【文档说明】2023年高考语文【热点重点难点】专练（上海专用） 重难点04 散文阅读 Word版无答案.docx，共(15)页，182.736 KB，由小赞的店铺上传

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重难点04散文阅读-2022年高考语文【热点·重点·难点】专练（上海专用）（建议用时：60分钟）散文选文范围广泛，题材多样，命题有注重考查更高层级的思维能力的趋势。命题具有灵活性、综合性和前瞻性等特点，其阅读鉴赏涉及人物形象、叙事、情

节、语言等要素技巧的考查是近年的热点，也是重难点。1、赏析人物①分析塑造手法;②把握人物思想性格;③通过社会环境，认识人物的典型意义补充鉴赏人物形象;④分析人物的语言、分析人物行动、分析人物的心理活动)。表述要点：是一个怎样的人+性格、品质特

征+形象的意义2、体味环境描写着眼于散文形散而神不散之间的联系。表述要点：①环境本身（交代……时间，交代……背景，营造……氛围，渲染……气氛）+②情节（推动，暗示，铺垫）+③人物（烘托，衬托）+④主题（表达，寄托，暗示，揭示

）3、鉴赏语言注意从作品实际出发对人物语言的个性、作者运用语言的风格进行具体分析。表述要点：①本段文字XX词表现了（揭示了、突出了)XX准确或生动或形象或富有情趣；②本段文字运用了XX的（修辞手法），表达了XX的XX（特征），读来（效果），增强了XX感染力

。给人XX感受。4、分析标题作用①标题表层的具体意思（文中具体的XX）；②与主题表达、形象特征相关的深层意思。5.如何把握散文的写作对象？散文的写作对象主要包括社会生活中的人、事和自然景观。人物主要通过对典型人物形象的细腻刻画，反映人物的思想性格，表现作者真

挚的感情。事件通过叙写具体生动的生活事件，深刻揭示生活意义、人生哲理，表现作者深挚的情感。自然通过细致描写自然景观，突出景物特点，揭示其内在规律和象征意义，表现作者的人生理想或情感意志6.如何理解表现

手法的作用？象征：通过某一特点的具体形象，表达某种人和某种社会现象的本质特点。衬托：以他体从正面、反面两个角度陪衬本体，突出本体的主要特征。对比：把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较，鲜明的突出主要事物或事物的主要方面的特征

。借景抒情：通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者真挚的思想感情。借物喻人：描写事物，突出其特点，并以此设喻，表现作者高尚的思想情操。寓理于事：叙述事件，揭示其中的内在哲理。运用典故：借用历史故事或民间传说中的相关事实或词句，简练叙述内容，集中表现作者情感。融情于事：把丰富

的思想感情融会到具体事件的叙述中，使情感得以更充分的表露。7．如何体会散文的主题？散文的主题归根结底就是作者对社会、人生或自然的感悟，把握住了作者融会在文章内容中的主观感受，就能挖掘出文章的深刻意义。①把握对象：即紧扣作者所采用的材料，包括人

物、事件、自然景象等。②把握特点：即把握人物的思想感情、事件的内在意义、自然的特征规律等。③把握线索叙事线索：事件的来龙去脉；作者的见闻感受。抒情线索：作者的思想感情；某一具体事物等。④把握意义即深入理解蕴涵材料中的

作者的思想感情、人生哲理、自然规律等主题意义。8.如何辨析散文语言的表达作用？①掌握散文语言的特点。包括质朴、自然；生动、形象；深刻、隽永；具体、详尽等。②联系内容，深入发掘。一、【2022年春季高考卷】阅读下面的文字，完成下面小题。归宿终安在王琴母亲说，有人看上

了我家的那棵柿子树，六千块，只要同意，马上付钱，下午挖了装车运走。我在电话里喊，不卖！母亲又说，好几棵树都挖走了，我们家的那棵给的价最高，再说，有几年不结柿子了。我急了，大声说，六千块钱能干什么，你眼皮怎么那么薄，见钱就卖，你晓得一棵树长那么大需要好多年

不?没等我说完，母亲就挂了电话，我知道她也不高兴了。去年，母亲告诉我，她和父亲年岁大了，得准备寿木了，不需要我们兄妹出一分钱，他们自己也想办法。我想，说不定卖柿子树也是母亲的办法之一，于是决定回去看看。“欢迎蛋”是村里一片田的一个小地名，临近磨刀河。那里横七坚八地卧着

很多大大小小的石头，我家在那里分了一块八分的田，田边还有棵两人合抱大小粗壮的柿子树，曾经年年枝头上都挂满了小灯笼一样的圆柿子。回到家，我拉上母亲一起去了“欢迎蛋”。田里的油菜已经长了一手掌深，柿子树下落了几个柿子，烂泥一样瘫在地里。抬头一看，那么大的树上也没结几个，比起十多步之外的那棵柿子树

