【文档说明】黑龙江省哈尔滨市第九中学2021-2022 学年高三下学期开学考试 语文.pdf，共(5)页，642.568 KB，由envi的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-d302f3dda3fc8480eb68f66d8f864d8a.html

以下为本文档部分文字说明：

11哈尔滨市第九中学2021-2022学年度下学期开学考试高三语文试题（考试时间：150分钟满分：150分共5页审校人：王珀）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1

～3题。1“君子不器”，孔子认为君子作为价值的承担者，不能仅满足于掌握某种技能来实现个人物质追求，还要能够胸怀天下，所谓“君子谋道不谋食，忧道不忧贫。”因此教育之重，首要在“君子务本，本立而道生。”“务本”，首先要塑

造人格，做一个“泛爱众”“博施于民而能济众”的人。一个人值得称赞的不是他的技能，而是他的人格，完善人格的培养，在某种程度上其意义要重于技能的培养。因此教育的重心应该放在“成人”“成德”上，并始终贯穿这

一目标。2孔子认为，技能培养必须以人格培养为基础。他说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”一个人如果没有完善的人格，那么即使他掌握了一定的技能，却仅仅用来为自己谋事、谋

食的话，也未必能为社会做出什么贡献，甚至若缺乏完善的人格，一个人掌握的技能愈高，就愈有力量危害人群。这从孔子对弟子的评价可以清晰地看出。比如他认为以“言语”著称的子贡不如以“德行”著称的颜渊。对同样以“言语”著称的宰我，孔子更是因其不行三年之丧

而斥之“不仁”。冉有精于“政事”但他帮助季氏搜括钱财，孔子号召弟子群起而攻之：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”子夏以“文学”著称，孔子告诫他“汝为君子儒，无为小人儒。”这说明孔子评价弟子的首要标准是人格而非技能，绝不会因为其

某方面的技能而对人格缺陷姑息迁就。孔子把培养学生人格作为教育首要目标，强调以完善人格为目标，重视群体和谐一致的个人发展而不是独善其身的个人主义发展。这是孔子教育思想的伟大之处。3孔子不仅把人格教育作为教育的终极目的，还提出了完整的人格体系理论。“圣人”是孔子的人格体系中的最

高层次，但圣人的境界即便尧舜也做不到，遑论普通人。但孔子依然提出圣人的目标，意在使人始终具有提升的目标。但这种几乎达不到的要求可能会使人产生畏难心理，从而放弃提升努力，甚至连较低的人格层次也达不到。因此孔子提出了比较现实的人格层次——君

子——作为现实的目标：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。”4君子是相对比较现实的理想人格，是实践礼乐文明和体现仁义价值的精英。具体来讲，“君子之道者三：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”君子是具有通过修身努力培养仁、智、勇品格的人。君子还有四道，有九思，君子还须做

到“博学于文，约之以礼”等。概言之，君子的品格可分为两方面：不仅要对己能“修己”，还要对人能“安人”。作为普通民众的先进分子甚至领袖，君子应担当领导人们实现“仁”的责任。所以孔子努力培养学生树立君子风范来引导社会形成良好风气，他说：“君子之德风，小人之德草

，草上之风，必偃。”君子与小人泾渭分明：在做人上，“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”“君子喻于义，小人喻于利。”在处理人际关系上，“君子周而不比，小人比而不周。”“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”在

个人胸襟上，“君子坦荡荡，小人长戚戚。”“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”君子是政治文化的承传者，在社会上起到榜样的作用，对普通百姓的言行举止、思想行为具有重要的影响作用。（摘编自杜以向、王雪梅《孔子的人格教育思想》）1．下列关于原文内

容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．孔子说“君子不器”，意思是君子必须有广阔胸怀，不是靠某种技能来实现个人追求。B．孔子认为人格的培养是基础，技能的培养是次要的，仅有技能是无法为社会做贡献的。C．人

格教育是孔子教育思想的终极目的，君子这种高尚人格则是人格教育的终极追求。D．君子有“修己”和“安人”两方面品格，是孔子人格教育体系中体现仁义价值的精英。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章第三段

首句有重要的作用，既巧妙衔接了上下文，也概括了文章的中心思想。B．文章结尾以君子和小人构成对比，论证了君子是比较客观现实的理想人格层次目标。C．文章从“教育的终极目标”和“人格教育的体系”两方面展开论证，逻辑上成递进结构。D．文章大量引用孔子名言为论据，让整篇文章既显得

