【文档说明】山东省淄博市沂源县第二中学2020-2021学年高二下学期期中考试语文试题 含答案.docx，共(14)页，52.771 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-ca8a532ee523fdb29757d35a9f92980c.html

以下为本文档部分文字说明：

2021年高二期中模块考试【新高考】语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。将条形码衡贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2．回答选择题时

，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，讲答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下

面的文字，完成1~5题。材料一：像牛一样耕耘像牛一样奋发陈凌“在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为孺子牛，把创新发展、攻坚克难比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为老黄牛。”在2021年春节团拜会上，习近平总书记深情礼赞牛所代表的精

神品质，并赋予孺子牛、拓荒牛、老黄牛以新的时代内涵。古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人柳宗元看来，牛是“日耕百亩”的勤劳符号；在宋代名将李纲眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳”的牺牲精神；在现代诗人藏克家笔下，牛具有的是“深耕细作走东西”的

开拓品格。体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲，是中华优秀传统文化的重要特色，也是中国人民精气神的具体精现。“俯首甘为孺子牛”，鲁迅先生曾以这样饱含真情的诗句歌颂牛。千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。画家李可染便曾将自己的画室堂号定为“师

牛堂”，他这样解释自己为何喜欢画牛：“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强。”不辞劳苦、不计得失，脚踏实地、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。“天开于子，地辟于丑”，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的

这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答：“属牛的。”以牛自况，不仅仅在于他生肖属牛，更在于他性格属牛——像其父亲

钱玄同所寄望的，始终发扬属牛的那股子“牛劲”。也正是这么一股子“牛劲”，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制原子弹和氢弹作出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展，这股子“牛劲”永不过时。古语有言：“骏马能历险，力田不如牛。”牛之所以成为人们讴歌的对象，还在于它具有艰

苦奋斗、吃苦耐劳的品质。近代国画大师齐白石曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说，“不教一日闲过”，甚至还给自己立下每天必须画5幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋，他才最终收获“画虾数十年始得其神”的真功夫。没有等

来的辉煌，只有拼来的精彩。一切成绩的取得，都是在“不教一日闲过”中耕耘出来的；每个梦想的实现，都是在“一个汗珠子摔八瓣”中拼搏出来的。“前进道路上，我们要大力发扬孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前

，在新时代创造新的历史辉煌！”习近平总书记的话语振奋人心、催人奋进。牛年将至，很多人在自己的朋友圈里，写下这样的寄语：“2020．'鼠'实不易；2021．'牛'转乾坤。”梦想不会自动成真，拼搏奋斗正当其时，牛年就要有一股子“牛劲”，就要使出“牛力”。学习牛的品格、发扬牛的精神，像牛一样耕耘、像牛

一样奋发，每个人都“牛劲十足”，新的一年必定“牛气冲天”。（摘自《人民日报》，2021年2月11日）材料二：人类驯养牛的历史可追溯至新石器时代早期，我国是家牛最早驯化地之一，东北、华中、华南等地区均有相关考古发现。在长达数千年的农耕文明发展史上，牛的特殊地位和精神价值

愈发凸显，在中华传统文化中留下了深刻印记。我国先民对牛的崇拜早在史前就已存在。传说中华文明始祖之一的神农氏就是“人身牛首”的形象；蚩尤“人身牛蹄，头有角”；大禹每治好一处水，就要铸铁牛投入水中，以镇水患。这些神话

传说中明显带有牛崇拜的文化信息。在传统社会中，牛作为重要的生产资料，常作役力之用，也被民间视为财富的象征，用作交换媒介。在汉字中，与驯养动物、农业耕作相关的不少字都属“牛”部，如“牵”“牧”“特”“物”“犁”等，由此可见牛在我国先民生产生活中的重要地位。春秋战国时期，

牛与铁犁的结合成就了农业社会一次伟大的技术变革，社会生产力产生质的飞跃，推动整个社会发生巨大变革，奠定了中华农耕文明的基础。在中华传统文化中，牛有着极高的象征意义。《周易》中有“坤为牛”的记载，将牛视为负载生养万物的大地的象征物。

在中华民族艺术宝库中，牛的形象几乎随处可见。人们以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，创作出大量文艺作品，从诗词歌赋到绘画雕塑、音乐舞蹈、戏剧等，无所不包，生动地反映出社会生活的某一侧面，体现了先民非凡的创造力和想象力。随

