【文档说明】江西省南昌市进贤县第一中学2019-2020学年高二下学期开学考试历史试题 【精准解析】.doc，共(18)页，124.500 KB，由小赞的店铺上传

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历史试卷第I卷（选择题)一、单选题（30题，每题2分，共60分）1.战国后期成书的《吕氏春秋》，收录了先秦时期儒、道、墨、法、阴阳、名、农等各家学说，提出了关于天文、地理、政治、经济、治国等方面的论说，司马迁说它“备天地万物古今

之事”。这反映了当时A.百家争鸣的结束B.思想兼容的走向C.国家统一的实现D.各种学派的诘难【答案】B【解析】【详解】百家争鸣的结束是在汉初“罢黜百家，独尊儒术”后，故A项错误；根据材料“收录了……各家学说”能够体现各家思想兼容的特点，故B项正确；国

家统一的标志为秦朝的建立，故C项错误；材料未体现各学派之间的斗争，故D项错误。2.“圣人之性”是天生“过善”之性，是一般人先天不可能，后天不可及的。“斗筲之性”是无“善质”的，生来就“恶”，教化无用，只能用刑罚手段处置他们。“中民之性”是

万民之性，是“有善质而未能善”，必须通过王者教化才能成善。由此说明董仲舒A.从教育的角度强调“礼乐教化”B.从统治的角度强调“赏罚分明”C.从人性的角度强调“礼法并用”D.从伦理的角度强调“三纲五常”【答案】C

【解析】【详解】根据材料可知,董仲舒将人性分为三类,认为“斗筲之性”只能通过刑罚手段处置，而“中民之性”则通过教化达到善，可见其从人性角度强调了礼法并用，选项C正确；材料除了强调礼乐教化，还主张刑罚，而且董仲舒的切入角度是人性，而非教育，因此选项A排除；赏罚分明

与题无关，排除B；材料并未强调三纲五常，排除D。3.王守仁倡导“知行合一”，曾说过：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”这一观点表明A.知中有行行中有知B.先实践后有正确认识C.对格物致知的继承D.知行是先后两个程序【答案】A【解析】【详解】王守仁的这句话可以理解为：“认识深刻并且

能够很好落实才是真正的行动，行动过程中只有明觉、精察，才能认为认识深刻。”，即“知中有行行中有知”，故答案为A项；B、D项不符合王守仁关于“知”和“行”关系的主张，均排除；王阳明心学的知行合一是对程朱理学格物致知的否定，不是继承，排除C项。

【点睛】王守仁反对将知行分作两截，主张求理于吾心。认为知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。与行相分离的知，不是真知，而是妄想;与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。他提出知行合一，一方面强调道德意识的自觉

性，要求人在内在精神上下功夫;另一方面也重视道德的实践性，指出人要在事上磨练，要言行一致，表里一致。4.有学者指出：“中国佛教僧人要尊敬父母：也提倡忠君爱国，有的寺院称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。慧远在庐山讲经，就

曾讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”这说明在中国佛教A.完全脱离了印度早期佛教B.与儒家思想基本融为一体C.深受中国思想文化的浸润D.与中国儒家伦理存在冲突【答案】C【解析】“中国佛教僧人要尊敬父母：也

提倡忠君爱国，有的寺院称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’”表明佛教与儒家伦理道德相协调，也提倡忠君爱国，体现佛教主动融合儒学精神，深受中国思想文化的浸润，故C正确，D错误；材料无法体现中国佛教完全脱离了印度早期佛教，排除A；材料无法体现中国佛教与儒家思想基本融为一体，排除B。点睛：本题考查三教合一

知识点，抓住关键信息“中国佛教僧人要尊敬父母：也提倡忠君爱国”联系儒家思想分析解答。5.明代思想家李贽说，读孔子之书，而不拘泥于其书，要敢批评其书，说其未说之话，学仲尼之精神而不仿其形态。这表明李贽A.反对尊崇孔子B.提

倡独立思考C.反对专制皇权D.批判程朱理学【答案】B【解析】“而不拘泥于其书，要敢批评其书，说其未说之话，学仲尼之精神而不仿其形态”说明作者反对孔子的权威，主张个性解放，独立思考，故B正确；A只是材料中部分信息；C与材料主旨不符；材料没有批判程朱理学，故D错6.苏格拉底拿出