上的一片红火实在冷清。手放在树干上摩挲，树皮的粗粝几乎可以磨破手心，那些不规则的弯曲的铁锈一样颜色的枝丫，向四方的天空伸展出去，像一把只剩下骨架的大伞。我知道，这就是有人看上他的缘由，那些嶙峋的枝丫据说具有美学意义。用

来装点城市的公园，让那些城里人在城里也能闻到乡村的气息。母亲说，这棵柿子树在她很小的时候就有了，几十年过去了，老了，柿子一年比一年结得少。我不知道怎么和母亲说我的感受，这棵叶子掉得光秃秀的柿子树就应该自在地呆在蓝天白云下，呆在空旷的田野里，在四季轮回中安然度过属于他的光阴，至

于柿子，结不结的又有什么关系呢。我看母亲，她半蹲着匀走多余的油菜苗，脚边已经堆了几大把了，她说，晚炒一盘。我问母亲，妈，你还记得我小时候吧，这棵柿子树下铺了厚厚一层稻谷草，我们家的小牛就卧在那里，你一个女人家还会使牛耕田呢，母牛很听你话，一上午就把这八分田耕好了。不

提那些事，不提了。多乖的牛，多乖。骨头都烂没了。我又去看那棵柿子树，就像那里有一个树洞，储存了我的一段光阴，那段光阴陪伴我的还有两头黄牛。夏天，这个田刚收完稻谷，九月的天空蓝得干净，初秋时节，空气渐渐收缩

水分，稻谷割掉了，水珠从稻谷茬里冒出来，周围依然湿漉漉的。要把田耕了，平整了，准备种上油菜。只是那时候这棵柿子树还年轻，就像年轻人，具有旺盛的生命力，向四周伸展出去的枝丫长满了翠绿宽大的树叶，枝头上挂满了圆圆的青色的小柿子。母牛也很年轻，下的牛崽才半

岁。田才犁了一半，母亲就让母牛休息了，她在树荫下铺了一层稻谷草，上面卧着小黄牛，尾巴甩来甩去驱赶着牛蝇，嘴巴里嚼着谷草。我没有什么可吃的，柿子树下不过放了一瓶开水，还有凉着开水的缺了几块瓷的瓷盅。我喜欢那头小黄牛，如果世界上有最美丽的眼睛，那一定是牛的眼睛，即使是现在，过去

了那么多年，我依然这样想。圆溜溜的眼睛啊，还看得见眼睛里荡漾的水波，浓密的双眼皮里长出一排长睫毛，最主要的是那眼神，不会和任何人直视，总是温和地安静地眨着，既天真又淡定。母牛走到柿子树下，小黄牛就甩着尾巴站起来，哞地叫了

一声，钻到他母亲肚子下吃奶了。我的母亲端起瓷盅喝了一口凉白开，说，用牛要晓得牛辛苦。我晓得母亲的意思，要晓得心疼牛，牛耕田辛苦。麻绳从鼻子里穿过，背上套着迦担，拖着的犁头，深深插进板结的土里，在田地里来回地走，每一个转身，身后就是一列松软了的泥土。我去看那一对牛母子，小黄牛吃着奶，母牛的乳房胀鼓鼓

的。母亲在看柿子树。她说，今年的柿子结得好呢，恐怕要摘几大背篼柿子哦。我也抬头看了看柿子树，是结得多。那天是星期六，我从学校里带了一本影集回来，那是初三第一次考试的奖励。我想带回来给母亲看看，顺便多要一块钱。学校大门旁的照相馆是两层楼，有同

学把她在楼梯上照的相片给我看，她站在楼梯上眺望远方的神情好看极了，我也想照一张。那时候，“欢迎蛋”的这棵柿子树不会孤单，树的一边有八分的良田，树下有母亲，有黄牛，还有一个藏着心思的我，肯定还有其他一些什么，那是一些我不知道柿子树一定

知道的事。“欢迎蛋”的这一片田，柿子树很多，站在高一点的地方一望，到处都是柿子树。紧挨着我家柿子树几百米之外的田埂上就有一棵同样高大好看的柿子树，我们家柿子树上的鸟雀说不定就刚从那棵柿子树上飞过来的，他们也许带来了

另一棵树的信息，把一些悄悄话传来传去，微风中那些枝叶的轻摇就是他们在互相打招呼，就像我和要好的同学之间的一次次眨眼。那时候的柿子树在我心里就是这样的富有灵性，她是黄牛母子的伴儿，也是我和母亲在“欢迎蛋”的伴。我无论站着还是坐着，

