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2023-2024学年第一学期10月六校联合调研考试高三语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。所谓文学的自觉有三

个标志。首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之

常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的

“文”已接近我们今天所说的文学了。其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，

铭诔尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上

篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能

加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲

丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙

》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。（摘编自袁行霈《中国文学史》)材料二：鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，

遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。文学自觉

是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，怡情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗

以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人

悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主

张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘勰兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情。文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训

勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，

乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。（摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》)1.下列对材料相关内容的理

解和分析，正确的一项是（3分）A.关于“文”与“笔”的区分，刘勰强调“文”有韵，萧绎则强调“文”之抒情且注重语言形式美，这里的“文”就是我们今天所说的文学。B.曹丕《典论·论文》将文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科，是文体辨析开始与文学自觉的标志。C.“气之清

浊有体，不可力强而致”，强调作家的才情与生命体验的独特性，是文学性明确与丰富的表现。D.四声的发现及其在诗歌中的运用，对用事和对偶的讲究，导致了南朝时期更自觉地追求语言的形式美，而这些对中国文学又产生了重要影响。2.根据材料内容，下

列说法不正确的一项是（3分）A.“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，明确区分了诗与赋的文体特征，也呈现出创作者不同的审美追求。B.“经国之大业，不朽之盛事”，既突出了文章的价值，也强调文章可以使作者借此超越权势与生命局限。C.建安、曹魏时代的作家关注时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑，

而汉赋难见个人情性。D.魏晋时张扬文学的个人情性，借文学表达独特的生命意识和人生体验，但并未否定文学的社会责任。3.根据材料一内容，下列各项中不能体现文学自觉的一项是（3分）A.《后汉书》单列《文苑列传》，与《儒林列传》并列。B.蔡邕《独断》等作品反映了早期的文体辨析的意识。C.钟嵘评价《古

诗十九首》是“文温以丽，意悲而远”。D.郭象《庄子注》认为万物不是由道产生，是自然如此。4.请简要分析材料一在论证上有何特点。（4分）5.曹操的《短歌行》体现了魏晋时期文学自觉的特征。请结合材料一、材料二的相关论述加以分析。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面

的文字，完成6～9题。误会柳青那是落雪季节。我在一次考察旅行中，到了一个乡镇，是在后方，当我在八路军兵站医院和那里的政治委员谈毕话，已是黄昏。天气很冷，我想吃一点东西，就跑到一家小饭铺里。在那里，我和他初次相遇。他年约二十四

五岁，瘦长的脸上长着一张长嘴巴，不单嘴巴长，而且似乎很多嘴，能同各种的人谈各样的话，看他那憔悴的容颜，一身灰布棉军衣整齐的样子，我想他可能是兵站医院的休养员。坐在饭铺小坑凳时，我咒骂这令人生厌的雪天。

山头上、街道上、院子里……到处是白茫茫的。“好同志，就这天气，前方一样要打！”那个长嘴巴漠然地说着。他开始问我“贵姓”和“哪一部分”一类的见面话。我看他的样子，并不懂我说的“部分”。因为在这个偌大的战争中，“部分”实在多极了。不过，他好像由我出身的地方判断，我并非什么

坏蛋，因此，他很高兴和我谈。“很辛苦吧，嘿嘿……”当他知道我长足旅行时，他不甚健康的脸和善地笑着。开始筹饭时，我递给他一支烟，他谦逊地接受了。吸着烟，我们渐渐谈得很亲热，仿佛老友相遇。“你哪部分的，同志？”我问。“一一五师！”他说。“一一五师哪部分？”我接着问。“听说

现在归陈支队了。”他看我的脸，吸了两口烟。“那么，”我说，“你是挂了彩在这里休养的。”“对！”他点头说，“快好了，个把月工夫就回前方去。”一切都表现得很直率，我想：假若问他是怎样挂彩的，也许可听到一个有趣的故事。但是他等待的两碗水

