【文档说明】广东省惠州市丰湖高级中学2022-2023学年高一下学期第一次段考语文试题.docx，共(11)页，48.396 KB，由小赞的店铺上传

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惠阳区丰湖高级中学2022—2023学年度第二学期第一次段考高一语文试卷满分150分，考试用时150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5小题。儒家伦理具有“情感理性”（

“情理”）的特征。所谓情感理性，即以情感为出发点与价值标准的理性思维形式。自孔子开创儒学一脉，儒家伦理就以“仁”作为核心，并将“仁”奠基于血缘亲情之上，以朴素的孝、悌为“仁”的起点，以“心安”为这一基本价值的依据；又超越血缘情感，以“

泛爱众”为终极目标，走向“爱人”，确立了儒家伦理的框架。基于人的情感而言“理”，成为儒家伦理的一种“基因”，影响深远。一般认为，孔子的伦理思想围绕“礼”与“仁”的关系而展开。“礼”是系统化的伦理规范与

道德要求，贯穿于“丧、祭、射、御、冠、昏、朝、聘”等社会生活的方方面面；“仁”，在一般的意义上是人内心的“爱人”之情。孔子认为，只有以“仁”为基础，才能有“礼”的规范，所以孔子说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如

乐何？”人没有内心之仁，伦理秩序就失去了依据。具体而言，“仁”或“仁爱”的第一步是血缘之爱，“爱”之情感是孔子言“仁”时的原初含义。《论语·学而》中说：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”“本，基也”，故杨伯峻先生将“本”解释为“基础”而不是“根本”，这一点非常重要。“孝”是

“善事父母者”，“弟”是“善兄弟也”。人在世间首先面对的伦理关系即是如何对待血缘亲人，处理好这一伦理关系是一切道德行为的起点。以孝、悌为“仁”的基础，意味着这是道德行为的开始；若言孝、悌是“仁”的根本，则意味着最高

目标的完成。显然，孝、悌只能是道德实践的起点。孔子以血缘之爱为仁爱的起点，除《论语》外，《中庸》中也载有孔子对仁的看法，即“仁者，人也，亲亲为大”；《国语·晋语》亦曰“为仁者，爱亲之谓仁”。因此，孔子以爱亲为仁的基石是十分确定的。那么，为什么子对父必是孝，弟对兄必是悌？为什么血缘之情如此重要，有着

不言自明的价值？因为这是人自然而然的、本能的情感。对此，孔子虽然没有讲什么玄远、高深的道理，但质朴的理由，至今读来依然能打动人心。父母的养育之情，报之以子女的感恩之心，这种与生俱来的本真之爱、天然之情没有理由，也不需要理由，唯有这样心才能“

安”。当然，我们还可以继续追问为什么“心安”如此重要，但这已是孔子给出的终极原因，是对生命的理解与感悟后的价值认定。要全面把握“人”就要从情本体入手，而这恰恰是儒家哲学、儒家伦理的根基。此外，孔子不只是看重血缘亲情，还尊重和肯定了人之常情、自然之情，这一点可

从他对待《诗经》的态度中体会出来。他认为，“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。所谓“思无邪”是指情感的自然流露和抒发，率性而纯真。比如《论语·八佾》中孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，在他看来，《关雎》咏唱的青年男

女之间的绵绵之情、相思之意是发自内心的爱，快乐而不放荡，哀伤而不痛苦，这样的情感是美好的。而《诗经》直抒胸臆、表达心声的特点，也是孔子所看重的。孔子尊重人的情感，对儒家伦理来说意义深远。首先，孔子以血缘亲情为伦理的出发点，是儒家伦理的第一块基石，以后的儒家伦理思想无论如何发展

，皆不离这一根基；其次，孔子强调仁爱，肯定先天的情感，为后世儒家“以情论性”定下了基调——情感是人性的内容，人性是情感的本质；再次，孔子看到了情感熏陶对于“成德”“成人”的重要意义。《论语·泰伯》中孔子说“兴于《诗》，立于礼，成于乐”。此言成

德、成人之修养，不但需要礼的约束，还需要情感的熏陶，即“诗”与“乐”的作用。乐对于人之情感的感染、陶冶也是成为人格完善的君子所必不可少的。对于孔子将儒家伦理奠基于“仁爱”，朱熹说：“仁者，爱之理，心之德也。”从本质上说，“仁”是普遍意义的“爱”，心中固有的情。这种“