看着这一些，心里就什么也不会想了。我现在想，人不离开一个地方可能就不会去回望那个地方，也不会在心里记挂那个地方。就像我，走出了磨刀河远离了“欢迎蛋”，才会静静地在脑海里勾勒关于那里的一切。黄牛母子被卖掉了，家里太缺钱了。我躲在

门后，看得见苍白的月光下那个牛贩子和母亲讨价还价，他们的手指不停地伸出收回，都在摇头。母牛已经辛苦了一天，她和小黄牛卧在圈里安静地嚼着稻草，应该也看见了那两个指手画脚的人了吧。我不敢出去，害怕看到小黄牛的眼睛，那双除了安静没有其他神情的眼睛，那根摇来摇去的还没长大的牛尾，爬山梁的时候我拽过

，母亲呵斥我，说拽了牛尾巴小黄牛就长不大了。那时候，我哪里知道，这头小牛注定不会和我一起长大。我和母亲说好，不卖小黄牛，还要问清楚买牛的贩子，不能买去宰了卖肉，只能换个人家继续耕田。价钱谈好了，母亲打开圈门，嘴里吆喝了一声，母牛乖乖地站起来，走出圈

门。小黄牛看见母亲关圈门站起来哞哞地叫，他想要跟着母牛也从圈里走出去。牛贩子拉住穿过牛鼻子的麻绳，带母牛上路。可是她不走啊，脑袋向后弯，弯成了一个弧形，扭头看着牛圈内的小牛，也不停地哞哞叫。我还是不敢出去，躲在门后从半

开的门缝里看着清白的月光下那些人和那些牛，母牛和小牛的叫声不那么高亢，就像在你呼我应，但我听了第一声就不再想听第二声了。牛贩子使了劲地拉绳子，母牛就是不回头。我心里说，不卖了吧，照相的钱我不要了，我不吃食堂里的

土豆丝了，我就吃咸菜。母亲最终还是打开圈门，让牛贩子也带走了小牛。我听见母亲对父亲说，小牛还那么小没卖上价钱，就是觉得分开太可怜了。我在半开的门内看着那一对黄牛母子迈着步子慢腾腾地从院坝前走过，走了十多步绕过邻

居家的竹篱笆就看不见了，偶尔传来的牛铃声也渐渐地消失在清冷的空气中，他们当然不知道门后有一双躲闪的流泪的眼睛。又一天早晨了，我一夜没睡好，起床打开大门，就看见了空荡荡的牛圈，圈门开着。我跟着母亲去了“欢迎蛋”，她

说，田也耕好了，趁我还在家有个帮手，赶紧把油莱籽种上。柿子树下铺的稻谷草还在，母亲抡起锄头敲碎大的土块，说，明年耕田只有向别人家借了。我抬头看了看柿子树，没有接话。很多年，我都没有再去“欢迎蛋”，不是刻意不去，是没找到必

须去的理由。在家的时间越来越少，母亲不再大声武气地使唤我，她最多说说，出去走走吧，现在田坝里的路修好了，四通八达的，连去“欢迎蛋”路也修成了水泥路。我问，那棵柿子树还结柿子不。母亲有点恼怒地说，树没有怎么往大里长，柿子也结得一年不如一年了。这个冬天，母亲说，有

人看上了那棵柿子树，有些事就这样冒了出来。母亲说，村里专门有人领了外地人走村串户地看树，看起哪棵就去和主人谈价，谈拢了，找来挖机三下五除二就挖了树拖到货车上拉走了。母亲告诉我，外地人看见我们的那棵柿子树，赞美了很久，

说这树的造型好看，要是移栽到公园里，城里的人肯定高兴得很。我听出了母亲的一点动心，她告诉我，近几年柿子都结得不好，稀稀拉拉的还烂了很多，掉到地上成了一摊烂泥，鸟都不吃。我没有问价格，再高的价格对于一棵柿子树来说都是无意义的。我想起

了当年卖黄牛的那个有着淡淡月光的夜晚，隔了几十年，那一双大眼，叮当的牛铃，轻轻地一声哞，都会让我心里发痛。至今，我也没问过，那一对黄牛母子卖了多少钱。母亲扯起油莱苗掐去沾着泥土的根，她说，人老了就没用了，钱在门前也挣不了。我知道母亲说的是村里种植中药的事，承包商每个人一天出八十块钱请人除草，母

亲也跃跃欲试，计划着也去除草，用她的话说，也不是好辛苦的事，边耍边做了。可是，母亲是偷不了懒的人，她担心被人说速度慢了，就不停歇地干活，不到两天就累病了，连着吃了好几天的药。我也责怪她，享不了清福，瞎折腾，能挣多少钱。母亲却说，只要不到做不动的那天

就不会依靠子女，自己的事自己晓得做。村里上了岁数的老人都会做好寿木放在家里，也不是什么忌讳，可是我不愿意，那些事我不愿意去想，我总是说，我的父母一定会活到百岁。母亲就会笑，说，那不成妖精了，还吃不得动不得的，有什么趣。每每这个时候，我就想要去抱抱我的母亲，就像她曾

