【文档说明】黑龙江省大庆铁人中学2019-2020学年高一下学期第三次周测5.9语文试题.docx，共(8)页，28.253 KB，由小赞的店铺上传

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铁人中学高一年级第三次周考检测试题语文科试卷一、文言基础知识（每小题3分）1.下列加点字注音全部正确的一项是()A.啮．雪(niè)肉袒．(tǎn)冲冠．(guān)汤镬．(huò)B.且．鞮侯（jū）煴

．火(wēn)弓弩．（nǔ)大窖．(jiào)C.溺．死(nì)逾侈．(shē)玄．思(xuán)不怿．(yì)D.招募．（mù）阏．氏(yān)纺缴．（jiǎo)廪．食(lǐn)2.下列句中加点词解释有误的一项是()A.虞常果引．张胜引

：招供。B.再．迁为太史令再：再一次。C.与武决．去决：同“诀”，辞别。D.使牧羝，羝乳．乃得归乳：生子。3.下列各句中加点的虚词的用法和意义完全相同的一项是()A.而君幸于赵王乃设九宾礼于庭B.少以父任，兄弟并为郎

赵王岂以一璧之故欺秦邪！C.欲勿予，即患秦兵之来终不能得璧也，而绝秦赵之欢D.虽生，何面目以归汉虽一龙发机，而七首不动4.下列加点词语与现代汉语意思相同的一项是（）A.相如素贱人B.臣观大王无意偿赵城邑C.皆为陛下所成就D.张胜许之

，以货物与常。5.下列句子句式分类正确的是()①相如素贱人②何以汝为见③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也④汉天子，我丈人行也。⑤子卿尚谁为乎⑥持节送匈奴使留在汉者⑦虞常生得⑧信义安所见乎A.①③④/②⑤⑧/⑥/⑦B.①④/②⑦/

③⑥/⑤⑧C.①③④/②⑤/⑦⑧/⑥D.①④/②⑤/③⑥/⑦⑧6.下列句子中划线词的解释，不正确的一项是()A.衡少善属文属：连缀B.连辟公府不就辟：征召C.大将军邓骘奇其才奇：认为……奇特D.安帝雅闻衡善术学雅：雅致7.下列句子中划线词的意义和用法相同的一项是()A.游

于三辅／则无望民之多于邻国也B.衡乃拟班固《两都》作《二京赋》／以其乃华山之阳名之也C.妙尽璇机之正／臣之壮也，犹不如人D.尝一龙机发而地不觉动／而蔺相如徒以口舌为劳8.下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是()A．惠等哭，舆．归营舆：车子B．衡下

车．．下车：指初即位或到任C．京师学者咸怪其无征．征：证明，验证。D．视事．．三年，上书乞骸骨视事：指官员到职工作。9.下列各句中加点的字的意义和用法不相同的一组是()A．衡因上疏陈事因宾客至蔺相如门谢罪B．遂乃研核阴阳乃幽武于大窖中C．宦官惧其毁己陵见其至诚D．尝一龙机发而地不觉动廉君宣恶言

，而君畏匿之10、下列文学文化常识解释错误的一项是（）A.《左传》也称《左氏春秋》，为“春秋三传”之一，是我国第一部叙事详备的纪传体历史著作，《左传》的“传”与《史记·廉颇蔺相如列传》的“传”都是一种史书体例。B.古人用“朔”（初一）、“望”（十五）、“既望”（十六）、“晦”（月末）等名称来标识日

期，如苏轼《赤壁赋》中“七月既望”，就是农历七月十六那一天。C.古人的姓名字号十分复杂。名是人们之间相互区别的符号，一般在出生几个月后由父亲命名。字是二十岁举行加冠仪式后才起的，字与名往往有关系。号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。帝王将相死后还有谥号。D.司马迁是西汉著名史学家、文学家、思

想家。其著作《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千多年的历史，与《汉书》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”，鲁迅称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．太学是古代设在京师的

全国的最高学府，“观太学”就是在太学学习。B．六艺是指礼、乐、射、御、书、数六种古代的学问和技能，其中的“御”就是防御。C．孝廉是汉代设立的察举和选拨官员的科目，孝廉是“孝敬亲长、廉能正直”的意思。D．公车是汉代官署名，汉代以公家