仁爱”之义在不同语境中展现为多层次的内涵：仁是人心或人性的主要特征；仁作为不证自明的道德价值，是判断行为善恶的标准；仁爱之道的践行，则有了“仁之道”“仁之方”以及“仁之成”等意义。可以说，孔子使儒家伦理具有了“情理”特征。（摘编自徐嘉《儒家伦理的情理逻辑》）1.下列对原文内容的理解和分析，

正确的一项是（3分）A.儒家伦理将“仁”作为血缘亲情的基础，尊重和肯定合乎自然的情感，认为情感的熏陶是达到“仁”的重要方式。B.孔子的伦理思想围绕“礼”与“仁”的关系展开。“仁”一般指人内心的“爱人”之情，具体而

言，就是血缘之爱。C.“孝”指孝敬父母，“弟”指友爱兄弟；儒家将孝、悌视为“仁”的根本，做到孝悌，意味着最高道德目标的完成。D.被孔子作为儒家伦理基础的“仁爱”，在不同语境中展现为多层次的内涵，有的语境中，它是判断

行为善恶的标准。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.孔子认为“仁”是“礼”基础，也是伦理秩序的依据；成德、成人之修养，需要礼的约束，也需要情感熏陶。B.父母的养育之情报以子女的感恩之心，出自人的本能，这样才让人心安，可见血缘之情有着不言而明

的价值。C.孔子欣赏和看重《诗经》情感的自然流露、率性纯真，这一态度表明了他尊重和肯定人之常情、自然之情。D.人性即“仁”，其终极目标是“泛爱众”；仁爱之道得以践行，才有“仁之道”“仁之方”“仁之成”等意义。3.下列选项，不能体现文中所阐释的儒家伦理中“仁”的一项是（3分）A.父母在，不远

游，游必有方。B.八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？C.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。D.乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。4.请简要梳理文章的行文脉络。（4分）5.请结合《乡土中国》中“差序格局”“系维着私人的道德”等相关内容，理解文中第

③段画线句的含义。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成下面6~9小题。鞋刘庆邦有个姑娘叫守明，十八岁那年就定了亲。定亲的彩礼送来了，是几块做衣服的布料。媒人一走，母亲眼睛弯弯的，说：

“给，你婆家给你的东西。”“谁要他的东西，我不要！”“不要好呀，我留着给你妹妹作嫁妆。”妹妹跟过来，要看看是什么好东西。守明像是捍卫什么似的，坚决不让妹妹看，她把包被放进箱子，啪嗒就锁上了。家里只有自己时，守明才关了门，把彩礼包儿拿

出来。她把那块石榴红的方巾顶在头上，对着镜子左照右照。她的脸红通通的，很像刚下花轿的新娘子。想到新娘子，不知为何，她叹了一口气，鼻子也酸酸的。按当地的规矩，守明该给那个人做一双鞋了。她的表情突然变得严肃起来。她把那个人的鞋样子放

在床上，张开指头拃了拃，心中不免吃惊，天哪，那个人人不算大，脚怎么这样大。脚大走四方，不知这个人能不能走四方。她想让他走四方，又不想让他走四方。要是他四处乱走，剩下她一个人在家可怎么办？她想有了，把鞋做得稍小些，给他一双小鞋穿，让他的脚疼，走不成四方。想到这里，她仿佛已看见那人穿上了她做的新鞋

，由于用力提鞋，脸都憋得红了。“合适吗？”那个人说合适是合适，就是有点紧。“穿的次数多了就合适了。”那个人把新鞋穿了一道，回来说脚疼。“你疼我也疼。”那个人问她哪里疼。“我心疼。”那个人就笑了，说：“那我给你揉揉吧！”她赶紧把胸口抱住了。她抱的动作大了些，把自己从幻

想中抱了出来。摸摸脸，脸还火辣辣的。瞎想归瞎想，在动剪子剪袼褙时，她还是照原样儿一丝不差地剪下来了。第一次看见那个人是在社员大会上，那个人在黑压压的会场中念一篇稿子。她不记得稿子里说的是什么，旁边的人打听那个人是哪庄的，叫什么名字，她却记住了。她当时想，这个男孩子，年纪不大，胆子可