经抱着我那样。“欢迎蛋”有几棵柿子树已经被连根挖了运走了，不知道到了哪一个城市的哪一个公园，也不知道能否把根须深植在另一片土地上。我想，要和母亲好好聊聊了。我要用足够的耐心，告诉她，万物都应该有最好的归宿，就像这棵

柿子树，哪怕一颗柿子也不结，这棵老树最温暖的归宿也应该属于“欢迎蛋”。当然，有些话我也会告诉母亲，好多事是作为晚辈去考虑的，他们，好好的就好。柿子树，我们就不卖了。1．第⑥段画线句对柿子树的描写很有表现力，请加以赏析。2．作者三次写到小黄牛的眼睛，情感真挚动人，

请加以分析。3．本文写了柿子树、黄牛、母亲，三者互相关联，共显主旨，请对此加以赏析。4．以下材料截取于《乡土中国》中的第一篇《乡士本色》：我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什

么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到心安二字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。结合本文具体内容，谈谈“我”与母亲的

相处是否依然反映费孝通所述乡土社会中“孝”的特点。二、【2018年上海市春考试题】阅读下面的文字。完成各题。荔江之浦一①拉开窗帘的时候，竟然看到了一幅画。一江碧水蜿蜒过眼，水之上是跌宕起伏的山，那山一直到目力

不及才稍显收敛。那些硬朗的、柔美的起伏充满了神奇的魅力，由其体现出来的情致与动感又让人不无美妙的遐想。②偶尔，云层里射出的光打在水上，水就特别明润，山则隐晦迷蒙。天光温和的时候，山与水的颜色惊人地相似，似是一江颜料刷在山上，新鲜得还在淌水，这样的山水连在一起，就是非同于他处的桂林

荔浦了。③想来住在江边的人，一定家家有个大飘窗，时时刻刻让这无限江山飘进来。每天早晨都像是仪式，缓慢而隆重地拉开一天的序幕。二④总觉得这地方最盛产水，到处水润润的，山上有水，江里有水，田里还是水，水绕着村

绕着城地流，生出水润润的植物，生出水润润的人，人出口一说话，也带着水腔。⑤在荔浦走着看着，空气中还会有刘三姐样的歌声，那是文场和彩调，随便哪个街头巷尾，几个人那么一凑，锣鼓弦子响起来，柔润的嗓子就亮起来。怪不得，这地方是曲艺歌舞之乡呢。逢节日，山水

边就热闹成海。⑥荔草，究竟是一种什么样的草，会让一条江葳蕤荡漾，最后荡漾成自己的名字？水中划船，水随山转，那么多的弯，又那么多的漩。水有时像上了—层荧绿的釉，有时又如一面深蓝的绸。⑦船行中，你会看到有人在洗浴，有人在江

边烧纸祭奠，有人穿着婚纱在照相。总归是，荔浦人的祈愿和祝福离不开这一江水。⑧这个时候，两岸涌．来一片黄金，初以为花，却是砂糖橘。还有马蹄秧子，也是一波波的粉黄，马蹄踏过—般。⑨荔浦由很多样的细节构成。有些细节，甚至做得比桂林还好，比如银子岩，会唤起你一声惊叹；比

如丰鱼岩，一洞鱼水穿越九座山峰，是为洞中之冠。其实荔浦人还是会偷偷笑，你去鹅翎寺了吗？层层信仰嵌在山崖上．你看荔江湾了吗？从江上划船进入，上岸再由洞里出来，江山美景可有这样的结合？荔浦再垫底的山也是桂林山水系列，可人家会说，咱这是荔浦山水，底气硬朗着呢。⑩如

此的美景会被人瞄上的。最旱是一拨逃难来的，一到这里便扎进水边的山洞不走，繁衍成村林。后来还有土匪，还有日寇，都流过口水，但最终都没留下来，这片山水不喜欢他们。⑪顺脚走进一个村子，村子叫青云村，依着的山叫龙头山。不用多说，你就想了住在这里有多美气，起伏的山下，

扶桑、紫罗、百香果到处都是。老者在田里不紧不慢地忙，一个女孩担着马蹄沿田埂走。⑫荔江与漓江、桂江、西江相通，交通便利，往来客商就多。走入一条很老的巷子，磨光的石板、镇水的古塔、宏阔的会馆和斑驳的城门，让人想象曾经的繁闹。传下来的是豪爽耿直的性情，你来了，做芋头扣肉芋头焖鱼