一个苹果对学生们说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格拉底最后闻，说：“我什么味道也没有闻到”继而他对学生们笑着说：“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹

果传给学生看。学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出A.理念是万物的本原B.吾爱吾师，吾尤爱真理C.美德的内涵是坚持独立思考D.人是万物的尺度【答案】C【解析】【详解】材料中苹果的故事,说明独立思考的重要性，C正确。A项是柏拉图的哲学观点，排除。

B项是亚里士多德的观点，排除B；D项是普罗泰格拉的观点，排除。7.梁家麟在《基督教会史略》中写道：一般的更正教（指新教）传统认为，宗教改革是使“基督教信仰回复它原来的单纯与直接的状态，将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”。以

下主张最有助于“将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”的是（）A.先定论B.《圣经》至上C.王权高于教权D.因信称义【答案】D【解析】试题解析：本题主要考查宗教改革，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干中“将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔

阂除去”即指马丁路德宗教改革的内容，因信称义是指人人都可以阅读圣经，和上帝沟通，否定了教会权威，符合题意的是D项，ABC项不符合题意。8.伏尔泰在《哲学通信》中说：“像牛顿先生这样一位10个世纪以来的杰出的人，才真正是伟大的人物

。……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识，伏尔泰A.提倡个性自由阐释人性之美B.提出三权分立学说防止暴政C.否定外在权威推崇理性思考D.倡导人民主权反对君主制度【答案】

C【解析】【详解】据材料“我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人”结合所学可知近代自然科学的进步使启蒙思想家认识到人类可以征服自然，更可以改造自身社会，从而促进了理性主义的形成发展，故C

正确；A.与文艺复兴相关，排除；B是孟德斯鸠主张、D是卢梭的主张，排除。9.徐光启的《农政全书》系统地介绍了长江三角洲地区棉花栽培经验，内容涉及棉花的种植制度、土壤耕作和丰产措施，其中最精彩的就是他总结

的“精拣核、早下种、深根、短干、稀科、肥壅”的丰产十四字诀。由此可见，徐光启A.引进了西方先进的科学技术B.有力推广了棉花的种植技术C.改变了传统农业的种植结构D.秉承了精耕细作的生产理念【答案】D【解析】【详解】依据题干“总结的拣核、早下种、深

根、短干、稀科，肥壅的丰产十四字诀”并结合所学知识可知，体现了农业生产从犁耕、下种到施肥等流程，可以看出农业经济精耕细作的特点。故答案为D项。“引进了近代西方的科学技术”的表述题干没有涉及，排除A项；题干体现的是精耕细作的生产

理念，没有体现棉种植技术的推广、传统农业的种植结构的改变，排除BC项。10.说到人生追求，我们也许会吟诵“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“独上高楼，望尽天涯路”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。上述词句依次运用的文学形式分别是A.楚辞、汉赋、唐诗

B.楚辞、唐诗、宋词C.唐诗、宋词、楚辞D.唐诗、宋词、元曲【答案】C【解析】【详解】“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”出自李白《行路难》，是唐诗，“独上高楼，望尽天涯路”是宋词，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚

》，是楚辞，故C正确；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是唐诗，AB错误；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是楚辞，D错误。11.“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明

汉字（）A.演变总趋势是由简到繁B.以图画文字为基础逐步演变发展C.都是由象形文字构成D.讲究借物抒情，追求神韵意趣【答案】B【解析】【详解】“舞”字是以图画文字为基础逐步演变发展的，说明汉字以图画文字为基础逐步演变发展，故选B；汉

字的演变趋势应是由繁到简，排除A；C项说法过于绝对，图画文字也是一个重要来源，排除；D项与材料信息不吻合，排除。12.英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说:人们“完全有意识地认识到……知识对技术进步的重要性,发现了抽象知识和技术进步相联系的方法,并且也看到了

技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是A.牛顿经典力学体系的建构B.伽利略自由落体定律的创立C.瓦特联动式蒸汽机的制造D.法拉第电磁感应理论的应用【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生解读史料获取信息的能力。题干材料中“知识对技术进步的重要性,发现了抽象知

识和技术进步相联系的方法”说明知识与科技的紧密结合性，这种现象出现是在第二次工业革命时期，故本题选择D项。A牛顿经典力学是第一次工业革命理论基础；B是经典力学建立的基础；C是运用经典力学原理，仍属于第一次工业革命。考点：近代科学技

