【文档说明】黑龙江省大庆市铁人中学2020-2021学年高二下学期第一次月考语文试题 含答案.docx，共(20)页，64.748 KB，由小赞的店铺上传

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铁人中学2019级高二学年下学期月考语文试题试题说明：1、本试题满分150分，答题时间150分钟。2、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）中国特色社会主义进入新时代

，中国实践的深化，中国道路的拓展，中国问题的解答，必然要求构建中国特色哲学话语体系。构建中国特色哲学话语体系，从本质上看，就是要以哲学的方式表达中国的时代精神。在改革开放的实践中实现现代化，使中华民族在社会主义事业伟大征程中实现伟大复兴，同时使社会主义在中华民族伟大复兴的基础

上再造辉煌，这凝聚着几代中国人的思索与奋斗、光荣与梦想，构成了与民族精神融为一体的当代中国的时代精神。中国的时代精神的思想表达，是构建中国特色哲学话语体系的真实内涵。任何背对中国的改革开放和现代化建设，背对当代中国的时

代精神，去构建所谓的中国特色哲学话语体系，只能使中国特色哲学话语体系“空心化”。哲学思维具有突出的民族性，不同的民族或国家有着不同的哲学话语体系。不同的哲学话语体系不仅展示的概念、范畴不同，而且体现的思维方式、价值观念也不同，更

重要的是，反映的现实问题、利益关系也不同。哲学的最大特点就在于，它是以抽象的概念体系反映现实的社会运动和特定的社会关系，反映特定的民族或阶级的利益、愿望和要求。因此，构建中国特色哲学话语体系，应当避免用西方哲

学的话语体系来评判中国实践、阐释中国道路、解答中国问题。我们不能任由西方哲学话语来为我们“代言”，这种言说方式所展示的都不是真实的中国，而是西方视野中的中国，是被西方话语“制造出来”的中国，这一话语体系的意向、理念乃至学术机制都具有凝重的西

方话语色彩和深厚的西方文化基础以及“潜伏”的西方利益关系。不能用西方哲学话语体系构建中国哲学话语体系，主要是就思维方式、价值观念、意识形态及其背后的利益关系而言的，而不是拒绝借鉴西方哲学中的合理因素，不是一概拒斥西方哲学的范畴、概念、术语。话语体系离不开语言，但又不等于

语言。话语体系具有意识形态属性并与权力交织，而语言本身没有意识形态属性。实际上，“自由”“平等”“公正”……乃至“哲学”“话语”，原本都是西方哲学的范畴、概念、术语。因此，我们既不能照单全收西方哲学的范畴、概念、术语，也不能一概拒斥西方晢学的范畴、概念、

术语，而是要对其进行批判借鉴，并使之融入中国特色哲学话语体系之中。实际上，自从西方文化马克思主义传入中国之后，中国的语言和言语结构本身已经发生了深刻的变化。毫无疑问，构建中国特色哲学话语体系不能脱离中国传统哲学，不仅要吸取传统晢学中的深沉智慧、合理观点，而且要

吸收其中能够容纳当代内容的范畴、概念。但是，对中国传统哲学的范畴、概念、术语，我们应对其进行创造性转化和创新性发展。构建中国特色哲学话语体系不是范畴、概念、术语的简单转换，不是把物质变成气，矛盾变成阴阳，规律变成道，类比变成格义，共产主义社会变成大同社

会，等等。语言同样具有历史性、时代性，我们既不能操着一口“纯正”的西方话语来表达中国的时代精神，也不能说着一口“地道”的古代汉语来表达中国的时代精神。构建中国特色哲学话语体系、以哲学的方式表达中国的时代精神，关键在于把握中国传统哲学中的“珍贵的遗产”。(摘编自杨

耕《构建中国特色哲学话语体系的内涵》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()（3分）A.当代中国的时代精神与民族精神融为一体，其思想表达是构建中国特色哲学话语体系的真实内涵。B.不同哲学话语体系的最大差别在于反映的现实问题、利益关系

不同，可见，哲学思维具有民族性。C.西方哲学话语体系所展示的都不是真实的中国，而是西方视野中的中国，目的是潜藏西方利益关系。D.话语体系和语言既有联系又有区别，区别是前者具有意识形态属性并与权力交织，而后者正好相反。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()（3分）A.文章立足于中国特色社会

主义进入新时代这一背景，揭示构建中国特色哲学话语体系的本质与内涵。B.文章按照为什么—是什么一怎么样的思路展开，其中着重论述了第三个方面，思路清晰，重点突出。C.文章认为不能用西方哲学话语体系构建中国哲学话语体系，但可借鉴其中合理因素，体现了辩证思维。D.文章对

待西方哲学和中国传统哲学的态度迥然不同，否定前者而肯定后者，显示出鲜明的学术立场。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()（3分）A.构建中国特色哲学话语体系必须贴近中国的改革开放和现代化建设和当代中国的时代精神，否则，就会失之“空心化”。B.不能用西方哲学的话

语体系来评判中国实践、阐释中国道路、解答中国问题，这是因为，哲学是种抽象的概念体系。C.对西方哲学的范畴、概念、术语要进行批判借鉴，使之融入中国特色哲学话语体系之中，如“自由”“平等”“公正”等。D.构建中国特色哲学话语体系要继承中国传统哲学的

有益成分，对其中的范畴、概念、术语应进行创造性转化和创新性发展。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：一夜之间，官员直播“带货”风靡全国。许多政府官员化身网红，为农副产品代言，成

为老百姓眼中的“带货员”。领导干部“直播带货”的背后，是一个包括物流、存储、包装、配送、售后服务等多个环节的产业系统。领导干部的直播间，对接起农户与市场。从公共管理的角度看，这更是一场政府服务的变革。在新媒体日新月

