【文档说明】河南省郑州市宇华实验学校2023-2024学年高一下学期7月期末考试 语文 Word版含解析.docx，共(28)页，63.030 KB，由小赞的店铺上传

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2024学年郑州市宇华实验学校高一年级（下）期末考试语文注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2.每道选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改

动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考试结束后，请将本试卷和答题卡

一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。《聊斋志异》中描写文士治生生态的篇章虽不像《儒林外史》那样集中，但前者所涉及文士治生的描写，如描写处馆授徒和文人经商的情形，却非常细腻和深刻。在文言小说

中，文士治生的描写多是依附于小说人物形象塑造和故事情节构建的需要，有的甚至附以神异色彩，并没有以之为小说描写的重点，在小说中仅起到铺垫作用，像《聊斋志异》这样描写文士治生的实不多见。我们不能忽视《聊斋志异》中的文士治生描写，因为它

一方面反映了中国古代下层文士的生活状态，另一方面蒲松龄自身的治生生涯和感悟也为创作《聊斋志异》注入了活力。《聊斋志异》中所描写的文士治生，主要集中在处馆、经商两个方面，其次也对文士佣书、书画治生进行了描写，这四种途径也是明清文士从事治生所常采用的手段。《聊斋志异》

对前两种文士治生途径不吝笔墨，对后两种文士治生途径也进行了简要描写，从而对文士治生生态予以展现。“治生”，即通过授徒、游幕、行医、问卜、业农、经商等手段谋生。古代士大夫一向注重治生，《解经卷第七·述而第七》有言：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求

，从吾所好。”认为治生求富是很正当的需求，即使从事一些低贱的行业也无所谓；如果做不到治生求富，也可从事个人的兴趣爱好。文士从事治生活动，可上溯春秋战国时期，如子贡、范蠡等都是文士治生的典型代表。到南宋时，以陈亮、叶适等人为代表的永嘉永康事功学派兴起，他们主张“农商并重”和“功利并举

”，与朱熹等人所代表的传统理学观念发生了激烈碰撞和冲突，被朱熹等理学家视为“功利之学”而大加鞭伐，也进而引起众多文人对义、利何者为重的思考，即义利之辩。及至元代，理学家许衡明确提出了“为学者，治生最为先务”的观点，他认为治生应是学者首先要解决的现实

问题，治生是治学的物质基础，只有解决了治生这个问题，才不至于妨碍治学和自身的品行修为。这种观念奠定了文人的治生理论，深深地影响了明清学者，不少明清文人对许衡的这种治生思想进行继承和延伸，形成了很有学理性的明清文人治生思想。明清两代，科举制度日益

完备，众多文人孜孜以求于科试中第。虽然科举中试名额较之前代不断增加，但相对于不断增长的文士数量，中试比例却日益下降。生计问题摆在了众多未仕士子面前，成为不得不考虑的现实问题。寻求适合自己的谋生之道显得尤为迫切和重要。明清时期，文人治生的现象较之前代更为普遍，涉及的治生领域日益集中

，记载文士治生的文献资料较之前代更加繁多，这显示出明清文士治生的普遍性。蒲松龄《卷堂文》中有云：“学以致圣为先，不可无谋食之计。”这从侧面体现出蒲松龄的治生观念与元代许衡“为学者，治生最为先务”的治生观念一脉

相承。蒲松龄的一生，与治生密切关联。家道中落后，蒲松龄面临着严重的生计问题，他不得不一边备考，一边治生，为家计奔波四方，劳碌一生。他不仅在科场上屡遭败绩，而且在治生所得上也是捉襟见肘。科试无成和生计所迫如同两座大山一样，重重地压在了他的身上，令他愁苦异常。蒲松龄这种窘态使他难以做到像中国古代，特别

是明中期以来的所谓“山人”那样能脱离世俗，率性而为，不以功名为念。这种贫窘之态令他对人生感悟甚深，故而蒲松龄在其作品中，经常抒发自己穷愁苦闷的情怀。数十年的离家外出治生生涯，使蒲松龄对文士治生的迫切性有了进一步认识，因此《聊斋志异》中所描写的文士治生情形显得细致而深刻。蒲松龄在《聊斋志异》

中，用不少笔墨描写了文士治生。他所描摹的文士治生主要集中于处馆授徒、经商两个方面，另外也对佣书自给、文士书画治生予以描写。一方面，真实反映了明清时期的文士治生生态。明清文人治生现象较前代尤为普遍，有些文人为治生对薪酬不再遮遮掩掩，明码标价，这在江南一带尤为突出。正统文

人开始理解和尊重文士治生，社会风气也随之发生了巨变。另一方面，揭示了下层文士面临的艰难处境。下层文人多因家贫不得不为生计而治生，面临的窘况令人心酸。一些文人开始以诗文词诉说这种艰辛，如明代唐寅、清代郑板桥等，或作“贫士吟”类自嘲，或作

反映科举制度下下层文人窘况的篇章，这都是社会现实的反映。蒲松龄一生困顿科场，为生计辛苦治生数十年的经历和对此的深切感悟，为《聊斋志异》文士治生的摹写注入了活力。《聊斋志异》所描写的文士治生情形，有的着墨不多，有的进行细致摩画，反映了小说作者

的取舍有别：对于自己很有感悟的治生情形，如处馆授徒和文人经商进行细致描写，这恐怕与蒲松龄的治生经历不无关系。蒲松龄处馆授徒数十年，这些长时间的治生经历自然在他心中留下了不可磨灭的影子。研究《聊斋志异》中的文士治生和蒲松龄的治生情

形，有助于我们深入把握《聊斋志异》中所表现出的文人生活史，也有助于我们深入了解蒲松龄的心路历程。（摘编自徐永斌《论（聊斋志异）的文士治生生态》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《聊斋志异》中描写文士治生

的篇章不像《儒林外史》那样集中，但前者中有些文士治生情形的描写细腻而深刻。B.文士从事治生常采用的手段有在私塾中教书、经营商业、受人雇佣抄书、作书画售卖四种途径，前两种更为广泛。C.古代士大夫注重治生，有些人认为治生求富是正当需求，可以从事一些低贱的行业，也

可以从事个人的兴趣爱好。D.蒲松龄一边备考，一边治生，这样的经历让蒲松龄对人生有了更深的感悟，也成为其创作的素材和作品内容。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.中国文学作品中描写文士从事治生活动源远流长，可上溯春秋战国时期，明清时期文人治生则更加普遍

B.蒲松龄继承了许衡“治生应是学者首先要解决的现实问题”的观点，认为治学需要“致圣”，也需要考虑“谋食之计”。C.明清时有些文人为治生对薪酬不再遮遮掩掩，一定程度上反映出社会风气的转变，正统文人开始理解、尊重文士治生。D.想要深入把握《聊斋志异》中展现的文人生活史及其作者的

心路历程，可以借助对《聊斋志异》中文士治生的研究。3.下列对原文有关论证的分析，不正确的一项是（）A.文章第四段主要以时间为序，分析了文士治生现象的发展与变化，思路清晰。B.“如同两座大山一样”运用比喻，生动展现“科试无成

”“生计所迫”给蒲松龄带来的压力。C.文章第七段以明代唐寅、清代郑板桥的创作为例，体现一些文人用诗文词诉说生活的艰辛。D.文章采用递进式结构，层层递进地组织材料分析《聊斋志异》中的文士治生生态。4.下列各项中，不属于“文士治生生态”内涵一项是

（）A.是为了解决生计问题。B.主张“功利并举”。C.治生手段较多。D.明清时治生领域日益集中。5.请根据文章有关观点，分析下面《聊斋志异》中文士治生描写的作用。【相关材料】（1）河间府有个姓徐的书生，在恩村当私塾先生。进了腊月，徐生放寒假回家，路上遇见一位老者。老者说：“

我叫施敬业，有个外甥，想找个好老师，先生若屈尊到我家来，报酬比恩村的多一倍。”徐生辞谢说与恩村有约，应守信用。（2）施家孩子不愿念书，徐生批评他，孩子母亲还常讲情。徐生生气地说：“你由着儿子懒，又要求。的我把孩子教好，我不干

了！”徐生离开施家，觉得门很窄小，走了几步，射来了阳光，才发现自己是从一座塌陷的土疙瘩中出来。四下看看，荒凉得很，原来是座古墓。徐生非常害怕，又感激施家待他的仁义，便用施家赏给的金子雇人给坟墓培了土，在周围种上树才回家去了。（二）

现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。盼归杨龙美阿婆依着墙坐在门口，她迎着冬阳，眯着眼，越过一大片空旷的田地，看着前方不远处的省道。那里，总有三三两两疾驰的汽车，像低飞的大雁，从阿婆的眼前掠过。阿婆在等她唯一的孙子。自从十年前