着时代变迁和社会发展，牛也从生存发展的工具深入到人们的精神生活，对人们的思维方式、价值观念、审美取向产生着深远影响。在中华民族历史上，人与牛形成了亲密的共生关系，人们将任劳任怨、奉献、勤恳、敦厚等优秀品质赋予牛，形成了大量有关牛的隐喻表达，通过文艺作品不断强化和广泛传播。如唐代柳

宗元的《牛赋》中“抵触隆曦，日耕百亩”“牛虽有功，于已何益”，歌颂牛低头耕耘、不计回报的精神。臧克家笔下的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”，歌颂牛任劳任怨、甘于奉献、自强不息的精神。鲁迅笔下的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，则

歌颂埋头干、不计得失、为人民服务的人，这些特质构成了牛文化的精神内核，对中华民族精神产生着深远的影响。（摘编自孙佳《牛年漫话牛文化》，有删改）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．因为在中国传统文化中，人们爱牛、敬牛、颂

牛，所以牛成了任劳任怨、无私奉献等精神的象征。B．文中所引臧克家的诗句生动形象，赞美了牛勇于开拓、乐于奉献的精神，完整阐释了牛文化的精神内涵。C．传统社会中，牛价值巨大，既是作为役力的重要生产资料，又能在日常生活中被当作财富进行物质交换。D．随着社会的发展和时代的进步，牛的精神不仅不

会淡出人们的视野，反而会被赋予新的内涵而发扬光大。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．文中引用“骏马能历险，力田不如牛”，意在表明牛具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质，因而成为人们赞美的对象。B．牛与铁犁的结合是

春秋战国时期农业社会的首次技术变革，使生产力产生了质的飞跃，从而为中华农耕文明奠定了基础。C．唐代柳宗元的《牛赋》中“抵触隆曦，日耕百亩”“牛虽有功，于已何益”，和画家李可染对牛精神的解说是大体意义一致的。D．“天开于子，地辟于丑”和《周易》中“坤为牛”的描述，分别表明牛具有勇于开拓

和厚德载物的精神。3．下列各项中，不能支撑材料一观点的一项是（3分）A．古人云此水，一歃（shà，饮，微吸）怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。（吴隐之《酌贪泉》）B．朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。（王安石《耕牛》）C．我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为

民请命的人，有舍身求法的人。（鲁迅《中国人失掉自信力了吗》）D．毛相林带领村民用最原始的方式在悬崖峭壁上凿石修道，历时7年铺就一条8公里的“绝壁天路”。4．材料一主要使用了哪些论证方法？请结合材料简要说明。（4分）5．两则材料的写作对象都是牛和牛文化，但其内容的侧重点和行文脉络不尽相同。请结

合文本谈谈你的认识。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。花开了又谢严平陈佩琪离开家的时间是1937年11月，安徽芜湖一个初冬还不冷的日子。她才二十三岁，剪着短短的头发，穿着

格布做的旗袍，丰润的脸庞上一双亮亮的眼睛充满着对未来的憧憬。她喜欢演戏，在学校的演剧活动中扮演过《雷雨》中的繁漪。那天的日记里，她写道：“早晨，悄悄地将所有要带的东西都整理好了，我的内心有一种说不出的滋味，不知是甜也不知是苦。下午，他们大家都去瞧抗敌剧团的戏，我没

去，留在队里。我要去了，若在路上或戏院内碰着母亲或父亲，那就糟糕，我是决定走不成了，因我此次走，父母不允许，是偷偷走出来的，所以既出来了，就不能让他们再看到，一看到决计逃不了的。”（《陈佩琪日记《摘抄》，《壮绝神州戏剧兵》湖南文史杂志社1990年）能够找到

的关于陈佩琪的材料很少。在抗敌演剧队八队（后改为剧宣六队）几十年后整理的大事记中，11月，只有这样几句：“叶向云、田价人、陈佩琪、王问奇入队，吴剑平离队，全队十八人，较长时间内就由这十八人坚持工作。”我还看到了演剧队这个时期的两幅照片：一幅是队员

们的合影，遗憾的是照片非常模糊且没有人物注明，我猜想佩琪就在其中却根本无法加以辩认；另一幅是话剧《生路》的剧照。该剧被称为八队艺术创作上的“重要里程碑”。作品描写日军入侵后，有人投降做了汉奸，有人奋起反抗寻