论证充分，也显得文采飞扬。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．孔子对弟子的评价极其重视人格层面，因此我们能看到他批评子贡、宰我、子夏，甚至否认冉有是自己的徒弟。B．孔子既确立了教育的“理想目标”，又建立了

教育的“现实目标”并阐释了具体要求，对现代教育具有启示作用。C．君子是政治文化的承传者，是社会的榜样，对整个社会风气具有重要的影响作用，因此孔子把弟子努力往君子方向培养。D．孔子认为一个人不能只是凭借自己掌握的

技能为自己谋事、谋食，更要努力修君子之德，去为社会做出贡献。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一∶2018年国务院办公厅发布《关于规范校外培训机构发展的意见》，明确了校外培训机构

在场所与师资条件上需遵循的基本要求。2019年教育部等六部委联合印发了《关于规范校外线上培训的实施意见》，再次明确了教培机构在师资审查与经营规范等方面的整改标准。2021年教育部发布《教育部2021年工作要点》中，指出将大

力整顿校外培训机构，规范培训行业。综合来看，一方面，政策趋严使机构的现金流压力变大，合规成本与运营成本升高;另一方面，政策趋严推动行业良性有序发展，进校服务有望成为未来新的机会点。图一:中国家长家庭教育观念图二：不同阶段的学

生课程参与情况22图三：2017--2023年中国素质教育行业市场规模及增速（摘编自腾讯网2021年11月25日《2021年中国素质教育行业趋势洞察报告》）材料二∶据了解，在"双减"政策发布后，郑州市教育局随即出台《关于开展"双减"政策"一告知、一承诺、双签字"的通知》，同时借助微博、微信

公众号等新媒体平台，全面宣传、深入解读"双减"政策。随着校外培训机构治理的深入推进，11月初，郑州市教育局部署各区、县（市）教育局向中小学、幼儿园发放《致中小学生家长不安排学生参加"七类隐形变异学科类培训"一封信》，同时，在校内建立在职教师违规参与

校外培训举报查处机制，进一步规范教师职业行为。"双减"政策要"软着陆"，校内保障与校外治理必须两手抓，才能疏堵结合、标本兼治。课堂上，郑州各中小学着重培养学生良好的学习习惯、科学的学习方法，提升学习效果;课后服务中，各区、县（市）推动"5+2+N"模

式，着力提供菜单式服务项目和内容。利用调查问卷、个体访谈、座谈交流等形式，让教师、学生、家长、志愿者都参与评价，做"双减"政策的"主人公"。（摘编自中国教育在线2021年11月26日《进学校、下社区!

郑州"双减"政策"飞人寻常百姓家"》）材料三∶记者从南宁市召开的"双减"工作推进会上获悉，南宁市"双减"工作取得一定成效;加快推进校外培训减负工作，全市压减学科类校外培训机构284家，压减数量全区第二，压减率37.42%，学科类培训机构剩余7

5家。会议介绍了"双减"工作取得的成效。完善顶层设计，健全"双减"工作机制。印发《南宁市"双减"工作政策解读问答50条》等，全力推进“双减”工作落实落地。强化减负提质，科学推进"作业革命"。加强统筹管理，扎实开展课后服

务。全市义务教育学校应开课后服务数469所，实际开展课后服务469所，实现100%全覆盖，学生参与率达88.52%，超频完成85%的目标任务。强化部门联动，加快推进校外培训减负工作。目前，南宁市"双减"工作仍面临新的挑战，如教育评价

体系还未健全，教科研力量不足，减负提质办法不多;课后服务专业老师少，难以满足学生个性化需求;压减过程中有的培训机构关停面临退租违约纠纷和裁员赔偿纠纷，或无充足资金完成学费全额退款等问题。（摘编自广西新闻网2021年11月23日《南宁压减学科类校外培训机构284家引导机构积极转

型转设》）4.下列对材料一相关内容的理解和分析不正确的一项是（3分）（）A.近几年来国家政策监管趋严，使校外培训机构的合规成本与运营成本提高，但同时也推动了行业良性有序发展。B.中国家长对孩子人格健全、理性思维、自我管理诸方面的培养较为重视，但对批判质疑精神的培养重视程度

最低。C.从调查结果来看，超过半数的小学生和初中生参与了学科辅导类课程，而幼儿园没有学生参与学科辅导类课程。D.除了2020年，从2017年到2023年，中国素质教育行业市场规模不断扩大，增速有起伏，2021年的增速将最快。5.下列对材料相关内容的

