【文档说明】新疆生产建设兵团第六师五家渠高级中学2022-2023学年高三2月月考语文试题 .docx，共(9)页，27.032 KB，由小赞的店铺上传

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新疆五家渠高级中学2022-2023学年高三下学期2月月考语文试题总分150分考试时间150分钟一、非连续性文本阅读（共20分）材料一：《小豆棚》是《聊斋志异》的仿作，已成不争的事实。清代中叶在山东地区仿效《聊斋志异》的作品相继出现，清代曾衍东所著文言短篇小说集《小豆棚》，就是其中的一部。

此书有意仿效蒲松龄《聊斋志异》，却不是简单机械地模仿，而是仿中有变，继承中有创新，在写作体制上尤其如此。在《聊斋志异》中，文章结构一般分为开头、中间、结尾三个部分。在开头部分，对人物姓名、籍贯、家世、性格等基本情况作概括性介绍，旨

在给大家留下一个大体性印象；中间部分采用几个事件或者是专门写一个完整事件，采用个性化的语言，集中塑造人物来体现人物的性格特点；结尾部分点出结局，有的采用“异史氏曰”的形式进行议论，作进一步内容或者感情上的升华。实际上，这种写作体制的源头应该追溯到《史记》，

肖振宇认为，“在众多的模仿作品中，《聊斋志异》是模仿得最好、最为出色的”。《小豆棚》作为《聊斋志异》的仿作，又在继承这种写作体制的同时，适当进行了创造。《小豆棚》正是得益于这种写作体制的继承，能够在短篇小说有限的篇幅中，把人物形象塑造得如此鲜明突出，栩栩如生，把情节

表现得如此曲折跌宕，波澜起伏。如《太恨生》篇中，作者开篇点出朱云人长得好，风流倜傥，且妻“貌微寝，有麻”，并点出了“太恨生”这一称号的由来。至此，读者对朱云的基本情况已有大体的了解。在我们了解了这些情况后，朱云随后的所作所为就顺理成章了。文章主要围绕朱云图谋

不轨，展开具体的故事情节；同样在最后，以七如氏的口吻进行了评论。再如《赵孝子传》篇中赵榛寻父这一故事，继承史传人物的写作体制，在短篇小说有限的篇幅内，成功塑造了性格鲜明的人物形象，设计了曲折生动的故事情节。从这些篇章中我们可以

明显看出《小豆棚》在写作体制上对《聊斋志异》的模仿。在写作体制上，《小豆棚》进行模仿的同时也进行了适宜的加工改造，表现出对《聊斋志异》的突破，体现出自己的独特性。比如文章开端，作者并没有一成不变地遵循先简单介绍人物的姓名、籍贯、家世等基本

情况的套路。在《祈梦事征》篇中，文章第一段讲述于少保做梦的故事。纵观全文，此事与文章内容并无多大的关系，作者的目的是借助话本入话的形式，给读者一个调整心绪的时间而已。另外，在《刘祭酒》篇中以文章的写作缘由为开端；《常静莲》篇中，以写作背景为文章的开始等。《

小豆棚》在文章的结尾也有了不同的改变。在《聊斋志异》的文末蒲松龄以“异史氏曰”的形式继承了《史记》在文末以“太史公曰”的口吻进行评论的形式，并且超越《史记》就事论事的史论形式，对自己创作的形象所寓含的意义、叙事主体

的思想主旨等方面都有不同程度的发展与延伸。《小豆棚》继续延承《聊斋志异》这些优点，并且在保持议论的独立性、完整性的同时，作者曾衍东还兴趣不减地进一步发挥创造，在文章结局议论之余，对文章内容、写作手法还进行自我点评，表现

出文学意识强烈的自我张扬，这可以说又是进一步的发展。（摘编自宋金民《<小豆棚>对<聊斋>写作体制的模仿与创新》）材料二：声乐是听觉艺术，学习声乐首先离不开具体的、实实在在歌唱的音响。我国戏曲艺术历史悠久，那种传统的戏曲唱法代代相传，靠的是“口传心授”

的方式——由师傅教徒弟。意大利早期学派，也是模仿式的教学方法。在声乐实际教学中，声乐教师给学生做示范演唱也是在向学生进行模仿的暗示。声乐的演唱风格、方法是多种多样的，不论何种演唱艺术形式，发展到一定的阶段，都会逐步形成具有独特个性的唱法，这就是在模仿传