各种芋头宴待你，陪你大碗喝酒，还给你呀呵呵地唱彩调，荔浦人吃芋头是一绝，荔浦人棉线切片的吃法你学不会，芋头的美味却一直忘不掉。这里的山水养人，芋头也养人，养得人精干豪壮，细腻明丽。三⑬天空积蓄着黄昏，像谁在絮被子，一层层絮厚了，铺排开来，所有的

一切都盖在了被子下面。那些山以为将夕照挡住了，没承想夕照还是投入到江里。江不仅把夕照全部接收，还把那些山也揽进了怀中。这样，上面啥样，水里也啥样，完全是一个原型复本，直到夜来，将那复本折叠在一起。⑭雨敲了一夜的窗，早晨开帘一看，江边竟然飘浮了一层伞花，红的，

黄的，蓝的，那是沿江晨练的人的。没有什么能阻止人们对这条江的热爱。⑮离去的时候，荔浦已让你眼里、心里、口袋里都装得满满的，够你消受很长时光。⑯而后，荔浦人会说，想着啊，还来呀，别忘了我在这儿等你。5．分析第①段画线

句在文中的作用。（3分）6．赏析第④段使用“水”这一意象的表达效果。(4分)7．第⑧段画线句中的“涌”字很有表现力，请加以赏析。(4分)8．本文展现了荔浦人的生活、情志与荔浦的景、物的密切关系，请加以分析。(4分)三、【2021·上海普陀·一

模】阅读下面文章，完成下面小题海水荡漾赖赛飞①海洋的深广与动荡，在海边不是看海得出的，而是看网。②休渔期，网衣摊晒在南田岛上的各个网场，搁不下的摊在公路边。这些下过深水的网一旦重回陆地，从此便不一样了。③

它的部分网眼被鱼——更多的是其他东西勾勒切割，撕开了口子，伤痕累累。原本青萃的蓝绿两色一下子变得黯淡苍老，上面粘附了鱼鳞、虾皮等海洋生物碎屑，犹如皱纹与斑点。它的体味也出来了，是海腥味。这很另类，与陆上世界完全不相匹配，呈现真实的异域风情。④当一张网以涉险而归坦然于天下的气概宣示了存在，海

的内里就这样被顺带翻开直接曝光。以至于每次，渔网静静地委身于地面，看在我眼里却像一片阳光照耀下正在往外翻腾的海，附着在每一只网眼每一根纤维中间的气息扑鼻而来。⑤海岛上的每一个日子海水荡漾。岛仿佛是一块被放逐的土地，由造物随手扔进大海里面，住在上面的人随身打上了放逐的烙印。世世代代，人们

不仅要从海水中打捞出一片片土地作为自己安身立命的家园，要用堤坝像延长自己的胳膊一样将之圈在怀里保护起来，更多时候，还要动手打造出一片片能漂浮的陆地船。⑥面朝大海，另一种广大世界在眼前无限展开。每天从海岸线上经过，看着

潮水对着人一层层地卷过来，退下去又卷着舌头过来。那种无休无止，同样不仅是形体，还有味道，更有声响有力辅佐。这跟单纯的太阳照着或雨雪落地总有不同，仿佛是来自那个世界的莫名诉求，宏大而顽强。即使走远了，潮声还会伴随很长一段路。更远了，海风依然跟过来耳提面命，迫使脉动跟着

潮水起伏。⑦终需回应，才能首先平息心海中被引发的潮涌，然而终究未能平息的是一滴海水千重味的想象和事实。⑧从来不会直接品尝海水，但就是深谙它的味道，清而鲜而咸。将刚捞上来的海草塞进嘴里，这种味道特别的刚劲，几乎带来形体之感，完全

触碰到了柔软的口腔内壁，清晰得能辨认出质地，脆中带有弹性，爽滑掩饰着粗糙。恍惚之中，已经将海一口含进，正向着身体深处滚滚而下。⑨沿岛行，看着紫菜、苔皮、浒苔之类就这样将自己一端固定在岩礁、滩涂以及船板、绳索随便什么，其余悠扬地活在海水里，通过自己的吐纳，将海水带给收割走它

的人品尝。鱼类、贝壳类、软体类也活在海水里，同样通过吐纳，由捕鱼人将隐身于它身体的海水味道带上岸。这种携带方式非常细腻周密，除了需要灵敏的嗅觉与味蕾，还需要已经建立完善的信息传递通道，才能恍然觉察——海水除了基本的咸

、鲜、清，另有甘甜，作为一种回味，藏匿在它们的细胞核心，形成海水灵魂（假设它有）深处的味道。⑩需要更有力的证据，只要跟踪海边心眼活络的人，便会发现他们很有节制地拿海水来浇灌房前屋后的果树，结出来的果子特别甜，吃过的人都得惦记。此时此地，海水