得生路的故事。后来，这部戏作为保留节目演出了五十多场，一直演到1942年，每次演出观众反响都非常强烈，其他演剧队也陆续演出了此剧。1938年初，首演《生路》的时候，陈佩琪扮演女儿秀英，叶向云扮演父亲——这是一个出身书

香门第的老举人，原以为只要做一个顺民就能够躲过劫难，孰料日本人来了，逼他交钱交粮，连女儿都要交出去。照片拍摄的正是这一刻。舞台上，在一伙强盗中间，老举人泪流满面颤抖着伸出双手扑向女儿，女儿被日本人拉扯着往外走，

她挣扎着发出喊叫，转身望着父……这或许是佩琪留下的唯一剧照了，可以看到年轻的她体态柔韧，形象质朴，感情充沛，表演十分逼真。佩琪就这样满怀热情地投入抗战洪流中、在不到一年的时间里，她除了当演员，还创作了独幕剧《回山》，与人合编《女义勇军》，导演独幕剧《焦土抗战》……她充满活力，也很有才华

。那张美丽动人的脸庞虽然被风吹得黝黑粗糙起来，却依然遮掩不住青春的魅力。然而，对于一个从小生长在优裕的家庭环境、没有经历过什么磨难的女孩子来说，危险是随时都可能降临的。三月的时候，她就生病了，她意识到死亡离自己很近，

却没有退缩；她本可以离队回到父母身边，却选择了坚持。她更加努力地工作，努力地与疾病抗争，她的生命之花在残酷的环境中经受着风吹雨打的蹂躏却顽强地统放着——并且，在工作中她和同队的男伙伴谈恋爱了。即便是在战争中，爱情也来得那么自然，不可阻挡。他们

一起谈论工作上的问题；一起研究剧本，细心地帮助对方修改；一起在生活上相互鼓励和支持……当佩琪发现他们之间的感情已经超出团体伙伴之间的“互爱”时，她陷入了一种甜蜜的迷茫中。我读着她留下的不多的日记。在日记中她讲述自己爱的感觉。爱情的突如其来让她有些手足无

措，但又是那么热烈、发自内心。然而，他们毕竟是在一个团体中，摆在他们面前的工作是繁重的，因而在感情的漩涡中佩琪要求自己保持理性的声音，要有“陕北恋爱的三原则——不妨碍工作，双方自愿，不妨碍他人。要坚强地把握，那么我们才能算是抗战时期中的

真正恋爱生活，否则我宁愿将它抛到九霄云外……”她细细地写着，沉醉在感情的甜蜜中……所有这一切，对一个才二十三岁的女孩子来说是那么珍贵，但远处的炮声却在提醒她不能忘记自己所处的时代和肩上的责任。她写得那么坦率和投入

，隔着漫长的岁月，我感受着她情感的起伏，也似乎看到她春天里娇美的身影，听到她月光下清脆悦耳的笑声……无论是当年浴血的战场上，还是今天远离了残酷战争的日子里，那身影和笑声都让人感到温暖和美丽。日记突然中断了，是她没有写下去，还是写了没有保留下来？在八队的大事记中，1938年9月同样有着极

为简洁的交代：“早期参加救亡八队的女队员陈佩琪，编队期间重病不起，终以伤寒病逝武汉。”这正是演剧队接受三厅整编的时候，年轻的队员们高举队旗满怀希望，喊着响亮的口号，奔跑在学校的操场上，而佩琪却与这一切无缘

。事隔多年，编写大事记的队友已经从青年变为历尽沧桑的老人，他们用极其简单的文字记述团队每一次的生死别离，没有感情的流露，更没有哀伤的宣泄，因为死亡对于他们来说早就习以为常，他们的心在战争的磨砺中已如岩石般坚强。但即便如此，透过这寥寥数语我也

依然能想象到，当年，年轻的演剧队员们面对风雨同舟的伙伴突然离去，心里的创伤会有多么重，而那个她所爱着也深深地爱着她的人又会有多么透彻心骨的痛。死神对女人不会有丝毫怜惜，读着佩琪的日记，我无言。（节选自

严平《她们走向战场》，《收获》2015年6月，有删改）6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A．文章开篇提到陈佩琪离家时间是“1937年11月”，说明其在卢沟桥事变后不久即投入抗战洪流，为表现