承的基础上发展、创新的结果。模仿是为了学习先进经验，避免走弯路，缩短学习时间。模仿的目的是提高，但模仿的出路在创新。如果一味停留在对他人的模仿阶段，得到的只会是表象，而失去的则是自己的特点和风格。我国许多老

歌唱家都是在成熟基础上发展自己的个性、特色，形成了自己的风格，如胡松华的赞歌、吴雁泽的号子、才旦卓玛的藏歌等，无不渗透着老艺术家们辛勤的汗水，模仿传承，锐意创新，终成为全国人民喜爱的老艺术家。模仿虽不能认作是声乐学习的唯一手段，但它不失为一条重要

途径。模仿是为了学习古今中外艺术大师的丰厚遗产，学习他们先进的声乐理论、发声方法及技巧，借鉴他们的成功经验，使自己站在巨人的肩膀上得以提高。模仿的出路更在于创新与发展，我们运用模仿学习方法，去学习和传承前人大师们为我们留

下的声乐演唱艺术技巧的宝贵财富，运用新的思路、新的理念，去发展、创新声乐演唱艺术，必将会使我们声乐艺术的教与学更加规范、更加理性、更加繁荣。（摘编自张淑贤、种浩《在模仿与创新中打开声乐文化之门》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.

受我国戏曲“口传心授”方式的影响，西方的一些国家也形成了模仿式的教学方法，声乐教师向学生进行模仿暗示。B.清代中叶山东地区出现了一系列仿效《聊斋志异》的作品，曾術东的《小豆棚》是其中模仿得最好、最为出色的。

C.《小豆棚》的短篇小说在有限的篇幅内表现出丰富的内容，这使《小豆棚》继承《聊斋志异》的体制成为可能。D.《聊斋志异》的文章结构上大致可分为开头、中间和结尾三个部分，其实这种写作结构可以在《史记》中找到依据。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A

.《小豆棚》文末以七如氏的口吻进行评论，这与《聊斋志异》中的“异史氏曰”和《史记》中的“太史公曰”的形式有异曲同工之妙。B.《小豆棚》中各篇目之间的创作水平参差不齐，如《祈梦事征》篇大胆创新，而《赵孝子传》篇体制守旧，创作水平偏低。C.《小豆棚》中，作者不仅会对文中形象所寓含的意义等方面进行延伸解

读，还会对文章内容、写作手法进行自我点评。D.胡松华、吴雁泽等老一辈歌唱家都在模仿传承的基础上发展、创新，形成属于自己的唱法，最终成为人民喜爱的艺术家。3.结合材料内容，下列选项中不能体现“仿中有变”的一项是

（）A.张大千深入敦煌，日夜临摹敦煌壁画三年之久，最终形成自己的风格，成为一代大师。B.杨丽萍的孔雀舞通过模仿孔雀的各种生活习性，然后再进行艺术加工，最终编排而成。C.模仿者在模仿时需要选取一个合适的模仿对象，没有一个合适的目标

，模仿就是无本之木。D.学生在学习写作的过程中一开始都是照猫画虎，然后逐步过渡到独立表达成文的境地。4.请简要梳理材料一的行文思路。二、文学类阅读-单文本（共12分）阅读下面的文字，完成下面小题。水丁玲家里的人，和着一些仓促搬来的亲戚，静静的坐在黑下来了的堂屋里。

有着一点点淡青色的月光照到茅屋的门前，是初八九里的月亮。小到五岁的老幺也在这里，把剃了不久的光头，靠在他妈刘二妈的怀里，宁静的张着小小的耳朵听着，他并不知道要听些什么，他不过学着其他的人，所有的人，那么听着就是的。远远似乎有狗在叫。风在送一些使人不安的声音，不过是一些

不确定的声音，或许就是风自己走过丛密的树梢吧。“听呀，听见没有？你们听呀！”小小的声音从屋角发出。“是有人在喊着什么吧？”“是的，像是从东边渡口那里传来的。”絮絮的语声没有停下去好久，刚刚有点使人听得不耐烦的时候，那老外