她的儿子和儿媳双双车祸去世后，和她相依为命的就只有这个孙子了。孙子李善在离家百十公里外的省城工作，他很孝顺，基本上每周都会回来看看阿婆，给阿婆买些日常之需，如果偶尔有事不能回来，也会第一时间打电话告知阿婆一

声，以免阿婆担心。李善很努力地工作，他想在省城买一套房子，然后把阿婆接到身边，为她养老送终。阿婆70多岁了，不过目前身体还很硬朗，除了能照顾自己的日常起居外，还在自家屋前屋后种些瓜果蔬菜什么的。她是给孙子种的。她说，自家种的菜

吃了放心。她经常叮嘱孙子不要总在外面吃饭，有时间自己下班回家做点可口的。李善言听计从，把阿婆每次给他准备的各色蔬菜瓜果——归置到冰箱里，然后搭配一些肉类，很耐心，且极其享受地做给自己吃，就像是阿婆做给他吃一样。有时，他也会把同事们喊到自己的出租屋里来，给他们做些美味的家乡菜。他跟

着阿婆，学到了一手好厨艺呢。快过年了，阿婆已经备好了所有年货，特别是孙子喜欢吃的羊肉、猪排、香肠、猪肚、肉圆、年糕、老酵馒头、包子等等等等。阿婆年前特意把自家养的一只羊杀了，又腌好，风干了，春节时配上晒干的鲨鱼肉，小火慢慢煨出浓香的汤汁，是孙子最爱的一道菜。今天，阳光特别好，温暖得如同孙

子年轻、帅气又充满喜庆的脸。阿婆每每想起孙子英俊的脸庞，总会忍不住嘴角上扬，露出抑制不住的喜色来。阿婆今天不用忙了，她坐在门口等孙子，只要一看到孙子的车子，她就开始给他做好吃的。孙子一周前在电话里说，就在今天回来，但是，上午还是下午还没定，不过出发前会打电话告诉阿

婆。已经是中午了，阿婆没有等到孙子。她叹了口气，缓缓站起身，回屋，给自己热了一碗剩粥，匆匆吃完后，又坐到了门口。不过这回，阿婆的面前放着一个蛇皮袋子和一个淘米篮子。袋子里装着花生。阿婆一边剥花生，一边不时抬

头继续看着田地那一边的省道。不知为什么，阿婆的心里有点慌，她必须找点事情做做，这样能分散一点注意力。两个小时过去了，袋子里的花生剥好一大半了，但是，阿婆仍然没有看到有孙子的车子拐进来，也没有接到过孙子的电话。下午两点多了，阳光还是暖洋洋的

，不过阿婆却觉得有点冷了，身子也有点麻木了。她直了直腰，缓缓站起身，心里掠过几重焦虑与不安。唉，善子是怎么回事呢？以前从来没有发生过这样的事情。阿婆忍不住拨了孙子的电话，电话关机。阿婆越来越焦虑，开始反反复复地拨打电话。那边，一直

关机。突然，阿婆看见，前面的路口拐进来三辆车子，车子徐徐开近，然后停在阿婆家院子前面。几个年轻人陆陆续续从车子里下来，又分别从后备箱里取出大大小小的包裹。他们提着包裹，一边往阿婆家里放，一边大声喊着奶奶。走在最前面的

辛柏抓住阿婆的手，笑眯眯地说：“奶奶，我们都是李善的好朋友，好同事，李善被单位派出国了，走得急，没有来得及告知您一声，所以拜托我们过来看看您。”阿婆的脸上显出一丝疑惑与落寞，但随即紧皱的眉头舒展开来。她赶忙把孩子们让进屋，开始给他们倒水，拿糕点、水果。两位女孩看了看屋子，开

始收拾起来，两位小伙子也开始劈起柴来。他们说，农村的土灶煮饭、炒菜都香着呢。辛柏则坐在阿婆身边，和阿婆拉起家常来。他告诉阿婆，自己的家在东北，过年期间没买到票回不了家了，其实，他的票就在他的行李箱中呢，他撒娇似的对阿婆说：

“奶奶，等会儿，他们几个都要赶回县城的家，但是，我可以留下来吗？我跟您一起过年好不好？您不收留我，我就得一个人过年了。”然后，辛柏做出可怜巴巴的祥子，把头埋进阿婆的怀里。两行热泪悄悄从辛柏的眼里流出来，其他几人也都红了眼，赶忙掩饰着，假装嘻嘻哈哈打闹起来。阿婆极其温柔地抚摸着辛柏的头，又拍拍他

的后背，一个劲地说：“好，好，我巴不得呢。善子不回家过年，你们都是我的孙子孙女，都留下来才好呢。”几个人附和着，说以后会经常来看阿婆。晚上六点，阿婆给孩子们做了好几个硬菜，妥妥的年夜饭一样的丰盛。孩子们一个个吃得嘴上冒油，直叫吃撑了。饭后，其他几个人与阿婆说了一会话

后，准备回家了。阿婆早就挑拣好了家里最新鲜的各色蔬菜，还有自家做的包子、馒头等，一袋又一袋，执意塞进他们的后备箱。辛柏搂着阿婆，跟他们一一告别，然后麻利地收拾起桌子上的碗筷，已然自家人一般。阿婆看着忙碌着的辛柏，觉得他的背影和善子的简直一模一样。阿

婆不知道，他的孙子李善在昨天下午下班的路上，因为下河救人，献出了自己年轻的生命。他的这几位好友私下决定，以后代替李善孝敬阿婆。每年过年，他们会轮流来陪阿婆。如果阿婆以后不能自理了，就把她老人家接到身边轮流照顾，为阿婆养老送终。冬天刺骨的

寒冷，一点点侵蚀着人们的身心。但是，在岁月的深处，总有一束潜在的光亮，催发一种持久的、焕发生机的暖。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.阿婆提前备好了李善喜欢吃的年货，还计划着做他最爱的一道菜，小说将这些娓娓道来，表现她对孙儿的疼

爱。B.小说中阿婆听完李善的好友说明来意，“脸上显出一丝疑惑与落寞”，说明了她对孙儿发生意外已经察知。C.善意的谎言往往体现着爱与友善，如李善好友谎称他“被单位派出国”了、辛柏说自己没买到票过年回不了家。D.李善几位好友的“私下决定”是他们珍

惜友谊的体现，而这种义举与李善的见义勇为凸显了小说结尾的“暖”。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头描绘了阿婆倚墙而坐盼孙归的情景，“空旷的田地”和“不远处的省道”为故事提供了具体的环境。B.小说中

阿婆给自己热了碗剩粥当午饭，却做了好几个硬菜热情招待孙子的同事，在鲜明的对比中其形象更丰满。C.小说语言总体上平实、质朴、简洁，结尾抒情性议论却显得庄重，意味深长，令人沉思，有“卒章显志”之效。D.小说叙述父母双亡李善因救人而牺牲，导致年迈的阿婆老无所依

的故事，以小见大，突出了养老的难题。8.小说直至最后才交代阿婆的孙儿李善不能回来的真实原因，但前文已有多处细节予以暗示，请找出这些相关细节。9.小说通过全知视角和有限视角两个角度讲述李善的故事，揭示其

形象特征。请结合小说简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒①曰：“高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露，将兵助楚讨不义敬劳从者愿得望见口画天下便事。”使者入通，沛公方．洗。使者出谢曰：“沛公敬谢先生

，方以天下为事，未暇见儒人也。”郦生瞋目案剑叱使者曰：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”使者惧而失谒，跪拾谒，还走②，复入报。沛公遽雪足杖矛曰：“延客入！”郦生入，揖沛公曰：“足下甚苦，暴衣露冠，将兵助楚讨不义，足下何不自喜也？臣愿以事见，而曰的的‘

吾方以天下为事，未暇见儒人也’。夫足下欲兴天下之大事而成天下之大功，而以目皮相③，恐失天下之能士。且吾度足下之智不如吾，勇又不如吾。若欲就天下而不相见，窃为足下失之。”沛公谢曰：“乡者闻先生之容，今见先生之意矣。”乃延而坐之，问所以取天下者。郦生曰：“夫足下欲成大功，不如止陈留。陈

留者，天下之据冲也，兵之会地也，积粟数千万石，城守甚坚。臣素善．其令，愿为足下说之。不听臣，臣请为足下杀之，而下．陈留。足下将陈留之众，据陈留之城，而食其积粟，招天下之从兵；从兵已成，足下横行天下，莫能有害足下者矣

