【文档说明】《七年级语文下册期末考点大串讲（部编版）》专题13 文言文阅读（课内+课外）（解析版）.docx，共(81)页，137.943 KB，由管理员店铺上传

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1专题13文言文阅读（课内+课外）过关检测1.（2020·浙江杭州市·七年级期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺

流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之子上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，

必于石下迎水处嗤沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷砍穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事．．．．．．，但知其一．．．．，不知其二者多矣，可据理臆断欤？．．．．．．．．．．．．．．．（

乙）刘羽冲偶得古兵书，伏读经年①。自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干②州官。州官也好事，使试于一村。沟洫甫③成水大至顺渠灌入人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶

，摇首自语曰：“古人岂默我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。何文勤公尝救昀曰．．．．．．．．：“满腹管书能害事．．．．．．．，腹中竟无一卷书亦能害事．．．．．．．．．．．。国弈不费．．．．旧谱．．，而不执旧谱．．．．．；国医不泥古方．．．．．．，而不离

古方．．．．．。故曰．．：‘神而明之，存乎其人．．．．．．．．．。’又曰．．：‘能与人规矩．．．．．，不能使人巧．．．．．。’”（选自纪昀《阅微草堂笔记》）（注释）①经年：一年左右②干：谋求。③洫（xù）；田间水道④欻：同“欻（xū）”，忽然，火光一现的样子。1．解释下列句中加点词语的意思

。（1）求．二石兽于水中（_____）（2）但．知其一（_____）（3）沟洫甫．成（_____）（4）如是．日千百（_____）22．用“/”给文中画线部分断句，断三处。沟洫甫成水大至顺渠灌入人几为鱼。3．用现代汉语写出下列句子

的意思。（1）是非木柿，岂能为暴涨携之去？（2）自谓可使千里成沃壤。4．庙僧寻找石兽和刘羽冲率兵作战失败的原因分别是什么？5．有人认为甲、乙两文中加点的句子多余，可以删去。你觉得呢？【答案】1．（1）寻找（2）只（3）刚刚，才（4）这，这样2．沟洫甫成/水大至/顺渠灌入/人几为鱼3．

（1）这（石鲁）不是木片，怎么会是突然上涨的河水带着离开的呢？（2）（刘羽冲）自认为可以使千里荒野变成肥沃的良田。4．寺僧犯了脱离实际，主观臆断的错误；刘羽冲不懂得根据具体情况灵活应用，只会死搬书本。5．不能删去，甲、乙两文中加点的句子运用了议论的

表达方式，既对所叙写的故事进行总结，提示了文章的主旨；又寓理于事，指出事物的普遍意义，给了人们非常深刻的启示。【解析】1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意

思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“甫”是“刚刚，才”；“求”是古今异义词，“寻找”的意思。2．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句

读。语句“沟洫甫成水大至顺渠灌入人几为鱼”的意思是：沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都被淹死了。据此，正确的句读是：沟洫甫成/水大至/顺渠灌入/人几为鱼。3．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关

键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。3（1）句中的“是（这）、木柿（削下来的木片）、岂（怎么）、为（被）、去（离开）”几个词是重点词语。（2）句中的“自谓（自己认为）、千里（

千里的土地）、成（变成）、沃壤（肥沃的良田）”几个词是重点词语。4．考查对文章内容的理解与分析。【甲】文中的僧寻找石兽是按照人们的日常思维，认为石兽“顺流下矣”，没有依据实际情况，仅凭自己的主观臆断来寻找，自然无法寻找到石兽。而【乙】文中的刘羽冲只会读死

书，只会照搬应用，没有把书中所讲的兵法灵活运用到作战中去，最终率兵作战失败。据此理解分析作答。5．考查文章的句段与主旨之间的关系。文章中的语段能否删除，要根据文章的材料和主旨之间的关系来分析。一般来说，不能删除，但不是全部，要结合主

旨作综合地分析。甲文用“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可凭主观猜测而下判断欤!”既是对讲学家等人的“但知其一，不知其二者”此类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，又指明了认识事物的方法

和途径：不能片面地理解，更不能主观臆断，从而提示了文章的主旨。乙文加点的句子则引用何文勤教导“我”的话作结，既对讲述的故事进行剖析，又指出既要读书，又不能生搬硬套，既要学习古人，又要不拘泥于古人的经验

。从而提示了文章的主旨。据此可知，两文中加点的语句是不能删去的。作答时，结合文本内容分析即可。参考译文：【甲】沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在了河里，门前的两只石兽也一起沉没在此河中。过了十多

年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底还是没找到，僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，

怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的特点坚硬沉重，泥沙的特点松软浮动，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是很荒唐吗？”大家信服，认为是正确的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚

硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动。像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就显得很荒

唐；在石兽沉没的地方寻找它们，不是显得更荒唐了吗？”。结果依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？【乙】刘羽冲他偶然

得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自己认为可以统领十万人马。这时，4恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘羽冲又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了

整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图依次向州官游说，州官也认为于国于民这是好事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都被淹死了。从此之后，他抑郁寡欢，很不自在，他常常独自在庭院散步，摇头自言

自语说：“古人怎会骗我！”像这样一天就说千百遍，只说这六个字。不久，他得重病死了。何文勤先生曾经教导我说：“满腹都是书会妨害做事，腹中竟然没有一卷书，也会妨害做事。国手不会废弃旧的棋谱，而不偏执于旧的棋谱；国医不会拘泥于古代的药方，却不背离古代的药方。

所以说：‘要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。’又说：‘（木工）能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人技巧高超。’”2.（2020·浙江杭州市·七年级期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。卖油翁（宋）欧阳修陈

康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知

之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。轮扁斫轮（战国）庄子桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣

。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书轮人安得议乎有说则可无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子

，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫．．！51．选文中，“______________”表现了卖油翁技术的娴熟，“______________

”表现了轮扁手艺的高超。（用原文句子填空）2．给下列句子断句，限断三处。寡人读书轮人安得议乎有说则可无说则死！3．根据示例，分析句中加点词的表达效果。示例：康肃问曰：“汝亦知射乎．？吾射不亦精乎．？”分析：“乎”表示反问的语气，表现了康肃对自己射箭本领的得意

，对卖油翁的轻视，刻画了康肃自以为是、骄傲自满的性格。曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫．．！”分析：4．教材选入《卖油翁》时删去了原文的最后一句：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”这里说的“解牛斫轮”指的就是庖丁解牛、轮扁斫轮。你认为《轮扁斫轮》与《庖丁解牛》所说的道理果真如欧阳修

所说的没有差异吗？请简述理由。【答案】1．乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿不徐不疾，得之于手而应于心2．寡人读书＼轮人安得议乎＼有说则可＼无说则死！3．“已夫”是罢了的语气，表示强调的语气。强

调了齐桓公读的书都是古人的糟粕这一论断，表现了强烈的自信。4．有差异。“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”表现了欧阳修一种反向的思考，他认为熟能生巧固然是一件好事，但生命也需要创新，并且如果万事都能生巧，那便磨灭了人们最初行事的初衷。《轮扁斫轮》蕴含的道理是实践才能出真知，古人思想上的精

髓只能意会不可言传。《庖丁解牛》蕴含的道理是熟能生巧。【解析】1．第一空：应填“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，葫芦口本已极小，又盖了一枚铜钱，就更小了，油能从钱孔入，钱却不湿，可见卖油翁技术的娴熟。第二空：应填“不徐不疾，得之于手而

应于心”，轮扁斫轮能做到不快不慢，不宽不紧，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。表现了轮扁手艺的高超。2．本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停6顿。这个句子的意思是：我读书，做轮子的匠人怎么

能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。故断句为：寡人读书＼轮人安得议乎＼有说则可＼无说则死！3．考查赏析词语的表达效果。“已夫”的意思是罢了。句意为：那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！在句末起到强调的作用。

强调了桓公读的书确实是古人的糟粕。从末段轮扁的语言可以看出他之所以得出这一结论，是结合了自己斫轮的经历，并不是信口雌黄，而是有着丰富的生活基础，所以才敢于向桓公进言。“已夫”表现了他强烈的自信。4．考查比较阅读。“此与

庄生所谓解牛斫轮者何异？”是对陈康肃的嘲笑，你与杀牛的疱丁，斫轮的轮扁有什么区别呢？都只是熟练罢了。这可以理解为欧阳修对于熟能生巧的一种否定，熟能生巧固然重要，但如果只是千百次的重复，并没有任何的创新，如果做什么都可以熟能生巧，那么生命还有什么意义，还需要什么探索呢

？《轮扁斫轮》中，轮扁用自己的经历提醒桓公，古人留下的东西并不是他思想的精髓，一些精华的地方是只可意会不可言传的。只有多实践，多锻炼，才能融会贯通，实践才能出真知。《庖丁解牛》中庖丁因为解牛的本领受到梁惠王的赞赏。他这种本领来自于无数次的解牛。这两个故事都不

同程度地从正面肯定了熟能生巧。所以《轮扁斫轮》与《庖丁解牛》所说的道理和欧阳修所说的是有差异的。参考译文：卖油翁康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站

在那里不在意的看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿

出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。轮扁斫轮齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：“请问，您所读

的是什么书呀？”桓公说：“是（记载）圣人之言（的书）。”又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死去了。”7轮扁说：“既然这样，那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。”轮扁说

：“我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子，（榫头）做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。（我做得）不宽不紧，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。这种火候嘴里说不出来，但是有个规律存在其中。我不能明

白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），所以我已七十岁了，还在做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”3.（2020·浙江七年级期末）阅读下面文言文，完成下面小题。（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。普

陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯．清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有

闻。莲之爱，同予者何人？杜丹之爱，宜乎众矣！（选自周敦颐《爱莲说》）（乙）梅之冷，易知也，然亦有极热之候。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热时也。三、四、五月，累累其实．，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往．．，时维朱夏①。叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣！故夫看梅与咏梅者，未

有于无花之时者也。张谓《官舍早梅》诗所咏者，花之终，实之始也。咏梅而及于实，斯．已难矣，况叶乎？梅至于叶，而过时久矣。廷尉董崇相，在告②，有《夏梅》诗，始及于叶，何者？舍叶无所为夏梅也。予为梅感此谊，而为图卷以赠之。夫

世固有极冷之时，而名实③之权在焉。巧者④乘间⑤赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者，乃真附热者也。（选自钟惺《夏梅说》，有删改）（注释）①朱夏：《尔雅·释天》云，“夏为朱明。”因称夏季为朱夏。②在告：

在告假归家休息期间。③名实：名利。④巧者：投机取巧的人。⑤乘间：趁机会，找空隙。1．解释加点字的意思追本溯（1）“濯”字在金文中写为“翟”，造字本义是“小鸟在水边梳洗、整理羽毛”。在8源“濯．清涟而不妖”中引申为：________________课内迁移（2）咏梅而

及于实，斯．已难矣，况叶乎！斯：________________斯．是陋室，惟吾德馨。（《陋室铭》）巧用工具（3）累累其实．实：________________《古汉语常用字字典》中“实”字义项：①确实，的确。②充满，充实。③果实，种

子。联系语境（4）花实俱往．．，时维朱夏俱往：________________2．翻译下面句子。（1）莲之爱，同予者何人？（2）故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。3．参照示例，结合上下文，谈谈加点字在文中的表达效果。叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣．！示例：可远观而不可亵玩焉．。分析

：“焉”在这里相当于“啊”，表示赞叹语气，表达作者对莲花庄重高雅形象的赞美之情。4．（乙）文中梅树所遭受的“冷”和“热”各指什么境遇？作者借此抒发了怎样的思想感情？请结合文章内容加以分析。【答案】1．（1）洗（2）这（3）果实（4）都过时了2．(1)对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？(2)所以观

赏梅花和写诗咏梅的人，没有在无花的时候来看梅和咏梅的。3．“矣”在这里相当于“了”，表示感叹语气，表达了作者对夏梅不屈不挠的抗争性格的赞美和对趋炎附9势的人的批判。4．“冷”指梅树花实俱往，无人观赏的冷清；“热”指的是梅树繁花粲粲，雅俗争赴时的热闹。作者在文中谈梅论世

、托物寓意，借人对梅的态度类比人对人的态度，从时令气候的冷热、赏梅咏梅的冷热，谈到人情世态的冷热，以此表达对趋炎附势的虚伪之徒的批判。【解析】1．本题考查文言词语的意思。“濯清涟而不妖”的意思是“在清水里洗涤过但是不显得妖

媚”，结合“濯”的本义——小鸟在水边梳洗、整理羽毛，可知句中“濯”的意思是“洗”；“斯是陋室，惟吾德馨”的意思是“这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)”，其中“斯”的意思是“这”，由此可知，“咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎”中的“斯

”也是“这”的意思；“累累其实”的意思是“梅有众多成串的果实”，其中“实”的意思是“果实”；“花实俱往，时维朱夏”，到了夏季，梅的花朵凋落，果实成熟，没什么可观赏的了。结合语境可知，“俱往”的意思是“都过时了”。2．本题考查文言句子的翻译。注意重点词的翻译要准确。（1

）莲之爱：倒装句，即对莲的爱。予：我。者：……的人。（2）故：所以。夫：发语词，不译。未有：没有。于：在。3．本题考查重点字词的表达效果。观察示例，可知在分析加点字的表达效果时，先要写出加点字的意思及其表达的语气，然后分析加点字表现了作者怎样的感情。“叶干相守，与烈日

争，而梅之冷极矣”的意思是“只有叶子和枝干相守护，一同和炎炎烈日抗争，梅花已经冷到极点了”，其中“矣”在句中相当于“了”，表示感叹的语气。联系上文可知，作者写炎夏之时，“看梅与咏梅者，未有于无花之时者也”，梅只有叶子和枝干与烈日

抗争，这时候却极少有人来欣赏它。这和前文“冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热时也”，在寒冬之时，梅花灿烂开放，人们争相观赏的热闹形成强烈的对比，表达了作者对夏梅不屈不挠的抗争性格的赞美，同时也对趋炎附势的人进行了无情的鞭挞。4．本题考查对文章内容的理

解和对作者思想感情的把握能力。根据乙文中“冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热时也”可知，梅树所遭受的“热”指的是梅树“繁花粲粲，雅俗争赴”时的热闹；根据“花实俱往，时维朱夏。叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣！故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也”可知梅树所遭受的“冷

”指的是梅树花实俱往，无人赏梅的冷清。作者通过对梅的盛时在冬而不在夏，咏梅的人也都是争相歌咏寒冬的梅花而不去过问炎夏的梅叶的描写，对趋炎附势的人进行了无情的鞭挞，同时借夏梅以自喻。文章揭露了世态炎凉与人情冷暖，抨击了趋炎附势的丑恶，赞颂了

敢于“与烈日争”的人10们。译文：甲：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，

外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还

有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。乙：梅花开在冷的时候，是容易知道的，然而也有最热的时节。冬春结冰下雪的时候，梅花怒放鲜艳灿烂，风雅之士和流俗之人都争先恐后地前往观赏，这就是梅花最热的时候。三四五月，梅