饺，这时端来了。他扔掉烟头子，就将一碗摆到我这边来，示意我吃。我坚持不扰他。他也就安然地吃起来。他身体很虚弱，吃着吃着就满头汗珠。他用手揩一揩额头，擦一擦眼窝，向我解释着：他开刀才十多天。大腿上子弹是取出去了，可身体还没复原。他想多吃点好东西，早点好了就回部队去。吃过饭，他就比山说水地回答我怎样

挂彩的问题。那是一九三八年九月十四日。他们一营人在薛公岭截击日本汽车。薛公岭是座乱石山，汽车路一转一弯、一上一下地盘着这座山。这一回，日本汽车要从东边到西边去。“这儿，你看！”他用食指在桌上画着，“这边一

道沟，这边又一道沟，汽车路就在这中间通过。我们占领了这两道沟旁边的这个山头，这个山头……日本汽车过来了，这边沟里就打；往这边冲，这边也打；往山头上冲，山头也打。这样，他们就上了我们的摆布……”他停了，缓了一口气说，“这回搞到的东西可多啦，枪呀，炮呀，白米呀……”“那么，你是怎么挂的彩呢？”我问

，忍不住笑。“你不要忙啊！”他改变了坐姿说，“战斗快解决时，我听见渠里有人呻吟，原来是一个同志挂了彩，我就背他往上走。猛然觉得大腿上一痛，血就淌出来了……”“血就淌出来了”“个把月工夫就回前方去”“就这天气，前方一样要打”……我几乎把他的话都在脑子里转了一遍。我竭力想了解他。“你参加八

路军几年了？”“四年了。”他说。“四年了！你是不是……”我考虑着词句地问，“你是一个党员，是不是？”看他的眼色，他见怪我了。“不是……”他迟疑了一下回答。我觉得空气很不自然，想找别的话头来改换一下。“陈支队里有多少人呢？”我问。“咱也不晓得。咱下火线多时了。”他简单地说了这一句，看了看我的脸。

这样，空气依然是不愉快的。我自认我的态度是无邪的，一个想写点文章的人要求知道得更多更清楚的态度，而他却好像有了什么心事。当我用八路军生活很苦一类的话对他表示同情时，他竟开始说起反话来，说着一些同起初显然矛盾的话。“八路军太苦，真不

想干了……”说话完全没有讲他挂彩时的庄重。一会儿，我要的面条也端来了。他看了看天色说：“天黑了。你吃饭，我要回去了。院部还要查房哩。”他付过饺子钱就走了。当我正要起身回住室时，一道电光直向饭铺的门，接着进来一群人。我看他们一共五个人：一个拿电筒的，好像是头目；两个背步枪的；还有两个

徒手，其中一个就是长嘴巴。他这时做出凶狠的样子，长嘴巴更长了。拿电筒的将电光在屋里兜了一圈，问长嘴巴：“在哪里？在这里？”“就这个！”他两只眼睛死盯着我回答。我是有根有底的——哪里来哪里去，办什么事，带护照……可没办法，那个长嘴巴又多嘴起来了，好像我们结了冤仇一样。“带护照不

干正经事的可多啦！”他那长嘴巴很快地煽动着。拿电筒的很稳健，用半命令式的口气说：“既然你讲认识我们的政治委员，就麻烦你踏踏雪，跟我们去院部一趟吧！”我们披着雪花，踏进院部门槛时，那天同我谈了一下午的政治委员就从桌前站起来，惊奇地叫着：“啊——捉了这样一个汉奸！”“哈哈……”他和我的笑声重

叠着。政治委员向我解释误会，说有个休养员报告街上有个人，可能是汉奸。他表示他恨极了，说非把他抓住不可。“没关系。”我一直微笑着，感到这误会很使我愉快。不久，我要辞别了。当我转到门口大院子时，后边雪上有些微小动静，转头一看，那个长嘴巴不声不响地赶上来了。我听见他

说话的声音——很小声的抱歉音调，他说完，还继续跟我一齐走着，暗中找寻着我的手，找到一只就握住它。在那落雪的夜间，我只感到他的手才是温暖的——不，是我的心感到他的心是温暖的！一九三八年（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3