。”沛公曰：“敬闻命矣。”于是郦生乃夜见陈留令，说之曰：“夫秦为无道而天下畔之，今足下与天下从则可以成大功，今独为亡秦婴城而坚守，臣窃为足下危之。”陈留令曰：“秦法至重也，不可以妄言，妄言者无类，吾不可以应。先生所以教臣者

，非臣之意也，愿勿复道。”郦生留宿卧，夜半时斩陈留令首，逾城而下报沛公。沛公引兵攻城，县令首．．．于长竿以示城上人，曰：“趣下，而令头已断矣！今后下者必先斩之！”于是陈留人见令已死，遂相率而下沛公。（选自《史记·郦生陆贾列传》，有删改）[注

]①上谒：递上名帖。②还走：转身就跑。还，同“旋”。③目皮相：看人只看外表。10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。将兵A助楚B讨不义C敬劳D从者E愿得F望见G口画天下H便事。11.下列对文中加点

词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.方，指正在，与《归园田居（其一）》中“方宅十余亩”的“方”意思不同。B.善，指关系好，与《劝学》中“善假于物也”的“善”意思不同。C.“而下陈留”与《师说》“其下圣人也亦远矣”两句中的“下”意思相同。D.县

令首，“县”同“悬”，指悬挂，悬挂首级是古代用来惩戒或示众的一种酷刑。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.沛公经过陈留的时候，身份卑微的郦食其到军门去拜见沛公，但刚开始他并没有引起沛公的重视。B.沛公的使者

不肯替郦食其通报信息，这惹得郦食其大怒，他瞪圆了眼睛，手持宝剑，斥责使者。C.郦食其告诉沛公说，他与陈留守令关系要好，可以替沛公前去游说陈留守令，劝陈留守令投降。D.陈留守令害怕被秦灭族，拒绝了郦食其劝其投降的建议，最后他被郦食其半夜悄悄斩下首级。13.把文中画横线的句子翻译

成现代汉语。（1）沛公遽雪足杖矛曰：“延客入！”（2）若欲就天下而不相见，窃为足下失之。14.沛公对郦食其前后态度为什么会发生变化？请简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首晋诗，完成下面小题泰山吟谢道韫峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽

以玄。非工复非匠，云构发自然。器象尔何物？遂令我屡迁。逝将宅斯字，可以尽天年。【注】①间：分隔。虚宇：指天地万物。虚，天空。宇，空间的总称。②寂寞：清静，无声。玄：奥妙，玄妙。③云构：高山上的岩洞。发：出自。④器象：物象。屡迁：指思想波动不定。据《晋书》记载，谢道韫的丈夫王凝之及诸子均

丧于乱臣孙恩之手，此后失亲流离。⑤逝：通“誓”。宅斯宇：以斯宇为宅，指隐居泰山。天年：指人的自然年寿。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“峨峨东岳高”一句，吟咏泰山巍峨高大；“秀极冲青天”一句，勾画出直刺云霄、高耸陡峭的山势。B.

“岩中间虚宇，寂寞幽以玄”着眼于细部描绘：山石峥嵘竟然分割了天地万物，显得格外静穆幽远。C.“器象尔何物？遂令我屡迁”两句，诗人因景动情，由前面对神秀泰山景色的描写转入内心情感的抒发。D.诗人感叹于泰山经天然与巧匠雕饰后的美景，借诗的最后两句传达了自己想要归隐山林、颐养天年

的思想。16.有学者评价此诗“笔力矫健，词气展拓，甚有气势”。请结合诗歌简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《谏太宗十思疏》中提醒唐太宗：历代帝王中有好开局的很多，然而“____________”；这并非因为创业易而守业难

，而是因为其人一旦得志“____________”，最终导致民心背离。（2）杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”相媲美的诗句是：“_______

______，______________。”（3）在《答司马谏议书》中，写作者考虑到司马光对自己的看重与厚待，不应该马虎回复书信的两句是：“______________，_____________。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下

面小题。今晚的“草台野戏”，就搭在我居家的小刘村不远的岗河村。说是“草台野戏”，一点也不辱没了。它：破的帘、疙瘩不平的台面……这种寒碜地挂着“穷村陋闾”相儿，带着浓郁乡间俗味儿的“社戏”，在某些城里人的眼中，是“野戏”，是①的末流猥杂。我自己虽说还未浅薄到对此高抬贵眼、②的地步，但一开

始对豫剧，对这种土掉牙土梆子戏，也是不怀好意的。我总感到这种土梆子戏的精神实质便是一吼三叫，嘴里像含了包炸药，一出腔，便可震得风云星辰变色，三山五岳乱哆嗦。及至后来到了河南，尤其是搬到农村后，由于日深一日地听，高音喇叭日出夜伏地熏炙，竟也就听顺了，入门了，觉

得出它的好，它的土、俗之韵味了。我们赶到时，已是锣鼓喧天，观者如墙，开戏有一会儿了。只见戏台旁有着许多摆零食摊儿的。瓜果小糖，烤红薯，炒凉粉，各色纷呈。钱虽要得不轻贱，却不乏人买。我也要了一个烤红薯，那热腾

腾香喷喷的薯气，很给人一种“暖幼温贫”之感。18.请在文中横线处填入恰当的俗语或成语。19.文中画波浪线的部分，如果写成“只见戏台旁有着瓜果小糖等许多零食摊儿，各色纷呈”，表达效果有什么不同？（二）语言文字运用II（本题共3小题，12分）阅读下面文字，完成下面小题。诸多实践证明，后浪正在告慰前浪。

中国新时代的青年以实际行动向世人证明，他们是时代的脊梁，能堪当大任，也能让世界刮目相看。党和人民对新时代的青年有很多殷切的期待，希望广大青年能够成为先锋分子——“这些人具有政治远见。这些人充满着斗争精神和牺牲精神。这些人是胸怀坦白的，忠诚的，积极的，与正直

的。这些人不谋私利，唯一的为着民族与社会的解放。这些人不怕困难，在困难面前总是坚定的，勇敢向前的。这些人不是狂妄分子，也不是风头主义者，而是脚踏实地富于实际精神的人们”。时间之河川流不息，每一代人都有每一代人的征程，每一代青年①。微光汇聚，正是青春

蓬勃的中国力量，每个拼搏的你，构成了青春中国的缩影。就像鲁迅先生说的：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。②，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：③。”

20.下列句子中的“你”和“每个拼搏的你”中的“你”，意义和用法相同的一项是（）A.上次借的那本《玩偶之家》，如果你看完了，就还过来吧。B.又见到曾被他俩羞辱的小明，两人你看看我我看看你，满脸羞愧。C.你对学生始终存一颗火热的心，你手里就永远会有一杯不凉的茶。D.到底是你去还是他去？都

过去这么长时间了，你该做个决定了吧？21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22.请从三个方面简要分析《窦娥冤（节选）》中的窦娥的性格特点。四、写作（60分）2

3.阅读下面的材料，根据要求写作。随着人工智能的进一步发展，当下我们的语文生活也是惊喜连连：网络能够根据我们的阅读习惯推送我们喜爱的文章，让我们沉浸其中乐此不疲；ChatGPT可以流畅地翻译文言文；曾让我们头疼的考试作文也能

被人工智能写作轻松完成……但同时也应看到，个性化推送虽带给我们快乐，但更多精彩且有用的内容仍需我们主动搜寻；ChatGPT翻译文言文虽快速，但细节处还需我们修改完善；真正有生命力和丰富情感的、彰显个性的作品依旧不能被人工智能取代……学校拟举行以“人工智能时

代的语文生活”为主题的交流会，探讨如何正确使用人工智能从而为语文学习助力。请结合材料写一篇发言稿，谈谈你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2024学年郑州市宇华实验学校高一年级（下）期末考试语文注意事项：1

.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2.每道选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指

定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。《

聊斋志异》中描写文士治生生态的篇章虽不像《儒林外史》那样集中，但前者所涉及文士治生的描写，如描写处馆授徒和文人经商的情形，却非常细腻和深刻。在文言小说中，文士治生的描写多是依附于小说人物形象塑造和故事情节构

建的需要，有的甚至附以神异色彩，并没有以之为小说描写的重点，在小说中仅起到铺垫作用，像《聊斋志异》这样描写文士治生的实不多见。我们不能忽视《聊斋志异》中的文士治生描写，因为它一方面反映了中国古代下层文士的生活状态，

另一方面蒲松龄自身的治生生涯和感悟也为创作《聊斋志异》注入了活力。《聊斋志异》中所描写的文士治生，主要集中在处馆、经商两个方面，其次也对文士佣书、书画治生进行了描写，这四种途径也是明清文士从事治生所常采用的手段。《聊斋志异》对前两种文士治生途径不吝笔墨，对后两种文士治生

