【文档说明】安徽省安庆桐城市第八中学2020-2021学年高二上学期第一次段考历史试题 含答案.docx，共(10)页，58.041 KB，由小赞的店铺上传

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桐城八中2020—2021学年度第一学期高二段考历史试卷第I卷（选择题）一、选择题(共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中只有一项符合题目要求。))1．春秋战国时期，原先深藏于宮廷密室的图书典籍散落民间，成为一般

平民的读物。“天子失官，学在四夷”已是大势所趋。这说明春秋战国时期()A．私学兴起推动教育平等B．社会秩序发生了巨大变化C．文化下移导致官学崩溃D．“百家争鸣”成为时代潮流2．《孟子》对孔子的思想做了进一步

的阐发：天命为性，性赖于心，“心弗取不出”，这就必然归结到“教使然”。这体现出孟子主张()A．重视教化B．心由性生C．心外无物D．人性本善3．公元前124年，汉武帝根据董仲舒建议兴太学，正式弟子五十名，又增设无

定额的旁听生，由郡国选择“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次，合格的按等第任用。这表明当时()A．儒家思想发展成为官方哲学B．官员选拔标准更侧重考试成绩C．学校教育与用人选官相结合D．打破了贵族

子弟世代为官的局面4．在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是()A．经济发展水平B．绘画技术进步C．政治

权力干预D．儒家思想影响5．明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想()A．是思想文化走向近代化的先声B．说明了儒家思想主流地位旁落C．反映了君主专制制

度不断削弱D．在批判融合中形成新理学思想体系6．下面是宋代至清代中国书院性质状况表，此表呈现的变化反映了()官办%民办%其他%不明%宋代15.2870.69014.03元代17.2361.130.3321.28明

代57.2129.840.2412.71淸代56.6724.110.5618.39A.学而优则仕观念渐趋淡化B．书院的办学主体渐趋单一C．书院的办学体制渐趋僵化D．思想文化的专制渐趋强化7．思想家李贽说：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失去童心，便失却

真心……然则《六经》《语》《孟》，乃道学之口实，假人之渊薮(sǒu)也，断断乎其不可以语于童心之言明矣！”李贽这种思想()A．批判理学空疏学风B．与陆王心学思想一致C．挑战孔孟正统权威D．源于明朝统治的将亡8．胡适在评论中国古代的某思想

流派时说：“(它)挂着儒家的招牌，其实是禅宗、道家、道教、儒教的混合产品……但其中的主要观念却是古来道家的自然哲学里的天道观念。”这一流派()A．研究出了人与自然和谐的行为准则B．从哲学高度论证伦理纲常的合理性C．提出与佛道学说对立的新儒学理论D．探

寻格物致知和本心体悟的明理方法9．“良知”之说源于《孟子》，指“不虑而知”的天赋道德观念，王阳明把“良知”二字看得很高，将“良知”说成儒家文明最精华、最具永恒性的观念，能让人超脱患难生死，在此基础上，王阳明逐渐形

成“致良知”的主张。由此可见，王阳明的“致良知”说()A．推动了儒学思想世俗化B．尊崇了儒学的传统风尚C．显著提升了“四书”地位D．背离了理学的基本思想10．某思想家指出，那些现今不可一世号称为教皇、主教、神父的人，在圣经里不过是被称为“执事”“仆人”“管家”，其实他们原是应以传道服侍人的

，将基督的信仰与信徒的自由教导人的。该思想家最有可能是()A．古希腊的智者B．14世纪的人文主义者C．16世纪的宗教改革家D．18世纪的启蒙思想家11．法国大革命爆发后，一些持批判态度的人认为启蒙运动必须为道德危机、精神空虚、生存压力，甚至环境恶化等这些削减人类幸福感的现代性

整体危机负责。这一批判的主要依据是()A．启蒙运动促使社会发生转型B．启蒙运动存在一些激进观点C．法国启蒙运动发展最为迅速D．理性主义思潮引发精神危机12．有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清

理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指()A．摧毁蒙昧和专制主义B．建设工业文明国家C．弘扬理性和科学思想D．创立民主法治社会13．德国思想家雅斯贝尔斯把公元前500年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象

称之为“轴心时代”。以下能够反映这一时代特征的观点是()A．人欲之中，天理所寓B．人是万物的尺度C．罢黜百家，独尊儒术D．自由民主法治14．古希腊智者的教育活动以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容，注意辩

驳论证的技巧，目的在于训练和提高学生的思维方法、表达能力和政治素养。智者的教育活动()A．适应了政治体制需要B．有利于缓和社会矛盾C．体现了对真理的追求D．使哲学成为研究人的学问15．莎士比亚在《哈姆雷特》里曾这样描述：“墨黑色的外套，礼俗上的丧服、……悲苦沮丧

的脸色，以及一切仪式、外表和忧伤的流露，都不能表示出我的真实情绪。……它们不过是悲哀的装饰和衣服；可是我的郁结的心事却是无法表现出来的。”这反映出莎士比亚时代，人文主义思想内涵的特点是()A．注重讴歌人性本能的伟大B．重点揭示人性的复杂性C．侧重宣传自由平等的人文思想D．主要通过文学作