分）A.“我”来后方考察旅行的目的是写点文章，因此，“我”对长嘴巴挂彩的故事饶有兴趣。B.吃饭时满头汗珠，连讲故事时都缓了口气，这表明长嘴巴伤情不轻，身体依然虚弱。C.长嘴巴告密回来，态度与之前相比变化很大，主要是因为他们

共进来五个人，更有胆量。D.这次误会让“我”看到了后方战士的斗争风貌，给了“我”别样体验，因此心生愉快。7.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）A.以长嘴巴来称呼休养员，既强化了人物的外貌特征，又使他的告密行为显得合理。B.长嘴巴讲述薛公岭战斗时，破碎的语言配

上比划的动作，贴合人物的身份与心情。C.小说中人物对话占较大篇幅，使情节更为集中紧凑，同时又有助于人物形象刻画。D.小说表现敌我斗争，回避正面战场的描写，而选择叙写后方平凡小事，选材独特。8.文中写长嘴巴对“

我”的怀疑有一个逐步加深的过程，请简要分析。（4分）9.请谈谈小说是如何围绕“误会”把故事讲得曲折生动的。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。太宗身橐鞬，风纚露沐，然锐情经术，即王府开文学馆，召

名儒十八人为学士，与议天下事。既即位，殿左置弘文馆，悉引内学士番宿更休；听朝之闲，则与讨古今，道前王所以．．成败，或日昃夜艾，未尝少怠。贞观六年，诏罢周公祠，更以孔子为先圣，颜氏为先师，尽召天下惇师老德以为学官。数临幸观释菜，命祭酒．．博士讲论经

义，赐以束帛。生能通一经者，得署吏。广学舍千二百区，三学益生员，并置书、算二学，皆有博士。大抵诸生员至三千二百。自玄武屯营飞骑，皆给博士受经，能通一经者，听入贡限。四方秀艾，挟策负素，坌集京师，文治煟然勃兴。

高宗尚吏事，武后矜权变，至诸王驸马，皆得领祭酒。初，孔颖达等始署官，发《五经》题与诸生酬问。玄宗诏群臣及府郡举通经士，而褚无量、马怀素等劝讲禁中，天子尊礼，不敢尽臣之。置集贤院部分典籍、乾元殿博汇群书至六万卷，经籍大备．，又称开元焉。禄山之祸，两京所藏，一为炎埃，官商私楮

，丧脱几尽，章甫之徒，劫为缦胡。于是嗣帝区区救乱未之得，安暇语贞观、开元事哉？自杨绾、郑余庆、郑覃等以大儒辅政，议优学科，先经谊，黜进士，后文辞，亦弗能克．也。文宗定《五经》，镵之石，张参等是正讹文，寥寥一二可纪。由是观之，始未

尝不成于艰难，而后败于易也。尝论之，武为救世砭剂，文其膏粱欤！乱已定，必以文治之。否者，是病损而进砭剂，其伤多矣！然则武得之，武治之，不免霸且盗，圣人反是而王。故曰武创业，文守成，百世不易之道也。若乃举天下一之于仁义莫若儒儒待其人乃能光明厥功。至专诵习

传授、无它大事业者，则次为《儒学篇》。（节选自《新唐书•儒学列传（上）》）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）若乃A举天下B一之C于仁义D莫若儒E儒F待其

人G乃能H光明厥功。11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“道前王所以成败”中的“所以”与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”意思不同。B.祭酒，汉代有博士祭酒，为博士之首；隋唐以后称作国子监祭酒，为国子监的主管官

员。C.“经籍大备”中的“备”与《岳阳楼记》“前人之述备矣”中的“备”都是“具备”之意。D.“亦弗能克也”中的“克”与《谏太宗十思疏》“能克终者盖寡”中的“克”意思不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.