概括和分析，正确的一项是（3分）（）A.郑州市教育局借助微博、微信公众号等新媒体平台，宜传解读"双减"政策，是为了更好地推进校外培训机构的治理。B.在落实"双减"政策方面，郑州与南宁的工作侧重点有所不同

，前者着力于政策宜传解读，后者着力于压减培训机构。C.南宁市"双减"工作取得诸多成效，其中之一是压减校外培训机构数量位居全区第二，有力推进了校外培训减负工作。D."双减"工作不仅要减负，还要提质，但可能会受到人力、财力等多方面因素的制约，如南宁目前

就面临这样的挑战。6.在落实"双减"政策方面，郑州市与南宁市有哪些相同做法?请概括说明。（6分）（三）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成7～9题。文本一：西湖梦余秋雨①西湖的文章实在作得太多了，作的人中又多历代高手，再作下去连自己也觉得愚蠢。但

是，虽经多次违避，最后笔头一抖，还是写下了这个俗不可耐的题目。也许是这汪湖水沉浸着某种归结性的意义，我避不开它。②初识西湖，在一把劣质的折扇上。那是一位到过杭州的长辈带到乡间来的。折扇上印着一幅西湖游览图，上面清楚地画着各种景致。图中一一标明各种景致的幽

雅名称，凌驾画幅的总标题是“人间天堂”。乡间儿童很少有图画可看，于是日日逼视，竟烂熟于心。年长之后真到了西湖，如游故地，熟门熟路地踏访着一个陈旧的梦境。③明代正德年间一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗：昔

年曾见此湖图，不信人间有此湖。今日打从湖上过，画工还欠费工夫。④的确对许多游客来说，西湖即便是初游，也有旧梦重温的味道。这简直成了中国文化中的一个常用意象，摩挲中国文化一久，心头都会有这个湖。⑤奇怪的是，这个湖游得再多，也不能在

心中真切起来。过于玄艳的造化，无法与它进行家常性的交往。正如家常饮食不宜于排场，可让儿童偎依的奶妈不宜于盛妆。⑥西湖成名过早，遗迹过密，结果成了一个象征性物象非常稠厚的所在。它贮积了太多的朝代，于是变得没有朝代。它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虚幻，像

一个收罗备至的博览会，盛大到了缥缈。⑦西湖的盛大，归拢来说，在于它是极复杂的中国文化人格的集合体。⑧一切宗教都要到这里来参加展览。佛教胜迹最多，不必一一列述了，即便是超逸到家了的道家，也占据了一座葛岭。作为儒将楷模

的岳飞，也跻身于湖滨安息。宁静淡泊的国学大师也会与荒诞奇瑰的神话传说相邻而居，各自变成一种可供观贍的景致。⑨绿绿的西湖水，把来到岸边的各种思想都款款地摇碎，溶成一气，把各色信徒都陶冶成了游客。①它波光一闪，嫣然一笑，科学理性精神很难在它身边保持坚挺。⑩也许，我们这个民族，太多的是从西湖出发的游

客，太少的是鲁迅笔下的那种过客。过客衣衫破碎，脚下淌血，如此急急地赶路，也在寻找一个生命的湖泊吧?○11多数中国文人的人格结构中，对一个充满象征性和抽象度的西湖，总有很大的向心力。社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人

游玩的景点。景点，景点总是景点。修缮，修缮，再修缮。○12西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。两位大诗人纯粹为了解除当地人民的疾苦，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。清人查容咏苏堤诗云：“苏公当日曾筑此，不为游观为民耳。

”就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比33较完整的天下意识，他们有他们比较硬朗的主体精神、理性思考，在文化品位上，他们是那个时代的峰巅和精英。○13他们本该在更大的意义上统领一代民族精

神，②但却仅仅因辞章而入选为一架僵硬机体中的零件，被随处装上拆下，极偶然地搞了一下别人也能搞的水利。我们看到的，是中国历代文化良心所能作的社会实绩的极致。尽管美丽，也就是这么两条长堤而已。○14也许正是对这类结果的大彻大悟，西湖边又悠悠然站出来一个林和靖。他似乎把什么都看透了，隐