人物提供了背景。B．离家之时陈佩琪的心中可谓“甜苦交加”，“甜”有即将投身抗战的新奇感和兴奋感，而“苦”主要源于父母对自己的阻拦。C．文章对话剧《生路》作了比较详细的介绍，既因为这是了解佩琪非常重要的史料，又因为故事本身也暗示了她自身的命运。D．文章对佩琪爱情的描述真实感人——甜蜜而又慌乱

，热烈却不乏理性，充分展现出人物丰富的内心活动和高尚的精神品质。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．文中两次提到陈佩琪“才二十三岁”，强调意味明显，突出了她虽年纪轻轻却极富主见、意志坚定且勇于担当，流露出作者敬佩之情。B．

文章中的几处肖像描写更能够让读者对陈佩，美好生命的陨落感到痛惜，文章结尾“我无言”三个字则进一步强化了对战争的痛恨。C．文章通过佩琪毅然决然离家、潜心投入戏剧创作、带病坚持工作、冷静对待个人情感等典型事件，刻画了一个有血有肉的主人公

形象。D．作者在行文中引述了大事记寥寥数语的简短记录，表面上看似平淡冷静，实际上蕴含着深深的情感，充满感人的力量，极具艺术张力。8．作者以“花开了又谢”为题，寄寓丰富。请结合文意，进行简要说明。（4分）9．作者采用了陈述历史事实与抒发主观感受交叉行

进的行文方式，请结合作品简要说明这样写有哪些好处。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成10~14题。司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，

然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约

曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至则仆表决漏入行军勒兵申明约束既定夕时庄贾乃至穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之

日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境。君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。久之，景公遣

使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。士卒次舍井灶饮食问疾医药，身自拊循之

。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。未至国，释兵旅，解约束，誓盟而后入邑。景公与诸大夫郊迎，尊为大司马。已而大夫鲍氏

、高、国之属谮于景公。景公退穰苴，苴发疾而死。(选自《史记·司马穰苴列传》，有删改)10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．日中而贾不至/则仆表决漏/入行军勒兵/申明约束/既定/夕时庄贾乃至/B．日中而贾不至/则仆表决漏/入行军勒兵/申明约束/既定夕时/庄贾乃至

/C．日中而贾不至/则仆表决漏/入/行军勒兵/申明约束/既定夕时/庄贾乃至/D．日中而贾不至/则仆表决漏/入/行军勒兵/申明约束/既定/夕时庄贾乃至/11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．“庶孽”，

即庶子，指非正妻或宗族旁支所生的孩子。封建宗法时代，庶子比正妻所生的嫡子地位低。B．“表”“漏”是古代测时器具，“表”以日影方向长短测定时刻，用于白天；“漏”以漏壶中的水下滴来标记时刻，用于夜晚。C．“节”是符节，是缀有牦牛

尾的竹竿，古代使臣出使时用作凭证，如《汉书·苏武传》中“杖汉节牧羊”。D．“骖”是对古代拉车的一种马的称呼。驾车时，若是三匹或四匹，就有骖、服之分，中间的叫“服”，两旁的叫“骖”。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确

的一项是(3分)()A．田穰苴出身低微，却深受齐景公赏识。在齐国连遭败绩时，经晏婴推荐前去抗敌，主动请求君王派大臣来做监军。B．田穰苴治军严厉。庄贾在约定的时刻未到达军营，被斩首于三军之前，君王的使者驾车闯入军中，也被处斩。C．田穰苴体恤士卒，得到士卒的拥护。他深入士卒军舍，

对体弱者关怀有加；他率兵抗敌，士卒都争先出战。D．田穰苴劳苦功高，但晚景不佳。战胜回国后，齐景公先是对他礼遇，但听信谗言后解除了他的官职，最后他病发而死。13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）仰观宇

宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（2）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。14．穰苴做将军后，为什么要求景公派宠臣监军？请简要说明。(3分)（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面诗歌，完成15~16题山房春事二首岑参其一风恬日暖荡春光

，戏蝶游蜂乱入房。数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床。其二梁园①日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。注：①梁园：西汉梁孝王刘武所建。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分

）A．其一的“乱”字，生动形象地写出蝶飞蜂忙的景象，表现了山房春日的勃勃生机。B．其一的三、四两句借柳枝与山花来写风，彰显出诗人观察的细微与笔力的不凡。C．其二的最后一句，诗人在萧条的主画面背景上添上几笔艳丽的色彩，构思精巧。D．两首诗的语言清新明快；风格近于田园诗，迥异于岑参为人所熟