有众多成串的果实，又有温和的风和适宜梅生长的雨所施及，然而梅花开始冷了。梅花凋落果实成熟都过时了，时间进入夏季。只有叶子和枝干相守护，一同和炎炎烈日抗争，梅花已经冷到极点了。所以观赏梅花和写诗咏梅的人，没有在无花的时候来看梅和咏梅的。张谓《官舍早梅

》诗所歌咏的梅花，是在花儿已经调谢，梅子正结实的时候。歌咏梅花到梅子结果的时候，这是已经很难的了。何况是梅只剩下叶子呢？梅花到了只有叶子的时候，梅花就过了时令很久了。好友廷尉董崇相，于告假归家休息期间，写有一首

《夏梅》诗，内容写到梅叶。为什么这样写？他说舍弃梅叶就不能称作夏梅了。我为梅花有这份情谊而感慨，就做了一幅书卷赠送给他。世上本来就有最冷的时候，名利的权利都在。投机取巧的人都乘机前往，既有名利的收获，又无前往求热的嫌疑，这就是那些在冬春结冰下雪的时候去追逐

梅花的人，这才是真的依附梅花最热的人。4.（2020·浙江七年级期末）阅读下面的文言文，完成后面小题（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳

，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（乙）石资政中立①，性疏旷，好谐谑，士大大能道其语者甚多。杨大年方与客棋石自外至坐于一隅②，大年因诵贾谊《鹏赋》以戏之云：“止于坐隅，貌甚闲暇。”石遽答

曰：“口不能言，请对以臆③。”闻者以为善对。11——出自《归田录》，有删改（注释）①石资政中立：资政，官职名；中立，人名，②隅：角落。③口不能言，请对以臆：出自贾谊《鹏赋》，臆，胸中所想。1．解释下面句中

加点的词。①权谓．吕蒙曰②见．往事耳③及．鲁肃过寻阳④貌．甚闲暇2．下列句中加点的称谓语，属于谦称．．的一项是（）A．卿．今当涂掌事B．孤．岂欲卿治经为博士邪C．石资政．．中立D．陈康肃公．善射3．请用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处）杨大年与客棋石自外至坐于一隅4

．用现代汉语翻译句子。（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！（2）石资政中立，性疏旷，好谐谑，士大夫能道其语者甚多。5．说话是一门艺术。孙权是怎样说服吕蒙就学的？石中立又是怎样回杨大年的戏谑？请结

合具体内容作简要分析。【答案】1．①对……说②了解③等到④外表的样子2．B3．杨大年方与客棋/石自外至/坐于一隅4．(1)与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？(2)资政石中立，性情豪放豁达，喜

好诙谐戏谑。士大夫能说出他的话的有很多。5．孙权现身说法，以自己的读书得到长进的经历来诱导吕蒙读书学习。石中立引用出自同一篇文章中的话，既化解了自己的尴尬，又回击了对方的戏弄。【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。谓，一

词多义，对……说。见，一词多义，了解。及，本义，12等到。貌，一词多义，外表的样子。2．A.卿：对臣子的爱称；B.孤：皇帝对自己的谦称；C.资政：官职名；D.公：对人的尊称；故选B。3．本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词

语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：杨大年正在与客人下其，石中立从外面进来，坐在屋子的角落里。故断句为：杨大年方与客棋/石自外至/坐于一隅。4．本题考查文言翻译。要求：完整，流

畅，准确。注意：(1)士，读书人。更，另、另外。何，为什么，怎么。见事，明白事理。乎，呢，表反问语气。(2)疏旷，豪放豁达。谐谑，诙谐戏谑。道，说出。甚，很。5．考查对文本内容的理解。根据甲文中的“孤常读书，自以为大有所益”可知孙权是用现身说法的方法，列举自己因为多读书而得到长进的实例来劝说吕蒙

应读书学习。乙文中杨大年用来戏弄石中立的话出自《鹏赋》，石中立回应他的话同样出自《鹏赋》，既显示了自己的才华，化解了自己的尴尬，也巧妙的回击了对方，这只是你心中臆想，没有根据。译文：甲：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军

中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候

，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。乙：资政石中立，性情豪放豁达，喜好诙谐。士大

夫能说出他的话的有很多。杨大年正在与客人下棋，石中立从外面进来，坐在屋子的角落里。杨大年于是吟诵贾谊的《鹏赋》来戏弄他：“坐在角落里，看样子很闲暇。”石中立马上回答说：“不能说话，请让我用胸中所想应对。”听说这件事的人认为他善

于对答。5.（2020·浙江杭州市·七年级期末）阅读下面的文言文，完成小题。[甲]陋室铭①唐·刘禹锡山不在高，有仙则名．。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨．．。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经

。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？[乙]何陋轩记13明·王守仁昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国②往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁③也

；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃．于丛棘之右,民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳④之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者若观于通都焉而予亦忘予之居夷也。因名．之曰“何陋”，以信⑤孔

子之言。(选自《王文成公全书》，有删节)[注释]①《陋室铭》作于和州任上。作者曾参加王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州。②上国：国都。③郁：阻滞④莳(shì)：栽种。⑤信，通“伸”，伸张。1．下列句子中，加点词语释义错误的一项是(

)A．有仙则名．(出名，有名)B．予尝圃．于丛棘之右(园子)C．惟吾德馨．．(德行美好)D．因名．之曰“何陋”(命名)2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)于是人之及吾轩者若观于通都焉而予亦忘予之居夷

也3．用现代汉语写出下列句子的意思。①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。②君子居之，何陋之有？4．甲、乙两文作者人生态度有什么相似之处？两位作者为什么会有如此相似的人生态度？结合两篇文章内容及相关背景做简要分析。【答案】1．B2．于是人之及吾轩者/若观于通都焉/

而予亦忘予之居夷也3．①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。②君子居住在那里，有什么简陋的呢？4．刘禹锡、王守仁虽身居偏远的陋室，但是却过着远离世俗的高雅生活，体现了他们志趣高洁、安贫乐道的人生态度。两篇文章都写于作者被贬期间，从注释①可知《陋室铭》写于刘

禹锡被贬和州期间，从乙文14可知《何陋轩》写于王守仁因罪被贬龙场期间。两篇文章作者虽在被贬的处境下，但仍以君子的品性要求自己，仍然保持高尚的节操，保持积极、豁达的人生态度。从甲文“何陋之有"可看出刘禹锡以“君子”自居的意思，从乙文“以信孔子之言”看出王守仁命

名何陋轩是要伸张孔子的话。【解析】1．这道题考查对文言词语的理解。B．予尝圃．于丛棘之右(开辟园圃)，故选B。2．本题考查划分文言停顿的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成

分之间也应该有停顿。这句话的大意是：在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在远夷之地。故停顿是：于是人之及吾轩者/若观于通都焉/而予亦忘予之居夷也。3．这道题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则

。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。（1）重难点词语有：丝竹，指世俗的乐曲。乱，使……扰乱。案牍，指官府文书。劳，使……劳累。形，形体、躯体。（2）重难点词语有：君子，指品德高尚的人。之，宾语提前的标志，正确语序是

“有何陋”。4．这道题考查对文章内容和主题的理解。从甲文的“斯是陋室，惟吾德馨”和乙文的“人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之”可以看出，刘禹锡、王守仁相似的人生态度是：虽身居偏远的

陋室，但是却过着远离世俗的高雅生活，体现了他们志趣高洁、安贫乐道的人生态度。根据注释①的“《陋室铭》作于和州任上。作者曾参加王叔文的‘永贞革新’，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州”和乙文的“守仁以罪谪

龙场，龙场古夷蔡之外”可知，两篇文章都写于作者被贬期间。从甲文的“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有”和乙文的“因名之曰‘何陋’，以信孔子之言”可以看出，两篇文章作者虽在被贬的处境下，但仍以君子的品性要求自己，仍然保持高尚的节操，保持积极、豁

达的人生态度。参考译文：甲：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，

没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢？乙：孔子想搬到九夷(边远之地)去住，别人都认为那里简陋落后。孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢？”王守仁因罪被贬龙场，龙场在上古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这里

简陋，不能居住；然而我在此地住了十个月，却很安乐。我刚来的时候，没有房子居住。住在丛棘之中，则非常阴滞；迁到东峰，就着石洞住下，却又阴暗潮湿。我曾在丛棘的右边开园种菜，夷民15纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子，又栽上芍药等花卉，(摆

上)琴书和图册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚焦增多了。在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在远夷之地。于是给轩取名为“何陋轩”，来伸张孔子的话。6.（2020·浙江绍兴市·七年级期末）比较阅读[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自

李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。(周敦颐

《爱莲说》)[乙]周敦颐，字茂叔，道州营道人。元名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决敦颐至一讯立辩。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，

敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。熙宁初，知郴州，用④抃及吕公著荐，为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为已任，行部不惮劳苦，虽瘴险远，亦缓视徐按。以疾求知南康军，因家庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道所居

濂溪以名之。抃再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月，廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠⑤，陋于希世而尚友千古”。(节选自《宋史.周敦颐传》)[注释]①任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用

以列出上奏的事项。③仕：指做官。④用：因为。⑤茕嫠(qiónglí)：孤寡。1．下列加点词语意思不同的一项是：()A．可远观．而不可亵玩焉坐井观．天B．陶后鲜．有闻鲜．为人知C．敦颐至．，一讯立辩至．高无上D．乃委手版归．满载而归．2．用“/”给文

中画线句子断句。(句中限断2处)有狱久不决敦颐至一讯立辩3．请从重音或语气、语调等角度为[甲]文“牡丹之爱，宜乎众矣”一句进行朗读设计，并简要说明理由。164．甲文中周敦颐借莲花喻君子，请结合乙文内容说说周敦颐是否称得上是莲花一样的君子？【答案】1．C

2．有狱久不决/敦颐至/一讯立辩3．示例1：我认为“牡丹之爱，宜乎众矣。”中“宜”和“众”二字应该重读，因为这两个字写出了世上追逐名利、趋炎附势的人很多，表明作者对世人爱慕荣华富贵的无奈与惋惜。示例2：我认为“牡丹之爱，宜乎众矣，”朗读时应读降调，要读出“鄙视的语气，因为这个句子写

出了作者对世人追逐名利的痛惜和鄙视，表达其不与世俗同流合污的高洁品性。4．我认为周敦颐称得上是莲花一般的君子，他不追逐名利，也不逃避现实，而选择在黑暗的现实中坚守道德，不与世俗同流合污，以君子正直高洁的品格卓然挺立于世。乙文中，周敦颐面对久拖不决的疑案，

只审讯一次就审理清楚，明察秋毫，为民办事，尽心尽责(恪尽职守)，他为了一个囚犯独自一人和上司争辩，宁愿弃官也不愿枉杀人命来取悦上级，为官正直无私，刚正不阿、品性高洁；他做广东转运判官时，以昭雪蒙冤、泽及万民为已任，关心民生疾苦，勤政爱民。周敦颐的品行就像甲文《爱莲说》中的莲花样高洁，难怪黄

庭坚高度评价周教颐人品高尚，胸怀洒脱，像雨后日出时的风，万里晴空中的月。【解析】1．考查一词多义。A.都表示看；B.都表示少；C.到/极；D.都表示回来；故选C2．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解

大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。“有狱久不决敦颐至一讯立辩”意思是：有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。故断句：有狱久不决

/敦颐至/一讯立辩。3．考查朗读技巧的把握。重音是指朗读时把句子中的某些词语念得比较重、比较强的音。语调指说话的腔调，就是一句话里声调高低抑扬轻重的配置和变化。语气是说话的力度感情。根据作者情感和表达意图来决定重音、语气语

调。“牡丹之爱，宜乎众矣”，作者深深地慨叹，这里借花喻人，将牡丹的富贵比作贪图富贵、追名逐利的人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌

碌尘世中是难能可贵的。他感叹世风日下，大多数人皆被世事沾染。由以上的分析，作者重点想借花喻人，鞭挞了那些贪图富贵、追名逐利的寡廉鲜耻之徒，所以“宜”和“众”二字应该重读，起到突出强调的作用。在语调上作者对“牡丹之爱”的人饱含着鄙弃痛惜之情，在语调上应该读成降调，读出鄙视的语气，抒

发作者对庸劣世态的憎恶。174．考查对文言文内容的理解。解答此题首先疏通文意，了解主要内容。阅读甲文，理解“莲花”的比喻意，结合乙文中叙事周敦颐的事迹分析其是否称得上是莲花一样的君子形象。甲文中“予独爱莲之出淤

泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，他不想同流合污。

莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，为百花丛中的贤君子，象征着作者洁身自爱，淡泊明志的美德。乙文中，“有狱久不决敦颐至一讯立辩”，周敦颐颐面对久拖不决的疑案，只审讯一次就审理清楚，明察秋毫，为民办事，为民作主；“有囚法不当死，转运使王逵欲深治之

。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去”，为了囚犯，敢于同残酷凶悍的官僚争辩，宁可“弃官去”也不枉杀人命，体现了他“濯清莲而不妖”，为官正直；“为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为已任，行部不惮劳苦，虽瘴险远，亦缓视

徐按”，体现了周敦颐关心民生疾苦，勤政爱民，品性高洁。文章最后一段黄庭坚对周敦颐品行的高度评价，也从侧面写出了他像《爱莲说》中的莲花那样高洁。综上分析周敦颐称得上是莲花一样的君子。参考译文：甲：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明

只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中

的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！(周敦颐《爱莲说》)乙：周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因

避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。

王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而离开，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。熙宁初，担任郴州的知州。由于赵抃和吕公著的推荐，做了广东转运判官，提点

刑狱，他以昭雪蒙冤、泽及万民为己任。巡视所管辖的地区不怕劳苦，即使是有瘴气和险峻遥远之地，也不慌不忙地视察。因为18有病请求改任南康军的的知军，于是把家安置在庐山的莲花峰下，屋前有条溪水，下游与湓江合渡，于是就借营道县老家所在的濂溪这个名称来称呼这条溪。赵抃第二

次担任成都知府时，打算奏请皇帝重用他，还没有来得及，敦颐就死了，享年五十七岁。黄庭坚称赞他“人品很高，胸怀洒脱，像雨后日出时的风，万里晴空中的月，不贪图获取名声而锐意实现理想，淡于追求福禄而重视得到民心，自奉微薄而让孤寡获得安乐，不善于迎合世俗而重视与古人为友”。(节选自《宋

史.周敦颐传》)7.（2020·浙江绍兴市·七年级期末）文言文阅读（甲）康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以

钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。节选自宋·欧阳修《归田录·卖油翁》）（乙）族兄中涵知旌德县①时，近城有虎暴，伤猎户数人，不能捕。邑人请曰：“非聘徽州唐打猎，不能除此