婆，缺了牙，聋着耳朵的，头发脱光了的老外婆，又战战的用着那干了的声音自语起来：“唉，怎样得了！老天爷！算命的说我今年是个关口。水不要赶来就好。我一辈子经了多少灾难，都逃过了。这关口晓得怎么样？我并不怕死，我就怕这样死，子子孙孙这么一大群，我的尸骨不要紧，我怎么

能放心他们……”“大妈！真的一点声音也没有了。他们不知在什么地方？你说怎么样？今夜不要紧吧？我们家里……唉……”“鬼晓得这些事！现在求菩萨也没有用了！”“菩萨，我不信他就这么要和我们做对头，过一年涨一次水，真的只是菩萨做鬼，我们一定要将菩萨打下来

，管他龙王也好，阎王也好，哪吒三太子还抽过龙王的筋呢。我们这些人，这些插田的人，这些受灾的人，还怕打不过一个菩萨吗？救什么堤，守什么夜，让它妈的水淹进来好了！我们只去打菩萨，那个和我们做对头的人……”张着耳朵听的老

幺，带着轻微的瞌睡，又张着眼睛在从模糊的一些人影上，望了这个又望那个，望到外婆的影子时，想起她那瘪着的嘴，那么艰难的一瘪一瘪，顽皮又在那聪明的小脑中爬，他只想笑，可是今夜不知为什么，沉沉的空气压着他，他总笑不出来。“砰”的一下，不知什么人在这时碰落了什

么东西，老鼠从里房跑了出来，又跑到对过那间去，声音很响，碰着一些东西，把刚刚要睡的老幺又骇醒来。月亮照在树梢上，照在草地上，还照在那在太阳底下会放映点绿油油的光辉的一片无涯的稻田。一个地方忽然被冲毁了一个缺口

，他们来不及掩上，水滚滚的流了进来，水流的声响，像山崩地裂似的震耳的随着水流冲了进来。巨大的，像野兽的嘶叫的声音吼了起来：“天呀！完场了呀！咱们活不成了……”“快些，把土掩上去，不准怕死！”缺口渐渐的大，田原边已渍了好深的水，人在水里用力的朝外面跳。天慢慢的亮了。没有太阳，愁惨的天照着黄色的滔滔的

大水，那一夜淹了汤家阙，又淹了一渡口，一片汪洋的大水，都吞灭了一切，怕人的大水，那还是逞着野性，在向周围的斜斜的山坡示着威。这坐在乱坟岗上的一群，约莫有三十多个人，一半女人和小孩，一半是男人。坐了一会又向前走，沉默的时候比说话的时候多，女人们啜泣的时候是更多，小孩不懂事的时时吵。太阳从东边

上来，又从西边下去，时间在痛苦，挣扎，饥饿，惶惶无希望里爬去又爬去了，水还霸占着所有的低凹的地方，有些人与畜的尸身，漂着，漂着，又沉下去了。有些比较高的地方，成了岛屿，稀微的烟从那里冒出，还留有待救的人。附近的农民，有的给冲去了，有的没有工作做，便坐了用树干做成的小船，

划到低的岛屿上去，带出那些声音都叫嘶了，在死边把脸色变成苍白了的人。这些被救出的人，又成群的走向长岭岗去，也有些又走到另外的村子去。总之，无论他们走到哪里，不安便也带着去，连那些稍稍有些积蓄的人家，也收藏好了他们的家财，都装出贫穷的样子，都不安的用恐惧的眼光来观察这些善良的人群。时间慢慢的爬走，水

也慢慢的在有些地方悄悄走去了，露出好些大的潮湿的泥滩来。这里全是无边被蹂躏后惊人的凄惨，四处狼藉着没有漂走的，或是漂来的糜烂了的尸体。“猪猡，又乱起来了，不准吵！我们不能乱来的。我们要在一块。我们要一条心！听他说呀，他比我们

有道理呀！他说的都不错呀！伙计，你有本领，你再说！”“对的，我们都听你的话，我们要怎么样呢！……”这嘶着的沉痛的声音带着雄厚的力从近处传到远处，把一些饿着的心都鼓动起来了。于是天将朦朦亮的时候，这队人，这队饥饿的奴隶，男人走在前面，女人也跟着跑，吼着生命的奔放，比水还凶

