【文档说明】河北省保定市定州市2020-2021学年高二上学期期中考试历史试卷 【精准解析】.doc，共(18)页，2.455 MB，由小赞的店铺上传

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-1-定州市2020－2021学年度第一学期期中考试高二历史试题（时间：90分钟，满分100分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、学号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把

答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，请将本试卷留存，答题卡交回。第I卷一、选择题（共28小题，每小题2分，共56分。在每小题给出的四个

选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.周公提出了明德慎罚、敬天保民的治国理念。孔子主张“因民之所利而利之”。《荀子》中说:“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。这反映了A.儒家伦理道德始于西周B.儒家学说主流地位的确立C.古代民本思想源远流长D.建立和谐人际关系很重要【

答案】C【解析】【详解】周公提出了明德慎罚、敬天保民的治国理念，孔子提出“因民之所利而利之”，荀子提出“君舟民水”思想。依据所学知识可知，这些思想理念都是民本思想，这也反映出古代民本思想源远流长，故C正确；材料无法说明儒家伦理道德始于西周

，故A错误；汉武帝时期，儒家学说主流地位开始确立，故B错误；材料不是强调建立和谐的人际关系，故D错误。2.春秋战国时期，孔子和孟子倾向于以“礼仁”为核心建立一个同西周王朝类似的等级秩序井然的国家，而荀子则倾向于以“礼法”为基础建立一个以封建君主为首的中央集权制的新型国家。这说明先秦儒学A.强调仁义

礼法B.成为主流思想C.主张中央集权D.蕴含统一思想【答案】D-2-【解析】【详解】孔孟的“礼仁”目标是建立“同西周王朝类似的等级秩序井然的国家”，荀子试图通过“礼法”“建立一个以封建君主为首的中央集权制的新型国家”，两者都立足于建立统一的、秩序稳定的国

家，蕴含统一思想，D正确；孔孟强调礼仁，荀子强调礼法，A只是表象，排除；法家思想得到统治者重视，儒家遭遇冷落，汉武帝以后成为主流，排除B；孔孟并未主张中央集权，排除C。3.下表反映出春秋战国的时代主题是A.重建政

治秩序B.变革政治制度C.发扬民本思想D.构建官僚政治【答案】A【解析】【详解】由表格信息可知，当时各思想学派都在强调“治国”，即重新构建稳定的政治秩序，故选A；儒家学派不主张变革政治制度，排除B；法家学派不主张民本思想，排除C；官僚政治强调对官员的任命和打破血缘关系，表格信息无从体现，排除D

。故选A。4.董仲舒高扬“崇儒更化”旗帜，寻找到与地主制经济最相契合的文化形态一涵盖阴阳家及法家的新儒学。之后，汉代帝王在实际运用中，大都儒法兼采，汉宣帝曾说：“汉家自有制度，本以霸、王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”由此可知汉代儒学A.具有

包容性和政治张力B.尚未确立天下独尊的地位C.适应了农业经济的发展D.无法解决复杂的社会问题【答案】A【解析】【详解】本题考查汉代儒学等知识。考查获取和解读信息、调动和运用知识的能力。考查唯物史观、时空观念、史料实证等学科核心素养。由材料“涵盖阴阳家及法家

的新儒学”“汉代帝王在实际运用中，大都儒法兼采”“汉家自有制度，本以霸、王道杂之”并结合所学知识可知，汉代儒学具有包容性和政治张力，故选A项；汉武帝时期已经确立儒学的官方正统地位，故排除B项；材料反映了儒学内容的变

化，并未体现与农业经济的联系，故排除C项；-3-材料没有体现汉代儒学无法解决社会问题，故排除D项。5.汉朝在出现灾异时，帝王常常发布“罪己诏”（自省或自我检讨）。此现象在古代中国历朝中次数极多。这表明当时A.自然灾害频繁发生B.儒学影响治国理政C.皇帝普遍虚怀纳谏D.皇权受