味道的样子就从鱼形、海藻形、贝壳形、软体形改头换面成了果形。复习一下这种秘密入侵，它是以水的形式从渗入土壤开始，伺机进入复杂的植物根须，顺着茎干爬向无数枝头，最后到达每一只果实甜蜜的内部。⑪然而无论自然的恩赐有多慷慨，咸涩就潜伏在地下并不深远处，等待时机泛起。渔家的人生始终处在下述境界里：苍茫大

海，一个小岛，一艘小船，一个摇晃的世界。眼前没有阻挡，身后不见岸，只有无限的可能性——什么都有可能发生。对于出海在船上的人，心中的岛成为唯一明确的航标。相对于留守岛上的人，不明所向的船一再成为不知所措的牵挂。⑫有时候想，航行中的船若能于

海面上留痕，或者是那一道道相望的目光有迹可循，就能发现指定任何一个时刻，这些沉浮于海水之中的岛屿们，周身都有无数的线条延伸向海天苍茫。每一条虚无缥缈的线索端点都维系着实实在在的一条船，整条船上的人又反

过来维系着岛上的一个个家。天涯海角与万家灯火，千百年下来，都是这样对应着、牵挂着。⑬所有这一切，都是为了追寻那股海水的味道或受它所驱使，这期间的种种努力，千回百转。也只有这种味道，一直给予他们相同的慰藉，历久弥新。一岛之民，一生之中，反复的重逢与离别，诸般抗拒与迷恋，都笼罩在这里面。⑭哪怕

有一天，离开了岛，深入大陆内部，带着口味这种无法拭去的识别码，这些人的体内依然会海水荡漾。9．第①段能否改成以下句子？请说明理由。海洋的深广与动荡在海边不是看海得出的，而是看网。10．联系第⑥⑦段，赏析“卷着舌头”这一比拟的妙处。11．从表现手法的角度赏析第

⑫段。12．本文是否存在《论散文结构》中所说的“超越具体的叙述顺序和表层文字的潜在结构”？请结合内容加以分析。四、【上海七宝中学2017年高三三模】阅读文段，完成各题。我想从天上看见阿来①也许是因为年代过于久远，在这条陆路上行走时，已经没有人能找到一条清晰的脉络。历

史与历史中的文化传播与变迁，比之于现代物理学家所建立的量子理论还要难于捉摸。物理学家描述他们抽象的理论时运用了一种可靠的用数学语言可以表述的模型。而历史中的文化却更多的在荒山野岭间湮灭，随着一代一代人的消失而被永远埋葬。②我想，也许从天上，从高处像神灵一样俯瞰

时可以看见。③于是，我在拉萨的贡嘎机场登机时特意要了一个临窗的位置。并祈愿这一路飞行，没有云雾的遮蔽。④事实是，我登上飞机时，拉萨正在下雨。拉萨河和雅鲁藏布江水溢出了河床，洪水漫进了河床两边的青稞地，漫进了低矮的平顶土房组合而成的安静的村庄。地里的庄稼已经收割了，洪水浅浅地漫在地里，麦茬一簇簇

露在水面上。庄稼地与房舍之间，是一株株柳树，在雨中显得分外的碧绿。飞机越升越高，那些淹没了土地的水像面镜子一样反射着天光。这真是一种奇异的景象：洪水成灾，但人们依然平静如常，没有人抢险，没有人惊慌失措，那些低矮的土屋安安静静的，都是很宿命的样子。土屋顶

上冒着青烟，我想象得出来，围坐在火塘边上的农人平静到有些漠然的脸。洪水与所有天气（比如冰雹）一样，或多或少都和某种神灵的力量与意愿有关。⑤对于来自神灵与上天的力量，一个凡人往往只能用忍受来担待。所以，当外界的眼光看到一个无所欲求的农人时，而赞叹，而自怜的时候，我想告

诉你，那是因为对生活日深月久的失望。不指望是因为从来都指望不上。所以，你才会在雅鲁藏布江洪水泛滥时，看到这么一幅平静的景象。⑥这种平静的景象里有一种病态的美感．．．．．，病态的美感往往更有动人心魄的力量。

⑦飞机再向上爬升，就穿过了饱含雨水的云层。云层掩去了下界的景象，满眼都是刺目的明亮阳光！⑧虽然有云层阻隔，但我还是感觉到机翼下渐渐西去的高原那自西向东的倾斜。飞机每侧转一下机身，我就感觉到雄伟的高原正

向东俯冲而下。闭上眼睛感觉，那是多么有力的一种俯冲啊!我当然知道，这种俯冲感是一种幻觉。飞机飞行得非常平稳。电视里正在播放平和的音乐。当气流导致飞机发生小小的震颤，空姐柔美的声音便从扩音器里传来。⑨但我还是觉得大地在向下俯冲。⑩我说过，这是一种幻觉

