【文档说明】湖南省长沙市长郡中学2022-2023学年高二上学期第一次模块检测语文试题答案.docx，共(4)页，37.053 KB，由envi的店铺上传

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长郡中学2022-2023学年度高二第一学期第一次模块捡测语文参考答案1．C（A．概念理解有误，文中“差等之爱”指对人的爱有亲疏之别，并非“对所有人一视同仁”。B．“地球更离不开人类的力量支持”夸大人

类对地球的作用，原文为“地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实”，说明对地球而言，“人类的力量支持”绝非必要。D．“作为自然的统治者和主宰者”表述错误，对人类地位的界定错误。原

文为“总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视作自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的”，言下之意，“人类自以为是自然的统治者和主宰者”的观点是错误的。）2．B（对二者观点异同的判断分析不当。

事实上，二者是相同的。材料一中先秦儒家的观点是人与动物应和谐、仁爱，其“尽物之性”的观点是儒家天人合一思想的体现，尊重了动物与人是有机整体的存在关系。这与材料二所倡导的“生命共同体”是一致的。）3．D（材料二观点是“人与自然是生命共同体”，D项是孟子劝谏齐宣王施

行仁政的话，强调君子应具有恻隐之心。与材料二观点不符。）4．材料二立足科学事实，围绕人与自然作为生命共同体的辩证关系，从正面展开论述。（2分）材料三立足人类未能摆正与自然的关系而导致危机这一角度，从反面论述人与自然关系的重要性。（2分）5．①了解自然。加强对自然

规律的了解，摆正人与自然的关系。②爱护、尊重自然。爱护动物，尊重其本性（善待地球，善待生物圈的生命多样性）。③适当利用和改造自然。遵循自然规律，“杀伐以时”（控制自我欲望，有节制地开发利用资源）。（每点2分）6．C（“无理阻拦”理解错误，依据原文“工兵连长说，必须

排好队按次序前进”“不遵守制度就妨碍大家……”可知，工兵连长阻拦是因为有制度，过桥需要排队，并不是无理阻拦。）7．B（“华丽典雅”分析错误，文章语言平和朴实，比如文中多次出现的“好宝宝，不哭啦”，并且在

其他人物语言和环境的描写上，都体现了平和自然的风格。）8．①刘强不愿求人放行，话语少且短句多，语调急促有力，说明他刚毅坚定、自尊心强。②王德贵为了朝鲜妇孺与人争执，说话时语气助词较多，说明他心地善良、率真冲动。③工兵连长从严格执法到同情放行，

多次模仿他人口吻，说明他既严于职守，又善良风趣。（一点1分，两点2分，三点4分）9．①在这一瞬间，战士们忘记了自身安危，将内心对和平美好生活的渴望寄托到孩子身上，这是真情的自然流露。②在这一瞬间，战争带给百姓的巨大苦难以及保家卫国的重要性都得以凸显，这是真相的自然揭示。③作者抓住这一瞬间，以

小见大，运用反复的手法强化了战士们英勇、善良的形象，表达了对敌人疯狂轰炸的蔑视。（每点2分）10．C（原文的标点符号为：天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。）11．D

（庄子为战国时期的人物。）12．B（A．根据原文“曰：‘臣之剑，十步一人，千里不留行。’王大悦之，曰：‘天下无敌矣！’”可知赵文王称赞的是庄子的剑术。庄子并非真的拥有如此高超的剑术，他是为了劝诫赵文王而进行的夸张，以引起赵文王的谈话兴趣。C

．委婉错，对象错。由原文“今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之”可知，庄子直接指出了赵文王喜好的是庶人之剑。D．本文主旨是劝说赵文王在其位谋其政，做君主应该做的事情。为政当无为并非不加干预、任其发展，而是指为政

当顺应自然规律，统治者当去除私念。）13．（1）赵文王于是让剑士们较量七天，从中挑选出五六个人，让他们捧着剑在殿堂下（等候），这才召见庄子。（校，较量；奉，捧，拿；乃召庄子，“乃”，才。共三点，每点1分；句意通顺1分）（2）这种剑一旦使用，四境之内，没

有不归服而听从国君号令的。（一，一旦；封，边境；宾服，归顺，服从，“宾”亦为归顺、服从。共三点，每点1分；句意通顺1分）14．示例：①要扩大眼界。三种剑代表的是三种不同的境界，眼界决定一个人作为的大小。②认清自己的位置。“今大王有天子之位而好庶人

之剑，臣窃为大王薄之”，庄子认为赵文王的好剑是摆错了自己的位置。（以上两点，仅为参考，结论能从文本中得出，并言之成理即可给分，答出一点给1分，答出两点给3分）【参考译文】从前赵文王喜欢剑术，经过三年，赵国日益衰落，各国诸侯纷纷图谋攻取它。太子悝对此深感忧虑，

就派人将千金送给庄子，庄子没有接受，（庄子）和使者一同前往（面见太子），太子于是和（庄子一道）去拜见赵文王。赵文王说：“你想拿什么来教我？”庄子说：“我听说大王喜欢剑术，所以拿剑术来参见大王。”赵文王说：“你的剑术如何制服对手呢？”（庄子