到制度约束【答案】B【解析】通过材料中皇帝下罪己诏的原因是灾害发生，可判断是董仲舒的“天人感应”学说，“天人感应”学说认为，天子“受命于天”，代表“天”统治天下（君权天授或君权神授），天和人能相互感应，天子违背了天意，不仁不义，天就会

出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励，因此人君必须仿效天道，实行仁政，故B正确；A不符合材料主旨，排除；材料无法体现“虚怀纳谏”，排除C；材料反映的是董仲舒的“天人感应”学说，并非制度，排除D。点睛：抓住关键信息“汉朝在出现自然灾异时，帝王常常公布‘罪己诏’（自省或自我检讨

）”，结合所学董仲舒的“天人感应”学说分析解答。6.清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经

学的转变”对该材料解读最准确的是（）A.政治环境的变化影响学术思想的发展B.明清儒家力图恢复先秦的儒家学说C.明清儒学比较全面地指出理学的弊端D.清代传统经学有利于近代民主思想产生【答案】A【解析】【详解】“中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲

学向清代传统经学的转变”是指理学向经世致用思想转变，而这种转变与明末清初政治环境的变化有关，明末清初，君主专制得到空前强化，知识分子的思想被严重钳制，在这种背景下，转变为清代的传统经学，故选择A；明清儒家是对先秦儒家学说批判继承，排除B项；明清儒学

是从思辨哲学转向传统-4-经学，而不是全面指出理学弊端，故排除C项；材料没有体现清代传统经学的影响，故D项错误。7.唐代中国的绘画题材仅限于贵族阶层的生活，到了宋代平民阶层的生活场景多见于绘画内容。这一变化的原因是A.程朱理学的逐步形成B.商品

经济的不断发展C.统治阶级喜好的改变D.社会主流思想的变异【答案】B【解析】【详解】依据所学知识可知，随着宋代商品经济的发展，科举制的进一步完善，贵族阶层逐渐衰落、平民阶层逐渐壮大，因此宋代绘画内容经常出现平民阶层的生活场景，故B正确；程朱理学的形成、统治阶级喜好的改变和材料信息无关，故AC错

误；社会主流思想依然是儒家思想，故D错误。8.王夫之认为：“未有马矢而无射道，未有车马而无御道……未有子而无父道，未有弟而无兄道，道之可有而且无者多矣。故无其器则无其道，诚然之言也”。这一观点A.体现了经世致用的思想B.肯定了人

私欲的正当性C.批判了君主专制的体制D.体现了朴素的唯物思想【答案】D【解析】【详解】王夫之认为没有弓箭就不会有射击的轨道，没有车马就不会有车马行走的御道，以此类推，王夫之认为物质是其他一切存在的基础，表达了朴素的唯物主义思想，故选D；材料反映的

是王夫之朴素的唯物思想，不是经世致用思想、肯定人的私欲的正当性和批判君主专制，ABC与题意主旨不符，排除。故选D。9.下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为A.应从根本上否定君主制度B.应建立平等和谐的君臣关系-5-C.君主专制存在严重的弊端

D.统治者应重视对百姓的教化【答案】C【解析】【详解】根据材料图示信息，在传统社会治理结构图中，万民和臣子要绝对服从君主统治，万民和臣子是君主的奴仆；而在黄宗羲设想的社会治理结构图中，君臣关系是平等的，

决定是非的最高机构是学校，由此可知，黄宗羲认为君主专制存在严重的弊端，故C项正确；黄宗羲认为君主专制存在严重的弊端，但并没有达到从根本上否定君主制度的高度，故排除A项；此项中的平等表述不符合史实，故排除B项；材料主旨不是统治者应

重视对百姓的教化，故排除D项。故选C。10.中国古代科技主要限于农业水利工程、时令、气象科技等，其他如机械、纺织、印刷等也有所发展，但都未能推动古代科技向近代转化。导致这一结果的主要原因是A.儒学长期处于正统地位B.中国传统文化关注重点是人际与社