异的背景下，领导干部做工作不能只是文山会海、发号施令、签字审批、纸上来纸上去，还要走出办公室，走到田间地头，深入移动互联网世界，实实在在为老百姓干实事儿。不可否认，领导干部“直播带货”，兴起于疫情特殊环境，有其偶然性。但其必然性，是新技术的滚滚浪潮对

基层治理理念、方式和效能产生的根本性影响。在一些地方的实践中，也确实出现官员“直播带货”走样变形的情况。部分领导干部将直播间当成秀场，有的地方专门发文搞摊派，有的地方“亏本赚吆喝”，搞成了形式主义。然而，以发展的眼光来看，任何

一种新兴形式在初期都有利有弊，这并不妨碍基层治理理念更新与改革的大方向。尤其是这种嵌入移动互联网、利用新技术手段优化行政生态、提高行政效能的有益尝试，拓宽了政府与民众互动的空间和渠道，增强了老百姓对政府的信任感，值得大力探索并给以一

定的容错空间。(摘编自翟永冠、唐弢《要带货，更要带新思维》)材料二：前不久，南昌市民万女士向南昌市市场监督管理局投诉称，自己在某电商平台直播间购买了深圳一家贸易公司销售的虾，收到后发现部分虾已经变质，“虾头都是黑的”，她在直播间向商家询问原因时，竟被污蔑为“专业差评”

。无独有偶，今年，某明星主播一场直播下来销售额超1亿元，但其中多个产品此前涉虚假宣传曾被处罚过。中国消费者协会发布的《直播电商购物消费者满意度在线调查报告》也显示，消费者对于虚假宣传和商品来源渠道不正等乱象颇为担心。“假货太多”“鱼龙混杂”“货不对

板”，是消费者反馈较多的内容。而直播带货频频“翻车”的背后，是部分主播运营公司和主播缺乏足够的产品鉴别能力，有的甚至不问质量、给钱就播。今年5月，中国就业培训技术指导中心将“互联网营销师”列为10个拟新增的职业之一，并专门下设了“直播销售员”工种。业内人士希望，相关部门

尽快完善法律法规，制定行业标准，引导直播带货从野蛮生长走向规范，促进行业长远健康发展。(摘编自《半月谈》2020年第12期)材料三：在传统商业体系中，基于用户心理和消费行为，商业模式包括：20世纪早期出现的“饵与钩”模式，即“搭售”模式；5

0年代麦当劳率先推出的“特许经营”模式；60年代沃尔玛的“超级市场”模式……这些传统零售业的基本商业模式和关键成功因素主要基于LDF：Location(位置)、Detail(细节)、Franchise(连锁化)。而在新的商业形态里，零售业的关键成功因素变成了SSS：Social(社群化

)——企业与顾客不能只是交易关系，必须是社群化的生活伙伴关系，才能生存；Service(服务化)——传统零售的服务仅限于卖场内的便利，未来零售的服务必须提供直达家庭的服务；Supply-chain(供应链)——在渠道决定购买的阶段，供应链体现为采购的强权与压价，未来供应链则体现为对优质

供应资源的争夺与供应链关系的维护。事实上，自20世纪90年代互联网快速发展之后，全球商业模式革新的速度始终在加快。搜索引擎、社交媒体、O20、移动支付、数字货币、区块链等新兴思想和商业模式的诞生，对传统商业模式产生了巨大冲击。商业模式从最早的线下实体商店

，到后来的线上电商，再到移动互联网电商，此番疫情进一步催热直播电商模式。直播电商是对传统电商的一场颠覆。这不仅体现在渠道、终端、传播、支付等方面，更体现在流量格局的重新分配。流量就是网民的自然访问量，是所有互联网经济的基础。传统电商需要靠其他网站引流，

但是直播电商把直播过程做成内容，本身自带流量。究其原因，是商业生态背后的社会形态发生了巨变。社会化媒体、即时通讯媒体的出现，使人类历史上第一次实现了信息的无障碍、自由、高保真、即时化的传递及互动。这让每个人都可以不受地域、生活圈的限制，与互

联网上的任何个人实现交流。自此，商品售卖不用跨越万水千山，也无须在强势媒体上大搞宣传，只要掌握新媒体的社交化属性，便可相对容易地与目标顾客建立关系。(摘编自吕本富、王静云《直播带货风靡，商业模式升级》)4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()（3

分）A.领导干部直播带货既是疫情催生的偶然结果，也体现了新技术浪潮对基层治理产生的根本性影响。B.从传统电商到直播电商，在渠道、终端、传播、支付和流量格局的重新分配等方面都发生了重大变化。C.尽管直播带货出现

虚假宣传等种种销售乱象，但面对新兴形式带来的这些问题，要给以容错空间。D.直播带货走样、翻车，一是因为地方官员搞形式主义，二是因为部分主播方缺少鉴别力，一味追求利益。5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()（3分）A.嵌入了移动互联

网和新技术手段的官员直播带货，优化提升行政生态和效能，增加了政府与民众的互动，是政府服务的变革。B.居民投诉被污蔑为“专业差评”以及消协发布的调查报告说明消除商家与消费者之间存在的矛盾、促进行业健康发展还需时日。C.商业生态背后社会形态的巨变，使得新媒体的社交化属性具有不受地域、

生活圈限制，相对容易地与目标顾客建立关系。D.从线下实体商店到直播电商的发展，反映了零售业的关键成功因素已从原先的位置、细节、连锁化转向社群化、服务化、供应链。6.请结合材料内容，谈谈如何营造“直播带货”的健康生态。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题