患也。”乃遣吏持币往，归报二人，行且至。至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽；一童子十六七耳。大失望，姑命具食。老翁察中涵意不满，半跪启曰：“闻此虎距城不五里，先往捕之，赐食未晚也。”遂命役导往。役至谷口，不敢行，老翁哂曰：“我在，尔尚畏耶？”入谷将半，老翁顾童子曰：“此畜

似尚睡，汝呼之醒。”童子作虎啸声，果自林中出，径搏老翁。老翁手一短柄斧纵八九寸横半之奋臂屹立。虎扑至，侧首让之。虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颔下至尾闾②，皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。（节选自清·纪昀《阅微草堂笔记·唐打猎》）（注释）①旌（jīng）德县

：今属安徽省。②尾闾：动物的尾椎骨1．解释下列句中划线词语的意思。（1）但手熟尔（________________）（2）以我酌油知之（________________）（3）族兄中涵知旌德县时（_________

_______）（4）乃遣吏持币往（________________）2．用“/”给（乙）文中画线的部分断句。（限断三处）老翁手一短柄斧纵八九寸横半之奋臂屹立。193．用现代汉语写出文中画横线句子的意思。大失望，姑命具食。4．（甲）（乙）两文在主旨、写法上有所

相似，又各具特色。请完成批注。比较我的发现我的思考相似（甲）康肃笑而遣之。（乙）乃厚赠遣之。两文相似的结尾均启示我们（1）。不同（乙）至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽。（乙）多了对老翁的外貌描写，它的作用是（2）。【答案】1．（1）

只，不过（2）凭，靠（3）做知县（4）派遣2．老翁手一短柄斧/纵八九寸/横半之/奋臂屹立。3．（纪中涵）很失望，姑且命令手下为他们准备饮食。4．（1）不要以貌取人（熟能生巧）。（2）先抑后扬，把老翁年老

体弱和技艺高超进行对比来写，老翁外貌越老，越弱，越反衬其打虎技艺之高超神奇。【解析】1．本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：但，

古今异义词，只；以，一词多义，凭，靠；知，词类活用，名词作动词，做知县。2．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出

现“破句”的现象。“老翁手一短柄斧纵八九寸横半之奋臂屹立”意思是：老翁手拿一短柄斧，长八九寸，宽四五寸，举起手臂屹立在老虎面前。故断句：老翁手一短柄斧/纵八九寸/横半之/奋臂屹立。3．考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、

一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：大失望，很失望；姑，姑且；

命，命令；具，准备。204．考查对文言文主旨和写法的理解。阅读文言文，疏通文意，了解主要内容，抓住关键语句体会主旨。第一问，甲文，主要记叙了老翁自钱孔沥油。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”陈尧咨连着发出两句问话，显得盛

气凌人，并流露出对卖油翁轻视的态度，“尔安敢轻吾射！”表现出陈尧咨的狂妄自大、咄咄逼人。结尾“康肃笑而遣之”，交代了陈尧咨态度的转变和事情的结束。由开始的轻视、气愤到最后被卖油翁高超的沥油技艺打动并心悦诚服，由此启示我们不要以貌取人。一个“笑”字，是传神之笔，表示出

陈尧咨从卖油翁的行动中受到启示并心悦诚服。从“我亦无他，惟手熟尔”中得到启示，即熟能生巧的道理。乙文，主要记叙了老翁与童子打虎的事件。中涵初见老翁，“大失望，姑命具食”，老翁察觉后决定捕虎后再吃饭，老翁“手一短柄”“奋臂屹立”“侧首让之”，体现老翁捕虎动作娴熟，结

尾“乃厚赠遣之”，体现了中涵对老翁态度的转变并从中得到启示。中涵对老翁态度的转变告诉我们不要以貌取人，老翁捕虎的娴熟动作，体现其捕虎方法独特，技艺高超，从中我们领悟到熟能生巧的道理。第二问，理解写作手法的特色。乙文对老翁的外貌描写

，表现了老翁年老体弱，这与下文“老翁手一短柄斧纵八九寸横半之奋臂屹立。虎扑至，侧首让之。虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颔下至尾闾，皆触斧裂矣”形成对比，老翁外貌描写反衬出老翁虽年老体弱但打虎动作娴熟，突出其捕虎技艺高超。中涵对老翁打虎前后的态度变化，

采用的又是先抑后扬的写法，“须发皓然，时咯咯作嗽”，老翁的外貌描写使中涵“大失望，姑命具食”，最后捕虎成功后中涵“厚赠遣之”，由开始的“大失望”到最后的“厚赠”，这是运用先抑后扬的写法，赞美老翁捕虎方法独特，技艺高超。据此理解即可。参考译文：陈尧

咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜

钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。节选自宋·欧阳修《归田录·卖油翁》）我的家族里面有位叫中涵的兄长任旌德知县时，靠近县城的地方有老虎作乱，已经使好几位猎

户受伤，却不能捕捉到它。县里有人请求：“不聘请徽州的唐打猎，不能根除虎患。于是派县吏携带钱币财物前往。使者回来报告：唐氏已经选捕虎技艺高超的两个人来了。人马上到，到来的是一个老翁，头发胡须都白了，时不时还

咯咯咳嗽；另外一个是十六七岁的小孩子。中涵非常失望，姑且先让人为他们准备饭食。老翁察觉到中涵心中不满，半跪禀报说“我听说这只老虎距城不过才五里地，我们先去捕捉它，再吃饭也不晩。”于是(中涵)叫差役带他们去老虎出没的地方。差役到山谷口时不敢前进了。老翁蔑视地说“有我在，你怕21什么？进到山谷一半时，

老翁回头对小孩子说：这只老虎还在睡，你去把它叫醒。”小孩于是发出老虎的呼啸声，(老虎)果然从林子里冲出来，径直向老翁扑来，老翁手拿一短柄斧，长八九寸、宽四五寸，举起手臂屹立在老虎面前，老虎扑过来，老翁侧头避开它，老虎从老翁

头顶跳过，已经流血倒在地上。上前去看老虎，它从下巴到尾巴都因碰到斧头而裂开。(中涵)于是重赏他们二人，送他们回去。（节选自清·纪昀《阅微草堂笔记·唐打猎》）8.（2020·南通市启秀中学七年级期末）阅读《爱莲说》和《养竹记》，完成下面小题。（甲）水陆草木之花，可爱

者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同

予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！选自周敦颐《爱莲说》（乙）竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺④尘名行、夷险一致者。夫如是，故君子

人多树之，为庭实⑤焉。---节选自白居易《养竹记》（注释）①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④砥砺：磨练，锻炼。⑤庭实：指将竹子种植在庭院中，随时欣赏。1．用“/”为下面句子标出两处停顿。予独爱莲之淤泥而不染2

．解释下列句中加点的词语。（1）不蔓．不枝（2）可据理臆．断欤（3）则思中立不依倚．者（4）人多树．之3．下列句中加点词意思相同的一组是（）A．莲，花之．君子者也/故君子人多树之．B．何．陋之有/竹似贤，何．哉C．竹节贞，贞以．立志/君子之

行，静以．修身D．求之下流，固．颠/竹本固，固．以树德4．翻译下列句子。22（1）自非亭午夜分，不见曦月。（2）君子见其本，则思善建不拔者。5．比较分析甲乙两文在文中的具体表现，完成下面的表格。篇名分类爱莲说

养竹记物的特征出淤泥而不染中通外直亭亭净植竹性直竹节贞对应君子的品质（1）_____（2）_____、正直端庄雅致正直无私（3）_____两文共同的表现手法（4）____________主旨（5）_____________表达了作者对君子贤者高贵德行的

仰慕和追求【答案】1．予/独爱/莲之淤泥而不染2．（1）生枝蔓（2）臆断（3）倚靠（4）种植3．C4．（1）若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。（2）君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。5．（1）洁身自好（2）刚正不阿（3）坚定不移（4）托物言志（5）以莲自喻，表

达了作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的态度【解析】1．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：我唯独喜欢莲花，它从淤泥

中生长出来，却不受淤泥的沾染。根据句意可知，应该在主语“予”和谓语“爱”的后边停顿。2．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译23推断词语的意思。课外文言文的词语解释既

要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。（1）句意：不生枝蔓，不长枝节。蔓：生枝蔓；（2）句意：难道可以根据某个道理就主观判断吗？臆：臆断；（3）句意：就想到要正直无私，不趋炎附势。倚：倚靠；（4）句意：君子都喜欢种竹。树：种植。3．文言文中有一些词是一词多义

，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A.结构助词，的/代词，代竹子；B.什么/为什么；C.连词，表示后者是前者的目的/连词，表示后者是前者的目的

；D.固然/稳固；故选C。4．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。（1）“自非（如果不是）”“亭午（

正午）”“夜分（半夜）”“曦（日光，这里指太阳）”是关键词，一定要解释准确。（2）“本（根）”“建（培植）”“不拔（坚定不移）”是关键词，一定要解释准确。5．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。甲文中“出

淤泥而不染”的意思是“它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染”，象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质，即“洁身自好”，“中通外直”的意思是“它的茎中间是贯通的，外形是笔直的”，象征君子的“刚直不阿”；乙文中“竹节贞”的意思是“竹子的节坚定”，对应君子的品质应该是“坚定不移”。这两

篇文章都运用了“托物言志”的表现手法，甲文作者以莲自喻，通过对莲花的爱慕与礼赞，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表明自己对美好理想的憧憬，突出自己不与世俗同流合污，清正廉洁的高贵品质，表达了作者对追名逐利的世态的厌恶和鄙视。

据此可作答。甲：选自《周敦颐集》作者：周敦颐年代：北宋乙：选自《白氏长庆集》作者：白居易年代：唐参考译文：甲：水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上24的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤

后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花

中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。乙：竹子像贤人，这是为什么？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性；君子看见它的根，就想到

要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体；君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道；君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，

坚定是为了立志；君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。9.（2020·江苏南京市·七年级期末）阅读下面文言文，完成小题。（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧

募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求

之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之

下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（乙）欧阳公尝得一古画《牡丹丛》，其下有一猫，未知其精粗。丞相正肃吴公与欧公姻家，一见曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆①而色燥，此日中时花也。猫眼黑睛如线，此正午猫眼

也。有带露花，则房敛②而色泽。猫眼早暮则睛圆，日高渐狭长，正午则如一线耳。”此亦善求古人笔意也。（选自《梦溪笔谈》）（注释）①披哆（chǐ）：张开，下垂。②房敛：花心是聚拢着的。1．解释下列加点的字词。①阅．十余岁②是非．．木杮③欧阳公尝．得一古画25

④此亦善．求古人笔意也2．用“/”标出下面句子的朗读节奏，限1处。欧阳公尝得一古画《牡丹丛》3．将下列句子翻译成现代汉语。①然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？②其花披哆而色燥，此日中时花也。4．甲乙两文中，老河兵和丞相吴公都解

答了让人棘手的难题，请结合文章具体内容说说两人身上的共同点。【答案】1．①经过，经历②这不是③曾经④善于，擅长2．欧阳公/尝得一古画《牡丹丛》3．①既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的情况太多了，（怎么）可以根据某个道理就主观判断呢？

②牡丹花朵张开下垂且颜色干燥没有光泽，这是正午时分的花。4．老河兵从实际经验出发，具体问题具体分析，实事求是，这才找到石兽；丞相吴公具备丰富生活经验的积累，留心生活，观察细致，这才能评定画作的优劣。这两人都是细致观察生活，有丰富生活经验，实事求是的人。【解析】1．考查对文言词语的含义的

理解能力｡解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释。还要注意通假字､古今异义词､词类活用､一词多义等特殊用法的字词。（1）句意：过了十多年。阅：经过，经历。（2）句意：这不是木片。是非：古今异义词，这不是。（3）句意

：欧阳修曾经得到一幅古画。尝：古今异义词，曾经。（4）句意：这是善于研究古人笔下的意境啊！善：善于，擅长。2．考查文言断句。首先通读全句，了解句子的大意；然后找出句子中的专有名词，比如人名、地名、物件等，这些词语内部不要断开；第三步找出句子

的主谓宾成分，在各个成分之间，找到需要语气或意义停顿的地方，标出即可。这句话的意思是欧阳修曾经得到一幅古画。欧阳修是主语，后面是谓语和宾语，主26谓之间需停顿，故这个句子的节奏应划为：欧阳公/尝得一古画《牡丹丛》3．考查翻译句子。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子

的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。①重点词语：“然则：既然这样。但：只。臆断，主观地判断。欤：表反问的句末语气词，译为“呢”。”②重点词语：“披哆：张开，下垂。日中：正午时分。”4．考查人物形象。【甲】文中，老河兵

因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。由此可知老河兵能从实际经验出发，具体问题具体分析，实事求是。【乙】文中，“其花披哆而色燥，此日中时花也。猫

眼黑睛如线，此正午猫眼也”一句是丞相吴公对画的仔细观察；“有带露花，则房敛而色泽。猫眼早暮则睛圆，日高渐狭长，正午则如一线耳”一句是丞相吴公的生活经验及对日常生活的细致观察。丞相吴公把仔细观察和生活经验结合在一起，从而评定画作的优劣。据此可知老

河兵与丞相吴公的共同特点是细致观察生活，有丰富生活经验，实事求是。参考译文：【甲】沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在了河里，门前的两只石兽也一起沉没在此河中。过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底还是没找到，僧人们认为石兽顺着水流

流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的特点坚硬沉重，泥沙的特点松软浮动，石兽埋没在沙里

，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是很荒唐吗？”大家信服，认为是正确的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞

，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动。像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就显得很荒唐；在石兽沉没的地方寻找它们，不是显得更荒唐了吗？”。结果依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既

然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？【乙】欧阳修曾经得到一幅古画，画面上是一丛牡丹，牡丹下蹲着一只猫，欧阳修不知道这幅画的优劣。丞相吴育是欧阳修的亲家，他看到这幅古画后说：“这是正午的牡丹。根据什么来判断它（是正午的牡丹

）呢？画中的牡丹萎靡无力而且颜色干燥，这恰是花在正午阳光照射下的样子；猫的瞳孔缩成一条线，这就27是正午时猫的眼睛。如果是带有露水的花，那么花心是聚拢的，而且颜色显得光泽滋润。猫的瞳孔在早晨和晚上都是圆的，太阳渐渐移向正中间，猫瞳孔就渐渐变得狭长，

到了正午就像一条线了。”这是善于研究古人笔下的意境啊！10.（2020·江苏常州市·七年级期末）阅读下列文言选段，完成下面小题。（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅．十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹．数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之

笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重沙性松浮水不能冲石其反击之力必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，

石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？选自《河中石兽》)（乙）齐

大旱逾时，景公召群臣问曰：“天不雨久矣，民且有饥色。吾使人卜，云，祟①在高山广水。寡人欲少赋敛②，以祠灵山，可乎？”群臣莫对。晏子进曰：“不可！祠此无益也。夫灵山固．以石为身，以草木为发，天久不雨，发将焦，身将热，彼独．不欲雨乎．？祠之无益。”公曰：“不然，吾欲祠河伯