知的边塞诗风。16．两首诗均写了山房春光，表达的情感却不相同，试简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：“____________，____________

。”（2）李密《陈情表》中“___________，____________”两句一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，家中乏人的困苦境地。（3）有一位学者，化用陶渊明诗文中的“___________，__________”，将自己狭小的书斋命名为“荣安斋”。三、语言文

字运用（20分）阅读下面的文字，完成18~20题。（11分）一个人得有多少烟火气才算合适？烟火气少了，终日高飘于俗世之上，与世界隔绝开来，不合群，也不合流，最后只能（。可要是烟火气过多，浑身铜臭，三句话不离钱，或开口就是（的闲事，也难免油腻得可怕。一本书应该有烟火气。俗世烟火

，是书中（的源泉。有了烟火气，才能与读书的人产生共鸣。但一本好书，在烟火之上，总得有那么一些人和事是（的。烟火气是书的基本，而高于烟火气的，①，两者缺一不可。一个人也该如此。一个人身上的烟火气，总归得多一点，②。一个人身上那些高飘在上的非烟火气，也多少得有点，再少也不能少于三分。七分俗气，三分仙

气，一个人的身上也就同时兼容了俗味与趣味。18．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（3分）A．孤芳自赏鸡零狗碎喜怒哀乐超尘脱俗B．孤芳自赏乱七八糟嬉笑怒骂出类拔萃C．顾影自怜乱七八糟喜怒哀乐出类拔萃D．顾影自怜鸡零狗碎嬉笑怒骂超尘脱俗19．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手

法相同的一项是（3分）A．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。B．但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。C．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。D．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。20．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容

贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（5分）阅读下面的文字，完成21~22题。（9分）人久坐以后很难保持正确的坐姿，常会出现弯腰弓背坐或蜷缩在沙发上的情况，此时腰椎局部受到的剪切力增大，久而久之就可能造成腰背部肌肉韧带等软组织损伤，引起腰疼。久坐还会增加患心血管病的概

率，从而导致死亡风险的增加。①经常听说打麻将时突然死亡，这与他们长时间坐着不动是重要因素。久坐还会带来身体肥胖、机能退化等问题。②远离这些危害最有效的方法当然是避免不要久坐，建议坐30~40分钟左右就要站立活动一会儿。可以伸伸懒腰或者轻微旋转

腰部，最好能出去转上一圈。另外，要选择合适的座具，尤其不要坐过低的座椅；必要时可在腰部增加腰垫，保持腰部的正直。21．文中画横线的两个语句各有两处语病，请修改。（4分）22．请分别用一个疑问句给上面的三段文字各加一个小标题。每个标题不超过10个字。（5分）四、写作（6

0分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）鲁迅说过，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。扎根农村的青年扶贫干部把“办公室”搬到田间地头，用坚定脚步丈量脱贫攻坚之路；青春昂扬的医生护士穿上白

色“战甲”，逆行驰援疫情防控前线：焚膏继晷的年轻科技工作者以实验室为家，用一项项扎实的成果突破层层科技封锁……在2021年全国政协新年茶话会上，强调我们要深刻铭记中国人民和中华民族为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而奋斗的百年艰辛历程，发扬为民服务孺子牛、创新发展

拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神，在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋勇前进。某中学生刊物以“新时代的中国青年，新时代的中国脊梁”为主题，举办征文大赛。请结合上述材料写一篇文章，说说你的感受与思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

高二语文试卷参考答案1．D（A．“因为在中国传统文化中，人们爱牛、敬牛、颂牛，所以牛成了任劳任怨、无私奉献等精神的象征”因果倒置，由“千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因”可知，选项错误。B．“完整阐释”错误，由“唐代柳宗元的《牛赋》中

‘抵触隆曦，日耕百亩’‘牛虽有功，于已何益’，歌颂牛低头耕耘、不计回报的精神。臧克家笔下的‘老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄’，歌颂牛任劳任怨、甘于奉献、自强不息的精神”可知，臧克家解释的只是牛的一种精神。C．“被当做财富进行物质交换”不合文意，原文中说的是“牛用作交换媒介”；）

2．B．“首次技术变革”错误，原文是“一次伟大的技术变革”；“从而为中华农耕文明奠定了基础”表述错误，根据原文，奠定中华农耕文明基础的，应该是这次技术变革引发的整个社会的巨大变革。3．A．材料一论述了牛勤劳、奉献、奋进等精神。《酌贪泉》主旨为做官清廉，与材料一的观点无关。4．①引用论证。如文章引用