居孤山20年，以梅为妻，以鹤为子。他的诗写得着实高明，以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句来咏梅，几乎成为千古绝唱。在后世文人眼中，白居易、苏东坡固然值得美慕，却是难以追随的。然而，要追随林和靖却不难。哪儿找不到几丛花树、几只飞禽呢?在现实社会碰了壁、受了阻，扮作半个林和靖是最容易不

过的。……○15结果，群体性的文化人格日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。○16与这种黯淡：相对照，野泼泼的，另一种人格结构也调皮地挤在西湖岸边凑热闹。○17西湖所接纳的一具可爱的生命是白娘娘。虽然只是传说，

在世俗知名度上却远超许多真人，因此在中国人的精神疆城中早就成了一种更宏大的切实存在。人们慷慨地把湖水、断桥、雷峰塔奉献给她。○18她是妖，又是仙，但成妖成仙都不心甘。她的理想最平凡也最灿烂：只愿做一个普普通通的人。可是，法海

逼白娘娘回归于妖，天庭劝白娘娘上升为仙，而她却拼着生命大声呼喊：人!人!人!○19在我看来，白娘娘最大的伤心处正在这里，而不是最后被镇于雷峰塔下。她莫大的遺憾，是终于没能成为一个普通人。雷峰塔只是一个归

结性的造型，成为一个民族精神界的怆然象征。○201924年9月，雷峰塔终于倒掉，一批“五四”文化闯将都不禁由衷欢呼，鲁迅更是对之一论再论。鲁迅的朋友中，有一个用脑袋撞击过雷峰塔的人，也是一位女性，吟罢“秋风秋雨愁煞人”，也在西湖边上安身。○21我欠西湖的一笔宿

债，是至今未到雷峰塔废墟去看看。据说很不好看，这是意料中的，但总要去看一次。(有删改)文本二：余秋雨对文化人格存在内蕴的深刻探寻，已经突破了散文长期被拘禁于个人生活琐事及人生常态的狭窄视界，冲破了散文以所谓“小感触”“小哲理”见长的旧审美规范，而以启人深思的力度实

现了散文界追求多年的审美超越。多少文人作家写过西湖，但真正从西湖的碧水柔波看出它在中国人文景观上独具的内蕴的又有几位，所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”只是人对自然的浅层次情感反应，只有以这种激动为情感唤起，并能进而深刻地体悟

自然独具的人文内涵，生命意味者才真正感知了自然的生命力。层次多而厚重是《文化苦旅》的一个创作特色，《西湖梦》增加了西湖的厚重感。(节选自施旸《简析余秋雨〈文化苦旅)的创作特色与文化内涵》)7.下列对文本一相关内容和艺术

特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（）A.开头说写西湖的文章太多，再写就是愚蠢；结尾又说雷峰塔的废墟不好看，但总要去看看，看似矛盾的话正表明西湖在作者心中的地位和作者的文化责任担当。B.白堤和苏堤有名气又美丽，但并不能将两位文化巨人的天下意识、主体

精神得以充分彰显，因而作者发出了“也就是这么两条长堤而已”的深沉感叹。C.林和靖看透世态，隐居西湖，文中引用他的诗句，表面是对精妙的咏梅诗句的赞赏，实则表达了对以林和靖为代表的文人隐居生活的肯定。D.该篇散文与一般写西湖的文章有所不同，作者没有单单

把西湖作为一种自然景观去描写，也没有刻意诗化、美化西湖，而是从文化理性角度进行审视。8.余秋雨在散文创作上常运用修辞手法，以使语言凝练，更富表现力。请你对文中两处画线句进行分析。(6分)9.文本二阐述

了余秋雨在散文创作中突破旧有的“个人”审美规范，实现了审美超越。西湖在中国人文景观上独具内蕴，具有层次多而厚重的特征。请结合文本一，对西湖具有的“人文内涵”进行分析。(6分)二、古代诗文阅读（34分）（一）阅读下面的文言文，完成10～13题。（19分）李林甫柔佞多狡

数，深结宦官及妃嫔家，伺候上动静，无不知之，由是每奏对常称旨，上悦之。初，上欲以李林甫为相，问于中书令．．．张九龄，九龄对曰：“宰相系国安危，陛下相林甫，臣恐异日为庙社之忧。”上不从。时九龄方以文学为上所重，林甫虽恨，

犹曲意事之。是时，上在位岁久，渐肆奢欲，息于政事。而九龄遇事无细大皆力争，林甫巧伺上意，日思所以中伤之。李林甫欲蔽塞人主视听，自专大权，明召诸谏官谓曰：“今明主在上，群臣将顺之不暇，乌用多言。诸君不见立仗马乎？食三品料，一鸣辄斥去，悔之何及？”补阙杜