车马遣送应征的人，后以“公车”为举人应试代称。12．下列对教材古诗文句子中加点词语的相关内容的解释，不正确的一项是（）A．“寒蝉凄切，对长亭．晚。”（柳永《雨霖铃》）（亭是古时设在大路旁供行人歇息的建筑物，五里设一短亭，十里设一长亭。人们多在长亭送别。李白《菩萨蛮》中有“何处是归程

？长亭更（一作“连”）短亭”句。）B．“于是赵王乃斋戒．．五日”（司马迁《廉颇蔺相如列传》）（古时人们在祭祀、礼佛或举行隆重大典前，要沐浴、更衣、吃素、戒酒、禁欲并静养身心，以示虔诚，这种做法叫斋戒。）C．“以相如功大，拜为上卿．

。”（司马迁《廉颇蔺相如列传》）（卿是古代高级长官或爵位的称谓。战国时作为爵位的称谓有上卿、亚卿等。秦汉王朝三公以下设有九卿。）D．“视事三年，上书乞骸骨．．．。”（范晔《张衡传》）（古代官员不论官职、年龄大小，因体弱多病，便

上书请求辞职还乡叫乞骸骨，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。）13.下列对《苏武传》中相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“子卿”是苏武的字。在古代，“字”往往是“名”的解释和补充，“字”和“名”之间有意义相同的，有意义相辅的，有意义相反的。B．“迁”古代调动官职

，有“左迁”“右迁”“转迁”等：其中“转迁”指升职，这个意义有时只说“迁”，“右迁”是指降职。C．“单于”是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴

灭亡。D．“持节”，古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。节，旄节，也叫符节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物（即凭证）。14.下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（）A．斋戒：古人在祭祀或行大礼前沐浴更衣、整洁身心，以示虔诚。“斋”主要是

指“整齐”，如沐浴更衣，不饮酒，不吃荤；“戒”主要是指“戒游乐”。B．匈奴：秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。“匈奴”曾影响当时中国的历史进程，《史记》《汉书》均有记载。C．和亲：指两个不同民族或同一种族的两

个不同政权的首领之间出于“为我所用”的目的所进行的联姻，双方避战言和，保持长时间的友好。D．孝廉：对应的察举制是汉朝一种自上而下的官员选拔制度，有地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。二、诗

歌鉴赏（每小题3分）（一）阅读下面这首唐诗，完成下题。效陶彭泽①韦应物霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。掇英泛浊醪②，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。【注】①陶彭泽，即陶渊明，曾担任彭泽令。②《饮酒》二十首其七：“秋菊有佳色

，裒[póu]露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。”醪（láo），浊酒。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(）A.一、二句写霜露之下百草凋零，此时唯有菊花鲜艳美丽；两相对比，更显菊花傲霜本色。B.三、四句是作者的议论：菊花本性如此，岂是天气冷热所能改变?

突出了菊花的坚贞。C.五、六句运用典故，诗人采撷菊花浸泡在浊酒中，日落时与朋友相会田家，共同分享。D.七、八句表现了诗人期望能够在茅檐下一醉方休，了此一生，流露出些许消极的情绪。（二）阅读下面这首宋诗，完成下列题春阴

朱弁①关河迢递绕黄沙，惨惨阴风塞柳斜。花带露寒无戏蝶，草连云暗有藏鸦。诗穷莫写愁如海，酒薄难将梦到家。绝域东风竞何事？只应催我鬓边华！【注释】①朱弁（biàn），曾出使金国，被拘留十五年，此间他拒绝金人的威胁利诱，不肯屈服。此诗就写于他被拘金国时期。16.下列对本诗内容的理解不正确的一项是

（）A.诗中的“迢递”是指高远貌，强调了关河的遥远。“惨惨”指阴森寒冷的样子。B.诗中首联便用“惨惨阴风夹着黄沙吹打着弱柳”等景象生动形象地刻画了塞北阴冷萧瑟的景象，渲染了塞北之地阴冷荒凉的氛围，极写其凄惨之意，

