指导”“日子”改为“日期”“传达”改为“通知”“届时”改为“到时候”（语言得

体主要有文体得体和语体得体。文体得体注意一般应用文格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦辞敬辞的运用。第2句，向老师请教问题，称呼应该用敬语，“你”改为“您”；“赐教”，是敬辞，表示请求对方给予指教，此处是“给我”，应改为“指导”。第4句，考查语体

色彩，这是文学社的通知，应该用书面语，“日子”是口语用词，应改为“日期”，“传达”多用于上对下的命令、指示，此处应改为“通知”。第5句，考查语体色彩，此处是同学之间的电话交流，应该用口语，“届时”是书面语，应改为“到时候”。）21.随着疫情

好转，人们的健康需求指数提高。注重劳逸结合、健康饮食(均衡饮食)、适量运动、保持心情舒畅。四、写作（60分）参考高考作评分标准。例文忽见所谓人生，无非就是因命而见，因缘而遇；因爱而陪，因情而伴。终有一天，只因我们在纷繁复杂的世界里的一瞥或一个回眸，忽然触动了心灵。江河被

春雨所感动，所以流水潺潺。花朵被骄阳所感动，所以倾吐芬芳。枫叶被秋风所感动，所以尽染群山。妈妈，你的爱把我感动，我却无以回报。你总是把爱缝成密密的针脚，把爱溶进冬日的暖茶，把爱变成临行的叮嘱。而我却视而不见，更不要提什么感动了。为了求学，

我离开家乡，开始了住宿生活。军训的日子很苦，所以我习惯了在结束了一天的训练后，守候在收音机旁听“音乐直播间”节目，它不是随便放几首歌就了事了，每期都会有一个讨论的话题。所以在放松自己的同时，也能学会许多道理。今天的主题是“母爱”，我心想：无非就是深夜

送孩子去医院，晚上盖被子，夏夜扇扇子之类的，一个字“俗”。但因为我是小马哥哥的粉丝，我依旧受听着，听着一首首歌颂母爱的歌和听友们发去的祝福话语，似乎心中有什么东西开始融化了，并且有种想哭的感觉。确切地说，当我发现时，枕巾早已湿润了。这颗早

已麻木的冰冷的心顷刻被一股暖流融化。忽地发现，我们这颗会因一片落叶、一个微笑而感动的心，却从未有一个位置给母亲，从未有一刻为母亲而流泪。更无耻地认为，这一切是那么的理所当然。我按捺不住自己内心的感动，用手机发了一个短

信：妈妈，我爱你！周末放假，我回到家中，爸爸就忙着问我是否给我妈发过短信，我说：“发了，咋了？”爸爸说，妈妈看了短信哭了一夜……那一刻，我真的感动了。吃晚饭时，我看着我的妈妈，我忽然发现，妈妈真的老了很多，

乌黑的头发不知从何时起夹杂了银丝，皱纹也不知何时爬到了她的脸上。我发觉真的好久没有这样看我的母亲了。为了我，为了家，她忙碌于天地与家庭，过着两点一线的生活。而我却总是以青春期叛逆为借口，一次又一次伤害了这个最爱我的人……感动的心，人皆有之，只不过总是太容易被我们遗忘。母亲为我们付出的太多

，而索要的却很少。只是希望我们听话，懂事，爱学习，就这些。这几点，我没有什么理由说做不到。天下的妈妈都是一样，就是在你不经意间为你准备好了一切，而有可能就在一瞬间你才突然感受到她对你的爱。既然你曾被妈妈感动，那你就应该

用行动表示出来。妈妈，我爱你，永远！参考译文：游览名胜的人，逢好天气是乐事，遇到理想的地点又是乐事，而同游的又都是优秀的人物，大家因为相处和谐、纾解郁闷、心情畅快而写写文章，是既高兴又不失正体的事。元仁宗丙子年二月甲午日，厚斋

的严君置备酒菜邀我同游龙鸣山，龙鸣山即是无想山。是时春雨初晴，风和日丽，老老少少，依照长幼顺序而行，鼓乐队在最前面作为先导。从蓝溪向东南行进五六里，只见两山如双阙对峙，相距百步，向东绵延而去。两山之间为石田，田的右边有小路，小路依着山势深邃又曲折。行进三

四里，山势狭窄不宜作田，只能修路。又行进数里路，山势愈发奇峻，山谷中薄雾沾湿了衣服和帽子。山的外边崇峦叠嶂，无穷无际。走了不久，只见峭壁对立，形状宛如华表，巨大的松树和杉树沿路排列，向北延伸。山涧底部多石，云深树茂，繁花遮石，鸟

声清脆，此地好像不是人世间。寺庙雄奇伟丽，寺门榜额上书“禅寂”二字。寺院门外有一颗古松，直径数抱粗。高耸云霄的篁竹则繁密地生长在寺院内。寺院长老出门迎客，延请我们至后堂，后堂有匾，上书“白云深处”。寺院西边有座“听松轩”，再向西即是五代韩熙载读书堂遗址，他

所种植的桧树仍然有在。寺北有“甘露室”。再往北，有“招云亭”，亭子气象空旷，直立在数座山峰的最高处，从亭往下看，先前登过的群山之顶都在脚下。于是抬脚攀登上潮音岩，岩上各种石头真是异态百出。因为同游者登山疲惫，于是未往上登。我以没登上山顶为憾，与两

三个朋友决定继续登山。山势陡峭，只好撩起衣裳。攀援着藤萝，脚踩在茂密丛林中。山上有深幽广阔的天池，天池的水向下飞泻到潮音岩，（人们）接引（它）来供给厨房。山的西边顶部，巨大的石头雄伟平坦，上面可坐几十人。在石上茫然四望，心中豁然开朗。山的东边

顶部比西边顶部还高，因疲倦不想再上了，又回到寺院的“白云深处”后堂。于是温暖的气息弥散席子，气氛热时如夏，静时如秋，冷时如冬，觥筹无数，谈笑甚欢，即使是仆从与乐工也各得其乐。酒毕，长老带领客人赏花，众人缓缓登上环翠阁。不久与长老告别，出了寺门。走了一里，众人余兴未尽，席地

而坐，分了韵脚赋诗良久，各自作了诗才回来。这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。但溧州不是交通要塞，且又隐藏在深山之中，所以没有前贤留下的诗词及当代名家抒怀的笔墨，因此我写了这篇文章。哎

！！既高兴又不失正体的事，是孔夫子带领学生沐浴后在舞雩台享受春风。王曦之的兰亭集会，或许太感慨悲戚。此次同游的人心情和悦，吟咏作的诗，质量上乘可以欣赏，也是既高兴又不失正体的事！于是记下这次游玩所见之景，旨在使无想山得以让世人知晓。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号