。⑾而且是我不止一次感觉到过这样的幻觉。⑿譬如当我最大限度在接近某一座雪山的顶峰，坐在雪线之上，看到只要有一点动静，风化的砾石便水一样流下山坡，看到明亮的阳光落在山谷里、森林中，使得云雾蒸腾，我也会感觉到大地的俯冲。而到云雾散开，大地安安静静地呈现出它真实的面貌，这

种幻觉便消失了。⒀飞机起飞不久，机翼下面的云层便渐渐稀薄，云层下移动的大地便渐渐显现在眼前了。⒁雪峰确乎呈南北向一列列排开在蓝天下，晶莹中透着无声的庄严。在这一列列的雪山之间，是一片片的高山草甸，草甸中间或还点缀着一些积雨形成的小湖泊。湖泊边上，有牧人的帐房。我

熟悉帐民里牧人的生活。他们不是草原上那种纯粹的牧民。夏天，他们赶着牛羊来到这些雪山之间的高山牧场，秋天到来，他们被一天天降低的雪线压迫着，走进河流深切出来的山谷，回到自己种植玉米与青稞的农庄。夏天是牧场上的收获季

，秋天，又是土地里的收获季了。于是，这些山地中半农半牧的同胞，便在一年中，有了两个收获的季节。⒂每一列雪山之后，这种山间牧场就更低，更窄小，直至完全消失。眼界里就只有顶部很尖锐，没有积雪的峭拔山峰了。这是一些钢青色岩石的山峰，一簇簇指向蓝空深处。山体周围是郁郁葱葱的森林。然后

，这种美丽的峭拔渐渐化成了平缓的丘陵，丘陵又像一声长途俯冲后一声深长的叹息，化成了一片平原。这声叹息已经不是藏语，而是一声好听的汉语里的四川话了。⒃从平原历经群山的阻隔与崎岖，登上高原后，那壮阔与辽远，是一声血性的呐喊。⒄而从高原下来，经历了大地一系列情节曲折的

俯冲，化入平原，是一声疲惫而又满足的长叹。⒅而我更多的经历与故事，就深藏在这个过渡带上，那些群山深刻的皱褶中间。【注】阿来，藏族，1959年出生于四川西北部阿坝藏区的马尔康县。13．分析第⑥段“病态的美感

”的表达效果。14．从记叙顺序的角度，分析第⑿段的作用。15．赏析第⒁段中画线句的景物描写。16．结尾说“我更多的经历与故事，就深藏在这个过渡带上”，分析其意蕴。五、【2021·上海·三模】阅读下文，完成下

面小题。谈瀛洲：不开花的木香一小时候我家弄堂房子的天井里，堆着大、小两个花坛。大的那个大概有一米多高，占了天井很大一角。里面种着两棵比较大型的植物，一棵是木香，一棵是爬山虎。搁在天井围墙上的几根竹子，构成了这棵木香的棚架。它的细长的蔓性枝

条就搁在上面，足有一人多高。这株木香是怎么来的，我不知道，因为它在我出生前就在那里了。它伴我度过了我的童年和少年，它是我对从小生活在那里的祖父、母的家，对我童年、少年时代生活的记忆的一部分。对我来说，这株木香主要是一株观叶植物。一到

春天，它便萌发出翠绿的叶子，是由三片到五片细长的小叶组成的复叶，很秀丽。不久它的树荫就覆盖了大半个天井。祖父在底楼的房间有一排落地窗对着这天井。因为这棵木香，他的房间在夏日也充满了绿意与荫凉。天热的时候，我每天会用一把大水壶提了水去给它浇水。大花坛需要两壶，小花坛需要一壶。到深秋，这株木香的

叶片又会变黄，这时从祖父房间的窗口望出去便是一幅秋景。初冬，这些叶子又会纷纷飘落。对童年的我来说，这棵木香就象征着时序的代谢，岁月的流逝。二木香本是一种开芳香的花的蔷薇科蔷薇属植物。看它的花好了，就是一朵具体而微的玫瑰。在春天，木香会萌发出两种枝条，一种是从根部抽出来的肥壮

的嫩枝，像一支竹笋般地快速往上生长。这种枝条上是绝不会长花苞的，因为它们是注定要做栋梁之材的。它会长成一根又粗又长的主干，然后又在它上面分生出许多细枝。还有一种，就是春天在这些主干上萌生出的细枝了。木香如果要开花的话，就会在这些细

枝顶端长出一串串的花苞。记忆中这株木香从未开过花。弄堂房子之间的距离本来狭窄，对面人家又在阳台上违章搭建了一间房子，把这朝南的天井原可能有的几小时直射阳光也遮去了，所以不管种什么花，总难见成功。可是，有一年这株多年不开花的木香突