术·蒸汽机的发明和电气技术的应用·第二次工业革命（电磁感应）。13.康有为将孔子形象从万世师表的“圣人”转化为开宗立派的“教主”，倡导变革的“先师”，但并没有得到清政府及时人赞同。这说明（）A.清政府加紧了舆论控制B.孔子的传统形象被颠覆C.康有为思想较为激进D.康有为未关照传统心理【答

案】B【解析】【详解】结合所学知识可知，甲午战争后，民族危机加深，社会变革的呼声日渐强烈。康有为改变孔子形象，试图为变法制造舆论与历史基础，但他的这一做法动摇了传统统治的理论基础，故支持者甚少，故选B；康有为托古改

制完全是为变法服务，对孔子形象的改变颠覆了读书人的世界观，因此不被多数人认可，与清政府加强舆论控制无关，排除A；康有为借助孔子宣传变法思想，说明其思想并不激进，排除C；康有为将孔子打扮成托古改制的先师体现的是对传统心理的照顾，D项排除。14.“

……所最信的是定地价的法，比方地主有地价值一千元，可定价一千元，或多至二千，就算将来因交通发达涨至一万，地主应得二千，已属有益无损；盈利八千，当归国家。”这反映的是A.毛泽东的土地革命B.洪秀全的平均分配土地C.孙中山的民生主义D.孙中山的民

权主义【答案】C【解析】【详解】孙中山阐述的是通过“购买地价”的方式来解决土地问题，这属于孙中山民生主义的内容，故C正确；毛泽东的土地革命是废除封建地主土地所有制，把土地分给农民，A不符合题意意，排除；洪秀全

平均分配土地给农民，而材料反映的是通过“购买地价”的方式来解决土地问题，排除B；孙中山的民权主义指推翻封建帝制，建立资产阶级共和囯，不符合题意，排除D。15.五四运动后，出现了社会主义是否适合中国国情

的争论，有人反对走如俄国式道路，认为救中国只有一条路，就是“增加富力”，发展实业；还有人主张“采用劳农主义的直接行动，达到社会革命的目的。”这场争论A.确定了新民主主义革命的道路B.使思想界认清了欧美的社会制度C.在思想上为中国共

产党的成立准备了条件D.消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧【答案】C【解析】解题时要重点理解材料关键信息的含义。“采用劳农主义的直接行动，达到社会革命的目的”即走俄国十月革命的道路。五四运动后，关于社会主义是否合

适中国国情的争论，出现了走资本主义道路和走社会主义道路的两条路线。通过这场争论，宣传了马克思主义，使越来越多的人认识到只有社会主义才能使大多数人得到幸福，从而在思想上为中国共产党的成立准备了条件，故C项正确；中国新民主主义革命的道路是农村包围城市，武装夺取政

权的道路，开辟于20世纪20年代末，故A项错误；这场争论没有涉及欧美的社会制度，故B项错误；五四运动后，知识分子在救亡图存方式上仍有分歧，“消除”一说太绝对，故D项错误。点睛:本题考查唯物史观和周年问题，201

9年是五四运动爆发100周年，今年考查也是意料之中。马克思主义成为2018年高考历史试题的“鲜亮底色”，突出了高考历史命题的政治性。本题切入了时代政治生活中的“四个自信”中的道路自信、制度自信，得出只有社会主义才能救中国的历史结论。1

6.19世纪末20世纪初，中国资产阶级和小资产阶级知识分子开始宣传马克思、恩格斯的学说，他们希望找到既能发展资本主义，又能医治资本主义弊病的药方。这说明当时A.资本主义社会弊端相对较多B.知识分子对西方的认识逐渐深入C.资产阶级主张走社会主义道路D.

马克思主义在中国得到广泛认同【答案】B【解析】【详解】根据材料“希望找到既能发展资本主义，又能医治资本主义弊病的药方”可知，体现了知识分子对西方资本主义社会弊端的反思思考，说明当时的知识分子对西方认识逐渐深入，故B选项正确；“资本主义社会弊端相对较多”不是材料内容

所反映的本质问题，故A选项错误；资产阶级仍然走资本主义道路，只是对资本主义进行反思，故C选项错误；马克思主义在中国广泛传播是在五四运动后，材料内容主要体现了知识分子对西方资本主义社会弊端的反思思考，没有强调马克思主义在中国得到广泛认同，故D选项错误。17.白寿