品的形式表达16．16世纪30年代，英王亨利八世宣布独立于罗马教廷之外，自立为英国国教之首。与之前相比，英国国教内部变动不大，大致保留了天主教的教阶礼仪。英王意在()A．加强专制王权B．与意大利争夺殖民霸权C．打击

教会神权D．缓和与罗马教廷的关系17．在卢梭看来，不存在彻底的民主制，完美的民主制政府不适合人类，选举产生的贵族制政府，是相对较好的政府。这表明卢梭()A．致力于消灭社会的不平等B．正视公民在政治素养上的差距C．基本背离了启蒙运

动宗旨D．并未提出“主权在民”的思想18.“行省把大部分财赋解运京师上供朝廷,少部分则与各省留用,中央与地方财赋分割比例为7∶3……在军事方面,行省机构握有较大军权,但调动行省所属军队的批准权,集中于皇帝一人,行省只能遵照

朝廷的号令行事。”这说明行省制度A.体现中央集权与地方分权主辅结合B.影响深远,成为后世省制的开端C.有利于加强君主专制,地方几乎无权D.使地方有较大自主性,易造成地方割据19.中共元老林伯渠在评价某一历史事件时讲道:

“过去专制主义是正统,神圣不可侵犯,侵犯了就要杀头。现在民主主义成了正统,同样取得了神圣不可侵犯的地位。”这一历史事件最有可能是A.戊戌变法B.辛亥革命C.五四运动D.北伐战争20.在某次国际会议中,双方的分歧主要集中在:是尊重印度支那三国民族权力的基

础上,全面解决政治和军事问题呢,还是只解决军事问题;是全面解决三国问题呢,还是只解决越南问题。对于这次会议,下列说法正确的是A.进一步缓和了亚洲和世界的紧张局势B.成功解决了朝鲜和印度支那的和平问题C.周恩来在会上提出“求同存异”的方针D.通过了《关于促进世界

和平和合作宣言》21.“该公司创建于世界海上交通和商品流通一体化的时代大背景之下。……整体而言,这些公司均成立于17世纪,在18世纪末到19世纪初完成使命并退出历史舞台。”结合所学,对“这些公司”认识正确的是①是新航路开辟的产物②加速了欧洲资本的原始积累③坚持自由贸易的原则④推动了

欧洲殖民扩张的进程A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④22.2019年9月24日,美国国会众议院议长佩洛西宣布启动针对特朗普的弹劾调查。12月18日晚,众议院投票通过针对特朗普提出的两项弹劾条款。2020年2月5日,美国国会参议

院投票否决针对特朗普的两项弹劾条款,特朗普未被定罪。据此可知美国A.总统是国家权力的中心B.众议院权力高于参议院C.总统权力受到国会制约D.国会权力高于总统权力23.安德鲁·卡耐基曾说:“从苏必利尔湖开采两磅铁石,并运到相距90

0英里的匹兹堡;开采一磅半煤,制成焦炭并运到匹兹堡;开采半镑石灰,运至匹兹堡;在弗吉尼亚开采少量锰矿,运至匹兹堡——这四镑原料制成一磅钢,对这一磅钢,消费者只需支付一分钱。这得益于科学在工业上更直接的应用和大规模生产技术的发展。”卡耐基描述的现象最早

可能出现于A.新航路开辟时期B.早期殖民扩张时期C.第一次工业革命时期D.第二次工业革命时期24.有学者认为,马歇尔计划“删掉”了“关于共产主义的明确提法”,强调“计划”的目标是“战胜饥饿、贫困和混乱”。因此

,“各国共产党如果反对这项计划,就无异站到赞同贫困、饥饿、自暴自弃和混乱的地位上去了”。该学者旨在说明马歇尔计划A.是一种更为隐蔽的“杜鲁门主义”B.对西欧国家经济复苏起到很大作用C.为美国利用经济手段控制西欧铺路D.是专注改善民生并稳定社会

的良方25.下面是1929年至1932年中国进口日本胶鞋数量变化示意图(单位:万双)。导致图中这一现象出现的原因可能是()A.政治形势和政府经济政策的影响B.世界局势突变,民族工业获得短暂春天C.受经济危机影响,中国关税大幅度降低D.国内政局动荡,市场对胶鞋需求量缩减第II卷（非选择题

）二、非选择题(第26题18分，第27题20分，第28题12分，共50分)26．阅读材料，回答下列问题。材料一《礼记·大学》篇中认为“欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身”，古人不但强调家族社会地位的稳

固，也重视良好家风的维护。南北朝时期的颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷，二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。《钱氏家训》是钱家先祖、后唐时期

吴越国王钱镠留给子孙的精神遗产，由钱镠的后人将其平时言行记录整理而成，分个人篇、家庭篇、社会篇和国家篇，对钱氏子孙立身处世、持家治国的思想、行为作了全面的规范，包括“孝于家”“忠于国”“兄弟相同，上下和睦”“读经传则根柢深，看史鉴则议论伟；能文章则称述多