唐太宗、唐玄宗等诸位国君都重视“文”，都十分重视读书人，或重视相关机构的设置。B.唐太宗非常器重儒士，有时与他们纵论天下事，甚至夜以继日，多次亲自参加祭祀仪式。C.唐玄宗真心实意对待经士，或以礼待之，或

请人进宫讲解；置备书籍，并在安史之乱时积极抢救。D.作者在文末分别用“膏粱”和“药剂”喻指“文”和“武”，进而指出它们各自的特有作用。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）文宗定《五经》，镵之石，张参等是正讹文，寥寥一二可纪。（4分）（2）然则武得

之，武治之，不免霸且盗，圣人反是而王。（4分）14．结合文意，概括编写《儒学列传》的目的。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。牡丹①韩琮桃时杏日不争浓，叶帐成阴始放红。晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。名移兰杜②千年后，贵擅笙歌百醉

中。如梦如仙忽零落，暮霞何处绿屏空。【注释】①唐大中十二年（公元858年），韩琮被都将石栽顺等驱逐后失官。②兰杜：兰花、杜若，名花。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写牡丹不在桃杏开放的时节与之争艳，而是叶帐成阴时才绽放花朵

。B.“晓艳”“暮香”从视觉和嗅觉两个角度描写牡丹花朵凝露、幽香飘溢。C.与兰草杜若相比，牡丹贵为花中之王，擅长在富贵人家的宅第安享荣华。D.尾联写暮霞般的牡丹凋零，空留下似屏的绿叶，寄寓了诗人无限的感慨

。16．诗人借牡丹表达了哪些情感态度？请简要概括。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子以“___________,____________”两句在间接

称赞了公西华同时又指出其过分谦虚。（2）“________________,___________”是杜牧在《阿房宫赋》中对秦奢侈靡费而不知珍惜的人发出的愤激的质问。（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分

准备，如果像南朝宋刘义隆那样草率出兵，虽有“___________”之雄心，也只怕会有“_____________”的结局。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）阅读下

面的文字，完成18～19题。①“儿化”是北京极具特色的语言文化现象。②儿化往往利用卷舌作用造成一种与原有语音形式相近的新形式，从而在原有意义的基础上引申出新的意义。③例如，“尖”到“尖儿”，“亮”到“亮儿”，儿化后词性发生

了改变，词的功用得以扩大。④儿化诞生起就与附加词义和感情色彩相联系：可表示“细小”，如门缝儿、家雀儿；可形容“喜爱”，如胡同儿、发小儿；⑤还可带有“轻蔑、厌恶”，如败家子儿、破烂儿……⑥但其表示褒贬爱憎也具体需要看对象和情境。⑦因为儿化在语音、词汇上具有丰富的功能和

意蕴，所以在上千年的语言流变中得以保存和发展。《红楼梦》是以北京话为语体写成的，这个语体的重要标志就是引入儿化词。曹雪芹对儿化词的运用是独具匠心的。其儿化用语多出现在口语场合，例如在人物对话如拉家常、闲聊中。但作为统治阶级的贾政

、北静王、贾雨村等则嗜好运用晦涩的文言雅文。贾府中运用儿化词语上自贾母、王熙凤下至刘姥姥、老嬷嬷等阶层。当然，人物身份不同，儿化词的表意也各异：贾母的儿化词语包含对晚辈的关爱，凤姐儿则多表现为幽默打趣，刘姥姥等下层人物多出自质朴粗俗。18.

文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）19.作家汪曾祺去世后，儿子汪朗在《老头儿汪曾祺：我们眼中的父亲》中写道：时间真快，爸爸走了十几年了。他要是还在，今年该是91岁了。多想当面再喊他一声——“老头儿”！请

赏析句中的儿化词“老头儿”的表达效果。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成20～21小题。说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”(铝锅)白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐仰在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”上，和炉

子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”,也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里

。我们有时也自己动手，①,够着吃力，总还是坐享其成的多。父亲说晚上冷，吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。……在台州过了一个冬天，一家四口子。我们住在楼上，书房临着大路，路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太

少了，间或有点说话的声音，②，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，③。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我

们四人；天地空空的，也只有我们四人。20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)21.文中画波浪线的句子表现了“我们”一家人相依相守的情状，请简要分析这一效果是如何取得的。(4分)四、写