够大的，敢在这么多人面前念那么长一大篇话。她这个年龄正是心里乱想的年龄，想着想着，就把自己和那个人联系到一块儿去了。不知道那人有没有对象，要是没对象的话，不知道喜欢什么样的……有一天家里来了个媒人，守明正要表示心烦，一听介绍的不是别人，正是让她做梦的那个人，一时浑身冰凉，小脸

发白，泪珠子一串串往下掉，母亲以为她对这门亲事不乐意，守明说：“妈，我是舍不得离开您！”媒人递来消息，说那个人要外出当工人，守明一听有些犯愣，这真应了那句脚大走四方的话。此一去不知何时才能回还，她一定得送给那人一点东西，让那个人念着地，记住她，她没有别的可送，只有这一双

鞋。那个外出的日期定下来了，托媒人传话，向她约会。她正好亲手把鞋交给那个人。约会的地点是村边那座高桥，时间是吃过晚饭，母亲要送她到桥头去，她不让。守明把一切都想好了，那个人若说正好，她就让他穿这双鞋上路——人是你的，鞋就是你的，还脱下来干什么。临出门，她

又改了主意，觉得只让那个人把鞋穿上试试新就行了，还得让他脱下来，等他回来完婚那一天才能穿。守明的设想未能实现。她把鞋递给那个人时，让那个人穿上试试。那个人只笑了笑，说声谢谢，就把鞋竖着插进上衣口袋里去了。直到那个人说再见，鞋也没试一下。那个人说再见时，猛地向守明伸出了手，意思要把手握一握。这是

守明没有料到的。他们虽然见过几次面，但从来没有碰过手。她犹豫了一会儿，还是低着头把手交出去了。那个人的手温热有力，握得她的手忽地出了一层汗，接着她身上也出汗了。那个人大概怕她害臊，就把她的手松开了。守明下了桥往回走时，见夹道的高庄

稼中间拦着一个黑人影，她大吃一惊，正要折回身去追那个人，扑进那个人怀里，让她的那个人救她，人影说话了，原来是她母亲。怎么会是母亲呢！在回家的路上，守明一直没跟母亲说话。文本二我在农村老家时，人家给我介绍了一个对象。那个姑娘很精心地给我做了一双鞋。参加工作后，我把那双鞋带进了城里，先是舍不得穿

，后来想穿也穿不出去了。第一次回家探亲，我把那双鞋退给了那位姑娘。那姑娘接过鞋后，眼里一直泪汪汪的。后来我想到，我一定伤害了那位农村姑娘的心，我辜负了她，一辈子都对不起她。（有删改）6.下列对这篇小说思想艺术特色

的分析和鉴赏，最恰当的一项是（3分）A.小说善于使用对比手法刻画人物，守明的美好形象，就是在与母亲收人家的彩礼、偷偷监视女儿约会等一系列言行的鲜明对比中，逐渐凸显出来的。B.小说擅长在平淡叙述中营造不平常的效果，守明与未婚夫分别后见一黑影，大吃一惊，原来是母亲，

这一既在情理之中又在意料之外的情节就颇具匠心。C.小说地方特色鲜明，尤其是“守明像是捍卫什么似的”“在黑压压的会场中念一篇稿子”等日常生活语言的大量使用，更增添了浓郁的乡土气息。D.小说善于通过细节描写表现人物性格，未婚夫和守明约会时随意把鞋插进口袋，分手时又主动

与守明握手，表明他虽是一个农村青年却有现代意识。7.下列对守明人物形象的理解和分析，不恰当的一项是（3分）A.口中说着不要婆家的东西，却手上像“捍卫什么似的”不让妹妹拿，少女的害羞心理体现得淋漓尽致。B.还没做鞋就幻想“那人”穿上鞋的场景，体现了守明对爱情充满

憧憬，也包含了她对未来生活的期盼。C.本来只是想让“那人”试试鞋子，却没想到被迫与“那人”握了下手，这是守明品性柔顺的体现。D.守明是一位改革开放初期农村的青年女性的典型形象，虽有一定的进步意识，但仍以传统美德

为主。8．小说以“鞋”为中心叙事写人，这样处理有什么好处?请简要分析。（4分）9．小说中守明是一个什么样的人物形象？她有什么样的心态?请简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）（一）项籍者，下相人也，字．