，蓄道德则福报厚”等。——张耐冬《优美门风·家规家训·传统价值的现代转化》材料二西方的百年家族传承都有一套自己的方法，偏向于激励式传承机制，相较于财富遗赠，更崇尚个人价值的培养，并且为“传承系统”定制家徽、家族雕塑、伴手礼、家族信笺、家居品应用等

，更甚者会建立自己的家族“传承博物馆”。美国摩根家族博物馆就是其中的典范，该博物馆主体由两部分组成，一边是摩根家的老宅子，一边是非常现代化的展品展示区，里面仍保留着这个金融世家的私人书房和贝多芬手稿等珍贵收藏品。有时候，摩根的后人还会相聚于此，在老摩根画像的

注视下，商讨家族大计，共忆家族历史。——《21世纪，中国能出现自己的洛克菲勒百年家族吗？》(1)根据材料并结合所学知识，概括指出中国及西方家风传承的特征。(12分)(2)根据材料并结合所学知识，分析优

良家风传承对古今中国的影响。(6分)27.文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料，回答问题。材料一在这一群优秀的人物中间所主张的学说是:这个有形的世界是上帝以爱来创造的,是在上帝心中先有的一个模型的仿制,上帝将永远

是它的推动者和恢复者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来,但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福。——布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》材料二一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时,他们做得更加正

确了。那是因为,人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。……要寻找一种结合形式,使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富,并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只

不过是在服从自己本人,并依旧像往常一样自由。——卢梭《社会契约论》材料三文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱

“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。材料四欧洲人18世纪和19世纪对待中国文化的态度发生了巨大变化。1789年以后中国文化的威望黯然失色……最大的原因是欧洲文明的巨大进展，

它现在开始是在远远超过中国的水平上运动着。——摘编自郭成康等《康乾盛世历史报告》（1）根据材料一和所学知识,概括文艺复兴时期人文主义与基督教之间的关系。（2分）（2）根据材料二,概括卢梭关于获得和保障自由的主张。（4分）(3)根据材料三，指出文艺

复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识分析产生差异的原因。（10分）(4)依据材料四并结合所学知识，概括指出19世纪的欧洲文明取得了哪些巨大进展？（4分）28．阅读材料，完成下列要求。材料(韩非子和卢梭的)信仰大同小异，但一个主张君主专制，通过限制臣子的权力，进一步否定人民的权力；

一个主张民主政治，通过各种代议制赋予臣子一定的权力而恢复人民的自然权利，这可以说是截然相反的两条道路，从中是不是可以说明人类信仰实现的道路在一定程度上体现了千差万别的信用路径呢？——郭生祥《韩非子和卢梭

：国家信仰的两种解读》根据材料并结合所学知识，围绕“人类信仰实现的道路”提出一个观点，并对该观点进行简要阐述。(要求：观点明确，史论结合。)(12分)高二历史答案：1-——10BACDADCBBC11____20DDBABABABA21____25BCDAA26题(1)中国：以家庭为本位；以

儒家所倡导的伦理道德规范为基本内涵，注重道德教化；强调个人对社会和国家的责任；注重文本的传承。西方：偏向于激励式传承机制，崇尚个人价值的培养；注重物以载道，每一件物品都体现了该家族的生活理念和审美品位。(12分)(2)影响：维护家庭和

睦；净化社会风气，规范社会秩序；有利于优秀传统文化传承。(6分)27题(1)关系:人文主义一方面批判基督教,鼓吹人性解放;另一方面借助基督教的教义和精神来宣扬人性。(或答“人文主义既批判基督教又利用基督教”也可)（2分

）(2)主张:通过暴力革命获得自由;按照社会契约建立政权,保障自由。（4分）(3)差异：文艺复兴：强调人性；未摆脱神学观。启蒙运动：强调理性；强调科学。原因：资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；自然科学的发展。（10分）(4)进展：确立并完善资本主义政治制度；工业革命推动实

现工业化；自由、平等、民主等思想观念广泛传播；数学、物理学等自然科学领域技术长足发展。（4分）28题解析：围绕“人类信仰实现的道路”提出一个观点，如人类信仰实现的道路各有其合理性。然后结合我国战国时期的社会背景和法国启蒙思想的相关内容分析即可。答案

：观点：人类信仰实现的道路各有其合理性。(3分)阐述：战国时期，宗法分封制遭到破坏，诸侯割据混战。韩非子主张通过加强君主权力，建立专制主义中央集权制度来重建社会秩序。他的观点顺应了国家分裂割据走向统一的历史潮流，在当时和后世产生了重要影响。18世纪，法国君主专制制度日益阻碍资本主义的进一步

发展。启蒙思想家卢梭反对君主专制，提出“人民主权”说和“社会契约论”，主张建立民主共和国。他的思想为资产阶级反封建斗争提供了强大的思想武器。总之，古代中国的专制政治信仰与近代西方的民主政治信仰都是在当时特定的历史条件下产

生的，都对人类社会的历史产生了重要影响，必须历史地看待其优劣。(9分)