作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。在全社会对偶像现象多持宽容态度的同时，我们也有必要弄清偶像的真义。选择偶像既然是每个人的权利，那么还是要找靠谱点的。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得

抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2023-2024学年第一学期10月六校联合调研考试语文参考答案1.C（3分）（A.“这里的‘文’就是我们今天所说的文学”，原文为“接近”。（曲解文意）B.“曹丕《典论·论文》……是文体辨析开始”错误。原文为“文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》”

，由此可知，曹丕《典论·论文》不是文体辨析的开始。（张冠李戴）D.“导致”错误，“证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求”与前文并不存在因果关系。（强加因果））2.C（选项为“汉赋难见个人情性”，而原文为“汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性”，由此可见，是“汉代大赋”，不是“

汉赋”，范围失当。）3.D（3分）（本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“郭象《庄子注》认为万物不是由道产生，是自然如此”不能体现文学自觉，郭象的观点属于魏晋玄学的范畴，不在文学自觉的三个标志之列。故选D。）4.①论证采用总分结构，清晰严谨

。文章开篇引出“文学的自觉”这个话题，并总述“有三个标志”，然后以“首先”“其次”“再次”为段首语，分别从成为独立的一个门类、体裁有比较细致的区分、对文学的审美特性有了自觉的追求三个方面进行论述；②论证多用引用论证，增强说服力，增加文学色彩。如：引用《史记》、《文心雕龙》、《汉书·艺

文志》《典论·论文》、《文赋》、《文选》等典籍中的相关内容；③论证语言准确严谨。如“接近”“已经”“还不能算是”“比较”等词句。（4分，每点2分，任答两点即可）5.①从体裁特征分析，《短歌行》继承了《诗经》写实的特点，以乐府旧题进行创作；②从审美特性角度分析

，准确而巧妙地运用了比兴手法和用典。（“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鸣，食野之苹”）；③从独特的生命意识和人生体验角度分析，抒写了诗人人生苦短的无限感慨（“譬如朝露，去日苦多”），求贤若渴的急迫心情（“青青子衿，悠悠我心”），统一天下（“周公吐哺，天下归心”）的雄心壮志。（

6分，角度、分析，各1分）6.C（3分）（C.主要不是因为人多，而是因为“长嘴巴”痛恨汉奸。）7.A（3分）（“使他的告密行为显得合理”错，长嘴巴与告密行为没有必然联系。）8.①当“我”问他是否党员时，他警觉（迟疑）；②当“我”问他陈支队多

少人，他故意隐瞒，说不晓得；③当我用八路军生活很苦一类的话对他表示同情时，他刻意说反话；④趁我吃面条时，他找借口去告密。（4分，每点1分）9.①小说以第一人称视角的“看”和“想”来推展故事，因所知有限，致使长嘴巴对“我”产生了误会；②“我”不停探问

，以致误会不断加深，这种延缓让情节更具戏剧性；③误会最终靠政治委员作证才得以消除，这与小说开头的伏笔形成照应，使故事曲折完整。（6分，每点2分）10．DEG（若乃举天下一之于仁义，莫若儒。儒待其人，乃能光

明厥功。）（3分，每处1分）11．C（3分）（“前人之述备矣”中“备”的意思是详尽。）12．C（3分）（“在安史之乱时积极抢救”错。）13．（1）文宗时校定《五经》，刻在石头上，张参等人校正错字，只是寥寥的一两件事。（

4分）（2）这样说来，那么用武力得到的，又用武力去治理，不免有霸道和强横之气，圣人一反其道而行王道。（4分）14．①记述前代君王重视以文治国；②希望能以文治国，从而长治久安。（1点1分，2点3分。）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15．C（3分）（“擅”的意思

是“专享”。）16．①对条件不成熟就不展露才华的务实态度；②对高尚情操的崇奉之意；③对自己才华和品德的自信之心；④对失官后的怅惘与失落之情。（6分，每点2分，意思答对即可）17.（1）赤也为之小，孰能为之大；（2）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙；（3）封狼居胥，赢得仓皇北顾（6分，每空1