，可乎？”晏子曰：“不可！河伯④以水为国，以鱼鳖为民，天久不雨，水泉日下，百川将竭。国将亡，民将灭矣，彼独不欲雨乎？祠之何益？”(选自《晏子谏求雨》)注释：①祟：鬼怪。②少赋敛：稍微增加赋税。1．用“/”标出下面句子的

朗读节奏。水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴2．解释下列加点的字词(1)阅．十余岁（__________________）(2)棹．数小舟，曳铁钯（___________）(3)固．以石为身（________________）(

4)彼独．不欲雨乎．？（_______________）3．将下列句子翻译成现代汉语。(1)众服为确论。28(2)天久不雨，泉日下，百川竭。4．（乙）文中晏子劝阻景公不要“祠灵山河伯”，其表面的理由是：“天久不雨”，灵山河伯自身难保，其根本的原因是担心祭祀的费用会增加百姓负担。由此

可以看出晏子是个______________、__________的人(用两个短语概括，从两方面作答)。【答案】1．水不能冲石／其反激之力／必于石下迎水处啮沙为坎穴。2．（1）经过，经历（2）划（船）（3）本来，原本（4）难道……吗3．（1）大家很信服，认为是正确的言论（2）老天长时

间不下雨，泉水一天比一天减少，河流将要干涸。4．爱国忧民（关爱百姓）机智善辩【解析】1．本题考查朗读节奏。句意为：水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞。故据此可断句为：水不能冲石／其反激之力／必于石下迎水处啮沙为坎穴。2．本题

考查词语解释。(1)句意：过了十多年。阅：经过，经历。(2)句意：于是划着几只小船，拖着铁钯。棹：划（船）。(3)句意：山神本来就把石头作为身体。固：本来，原本。(4)句意：他难道不想要雨水吗？独……乎

：难道……吗。3．本题考查句子翻译。注意重点词语不能译错。（1）众：大家，众人。服：信服。为：认为。确论：正确的言论。（2）雨：动词，下雨。日：副词，一天比一天。百川：许多河流。4．本题考查人物形象概括。

景公要“祠灵山河伯”，晏子劝阻的根本的原因是“寡人欲少赋敛”，景公要增添赋税，因此祭祀的费用会增加百姓负担，由此可以看出晏子关心民姓疾苦，是个爱国忧民的人。对于景公要“祠灵山河伯”，晏子不直接说不能，而是用“天久不雨”，灵山河伯自身难保，“祠之无益”的理由来劝阻景公，善于迂回，委婉劝谏，因此他又是

一个机智善辩的人。译文：甲：沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多29年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小

船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？因为石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽

埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定

会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几

里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？乙：齐国天旱已经很长时间，齐景公召集群臣并询问：“已经很久没下雨了，老百姓都在饿肚子。我命令占卜干旱的原因，说（是）作祟的

鬼怪藏在高山和水里。我想稍微多征一点赋税，祭祀山神，可以吗？”众臣没有人回答。晏子站出来说：“我认为不可以。祭祀山神没有益处。山神本来就把石头作为身体，把小草树木作为头发，天长时间不下雨，头发将要焦黄，身体也会暑热难当，他难道不想下雨吗？祭它有什么好处？”景公

说：“不能这样（的话），我将要祭祀河神，可以吗？”晏子回答：“不可以。河神把水作为国家，把鱼鳖作为子民，天长时间不下雨，泉水将断流，许多河流将要干涸，国家将消亡，子民将要死亡了，他难道不想要雨水吗？祭它有什么好处呢？”1

1.（2020·江苏苏州市·七年级期末）阅读下面两段古文，完成下面小题。（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

。（周敦颐《爱莲说》）（乙）松之生也，于岩之侧。流俗不顾，匠人未识。无地势以炫容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠①，倚层峦则捎云蔽景②，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿③而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。于

是白露零，凉风至；林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄④，斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；其为心也，甘冒霜而停雪。叶⑤幽人之雅趣，明君子之奇节。30（李绅《寒松赋》）（注）①芊眠：茂密状。②捎云蔽景：意为与景物相掩映。③盘簿：牢固状。④玄黄：指大自然的变化。⑤叶：相合。

1．下面哪一组句子中的加点词的意义或用法不相同（）A．流俗不顾．/顾．野有麦场（《狼》）B．直．干芊眠/中通外直．．C．徒观．其贞枝肃矗/可远观．而不可亵玩焉D．古藤联缘．而抱节/自缘．在最高层（《登飞来峰》）2．把文中画

线的句子翻译成现代汉语。（1）松之生也，于岩之侧。（2）彼众尽于玄黄，斯独茂于苍翠。3．两篇短文都运用了托物言志和对比的写作手法，结合下面两个都含有“独”字的句子，说说分别有什么表达作用？（1）斯独．茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。（2）予

独．爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。【答案】1．D2．（1）寒松生长在（山峰）岩壁的侧面上。（2）那些（野树荒草）都在大自然的变化中死亡，唯独寒松（依然长得）茂盛青翠。3．（1）草木在严寒中都枯菱死去，唯猝寒松苍翠茂密、道劲耸立，通过对比材托了寒松坚初不技的品

格。借寒松表达了坚守节操的精神。（2）陶渊明独爱菊，世人大多喜爱富贵的牡丹，唯独作者喜爱莲花，通过对比突出蓬花不受沾染而高洁，借莲花表达了作者不与世俗同流合污、洁身自好的君子品性，以及对争名夺利的世风的鄙弃。【解析】1．此题考查的是一词多义。

A．都是“看”的意思；B．都是“笔直”的意思；31C．都是“看，欣赏”的意思；D．缠绕/因为；故选D。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后再按照现代汉语的习惯进行

语序调整。（1）“松之生也，于岩之侧”句中“于”意思是“在”，“岩之侧”意思是“岩石的侧面”。（2）“彼众尽于玄黄，斯独茂于苍翠”句中“彼众”指的是那些其他的树木，“玄黄”指大自然的变化，“尽”可以理解为“

凋落”，“斯”代词，指寒松，“独”意思是“唯独”。据此翻译即可。3．此题考查的是比较阅读。（1）“斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝”，当秋风萧瑟，白露降临，天气寒冷，“林野惨栗，山原愁悴”之时，其他树木都已枯萎，唯独有寒松依然苍翠欲滴，巍然挺立，不肯易叶改柯，敢于冒霜停雪，通过对比，表现

了寒松的坚忍不拔的品质，显示了君子的奇节，附和了隐士的雅趣。（2）“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，通过其他人和诗人的喜好的对比，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者不与世俗同流合污，鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。据此理解作答。译文：（甲）

水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不

长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。（乙）松树生长在岩石的侧面，世俗之人看不到它，木匠无缘结识它。它没有宽阔的地势来夸耀自己的外形，只有大自然赋予的本色。它枝干伟岸挺拔肃穆茂盛，或高踞于层岩之上，直插云霄；

或藏身于幽涧之中，蓄雾藏云。坚固的穹石埋下它的根系，历经数载；古老的藤蔓缠络它的躯体，不知哪年。等到白露飘落，凉风吹来，树林田野凄惨颤栗，高山平原愁容憔悴。其他树木都黄叶凋零，只有它苍翠繁茂。然后人们知道它高峻挺拔，特立独行。它不改变自己的外形，也不改变自己的内心，甘愿经受霜雪的洗礼。它和隐士

的志趣相合，与君子的气节相投。12.（2020·江苏苏州市·七年级期末）阅读下面两篇文字，完成下列小题。（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，32竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家

设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚

重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数

里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（乙）赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难①，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使②赵不将括即已;若必将之，

破赵军者必括也。”……赵括既代廉颇，悉更约束，易置③军吏。秦将白起闻之，纵奇兵④，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。(选自司马迁《史记

》)（注释）①难：驳倒。②使：假使。③易置：撤换。④纵奇兵：调遣派出变化莫测的军队。1．解释下列加点的词语。(1)沧州南一寺临．河干(2)竟．不可得(3)绝．其粮道(4)秦悉坑．之2．翻译句子(1)但知其一，不知其二者多矣

，可据理臆断欤？(2)若必将之，破赵军者必括也。3．两篇文章读来有相同之处，请从人物的角度试作分析。【答案】1．靠近终于截断挖坑埋（活埋）2．(1)只知其一、不知其二的还很多啊,难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗？(2)如果一定要让他当将军，打败赵军的

人一定是赵括自己。333．文中的人物特点有相同之处：讲学家是一个一知半解,好为人师,缺乏实践经验，自视甚高而轻视他人的人。赵括喜欢侃侃而谈缺乏实战经验的人。老河兵富有实际经验。赵奢是一个熟知用兵之道,身经百战，了解儿子并能作出客观评价,有远

见的人。（意思对即可）【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。临，本义，靠近。竟，一词多义，终于。绝，一词多义，截断。坑，名词作动词

，挖坑埋（活埋）。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)但，只。臆断，主观地判断。(2)若，如果。将，当将军。必，一定。3．本题考查对比阅读。从文中人物的角度来看，甲文中讲学家好为人师

，思考问题不全面，只是根据自己的认知主观臆断，没有实践经验，轻视他人。根据乙文中赵奢对赵括的评价可知赵括是一个喜欢夸夸其谈，却没有实战经验的人。甲文中的老河兵富有实践经验，根据自己多年的经验找到了河中石兽。乙文中的赵奢看人很准，对于战争有着丰富的经验，了解自己的儿子，并且非常有远见，预见到如果赵

兵失败一定是赵括的原因。译文：甲：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在

寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了

讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时

，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几

里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？乙：赵括从小就学习兵法，谈论兵事，认为天下没有比得上他的。曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵34奢都难不倒他，但是并不称赞他。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢曰∶“打仗，是生

死攸关的地方，而赵括太轻率的讨论它了。如果赵王不让他当将军就罢了，如果一定要让他当将军，打败赵军的人一定是赵括自己。”……赵括代替了廉颇以后，全部变更了军法，轻率的任用军官。秦国的将军白起听说以后，指挥奇兵，假装打败撤退，而断绝赵军的粮道，把赵军一分为二

，赵军士气不能统一。被困四十多天，赵军非常饥饿，赵括亲自指挥精兵博战，秦军用箭射死了赵括。赵括的军队大败，数十万赵军投降了秦国，秦国全部将它们活埋了。13.（2020·山东东营市·七年级期末）（甲）一老河兵闻之

，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数

里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？——《河中石兽》（乙）门人邱生言，有一官赴任，舟泊滩河，夜半有数盗执炬露刃入，众皆慑伏。一盗拽其妻起，半跪曰：愿乞夫人一物，夫人勿惊。即割一左耳，敷以药末①，曰：数日勿洗，自结痂愈②也。遂相率呼啸去。怖几失魂，其创果不出

血，亦不甚痛，旋③即平复。以为仇耶？不杀不辱，以为盗耶？未劫一物。既不劫不杀不辱矣，而又戕其耳。既戕其耳矣，而又赠以良药，是专为取耳来也？取此耳又何意耶？千思万索，终不得其所以然。天下真有理外事耶？邱生曰：苟得此盗，自必有其所以然。其所

以然亦必在理中，但定非我所见之理耳。然则论天下事，可据理以断有无哉！——纪昀《阅微草堂笔记卷二十一·滦阳续录三》注释：①末：粉末。②愈：痊愈，愈合。③旋：不久。1．请用／给下面句子划分节奏，划两处。夜半有数盗执炬露刃

入2．解释下列句中加点的词。①转转不已．（_______）②但．知其一（_______）35③其创．果不出血（_______）④可据理以断．有无哉（_______）3．用现代汉语翻译下面句子。①求之地中，

不更颠乎？②愿乞夫人一物，夫人勿惊。4．比较甲文和乙文，用原文句子填空。石兽逆流而上这样的事看来不可思议，然而仔细推究，也合情理。因此，针对乙文作者的提问：“天下真有理外事耶？”我们可以引用“_____________”（用乙文原文填空）回答，而

世人不能准确判断事物的主要原因是“_____________”（用甲文原文填空）。【答案】1．夜半/有数盗/执炬露刃入2．①停止②只，仅仅③伤口，创伤④断定、判定3．①在河底寻找石兽（它），不是更荒唐吗？②希望乞求（得到）夫人（身上的）一件物品，夫人不要惊慌（

惊恐）。4．“自必有其所以然”或“其所以然亦必在理中”“但知其一，不知其二”或“据理臆断”。【解析】1．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来

辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。“夜半有数盗执炬露刃入”意思是：半夜时分有几个盗贼举着火把拿着刀闯入。故断句：夜半/有数盗/执炬露刃入。2．本题考查理解常见文言词语在

文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：转转不已，不停地转动，已，停止；但，古今异义词

，只；“其创果不出血”意思是：她的伤口果然没有出血。创，伤口，创伤；“可据理以断有无哉”意思是：难道可以根据常理来判断它是否存在吗？断，断定、判定。3．考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情

况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。36注意重点词的解释：①求，寻找；颠，颠倒，错误，一作“癫”，荒唐。②愿，希望；乞，乞求；勿惊，不要惊慌。4．本题考查筛选文章信息的能力。作答本题，首先

理解句子意思，然后再从对应的选文中找出与之意思相近或相关的句子。“天下真有理外事耶”的意思是：难道天下真有情理之外的事吗？文中与之对应的一句是“自必有其所以然”或“其所以然亦必在理中”，意思是：他们必定有自己的原因或他们的原因也必定在情理之中。横线二，根据

甲文“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”分析，世人不能准确判断事物的主要原因是“但知其一，不知其二”或“据理臆断”。参考译文：一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石

头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动。像这样不停地转动，于是反而逆流

朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就显得很荒唐；在石兽沉没的地方寻找它们，不是显得更荒唐了吗？”。结果依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个

道理就主观判断吗？——《河中石兽》门人邱生说，一个官员去赴任，船停泊在河滩上，半夜时分有几个盗贼举着火把拿着刀闯入，大家都害怕地趴在地上。一个盗贼把官员的妻子拽起来，半跪在她面前说：“我想要夫人一样东西，您不要惊恐。”于是割下她的左耳，敷上药粉，对她说：“几天内不要洗掉（

药粉），自然会结痂痊愈。”于是互相叫嚷着离开了。官员妻子吓得几乎丢了魂，她的伤口果然没有出血，也不很疼，不久就痊愈了。认作仇人吗？盗贼既没杀人也没侮辱。认作劫匪吗？他们没有抢走一样东西。既没杀人也没侮辱人，却割下了耳朵。割下耳朵，却又赠送好药，难道是专门为取耳朵来的吗？拿这耳

朵又有什么样的意图呢？反复思考，终究不能明白其中的原因。难道天下真有情理之外的事吗？邱生说：“如果抓到盗贼，他们必定有自己的原因。”他们的原因也必定在情理之中，只不过一定不是我们常见的道理。既然这样，那么天下的