途径也进行了简要描写，从而对文士治生生态予以展现。“治生”，即通过授徒、游幕、行医、问卜、业农、经商等手段谋生。古代士大夫一向注重治生，《解经卷第七·述而第七》有言：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”认为治生求富是很正当的需求

，即使从事一些低贱的行业也无所谓；如果做不到治生求富，也可从事个人的兴趣爱好。文士从事治生活动，可上溯春秋战国时期，如子贡、范蠡等都是文士治生的典型代表。到南宋时，以陈亮、叶适等人为代表的永嘉永康事功学派兴起，他们主张“

农商并重”和“功利并举”，与朱熹等人所代表的传统理学观念发生了激烈碰撞和冲突，被朱熹等理学家视为“功利之学”而大加鞭伐，也进而引起众多文人对义、利何者为重的思考，即义利之辩。及至元代，理学家许衡明确提出了“为学者，治生最为先务”的观点，他认为治生应是学者首先要解决的现实问题，治生是治学的物质基础

，只有解决了治生这个问题，才不至于妨碍治学和自身的品行修为。这种观念奠定了文人的治生理论，深深地影响了明清学者，不少明清文人对许衡的这种治生思想进行继承和延伸，形成了很有学理性的明清文人治生思想。明清两代，科举制度日益完备，众多文人孜孜以求于科试中第。虽然科举中试名

额较之前代不断增加，但相对于不断增长的文士数量，中试比例却日益下降。生计问题摆在了众多未仕士子面前，成为不得不考虑的现实问题。寻求适合自己的谋生之道显得尤为迫切和重要。明清时期，文人治生的现象较之前代更为普遍，涉及的治生领域日益集中，记载文士治生的文献资料较之前代更加繁多，这显示出明清文士

治生的普遍性。蒲松龄《卷堂文》中有云：“学以致圣为先，不可无谋食之计。”这从侧面体现出蒲松龄的治生观念与元代许衡“为学者，治生最为先务”的治生观念一脉相承。蒲松龄的一生，与治生密切关联。家道中落后，蒲松龄面临着严重的生计问题，他不得不一边备考，一边治生，为家计奔波四方，劳碌一生。他

不仅在科场上屡遭败绩，而且在治生所得上也是捉襟见肘。科试无成和生计所迫如同两座大山一样，重重地压在了他的身上，令他愁苦异常。蒲松龄这种窘态使他难以做到像中国古代，特别是明中期以来的所谓“山人”那样能脱离世俗，率性而为，不以功名为念

。这种贫窘之态令他对人生感悟甚深，故而蒲松龄在其作品中，经常抒发自己穷愁苦闷的情怀。数十年的离家外出治生生涯，使蒲松龄对文士治生的迫切性有了进一步认识，因此《聊斋志异》中所描写的文士治生情形显得细致而深刻。蒲松龄在《聊斋志异》中，用不少笔墨描写了文士治生。他所描摹的文士治

生主要集中于处馆授徒、经商两个方面，另外也对佣书自给、文士书画治生予以描写。一方面，真实反映了明清时期的文士治生生态。明清文人治生现象较前代尤为普遍，有些文人为治生对薪酬不再遮遮掩掩，明码标价，这在江南一带尤为突出。正统文人开始理解和尊重文士治生，社会风气也随之发生了巨变。另

一方面，揭示了下层文士面临的艰难处境。下层文人多因家贫不得不为生计而治生，面临的窘况令人心酸。一些文人开始以诗文词诉说这种艰辛，如明代唐寅、清代郑板桥等，或作“贫士吟”类自嘲，或作反映科举制度下下层文人窘况的

篇章，这都是社会现实的反映。蒲松龄一生困顿科场，为生计辛苦治生数十年的经历和对此的深切感悟，为《聊斋志异》文士治生的摹写注入了活力。《聊斋志异》所描写的文士治生情形，有的着墨不多，有的进行细致摩画，反映了小说作者的取舍有别：对于自己很有感悟的治生情形，如处馆授徒和文人经商

进行细致描写，这恐怕与蒲松龄的治生经历不无关系。蒲松龄处馆授徒数十年，这些长时间的治生经历自然在他心中留下了不可磨灭的影子。研究《聊斋志异》中的文士治生和蒲松龄的治生情形，有助于我们深入把握《聊斋志异》中所表现出的文人生活史，也有助于我们深入了解蒲松龄的

心路历程。（摘编自徐永斌《论（聊斋志异）的文士治生生态》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《聊斋志异》中描写文士治生的篇章不像《儒林外史》那样集中，但前者中有些文士治生情形的描写细腻而深刻。B.文士从事治生常采用的手段有在私塾中教书、经营

商业、受人雇佣抄书、作书画售卖四种途径，前两种更为广泛。C.古代士大夫注重治生，有些人认为治生求富是正当需求，可以从事一些低贱的行业，也可以从事个人的兴趣爱好。D.蒲松龄一边备考，一边治生，这样的经历让蒲松龄对人生有了更深的感悟，也

成为其创作的素材和作品内容。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.中国文学作品中描写文士从事治生活动源远流长，可上溯春秋战国时期，明清时期文人治生则更加普遍。B.蒲松龄继承了许衡“治生应是学者首先要解决的现实问题”的观点，认为治学需要“致圣”，也需要考虑“谋食之计”。

C.明清时有些文人为治生对薪酬不再遮遮掩掩，一定程度上反映出社会风气的转变，正统文人开始理解、尊重文士治生。D.想要深入把握《聊斋志异》中展现的文人生活史及其作者的心路历程，可以借助对《聊斋志异》中文士治生的研究。3.下列对原文有关论证的分析，不正确的一项是（）A.文章第四段主要以时间为序，分

析了文士治生现象的发展与变化，思路清晰。B.“如同两座大山一样”运用比喻，生动展现“科试无成”“生计所迫”给蒲松龄带来的压力。C.文章第七段以明代唐寅、清代郑板桥的创作为例，体现一些文人用诗文词诉说生活的艰辛。D.文章采用递进式结构，层层递进地组织材料分析《聊斋

志异》中的文士治生生态。4.下列各项中，不属于“文士治生生态”内涵的一项是（）A.为了解决生计问题。B.主张“功利并举”。C.治生手段较多。D.明清时治生领域日益集中。5.请根据文章有关观点，分析下面《聊斋志异》中

文士治生描写的作用。【相关材料】（1）河间府有个姓徐的书生，在恩村当私塾先生。进了腊月，徐生放寒假回家，路上遇见一位老者。老者说：“我叫施敬业，有个外甥，想找个好老师，先生若屈尊到我家来，报酬比恩村的多一倍。”

徐生辞谢说与恩村有约，应守信用。（2）施家孩子不愿念书，徐生批评他，孩子母亲还常讲情。徐生生气地说：“你由着儿子懒，又要求我把孩子教好，我不干了！”是徐生离开施家，觉得门很窄小，走了几步，射来了阳光，才发现自己是从一座塌陷的土疙瘩中出来。四下看看，荒凉得很，原来是座古墓。徐生非常害怕，又感激施家

待他的仁义，便用施家赏给的金子雇人给坟墓培了土，在周围种上树才回家去了。【答案】1.B2.A3.D4.B5.①塑造了徐生注重诚信、对学生要求严格、有仁义的形象：徐生辞谢了老者的邀请，后来教授施家孩子时，不纵容孩子的懒惰和孩子母亲的求情，离开后发现施家其

实是古墓，便雇人修缮了古墓；②丰富了故事情节，具有神异色彩：徐生教授施家学生的故事曲折离奇，带有神秘色彩，激发读者的阅读兴趣。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“文士从事治生常采用的手段……四种途径”扩大了范围，原文表述是“《聊斋志

异》中所描写的文士治生，主要集中在处馆、经商两个方面，其次也对文士佣书、书画治生进行了描写，这四种途径也是明清文士从事治生所常采用的手段”，可知这四种途径只是《聊斋志异》以及明清时期文士治生的常用手段；“前两种更为广泛”于文无据，原文只是说《聊斋志异》中对前两种的描写更集中，不是

指处馆、经商更广泛。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“中国文学作品中描写文士从事治生活动源远流长，可上溯春秋战国时期”曲解文意，原文表述是“文士从事治生活动，可上溯春秋战国时期”，并非指文学作品中相关描写。故选A。

【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“递进式结构，层层递进地组织材料”错误，文章应是“总—分—总”的结构，没有逐层递进。故选D。【4题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。B.“主张‘功利并举’”错误，

主张“功利并举”是南宋时陈亮、叶适等人的观点，并不能代表“文士治生生态”。故选B。【5题详解】的本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。文章说“在文言小说中，文士治生的描写多是依附于小说人物形象塑造和故

