【文档说明】山东省济宁市嘉祥县第一中学2020-2021高二上学期期中考试语文试题 含答案.docx，共(21)页，87.720 KB，由小赞的店铺上传

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2020—2021学年度第一学期学分认定考试高二语文试题考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小

题选出答案后。用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答是卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草纸上作答无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：威廉斯是美

国著名诗人，因其意象派诗风为人们所熟悉，却很少有人知道他还持有医学博士学位。1918年暴发的流行性肺炎给了医生威廉斯记录历史的机会。在他的作品中，《去传染病院的路上》就是他接触和诊治传染病的证据。这首诗收录于诗集《春天与一切》，正如题目所示，威

廉斯描述了这条通向传染病院路上的荒凉景象，并以此抒发自己在自然法则和人类生存方面的反思。当威廉斯说“传染病医院”时，他指的是当时单独为传染病人准备出来的建筑，而这所传染病医院很可能是现在新泽西州的圣玛丽教堂的前身，原本是安置和治疗患有传染病的病人的地方。谈及此次流感时，有学者在《卡夫卡与西班牙大

流感》一文中猜测：“这次流感因为首先由西班牙媒体报道出来，因而被称为西班牙流感，其实流感最初是在美国军营中暴发的。”虽然这次席卷世界的流感在1920年逐渐退场，但它留下来的阴霾远未退去。在《自传》中，威廉斯这样记录这场毁灭性的流感：“流感袭来，我

们医生每天出诊六十次。我们其中有人感染了病毒，有些年轻的医生去世了。我们没有有效的方法克制这种席卷世界的病毒。”由此可见，威廉斯是这次大规模流感的见证者。（摘编自陈浩然《春天里的威廉斯：值得敬仰的医生》）材

料二：基辛格曾说过：“中国有几千年延绵不断的文化，其中蕴藏着丰富的战略和治国之策。”在抗击新冠疫情的伟大斗争中，中华文明展现出的不竭力量，印证了基辛格的睿智。回望来路，展望未来，指引中国在较快时间内走出困境，同时又苦人之苦、迈

出国门扶危济困的，是千年文明滋养出的中国人克己复礼、坚韧不拔的品格，是根植于中国传统文化中仁民爱物、乐善好施的基因，是中华民族传承至今的民胞物与、天下一家的情怀。仁政爱民，以人为本。在全球经济受疫情影响严重之时，是生命第一还是经济至上？中国先贤倡导“民为贵，社稷次之”。疫情暴发之初，中国领导人

就发出坚定而明确的指示，“把人民群众生命安全和身体健康放在第一位”，并将其贯穿于中国抗疫行动的全程。已经习惯了经济高速增长的中国人，第一次看到季度经济较大幅度下滑，这背后是以人民生命安危为首要关切的决心。

审时度势，灵活应变。遭受病毒突然侵袭的中国展现了让世界瞩目的决断力、行动力和灵活应变的能力。来中国考察的世界卫生组织总干事高级顾问布鲁斯·艾尔沃德高度评价中国人因地制宜、灵活解决问题的能力。他感慨道，面对无药无疫苗的困

境，中国人“有什么就用什么，能怎样调整就怎样调整，能怎样适应就怎样适应，能怎样去拯救生命就怎样去拯救生命。中国的方法被事实证明是成功的”。饮水思源，投桃报李。对于在中国困难时刻伸出援手的人，与中国“风月同天”的

人，中国都回馈以“与子同袍”。滴水之恩涌泉相报，从困境中逐渐走出的中国，已经把援助物资送到了140多个国家和国际组织。感怀中国雪中送炭的恩情，塞尔维亚总统武契奇亲吻五星红旗；欧盟委员会主席冯德莱恩以英、法、德三种语言录制视频讲话感谢中国帮

助；柬埔寨网民用民歌《刘三姐》旋律配上柬语歌词，向中国医疗专家组表达谢意：“多谢了！多谢中国亲人们，就算没有好饭菜，却有一首家乡的歌送亲人。”义之所在，坚定前行。人不知而不愠。对诟病自己的人，中国也不吝伸出援手。美国医生通

过视频会议从中国同行那里获得了宝贵的诊疗经验。中国捐助的一千台呼吸机等抗疫物资运抵纽约，州长科莫也在社交媒体上深情致谢。怀着人溺己溺、民胞物与之心，中国向许多遭疫情肆虐的国家伸出仁爱援手，却被西方一些别有用心的政客和媒体以政治化的眼光曲解乃至诋毁。然而，中国没有因

为种种杂音，就放弃对痛苦的悲悯、对生命的救助，没有放弃对人间大义的坚守。覆巢之下无完卵，小小的病毒以卷席之势不分国界夺去地球村里大量生命，肆虐的疫情前所未有地把所有国家锁定在一条“生命方舟”上，世界人民面临一损俱损的困境，从未如此真切地感受到命运与共的事实