事情，难道可以根据常理来判断它是否存在吗？——纪昀《阅微草堂笔记卷二十一·滦阳续录三》14.（2020·河南新乡市·七年级期末）阅读下面两个语段，完成下面小题。（一）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而

不妖，中通外直，不蔓．不枝，香远益．清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。37予谓．菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜．有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》）

（二）士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄②之中，不为无人而不芳③；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“透世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，

是所谓含章以时发者也。（节选自黄庭坚《书幽芳亭记》，有删改）注：①楚之逐臣：指屈原。②丛薄：贫的丛林。③芳：散发出芳香。1．下列句中加点词语解释有误的一项是（）A．不蔓．不枝蔓：藤蔓B．香远益．清益：更加C．予谓．菊，花之隐逸者也谓：以为，认为D．陶后鲜．有闻鲜：少2．把语段（一）

中画横线的句子翻译成现代汉语。水陆草木之花，可爱者甚蕃。3．下列对语段（一）相关内容的解说和理解，不恰当的一项是（）A．说是古代的一种议论性文体，既可叙事，也可以议论，相当于现在的杂文。B．文章通过对比衬托，“菊”象征着隐逸者，表达作者隐居避世这类人少而

感到向往和追求；“牡丹”象征着追求功名利禄者，表达作者对这类人多而感到鄙薄。C．文章骈散结合，但主要以散句为主，句式长短相同错落有致、富于变化。结尾以作者的感叹作结，“叹”爱菊者少、爱莲者少、爱牡丹者

多。D．文章以花喻人，托物言志。作者借莲花含蓄地表达了自不愿与世俗同流合污，永远保持清白的操守和正直的品德。4．语段（一）和语段（二）都表现了美好的君子形象，但又有所不同，请简要分析。【答案】1．A382．水上、陆地上各种草本木本的花

，值得喜爱的很多。3．B4．语段（一）认为君子应洁身自好、不慕名利、正直不苟、豁达大度、庄重质朴。语段（二）认为君子在无人赏识时，要耐得住寂寞；在屡遭打击时，要坚守操守。（意思对即可）【解析】1．本题考查对文言词语的理解。理解文

言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。A.“蔓”是名词用作动词，意思是生藤蔓。故选A。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况。本题重点词语：

之，的；可：值得；蕃，多。3．本题考查学生对文本内容的分析和理解能力。B.“菊”象征着隐逸者，但“表达作者因隐居避世这类人少而感到向往和追求”的说法是错误的。作者欣赏陶渊明的孤高独立，但并不赞成陶渊明纯粹的避世

生活方式。作者主张入世，认为避世者不染世之尘埃，固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。故选B。4．本题考查学生的比较阅读能力。文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文

章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。语段（一）中“出淤泥而不染”表现了君子不与世俗同流合污；“濯清涟而不妖”表现君子纯真自然，不显妖媚，洁身自好；“不蔓不枝”表现君子不攀附权贵；“香远益清

”表现君子美名远扬；“亭亭净植”表现君子高洁独立；“可远观而不可亵玩焉”表现君子自尊自爱，令人敬佩。语段（二）中“生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”表现了君子在无人赏识时，要耐得住寂寞；在屡遭打击时，要不改操守。据此作答即可。译文（一）水上、陆地

上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。我认为菊

花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！（二）如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女人的

美色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的兰花，那么就称之为国香。自古人们就以兰花为39贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有

人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。15.（2020·河南南阳市·七年级期末

）阅读下面两个语段，完成下面小题。（一）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得

于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（选自纪昀《河中石兽》）（二）赵括自少时学兵法，言兵事①，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难②，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即

已，若必将之，破赵军者必括也。”赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵③，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑④之。（节选自司马迁《史记》）（

注释）①言兵事：议论用兵打仗的事。②难：驳倒。③纵奇兵：调遭派出变化莫测的军队。④坑：活埋。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．阅．十余岁阅：经过，经历。B．竟．不可得竟：竟然。C．如是再啮．啮：咬，这里是冲刷的意思。D．尔辈不能究物理．．物

理：事物的道理、规律。2．把语段（一）画横线的句子翻译成现代汉语。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。403．请简要概述语段（一）“但知其一，不知其二”中“其一其二”的具体内容。4．语段（一）（二）阐述了一个共同的道理，请结合文章内容简要分析。【答案】1．B2．（于是）划着几只小

船，拖着铁钯，（向下游）找了十多里，没找到（它们的）踪迹。3．“其一”指石头和沙子的性质（石性坚重、沙性松浮）；“其二”指还需要考虑到水的冲击会掏空石头下面的沙子，使石兽翻转，离开原来的位置，朝与水流

相反的方向移动。（意思对即可）4．两个语段都阐明了“实践出真知”的道理。语段（一）中寺僧和讲学家都脱离实际、主观臆断，老河兵实践经验丰富，因而能提出正确的看法；语段（二）中赵括虽懂兵法却不会实际作战，因而战败。（意思对即可）【解析】1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定

要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。B．有误，“竟”在这里的意思是终了，最后。2．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句

的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“棹（划船）”“曳（拖）”“寻（寻找）”是此题中的关键词语，一定要解释准确。3．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理

内容，找出相关的语句，得出答案。结合“盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中”可知，“但知其一，不知其二”意思是：一方面要考虑石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮；另一方面还要考虑水的冲击会使石头离开原来的

位置，往上游移动。4．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。两文都阐明了“实践出真知”的道理

，即做任何事情，都要理论联系实践，否则就只是空头理论，毫无意义。（一）文段从“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”这句话中可知：遇到问题，如果不能从实际出发，而是主观臆断，就会得出错误的

结论，甚至闹出笑话。（二）文段“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也”用一个成语概括是：纸上谈兵，比喻不联系实际情41况，空谈理论不能解决问题。参考译文：（一）沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起

沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这

些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说

：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝

相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本

道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？（二）赵括从小就学习兵法，谈论兵事，认为天下没有比得上他的。曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不称赞他。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢曰：“打仗，是生死攸关的地方，而赵括太轻率地讨论它了。如果赵王不

让他当将军就罢了，如果一定要让他当将军，打败赵军的人一定是赵括自己。”赵括代替了廉颇以后，全部变更了军法，轻率的任用军官。秦国的将军白起听说以后，指挥奇兵，假装打败撤退，而断绝赵军的粮道，把赵军一分为二，赵军士气不能统一。被困四十多天，赵

军非常饥饿，赵括亲自指挥精兵博战，秦军用箭射死了赵括。赵括的军队大败，数十万赵军投降了秦国，秦国全部将它们活埋了。16.（2020·内蒙古乌兰察布市·七年级期末）爱莲说（宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶

渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益．清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜．有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众

矣！42习惯说（清）刘蓉蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履．之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语．之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，

蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。（注）①养晦堂：刘蓉居室名。②浸

淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④习之中人：习惯在人身上一旦形成。1．解释下列加点字的意思。（1）香远益．清（2）陶后鲜．有闻（3）每履．之（4）语．之2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不

妖。（2）顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？3．《爱莲说》运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是：_______________________；《习惯说》通过一件小事说明了一个深刻的道理，这个道理是：_____________

_________。4．《爱莲说》一文中除了运用托物言志的写法，还运用了什么样的写法，请写出来并加以解说。【答案】1．（1）更加（2）少（3）踩，这里指经过（4）告诉2．（1）我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（2）（父亲）看到屋里的坑

洼笑着对我说：“你连一间屋子都不能治理，还能治理国家吗？”3．不慕名利、洁身自好的生活态度君子之学，贵乎慎始4．对比（衬托），以牡丹作反衬，用菊花作正衬，树立了莲花的美好形象。【解析】1．此题考查文言词语的意思。做题时要

疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。43（1）大意：香气传播更加清香。益：更加。（2）大意：在陶渊明以后很少听到了。鲜：少。（3）大意：每经过它。履：踩，这

里指经过。（4）大意：告诉他。语：告诉。2．此题考查对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译

句文从字顺。①重点词“予：我；独：只，唯独；之：主谓间，无实义；淤泥：河沟或池塘里积存的污泥；染：沾染；濯：洗涤；清涟：水清而有微波，这里指清水；妖：妖艳。”②重点词“顾：看；之：主谓间，无实义；何……为：哪里还谈得上……”3．此题考查对文章的理解。甲文从“出淤泥而不染”起，以浓墨重

彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者不慕名利、洁身自好的态度，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理。乙文通过一件小事说明了习惯对于人的重要作用，告诉我们任何大事都是由小事积累而成的道理。用原文的话就是：“故君子之学，贵乎慎始”。4．此题考查对文章写作手法的理解。甲文作者在文中要赞

美的是莲，但他不是作孤立静止的描写，而是在对比描写中显示它的高超不凡。如“牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也。”把莲花的高洁从牡丹的反衬中突现了出来。而对牡丹的追慕者甚多，爱莲者甚少，则又在对比中显示出不良风尚之盛。菊花和莲花虽然都不满现实，但前者采取逃避态度，后者则敢于面对现实，在污浊生活中保持

它高洁的情操。因此，莲花比菊花显得更加可贵，作者通过对菊、牡丹、莲三种花的德性品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，就自然而然树立了莲花的美好形象。甲文译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世

人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地

玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!乙文译文：44蓉小的时候，在养晦堂偏西的一间房子里读书。低头苦读，仰头冥想，思考后还有不理解的

地方，往往起身在房间踱来踱去。房子的地有块凹洼，直径一尺左右，一天天逐渐大起来。起先，每次踩着洼处，都会被绊着，险些摔倒；时间一久，就习惯了。有一天，父亲来到房间，看到洼凹笑着说：“一间房子都不整理，怎么能治理天下和国家呢？”

便叫童仆用土将洼凹填平。过后，蓉再踩到已填平了的洼凹处时，却又差点绊倒，吃了一惊，好象那块地面忽然凸出来似的。低头看看，地面平平坦坦。又过了一段时间，然后就习惯了。唉！习惯对人的影响是很厉害啊!踩惯平地的脚就不再适应凹洼地；等时间一久，踩洼凹就象踩平地一样，以至把长久以来的洼凹填平、恢复原来

的样子后，踩上去反而碍脚，感到不自然。所以君子的学习，贵在开始要慎重。17.（2020·广东珠海市·七年级期末）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调．素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍

之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（选自刘禹锡《陋室铭》）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯．清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之

君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（选自周敦颐《爱莲说》）1．解释下列加点词语在句子中的意思。（1）有仙则名．（2）可以调．素琴（3）濯．清涟而不妖2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（2）亭亭净植，可

远观而不可亵玩焉。3．下列对文章的分析理解，不正确．．．的一项是（）A．甲文运用了类比手法，连举三位古人的事例来证明“陋室”不陋。45B．乙文的作者对三种花象征的不同品性进行了比较和品评。C．甲乙两文都有“言外之意”，并没有赞颂“陋室”或“莲花”。D．甲乙两文的意旨都非直白道出，

而是用托物言志的方法表达出来的。【答案】1．（1）出名，有名（2）调弄（3）洗2．（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（2）它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。3．C【详解】1.本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的

含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。（1）句意为：有了神仙就会有名气，名，闻名，出名；（2）句意为：可以弹奏不

加装饰的琴，调，弹奏；（3）句意为：经过清水的洗涤却不显得妖艳，濯，洗。2.本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然

后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：（1）丝竹，音乐；乱，扰乱；案牍，官府公文；劳，使……劳累；形，形体，躯体；（2）亭亭，耸立的样子；植，竖立；亵，亲近而不庄重。3.本题考查对文章内容的理解能力。甲乙两文均采用托物言志的手法。甲文通过对居室情景

的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；乙文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，借此表现作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。据此分析可知C项“并没有赞颂‘陋室’或

‘莲花’”错误，故选C。参考译文：《陋室铭》：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装

饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢？《爱莲说》：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人

十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中

品德高尚的46君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！18.（2020·河南郑州市·七年级期末）阅读下面两则文言材料，完成下面小题。（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱

菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同

予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）（乙）自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。兰虽含香体洁，平居与萧艾③不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也④。

（节选自黄庭坚《书幽芳亭》）（注释）①楚之逐臣：指屈原，他喜欢并在《离骚》中盛赞兰花。②薄丛：贫瘠的丛林。③萧艾：艾蒿，臭草。④这句话的意思是人拥有内在的美，遇适当的时机必定会表现出来。含章，包藏着美。1．下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（）A．自．李唐来不能自．已B．中．

通外直百发百中．C．香远益．清延年益．寿D．陶后鲜．有闻鲜．为人知2．请根据上下文，推断“平居与萧艾不殊”中的“殊”应该取哪一个义项（）A．不同B．很，极C．突出D．死3．把下面的句子翻译成现代汉语。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。4．“莲之爱，同予者何人？

”这一问句蕴含着作者怎样的情感？5．（甲）（乙）两文写法相似，都采用了_____________的手法，两文中也都有“君子”，（甲）文中的君子具有_____________的特点，而（乙）文的君子具有____________

___的特点。47【答案】1．D2．A3．我则唯独（或“只”）喜欢莲从淤泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。4．①感慨知音少（或“对世人缺少君子之德的遗憾”）；②即使同道不多，也要坚守志趣，洁身自爱（永葆清白的操守和正直的品格）。5．托物言志（借物寓意、借物明志、象征、

双关）洁身自好、质朴端庄、志洁行廉、正直不苟、坚守志节等无人赏识时能耐得住寂寞，屡遭打击时能不改其操守（有气节，不管环境如何都能坚守本色、不改本性），遇到合适的时机就努力发挥自己的价值。【解析】1．考查一词多义。A.介词，从/代词，自

己；B.名词，里面，中间/动词，中的，命中；C.副词，更加/动词，增长，增加；D.副词，少/副词，少；故选D。2．考查词语的语境义。由前一句“兰虽含香体洁”的“虽”可知兰花虽然含着香味形状美好，但并不因此就清高自许，平时与其他草本一样，故“平居与萧艾不殊”即：平时与艾蒿没有什么两样，殊，两

样，不同。故选择A。3．考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。独，唯独；出，长出；染，沾染（污秽）；濯，洗；清涟，清水；妖，过分艳丽。4．考查

重点句子的理解。“莲之爱，同予者何人”意为：（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？这是一个反问句，强调了和自己一样喜欢莲花的人几乎没有，与第一段中的“予独爱莲”相照应，表达了知音难觅的感慨；莲花象征着君子，君子之风志行高洁，不与世俗同流合污，这句话也隐晦地表达了自

己对于现实中人们追名逐利的鄙视与厌恶，表达了自己即使没有知音相伴，也要坚守高洁志趣，坚持洁身自爱的思想感情。5．考查对写作手法的判定及主题的理解。写作手法通常包括：夸张、比喻、拟人、联想、想象、象征、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏

笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面、借古讽今、烘托渲染、虚实相生等。甲乙两文，都通过对物品（莲与兰）的描写和叙述，表达自己的志向和意愿（坚守君子之风），是采用托物言志（借物明志、借物寓意）的写作手法。用莲、兰象征君子，明面赞美莲与兰，实质赞美了君

子，一语双关，也可以判定为用了象征与双关的写作手法。甲文以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，用莲的“出淤泥而不染”表现君子的洁身自好，用莲的“濯清48涟而不妖”表现君子的质朴端庄，用莲的“中通外直，不蔓不枝”表现君子的志洁行廉，用莲的“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”表现

君子的正直不苟、坚守志节，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。乙文以兰独特的品格比喻君子，也比喻自己，由兰的“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”可见君子的能坚守本性耐住寂寞，由兰的“雪霜凌

厉而见杀，来岁不改其性”可见君子的坚强不改操守，由兰的“平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然”可见君子的甘于平淡待时而发，通过兰，作者表达了自己身临逆境能安贫守贱志向。两文中的君子特点整理即可。参考译文：【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值

得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！【乙】自古人们就以兰花为贵

，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，来年也不改变自己的本性。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与艾蒿没有什么两样。一

阵清风吹来，他的香气芬芳，在室内就香满一室，在堂上就香满一堂，这就是人们所说的藏善以待时机施展自己。19.（2020·河南驻马店市·七年级期末）阅读下面两个语段，完成下面小题。（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉馬。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流

下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。老河兵闻之，

又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得

于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？——《河中石兽》49（乙）莲以夏开，惟避暑山庄之莲至秋乃开，较长城以内迟一月有余。然花虽晚开亦复晚谢至九月初旬翠盖红衣宛然尚在。苑中每与菊花同瓶对插，屡见于圣制诗中。盖塞外地寒，春来较晚，故夏亦花迟。至秋早寒而不早凋，

则莫明其理。今岁恭读圣制诗注，乃知苑中池沼，汇武列水之三源，又引温泉以注之，暖气内涵，故花能耐冷也。（节选自《阅微草堂笔记》）1．下列各项中加点词语意思相同的一项是（）A．寻．十余里无迹飞来山上千寻．塔B．尔．辈不能究物理无他，但手熟尔．C．转转不已．死而后已．D．又引．温泉以注之引

．经据典2．把语段（甲）中画横线的句子译成现代汉语。（1）是非木柿，岂能为暴涨携之去？（2）渐激渐深，至石之平，石必倒掷坎穴中。3．请用“/”线给下面的句子划分停顿节奏（断四处即可）。然花虽晚开亦复晚谢至九月初旬翠盖红衣宛然尚在4．文段

（甲）（乙）记录的主要内容均与“究物理”有关，但作者的兴趣却不同。语段（甲）中作者的兴趣不在就事论事，而在_____________________；语段（乙）中，作者的兴趣恰在就事论事，即_______________________。对于如何解决生活中的疑

难问题，两篇文段给我们提供了不同的途径（方法），请分别加以概括：______________________________________________________________________

_【答案】1．C2．（1）这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？（2）（石下沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。3．然花虽晚开/亦复晚谢/至九月初旬/翠盖红衣/宛然尚在4．通过记叙人们寻找河中石兽的过程及结果，引出天下事不可“据理臆断”这一道理寻求（弄明

白）避暑山庄莲花盛开、凋谢都比长城以内晚一个月的原因文段〔甲〕：听取不同的意见（尝试多种可能性/综合考虑多方面因素来思考和处理问题。文段〔乙〕：根据情理来推断/通过阅读或查找资料来寻找答案/勤于思考，将质疑思考贯穿于阅读和生活中，就可能忽

有50所悟。【解析】1．本题考查文言文字词。A.寻找/是古代的一种长度单位；B.你们/同“耳”，相当于“罢了”；C.都解释为：停止；D.疏导使流/引用；故选C。2．本题考查文言文句子的翻译。（1）这（石

兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？是：这；岂能：怎么能；为：被。（2）（石下沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。坎穴：坑洞；倒掷：倾倒。3．本题考查句子的停顿。句意为：然而，即使这里的莲花开得晚，可谢得也晚，直到九月上旬，池水中仍然是绿叶覆盖着鲜红

的花朵，艳艳地，毫无凋零之意。故停顿为：然花虽晚开/亦复晚谢/至九月初旬/翠盖红衣/宛然尚在。4．本题考查对文章的理解。甲文围绕石兽的搜寻工作展开叙述，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理，文章结尾揭示了主旨“则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”像和尚和道

学家那样“但知其一，不知其二者”的情况是很多的，在日常生活中是屡见不鲜的。作者为指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，更不能主观臆断，而要听取不同的意见，全面深入地调查探究事物的特性。乙文则是寻

求避暑山庄的莲花晚开晚谢的原因。而作者之前一直不明白其中原因，直到“今岁恭读圣制诗注”，“乃知苑中池沼，汇武列水之三源，又引温泉以注之，暖气内涵，故花能耐冷也”，知道了原因乃是池水汇集了武列河的三个源头之水，又注入了温泉之水，里面才有了暖气。

告诉我们要勤于思考，通过不断地阅读或查找资料来寻找问题的答案。译文：甲文：沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在了河里，门前的两只石兽也一起沉没在此河中。过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底还是没找到，僧人们认

为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的

特点坚硬沉重，泥沙的特点松软浮动，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是很荒唐吗？”大家信服，认为是正确的言论。51一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙

的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动。像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就显得很荒唐；在石兽沉没的地方寻找

它们，不是显得更荒唐了吗？”。结果依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？乙文：莲花一般在夏季开花，只有避暑山庄的莲花

直到秋季才开放，比长城以里晚一个多月。然而，即使这里的莲花开得晚，可谢得也晚，直到九月上旬，池水中仍然是绿叶覆盖着鲜红的花朵，艳艳地，毫无凋零之意。宫苑里常把莲花与菊花同瓶对插，在圣上的诗作中，也常常见到吟咏莲花的诗句。大约塞外地寒，春天来得迟，所以夏季的花儿开得晚。

但是这里秋季早寒，花儿却并不早谢，就令人莫名其妙了。今年，我恭读圣上诗作的注释，才知道苑中的池水汇集了武列河的三个源头之水，又注入了温泉之水，里面才有了暖气，所以这里的莲花才如此耐寒呀。20.（2020·河南郑州

市·七年级期末）阅读下面语段，完成下列小题。（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子

云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）（二）无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③？无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暖暖⑥内含光。柔弱生之徒，老

氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。（东汉崔子玉《座右铭》）注释：①纪纲：法度；行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？④臧：褒奖。⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。

⑥暧暖：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。1．下列句子中，加点的词语解释不正确的一项是（）A．山不在高，有仙则名．名：闻名B．谈笑有鸿儒．．鸿儒：博学的人

C．可以调素琴．．素琴：无色的琴D．无案牍之劳．形劳：使……劳累522．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。3．铭是古代的一种文体，用于述功纪行或警诫劝勉。请你说说这两篇铭文各自表达了什么主旨？【答案

】1．C2．（1）这是简陋的屋子，只是（因为）我的品德高尚（就不感到简陋了）。（2）苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。3．前者表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操；（高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣）后者表达了作者砥砺品格、陶冶情操、修身养性的原则追求。【解析】1．本题考查对

文言文字词的掌握。C.句意：可以弹奏不加装饰的琴。素琴：不加装饰的琴。选项错误。故选C。2．本题考查对文言文句子的翻译。注意重点词：（1）斯：这；是：表肯定的判断动词。惟：只。吾：我；馨：散布很远的香气，这里指品德高尚。（2）上：长到；绿：使……绿。入：映入。青：使……

青。3．本题考查对文章主旨的理解。《陋室铭》中作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。《座右铭》在做人的方式上，崔子玉强凋外柔内刚，

以柔取胜，“行行鄙夫志，悠悠故难量”一句表明为人太过刚强会招致祸患。在行为方面，作者要求自己做到上文“无道人之短，无说己之长”所说的“慎言”，也要做到“节饮食”。这是因为饮食是物质生活的重要方面，没有节制，便会贪婪争抢而要做到这两点，就要在观念上做到“知足”

。表达了作者砥砺品格、陶冶情操、修身养性的原则追求。译文：（一）山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有

弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢？53（二）不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万

不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。隐藏自己的真心，不要盲动，审度是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑

色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞强好胜，刚强者必死。浅陋固执刚直，小人却以此为美德而坚持。君子悠悠，内敛而不锋芒毕露，别人就难以估摸透啊!说话须谨慎，饮食等

欲望须节制，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。21.（2020·福建宁德市·七年级期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金

经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？——刘禹锡《陋室铭》（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之

隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。——周敦颐《爱莲说》1．解释下列加点词在文中的意思。（1）有仙则名．名：（2）谈笑有鸿儒．．鸿儒

：（3）香远益．清益：（3）宜．乎众矣宜：2．将下列句子翻译成现代汉语。（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）菊之爱，陶后鲜有闻。3．（甲）（乙）两文都用托物言志的写法。甲文以“_______________”一句统领全文，通过对陋室的描写，表达作者___________________

__________；乙文把莲比作“__________”，体现作者________________________________。54【答案】1．(1)出名、有名(2)博学的人(3)更加(4)应当2．(1)苔痕长到阶上，使台阶都绿了；

草色映入竹帘，使室内染上青色。(2)对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。3．惟吾德馨高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣君子不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的高贵品质【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。“名”，形容词作动

词，出名、有名；“益”，副词，更加；“宜”，动词，应当。2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。此句中重点的词有：（1）上，长到；入，映入。（2）菊之爱，对于菊花的喜爱；鲜，少。3．本题考查托物言志的写法。托物言志

是一种常见的表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。《陋室铭》，“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳

形”从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，实则托物言志，“斯是陋室，惟吾德馨”点明文章主旨，统领全文，借赞美陋室抒写自己高洁傲岸，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。《爱莲说》，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”写出了莲

花高洁、质朴、正直等品格，“莲，花之君子者也”把莲比作“君子”，作者托物言志，实则表现了自己洁身自爱、清正廉洁的高洁人格。参考译文：甲：山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。

苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的

：“有什么简陋之处呢？”乙：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立

在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。55我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。22.（2020·河南南阳市·七年级期末）阅读下面两段

文言文，完成下面小题。（甲）爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之（A）出淤泥而不染，濯清涟而不妖，（B）中通外直，不蔓不枝，香远益流，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，

陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？壮丹之爱，宜乎众矣。（乙）山茶李渔花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶；榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此也者，具松柏之骨，挟桃李之姿，历春

夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？（节选自李渔《闲情偶记》）1．下面各组句子中，加点词意思相同的一项是（）A．自：①自．李唐来②自．以为大有所益（《孙权劝学》）B．鲜：①陶后鲜．有闻②寡廉鲜．耻（成语）C．清：①濯清．涟而不妖②

香远益清．D．中：①中．通外直②见其发矢十中．八九（《卖油翁》）2．把下面句子翻译成现代汉语。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。3．（甲）文中画线的两句分别表现了君子哪些品质？4．（甲）（乙）两文分别写莲和山茶，在写

作手法上有什么共同点？请结合内容简要分析。56【答案】1．B2．对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当是很多人了。（意思对即可。）3．A示例：君子不与污浊的世风同流合污，不随波逐流，又不哗众取宠、炫耀自己。B示例：君子通达事理，质朴庄重，行

为端正，因而美名远扬。4．相同点：都运用了衬托的写作手法。语段（甲）中用菊花正衬，用牡丹反衬，突出了莲花的高尚品质。语段（乙）中用桂花、玉兰花的容易凋谢和石榴花的经霜凋谢，衬托了山茶花的松柏风骨。【解

析】1．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A.自从/自己；B.少/少；C.清澈/清芬；D.中间，内部/正对上；故选

B。2．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“同（像）”“予（我）”“宜（应当）”“众（很多）”是此题中的关键词语，一

定要解释准确。3.本题考查理解课文内容。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合语句的意思来分析即可。A句句意为：从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚；这句话表现了君子身

处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质。B句句意为：它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里。“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度；“香远益清，

亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。4．本题考查理解文章的写作手法。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上来分析即可。结合两文内容可知，都运用了衬托的写作手法；从甲文“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”中可知，作者用菊花正衬，用牡丹反衬，突出了莲花洁身

自好的高尚品质；从乙文“花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶；榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此花也者，具松柏之骨”中可知，桂花、玉兰花的容易凋谢和石榴花的经霜凋谢，衬托了山茶花具有松柏风骨的特

点。57甲：选自《周敦颐集》作者：周敦颐年代：北宋乙：选自《闲情偶记》作者：李渔年代：明末清初参考译文：甲：水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不

受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。我认为，菊花，是花中的隐士；

牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。乙：百花之中开得时间最短的，一开花就凋零的，是桂花与玉兰花；百花之

中开得时间最长，并且越开越灿烂的，是山茶花和石榴花。然而，石榴开花的持久度远远比不上山茶的。石榴的花瓣一到起霜就会凋谢，而山茶花即使在下雪天也仍然开得那么茂盛。这种花具有松树和柏树的品质，含有桃树和李树的风采，历经春夏秋季都始终不变。这不几乎是植物中的极品吗？23.（2020·山东济南

市·七年级期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有

闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1．下列加点词解释有误．．的一项是（）A．晋陶渊明独．爱菊独：只B．濯．清涟而不妖濯：洗C．不蔓．不枝蔓：枝茎D．宜．乎众矣宜：应该2．下列各项中加点词意义和用法相同．．的一项是（）A．可远观

而不可亵玩焉．二石兽并沉焉．B．濯清涟而．不妖而．钱不沾湿C．予独爱莲之．出淤泥而不染何陋之．有D．莲，花之君子者．也卿今者．才略3．下列对文章理解有误．．的一项是（）58A．本文作者周敦颐，北宋哲学家，“说”是古代

一种议论性文体。B．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通达事理、行为端正的高尚品质。C．文章将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，表达作者对牡丹的赞美之情。D．本文运用了托物言志的写法，本文的主旨是“爱莲”即爱君子之德。【答案】1．C2．B3．C【解析

】1．考查对文言词语的理解。C.“不蔓不枝”的意思是：既不生藤蔓，也没有旁枝。“蔓”是名词用作动词，“生藤蔓”的意思，不是“枝茎”。故选C。2．A.语气助词，不译/兼词，相当于“于此”；B.都是表转折；C.主谓之间，取消句子独立性，不译/宾语前置的标志，不译；D.表判

断/用在时间词后面，相当于“……的情况”；故选B。3．考查对文章内容的理解。C项，文章将牡丹的富贵和莲花的高洁进行对比，运用的是反衬的手法，表达了作者对莲花的赞美，对牡丹的厌恶讽刺之情。据此，答案为C。参考译文：水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋

代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，

笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！24.（2020·重庆七年级期末）阅读下面的文言文

，完成下面小题。《爱莲说》周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也

；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之59爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1．解释下列加点词语。（1）可爱者甚蕃．（_____________）（2）不可亵．玩焉（_____________）（3）亭亭净植．（_______________）（4）宜．

乎众矣（_______________）2．将下列句子译成现代汉语。（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）莲之爱，同予者何人？3．下列对文章内容分析不当．．的一项是（）A．本文通过对莲的形象和品质的描

写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。B．“中通外直，不蔓不枝，香远益清”从气质风度方面，表现出莲的通达正直，美名远扬。C．“牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者对追名逐利世风的鄙弃。D．文章将菊、

牡丹、莲拟人化，又从映衬中表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。4．周敦颐称莲花“出淤泥而不染”，请读下列链接材料，结合选文内容，围绕“环境与人”的关系，提炼出各自蕴含的观点，并说说你的看法。[链接材料]蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（黑泥），与之俱黑

。——《荀子·劝学》【答案】1．（1）多（2）亲近而不庄重（3）竖立（4）应当2．（1）我唯独喜爱莲花，从淤泥里生长出来却不受泥的沾染。（2）对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？3．B4．观点：荀子的话：环境可以改变人。

周敦颐的话：人可以不受环境的影响。看法：示例一：赞成荀子的观点。环境可以改变人，人会受到环境的影响。在好的环境中，人会朝着好的方向发展。在不好的环境中，人会沾染恶习，受到不良的影响“孟母三迁”的故事就说明了这个道理。示例二：赞成周敦顾的观点。人只要意志坚定，洁身自好，就可以不受不良环境的影响，如果

能积极面对，60战胜困难，还能从逆境中脱颖而出。【解析】1．本题主要考查文言词语的理解，注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。（1）句意：可爱的有很多。蕃：多；（2）句意：可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。亵：亲近而不庄重；（3）句意：它笔直

洁净地立在那里。植：竖立；（4）句意：应当人很多了。宜：应当。2．本题主要考查文言文翻译。直译为主，意译为辅。（1）“染（沾染污秽）”“濯（洗）”“涟（水波）”“妖（艳丽）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。（2）“同（像）”“何（什么）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。3．本题考

查对文章内容的理解。B．“中通外直，不蔓不枝”是从外形角度描写的，表现了君子的正直不苟，豁达大度；“香远益清”是从气质风度方面描写的，表现出莲的美名远扬。故选B。4．本题考查对文本内容的理解与分析能力。“蓬生麻中，不扶而直”的比喻义是：人生活在好人中，也能成为好人，比喻良好环境对人的积极影响。

“白沙在涅（黑泥），与之俱黑”则说的是环境对人不好的影响。整句强调的是环境对人的重要性。环境能够造就人，也能够毁灭人，一个好的环境能够使人上进，一个恶劣的环境同样也能够毁灭人。周敦颐则说莲“出淤泥而不染”，主要讲人可以不受不良环境的影响。同理，一个人受不受到不良环境的影响关键

还在于自己，只要意志坚定，洁身自好，就可以不受不良环境的影响；反之则容易受到不良环境的影响。参考译文：水上和陆地上草本木本的花中，可爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出

来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。我认为，菊花，是花中的隐士；

牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。25.（2020·江苏苏州市·七年级期末）阅读《陋室铭》一文，完

成下面小题。陋室铭61刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之

有？1．下面哪一组句子中加点词的意义相同？（）A．有仙则名．/卷卷有爷名．（《木兰诗》）B．斯．是陋室/逝者如斯．夫（《论语·子罕》）C．阅．金经/阅．十余岁（《河中石兽》）D．无丝竹之．乱耳/禽兽之．变诈几何哉（《狠儿狼》）2．下边写“何陋之有？”语气不同的一项是（）A．为人谋而不忠乎？

（《论语•学而》）B．安能辨我是雄雌？（《木兰诗》）C．沿河求之，不亦颠乎？（《河中石兽》）D．天果积气，日月星宿，不当坠耶？（《杞人忧天》）3．类比是这篇铭文主要采用的写法，可以把不同事物的相似之处形象凸显出来，请你选择文中一处地方作分析说明。【

答案】1．B2．A3．示例一：文章开头3句釆用类比手法，把“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室可以借高尚之士散发芬芳，进而以“陋室不陋”来表现居室主人的品德高尚。（意思对即可）示例二：文章结尾用“南

阳诸葛庐，西蜀子云亭”类比陋室，说明陋室可与古代明贤的陋室比美，进一步强调陋室不陋，进而以明贤自况，表现诗人高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。【解析】1．考查文言词语的一词多义。A.出名，著名/名字；B.这/这；C.阅读/经过；D.主谓之间，取消句子独立性/的；62故选B。2．考查

句子表达的语气。“何陋之有？”——反诘语气；A.为人谋而不忠乎？——疑问语气；B.安能辨我是雄雌？——反诘语气；C.沿河求之，不亦颠乎？——反诘语气；D.天果积气，日月星宿，不当坠耶？——反诘语气；故选A。3．本题考查学生对写作手法

的理解分析能力。文章开头三句话，用“山”“水”的出名或灵异来引出陋室不陋的原因在于“德馨”，通过类比的手法，说明居室主人的品德高尚就可以使“陋室不陋”。文章的结尾用诸葛庐、子云亭与“陋室”类比，作者以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古

代名贤的志趣和抱负，突出地表现了诗人高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。起到画龙点睛的作用。参考译文：山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多

识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”26.（2020·山东临沂市·七年级期末）阅读下面文言文，完成下面小题。河中石兽纪昀沧州南一寺

临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之

，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流

，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？1．解释下列句中加点的词语。63（1）山门圮．于河（____________）（2）阅．十余岁（____________）（3）尔辈不能究物理．

．（____________）2．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．①何陋之．有②其反激之．力B．①如其．言②其．一犬坐于前C．①岂能为．暴涨携之去？②孤岂欲卿治经为．博士邪D．①尝射于．家圃②果得于．数里外3．下列对选文的内容理解和分析有误的一项是（）A

．这篇文章是按照事情发生、发展的顺序来写的。B．讲学家高估了水流的推力而忽视了“石性坚重，沙性松浮”的特性。C．文章寓理于事，通过借人们寻找石兽的经过及惊人的结局，引出最后的思考。D．文章结尾采用反问句式，强调不可以根据某一个方面的道理就主观臆断。4．用现代汉语翻译下面句子。（1）是非木杮，岂

能为暴涨携之去？（2）如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。5．你从这则故事中得到什么启示？【答案】1．（1）倒塌（2）经过，经历（3）事物的道理、规律2．D3．B4．（1）这不是木片，怎么能被大水带走呢？（2）像这样冲刷，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。5．

①实际经验有时比书本知识更可靠；②看问题不可片面，不可主观臆断，要综合考虑各种因素，联系实际做出正确判断。（意近即可）【解析】1．本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清6

4句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。（1）句意为：寺庙的大门倒塌在了河里。圮，倒塌；（2）句意为：过了十多年。阅，经过，经历；（3）句意为：你们这些人不能推究事物的道理。物理，事物的道理、规律。2．本题考查文言虚词的意义和用法。A．之：宾语前置的标志/助词，的；B

．其：代词，他的/代词，其中的；C．为：介词，被/动词，成为；D．于：介词，在/介词，在；故选D。3．本题考查对文章内容理解和分析。B．讲学家嘲笑寺僧高估了水流的推力而忽视了“石性坚重，沙性松浮”的特性，而不是讲学家高估了

水流的推力；故选B。4．本题考查对文言句子的翻译能力。重点词语：（1）是，这；非，不是；木杮，削下来的木片；岂，怎么；为，被；暴涨，凶猛的河水；（2）如是，像这样；啮，冲刷；已，停止；遂，于是，就；溯流，逆流。5．本题考查对文章内容的理解。这篇文章用简练的语言讲述了一则非常有教育意义的

寓言故事，歌颂了富有实践经验的老河兵，嘲笑了寺僧的愚笨，讽刺了讲学家的自以为高明。对于人们的思维和认识具有较大的启发和指导意义。结尾句“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”是主旨句，像寺僧和讲学

家那样“但知其一，不知其二者”的情况是很多的。生活中，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能根据常情主观臆断，应该客观全面分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反

冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。它告诉我们：遇事不能主观推论，要实事求是的道理；实践出真知；不能片面地看待事物，要注意理论联系实际等，据此作答，言之有理即可。参考译文：沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在了河里，门前的两

只石兽也一起沉没在此河中。过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，最后还是没找到，僧人们认为石兽顺着水流冲到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。65

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的特点坚硬沉重，泥沙的特点松软浮动，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是很荒唐吗？”大家信服，认为是

正确的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷

，石头又会再次转动。像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就显得很荒唐；在石兽沉没的地方寻找它们，不是显得更荒唐了吗？”结果依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天

下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？27.（2020·山东济南市·七年级期末）阅读下面的文段，完成下列小题。河中石兽纪昀沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，

寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，

必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？1．下列加点词解释有误．．的一项是（）A．阅．十余岁阅：经过，经

历B．尔辈不能究物理．．物理：事物的道理、规律C．是非．．木柿是非：这不是D．竟．不可得竟：竟然2．下列各项中加点词意义和用法相同．．的一项是（）A．二石兽并沉焉．可远观而不可亵玩焉．B．岂能为．暴涨携之去孤岂欲卿治经为．博士邪66C．湮于．沙上尝射于．家圃D．其．反激之力其．

一犬坐于前3．下列对选文理解有误的．．．一项是（）A．本文选自清代文学家纪昀的《阅微草堂笔记》。B．本文记叙寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，说明应该“据理臆断”的道理。C．老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的错误，众人的轻信，可见老河兵阅历深，有实践经验。D．文章采用对比手法，僧人、讲学家、

老河兵的对比，增强文章趣味性，使说理更深刻。【答案】1．D2．C3．B【详解】1.D.句意：最终没能找到。竟：最终。故选D。2.本题考查一词多义的意义和用法辨析。A.兼词，于此，在那里/句末语气词，啊，呀；B.被/成为；C.都是介词，在；D.代词，它的/其中的；故选C。3.

B.错误，应是：本文记叙寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，阐发不可“据理臆断”的思考。故选B。参考译文：沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱

重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被

洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松

又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，

本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。67既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？28.（2020·广东清远市·七

年级期末）阅读下面文本，完成下列各题。孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁

肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。1．解释下列画线词语在句子中的意思。①蒙辞以军中多务______________②但当涉猎______________③即更刮目相

待______________2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。①卿今者才略，非复吴下阿蒙！②士别三日，即更刮目相待。3．下面对本文内容理解不正确的一项是（）A．孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，

指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。B．鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性。C．鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽

关系。D．鲁肃与吕蒙“结友而别”，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。【答案】1．①推托②只，只是③另，另外2．①你现在的才干和谋略，不再是原来的那个吴县的阿蒙了。②读书人分别几天，就要另外用新的眼光看待他。3．B【解析】1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定

要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。68（1）句意：吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。辞：推托；（2）句意：只是应当粗略地阅读。但：只，只是；（3）句意：就要用新的眼光来看待。更：另，另外。2

．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“才略（才干和谋略）”“非

复（不再是）”“更（另，另外）”是此题中的关键词语，一定要解释准确。3．本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。B．有误，“正面烘托”错

，鲁肃与吕蒙的对话，从侧面烘托出了孙权劝学的显著成效。故选B。选自《资治通鉴》作者：司马光年代：北宋参考译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道

是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地

说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。29.（2020·安徽马鞍山市·七年级期末）

木兰诗①唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。②女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。③东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但

闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。④万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。⑤归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。⑥爷娘闻女来，出郭相扶将；

阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二69年，不知木兰是女郎。⑦雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双

兔傍地走，安能辨我是雄雌？1．请用“/”划分下面句子朗读节奏（划2处）。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。2．解释下列加点字。（1）愿为市．鞍马市：（2）关山度．若飞度：（3）赏赐百千强．强：．（4）愿驰．千里足驰：3．翻译下面句子。（1）将军百战死，壮士十年归。（2

）双兔傍地走，安能辨我是雄雌？4．《木兰诗》是一首叙事诗，从叙事详略的角度看，第④段属于______，请你分析这样写的作用是_____________________________________________________________

_______________________。5．读古代诗文，能了解古代历史。《木兰诗》号称“乐府双璧”之一，反映了当时的社会现实，其中能体现当时征兵制度的有哪几句，请抄写下来。【答案】1．小弟/闻姊来，磨刀

霍霍/向猪羊2．（1）买（2）越过（3）有余（4）赶马快跑3．（1）将士们身经百战，九死一生，征战多年，得胜归来。(2)雌雄双兔贴近地面跑，怎能分辨哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？4．略写对残酷的战争一笔带过，是因为这首诗要突出木兰孝敬父母、勇于担当重任的性格，隐含了作

者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和疏远心理。5．昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。【解析】1．本题考查句子停顿的划分。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要

把句子割裂开。句意为：弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。故停顿为：小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊。2．本题考查对文言文实词的理解能力。作答本题，重点在于实词的积累，同时也可借助整个句子的意思来70判断。（1）木兰愿意为此到集市上去买马

鞍和马匹。市：买。（2）像飞一样跨过一道道的关隘山峰。度：越过。（3）赏赐了很多的财物。强：有余。（4）希望驰骋千里马。驰：赶马快跑。3．本题考查重点句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常

见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。（1）百，十：虚数，表示多。（2）傍：靠近；走：跑。4．本题考查对文章结构的分析。全诗着力写木兰出征前、征途中和回家后的心理活动，而很少写她在战斗中的英雄业绩。从叙事详略的角度看，第④段属于略

写，只六句三十字，便概括了木兰十几年出生入死、保家卫国的战斗生涯，因为这首诗所要突出的正是对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬，所以，对残酷的战争，一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种繁简安排似乎

还隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。5．本题考查对文章的理解。“昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。”意思是：昨天晚上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一

卷上都有我父亲的名字，体现了当时征兵制度。译文：叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？在惦记什么？木兰答道：我也没在想什么，也没在惦记什么。昨天晚

上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路，

晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水奔腾流淌的声音。早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马啾啾的鸣叫声。不远万里奔赴战场，飞一样跨过一道道的关隘，越过一座座的山峰。夜晚北方的寒气传送着打更的声音，寒

冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们身经百战有的为国捐躯，有的转战多年得胜归来。胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。天子问木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎，希望能骑着千里马，快马加鞭送我

回故乡。71父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。开我东阁、西阁的门，坐在我的床上，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的女儿装，面对窗户和镜子梳理像云一样柔美的头发，额上贴上花黄。出门

去见一起打仗的伙伴，伙伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知木兰是个女子。提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄

兔哪个是雌兔呢？30.（2020·浙江七年级期末）萧颖士唐天宝初，萧颖士因游灵昌。远至胙县南二十里。有胡店，店上有人多姓胡。颖士发县日晚，县僚家饮饯移时①，薄暮方行。至县南三五里，便即昏黑。有一妇人年二十四五，着红衫绿裙，骑驴，驴上有衣服。向颖士言：“儿