事情节构建的需要，有的甚至附以神异色彩”。①人物形象上，塑造了徐生注重诚信、对学生要求严格、有仁义的形象：“徐生辞谢说与恩村有约，应守信用”“施家孩子不愿念书，徐生批评他，孩子母亲还常讲情”“感激施家待他的仁义，便用施家

赏给的金子雇人给坟墓培了土”徐生辞谢了老者的邀请，后来教授施家孩子时，不纵容孩子的懒惰和孩子母亲的求情，离开后发现施家其实是古墓，便雇人修缮了古墓。②故事情节上，丰富了故事情节，具有神异色彩：徐生教授施家学生的故事曲

折离奇，“荒凉得很，原来是座古墓。徐生非常害怕”离开施家后发现施家其实是古墓，带有神秘色彩，激发读者的阅读兴趣。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。盼归杨龙美阿婆依着墙坐在门口，

她迎着冬阳，眯着眼，越过一大片空旷的田地，看着前方不远处的省道。那里，总有三三两两疾驰的汽车，像低飞的大雁，从阿婆的眼前掠过。阿婆在等她唯一的孙子。自从十年前她的儿子和儿媳双双车祸去世后，和她相依为命的就只有这个孙子了。孙子李善在离

家百十公里外的省城工作，他很孝顺，基本上每周都会回来看看阿婆，给阿婆买些日常之需，如果偶尔有事不能回来，也会第一时间打电话告知阿婆一声，以免阿婆担心。李善很努力地工作，他想在省城买一套房子，然后把阿婆接到身边，为她养老送终。阿婆70多岁了，不过目前身体还很硬朗，除了能照顾自己的日常起居外

，还在自家屋前屋后种些瓜果蔬菜什么的。她是给孙子种的。她说，自家种的菜吃了放心。她经常叮嘱孙子不要总在外面吃饭，有时间自己下班回家做点可口的。李善言听计从，把阿婆每次给他准备的各色蔬菜瓜果——归置到冰箱里，然后搭配一些肉类，很耐心，且极其享受地做给自己吃，就像是阿婆做给他吃一样。有

时，他也会把同事们喊到自己的出租屋里来，给他们做些美味的家乡菜。他跟着阿婆，学到了一手好厨艺呢。快过年了，阿婆已经备好了所有年货，特别是孙子喜欢吃的羊肉、猪排、香肠、猪肚、肉圆、年糕、老酵馒头、包子等等

等等。阿婆年前特意把自家养的一只羊杀了，又腌好，风干了，春节时配上晒干的鲨鱼肉，小火慢慢煨出浓香的汤汁，是孙子最爱的一道菜。今天，阳光特别好，温暖得如同孙子年轻、帅气又充满喜庆的脸。阿婆每每想起孙子英俊的脸庞，总会忍不住嘴角上扬，

露出抑制不住的喜色来。阿婆今天不用忙了，她坐在门口等孙子，只要一看到孙子的车子，她就开始给他做好吃的。孙子一周前在电话里说，就在今天回来，但是，上午还是下午还没定，不过出发前会打电话告诉阿婆。已经是中午了，阿婆没有

等到孙子。她叹了口气，缓缓站起身，回屋，给自己热了一碗剩粥，匆匆吃完后，又坐到了门口。不过这回，阿婆的面前放着一个蛇皮袋子和一个淘米篮子。袋子里装着花生。阿婆一边剥花生，一边不时抬头继续看着田地那一边的省道。不知为什么，阿婆的心里有点慌，

她必须找点事情做做，这样能分散一点注意力。两个小时过去了，袋子里的花生剥好一大半了，但是，阿婆仍然没有看到有孙子的车子拐进来，也没有接到过孙子的电话。下午两点多了，阳光还是暖洋洋的，不过阿婆却觉得有点冷了，身子也有点麻木了。她直了直腰，缓缓站起身，心里掠过几重焦虑与不安。唉，善子

是怎么回事呢？以前从来没有发生过这样的事情。阿婆忍不住拨了孙子的电话，电话关机。阿婆越来越焦虑，开始反反复复地拨打电话。那边，一直关机。突然，阿婆看见，前面的路口拐进来三辆车子，车子徐徐开近，然后停在阿婆家院子前面。几个年轻人陆陆续续从车

子里下来，又分别从后备箱里取出大大小小的包裹。他们提着包裹，一边往阿婆家里放，一边大声喊着奶奶。走在最前面的辛柏抓住阿婆的手，笑眯眯地说：“奶奶，我们都是李善的好朋友，好同事，李善被单位派出国了，走得急，没有来得及告知您一声，所以拜托我们过来看看您。”阿婆的脸上显出一

丝疑惑与落寞，但随即紧皱的眉头舒展开来。她赶忙把孩子们让进屋，开始给他们倒水，拿糕点、水果。两位女孩看了看屋子，开始收拾起来，两位小伙子也开始劈起柴来。他们说，农村的土灶煮饭、炒菜都香着呢。辛柏则坐在阿婆身边，和阿婆拉起家常来。他告诉阿婆，

自己的家在东北，过年期间没买到票回不了家了，其实，他的票就在他的行李箱中呢，他撒娇似的对阿婆说：“奶奶，等会儿，他们几个都要赶回县城的家，但是，我可以留下来吗？我跟您一起过年好不好？您不收留我，我就得一个人过年了。”然后，辛柏做出可怜

巴巴的祥子，把头埋进阿婆的怀里。两行热泪悄悄从辛柏的眼里流出来，其他几人也都红了眼，赶忙掩饰着，假装嘻嘻哈哈打闹起来。阿婆极其温柔地抚摸着辛柏的头，又拍拍他的后背，一个劲地说：“好，好，我巴不得呢。善子不回

家过年，你们都是我的孙子孙女，都留下来才好呢。”几个人附和着，说以后会经常来看阿婆。晚上六点，阿婆给孩子们做了好几个硬菜，妥妥的年夜饭一样的丰盛。孩子们一个个吃得嘴上冒油，直叫吃撑了。饭后，其他几个人与阿婆说了一会话后，准备回家了。阿婆早就

挑拣好了家里最新鲜的各色蔬菜，还有自家做的包子、馒头等，一袋又一袋，执意塞进他们的后备箱。辛柏搂着阿婆，跟他们一一告别，然后麻利地收拾起桌子上的碗筷，已然自家人一般。阿婆看着忙碌着的辛柏，觉得他的背影和善子的简直一模一样。阿婆不知道，他的孙子李善在昨天下午下班的路

上，因为下河救人，献出了自己年轻的生命。他的这几位好友私下决定，以后代替李善孝敬阿婆。每年过年，他们会轮流来陪阿婆。如果阿婆以后不能自理了，就把她老人家接到身边轮流照顾，为阿婆养老送终。冬天刺骨的寒冷

，一点点侵蚀着人们的身心。但是，在岁月的深处，总有一束潜在的光亮，催发一种持久的、焕发生机的暖。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.阿婆提前备好了李善喜欢吃的年货，还计划着做他最爱的一道菜，小说将这些娓娓道来，表现她对孙儿的疼

爱。B.小说中阿婆听完李善的好友说明来意，“脸上显出一丝疑惑与落寞”，说明了她对孙儿发生意外已经察知。C.善意的谎言往往体现着爱与友善，如李善好友谎称他“被单位派出国”了、辛柏说自己没买到票过年回不了家。D.

李善几位好友的“私下决定”是他们珍惜友谊的体现，而这种义举与李善的见义勇为凸显了小说结尾的“暖”。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头描绘了阿婆倚墙而坐盼孙归的情景，“空旷的田地”和“不远处的省道”为故事提供了具体的环境。

B.小说中阿婆给自己热了碗剩粥当午饭，却做了好几个硬菜热情招待孙子的同事，在鲜明的对比中其形象更丰满。C.小说语言总体上平实、质朴、简洁，结尾的抒情性议论却显得庄重，意味深长，令人沉思，有“卒章显志”之效。D.小说

叙述父母双亡的李善因救人而牺牲，导致年迈的阿婆老无所依的故事，以小见大，突出了养老的难题。8.小说直至最后才交代阿婆的孙儿李善不能回来的真实原因，但前文已有多处细节予以暗示，请找出这些相关细节。9.小说通过

全知视角和有限视角两个角度讲述李善的故事，揭示其形象特征。请结合小说简要分析。【答案】6.B7.D8.①李善以前偶尔有事不能回来，也会第一时间打电话告知阿婆一声，以免阿婆担心，但是这次都到中午了，阿婆也没有接到孙子的电话。②下午两点多阳光暖洋洋，阿婆觉得有点冷，心里掠过几