习总书记讲话、鲁迅的诗句等。②举例论证。如文章列举李可染、钱三强等名人事例。5．（1）内容侧重点：材料一为"孺子牛、拓荒牛、老黄牛"的精神及新的时代内涵，材料二为中华文明史中牛的重要地位及精神价值。（2）行文脉络：

材料一先指出牛的精神品质及新的时代内涵，再依次展开论证，最后号召人们学习牛的精神；材料二从牛被驯养写起，围绕牛文化，对牛在生产生活中的特殊地位及精神价值依次论述。6．C．“故事本身也暗示了她自身的命运”错误。话剧《生路》描写的是日军入侵后，有人投降

做了汉奸，有人奋起反抗寻得生路的故事。与佩琪的人生没有关联，佩琪是女儿秀英的扮演者。7．B．“文章结尾‘我无言’三个字则进一步强化了对战争的痛恨”错误。作者说“死神对女人不会有丝毫怜惜，读着佩琪的日记，我无言”，是因为作者对佩琪的早逝感到无奈与痛惜。8．“花开”喻指陈佩琪青

春之花因充满活力而魅力无穷，爱情之花因自然、甜蜜、热烈、理性而温暖美丽，生命之花因置身抗战洪流、饱经风吹雨打而顽强绽放，饱含着作者对其生命的崇高礼赞；而花“又谢”则意味着青春不再、爱情终止、生命已逝，流露出作者对其英年早逝的深深叹惋。9．①在真实描述人物事迹的同时，又融合了对人物内心

世界的挖掘和行为品质的评点，使人物形象更加立体丰满；②在客观展现烈士当年历史价值的同时，又融入了对其当下现实意义的思考，使文章的主题更加深刻；③在冷静陈述事实的同时，又流露出真挚强烈的情感，使文章更具文学性与感染力

。10．D11．A[A项“宗族旁支所生的孩子”错，“庶孽”是指妃妾所生之子。]12．B[B项错在“君王的使者驾车闯入军中，也被处斩”，原文是“穰苴曰：‘君之使不可杀之。’乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军”。]13．略14．①司马穰苴认为自己人微权轻，士卒未附，百姓不信。②司马穰苴借诛杀

宠臣整顿军纪，树立威信。15．D．“风格近于田园诗”错，第一首是语言明快，写了春日生机盎然的景象，而第二首是怀古感时之作，并非田园诗。16．第一首诗，诗人写了春光，翩翩的蝴蝶和蜜蜂，最后以柳枝和山花展现了春风的柔和，写出了春天

大道生机，反映出作者对生活的热爱，对前途充满信心。第二首诗，诗人写了昔日繁华的梁园现在满目萧条，而花朵依旧盛开。以乐景写哀情，诗人抒发了物是人非的感慨。17（1）固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作（2）外无期功强近之亲内无应门五尺之僮（3）倚南窗以寄傲审容膝之易安18

．A“孤芳自赏”侧重自命清高、自我欣赏，“顾影自怜”侧重孤独失意、自我怜惜，前者更切合“不合群，也不合流”的语境；“鸡零狗碎”强调琐碎、庸俗，“乱七八糟”强调混乱不堪，前者更切合“闲事”的语境；“喜怒哀乐”侧重指各种情感，“嬉笑怒骂”侧重指嘲笑、斥骂等各种行为，前者更切合

“俗世烟火”的语境；“超尘脱俗”强调高雅而不同凡俗，“出类拔萃”强调优秀而超出众人，前者更切合“人和事”的语境。19．B．和画波浪线的句子都使用了借代的修辞手法，“龙城飞将”代指杰出的将领，“烟火气”代指俗世生活的气息，“铜臭”代指金钱

的气息。A．使用了比喻和夸张，“疑是银河”是比喻；“三千尺”是夸张；C．使用了对偶；D．使用了比喻，“把西湖比西子”为比喻。20．①则是书的精髓②但再多也不能超过七分21．语句①在“打麻将时”前加“有人”；删掉“

这与”，或把“是重要因素”改为“有重要关系”。语句②删掉“避免”或“不要”；删掉“左右”。22．①久坐为什么会引起腰疼？②久坐还有哪些危害？③如何避免久坐的危害？23.阅读下面的材料，根据要求写作。鲁迅说过，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为