）说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。”赵文王非常高兴，说：“天下无敌了！”庄子说：“舞剑的人，故意把破绽露出来，用小利引诱对手，然后击发，反而能占得先机。希望能够试一试（我的剑法）。”赵文王于是让剑士们较量七天，从中挑选出五六个人，

让他们捧着剑在殿堂下（等候），这才召见庄子。赵文王说：“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说：“我已经盼望很久了。”赵文王说：“您抵御用的宝剑，长短怎么样？”（庄子）说：“我用的这些剑都可以。然而我有三种剑，任凭大王选用，请（让我）先说后试。”赵文王说：“愿意听听你介绍这三种剑。”庄子

说：“有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓之剑。”赵文王说：“天子之剑怎么样？”（庄子）说：“天子之剑，拿燕溪的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。”赵文王听

了茫然若有所失，说：“诸侯之剑怎么样？”（庄子）说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃；对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用，四境之内，没有不归服而听从国君号令的。

”赵文王说：“百姓之剑又怎么样呢？”（庄子）说：“百姓之剑，全都头发蓬乱、鬓毛突出、帽子低垂，瞪大眼睛而且气喘语塞。在人前相互争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今

大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵文王绕着座席（惭愧地）绕了三圈。庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而死。15．D（诗歌以“醉别”为引，

通过“重”“开”“落”“明”“尽”等词的肆意渲染，衬托出诗人豪放洒脱的品格和乐观开朗的心态，虽有惜别之意但并无“缠绵哀伤”的情调。）16．①“明”形容词用作动词，在本句中有映亮、照亮的意思。（2分）②熠熠的海色照亮了远处的徂

徕山，以动写静，用动态的海浪来映衬静态的山，赋予静态的自然色彩以动感。（1分）“明”字写出了大海蔚蓝明丽的色彩，与远山的苍绿相映衬，展现了一幅画面开阔、色彩明丽的山水图景。（1分）③以开阔壮丽的自然美景衬托出诗

人与好友真挚美好的友情（或表现了诗人面对离别豁达爽朗的胸襟）。（2分）17．（1）（君子）食无求饱居无求安（2）千里之行始于足下（3）人生得意须尽欢莫使金樽空对月（每空1分）18．示例：好处在使读书成为乐事，对于一时兴到的著作可以深入研究。（“深奥研究”搭配不当；分

句语序不当。本题3分，改对一处给1分，改对两处给3分。如有其他答案，只要修改正确即可给分）19．示例：①与其不如②如果就③只有才能（每处1分）20．第一段：读书不能一味求多。第二段：读书不能只凭兴趣。第三段：读书不能半途而废。（答出一句2分，两句3分，三句5分）21．C（A．引号的作用是

引用。B．引号的作用是特定称谓。C．引号的作用是强调。D．引号的作用是讽刺或否定。）22．示例：①我们会忽略无关紧要的线索②另一些则会加速信号传输③是大脑的常驻免疫细胞维持的（每点2分）23．【作文审题】漫画类作文审题的第

一个环节是图文转换。画面左下方，有一个裂为两半的边缘不齐的蛋壳；右边是一只刚出壳的小鸡（或小鸭、小鸟），小鸡嘴巴的斜上方写着“破玩意儿”。其次，作为漫画类材料作文要揭示寓意。揭示寓意，一般情况下不是“就画论画”。也就是说，不是把画面上的内容作为描述、分析、评价的唯一对象。一般来讲，

漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞化表现。所以，画面中越是夸张得厉害的地方（即漫画的讽刺点）越是问题的症结所在，因此，要注意透过漫画的夸张（讽刺点）解读其现实意义。这幅漫画讽刺了那些羽翼未丰就忘本的人或现象。图中“刚出壳的鸡”刚离开蛋壳，显然是瞧不起蛋壳，没有看到自己的出生曾

得益于蛋壳，割裂并否定了自己与蛋壳的关系。小鸡否定蛋壳，说它是“破玩意儿”，其实是在否定自己。这反映出社会人生的一些什么现象呢？可以就事论事谈那些羽翼未丰就忘本的人或事。如果推而广之，当有深意，可以评说社会人生中的诸多现象。如：我们与父母亲情、家乡风物、中华文明、国家民

族等的关系。一言以蔽之，漫画寓意是讽刺社会上“忘本”的人，他们对孕育、培养、帮助、教育过自己的父母、故乡、学校、社会、文化等，没有感激之心，不懂得回报反哺，反而轻视、看不起，甚至指责、辱骂。从小鸡的角度行文最好，从蛋壳的角度言

之成理亦可。不宜从反面写，比如“打破那个墨守成规的壳子就会获得不一样的生命”，比如“骂鸡蛋壳是一种‘破旧’（批判旧思想）”。参考立意：①从正面提出观点：学会（对生我养我的父母、家乡等）心怀感恩，要知恩图报，寻找并了解自己的“根”。②从反面提出观点：不可“出

壳”“忘”本，不可忘“己”所“出”，不能忘掉自己本来的境况或自身的本源，不可忘恩负义，等等。③谈中西文化：外来文化席卷而来，很多中国人就开始妄自菲薄，看不起本国文化与本土文化，盲目推崇西方文化，连饮食起居的生活习惯都以模仿西方人为荣。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公

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