羽。其季父．．项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。秦二世三年，项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救钜鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝．

其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝、妇女而东。人或说项王：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！

”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃

围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长．．舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军

至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，藉独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，

尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，顾．见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。（节选自

司马迁《史记·项羽本纪．．》，有删改）（二）张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂

敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢．项王！”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因．善遇之。”项王许诺

。（节选自课文《鸿门宴》）10.下列加点词语意思相同的一项是（）（3分）A.不如因．善遇之因．人之力而敝之（《烛之武退秦师》）B.顾．见汉骑司马吕马童赢得仓皇北顾．（《永遇乐·京口北固亭怀古》）C.旦日不

可不蚤自来谢．项王哙拜谢．，起，立而饮之（《鸿门宴》）D.绝．其甬道而绝．江河（《劝学》）11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）（3分）A.“本纪”是以王朝的更替为据，按年月时间记述诸侯的言行政绩。项羽自号“西楚霸王”而列本纪，主要是因为司马迁认为其在当时有如

同皇帝般的领导力，本质上仍是诸侯。B.字，又称表字，是指古代男子在十八岁行冠礼后，由父母或师长为自己在本名之外所起的表示德行或与本名意义相关的名字。而古代女子在十六岁行笄礼，则无需取字。C.季父：倒数第二小的叔叔。古代兄弟排行称谓。古代以伯、仲、季、叔来

表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，季为老三，叔排行最小。D.侯、伯：古代爵位中的两种，爵位、爵号是古代国君、皇帝对贵戚功臣的封赐。后代爵号和爵位制度往往因时而异。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一

项是（）（3分）A.项羽英勇无畏。在巨鹿之战中，他焚舟破釜、自绝退路以激励将士，最终成功扭转战局。B.项羽虚荣残暴。他执意衣锦还乡，有人因讽刺项羽沐猴而冠而惨遭烹煮之大祸。C.项伯忘恩负义。他得知项羽有意杀刘邦，立即给张良通风报信，劝其随自己

一起逃命。D.刘邦善于应变。他为了笼络项伯，果断提出要与项伯结为儿女亲家。13.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（8分）（1）于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。14.项羽为何在已

经成功突围的情况下，宁肯自刎而死，也不愿渡江求生呢？请结合选文（一）谈谈你的看法。（3分）（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首诗，完成15~16题。满江红·暮春辛弃疾家住江南，又过了、清明寒食。花径里、一番风雨，一番

狼藉。红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花，寒无力。庭院静，空相忆。无处说，闲愁极。怕流莺乳燕，得知消息。尺素如今何处也，彩云依旧无踪迹。谩教人、羞去上层楼，平芜碧。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）(3分)A.词系即景抒怀之作

，上阕重在写景，细腻而不呆滞；下阕重在抒情，委婉而不绵软。B.风雨后花径落花飘零散乱，令人黯然；但“园林渐觉清阴密”，又令词人颇为欣喜。C.“流莺乳燕”本是美好事物，词人却“怕”其“得知消息”，可见言外另有所指。D.“彩云依旧无踪迹”，词人以彩云喻所思之人，想写信倾诉，却不

知将书信寄向何处。16．全词表达了词人哪些情感？请结合诗句简要分析。(6分)（三）名篇名句默写(本题共1小题，6分)17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《归园田居》中用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往的两句诗是：“______________，__

____________”（2）《劝学》中“____________，_________”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己。（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说“______________，____

__________”中可以看出。三、语言文字运用(20分)（一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成下列18~20题。在日常生活中，我们不可避免地面临着压力的侵袭。多数情况下，来自各方面的小压力能够在人们的自我

调适下得到。不过还有一些时候，压力犹如鞋里的沙粒一样琐碎磨人。于是我们看到，秘密花园填色本，史莱姆成为年轻人的“橡皮泥”，猫咖狗咖开遍繁华商圈，簇绒、流体熊等吸引人们沉浸数个小时……完成一件手工制品的成就感、把玩史莱姆时酥脆炸耳的声音、猫狗等小动物毛

茸茸的触感，这些看似不起眼的小事情小物件，通过即时的反馈给人们带来短暂的心理满足。再加上过程中舒缓的节奏、轻松的氛围、自由的操作，让人们效率、成果、好坏等评价负担，得以调解压力造成的紧张、焦虑、抑郁等情绪，进一步享受沉浸过程。敏锐捕捉