琎尝上书言事，明日，黜为下邽令。自是谏争路绝矣。牛仙客既为林甫所引进，专给唯诺而已。二人皆谨守格式百官迁除各有常度虽奇才异行不免终老常调其以巧谄邪险自进者则超腾不次自有他蹊矣。二十七年，以牛仙客为兵部尚书兼侍中，以李林甫为吏部尚书兼中书令，总文武选事。李林甫为相，凡才望功业

出已右、为上所厚、势位将逼己者，必百计去之。尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。初，上自东都还，李林甫知上厌巡幸．．，乃与牛仙客谋增近道粟赋及和籴以实关中，数年，蓄积稍丰。上从容谓高力士曰：“朕不出长安近十年，天下无事，朕欲高

居无为，悉以政事委林甫，何如？”对曰：“天子巡狩，古之制也。且天下大柄，不可假人。”上不悦。力士顿首．．自陈：“臣狂疾发，妄言，罪当死。”故事，宰相午后六刻乃出，林甫奏今太平无事，巳时．．即还第。军国机务皆决于私家。凡在相位十九年，养成

天下之乱，而上不之寤也。（节选自《通鉴纪事本末·李林甫专权》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.二人皆谨守/格式百官迁除/各有常度/虽奇才异行/不免终老常调/其以巧谄邪险/自进者

则超腾不次/自有他蹊矣/B.二人皆谨守格式/百官迁除/各有常度/虽奇才异行/不免终老常调/其以巧谄邪险/自进者则超腾不次/自有他蹊矣/C.二人皆谨守格式/百官迁除/各有常度/虽奇才异行/不免终老常调/其以巧谄邪险

自进者/则超腾不次/自有他蹊矣/D.二人皆谨守/格式百官迁除/各有常度/虽奇才异行/不免终老常调/其以巧谄邪险自进者/则超腾不次/自有他蹊矣/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.中书令

，古代官职名。隋唐时中书令与侍中、尚书令共议国政，俱为宰相。B.巡幸，本指帝王巡视各地，此处指唐玄宗带领中央政府移驾洛阳处理政务。C.顿首，作揖点头，古代的一种交际礼仪，也用于书信、表奏的首尾以示恭敬。D.我国古代将一昼夜分为十二时辰，对应十二地支，巳时是上午9时至

11时。12.下列对原文有关内容的概述不正确的一项是（3分）（）A.李林甫奸诈狡猾，善于迎合玄宗的心意，最终获得重用；张九龄认为宰相身系社稷安危，担忧李林甫为相会成为国家之患，玄宗不听。B.李林甫举荐了牛仙客，牛仙客因此对他唯唯诺诺，

诸事顺从；他为相却嫉贤妒能，对可能危及他权44势和地位的人总是想方设法除掉。C.李林甫用增加粟赋、和籴等办法使关中的粮食充实起来，玄宗非常赏识他，意欲把国家政事都托付给他，并对高力士的劝阻表示不满。D.李林甫假意鼓励众谏官言事，而随后杜琎因言事被贬，诤谏的言路就此断绝；他在私宅决断军

政要务，长期独揽大权，导致天下混乱。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）而九龄遇事无细大皆力争，林甫巧伺上意，日思所以中伤之。（2）尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。（二）古代诗歌鉴赏（9分）阅读下面这

首词，完成14、15题。少年游蒋捷梨边风紧雪难晴，千点照溪明。吹絮窗低，唾茸【绒】窗小，人隔翠阴行。而今白鸟横飞处，烟树渺乡城。两袖春寒，一襟春恨，斜日淡无情。【注】唾茸∶古代妇女刺绣，每当停针换线、咬断

绣线时，口中常沾留线绒，随口吐出，俗谓"唾绒"。14.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（3分）（）A.首句描写风吹雪飞之景，渲染凄冷气氛，为全词奠定了哀婉的情感基调。B."吹絮"句写飞絮飘落窗前，与首句"风紧"相照应，体现了用笔之绵密

。C."斜日"句采用拟人手法，将斜日人格化，盲其无情，衬托了春恨之浓。D.本词与李商隐的《夜雨寄北》都运用虚实结合的手法，拓展了艺术空间。15.这首词抒发了词人怎样的思想感情?请结合作品简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1