重焦虑与不安，想到以前从来没有发生过这样的事情。③阿婆拨打孙子的电话，电话关机，反反复复地拨打电话，一直关机。9.①孝顺。通过全知视角，叙述李善每周都会回来看看阿婆，给阿婆买些日常之需，很努力地工作，想在省城买一套房子，把阿婆接到身边，为她养老送终。②细心体贴。阿婆想善儿以前偶尔有事不能回来，

总是第一时间打电话告知一声，以免“我”担心，通过阿婆的有限视角，表现李善的细心体贴。③见义勇为。通过全知视角，叙述李善下河救人，献出了自己年轻的生命。【解析】【6题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B

.“说明了她对孙儿发生意外已经察知”错误。根据“但随即紧皱的眉头舒展开来。她赶忙把孩子们让进屋，开始给他们倒水，拿糕点、水果”可知，阿婆只是对李善不能回来过年疑惑与落寞，并不是她对孙儿发生意外已经察知。故选B。【7题详解】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“突出了养老难题

”错误，文章结尾写几位好友私下决定为阿婆养老送终，突出的是老无所依，而不是“养老的难题”。故选D。【8题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。①李善“基本上每周都会回来看看阿婆，给阿婆买些日常之需，如果偶尔有事不能回来，也会第一时间

打电话告知阿婆一声，以免阿婆担心”，但是这次都到中午了，阿婆“仍然没有看到有孙子的车子拐进来，也没有接到过孙子的电话”，暗示阿婆的孙儿李善不能回来了。②“下午两点多了，阳光还是暖洋洋的，不过阿婆却觉得有点冷了，身子也有点麻木了”，阿婆心里掠过几重焦虑与不安，想“善子是怎么回事呢？以前从来

没有发生过这样的事情”，暗示阿婆的孙儿李善不能回来了。③“阿婆忍不住拨了孙子的电话，电话关机。阿婆越来越焦虑，开始反反复复地拨打电话。那边，一直关机”，电话关机，反反复复地拨打电话，一直关机，暗示阿婆的孙儿李善不能回来了。【

9题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象和人物叙述视角的能力。①孝顺。“孙子李善在离家百十公里外的省城工作，他很孝顺，基本上每周都会回来看看阿婆，给阿婆买些日常之需，……李善很努力地工作，他想在省城买一套房子，然后把阿婆接到身边，为她养老送终”，的通过全知视角，叙述李善每周

都会回来看看阿婆，还想在省城买一套房子，把阿婆接到身边，为她养老送终。②细心体贴。“如果偶尔有事不能回来，也会第一时间打电话告知阿婆一声，以免阿婆担心”“唉，善子是怎么回事呢？以前从来没有发生过这样的事情”，阿婆想善儿以

前偶尔有事不能回来，总是第一时间打电话告知一声，通过阿婆的有限视角，表现李善的细心体贴。③见义勇为。“阿婆不知道，他的孙子李善在昨天下午下班的路上，因为下河救人，献出了自己年轻的生命”，通过全知视角，叙述李善在下班的路上

下河救人，献出了自己年轻的生命。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒①曰：“高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露，将兵助楚讨不义敬劳从者愿得望见口画天下便事。”使者入通，沛公方．洗。使者出谢曰：“沛公敬谢先生

，方以天下为事，未暇见儒人也。”郦生瞋目案剑叱使者曰：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”使者惧而失谒，跪拾谒，还走②，复入报。沛公遽雪足杖矛曰：“延客入！”郦生入，揖沛公曰：“足下甚苦，暴衣露冠，将兵助楚讨不义，足下何不自喜也？臣愿以事见

，而曰‘吾方以天下为事，未暇见儒人也’。夫足下欲兴天下之大事而成天下之大功，而以目皮相③，恐失天下之能士。且吾度足下之智不如吾，勇又不如吾。若欲就天下而不相见，窃为足下失之。”沛公谢曰：“乡者闻先生之容，今见先生之意矣。”乃延而坐之，问所以取天下者。郦生

曰：“夫足下欲成大功，不如止陈留。陈留者，天下之据冲也，兵之会地也，积粟数千万石，城守甚坚。臣素善．其令，愿为足下说之。不听臣，臣请为足下杀之，而下．陈留。足下将陈留之众，据陈留之城，而食其积粟，招天下之从兵；从兵已成，足下横行天下

，莫能有害足下者矣。”沛公曰：“敬闻命矣。”于是郦生乃夜见陈留令，说之曰：“夫秦为无道而天下畔之，今足下与天下从则可以成大功，今独为亡秦婴城而坚守，臣窃为足下危之。”陈留令曰：“秦法至重也，不可以妄言，妄言者无类，吾不可以应。先生所以教臣者，非臣之意也，愿勿复道。”郦生留宿卧，夜半时斩陈留令

首，逾城而下报沛公。沛公引兵攻城，县令首．．．于长竿以示城上人，曰：“趣下，而令头已断矣！今后下者必先斩之！”于是陈留人见令已死，遂相率而下沛公。（选自《史记·郦生陆贾列传》，有删改）[注]①上谒：递上名帖。②还走：转身就跑。还，同“旋”。③

目皮相：看人只看外表。10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。将兵A助楚B讨不义C敬劳D从者E愿得F望见G口画天下H便事。11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项

是（）A.方，指正在，与《归园田居（其一）》中“方宅十余亩”的“方”意思不同。B.善，指关系好，与《劝学》中“善假于物也”“善”意思不同。C.“而下陈留”与《师说》“其下圣人也亦远矣”两句中的“下”意思相同。D.县令首，“县”同“悬”，指悬挂，悬挂首级是古代用来惩戒或示众的一种酷刑。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.沛公经过陈留的时候，身份卑微的郦食其到军门去拜见沛公，但刚开始他并没有引起沛公的重视。B.沛公的使者不肯替郦食其通报信息，这惹得郦食其大怒，他瞪圆了眼睛，手持宝剑，斥责使者。C.郦食其告诉沛

公说，他与陈留守令关系要好，可以替沛公前去游说陈留守令，劝陈留守令投降。D.陈留守令害怕被秦灭族，拒绝了郦食其劝其投降的建议，最后他被郦食其半夜悄悄斩下首级。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）沛公遽雪足杖矛曰：“延客入！”（2）若欲就天

下而不相见，窃为足下失之。14.沛公对郦食其前后态度为什么会发生变化？请简要说明。【答案】10.CEG11.C12.B13.（1）沛公立刻擦干了脚，手拄着长矛说道：“请客人进来！”（2）您如果想成就平定天下的大业而又不想见到我的话，我认为您就失去了一个人才。

14.①刚开始，郦食其身份卑微，被误认为是儒生，而沛公并不待见儒生，所以沛公拒绝接见他。②见面后，郦食其能言善辩，有勇有谋，让沛公看到了他的才能。③沛公知错能改，善于识才。【解析】【10题详解】本题考查学生

文言文断句能力。句意：带领军队帮助楚军来征讨暴虐无道的秦朝，敬请劳驾诸位随从人员，(进去通禀一声，)说我希望拜见沛公，当面和沛公谋划天下大事。“将兵助楚”是状语，修饰“讨”，“讨不义”是动宾结构，C处断开；“

敬劳从者”为动宾关系，其前省略主语“我”，E处断开；“愿得望见”，偏正结构，其前省略主语“我”，其后省略宾语“沛公”，G处断开；“天下便事”为偏正结构，不断开。故可在CEG三处断句。【11题详解】本题考查学生理解文言文一词多义和古代文化

常识的能力。的A.正确。正在；四周围绕。句意：沛公正在洗脚。/宅子四周围绕十余亩地。B.正确。关系好；善于。句意：而我和陈留的守令一向非常要好。/善于假借外物。C.错误。“而下陈留”的“下”为“拿下、攻下”,“其下圣人也亦远矣”的“下”为“低于、低下”。句意：拿下陈留

。/他们低于圣人也很多。D.正确。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章相关内容的能力。B.“沛公的使者不肯替郦食其通报信息”错误，由原文“使者入通”，可见使者通报信息了。只是出来告诉郦食其，沛公没有时间见郦食其，郦食其才大怒的。故选B。【

13题详解】本题考查学生文言文翻译能力。（1）“遽”，急忙、立刻；“雪足”，擦干脚；“延”，请。（2）“就”，成就；“窃”，私下；“失”，错过、失去。【14题详解】本题考查学生概括相关信息的能力。由原文“未暇见儒人也”，可见刚

开始，郦食其身份被误认为是儒生，而沛公并不待见儒生，所以沛公拒绝接见他。由原文“‘足下甚苦……窃为足下失之’”“敬闻命矣”，可见，沛公与他见面后，郦食其的能言善辩，有勇有谋，让沛公看到了他的才能，从而听从了他的建