彝主编《中国通史》中写道：“在城市武装起义失败之后，保存下来的起义队伍被迫转移到农村，毛泽东率领秋收起义部队进入井冈山，建立了农村根据地，开辟了一条中国革命的新道路。”这条“新道路”A.是对过去革命斗争经验的总结B.是马克思主义中国化的光辉典范C.成为中国社

会主义革命的指针D.成功指导了我国的社会主义建设【答案】B【解析】【详解】“毛泽东率领秋收起义部队进入井冈山，建立了农村根据地，开辟了一条中国革命的新道路”，依据所学知识可知，这条“新道路”指的是农村包围城市的工农武装割据道路，这是马克思主义与中国

国情相结合的产物，是马克思主义中国化的典范，故B项正确；过去革命斗争是城市包围农村，故A项错误；这成为中国新民主主义革命的指导思想，社会主义革命是新中国成立后反对资本主义的革命，故C项错误；工农武装割据道路

成功指导了新民主主义革命，故D项错误。18.抗战时期，八路军领导下的地方抗日武装，有根据地的县大队、区小队、村民兵小组等，在当时被称为“土八路”。这一史实突出体现了毛泽东思想中的（）A.工农武装割据思想B.抗日民族统一战线政策C.农民是无产阶级的同盟军D.枪杆子里面出政权的思想【答案

】C【解析】【详解】依据题干材料“八路军领导的地方抗日武装，有根据地的县大队、区小队、村民兵小组等”可知，反映的是除了军队抗战外，还有人民群众的抗战。结合所学可知，中共的抗战路线是人民战争的路线，即依靠军队和发动农民群众力量来抗战，这与材料相

符，故C项正确；工农武装割据思想是国共十年对峙时期毛泽东提出的，与题干时间信息不符，故A不正确；统一战线思想是指是指不同集团的人为了相同目的结成的共同阵营，这不是材料的主旨，故B项错误；枪杆子里面出政权的思想也是在国共十年对峙时期提出的，且与材料无关，故D不正

确。19.许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说《白蛇记》。经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为“生药铺主

管”了。这种变化可以反映出A.封建制度日益衰落B.社会风气渐趋败坏C.市民价值观念变化D.社会主流思想改变【答案】C【解析】【详解】白蛇故事内容和主人公身份的变化更契合普通市民的价值观，所以这种变化反映了市民价值观念的变化，故选C项；故事的变化主要反映了市民价值观的

变化，无法体现封建制度的衰落、社会风气的败坏，排除AB项；中国古代的社会主流思想一直是儒家思想，没有发生变化，排除D项。故选C。20.北宋画家论及山水画的创作，提出：“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴

，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是（）A.注重对客观自然景物的逼真摹写B.强调以花鸟为主要描绘内容C.注重用画面传达主观情致与神韵D.强调人物为核心的布局构图【答案】C【解析】【详解】根据材料信息可知

，运用季节性画面体现画家主观情感，符合文人画中山水画的特点，故选C项；中国画不强调逼真描写，排除A项；花鸟题材不是山水画的主要内容，排除B项；强调人物为核心的布局构图是人物画的特征，山水画不是以人物为

中心，排除D项。21.“牛顿是第一个成功地找到了一个可以用公式清楚表达的基础；从这个基础出发，他能用数学的思维、逻辑地、定量地演绎出范围很广的现象，并且能同经验相符合。由此….这么科学已无数次地为牛顿自己和他以后的人所证实”。爱因斯坦赞赏经典力学体

系，是因为它A.具有惊人的预见力和巨大的理论指导B.启迪了启蒙思想家的政治批判运动C.提供了新的关于自然界的表述和思考方式D.系统合理完成对自然界认识的理论大综合【答案】D【解析】【详解】依据材料“牛顿是第一个成功地找到了一个可以用公式清

楚表达的基础；……这么科学已无数次地为牛顿自己和他以后的人所证实”来看，爱因斯坦认为牛顿的经典力学系统的完成对自然界认识的理论大综合。故答案为D项。A项材料未体现具有惊人的预见力和巨大的理论指导，排除；B项材料与启蒙思想家的政治批判运动无关，排除

；C项材料未体现牛顿经典力学提供了新的关于自然界的表述和思考方式，排除。22.斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。它对适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合。”下列对材料解释