猛的，朝镇上扑过去。（有删改）5.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章记述了洪水即将到来、洪水到来时、洪水已经来临时人们的种种表现、有害怕，有不安，有愤怒，有团结，一幅幅群像图令人难忘。B.时间流逝，洪水退去，尸横遍野，一片凄惨，

尽显水灾之害，同时也写出了灾民为温饱而行的抗争，在人道意义上具有了一定的合理性。C.虽然洪水很大，几乎年年都发生，文章并不让人感觉到末日来临，这主要得益于灾难中的人们互相扶持、互相鼓励以及奔放的生命力。D.文章结尾非常出色地表现了灾民们

“都要活，都要逃去”的强烈生命欲求，以及所带动的自我力量的发现和革命要求的集中鲜明迸发。6.下列对本文艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章中景物描写很有特色，尤其是“青色”的月光，照耀大地的月亮，给人以昏暗

、惨淡、无助的感觉，同时又给人光明、希望、信心。B.文章开头从小到五岁的老幺儿童视角下黑色幽默式叙事，写出了人们的不安和世界的不确定，从而巧妙营造出水灾来临前的特殊氛围。C.文章既以时间为顺序，具体是第一天傍晚、第一天夜里、第二天一天、第三天早晨，同时又是以人们恐惧、自救、抗争的

心理变化为序。D.《水》并未展开对水灾的整体描写，文中的人名、地名、灾况也多非实写，显示出作者旨在从更广阔范围上表现灾难中人们的特殊境况。7.文中画线句表达了面对洪水来袭时人们怎样的心理状态？请结合上下文分析。8.作品

的主人公并不是具体的某一个人物，而是农民群体，你认为作者这样安排有怎样的好处？三、文言文阅读（共20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。武灵王平昼闲居，肥义侍坐．．，曰：“王虑世事之变，权甲兵之用，念简、襄之迹，计胡、狄之利乎？”王曰：“嗣立不

忘先德，君之道也。今吾欲继襄主之业，启胡、狄之乡，而卒世不见也。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“臣闻之，疑事无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂

行之。”王曰：“寡人非疑胡服也，吾恐天下笑之。世有顺我者，则胡服之功未可知也。虽驱世以笑我，胡的地中山吾必有之。”王遂胡服。使王孙绁告公子成曰：“寡人胡服，且将以朝，亦欲叔之服之也。家听于亲，国听于君，古今之公行也。令寡人

作教易服而叔不服吾恐天下议之也愿募公叔之义以成胡服之功使绁谒之叔请服焉”公子成再拜曰：“今王袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心，离中国．．，臣愿大王图之。”使者报王。王即之公叔成家。公子成再拜稽首．．曰：“臣敢不听令。”乃赐胡服。赵文进谏，王曰：“虑无恶扰，忠无过罪，子其

言乎。”赵文曰：“衣服有常，礼之制也。修法无愆．，民之职也。今君释此，故臣愿王之图之。”赵造亦谏曰：“圣人不易民而教，知者不变俗而动。今王易初不循俗，胡服不顾世，非所以教民而成礼也。”王曰：“古今不同俗，何古之法

？帝王不相袭，何礼之循？圣人利身之谓服，便事之谓教，进退之谓节，衣服之制，所以齐常民，非所以论贤者也。故圣与俗流，贤与变俱。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子其勿反也。”（节选自《战国策·赵策二》）9.下列对

文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.今寡人作教易服/而叔不服吾/恐天下议之也/愿募公叔之义/以成胡服之功/使绁谒之叔/请服焉/B.今寡人作教易服/而叔不服吾/恐天下议之也/愿募公叔之义/以成胡服之功/使绁谒之/叔请服焉/C.今寡人作教易服/而叔不服/吾恐天下议之

也/愿募公叔之义/以成胡服之功/使绁谒之叔/请服焉/D.今寡人作教易服/而叔不服/吾恐天下议之也/愿募公叔之义/以成胡服之功/使绁谒之/叔请服焉/10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.侍坐，在尊长近旁陪坐，如“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐”中“侍坐”。B.