，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。棉之舞段吉雄①冬天，早起的农人抓一把雾，从手心的潮润里发现太阳的讯息，惊喜泛起。于是，藏在农人背篓里的棉花登场，待太阳从雾霭中露面，院子里已铺满大地的云朵。②棉花在阳光下慢慢苏

醒，伸伸腰，弹弹腿，一下一下挺直身子，也把散落的阳光一点一点收集、储存起来。正午的阳光温暖，细微的风蹑手蹑脚撩拨着。它们欠起身子，侧耳分辨村庄外面传来的脚步声。③一张弓、一只槌、一个大木盘进了院子，一同进来的

还有路途的匆忙。那弓有六七尺长，弓背用成人手腕粗细的硬木做成，两头带着弯曲的鼻钩，一根劲道的牛筋把两端紧紧地拴在一起。木槌油光发亮，汗水渗透了每一条纹路。槌头上痕迹纵横交错，那是经年累月和牛筋弦缠斗的结果。掂在手上，除了沉甸甸之外，还有一种随时

会滑落的紧张。而那木盘，同样也闪动着亮光，尤其是底面和把手，光润得完全看不出年轮，简直可以映出人影。④匠人把一条宽大的皮带系到腰间，一根竹竿附在上面，顶端垂下来带钩的绳子，把弓拉了起来。抖抖肩膀，试试皮带的松紧，竹竿上下摇晃，带动着下面的弓也急剧抖

动起来，牛筋弦闪动着，睁大着眼看着雪白的棉花，跃跃欲试。⑤一切准备就绪，乡村的一场好戏即将上演。⑥“嘡——”木槌拉开了序幕。埋在棉花堆里的牛筋弦在槌击之下，发出了沉闷的第一声。原本安静的棉花来不及反应，就已经跃在空中飞舞，

纷纷扬扬。藏在棉花里面的阳光此时也喷出了诱人的味道，有夏天花儿开时的清香，秋天果实成熟时的恣意，还有冬日深藏的浓郁。⑦“嘡——嘡嘡——”余音还在盘旋，木槌已经落下第二槌，第三槌……再看那匠人，脖子伸得长长的，半弯着腰，左手握住弓背，右手攥着木槌，槌头在弦上敲一下，就顺势刮一下弓弦。本

就震颤的弦经过这一刮，更是急剧摆动，如巨浪中的一叶扁舟，棉花也一浪又一浪地翻腾起来。那张弓在近处时，他微曲着腿，把竹竿压得弯弯的，让弦深埋棉花之中；到远处的时候，匠人的身体已经绷得笔直，甚至把一条腿伸起来，把弦尽量朝前伸。但不管是近还是远，他的左手始终牢牢握着弓背，

稳稳地控制着弦的方向和平衡。⑧“嘡——嘡嘡——”匠人背着弓，围着那堆棉花开始打转。有节奏的步伐、流动的声音和漫天飞舞的棉花……这哪里是劳动，完全是一场优美的舞蹈。他用一把“大竖琴”演绎季节的更替交换，打破冬天的寂静、冷凝，把春天的浪漫、夏天的激情，还有秋天的沉甸甸一槌一槌地

敲回来。村庄就在这声音中慢慢苏醒。那些棉花在牛筋弦孜孜不倦的拉扯下，化成一缕缕的棉丝，和着弦声在空中蹁跹。它们飘啊飘，落在了房梁上，弹弓上，匠人的头发上，眉毛上，还有围观者的鼻端，瘁得他们忍不住打几个喷嚏。⑨棉花蓬松起来，几乎堆满整个房间，被用竹竿挑起来放进纸

箱。按照主人家要求的尺寸，匠人再把弹好的棉花一层层铺在木板上面，再用红色的纱线加以固定。一来一去，雪白的棉花上便现出两条平行的红线，像一条开满百合的道路。片刻间，匠人已经在棉花上织好了上百道纱线。当最后一根线完成时，他们相互恭喜，匠人夸这人家会过日子，生活圆满，连纱

线都一分不多一分不少，主人会说匠人技术高超，做出来的活儿漂亮又省材料，说话间赶紧递过来一杯浓酽的蜜糖水，让他润润嗓子……⑩匠人接着从地上抄起木盘，鼓腮吹走灰尘，丢到软软的棉被上。二三十斤的木盘跌进了棉被中，打着转缓缓地朝前匍匐。木盘的每一次转动都小心翼翼，温柔

得生怕弄乱了那些纵横交错的棉线。它滑过的地方，棉花服帖了，中间没有一丝缝隙，这样才能抵抗三九天的寒冷。⑪弹好的棉花被好看的布料紧紧包裹，当雪花飘舞的时候，拿出来盖在身上，软软的，暖暖的。梦境里，有太阳在升腾……（原载《人民日报》）7

．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章开头语言富有诗意，写农人通过感知空气的湿度，将棉花晾晒到场院之中，棉花像是大地上开出的洁白云朵，为下文做好铺垫。B．文中对匠人弹棉花的工具先作

整体介绍，后局部加以描述，其间还渗透着作者的主观感受，让读者对弹棉工具印象深刻。C．随着“嘡——嘡嘡——”声响起，乡村优美的舞会开场，优美的节奏，流动的声音，漫天飞舞的棉花，将主角弹棉匠人的劳动诗化。D．棉被制作完成后，匠人恭喜农人，突出农村物质生活条件的艰苦，赞美广大劳动人民精打细算过日

子的优秀品质。8．请赏析文章第二段文字。（6分）9．结合全文，说明标题“棉之舞”的含意。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴，徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，

事文帝．．。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。

”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴．．哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上

怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰‘阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之

’。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言李牧为赵将居边军市之租皆自用飨士赏赐决于外不从中扰也委任而责成功故李牧乃得尽其智能遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。

王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众

。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符．．．．。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛

下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。是日令冯唐持节．．赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十馀，不

能复为官。（节选自《史记·张释之冯唐列传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.臣大父言／李牧为赵将／居边军市之租皆自用／飨士赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能B.臣大父言／李牧为赵将居边

／军市之租皆自用飨士／赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能C.臣大父言／李牧为赵将／居边军市之租皆自用飨士／赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能D.臣大父言／李牧为赵将居边／军市之租皆自用／飨士赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能11.