正确的是A.达尔文认为教会应该从属于国家而遭到教会敌视B.进化论为西方列强的殖民扩张提供了理由C.进化论为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据D.进化论成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源【答案】B【解析】【详解】题干中“对西方社会”“适者生存和生存斗争”“与时代倾向相吻合”

等关键词，体现了达尔文进化论为西方殖民侵略提供了理由，故B正确；A项不是材料反映的主旨；C、D两项均与题干时间不符。23.据统计，1970年全1979年，美国农业人口从占人口总数的5%下降到3%，从事制造业的人口从30%下降到13%，从事服务和信息行业的人口占人口总数的15%，上升到72

%。这一现象出现的主要原因是A.政府加大经济干预的力度B.经济滞胀影响人口的就业分布C.新经济促进经济持续发展D.科技进步推动产业结构的变化【答案】D【解析】【详解】材料反映了美国第一、第二产业人数下降，而第三产业人数大幅度上升。依据信息革命的知识可知，第三次科技革命促使

国民经济比例发生变化，第一、第二产业比重下降，第三产业比重上升，与美国各行业人口变化相符，表明科技进步推动产业结构的变化。D正确；据所学可知，美国在70年代经济滞涨时期，采取了减少政府对经济的干预，A错误；材料反映的是科技进步对产业结构变化的影响，而不是

经济滞胀对人口就业分布的影响，B错误；美国的新经济出现在20世纪90年代，时间不符，C错误。故选D。24.梁启超认为中国古代就已经产生了议院制度的雏形，（孟子）一书的诸大夫，就相当于西方的上议院，而所谓的国人，类似于西方下议院。他旨在A.宣传传统文化维护君主制度

B.托古改制宜传民主共和思想C.寻找立宪历史依据推进变法D.鼓吹西学与中学同宗同源【答案】C【解析】【详解】据材料“梁启超认为中国古代就已经产生了议院制度的雏形”并结合维新变法运动可知梁启超这一思想的目的是为立宪运动寻找历史依据，故选C项；据材料并结合所学可知，梁启超宣传的君主立宪而不是民主共和，

同时其目的也不是宣传传统文化，排除AB两项；材料不能说中学与西学同宗同源，排除D。25.孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”对这段话中的“忠”，下列理解中最准确的是A.

弘扬传统的忠孝思想B.要保持忠君爱国思想C.强调了国家民族意识D.要有牺牲和奉献精神【答案】C【解析】【详解】从材料可知，孙中山批判的是“对君主一人的愚忠”，而大力宣扬“为四万万人效忠”，即为国家民族效忠，强调的是

国家民族意识，故答案为C项；“传统的忠孝思想”和“忠君”思想是孙中山批判的对象，排除A、B项；D项材料并未直接体现，排除。26.辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价A.代表了新文化运动时期

的认知水平B.对思想启蒙方面的局限性认识不足C.肯定了反对专制、追求民主的愿望D.基本上不符合辛亥革命的历史事实【答案】A【解析】【详解】该评价认为辛亥革命只是推翻了专制制度，但对于整个封建制度没有触动，这个认知符合对辛亥革命的评价，代表了新文化运动时期的认知水平，故选A项，排除D项；该评价是

对辛亥革命的认知，不是对思想启蒙的评价，排除B项；该评价主要是指出了辛亥革命的弊端，C项不符合题意主旨，排除。故选A。27.1957年，毛泽东在马克思主义发展史上第一次把社会主义社会的矛盾区分为敌我矛盾和人民内部矛盾，提出要把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题。毛泽东

作出这一论断主要是为了A.加快实现向社会主义社会的过渡B.营造经济建设的国际、国内环境C.完善社会主义各项民主制度D.调动各阶层建设社会主义积极性【答案】D【解析】试题分析：注意题干中时间“1957年”，1956年三大改造完成,所以排除A；材料的提法有利于营造经济建设的国内环境，但无

法改变以美国为首的西方国家的敌视中国的政策，排除B；材料和完善社会主义各项民主制度无关，排除C；三大改造后，我国全面建设社会主义开始，1956年中共八大规定了党和人民的主要任务：即集中力量，把我国尽快地

从一个落后的农业国变为先进的工业国，因此毛泽东提出要正确处理人民内部矛盾主要是为了调动各阶层建设社会主义积极性,所以答案选D。考点：现代中国的经济建设﹒全面建设社会主义的十年﹒《关于正确处理人民内部的矛盾的问题》【名师点睛】《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，是毛泽东在社会主义时期最重要的著作之