议。由原文“沛公谢曰”，“谢”，道歉，可见沛公知错能改，善于识才。参考译文：当初，沛公率领军队经过陈留的时候，郦食其到军门递上自己的名帖说:“高阳的卑贱百姓郦食其，我私下里听说沛公奔波在外，露天而处，不辞劳苦，带领军队帮助楚军来征讨暴虐无道的秦朝，

敬请劳驾诸位随从人员，(进去通禀一声，)说我希望拜见沛公，当面和沛公谋划天下大事。”使者进去禀告，沛公正在洗脚。使者出来道歉说:“沛公敬谢先生，沛公正忙于讨平天下的大事，没有时间见儒生。”郦食其听罢，瞪圆了眼睛，手持宝剑，斥责使者说：“快点!再去告诉

沛公一声，我是高阳酒徒，并不是一个儒生。”使者见此，惊慌失措，竟吓得把名帖掉在了地上，然后又跪下捡起名帖，飞快地转身跑了进去，再次向沛公通报。沛公立刻擦干了脚，手拄着长矛说道：“请客人进来!”郦食其进去之后，向沛公作揖，并且说道：“沛公您长年累月暴衣露冠地在外奔波劳碌，很是辛苦，带

领军队和楚军一起征讨暴虐无道的秦朝，但是沛公您为什么一点儿也不爱惜自己呢?我正在想以讨论天下大事为由见到您，而您却说‘我正忙于讨平天下的大事，没有时间见儒生’。您想成就平定天下的大事，成就天下最大的功业，但却从外貌来看人，这样恐怕就要

失去天下那些有本事的人。况且我想您的聪明才智不如我，勇敢坚强又不如我。您如果想成就平定天下的大业而又不想见到我的话，我认为您就失去了一个人才。”沛公连忙向他道歉说：“刚才我只听说了您的外貌，现在我才真正了解了您的意图。”于是请他就座，问他平定天下的妙计良策。郦食其说：“沛公您若想成就

统一天下的大业，不如先占据陈留。陈留这个地方是一个可以据守的四通八达的交通要冲，同时也是兵家必争之地，在城里贮藏着几千万石粮食，城墙守卫工事非常牢固。而我和陈留的守令一向非常要好，我想为您前去说服他(并让他向您投降)。若是他不听我的，请允许我替您把他杀

掉，然后拿下陈留。沛公您率领陈留的兵将，占据坚固的陈留城，吃陈留的存粮，召集天下各地想投靠您的人马；等到兵力强大以后，您就可以所向无敌，横行天下，那也就没有任何人能对您构成威胁了。”沛公说：“我完全听从您的教

诲。”于是郦食其就在这一天夜里去见陈留守令，向他游说道：“秦朝暴虐无道而天下的人都反对它，现如今您和天下人一起造反就能成就大功业，而您却独自一人为将要灭亡的秦朝拥城固守，我私下里为您的危险处境深深担忧。”陈留守令说道:“秦朝的法令严酷，不能随便胡说，倘若这样胡说的话

，就要灭族，我不能按照你所说的去做。您指教我的话，并不是我的意图，请您不要再说了。”(这天夜里)郦食其就在城中留下来休息，到了夜半时分，他悄悄地斩下陈留守令的头，越墙而下，报与沛公。沛公带领人马，攻打城池，把县令的头悬挂在长杆上给城上的人看，说：“赶快投降吧，你们守令的脑袋被我们砍下来

了!现在谁后投降，就一定要先杀他!”这时陈留人见守令已死，便相继投降了沛公。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首晋诗，完成下面小题。泰山吟谢道韫峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构发自然。器象尔何物？遂令我屡迁。逝将宅斯字，可以尽天年。【

注】①间：分隔。虚宇：指天地万物。虚，天空。宇，空间的总称。②寂寞：清静，无声。玄：奥妙，玄妙。③云构：高山上的岩洞。发：出自。④器象：物象。屡迁：指思想波动不定。据《晋书》记载，谢道韫的丈夫王凝之及诸子

均丧于乱臣孙恩之手，此后失亲流离。⑤逝：通“誓”。宅斯宇：以斯宇为宅，指隐居泰山。天年：指人的自然年寿。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“峨峨东岳高”一句，吟咏泰山巍峨高大；“秀极

冲青天”一句，勾画出直刺云霄、高耸陡峭的山势。B.“岩中间虚宇，寂寞幽以玄”着眼于细部描绘：山石峥嵘竟然分割了天地万物，显得格外静穆幽远。C.“器象尔何物？遂令我屡迁”两句，诗人因景动情，由前面对神秀泰山景色的描写转入内心情感的抒发。D.诗人感叹于泰山经天然与巧匠雕饰后的美景，借诗的最后两句

传达了自己想要归隐山林、颐养天年的思想。16.有学者评价此诗“笔力矫健，词气展拓，甚有气势”。请结合诗歌简要分析。【答案】15.D16.①“峨峨”两句以简练的语言生动地描绘出泰山的雄伟景象，起笔就颇有力道，给人以深刻的印象。②“岩中间虚宇，寂寞幽以玄”这两句诗既表达了泰山的高耸入云，又暗示了

泰山的空旷和幽深，词气展拓，展现出泰山的广袤和深沉。③这首诗既抒发了对自然的赞美，又表露出诗人想要沉醉于大自然怀抱之中、忘记俗世纷争的愿望，让人感受到诗人的豪迈和大气，颇具气势。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。D.“泰山经天然与巧匠雕饰后的美景”错误

，“非工复非匠”意思是泰山绝非是人间工匠的制造，因此泰山的美景并不是巧匠雕饰出来的。故选D。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌风格特点的能力。①诗咏泰山，一开始就大气磅礴。“峨峨”两句以简练的语言生动地描绘出泰山的雄伟景象，起笔就颇有力道，给人以深刻的印象。第二句中的“冲

”字，极写泰山逶迤而上，直刺云天的气势，既传神且有动感。②接着四句描绘山中景观，“岩中间虚宇”的“间”作分隔解，表现天际空明，云横崖间的景色。“云构”指山中岩洞，“非工非复匠”句，作者赞美了造化之功。这四句描写泰山胜景，既表达了泰山的高耸入云，又暗示了泰山的空

旷和幽深，词气展拓，展现出泰山的广袤和深沉。③诗人在高山仰止之际，也触发了自己的身世之感。“器象尔何物，遂令我屡迁”，因景动情，作者质问时运造化，何以使她屡遭迁谪流离。但是，作者并没有由此归结为自伤身世的哀叹。“逝将

宅斯宇，可以尽天年”，面对雄峻壮伟的泰山，诗人表达的是置身山川天宇，乐享天年，将有限之生命融化于无限之美景的希望胸怀。这首诗既抒发了对自然的赞美，又表露出诗人想要沉醉于大自然怀抱之中、忘记俗世纷争的愿望，让人感受到诗人

的豪迈和大气，颇具气势。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《谏太宗十思疏》中提醒唐太宗：历代帝王中有好开局的很多，然而“____________”；这并非因为创业易而守业难，而是因为其人一旦得

志“____________”，最终导致民心背离。（2）杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”相媲美的诗句是：“_____________，______________。”（3

）在《答司马谏议书》中，写作者考虑到司马光对自己的看重与厚待，不应该马虎回复书信的两句是：“______________，_____________。”【答案】①.能克终者盖寡②.则纵情以傲物③.吴楚东南坼④.乾坤日夜浮

⑤.重念蒙君实视遇厚⑥.于反覆不宜卤莽【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“寡”“坼”“覆”“卤莽”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题。今晚的“草台野戏”，就搭在我居家的

小刘村不远的岗河村。说是“草台野戏”，一点也不辱没了它：破的帘、疙瘩不平的台面……这种寒碜地挂着“穷村陋闾”相儿，带着浓郁乡间俗味儿的“社戏”，在某些城里人的眼中，是“野戏”，是①的末流猥杂。我自己虽说还未浅薄到对此高抬贵眼、②的地步，但一开始对豫剧，对这种土掉牙土梆子戏，也是不怀

好意的。我总感到这种土梆子戏的精神实质便是一吼三叫，嘴里像含了包炸药，一出腔，便可震得风云星辰变色，三山五岳乱哆嗦。及至后来到了河南，尤其是搬到农村后，由于日深一日地听，高音喇叭日出夜伏地熏炙，竟也就听顺了，入门了，觉得出它的好，它的土、俗之韵味了。我们赶到时，已是

锣鼓喧天，观者如墙，开戏有一会儿了。只见戏台旁有着许多摆零食摊儿的。瓜果小糖，烤红薯，炒凉粉，各色纷呈。钱虽要得不轻贱，却不乏人买。我也要了一个烤红薯，那热腾腾香喷喷的薯气，很给人一种“暖幼温贫”之感。18.请在文中横线处填