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.匈奴，汉朝时活跃于我国北方的游牧民族，屡次进犯边境，对西汉政权造成强大威胁。B.文帝，指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为“文”。C.尺籍伍符，指记载军令、军

功簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则。D.持节，节即符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.冯唐回答文帝疑问，直言冒犯龙颜。文帝向他询问李齐的情

况，他认为李齐不如廉颇和李牧，直言文帝即使得到像廉、李一样的大将，也不能重用，文帝大怒。B.冯唐谈论将帅，借古制劝谏君王。他告诉文帝，古代帝王派遣将帅，礼节隆重；国内大事由帝王决断，因功封爵赏赐之事由将军在外裁定上奏，朝廷不从中干预。C.冯唐被推举为官，却年事已高。汉景帝即位，任命他为楚国丞

相，不久被免职；汉武帝即位时，征召贤良之士，大家举荐他，但他已九十多岁，不能再做官了。D.冯唐性格耿直，论魏尚出于公义。魏尚厚待军吏，威慑东胡，因报功有误被削去爵位；他直言文帝法律严苛，赏轻罚重，文帝采纳了他的劝谏，赦免魏尚。13.把文中画横线的句子翻

译成现代汉语。（10分）（1）召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”（2）乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。经五丈原温庭筠铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。

天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。象床宝帐①无言语，从此谯周②是老臣。【注】①象床宝帐:五丈原诸葛亮祠庙中神龛里的摆设。②谯周:诸葛亮死后蜀后主的宠臣，在他的怂恿下，后主降魏。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）A.“铁马”“云雕”“柳营”写出蜀军飞

速北进、直逼长安、威震中原的气势。B.“天清杀气”，既点出秋高气爽的季节，又暗示战云密布，军情十分紧急。C.“妖星照渭滨”暗写诸葛亮去世。相传诸葛亮死时，有大星坠落渭水之南。D.诸葛亮之死让昏庸的后主醒悟过来，但北伐中原的大业

依然没有取得成功。15.本诗尾联表达了怎样的情感？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·劝学》中从反面阐明学习要善于积累的道理时说，不积累每一小步，就“”；不积累细小

的水流，就“”。（2）在议论“思”与“学”的关系时，荀子说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”而孔子在《〈论语〉十则》中指出：“______________，_________________。”（3）《师说》中感慨从师学

习的风尚已经不复存在，人们的疑惑问题难以解决的两句“______________！_________________！”三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17-19题。以家族为本位、家国一体，是中国传统社会形态和文

化形态。春运的壮观景象，未必能为西方世界理解，国人却能心领神会。与最爱的家人相会，方不负一年的奔波与辛劳。更重要的是，在春节的相聚中，每一个中国人都将面临心灵的终极拷问：我是谁?有个________的段子是这么说的：身处北上广的托尼、露西，回到村里，就变回了二狗、翠花

。撇开戏谑的成分不谈，能在故乡找回自己、发现自己，未尝不是一件好事。其实，能从春节汲取力量的，又何止是个人?互相关爱、真诚祝福，构成了春节的每一个底色，也被印证了中华民族的特征：团结统一。无需________地宣传，也无需不厌其烦地诉说，它早已印刻在每一张摆放着年夜饭的餐桌上、每一个温暖人

心的拥抱里、每一幅合家欢的幸福画面中。当然，我们不必否认，随着时间的推移，欢度春节的方式也在发生着变化。________、停滞不前，并不是可取的态度。在饭桌上被亲友逼问、催婚，为了领压岁钱不停地磕头，凡此种种，都给欢乐祥和的春节气氛添上了

不和谐音。因此，想要过好春节，不妨大胆做好减法，去除陋习。()。有人说，不再看春晚是家庭气息淡薄的表现。其实，全家一起看电影或看网剧，又何尝不是一种新年俗?娱乐、休闲方式的多元化，意味着我们的精神生活已经变得更自由、更丰富。同理，俏皮的表情包取代了________的祝福，有趣的抢红包打消了“节日腐

败”的烦恼……敢于拥抱新生事物，传统文化中的思想观念、人文精神才能获得新生。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()（3分）A.家喻户晓雷厉风行故步自封千篇一律B.家喻户晓大张旗鼓抱残守缺众口一词C.耳熟能详大张旗鼓抱残守缺千篇一律

D.耳熟能详雷厉风行故步自封众口一词18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()（3分）A.每-个春节的底色由互相关爱、真诚祝福构成，也被印证了中华民族的特征：团结统一。B.互相关爱、真诚祝福，构成了春节的每一个底色，也印证

了中华民族的特征：团结统一。C.互相关爱、真诚祝福，构成了每一个春节的底色，也印证了中华民族的特征：团结统一。D.春节的每-个底色由互相关爱、真诚祝福构成，中华民族团结统一的特征也得到了印证。19.下列在

文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()（3分）A.传统文化的生生不息，同时需要我们确立崭新的表达方式。B.同时，确立崭新的表达方式是我们让传统文化生生不息的具体行为。C.我们为了传统的文化生生不息，同时也应确立崭新的表达方式。