会的和谐C.中国推行闭关锁国政策D.小农经济与自然经济长期占据主导地位【答案】D【解析】【详解】中国古代的科技成就主要是和农业、手工业有关，由于小农经济与自然经济长期占据主导地位，使得古代科技向近代转化缺乏动力。故答案为D项。其他三项对科技发展也有一定的

负面影响，但不符合题干中“主要原因”的要求，排除A、B、C项。11.16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表据材料可知当时A.中国科技重理论阐释B.东西方社会发展趋势不同C.“东学西渐”历程开启D.宗教信仰影响科技的发展-6-【答案】B【解析】【详解】从材料可以看出，

中西方的科技发展特点有所差别中方重经验总结，而西方强调理论。由此反映出东西方社会发展趋势不同，西方向近代社会转型，而中国固守传统。故B项正确；西方重理论，排除A；材料不能体现东学西渐，排除C；材料与宗教无关，排除D。12.

“京剧的形成是清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面各种声腔纷纷兴起，互相争胜；另一方面又彼此交流，实行新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映京剧的特点A.百戏之祖B.达到高峰C.推陈出新D.日臻成熟【答案】C【解析】【详解】由题目中的信息“清代

戏曲......彼此交流，实行新的综合......（导致）大型新剧种的出现”可知京剧具有“推陈出新”的特点，故本题应选C项；A项应为昆曲，与题目中的信息“京剧”不符，故排除；题目中未涉及京剧的发展概况，故排除B、D两项。13.唐代

科举以诗歌作为科举取士的重要手段，很多当朝的历史事实和典章制度都被用来命制成试诗题目。考生在诗歌内容中，对史事和制度作了比诗题更为详尽全面的阐发。据此可知，试诗制度A.制约了唐代诗歌的发展B.提升了诗

歌的艺术境界C.迎合了市民阶层的需求D.突出了诗歌创作时政性【答案】D【解析】【详解】“当朝的历史事实和典章制度都被用来命制成试诗题目，考生在诗歌内容中，对史事和制度作了比诗题更为详尽全面的阐发”，这突出了诗歌创作的

时政性，故D正确；A错在“制约”；B与题干主旨不符；C不符合史实。14.据严复年谱记载，福州船政学堂开设的西学课程有英文、数学、物理、化学、地质学、天文学、航海术等，而对中学课程则未作严格规定。这种课程安排A.促进了民族资本主义的发展B.适应了救亡图存的时代需要C.违背了“中体

西用”的思想D.抵御了西方列强的经济侵略-7-【答案】B【解析】【详解】材料反映的课程安排中，西方自然科学课程较多，且作出严格规定，说明在民族危机日益严重的背景下，中国人学习外国先进科学技术，用来抵御外来侵略的意识更加迫

切，因此这种课程安排适应了救亡图存的时代需要。故答案为B项。A项对这种课程安排的作用表述不全面，排除；这种课程安排没有涉及西方政治制度理论，因此没有违背“中体西用”的思想，排除C项；D项说法夸张，这种课程安排本身不能起

到抵御西方列强经济侵略的作用，排除。15.新文化运动被称为中国的“文艺复兴”，但它的价值取向不再是文艺复兴强调的个人的价值和情欲以及把个人与社会割裂的极端个人主义，而是中华民族几千年来“苟利社稷，死生以之”的价值核心和精神动力，材料反映了当时A.否定传统文化价值

的诉求B.救亡图存的时代主题C.抨击纲常礼教的现实要求D.全盘西化的文化思潮【答案】B【解析】【详解】新文化运动的价值取向不再是文艺复兴强调的个人的价值和情欲的极端个人主义，而是中华民族以国家利益和命运为重的价值核心和精神动力，这是因为当时中国民族危机加深，救亡图存