民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。扎根农村的青年扶贫干部把“办公室”搬到田间地头，用坚定脚步丈量脱贫攻坚之路；青春昂扬的医生护士穿上白色“战甲”，逆行驰援疫情防控前线：焚膏继晷的年轻科技工作者以实验室为家，用一项项

扎实的成果突破层层科技封锁……在2021年全国政协新年茶话会上，强调我们要深刻铭记中国人民和中华民族为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而奋斗的百年艰辛历程，发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦

奋斗老黄牛的精神，在全面建设社会主义现代化国家新征程上奋勇前进。某中学生刊物以“新时代的中国青年，新时代的中国脊梁”为主题，举办征文大赛。请结合上述材料写一篇文章，说说你的感受与思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄

袭；不得泄露个人信息；不少于800字。一、切题立意：1.做时代好青年，担起家国责任。2.践行核心价值观，助力祖国发展。3.不负青春，拼搏进取。4.乘时代之风，创人生辉煌。······二、偏题立意：1.万事开头难。（没有抓住“正值青春的我们应该树立怎样的价值观念”这个核心任务）2.淡泊名

利，宁静致远。(片面理解)3.不听老人言，吃亏在眼前。(偏离核心任务)4.坚持己见与听取他人意见。（没有回答“正值青春的我们应该树立怎样的价值观念”这个核心问题）······三、青年之躯挺起中国脊梁青年是祖国的未来

、民族的希望。青年兴则国家兴，青年强则国家强。爱国与担当始终是中国有志青年的不变之魂。回顾近代中国历史，回顾近百年的党史，青年始终在其中扮演着重要角色。从五四运动爆发，到中国共产党成立，再到年轻的中国共产党带领中国人民用奋斗和牺牲埋葬了黑暗腐朽的

旧中国，以青春和热血缔造了幸福美好的新中国。青年是标识时代的最灵敏晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。新中国成立70年来，一代又一代中国青年继承先辈精神，初心不改，本色不变，始终将自己的命运与祖国

的命运紧紧联系在一起，始终以铁的肩膀担负起时代赋予的使命，在“站起来”“富起来”到“强起来”的历史飞跃中，有志青年奋勇争先、踏浪前行，激扬青春、奉献社会，既谱写出了壮丽动人的青春之歌，更为国家发展和民

族复兴贡献着全部力量。爱国精神浸润在青年的血液中。新中国建立之初，一穷二白、百废待兴，24岁的梁思礼回到了祖国，26岁的邓稼先回到了祖国，钱学森等著名科学家也排除重重阻碍回到了祖国。如果选择留在国外，他们

会有更优渥的待遇，会有更舒适的科研环境，可是他们却毅然选择回到祖国，全力以赴参加新中国的建设。到祖国最需要的地方去，在豪情满怀的新时代，无论是在茫茫大漠中的火箭发射场，还是在深蓝海洋的舰船上，无论是在“中国制造”走向世界的过

程中，还是在脱贫攻坚的第一线，处处都活跃着奋斗的青春身影。纵使时代变迁，在有志青年的心中，祖国始终重于千钧。青年有爱国的情怀，更有担起重担的肩膀。在社会主义建设中，16岁的郝建秀创造了“细纱工作法”，26岁的王崇伦则创新了“万能工具

胎”，雷锋更是成为几代人的楷模；在改革开放的实践中，19岁的章华妹申领到了中国第一张“个体工商户营业执照”，21岁的马云创办了中国第一家互联网商业信息发布网站“中国黄页”，奋力拼搏、为国争光的“女排精神”更是成为时代最辉煌的印记；在奋进开拓的新时代，在长征系列火箭发射架旁的是一群平均年龄

不足35岁的科研人员，担任研发C919的科研人员中35岁以下的年轻人占到了70%以上，一个又一个青春的名字在闪光。事实证明，青年不辱使命，挺起了中国脊梁。一个时代有一个时代的主题，一代青年有一代青年的使命。中国特色社会主

义进入新时代，对于志存高远的青年来说可谓生逢其时，当代青年是同新时代共同前进的一代。在党旗的引领下，把自己的命运同国家的命运紧紧地联系在一起，心中有国家，胸中有远方，同祖国一道前进，同人民一道拼搏，广大青年一定可以用勇于追梦的步伐和勤于圆梦的实干，交出一份无愧于祖国、人民和时代

的青春答卷。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号