D.同时，为让传统文化生生不息，我们也应确立崭新的表达方式。20.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。（5分）2021年2月2日，抖音向北京知识产权法院正式提交诉状，起诉腾讯垄断。这是自2020年底《关于

平台经济领域的反垄断指南(征求意见稿)》公布以来，国内首例发生在互联网平台之间的反垄断诉讼。抖音方面主张，腾讯通过微信和QQ限制用户分享来自抖音的内容，构成了《反垄断法》所禁止的“滥用市场支配地位，排除、限制竞争的垄断行为”。抖音要求法院判令腾讯立即停止这一行为，刊登公开声明消除不良影响，并赔

偿抖音经济损失及合理费用9000万元。21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）水稻，是一年生禾本科植物，所结子实即稻谷，去壳后称大米或米。根据直链淀粉所占比例的多少，①______，籼稻20%左

右为直链淀粉，粳稻的直链淀粉较少，低于15%．根据对光照反应的不同，可分为早、中、晚稻。早、中稻对光照反应不敏感，晚稻对短日照很敏感。②______，可分为糯稻和非糯稻，糯稻米粒粘性强，非糯稻米粒粘性弱。现今有多少种稻呢？由于稻

是人类的主要粮食作物，据知目前世界上有可能超过14万种稻，而且科学家还在不停地研发新稻种，因此③______。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。这是一个崇尚英雄的时代，戍守边防的战士，火灾现场逆行的消防员，隐姓

埋名三十年、将自己的一生奉献给祖国核潜艇的黄旭华，历经失败、砥砺拼搏走至荣耀巅峰的“中国女排”……我们感动于他们心中无我的境界。这也是一个崇尚自由的时代，我们喜欢街舞的自由与释放，我们喜欢生活的随性之乐，我们不断地制造着“小确幸”与“仪式感”……我们越来越心中有

我，想要凸显自我的个性与价值。对以上提及的“心中有我”与“心中无我”，你有怎样的理解与体会？请根据材料及你的生活体验写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。铁人中学2019级高二学年下学期月考

语文试题答案答案以及解析1.A；2.D；3.B解析：1.B项，“最大差别在于”曲解文意，原文为“更重要的是，反映的现实问题、利益关系也不同”；且“可见，哲学思维具有民族性”的结论也依据不足。C项，“目的是潜藏西方利益关系”曲解文意。原文为“这一话语体系的意向、理念乃至学术机制都具有

……‘潜伏’的西方利益关系”。D项，“而后者正好相反”扩大范围。文中只说“语言本身没有意识形态属性”，并未提及语言没有“与权力交织”。2.“否定前者而肯定后者”的表述不够准确。3.归因错误，且“哲学是一种抽象的概念体系”说法不正确。4.C；5.C；6.①提倡务实理念；②提升主播方产品鉴别力；③

培养专业人才；④完善法律法规；⑤制定行业标准；⑥掌握新媒体社交化属性。解析：4.“但面对新兴形式带来的这些问题，要给以容错空间”说法错误。结合“尤其是这种嵌入移动互联网、利用新技术手段优化行政生态、提高行政效能的有益尝试，拓宽了政府与民众互动的空间和渠道

，增强了老百姓对政府的信任感，值得大力探索并给以一定的容错空间”分析可知，给以容错空间的是直播带货这种新兴形式，而不是新兴形式所带来的这些问题，不能给种种销售乱象以容错空间。5.本题考查学生理解文章内容的能力。C项，“商业生态背后社会形态的巨变

，使得新媒体的社交化属性具有不受地域、生活圈限制，相对容易地与目标顾客建立关系”说法错误，强加因果。不受地域、生活圈限制本就是新媒体的社交化属性具有的特点，而非由商业生态背后社会形态的巨变所致。7．D8．①运用拟人手法，将“棉花”和“风”人格化，②生动地描写出棉花在阳光下

、在微风中舒展开来的情态，③表现了作者内心的喜悦之情，为下文赞美劳动蓄势铺垫。9．①“棉之舞”既是指棉花在匠人劳作时“飞舞”、“翻腾”、“翩跹”的情态，②又是指弹棉匠人在弹棉花时的动作、节奏、声音等，完全是一场优美的舞蹈。③“棉之舞”包含着作者对匠人精湛的弹棉技艺的赞美，更是

对劳动的赞美。【解析】7．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。D项，“突出农村物

质生活条件的艰苦，赞美广大劳动人民精打细算过日子的优秀品质”错误。散文侧重旨在赞美传统手工艺人精湛绝伦的技艺，匠人恭喜农人的话正是文章主旨的生动再现。故选D。8．结合“苏醒，伸伸腰，弹弹腿，一下一下挺直身子，也把散

落的阳光一点一点收集、储存起来”“蹑手蹑脚撩拨着。它们欠起身子，侧耳分辨村庄外面传来的脚步声”分析，运用拟人手法，把“棉花”“风”人格化。结合动作“慢慢苏醒，伸伸腰，弹弹腿，一下一下挺直身子”“收集、储存”“蹑手蹑

脚撩拨”“侧耳分辨”等分析，生动地描写出棉花在阳光下、在微风中舒展开来的情态。“蹑手蹑脚”意思是形容放轻脚步走的样子。从“细微的风蹑手蹑脚撩拔着”可以看出，这里运用拟人的修辞手法，赋予风以人的性情和动作。“蹑手蹑