成为时代主题，故B正确；材料表明新文化运动以传统的“苟利社稷，死生以之”为核心价值，故A错误；“苟利社稷，死生以之”体现的是以国家利益为重的爱国思想，与抨击纲常礼教无关，排除C；材料表明新文化运动以传统的“苟利社稷，死生以之”为核心价值，无法体现全盘西化

的文化思潮，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“而是中华民族几千年来‘苟利社稷，死生以之’的价值核心和精神动力”，联系所学新文化运动产生的时代背景分析解答。16.以下各段文字均出自毛泽东的著作，时序排

列正确的是-8-A.①②③④B.④①②③C.③①④②D.③①②④【答案】B【解析】【详解】依据①中“民主革命两步走”可知出自1942年的《新民主主义革命》；依据②中人民民主专政的基础可知出自1949年的《论人民民主专政》；依据③中“究竟是一个党好,

还是几个党好?现在看来,恐怕是几个党好”出自1957年的《论十大关系》；依据④中“建立政权和武装工农”可知出自1928年的《井冈山的斗争》。依据时间排序可知④①②③正确，选择B符合题意；A、C和D顺序错误，排除。故选B。17.陈毅

在读某一著作后写道：“这是一百年来中国学术思想上及社会实践问题上其中新旧争论的最正确的解决，这是一本马列主义的新创获的著作，也是一本马列主义的古典著作。这是中国共产党以及中华民族理论战线上的光荣代表。”该著作最有可能是A.《共产党宣言》B.《我的马克思主义观》C《湖南农民运动考察报告》D.

《新民主主义论》【答案】D【解析】【详解】根据材料“是一本马列主义的新创获的著作”“这是中国共产党以及中华民族理论战线上的光荣代表”并结合所学知识可知，毛泽东在1940年发表的《新民主主义论》创造性提出了新民主主义革命的科学概念，描绘了新民主主义社会的蓝图和前景。指出中国的社会性质决定

中国革命必须分两步走，第一步是民主革命，第二步是社会主义革命，回答了中国民主革命的性质和革命前途问题。因此这一著作是毛泽东思想成熟的标志，是对马列主义的创新发展，是中国共产党以及中华民族理论战线上的光荣代表，D正确；《共产党宣言》并不是直接论证中国革命的著

作，排除A；《我的马克思主义观》发表于1919年，当时中共尚未建立，排除B；《湖南农民运动考察报告》主要讨论的是国民大革命时期的农民问题，与题干中的地位评价不符，排除C。18.邓小平理论是一场以“实事求是”为精神实质的思想解放运动过程中产生的旨在打破精-9-神桎梏，促进社会发展的一系列指导思想的

总汇，它改革纯“公有制”的生产关系融入“私有制”，从高度集中计划经济转变为社会主义市场经济。其旨在A.解放发展社会生产力B.开启和推动对外开放C.巩固和维护革命成果D.纠正文化大革命错误【答案】A【解析】【详解】“改革纯‘公有制’的生产关系融入‘私有制’，从高度集中计划经济转变为社会主义市场经

济”是我国经济体制改革的内容，我国经济体制改革的根本目的是解放发展社会生产力，故A正确；材料信息与对外开放无关，排除B；1956年社会主义改造完成后，我国社会主义制度建立，我国社会的主要任务是发展社会主义，不存在维护革命成果的目的，排除

C；D不是根本目的，排除。【点睛】19.“……在新的时代条件下系统回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展，新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主

义、怎样坚持和发展中国特色社会主义等重大理论实际问题，创造性地提出了一系列新的重大理论观点和战略思想，其精髓是解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。”材料中的“……”是指A.中国特色社会主义理论体系B.中国特色社会主义道路C.邓小平理论D.