也奠定了诗歌低沉的情感基调。C.颔联作者借景抒情，情景交融。其句所表达的情感基调和杜甫的“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”正好相反，倒有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的味道。D.本诗尾联处，作者借景抒情，以向塞北凛冽刺骨的东风设问作结，

自问自答，既表达了对东风扼杀生机的不满，又表达了内心对生机盎然的春天早日来到的热切期盼。（三）阅读下面这首宋诗，完成下列题登快阁黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝①，青眼聊因美酒横②。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。【注释】①《吕氏春秋》载：“

钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”②史载阮籍善为青白眼，“见礼俗之士，以白眼对之”，见所悦之人，“乃见青眼”。17.下列对诗中句子的理解不正确的一项是（）A.首联写自己痴迷于公务，乐此不疲，在完成工作之后才登阁赏景

。B.首联“倚晚晴”写出诗人趁傍晚天晴登快阁欣赏美景的轻快心情。C.颈联以“绝弦”写自己缺少知音，而以“青眼”写自己青睐美酒。D.尾联写自己愿意与白鸥相伴，表达了诗人对自由洒脱生活的向往。18.尾联借“笛”表现愉悦的心情，下列诗句中“笛”蕴含的情感与此类似的一项是（）A.上

马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。（南北朝•佚名《折杨柳歌》）B.陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。（唐•王维《陇头吟》）C.寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷

雁，不待天明尽北飞。（唐•李益《春夜闻笛》）D.来时秋雨满江楼，归日春风度客舟。回首荆南天一角，月明吹笛下扬州。（宋•郑震《荆南别贾制书东归》）三、语言文字运用（每小题3分）19.下列加点的成语使用正确的一项是（）A.《鸿门宴》中，刘邦与项羽、张良与范增、樊哙与项庄，都形成了鲜明的对比，人

物形象栩栩如生．．．．，跃然纸上。B.古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者、在历史上真可谓汗．牛充栋．．．。C.诗人在乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，展纸执笔，信手拈来．．．．，记下了这

次重返康桥的贴身感受。D.登上仰慕已久的泰山，同学们眼界大开，他们一会儿俯瞰脚下的云雾松柏，一会儿举目仰望远处的落日归鸟，指点江山．．．．，心潮澎湃。20.依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是①中国科学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理医学奖，令人振奋，其实这与她和她的科研

组多年来、忘我工作密不可分。②这些品牌为了让消费者认可它们，可谓，弄出许多花样造势宣传，就是要人们相信，购买他们喜爱的品牌非常值得。③优秀的演讲者，在遣词造句时，总是，选用那些饱含着炽热情感的语言来叩动听众的心扉，从而引起情感上的共鸣。A.殚精竭虑苦心孤诣煞费苦心B.苦心孤

诣殚精竭虑苦心孤诣C.殚精竭虑煞费苦心苦心孤诣D.苦心孤诣煞费苦心殚精竭虑21.下列各句中，加横线成语使用恰当的一项是（）A.仿佛昨天才踏进校门，谁料倏忽之间，高中三年已经过去，吉光片羽，无处寻觅，真令人唏嘘不已。B.少数学生的

作文不要说审题立意、谋篇布局和语言表达不好，就是标点符号的使用也有很多问题，有的文章几乎通篇文不加点，令人费解。C.年终，各种盘点甚嚣尘上，其中年度汉字的评选备受关注。“微”字当选年度汉字，“莫言”“你幸福吗”等入选

年度关键词。D.我们认为，贸易保护措施将使金融危机下本已严峻的经济形势更加困难。各国不应以邻为壑，而应加强合作和磋商，这才符合各国的利益。22.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是电子屏幕看多了为什么会导致睡眠障碍呢？这个倒是和屏幕本身的特性有些关系。原来，大脑的松果体在夜

晚来临时会分泌褪黑激素，帮助我们入睡。松果体受光线的控制，，我们就不容易入睡了。电子屏幕会发出很多波长较短的光，比一般的室内灯光更容易刺激松果体，抑制褪黑激素的分泌，这就是为什么说睡觉前刷微博不是一个好习