脚”一词生动形象地表现出风的细微和轻柔。为下文赞美劳动蓄势铺垫。9．结合“原本安静的棉花来不及反应，就已经跃在空中飞舞，纷纷扬扬”“如巨浪中的一叶扁舟，棉花也一浪又一浪地翻腾起来”“那些棉花在牛筋弦孜孜不倦的拉扯下

，化成一缕缕的棉丝，和着弦声在空中蹁跹”等分析，指棉花在匠人劳作时“飞舞”“翻腾”“翩跹”的情态。结合“伸”“半弯”“握住”“攥着”“敲”“刮”等动作描写，一连串动词，准确形象地写出了匠人弹棉花时脖子、左手、右手的具体动作；结合“埋在棉花堆里的牛筋弦在槌

击之下，发出了沉闷的第一声”“余音还在盘旋，木槌已经落下第二槌，第三槌……再看那匠人，脖子伸得长长的，半弯着腰，左手握住弓背，右手攥着木槌，槌头在弦上敲一下，就顺势刮一下弓弦……稳稳地控制着弦的方向和平衡”“匠人背着弓，围着那堆棉花开始打转。有节奏的步伐、流动的声音和漫天飞舞的

棉花……这哪里是劳动，完全是一场优美的舞蹈”等分析，指弹棉匠人在弹棉花时的动作、节奏、声音等，完全是一场优美的舞蹈。结合“那些棉花在牛筋弦孜孜不倦的拉扯下，化成一缕缕的棉丝，和着弦声在空中蹁跹”“匠人背着弓，围着那堆棉花开始打转。有节

奏的步伐、流动的声音和漫天飞舞的棉花……这哪里是劳动，完全是一场优美的舞蹈”，这里将匠人弹棉花的场景比作“优美的舞蹈”，表达了作者对匠人高超技艺的赞美和对乡间传统手工艺的欣赏。【答案】10.B11.B12.D13.（1）（文帝）召见冯唐责备他

说：“你为什么当众侮辱我？难道不能私下告诉我吗？”冯唐谢罪说：“我这个鄙陋之人不懂得忌讳回避。”（2）（赵王迁）竟听信郭开的谗言，最终杀了李牧，让颜聚取代他。因此军队被击败，士兵溃逃，被秦人俘虏消灭。【解析】

【10题详解】“居边”的主语为“李牧”，二者联系紧密，中间不能断开，排除AC；“军市之租皆自用飨士”，翻译为“把征收的税金自行用来犒赏部下”，主谓宾俱全，句子结构完整，且“赏赐决于外”是介词结构后置，正确语序为“赏赐于外决”，这两句

意思各自独立，需从“飨士”之后断开，排除D。译文：我的祖父说，李牧在赵国边境统率军队时，把征收的税金自行用来犒赏部下。赏赐由将军在外决定，朝廷不从中干预。君王交给他重任，而要求他成功，所以李牧才能够充分发挥才智。故选B。【11题详解】B项，“所以庙号被尊为‘文’”错，应该谥号被尊为‘文’。【12题

详解】D项，“威慑东胡”错误。由原文“匈奴远避，不近云中之塞”可知，魏尚威慑的是匈奴。故选D。【13题详解】(l)让，责备；奈何：为什么；间，私下里；鄙人，谦辞，指第一人称“我”。(2)乃，竟；卒：最终；是以，因此；北，失败；为秦

所禽灭，被动句，“为……所……”表被动；禽，通“擒”，俘虏，擒住。参考译文：冯唐，他的祖父是战国时赵国人。他的父亲移居到了代地。汉朝建立后．又迁到安陵。冯唐以孝行著称于时，被举荐做了中郎署长，侍奉汉文帝。一次文帝乘车经过冯唐任职

的官署，问冯唐说：“老人家怎么还在做郎官？家在哪里？”冯唐都如实作答。汉文帝说：“我在代郡时，我的尚食监高祛多次和我谈到赵将李齐的才能，讲述了他在钜鹿城下作战的情形。现在我每次吃饭时，心里总会想起钜鹿之战时的李齐。老人家知道这个人吗？”冯唐回答说：“他还比

不上廉颇、李牧的指挥才能。”汉文帝说：“凭什么这样说呢？”冯唐说：“我的祖父在赵国时，担任过统率士兵的职务，和李牧有很好的交情。我父亲从前做过代相，和赵将李齐也过从甚密，所以能知道他们的为人。”汉文帝听完冯唐的述说，很

高兴，拍着大腿说：“我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，如果有这样的将领，我难道还忧虑匈奴吗？”冯唐说：“臣诚惶诚恐，我想陛下即使得到廉颇、李牧，也不会任用他们。”汉文帝大怒，起身回宫。过了好长一会儿，才又召见冯唐责备他说：“你为什么当众侮辱我？难道就不能私下告诉我吗？”冯唐谢罪说：“我这

个鄙陋之人不懂得忌讳回避。”在这时，匈奴人新近大举侵犯朝那，杀死北地都尉孙印。汉文帝正为此忧虑，就终于又一次询问冯唐：“您怎么知道我不能任用廉颇．李牧呢？”冯唐回答说：“我听说古时候君王派遣将军时，跪下来推着车毂说，国门以内的事我决断，国门以外的事，由将军裁定。所有军队中因功封

爵奖赏的事，都由将军在外决定，归来再奏报朝廷。这不是虚夸之言呀。我的祖父说，李牧在赵国边境统率军队时，把征收的税金自行用来犒赏部下。赏赐由将军在外决定，朝廷不从中干预。君王交给他重任，而要求他成功，所以李牧才能够充分发挥才智。派