习近平新时代中国特色社会主义思想【答案】A【解析】【详解】由材料“回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义……等重大理论实际问题”可知，材料先后分别涉及了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国

特殊社会主义思想，而这些都属于中国特色社会主义理论体系的重要内容，故选A。中国特色社会主义道路是中国现代化的实现路径，而不是理论指南，与材料信息不符，排除B；邓小平理论和习近平新时代中国特色社会主义思想被包含在中国特色社会主义理论体系当中，不能反映材料

整体，排除CD。-10-【点睛】本题最容易犯得错误是抓住材料的关键词然后以局部代替整体，这也提醒学生抓关键词的方法是在整体把握材料的基础上进行的。20.1956年至1957年上半年，中国文坛出现了“干预生活，暴露问题，掲露阴暗面”的批判现实主义的文学创作新潮，演奏出了一段转调的乐章。这一“转

调”主要是由于A.“双百”方针促进了思想解放B.三大改造丰富了创作内容C.文艺家敢于揭露社会矛盾D.“左”的文艺思想已清除【答案】A【解析】【详解】依据所学知识可知，1956年“双百”方针提出后，广大文艺工作者创作思想得到解放，从而推动了“干预生活，暴露问题

，掲露阴暗面”的批判现实主义的文学创作新潮的出现，故A项正确；B项不是主要原因，故错误；文艺家敢于揭露社会矛盾，这也是思想解放的结果，排除C项；D项错在“清除”，故错误。21.如表为中国现代文学史研究的三个阶段。下列对此认识正确的是A.第一阶段的研究内容主

要是“革命文学”B.第二阶段的文学题材较窄，工农兵文学是主流C.第三阶段文学的主流是批判现实主义D.中国的文学研究主要服务于文学形式的创新【答案】B【解析】【详解】第二阶段受政治意识形态、阶级斗争的影响，文学题材较窄，主要涉及革命斗争、工业建设、工人农民等内容，故B项正确；新文学是“五四

”时期陈独秀、胡适、鲁迅等提倡的以自话为主要语言，以西方文艺复兴以来形成的各类文学样式（现代短篇小说、长篇小说、随笔、新诗、话剧等）为主要文学样式，旨在批判中国传统社会及其文化的落后现象，提倡人的自由和人性高扬的文学运动的代名词，与“

革命文学”的题材和主题截然不同，故排除A项；第三阶段实行“百花齐放，百家争鸣”的方针，各类文学蓬勃发展，故排除C项；中国的文学研究目的是探究文学发展的条件、奥秘和规律，发挥文学的功用，排除D项。22.希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的-11-塑造和对

理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。这反映了古希腊人文精神的内涵是A.“人是万物的尺度”B.民主政治的发展C.强调人的作用和价值D.用理性驱散黑暗【答案】C【解析】【详解】根据“本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡

导一种在善之普遍性原则指导下的生活”可知，希腊人文精神强调人的作用和人的生活，体现了重视人和人的价值，故C正确；人是万物的尺度，即人是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度，材料信息无法体现“人是万

物的尺度”，排除A；材料信息无法体现民主政治，排除B；启蒙运动主张用理性驱散黑暗，不符合古希腊人文精神的内涵，故D正确。23.某学者认为：他们宣布摒弃教会与圣经的统治权，却暴露了自己对自然与理性之权威的迷信，他们砸

毁了天堂却期盼一个完美人类未来。“他们”是A.文艺复兴时期的艺术家B.宗教改革的发起者C.启蒙运动时期的思想家D.进化理论的倡导者【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，这一群体反对教会的权威，崇尚理性，希望构建一个完美的人类未来，这是启蒙思想家，C正

确；文艺复兴、宗教改革并未“砸毁天堂”，也未树立理性这一权威，排除A、B；进化论与题干内容无关，排除D。24.1738年版《牛顿的哲学原理》一书的封面如图所示：“光明”（《自然哲学的数学原理》）从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔

泰正在写作的手稿（《牛顿的哲学原理》）上。该封面的寓意可以解读为-12-A.牛顿的经典力学理论使人类彻底摆脱了封建神学的束缚B.近代自然科学的发展推动了启蒙运动的兴起C.牛顿的相对论理论为工业革命创造了一把科学的钥匙D.牛顿开创了从实验中认识自