惯的理由。A.如果周围环境太亮就会抑制褪黑激素的分泌B.褪黑激素的分泌因周围环境太亮受到抑制C.因周围环境太亮，故褪黑激素的分泌被抑制D.如果周围环境太亮，褪黑激素的分泌就会被抑制23.下面是杜甫五言律诗《泊岳阳楼下》，诗序排列正确的一项（）①岸风

翻夕浪②艰危气益增③图南未可料④舟雪洒寒灯⑤变化有鲲鹏⑥江国逾千里⑦山城近百层⑧留滞才难尽A.⑥⑦①④⑧②③⑤B.①⑦⑥④⑧⑤③②C.①④③⑤⑧②⑥⑦D.⑥④①⑦③⑤⑧②四、论述类文本阅读（每小题3分）人的觉醒①从东汉末年到魏晋时期，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观和反映

在文艺和美学上的同一思潮的基本特征是什么呢？②简单说来，这就是人的觉醒。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉

醒的。但这种觉醒，却是通由种种迂回曲折错综复杂的途径而出发、前进和实现。文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。③《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗，无论从形式到内容，都开一代先声。它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深

发感喟。在这种感叹抒发中，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调,是他们的世界观人生观的一个核

心部分。④这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执著。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对原来占据统治地位的奴隶制意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道

德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它

们并不可信或无价值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才是真的。既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？魏晋诗篇在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。生命无常、人生易老本是古

往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一永恒命题的咏叹之所以具有感人的审美魅力而千古传诵，也是与这种思绪感情中所包含的具体时代内容不可分的。从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，荣华富贵顷刻丧落，曹丕曹植也都只活了四十岁……既然如此，而传统、事物、功业、学问

、信仰又并不怎么可信可靠，大都是从外面强加给人们的，那么个人存在的意义和价值就突现出来了，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，使之更为丰富满足，便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒，即

在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。这是一种新的态度和观点。正因为如此，才使那些公开宣扬“人生行乐”的诗篇，内容也不同于后世腐败之作。而流传下来的大部分

优秀诗篇，却正是在这种人生感叹中抒发着蕴藏着一种向上的、激励人心的意绪情感，它们承受着不同的具体时期而各有不同的具体内容，使所谓“人的觉醒”没有流于颓唐消沉；正由于有人的觉醒，才使这种内容具备学术深度。《十

九首》、建安风骨、正始之间直到陶渊明的自挽歌，对人生、生死的悲伤并不使人心衰气丧，相反，获得的恰好是一种具有一定浓度的积极感情，原因就在这里。（节选自李泽厚《美的历程》，有删改）24.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.从东汉末年到魏晋时期，意识形态领域内的

新思潮和所谓新的世界观人生观和反映在文艺和美学上的同一思潮的基本特征，就是人的觉醒。B.人的觉醒通由迂回曲折错综复杂的途径而出发、前进和实现，这在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能的。C.人的觉醒成为从两汉

时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音响。与其他领域相比较，这种觉醒在文艺和审美心理方面，反映得更为敏感、直接和清晰一些。D.《古诗十九首》以及苏李诗，突出性命短促、人生无常的悲伤，这种对生死存亡的重视、哀伤

，对人生短促的感慨、喟叹，是他们的世界观人生观的一个核心部分。25.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.魏晋诗篇深藏在颓废、悲观、消极的感叹中的对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋，正表现出魏晋诗人在怀疑论哲学思潮下对人生的执著地追求。B.

正是在对从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定即对外在权威的怀疑和否定的基础上才产生了内在人格的觉醒和追求，形成魏晋诗人的核心人生观。C.在魏晋诗人看来，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦

琐经术等等规范、标准、价值，有些是虚假的或值得怀疑的，它们并不完全可信或无价值。D.生命无常、人生易老是古往今来一个普遍命题，而魏晋诗篇之所以对这一命题的咏叹具有感人的审美魅力而千古传诵，是与魏晋诗篇中

所包含的具体时代内容不可分的。26.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.人的觉醒，是指在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。这是魏晋时期产生的新的态度和观点。B.魏晋时流传下来的诗篇不同于后世腐败之作，在人生感叹中抒发着蕴藏