遣精选的兵车一千三百辆，善于骑射的士兵一万三千人，能够建树功勋的士兵十万人，因此能够在北面驱逐单于，大破东胡，消灭澹林，在西面抑制强秦，在南面抵御韩魏。在这时，赵国几乎成为霸主。后来恰逢赵王迁即位，他的母亲是卖唱的女子。他一即位，竟听

信郭开的谗言，最终杀了李牧，让颜聚取代他。因此军队被击败，士兵溃散奔逃，被秦人俘虏消灭。如今我听说魏尚做云中郡郡守，他把军市上的税金全部用来稿赏士兵，还拿出个人的钱财，五天杀一次牛，宴请宾客、军吏、亲近左右，因此匈奴人远远躲开，不敢靠近云中郡的边关要塞。匈奴曾经入侵一次

，魏尚率领军队出击，杀死很多敌军。那些士兵都是一般人家的子弟，从村野来参军，哪里知道“尺籍”、“伍符”这些法令律例呢？他们只知道整天拼力作战，杀敌捕俘，到幕府报功，只要有一句话不合实际情况，法官就用法律制裁他们。应得的奖赏不能兑现，而法官却依法必究。我愚蠢地认为陛下的法令太严明

，奖赏太轻，惩罚太重。况且云中郡郡守魏尚只犯了错报多杀敌六人的罪，陛下就把他交给法官，削夺他的爵位，判处一年的刑期。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。我确实愚蠢，触犯了禁忌，该当死罪，该当死罪！”文帝很高兴，当天就让冯唐拿着汉节出使前去赦免魏尚，重新让他担任云中郡郡守，

而任命冯唐作车骑都尉，掌管中尉和各郡国的车战之士。汉文帝后元七年（前163），汉景帝即位，让冯唐去做楚国的丞相，不久被免职。汉武帝即位时，征求贤良之士，大家举荐冯唐。冯唐这年已九十多岁，不能再做官了。【答案】14.D15.①诸葛亮

祠庙的摆设默默无语，表达对诸葛亮死去的痛惜。②诸葛亮逝后，谯周却成为重臣，表达对统治者的讽刺。③谯周的卑劣、后主的昏庸与诸葛亮的鞠躬尽瘁形成对比，表达诗人对诸葛亮的仰慕追怀。【解析】【14题详解】D项，“诸葛亮之死让昏庸的后主醒悟过来，但北伐中原的大业依然没有取得成功”

理解错误。“下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人”蕴含着无穷感慨，诸葛亮的思诚，唤不醒昏庸的蜀后主，“不由人”包含着对蜀国灭亡的无奈与遗憾。故选D。【15题详解】本诗前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒

贬之意。未尾采用了对比的手法，诗人把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主做了对比，有力地表达了作者对诸诸葛亮的崇敬，对昏庸的蜀后主和卑劣的谯周的讽刺。进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对诸葛亮的敬仰爱戴和缅怀

。16.（1）无以至千里；无以成江海；（2）学而不思则罔；思而不学则殆；（3）师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣答案：17.C；18.C；19.D解析：17.家喻户晓：每家每户都知道，在上下语境中运用此词显得夸张。耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能

详尽地说出来。雷厉风行：像雷一样快，像风那样快，形容执行政策法令等严格而迅速，不合语境。大张旗鼓：比喻声势和规模很大。故步自封：比喻安于现状，不求进步，侧重强调封闭、不开放，不合语境。抱残守缺：形容思想保守，不知改进。千篇一律：指诗文公式化，泛指事

物只有一种形式，毫无变化。众口一词：形容许多人说同样的话，不合语境。故选C。18.本题原句存在两处问题：第一处，“春节的每一个底色”语序不当；第二处，“也被印证了”被动句使用不对；A项，“也被印证了”被动句使用不对；B项，“春节的每一个底色

”语序不当；D项，“春节的每一个底色”语序不当；本项前后叙述主体不一致，造成语言不连贯。故选C。19.本题从语境分析得知，所补写的句子与上句叙述主体保持一致，主语应该是“我们”，故排除A项；“确立崭新的表达方式”是“我们”，故排除B项；

另外，A、C项将“同时”放到句子中间，语意不畅，故排除掉。故选D。答案：20.①2021年初，抖音起诉腾讯垄断。②这是国内首例发生在互联网平台间的反垄断诉讼。③抖音要求腾讯停止该行为，消除不良影响，④并作出经济赔偿。解析：20.

本题考查学生语言表达之语段压缩的能力。本题是新闻类材料，共有两段文字，第一段由两句话，其中第一句是新闻的主体，主要信息有时间“2021年2月2日”，事件“抖音起诉腾讯垄断”；第二句是对第一句的补充，主要信息有“国内首例发生在

互联网平台之间的反垄断诉讼”；第二段是具体内容，也有两句话，第一句是抖音主张腾讯侵权的具体内容，第二句的抖音的具体诉求，比较而言，第二句更重要，主要信息有“抖音要求法院判令腾讯立即停止这一行为”“消除不良影响”“赔偿抖音经济损失及合理费用”。根据以上信息结合字数的要求整合即可

。答案：21.①可分为籼稻和粳稻②根据米粒粘性的强弱③究竟有多少种稻是很难估算的（或“水稻的种类还会不断地增加”）解析①承接“根据直链淀粉所占比例的多少”，应指出分类，根据后句“籼稻20%左右为直链淀粉，粳稻的直链淀粉较少”，应是可分为籼稻和粳稻；②根据后句“可分为糯稻和非糯稻，糯稻米

粒粘性强，非糯稻米粒粘性弱”，应是分类标准，即根据米粒粘性的强弱；③承接“据知目前世界上有可能超过14万种稻，而且科学家还在不停地研发新稻种，因此”，应是究竟有多少种稻是很难估算的（或“水稻的种类还会不断地增加”