然的方法，打破了封建神学的禁锢【答案】B【解析】【详解】材料“‘光明’（《自然哲学的数学原理》）从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿（《牛顿的哲学原理》）上”体现的是自然科学对启蒙运动的助推作用，B正确；A说

法不符合史实，当时人类仍然受到封建神学的束缚，A排除；材料未涉及对工业革命的影响，C排除；D与材料无关，排除。故选B。25.欧美国家率先实现了从有机物经济向无机物经济的转变，即生产活动中的动力来源从动植物向矿物的转变，直接推动这一

转变的是A.蒸汽机B.计算机C.牛顿经典力学D.达尔文进化论【答案】A【解析】试题分析：由“生产活动中的动力来源从动植物向矿物的转变”和“直接”可以看出是第一次工业革命的作用，因为蒸汽机的使用和推广使得煤和铁这些矿物质得以出现

较大的需求，因而直接推动了上述转变，故选A。BCD三项都不符合这一题意，故被排除。考点：新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展•工业革命26.1890年，契河夫到库页岛进行实地考察，库页岛上

地狱般的惨状和西伯利亚城的贫穷给契科夫留下了深刻的印象，他随即开始著述揭露沙俄专制制度下的内幕，著名的中篇小说《第-13-六病室》就是这次考察之后的产物。下列作品与之写作风格一致的是A.《等待戈多》B.《唐璜》C.《人间喜剧》D.《巴黎圣母院

》【答案】C【解析】【详解】考查19世纪以来的世界文学艺术。根据材料中“实地考察"、“开始著述揭露沙俄专制制度下的内幕”等信息可知，契科夫的作品关注现实问题，反映社会现实，揭露和批判社会的罪恶，属于现实主义风格，联系所学知识

可知，巴尔扎克的《人间喜剧》属于现实主义作品，故C项正确；《等待戈多》属于现代主义流派，《唐璜》与《巴黎圣母院》属于浪漫主义流派，故排除A、B、D三项。27.观察下面两幅绘画作品，它们的共同点是A.都注重色彩的运用和变化B.都追求对客观对象

的准确描述C.都反对理性的压制和传统的束缚D.都着重表达作者的主观感受【答案】D【解析】【详解】结合所学可知，毕加索是现代派美术代表人物，注重采用夸张、变形与抽象的表现手法；《梅石溪凫图》是马远的作品，属于注重写意的文人画。两者的共同点是着重表达作者的主观感受。故D正确。28.

1957年，美国作家凯鲁亚克创作了小说《在路上》。书中主人公萨尔之所以“上路”，是因为白人的世界不能提供真实的、纯粹的生活，中产阶级所谓的理想和成功都是虚瑕的，因此他主动让自己边缘化，甘愿去做一个“白种黑人”。该作品反映了美国A.人们对理想

生活的向往B.黑人的政治地位提高C.学者对社会弊病的剖析D.民众精神危机的严重【答案】D-14-【解析】【详解】由材料信息“1957年”“白人的世界不能提供真实的、纯粹的生活，中产阶级所谓的理想和成功都是虚瑕的，因此他主动让自己边缘化，甘愿去做一个‘白种黑人’”可知，该作品

反映了现代主义艺术风格，体现出美国民众精神危机的严重，故D正确；浪漫主义文学体现出人们对理想生活的向往，故A错误；材料信息无法体现黑人的政治地位提高，故B错误；现实主义作品体现出学者对社会弊病的剖析，故C错误。第II卷二、材料分析题（共3小题，共44分。29

题20分，30题12分，31题12分。）29.儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系不断发展，在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料：材料一理学家们为了建立儒家的形而上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传

统儒学(中)寻找能够用来构筑哲学形上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。——赵志霞《浅谈

宋明理学在儒学发展中的地位》程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后

，吾心即无孝之理及孝亲之心。——陈荣捷《中国哲学文献选编》材料二船山(王夫之)视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学适用于政府与历史上，导致了反传统而大胆的结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒家所制定为历史与社会之典范之“天理