家直南二十里。今归遇夜，独行怕惧，愿．随郎君鞍马同行。”颖士问女何姓，曰：“姓胡。”颖士常见世间说有野狐或作男子或作女人于黄昏之际媚人。颖士疑此女即是．野狐，遂唾叱之曰：“死野狐，敢媚萧颖士。”遂鞭马南驰，奔至主人店，歇息解衣。良久，听

见妇人，从门牵驴入来。其店叟曰：“何为冲夜②？”曰：“冲夜犹可，适被一害风措大③，呼儿作野狐，合被唾杀。”其妇人乃．店叟之女也。颖士渐恧④而已。——《辨疑志》（注释）①移时：一段时间。②冲夜：夜间活动。③害风措大：害风，害了疯病；措大，指贫寒失意的读书人。④恧（nǚ）

：惭愧。1．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断3处。颖士常见世间说有野狐或作男子或作女人于黄昏之际媚人2．请根据对文句的理解，从例句中选择与加点词意思相同的选项.序号文言词例句一例句二选择（1）愿．

随郎君鞍马同行A．愿．为市鞍马（《木兰诗》）B．愿．驰千里足（《木兰诗》）（2）颖士疑此女即是．野狐A．落红不是．无情物（《己亥杂诗》）B．如是．再啮（《河中石兽》）72（3）其妇人乃．店叟之女也A．蒙乃．始就学（《孙权劝学》）B．乃．石性坚重（《河中石兽》）3．揣摩下面句子所体现的人物心理

并阐述理由。遂鞭马南驰，奔至主人店。4．小西认为本文的主题与《河中石兽》相类似，你认同他的观点吗？请结合文章内容说明理由。【答案】1．颖士常见世间说有野狐/或作男子/或作女人/于黄昏之际媚人2．(1)B(2)A(3)B3．萧颖士感到害怕

，急切地想要找到客店投宿。理由：结合上文可知，萧颖士把妇人当作成精的野狐，唾叱她是为了掩示心中的害怕。因为感到害怕，所以他骑马疾驰，找到客店投宿，“驰”“奔”二字都表现出了他投宿的急切。4．示例：我认同。《河中石兽》借寺僧、讲学家、老河兵对河中石兽所在之处的判断，来

说明认识事物的方法和途径：不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全面深入地调查探究事物的特性。本文写萧颖士将妇人误认为野狐精，凭借主观臆断唾叱了妇人，发现真相后感到惭愧的故事，同样讽刺了那些凭借主观臆断做事、自以为是的人，也告诉我们认识事物需要全

面深入地调查探究这一道理。【解析】1．本题考查断句。根据句意“萧颖士常常听人们说有野狐狸精，或者变成男人，或者变成女人，在天傍黑时迷惑人”可断句为：颖士常见世间说有野狐/或作男子/或作女人/于黄昏之际媚人。2．本题考查文言词语解释。（1）句意：希望随您一块儿走搭个伴。愿：希望。A.愿：愿意。B：

希望。故选B。（2）句意：萧颖士疑心眼前的这位妙龄少妇就是野狐狸精变的。是：表判断的动词。A.是：表判断的动词。B.是：这，这样。故选A。（3）句意：那妇人是店主的女儿。乃：是。A.乃：于是，就。B.乃：是

。故选B。3．本题考查人物心理分析。“遂鞭马南驰，奔至主人店”的意思是：立即打马向南疾驰，急奔到胡家店。这是对萧颖士的动作描写，从“鞭马南驰”“奔”的急速动作中可以看出，萧颖士内心充满了恐惧，因为“颖士常见世间说有野狐，73或作男子，或作女人，于黄昏之际媚人”，此

女又要与他同行，于是更加疑心“此女即是野狐”，于是就急切地想要摆脱此女，因此动作迅速。4．本题考查文章主题分析。首先明确观点：赞同。然后分析原因。《河中石兽》提出“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”的观点，指出看待事物不能凭主观臆断，要全面深入地调查探

究事物的特性。本文“颖士常见世间说有野狐，或作男子，或作女人，于黄昏之际媚人”，于是就“疑此女即是野狐，遂唾叱之”，但实际上“其妇人乃店叟之女也”，萧颖士凭借主观臆断唾叱了妇人，而导致自己“渐恧”，同样告诉我们认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。译文：唐代

天宝初年，萧颖士因为去灵昌游玩，来到胙县以南二十里的地方。这里有一家胡店，店里的人多数都姓胡。萧颖士从县城出发时天已经很晚了，县里的官员们为他设宴饯行用去了一段时间，到了傍晚才起程。出了县城向南走了三

五里路，天色就昏黑了。一位妇女约二十四五岁，身着红衫绿裙，骑着一条毛驴，驴身上驼有衣服。这位妇女对萧颖士说：“我家住在顺道往南走二十里的地方。现在回家快到晚上了，我一个人走路很害怕，希望随您一块儿走搭个伴。”萧颖士问女子姓什么，女子回答说：“我姓胡。”萧颖士常常听人们说有野狐狸精，或者变成男人，

或者变成女人，在天傍黑时迷惑人。萧颖士疑心眼前的少妇就是野狐狸精变的，于是唾骂申叱说：“死野狐，你竟敢媚惑我萧颖士？”立即打马向南疾驰而去，急奔到胡家店，脱衣歇息。过了许久，他听见妇人牵驴从大门进到院子里。店里的老主人出屋问道：“为

什么夜间活动？”少妇回答说：“夜行还算罢了，适才在路上被一个害了疯犬病的人，唤儿是野狐，好悬没被他唾杀我。”那妇人是店主的女儿。萧颖士不由得羞愧满面。31.（2020·湖北黄冈市·七年级期末）阅读下面文言文选段，完成小题。（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者

何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（乙）余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日偕数友观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜

妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。1．解释下列句中的加点词有误的一项是（）74A．亭亭净植．（种植）B．宜．乎众矣（应当）C．少时．．，雨过天晴（一会儿）D．余以为妙绝．（极点）2．下列各组句子中加点词语意思

和用法相同的一项是（）A．予独爱莲之．出淤泥而不染湖中荷花尽作飘摇之．态B．可远观而．不可亵玩焉忽有大雨倾盆而．至C．荷花为．雨所洗余以为．妙绝D．予谓菊，花之隐逸者也．实为花中仙子也．3．用“/”划分文中画线句子的节奏。（划两处）一日偕数友观荷于湖边亭中4．翻译下面的文言语句。（1）出淤泥

而不染，濯清涟而不妖。（2）每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。5．赏荷，可品其神美。（甲）段称莲为“①_________”，（乙）段赞荷为“②________”。（甲）文借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者③_________的生活态度。

（乙）文通过描写荷花的美丽动人表达作者④___________________之情。【答案】1．A2．D3．一日/偕数友/观荷于湖边亭中4．（1）（它）从淤泥中生长出来却不受淤泥的沾染，经过清水的洗涤后却不显得妖艳。（2）每当到了夏天，临近湖边欣赏荷花，就高兴得忘了吃饭。5．①花之君子

②花中仙子③不慕名利、洁身自好④对荷花的喜爱、赞美【解析】1．考查对文言词语的理解。A．亭亭净植（竖立）。故选A。2．考查对文言词语的理解。A．助词，用在主谓之间，取消句子的独立性/助词，的；B．连词，表示转折关系/连词，表示修饰关系；75C．介词，被/动词，认为；D．助词，都表示判断

；故选D。3．考查划分文言停顿的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。这句话的大意是：一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。故停顿是：一日/偕数友/观荷于湖边亭中。4．考查翻译文言语

句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句注意要抓住句子中的关键词汇：（1）淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染（污秽）。濯：洗。涟：水波。妖：艳丽。（2）至：到。临：靠近。欣然：高兴

的样子。食：吃饭。5．考查的是对文段内容的理解。从“莲，花之君子者也”看出，甲文作者将莲花称作“花之君子”，从“实为花中仙子也”看出，乙文作者将莲花称作“花中仙子”。甲文从“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可以感受到作者不慕名利、洁身

自好的品质，乙文从“余以为妙绝”可以看出，作者对莲花的喜爱与赞美之情。甲文译文：水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生

长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。我认

为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。乙文译文：我回忆年轻的时候，居住在西湖。每当到了夏天，

到湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。（当我看得）兴致正浓时，忽然(天上)有大雨倾盆(似的）降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相

同的颜色，荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为绝妙极了。32.（2020·上海七年级期末）阅读下文，回答问题。卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家

圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发76矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱

孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。1．《卖油翁》作者是_____，北宋著名____家。2．解释下列句中加点的词。（1）无他，但手熟尔．（_______）（2）尔安．敢轻吾射（_______）3．文中说陈康肃善射，试举

两点说明他善射的情形。（1）____________________________________________________________（2）_______________________________________________________

______4．本文所阐述的道理是（）A．有本领不应自矜自傲。B．教育他人应以身示范。C．凡事只要熟，就能巧，没有什么值得骄傲的。D．天外有天，人外有人。【答案】1．欧阳修文学2．（1）罢了（2）怎么3．（1）当世无双（2）十中八九4．C【解析】1．本题考查掌握文学常识的能力

。要注重平时积累，准确记忆。《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事。欧阳修是北宋文学家、史学家、政治家，唐宋八大家之一。2．本题考查理解文言词语的能力。解释词语要注意理解词语在具体语言环境中的用法，如通

假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。尔：罢了；（2）句意：你怎么敢轻视我射箭（的本领）！安：怎么；3．本题考查理解内容的能力。要读懂全文，了解内容，结合具体语境分析理解。从“陈康肃公

善射，当世无双，公亦以此自矜”可知，“当世无双”说明陈康肃善射。从“见其发矢十中八九，但微颔之”可知，“发矢十中八九”说明陈康肃善射。774．C．《卖油翁》记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径

的议论，说明了熟能生巧的道理；故选C。参考译文：康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开

。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿

出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。33.（2020·广东梅州市·七年级期末）卖油翁陈康肃公善射,当世无双,

公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱

孔入,而钱不湿。因曰：“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。1．解释下列加点的词语。(1)陈康肃公善．射(2)但微颔．之(3)康肃笑而遣．之2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”(2)因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”3．下列对文章内容理解和分析,不正确

的一项是()78A．卖油翁对陈尧咨“发矢十中八九”,却只“微颔之”,这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,自然地引出了下文。B．陈尧咨认为卖油翁“轻吾射”,卖油翁以语言“以我酌油知之”解除了康肃公的疑虑。C．本文着重写的是射箭和酌油都可以

由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。D．这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。【答案】1．(1)擅长(2)点头(3)打发2．(1)陈尧咨气

愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领!”(2)于是老翁说：“我也没有别的奥妙,只不过是手法技艺熟练罢了。”3．B【解析】1．考查对文言词语的含义的理解能力｡解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释。还要注意通

假字､古今异义词､词类活用､一词多义等特殊用法的字词。（1）句意：康肃公陈尧咨擅长射箭。善：擅长。（2）句意：只是微微点点头。颔：点头。（3）句意：陈尧咨笑着打发他走了。遣：打发。2．考查翻译句子。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特

殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。（1）重点词语：“忿然：气愤的样子。尔：你。安：怎么。”（2）重点词语：“因：于是。亦：也。惟：只。”3．考查对文章内容的理解和分析。B.卖油翁是用倒油的行动来解除了康肃公的疑虑

；故选B。参考译文：康肃公陈尧咨擅于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的

箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭79我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫

芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。34.（2020·云南西双版纳傣族自治州·七年级期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之

久而不去。见其发矢十中八九，但微颌之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔

入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（摘自欧阳修《卖油翁》）（乙）仲尼适楚，出于林中，见佝偻者①承②蜩③，犹掇④之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢⑤；

累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥⑥株拘⑦；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”（摘自《庄子•达生》）（注释）①佝偻者

：驼背的人。②承：（用长竿）取物。③蜩：蝉。④掇：拾取。⑤锱铢：古代重量单位，这里比喻极少的数量或极小的可能。⑥厥：通“橛”，断掉的树木。⑦株拘：断残的树桩。1．解释下列句子中加点词的意思。（1）公亦以此自矜．．自矜：___________________（2）乃

凝．于神凝：_____________________2．将下列句子翻译成现代汉语。（1）无他，但手熟尔。（2）吾执臂也，若槁木之枝。3．（甲）文强调陈尧咨善射且当世无双、十中八九的目的是什么？804．

（甲）（乙）两文分别告诉了我们什么道理？【答案】1．（1）自夸（2）精力专注或注意力集中2．（1）没有别的（奥秘），只是手艺技法熟练罢了。（2）我举着的手臂，就像枯树枝。3．与卖油翁不以为然的态度形成对比，引出两人对话。4．甲文

刻画了陈尧咨和卖油翁两个人物，通过描写他们之间的冲突，告诉我们一个道理，熟能生巧，即使有什么长处也没有骄傲自满的必要。乙文则说明只要用心专一，艰苦努力，持之以恒，就能学好本领，做好事情。【解析】1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻

译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。注意：（1）句意：他也就凭着这种本领而自夸。自矜：自夸。（2）句意：就是聚精会神于一处。凝：精力专注或注意力集中。2．本题考

查理解并翻译句子。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。注意：（1）无他：没有别的（奥妙）。但，只，不过。熟，熟练。尔，同

“耳”，相当于“罢了”。（2）执：举。若：像。3．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析即可。结合课文内容可知，陈尧咨因箭术精湛而自我炫耀，趾高气扬，但他的射击之术却遭到卖油翁的轻视，他自然反感，由此引出二人对话

。一方因“善射”自满，另一方身怀绝技却谦虚沉着，二者形成鲜明对比。4．本题考查理解文章主旨。甲文叙卖油翁以纯熟的酌油技术折服了自命不凡的善射手陈尧咨。故事告诉人们一个深刻的道理：实践出真知，熟能生巧。乙文结合孔子的话“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎”说明了凡事只

要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就。译文：甲：康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油

的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都81没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨

（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了

。”陈尧咨笑着将他送走了。乙：孔子前往楚国去，行走在一座树林中，看见一个驼背人在粘知了，就像用手捡东西一样。孔子（上前）问道：“您真行啊！有什么诀窍吗？”（驼背人）答道：“我有诀窍啊。（夏季）五六月时用两个（有粘性的）弹丸粘在棍子上，（用来）粘知了，粘不到的就不多了；用

三个，有十只知了只能跑掉一只；用五个，那就像拣一样了。（粘知了时）我的身子站定在那，就像断木桩子；我的手臂就像枯树支；虽然天地很大，容有万物，（此时）而我就只知道有蝉翼。我心不旁骛，世上万物我都不换蝉翼，这样还有什么得不到呢！”孔子回头看弟子并对他们说：“用心专一，就是聚精

会神于一处，这说的就是驼背人啊！”