）。22.审题限制性1.真实写作情境限制。题目提供了现实生活中的两种现象：戍边的战士，逆行的消防员，隐姓埋名的黄旭华，砥砺拼搏的“中国女排”，他们心中无我，勇于担当，为国奉献；街舞自由于释放，生活随性

之乐，“小确幸”与“仪式感”，心中有我，凸显自我的个性与价值。这是考生审题、立意的出发点，考生要对此写出自己的理解与体会，脱离此即为偏题或跑题。2.具体写作任务限制。“心中无我”与“心中有我”限定了考生思辨的范围和方向，考生

要根据材料及自己的生活体验写出自己的理解和体会。3.价值判断限制。命题者意在通过两个看似相对的说法，引导考生思考人生的意义，从而引导考生树立正确的价值观。崇尚英雄、奉献给祖国、砥砺拼搏、感动，崇尚自由、凸显自我的个性与价值，材料中的这些词语暗示命题人并未否定任何一种价值观，考生

不可与命题人的价值取向相悖离。开放性1.立意角度是自由的。关于无我的奉献与有我的价值的思考，考生可以对二者进行比较和思考，或者求异，或者取同，可以肯定心中无我的奉献、担当、拼搏精神；也可以肯定心中有我的青春个性，体现心中有我的人生价值。也可以两者兼顾，如写以有我之心，担无我之责等。只

要符合材料内容及含意，做出正确的价值判断即可。2.写作选材是自由的。考生可以根据材料内容展开联想和思考，联系自己生活积累或阅读积累中的类似现象，广泛思考，合理生发。3.文体选择是自由的。可在考虑材料内容及含意的基础上，记叙成长中的故事，抒写成长领悟，

写成记叙文；也可针对材料中的两种价值观，发表看法，分析议论，写成议论文。解题本题为多材料类作文，主要考查考生的分析综合和理性思辩能力，并紧扣“立德树人”的指向。写作时可以用求异的方法，写无我的奋斗、无我

的拼搏、无我的奉献、无我的担当，或者写心中有我，凸显青春的个性，心中有我，体现人生价值；可以用取同的方法，写以有我的人生态度，担人生的责任、社会的责任、国家的责任，付之于无我的拼搏、奋斗与奉献等，这些立

意角度皆符合题意。参考立意切题立意：1.心中无我，奉献以成。2.心中无我，顽强拼搏。3.彰显青春个性，成就辉煌人生。4.以“有我”之心，成“无我”之功。……偏题立意：1.生活的小确幸。（离开本则材料强

调的价值取向，谈小确幸，审题过于片面）2.生活需要仪式感。（断章取义，忽略重点）3.当代青年需要自由的佛系生活。（价值观走偏）……范文以“有我”之心成“无我”之功这是一个崇尚英雄的时代，戍守边防的战士，火灾现

场逆行的消防员，奉献一生的黄旭华，走至荣耀巅峰的“中国女排”，他们心中无我，无私奉献。这是一个崇尚自由的时代，我们越来越心中有我，街舞的自由与释放，生活的随性而乐，“小确幸”与“仪式感”，无不凸显着我们的个性与价值。怎样理解与体会“有我”与“无我”？我的理解是，以“有我”之

心成“无我”之功。所谓的“有我”就是面对人生，面对人民，面对国家时要有我的个性，有我的责任，有我的奉献。青春并不发光，发光的是追梦的我们；梦想并不发光，发光的仍是追梦的我们，这就是青春的个性。青春的个性不是肆

意挥霍，也不是庸碌平凡，更不是“佛”“宅”“丧”。青春的个性是“我命由我不由天”的抗争；青春的个性是“一定要顶住，冲过去！”的坚毅信念；青春的个性也是“我不是多怕死，我只是不想这么活！”的无惧无畏；青春的个性还是不把难

事当回事的苦中作乐。正是这种张扬的个性，才使他们突破重重的磨难获得成功；也正是这种张扬的个性，激励着一辈又一辈的风华少年，到中流击水，浪遏飞舟，这就是个性的力量！而“无我”就是不汲汲于名利，不戚戚于得失的境界，是“功成不必在我”的高尚品

质。他，“心中装着全体人民，唯独没有他自己”；他，“一腔热血洒高原”；他说“我是全镇最小的人”；他，36年为人民在绝壁凿出贵州的“红旗渠”。焦裕禄，孔繁森，廖俊波，黄大发，他们立天下之志，胸怀苍生之情，用有我之心担起为天下苍生

谋福利的重责。不唯共产党人，文化史上亦有秉持“‘有我'之担当，成‘无我'之功”的无私奉献之人。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，“横渠四句”显示了儒家广阔的胸怀，这种为世界确立文化价值、为人民确保幸福生活、传承文明创造的成果、开辟永久和平的社会愿景，是对人民最

大的担当，这担当里却无任何的小我，更多的是儒者的胸襟、器识与宏愿。面对国家，我们更要有“功成不必在我”的无私奉献及“功成必定有我”的个性。两弹一星的成功，核潜艇的顺利沉潜，歼—15舰载机的完美升空，我们只知道钱学森、黄旭华、罗阳，殊不知这是团队的每一个人都抱

着无我之心担起为国铸重器的职责的结果。如果他们每一个人都汲汲于名利，戚戚于得失，那么我们仍然摆脱不了落后挨打、任人宰割的命运，我们的钢铁长城焉在？我们凭什么扬眉吐气？我们凭什么立于世界东方？“我将无我

，不负人民”，新时代领路人的话，体现了无我的奉献，有我的担当，吾辈当以此为箴言，以“有我”之心，成“无我”之功！获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号