”，就根本不存在了。——陈荣捷《中国哲学文献选编》材料三大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想。……帝

王选中儒家，经历上千年的时间，经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。——任继愈《儒家与儒教》请回答：-15-(1)根据材料一和材料二，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。材料一中程朱与阳明两派思想家的观点有何不同？

(2)依据材料二指出王夫之反对理学的依据是什么？请以其同时代的一位思想家的观点为材料二中“导致了反传统而大胆的结论”提供一则佐证。综合材料一、二，说明明清时期儒学发展的特点。(3)根据材料三，列举史实说明从儒家思想到“儒教”的两次

改造。试分析这种改造的历史影响。【答案】(1)新特点：增加了儒学的哲学思辨色彩。不同点：A.二程认为理是万物本原，属于客观唯心主义；王阳明认为心是万物本原，属于主观唯心主义。B.二程主张探究外物，王阳明强调内心自省。(2)依据：进步的历史观。(或“事物是发展的观点”。)

佐证：列举黄宗羲、顾炎武的思想说明即可。(如黄宗羲提出“天下为主，君为客”“君臣平等”“限制君权，以学校作为决定是非的最高机构”“工商皆本”；顾炎武提出“众治”、揭露君主专制的弊端、主张“经世致用”等皆可)特点：反对传统儒学，形成具有时代特色的新思想。(3)两次改造：A.

西汉时，董仲舒以“天人感应”神化君权，以“三纲五常”来巩固等级制度；B.宋朝时，朱熹等理学家提出“存天理，灭人欲”，并将孔子神化为被崇拜的偶像。影响：使孔孟思想成为中国的正统思想，巩固了中央集权君主专制的国家，铸造了中华民族

的民族性格。(答出两点即可)【解析】试题解析：（1）本题主要考查宋明理学，旨在考查正确解读相关材料的能力。第一小问“新特点”由材料一中的信息“传统儒学经由理学家们的改造……变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系”即可得出“增加了儒学的哲学思辨色彩”

的结论；第二小问“不同”可从对世界本原的认识、探究“理”的途径等角度思考作答。（2）本题主要考查明清之际的儒学思想，旨在考查正确解读相关材料的能力。第一小问“依据”由材料二中的信息“宇宙为一生生不息之历程”即可得出“事物是发展的观点”的结论；第二小问“

佐证”可从顾炎武、黄宗羲等人的思想观点这一角度思考作答；第三小问“特点”由材料一中的信息“传统儒学经由理学家们的改造……终于变成……哲学理论体系”即可得出“重建儒家信仰的理论任务完成”的结论，由材料二中的信息“导致了反传统而大胆的结论

”即可得出“出现反传统儒学，形成具有时代特色的新思想”的结论。-16-（3）本题主要考查传统儒学思想的发展历程，旨在考查再认再现相关所学的能力。第一小问“改造”可从西汉董仲舒提出“天人感应”、“君权神授”等思想、南宋朱熹提出“存天理，灭人欲

”等思想这一角度思考作答；第二小问“历史影响”可从加强专制主义中央集权、塑造民族性格等角度思考作答。30.阅读材料，完成下列要求。近代中国的社会现实，是近代文化抉择的出发点。文化和社会现实分不开，它本身就

是社会的一部分。因此，构建什么样的文化，是由社会现实来抉择的，近代中国社会发展的主题是独立、民主、富强，相应的近代文化也是围绕这个主题来构建的。——龚书铎《社会变革与文化趋向一中国近代文化研究》结合中国近代历史的相关史实，围绕“社会变革与文化发展”，自行拟定一个论

题，并对所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出论题，观点明确，解读须有史实依据，表述准确）【答案】示例：观点一：近代中国文化的发展始终与救亡图存紧密结合或者近代中国的社会现实决定文化的发展方向。阐述：伴随着西方列强的入侵，