一。它运用唯物辩证法科学地分析了社会主义社会的基本矛盾，第一次提出了正确处理人民内部矛盾的命题，阐述了社会主义建设中的一系列重大问题，为我国社会主义事业的发展奠定了理论基础，是对马克思主义的科学社会主义理论的重要丰富和发展。28.美国学者罗斯特里尔在

《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说A.坚持了农民阶级对革命的领导权B.全面超越了列宁主义的价值水平C

.全盘吸收了马克思主义的思想主张D.准确把握了中国社会的特殊性质【答案】D【解析】【详解】材料信息说明，毛泽东肯定了农民阶级在中国革命中的重大作用，更加强调反对帝国主义。这是毛泽东准确把握中国是农业社会、农民占绝大多数

以及半殖民半封建的社会性质的体现，故D正确；毛泽东坚持无产阶级对革命的领导权，而不是农民阶级，故A项错误；B项错在“全面超越”，说法绝对，故错误；显然，毛泽东把马克思主义基本原理和中国国情相结合了，故C项错误。29.1979年邓小平在会见《不列颠百科全书》副主编时谈到：“说市场经济只限于资本主义

社会、资本主义市场经济，这肯定是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济？”这一认识A.体现了对经济生活中市场作用的认可B.将计划经济与市场经济对立起来C.系统概括了中国特色社会主义理论D.说明市场经济改革成为社会共识【答案】A

【解析】【详解】根据邓小平的言论可知，邓小平认为市场经济并不是资本主义专有，社会主义也可以搞，体现了其对市场在经济活动中作用的认可，选项A正确；材料中并未提及计划经济，排除B；选项C是十三大的内容，排除；选项D中

“共识”表述绝对，排除。30.2019年10月底中共十九届四中全会要求坚定文化自信，牢牢把握社会主义先进文化前进方向，激发全民族文化创造活力。之后在纪念甲骨文发现120周年座谈会上，习总书记也强调，我们要坚定文化自信，为中华文化传承作出新贡

献。由此可知，文化自信应该A.实施全民文化创新运动B.以甲骨文研究为根本C.重新确立“双百”方针D.坚持民族性与时代性【答案】D【解析】【详解】材料“牢牢把握社会主义先进文化前进方向，激发全民族文化创造活力”体现的是

文化自信应该坚持民族性和时代性，D选项符合题意；A选项说法做法过于夸张，排除；文化自信的根本是红色文化，B选项排除；材料与双百方针无关，C选项排除。故答案为D。第II卷（非选择题)二、主观题31.阅读下列材料，回答问题材料一：希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内

在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》材料二：中国古代人文主义者认为，在人与人之间应该保持一种和谐

的关系，互相关心，互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，这就

是诚信。材料三：16—17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱……黄宗羲们提不出新的社会方案……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不

同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》（1）根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神的核心及其社会根源。（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国古代人文主义者提出的关于理想社会和贤明政治

的根本原则。（3）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？根据材料并结合所学知识，分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。【答案】（1）核

心：人的价值和人的决定作用.社会根源：古希腊工商业的兴盛和民主政治的发展。（2）根本原则：保持和谐关系、倡导仁爱；提倡礼治；重视道义；倡导诚信。（3）共同主张：批判君主专制统治；原因：明清时期小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分脆弱；封建传统文化的束缚和影响；君主专制的压制；市民阶级力量弱小

，黄宗羲等思想家代表地主阶级的利益和要求。【解析】【详解】⑴据材料一“希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活”并结合所学可知，希

腊人文精神的核心是人的价值和人的决定作用。社会根源：结合所学可知，古希腊工商业的兴盛和民主政治的发展是其产生的社会根源。⑵据材料二“保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护。……符合社会发展需要的礼法模式。……人们之间的交往需要一个基本的准则，这就是诚信”并结合所学可知，材料强调保持和谐关系、

互相关心、互相爱护；据材料“……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。”可知，材料强调礼

治；追求道义；据材料“……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，这就是诚信。”可知，倡导诚信。⑶共同主张：据材料“……黄宗羲们提不出新的社会方案……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了‘三权分立’的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶

级国家蓝图。”并结合所学可知，黄宗羲反对君主专制，说君主专制是天下之大害；德斯鸠、卢梭们则拿出了‘三权分立’的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图；故共同主张是“反对君主专制”原因：据材料并结合所学可从明清时期小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分