入恰当的俗语或成语。19.文中画波浪线的部分，如果写成“只见戏台旁有着瓜果小糖等许多零食摊儿，各色纷呈”，表达效果有什么不同？【答案】18.①不（难）登大雅之堂②不屑一顾19.画波浪线句子将零食摊的名称一一列出，如特写镜头，画面感很强，且富有节奏，句式生动；而改句只是陈

述有许多零食摊，不如原句那样灵活、鲜明。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语能力。①此处指某些城里人看不上这“野戏”，认为是“末流猥杂”，上不了台面，可填“不（难）登大雅之堂”。不（难）登大雅之堂：意思是形容某些不被人看重的、“粗俗”的事

物（多指文艺作品）。②此处是说“我”还未到对这“草台夜戏”轻视看不起的地步，可填“不屑一顾”。不屑一顾：认为不值得一看。形容极端轻视。【19题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。原句“瓜果小糖，烤红薯，炒凉粉”是具体写有哪些零食摊儿，这

样不仅让读者对这些零食有清晰的认知，而且它们中间用逗号隔开，每个词都得到强化，如特写镜头，画面感很强，并且短句使得读来有节奏感，句式也生动；而改句“瓜果小糖”则太概括，读者没有印象，也产生不了画面感；句式上改句是一个长句，不如原句那样灵活、鲜明。（二）语言文字运用II（本题共3小题

，12分）阅读下面文字，完成下面小题。诸多实践证明，后浪正在告慰前浪。中国新时代的青年以实际行动向世人证明，他们是时代的脊梁，能堪当大任，也能让世界刮目相看。党和人民对新时代的青年有很多殷切的期待，希望广大青年能够成为先锋分子——“这些人具有政治远见。这些人充满着斗争精神和牺牲精神。这些人是胸

怀坦白的，忠诚的，积极的，与正直的。这些人不谋私利，唯一的为着民族与社会的解放。这些人不怕困难，在困难面前总是坚定的，勇敢向前的。这些人不是狂妄分子，也不是风头主义者，而是脚踏实地富于实际精神的人们”。时间之河川流不息，每一代人都有每一代人的征

程，每一代青年①。微光汇聚，正是青春蓬勃的中国力量，每个拼搏的你，构成了青春中国的缩影。就像鲁迅先生说的：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。②，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等

候炬火。此后如竟没有炬火：③。”20.下列句子中的“你”和“每个拼搏的你”中的“你”，意义和用法相同的一项是（）A.上次借的那本《玩偶之家》，如果你看完了，就还过来吧。B.又见到曾被他俩羞辱的小明，两人你看看

我我看看你，满脸羞愧。C.你对学生始终存一颗火热的心，你手里就永远会有一杯不凉的茶。D.到底是你去还是他去？都过去这么长时间了，你该做个决定了吧？21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个的字。【答

案】20.C21.①都有每一代青年的使命②能做事的做事③我便是唯一的光【解析】【20题详解】本题考查学生理解词语在不同语境中的意义的能力。题干和选项C中的“你”都是泛指，没有明确的对象，没有特指具体的人。A.特指，指借书的人；B.特指，指侮辱

小明的两个人；D.特指，和“他”相对的一个人。三项都是特指，有具体的指代对象。故选C。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①句式应与“每一代人都有每一代人的征程”一致，表述为“都有每一代人（青年）的……”；内容上与“征程”对

应，可用“使命”。可填：都有每一代青年的使命；②与“能发声的发声”格式一致，表述为“能……的……”；内容上与“发声”对应，可用“做事”，可填：能做事的做事；③这部分内容借鲁迅的话鼓励青年“有一分热，发一分光”，而“不必等候炬火。此后如竟没有炬火”，那么每个青年都可以成为唯一的光，可填：

我便是唯一的光。22.请从三个方面简要分析《窦娥冤（节选）》中的窦娥的性格特点。【答案】①善良、安分守己。她认为自己的不幸是命中注定的，因此全心全意地侍奉婆婆和丈夫。②有主见、刚强。她坚决反对与张驴儿父子结婚，即使面对公堂上的严刑拷打和死亡威胁，也始终不屈不挠。③有强烈的反抗精神。

她不仅在公堂上坚决为自己辩解，甚至在面对死亡时，也发出了对天地鬼神的强烈控诉，这实际上是对封建社会秩序的质疑和否定。④孝顺、贤惠。窦娥对婆婆充满关怀体贴之情，即使在赴刑场的途中，也考虑到婆婆的感受，希望绕路而行，避免让婆婆看到伤心。【解析】【详解】本题考查学生鉴赏人物形象的能力。

结合文中对窦娥前半段人生经历的描写，可知窦娥自己身世凄苦，年轻守寡，还要侍养婆婆，为丈夫服孝，但她却尽心奉养婆婆。这是窦娥安分守己和善良的表现。原文中，在蔡婆婆将张驴儿父子领回家中，劝说窦娥答应张驴儿父子招亲的要求时，窦娥并未有一味顺从长辈婆婆的安排，而是宁死不从，而且批评

了蔡婆婆的软弱和苟且行径。由此可见她有主见。张驴儿的父亲被药死后，张驴儿进行要挟，她毫不畏惧，情愿和张驴儿对簿公堂。而在窦娥被张驴儿陷害公堂受审时，又被贪官桃杌不分青红皂白问成死罪时，她经受残酷拷打，却拒不承认，这些都可看出窦娥的刚强。前往法场受刑时，她埋怨天地、质疑天地、责骂天地。对

于窦娥这样的封建社会里没有什么见识的妇女来说，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思。因此表面上看，窦娥是在斥骂天地，实际上是对一整套用以维护人心、统治百姓的封建秩序的怀疑和斥骂。说明窦娥具有反抗精神。她的反抗精神是在外界逼迫下激发出来并迅速高涨的，是人物性格合理的发展。窦娥经

受残酷拷打，拒不承认罪名，而当贪官要拷打蔡婆婆时，窦娥顾念到婆婆年迈，经不起酷刑，就说“住住住，休打我婆婆。情愿我招了罢，是我药死公公来”，含冤承认了贪官要她承认的药死公公的罪行（这在重视纲常伦理的封建社会是十恶不赦的大罪）。而在窦娥赴刑时，她提出坚决走后街，因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己

受刑而伤心，这充分显示了她的善良与淳朴的美好心灵。从中可见窦娥的孝顺、贤惠。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。随着人工智能的进一步发展，当下我们的语文生活也是惊喜连连：网络能够根据我们的阅读习惯推送我们喜

爱的文章，让我们沉浸其中乐此不疲；ChatGPT可以流畅地翻译文言文；曾让我们头疼的考试作文也能被人工智能写作轻松完成……但同时也应看到，个性化推送虽带给我们快乐，但更多精彩且有用的内容仍需我们主动搜寻；ChatGPT翻译文言文虽快速，但细节处还需我们修改完

善；真正有生命力和丰富情感的、彰显个性的作品依旧不能被人工智能取代……学校拟举行以“人工智能时代的语文生活”为主题的交流会，探讨如何正确使用人工智能从而为语文学习助力。请结合材料写一篇发言稿，谈谈你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，

不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料主要围绕人工智能时代语文生活的变化展开，前半部分列举人工智能的发展在语文学习方面带来的便利；后半部分主要阐述了人工智能所无法替代的方面，

而正是这些方面彰显着人的价值——主动选择判断的能力、精益求精的态度、丰富的情感等，由此启发我们不能过分依赖人工智能，人工智能只是一个帮助我们解决一些问题的工具。一方面我们可以享受人工智能带来的便利，另一方面也强调了人保持自我的重要性。只有这样，才能从容面对时代的挑战。试题要求围绕如何正确使用人

工智能从而为语文学习助力这一问题进行思考，并写作一篇发言稿。发言稿相对于演讲稿而言，鼓动性和感染力不必过于强调，但同样作为现场的表达和交流，要有对象意识。发言直面听众，语言应当以简洁明快为主。对此，首先可以指出当今人工智能发展的迅速及其在哪些方面能给我们的语文

学习带来便捷性，如节省资料搜索时间，营造身临其境的学习氛围等等。然后，再进一步结合材料后半部分人工智能的局限性，强调语文学习不能忽视对于人的主体性、情感世界的关注，从而给同学们提出建议：即使人工智能非常便捷，但我们还是应该坚持自身实践，如每周写一篇作文等。立意：1.

运用头脑，放出眼光，正确用好新时代的智能工具。2.人工智能，请以正确的方式打开。3.守住根本，用好人工智能，才能为我们的语文学习助力。