分）【参考译文】太宗虽然身带弓箭，风餐露宿，但却能精心关注经学，在王府中开设文学馆，召集十八位名儒做学士，和他们一起议论天下之事。即位以后，在殿左设置弘文馆，让所有的学士在殿内轮流值夜，在临朝听政后的闲暇时间，

就和他们一起讨论古今，说前王成败的原因，有时讨论到太阳西斜或通宵达旦，未曾稍有倦怠。贞观六年，太宗下诏废周公祠，改以孔子为先圣，颜氏为先师，广召天下学问笃实的老师和德高年长的儒士来充任学官。并多次亲临国学观看学生入

学时祀先圣先师的典礼，命祭酒博士讲论经义，每赐锦五匹。学生能通晓一经，即可参加官吏考试。增建学舍一千二百间，太学等三种学校增收学生，并设置书、算二学，都设有博士。学生大约可达三千二百名。即使是在玄武门的屯营飞骑将士，也可学经当博士，能通晓一经的，听任他们去参加贡

举考试。四方的优异俊美的人士，携带着书籍及书写用具，聚集京城，以文教治国的风气蓬勃兴盛（以文教治国蔚然成风）。高宗崇尚官吏，武后自持权势而随机应变，以至诸王和驸马都得到祭酒职位。当初，孔颖达等人为学官，以《五

经》为题向学生进行提问和解答。玄宗下诏令群臣和各州县推荐通晓经义的儒士，而褚无量、马怀素等人到宫中侍讲，天子对他们很尊重礼遇，不敢完全把他们当做臣子对待。存放在集贤院的部分典籍、乾元殿收集的群书多达六万卷，图书完备，又称开元时期了。安禄山叛乱，使两京的藏书全部被烧为灰烬，

使官私藏书几乎全部丧失，年轻力壮的人，被劫持去当兵。于是继位的皇帝想救治战乱而未能如愿，哪能有空闲去谈贞观、开元时的盛事呢?自从杨绾、郑余庆、郑覃等人以大儒出任宰相，商议何科为优，主张以明经科为先，降低进士科，以文辞为后，也未能解决问题。文宗时校定《五经

》，刻在石头上，张参等人校正错字，只是寥寥的一两件事。从这就可以看出，没有哪一件事情不是因为克服艰难而成功，而后因为易而失败的啊。曾经有这样一种议论，说武功是救世的烈药，而文治大概是精美的食物吧！战乱平定后，一定要文治。否则，就是已经病

损却用烈药，那么所受伤害反而加深了！这样说来，那么用武力得到的，又用武力去治理，不免有霸道和强横之气，圣人一反其道而行王道。所以说以武力创业，以文治守成，这是百代不变的道理。如果想使天下的人归于仁义，什么都不如儒学。用儒道去对待别人，才能功劳显著。至于那些

专门学习和传授儒学的，没有能成就其他大事业的人，就编为《儒学篇》。18.第②句，将“造成”改为“生成”；（2分；“形成”1分；“产生”，0分）第⑥句，把“具体”移到“对象”前；（2分）第⑦句，将“因为儿化

”改为“儿化因为”。（2分）19.①体现了汪曾祺和儿子关系的融洽；（2分，答“体现了汪曾祺和儿子关系”得1分。）②也表现出儿子对父亲的亲昵和深情。（2分）20.①但炉子实在太高了（或：但我们太矮了）；②听起来似乎很远；③家里却老是春天(或：家里却很温暖)。（每点2分）21.①利

用环境加以衬托：用环境的“空空”，反衬一家人相依相守的温馨和踏实（满足）；②运用反复加以强调：用“……空空的，只有我们四人”这样的重复句式，强调“我们四人”相依相守的满足；③通过加深范围和程度加以突出：从“台州空空”到“天地空空”，“空”的范围和程度都在加深

，突出“我们四人”相依相守的幸福。（每点2分，答对任意两点得4分）22.作文（略）获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com