脆弱；封建传统文化的束缚和影响；君主专制的压制；市民阶级力量弱小，黄宗羲等思想家代表地主阶级的利益和要求等方面回答。32.阅读材料，完成下列要求。材料1915年，陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根

到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提

出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》（1）根据材料并结合所学知识，概括指出新文化运动时期传统文化向近代转向的表现。（2）根据材料并结合所学知识，分析新文化运动时期传统文化向近代转向的原因。【答案】（1）表

现：由维护封建礼教转变为批判礼教；由压抑人的个性转变为重视人的个性；由为专制统治服务转变为适应民主政治；由重等级秩序转变为重自由平等。（2）原因：民族危机的严重；北洋军阀统治下政治黑暗；辛亥革命后，民主共和思想的传播；民族资本主义的进一步发展；西方思想的传播冲

击了国人的思想。【解析】【详解】（1）表现：根据材料中“国民性的改造，归根到底是革除旧的价值观念和道德观念”、“重视‘人的价值’，树立‘独立人格’”、“他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学、民主”等信息结合所学知识可知，新文化运动时期传统文化向近代转化的表现为从维护到批

判礼教、从压抑个性向重视个性、从为专制服务到为民主服务和从重视等级到提倡自由平等。（2）原因：根据材料中“1915年，陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动”结合所学知识，从国际到国内，从政治、经济、思想等方面分析新文化运动时期传统文化向近代转向的原因。33.阅读材料

，完成下列要求。材料：15—16世纪是一个公认的历史分水岭，它标志着中世纪与现代之间的分界。但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑，西欧人的思想观念和意识形态并没有发生根本性的变化。西欧社会真正的变化是从17世纪才开始的，到了18世纪

中叶以后，一个全新意义上的现代西方社会才真正产生。因此.西方中世纪和现代的真正分水岭，严格来说不应该放在15—16世纪，而应该放在17—18世纪。——摘编自赵林《赵林谈文明冲突与文化演进》关于历史分水岭，

学界有不同的认识。请对上述材料中的认识提出你自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由（要求：见解明确.持论有据，表述清晰）。【答案】示例一：赞同17--18世纪是中世纪和现代的分水岭。社会的转型并非通过一、两场运动就可以实现的，文艺复兴和宗教改革虽然弘扬了人文主义，但理性精神却仍然

受到压抑，只有在17-18世纪的启蒙运动中，启蒙思想家们猛烈批判封建等级和宗教神权思想，构想了资产阶级的“理性王国”，西欧人的思想观念和意识形志才发生根本性的变化。新航路开辟只是形成世界市场的雏形，只有到17世纪，随着殖民扩张加剧，世界市场才得以拓

展。紧接着英国开展工业革命，展示了新型生产力的巨大能量。总之，17-18世纪西欧社会发生剧变。工业文明到来。示例二：不赞同17-18世纪是中世纪和现代的分水岭。在15--16世纪以前，西欧经历了一千年之久的黑暗，愚昧和落后的中世纪：到了15--16世纪，西欧在思想

文化领域发生了两场重要的运动：文艺复兴运动和宗教改革运动，文艺复兴运动是资产阶级文化兴起，家教改革运动是资产阶级在宗教领域中的反封建斗争，它们弘扬了人文主义。在经济领域，15世纪前后发生了新航路开辟，促进资本主义市场雏形出现。在政治领域，王权正在加强，

民族国家正在形成。总之，15--16世纪西欧社会发生转型，一个崭新的社会形态已经出现。【解析】【详解】见解：首先表明观点，即是否赞成材料观点“17--18世纪是中世纪和现代的分水岭”。本详解以赞成为例。表明观点：赞成17--18世纪是中世纪和现代

的分水岭。理由：首先要明确将17、18世纪作为分水岭的原因，即在这之前，社会变动有限，而17、18世纪社会变动剧烈。结合17、18世纪历史事件可知，应当从思想文化和经济发展两个角度来，即这一时期启蒙运动和工业革命两个重大历史事件产生的影响来展开说明，论证17

——18世纪是中世纪和现代的分水岭。如从思想文化角度说明理由，17-18世纪的启蒙运动中，启蒙思想家们猛烈批判封建等级和宗教神权思想，构想了资产阶级的“理性王国”，西欧人的思想观念和意识形志才发生根本性的变化。