然生出了许多花苞。“木香要开花了！”大家奔走相告，如同北方人看见铁树要开花一般。全家老小都喜气洋洋，如同见了祥瑞。现在想来，可能是前一年冬天有一只要在过年杀的鸡，在木香下系养了很久，给它施了不少的粪肥吧。但不久，不知从哪里生出无数嫩绿的蚜虫，麕集于

这些嫩苞之上，猛吸它们的汁液。也怪，以前很少在这棵木香上看到蚜虫，这一年蚜虫却突然大为生发。我们小孩子都群策群力，想了许多方法。不知在哪里看到说烟丝泡水可以杀蚜虫，我们就把烟瘾很大的祖父抽剩的烟头都收集起来，泡了水然后放在喷雾器里，爬在梯子上喷到木香上，无效

。又去药房买一种叫“敌百虫”的杀虫剂去喷在木香上，杀死了一部分虫子但剩下的还是很多。不久，这些花苞就被吸得干瘪了。木香最终还是没能开成花。《孟子》里面有个故事，说鲁平公本来是要见孟子的，可是因为有个叫臧仓的小人在他面前说了孟子的坏话，鲁平公就不见他了。这故事

就叫“臧仓掩孟轲”。这些蚜虫，就像是臧仓这种破坏别人好事的小人吧。祖父去世之后，堂哥在他原来所住的底楼客堂间结了婚，天井也属于他了。因为需要更多的空间，后来他清除了花坛，也清除了这株木香。伴随了我家几十年的一株植物，就这样消失了。我那时已不住在儿时的弄堂里了，也是事

后才知道，也不便说什么。作为植物来说，这株木香还真是不幸啊。有了人的照顾，却没有天时、地利，也总开不成花！草木也跟人一样，需要环境与机遇。如果不幸生在不合适的地方，没有良好的条件，那么就没有办法开花。因为偶然的机遇，有了

一个开花的机会，碰上横生的阻挠或是突然的灾祸，也开不成花。如果它是一个怀宝不遇的才人，真可以为它一哭啊。三李渔的《闲情偶寄》、文震亨的《长物志》都没写几种花，可是都写到了木香，可见这种植物在明、清时就种植很广泛。木香远比蔷薇要高大，适合搭棚而不

适合种在篱边，所以李渔说“蔷薇宜架，木香宜棚”。但文震亨在《长物志》中写道：“木香架木为轩，名‘木香棚’。花时杂坐其下，此何异酒食肆中？”其实并不是给木香搭棚不好，而是“杂坐其下”的欣赏方式不好。后来在上海

植物园看到白花木香开花：长长的一排廊架上攀爬着木香，开出无数白色复瓣小花。这是我第一次见识到木香开花时的壮观。还有黄花复瓣木香，是攀爬在独立的铁架上。我个人觉得黄花复瓣木香更美，资质更为秾粹。中学时在华东师大二附中读书，那时二附中的校园还紧邻着华东师范大学，我常出入其中。

当时华师大的校园中花木颇多。曾见到一棵丛生的白色复瓣木香，没人给它搭架，枝条直接垂到地上，但开花开得真美。看来也不一定要给木香搭棚。木香花我只见到过白色复瓣小花和黄色复瓣小花两种。明王象晋在《群芳谱》中却提到有更多

品种：“惟紫心白花者为最香馥清远，高架万条，望若香雪。他如黄花、红花、白细朵花、白中朵花、白大朵花，皆不及。”是否真有这么多品种，我表示怀疑。黄岳渊先生在《花经》中，只写了三种木香：“花有大小二种，小者每颖三蕊，花密生；大者每颖一花，花香颇浓，络续而开

，故不及小花之繁茂；小花种甚为普遍，大花种不多见，乃觉名贵……另有一种黄木香，花大而香较白者为尤烈云”。黄先生的书全从自己的种植经验而来，应非虚语。当然，古时的品种后来失传也是有可能的。四多年来，一直很怀念童年时的这株木香。去年在网店上

突然看见有黄木香的小株卖，赶紧买了一株。很小的扦插苗，主干还没有筷子粗，上面已经萌生出了两根一尺来长的细长蔓性枝条。因为知道它其实可以长得很大，我就挑了最大的一个花盆给它。当然，其实还是不够大的，木香最好是地栽。我现在还没有带花园的独立住宅，不能提供给它这样的条件

。大姐在乡间买了一幢别墅。今年五月去看，她在园子里也种了一株木香，爬在窗户上。她说，这株木香今年已经开过花了。看来，她跟我一样，也是怀念童年时家里的那株木香啊。人有的时候，就是想让童年时环境里就有的东西继续陪伴着他。17．本文第三部分可以删除吗？请阐述理由。18．依据文本信息，给“木香”写一

则词条。19．请从写作手法角度赏析全文。20．木香开花，甚至气味芳香浓郁。为什么标题特意加修饰语“不开花”？