）《琵琶行》中，在听闻琵琶女自诉身世后，诗人表达了被贬浔阳后听到音乐声的感受是“”，而听琵琶女弹奏的曲调则感觉“”。（2）面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然拒绝，因为他深知背信弃义换来的高官厚禄，不值一文！正如《鱼我所欲也》中说“，！”（

3）唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以明得失”。《论语》中孔子两次说过类似的话，一为“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，一为“，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（10分）阅读下面的文字，完成17～19题。

近年来，一种更具魅力、更能体现古都北京秋色韵味的树木，渐渐登上了北京秋天的舞台。它一出现，便以的典雅气质，为首都北京增添了诗意。它大有和香山红叶平分秋色之势，让北京的秋天换了装。这就是北京的银杏。我所居住的北京钓鱼台银杏大道，在全国著名的五大银杏大道中位居首位。①春天，路边缤纷的月季花争奇斗艳，

银杏树则以一身青翠喜迎八方来宾。每到深秋时节，这条路被金黄的银杏叶渲染得，有一种大国国都的气魄和神韵。秋风吹过，银杏叶随风飘落的瞬间，有着比落英缤纷更为震撼的观感，美得。自古以来，一谈到秋天便倍感寂寥，但刘禹锡偏说萧瑟的秋日胜过的

春天，不应该感到悲观失望。②在落叶纷纷的秋日，晴空一鹤，它是不屈的志士。细细一想，这不正是我们这个伟大民族的形象写照吗？③在任何困难面前，这个崛起的民族都本着以昂然向上、积极进取的心态看待一切。④“我言秋日胜

春朝”，秋天有热烈的红叶，有金灿灿的银杏，有直抵碧霄的无限诗情——这就是中华民族的秋日情怀。17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（2分）（）A．精美绝伦光彩夺目摄人心魄方兴未艾B．无与伦比流光溢彩摄人心魄欣欣向荣C．无与伦比光彩夺目惊心动魄欣欣向荣D．精美绝伦流

光溢彩惊心动魄方兴未艾18．下列对文中标有序号的四句话，分析正确的一项是（2分）（）A．句①将月季花和银杏树的不同生长表现作对比，反衬出银杏树独特美好的生命姿态。B．句②运用暗喻，将不屈的志士比作晴空万里的鹤，表现出英勇不屈的顽强

奋斗精神。C．句③存在两处语病，应去掉“本着”或者“以”，并且把“心态”修改为“心理”。D．句④中的破折号与“你不能用粗浅的方式阅读《乡土中国》——一本有思想、有深度的学术专著”中的破折号用法不同。19．文中画波浪线的句子可以改

写成：“它是北京的银杏，有着和香山红叶平分秋色之势，让北京的秋天换了颜色。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文的表达效果更好？（6分）（二）语言文字运用Ⅱ（10分）阅读下面的文字，完成20～21题。生命在于运

动，运动需要科学。今天，全国各地健身热潮涌动，体育运动逐渐成为一种日常生活方式。科学的运动健身可以促进人的身体健康，有助于提高生命质量、减少医疗开支，是实现全民健康积极有效的手段。①___________，于增进健康并无益处，值

得大家重视。游泳、跳绳、跑步、打球、太极……不同的人体质和健身需求不同，适宜的运动形式和强度也有所不同。尽管运动有益于身体健康，但如果②___________，不仅达不到健身的功效，反而会“伤身”。健康是幸福生活最重要的指标，健康是1，其他是后面

的0，没有1，再多的0也没有意义。运动是保持健康的"良药"，个性化运动"处方"需考虑多项维度，包括心肺功能、肌肉力量、柔韧性、平衡能力等，可以解决运动的安全性、有效性和可持续性等问题。所以每个人③___________，在兴趣爱好的基础上

选择适合的运动方式，做自身健康的第一负责人。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）21.简述材料的主要内容。要求使用包含条件关系的句子，表达简洁流畅，不超过60个字。（4分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求

写作。（60分）“子曰:“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”（《论语·里仁》）这则语录阐释了名位与才能的关系，表明了孔子立身处世的基本态度。其意为：不发愁没有地位，只发愁没有获得地位的才能；不发愁没有人知道自己，应追求足以使别人知道自己的才能。也就是说，有才能才会有地位名

声；没有才能，即使得到了地位名声也容易丧失。上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。获得更多资源请扫码加入享学资源网微

信公众号www.xiangxue100.com