着一种向上的、激励人心的意绪情感，使所谓“人的觉醒”没有流于颓唐消沉。C.汉末魏晋时期社会动荡生灵涂炭，知识分子重新思考个人存在的意义和价值以及如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，产生了人的觉醒。D.《十九首》、建安风骨、正始之间直到陶渊明的自挽歌，对人生、生死的

悲伤并不使人心衰气丧，相反，获得了一种具有一定浓度的积极感情，正是因为有人的觉醒。五、文言文阅读（每小题3分）顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰

以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，（）知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。（节选自范晔

《后汉书·张衡传》）祖冲之，字文远，范阳遒人也。冲之稽古，有机思，宋孝武帝使值华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参军。始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表言之。孝武帝令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。历

位为娄县令、谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形（）无机杼，每行，使人（）内转之。升明中齐高帝辅政使冲之追修古法冲之改造铜机圆转不穷而司方如一马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车，高帝使与冲之各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器

①，三改不成。永时中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，见冲之历法，启武帝施行。文惠寻薨，事又寝。转长水校尉，领本职。冲之造《安边论》，欲开屯田，广农殖。建武中，明帝欲使冲之巡行四方，兴造大业可以利百姓者。会连有

军事，事竟不行。冲之解钟律博塞②，当时独绝，莫能对者。以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力。又造千里船，于新亭江试之，日行百余晨。于乐游苑造水碓磨，武帝亲自临视。又特善算。永元二年卒，年七十二。

著《易》《老》《庄》义，释《论语》《孝经》，注《九章》，造《缀述》数十篇。（节选自李延寿《南史·文学传·祖冲之传》）【注】①欹器：古代的一种盛水器。水少则倾，中则正，满则覆。君主可置于座右以为戒。②博塞：博戏，下棋一类的游戏。27.对以下句子中加点

词的解释，不正确的一项是（）A.自去．史职，五载复还。去：赴某地任职B.其牙．机巧制，皆隐在尊中牙：枢纽C.之冲稽古，有机思稽．：考查D．文惠寻薨，事又寝．寝：搁置28.将文言虚词顺序填入文中括号内，

最恰当的一组是（）①寻其方面，（）知震之所在。②得姚兴指南车，有外形（）无机杼，每行，使人（）内转之。。A.乃、而、且。B．而、且、也C．乃、而、于D．乃、其、于29.用“/”给文中画波浪线的部分断句

，正确的一项是（）A．升明中/齐高帝辅政使冲之/追修古法/冲之改造铜机/圆转不穷/而司方如一/马钧以来未之有也也B．升明中/齐高帝辅政/使冲之追修古法/冲之改造铜机/圆转不穷/而司方如一/马钧以来未之有也也C．升明中/齐高帝辅政使/冲之追修古法/冲之

改造铜机/圆转不穷而司/方如一马钧以来/未之有也D．升明中齐高帝辅政/使冲之追修修古法/冲之改/造铜机圆转/不穷而司方如一/马钧以来未之有也也30.下列对选文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．《张衡传》选段介绍了张衡发明的候风地动仪，较详地记述制造时间

，尺寸，大小，形状，装饰，内外结构，功用等，文字精简平实。B。祖冲之为南朝人，经历过宋，齐等朝代，他在科学上的主要贡献是制定更加精密的历法，改造指南车，造水碓磨，千里船等。C．祖冲之身制定的历法虽然比前人的更为精密，但因为孝武帝去世而未能施行，他改造的指南车，旋转

更加灵活，指示方向却始终如一。D．祖冲之不但在器物制造上精思完善，在音乐和棋类上也天下无双，同时在屯田种植，为官治军上也有突出的才能。六、理解性默写（每空1分）31、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“，”刻画了周瑜的指挥若定、胸有成竹的形象。32、黄庭坚在《东坡先生真赞》里写道：“东坡之酒，赤壁之笛，

嬉笑怒骂，皆成文章”，《念奴娇·赤壁怀古》中以酒表达心境的句子是，。33、苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的三句：，，。34、《念奴娇・赤壁怀古》中，词人怀想古人，借美人衬英雄，并称赞周瑜英姿勃发的句子是：，，。