到人们的需求，一些商家纷纷打出解压的旗号，想从火热的市场中分一杯羹。在宣传平台上，拳击、蹦床项目把“解压”二字标注在最醒目位置；有商家推出解压馆的概念，干脆集纳数十种解压玩法，让消费者随意挑选、尽情体验；还有的租个空房间简单摆上满地酒瓶，就成了

所谓的“压力发泄屋”……对于各类的解压馆和解压项目，消费者有必要擦亮双眼、做足功课，避免奔着解压而来最后反倒给自己添堵增压。18.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）(3分)A.消除蔚然成风放下言过其实B.消除风靡一时卸下言过其实C.消解蔚然成风放下名

不副实D.消解风靡一时卸下名不副实19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）(3分)A.进一步调解压力造成的紧张、焦虑、抑郁等情绪，得以沉浸享受过程。B.得以沉浸享受过程，进一步缓解压力造成的紧张、焦虑、抑郁等情绪。C.得以享受沉浸过程，进一步调解压力造成的紧张、焦虑、抑郁等

情绪。D.进一步缓解压力造成的紧张、焦虑、抑郁等情绪，得以沉浸享受过程。20.下面是一份家长会邀请函正文，在表达上有五处不得体的地方，请找出并修改。（5分）时光如梭，转眼间犬子即将进入生死攸关的高三年级攻

坚阶段。在这个关键时期，他更希望被您悉心关爱。为了帮助您给孩子做一些有效的心理疏导，贵校定于本月28日上午10时在学校大礼堂举行家长会，找到全国知名心理辅导专家做专题讲座。务必准时参加。（二）语言文字运用Ⅱ

(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21~22题。炎炎夏日，我们．．在防暑降温的同时还要考虑服装搭配。很多人都听过这样一种说法：夏天穿浅色系衣服比穿深色系衣服更凉爽。比如，穿白色衣服比穿黑色衣服凉快，①，黑色吸热。事实真的是这样吗？人体内的新陈代谢会产生热量

，所以人体需要将多余的热量散发到周围环境中，才能保持体内的稳态。通常有四种不同的散热途径来调节人的体温：辐射、传导、对流和蒸发。这四种方式的共同作用，使我们拥有稳定的体温。但是在不同情况下，它们所发挥的作用大小也有所不同。例如，②，中红外波长范围的辐射是人

体热量散失的主要途径；而在激烈运动中，身体会通过汗液的蒸发来排出大部分热量。同时，热传递过程中，由于温度差的存在，热能会从高温向低温处传递，也就是说，当我们的体温比周围环境的温度低时，人体就会从周围吸收热量；而当周围环境温度低于体温时，人体会向外辐射热量。所以夏

天怎样才能更凉爽，不仅和所穿衣服的颜色有关，③。21．下列句子中的“我们”和文中加点处的“我们”，用法相同的一项是（）（3分）A．他的字写得漂亮，在我们学校都是首屈一指。B．我们的小区，是安定祥和的大家庭。C

．我们在峡谷中抬头仰望，天空似乎一条蓝色的飘带。D．当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。《红

楼梦》中的贾雨村刚出场时是个穷书生，他饱读诗书，有真才实学，心怀大志，脂砚斋曾为他写下“雨村真是英雄”的批语。可在登科及第步入官场后，他丧失了做人的良知与道德，逐渐变成了一个忘恩负义、丧尽天良的奸险小人。书中曾预言他“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”，脂

砚斋曾十几次怒批他为“奸雄”。热播剧《狂飙》中的高启盛出身寒微，从小学习刻苦，有较高的人生目标，凭借优异成绩考上了重点大学。但是，由于毕业后长期遭到旁人的歧视，他的自尊心受到了严重的扭曲，他贪慕钱、权与“胜”，失去了读书人的信仰，逐渐沦为一个不择手段、没有道

德底线的黑恶分子，最终坠入毁灭的深渊。作为新时代的有为青年，以上材料对我们颇具警示意义。请结合材料选取⼀个⻆度写⼀篇⽂章，体现你的感悟与思考。要求：选准⻆度，确定⽴意，明确⽂体，⾃拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个⼈信息；不少于800字。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公

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