中国，汉族多在黄河南北建都，因称其地为中国，文中指中原地区先进汉文化。C.稽首，古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种，就是头触碰在地上且停留－会儿。D.愆，过失、过错意思，与《诗经·氓》中的“匪我愆期”的“愆”意思一样。11.下列对原文有关内容的概述，不正确的

一项是（）A.在肥义的提醒下，赵武灵王表示为了继承先君的功业，开拓疆土，决定要向北方胡人学习，推行“胡服”和教练“骑射”，但又担忧人们的非议。B.赵武灵王在是否要实施“胡服骑射”问题上犹豫不决时，也正是肥义“成就

伟大功业人都不会去与众人商议”等一番话坚定了马上实行的决心。C.赵武灵王最担心叔父公子成不支持“胡服骑射”政策，果然就遭到了公子成的强烈反对，但在赵武灵王亲自登门拜访的感动下，还是勉强接受了。D.面对赵文、赵造的反对，赵武灵王立即反驳，认为古今风俗在变化之

中，一个圣明的人要能跟随风俗一起迁流，贤明的人要能紧随时势一起变化。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）赵文进谏，王曰：“虑无恶扰，忠无过罪，子其言乎。”的的的（2）今王易初不循俗，胡服不顾世，非所以教民而成礼也。13.赵武灵王“胡服骑射”是一次重大的破旧求新的改革，其目的和根据

什么？请简要概括。四、古代诗歌阅读（共10分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。登总持阁①岑参高阁逼诸天②，登临近日边。晴开万井③树，愁看五陵烟。槛外低秦岭，窗中小渭川。④早知清净理，常愿奉金仙。⑤[注]

①总持阁：在长安城永阳坊、和平坊西半部大总持寺。②诸天：天空。③万井：古代一里为一井，万井形容面积宽广。诗中用来形容树之多。④渭川：渭水。⑤金仙：用金色涂抹的佛像。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.这首诗描写总持阁的高峻，有一种雄伟的气势，令

人印象深刻。B.这首诗先写景色后抒情，景物描写浓墨重彩，感情抒发酣畅淋漓。C.这首诗采用了移步换景的写法，先写远眺总持阁，后写登上总持阁远眺。D.这首诗的尾联意为：早知佛教清净之理，希望经常侍奉佛像。15.李白诗歌的浪漫主义特征主要表

现之一就是运用大胆的夸张，这首诗其实很有李白式的浪漫，请结合前三联分析这一特点。五、默写（共12分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中荀子凭借亲身的体验，认为“________________，________________”，强调

了一味地空想远不如在学习上行动起来。（2）韩愈在《师说》中分析师道不传的原因时，提到古代圣人“________________”，还要从师请教，而现在的普通人“________________”，却耻于从师。（3）用典是古代诗词常见的一种表现手法，引用古籍中的故事、传说和词句，可以

丰富而含蓄地表达有关思想内容，如“________________，________________”。六、简答题组（共16分）阅读下面的文字，完成下面小题。一段时间以来，美国通胀问题日趋严重，甚至创40年新高。美国通胀率_①_是其前期极度宽松货币政策、自身经济结构问题和政策失误的集

中体现和严重后果。近年来，美国大搞贸易保护主义，肆意增加关税，导致从海外进口的商品和服务价格上涨，美国企业和消费者不得不为此买单。美国在乌克兰危机爆发后发起了对俄的单边制裁，在全球能源、金融、粮食造成了巨大冲击，加剧了

通胀难题。应对通胀问题，美国需要的是找准病灶、②_a.但美联储却寄希望于！通过单一的利率政策来抑制经济过热以解决通胀难题，反而给美国经济蒙上了阴影。…经济全球化时代，世界各国命运③_，美国在制定货币财政政策时却只顾自身眼前利益。美国媒体将美

联储大举加息的做法称为“美元微笑”。面对“高烧”，加息政策真的能挽救世界经济吗?答案绝对是否定的。美元往往在美国经济强劲或疲弱的两个极端升值，美元升值将促使国际资本回流美国，最终令不少国家蒙受恶性通胀和资本外流的双重冲击，恐将世界拖

入更大危机。17.请在文中横线处填入恰当成语。18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。19.文中画横线的句子使用了比喻和设问的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。七、作文（共60分）20.阅读下面材料，根据要求作文。人们往往会抱怨时间不够，可有时候又想方设法“消

磨”时间。对此，你有怎样的认识？请写一篇文章谈谈你的思考。要求：（1）题目自拟（2）不少于800字的