中国逐步沦为半殖民地半封建社会，救亡图存成为先进中国人进行探索的首要任务。传统儒家思想无力应对这种变局，各个阶级先后进行了不同的探索。地主阶级抵抗派提出“师夷长技以制夷”，洋务派提出“中体西用”，借西方器物来巩固清廷统治；资产阶级维新派和革命派先后登上历史舞

台，要求学习西方先进民主制度和思想以挽救民族危亡；而激进派掀起新文化运动要求用“民主”和“科学”来改造中国；新民主主义革命兴起后，马克思主义在中国广泛传播……这些思想始终围绕着救亡图存的主题，体现了近代中国反封

建反侵略求民主的主流发展方向。同时也突破了传统社会儒家思想独尊的局面突破出来，推动中国文化的发展和转型。（示例仅作阅卷参考，其他答案言之有理亦可）观点二：近代中国的社会现实决定文化的发展方向。阐述：同上。观点三

：文化发展推动社会变革。阐述：举例论证即可。【解析】根据材料的观点可以推知社会现实决定了文化发展的方向。马克思唯物史观指出社会存在决定社会意识，而社会意识对社会存在具有能动的反作用。近代中国最大的背景

就是民族危机的不断加深，思想文化又能够体现出半殖民地半封建社会的特点。-17-31.图4、图5、图6是世界古近代三个历史时期（古典时期、文艺复兴、启蒙运动）的名人籍贯分布图。阅读材料，回答问题。分别提取图4、图5、图6的相关

信息，并据此说明与其对应的历史时期。【答案】图4：该图中的历史名人主要分布在地中海周围的国家，尤以希腊、意大利地区较为集中，这与古希腊罗马古典时期的思想家的籍贯分布十分相似；该图中的Socrates、Plato与古希腊先后出现了苏格拉底、

柏拉图等伟大思想家相吻合，故图4为古希腊罗马的古典时期。-18-图5：该图中的历史名人主要分布在西欧地区，尤以英国、法国地区较为集中，这与近代启蒙运动时期的思想家的籍贯分布十分相似；该图中法国地区的Francois、Dider

ot、Montesquicu与启蒙思想家伏尔泰、狄德罗、孟德斯鸠的发音相近，故图5为近代欧洲的启蒙运动时期。图6：该图中的历史名人主要分布在意大利地区，同时在英国、西班牙和波兰等地区也有分布，这与近代欧洲文艺复兴时期的思想家、科学家的籍贯分布十分相似；该图中的Bo

ccaccio，Dante、Petrarca与文艺复兴时期意大利文学三杰薄伽丘、但丁和彼特拉克的发音相近，故图6为近代欧洲的文艺复兴时期。【解析】【详解】本题主要是依据图片中的地点及所给出的人物进行判断。如从图4的信息中可以看出，该图中的历史名人主要分布在地中海周围的国家，尤以希腊、

意大利地区较为集中，这与古希腊罗马古典时期的思想家的籍贯分布十分相似；该图中的Socrates、Plato与古希腊先后出现了苏格拉底、柏拉图等伟大思想家相吻合，故图4为古希腊罗马的古典时期。而从图5中的信息可得出，该图中的历史名人主要分布在西欧地区，尤以英国、法国地区较为集中，这与近代启蒙运动时期

的思想家的籍贯分布十分相似；该图中法国地区的Francois、Diderot、Montesquicu与启蒙思想家伏尔泰、狄德罗、孟德斯鸠的发音相近，故图5为近代欧洲的启蒙运动时期。再看图6中的信息，可

得出该图中的历史名人主要分布在意大利地区，同时在英国、西班牙和波兰等地区也有分布，这与近代欧洲文艺复兴时期的思想家、科学家的籍贯分布十分相似；该图中的Boccaccio，Dante、Petrarca与文艺复兴时期意大利文学三杰薄伽丘、但丁和彼特拉克的发音相近，故图6为近代欧洲的文

艺复兴时期。