。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。中国先贤以“天下之目”洞悉了四海繁荣的秘密，与久远以来对“大同世界”的憧憬一脉相承，今天的中国人民以坚定信念，笃行着人类命运共同体理念。前路免不了荆棘，而中国人从传统文化中汲取的精神力量就是那道光，穿透阴霾，照亮前行的道路。（摘编自李蓉《中华

文明之光在抗疫中熠熠生辉>）材料三：自尼克松以来，尽管存在意识形态上的分歧，中国和美国还是进行了合作。当前的新冠疫情危机是一个考验。首先，双方应同意使宣传战降级。第二，人们应该认识到，如果说1918年流感大流行是一个先例，那么在第一波新冠病毒疫情消退之后，未来我们还将会看到几波疫情

来袭，因此人们必须更好地做好合作的准备。第三，新一波的新冠病毒疫情将影响应对能力较差的穷国，中国和美国应该宣布慷慨捐款，让联合国设立新的基金来抗击新冠病毒疫情，该基金向所有国家开放。第四，鉴于人类对这种新病毒仍有很多需要相互学

习借鉴的地方，应该恢复十年前就存在的科学家和医学专业人士之间的广泛联系。更好的做法是，增设两国应对新冠病毒疫情高级别委员会，以提供政治保障，减少官僚机构的繁文缛节。（摘编自约瑟夫·奈《中美应“合作式竞争”对抗疫情》

）1、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．对1918年的那场毁灭性的流行性肺炎，威廉斯在其《去传染病院的路上》《春天与一切》《卡夫卡与西班牙大流感》《自传》等作品中都有记录。B.美国著名诗人、医学博士威廉斯见

证了1918年暴发于美国军营、由西班牙媒体首先报道、在1920年才逐渐退场的那场席卷全球的大规模流行性肺炎。C．对中国政府在2020年新冠肺炎流行期间所采取的抗疫行动，特别是中国的传统文化所展现出的不竭力量，基辛格给予充分肯定和高

度赞扬。D．约瑟夫·奈希望中美两国在应对当前的新冠疫情中开展“竞争中的合作”，并提出了四个方面的建议，字里行间表现出了对美国错误做法的指责。2、根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（）（3分）A,中华几千年文明中包含

着克己复礼、坚韧不拔的品格，仁民爱物、乐善好施的基因，民胞物与、天下一家的情怀。B．新冠肺炎疫情暴发之初，中国领导人首先想到的是人民群众的生命安危，并迅速组织全民抗疫行动，成效显著。C．流行性病毒不分国界，但西

方一些别有用心的政客和媒体却对中国的做法曲解甚至诋毁，对此，我们不屑一顾。D．中美虽然存在意识形态上的分歧，多年来还是进行了一些合作，在当前新冠疫情肆虐危急时刻，双方应更好地合作。3、下列说法中，可以作为论据

来支撑材料二观点的一项是（）（3分）A．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”B．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”C．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”D．“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”4、请简要梳理材料二的行文脉络。（4分）5、面对全球性疾病传染，国际社会应该如何更

好地应对？请结合材料，简要概括说明。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题．16分）阅读下面的文字，完成后面习题。晚秋亚美尼亚埃．格林瓦萨卡在一所大学对面的网球场旁停下了脚步。秋季里的这一天阳光明媚，风和日丽，但这却让瓦萨卡

的心情更加烦闷。温暖晴和的晚秋好像在故意戏弄他，嘲笑他，鄙视他······一阵已有几分凉意的秋风吹了过来，几片金黄的叶子在空中划着美丽的弧线轻盈地飘落到了地上。两个身材娇好的姑娘从瓦萨卡的身边走了过去，飘过一阵沁人的香水

的芳香。这样的姑娘瓦萨卡连想都不敢想，即使在年轻的时候，他也没敢奢望过。她们对他来说来自另一个世界。他和孤儿院长大的玛妮克结了婚。但那个曾经安安静静、勤快能干的玛妮克现在却好像换了一个人，每天唠唠叨叨，不停地数落他，甚至连在床上也是一肚子怨气，所以

他越来越不愿碰她的身体了。想到这儿，瓦萨卡感到了一阵良心的责备，仿佛侮辱了自己的妻子。毕竟他们一起忍受了失去第一个孩子的伤痛，后来又生育了一个女儿。最近玛妮克不幸伤了胳膊，肿得很厉害，大概是骨折了，他需要尽快筹到钱给玛妮克拍x光片和治疗……瓦萨卡的心底一阵绝望。现在他就是在到处找工

作，对他来说，时间非常紧迫，每一分钟都很重要！以前不管怎么说他还能干粗活，当搬运工，可现在却得了疝气，粗活干不了了。可要治好疝气也得一大笔钱哪！又是一阵略带凉意的微风吹了过来，一种像翠菊似的黄色小花随风摇动着小小的脑袋。这片开满黄色的小花、撒着一片片树荫的草地让瓦萨卡想起了自己的童年。那时

他们家住在市中心，后来他们的房子被拆掉了，他们只得到了一点点少得可怜的补偿金。他和父母颠沛流离，几经辗转，最后才在邻近市郊的一个地方落下了脚，生活也随之落到了贫困线之下。瓦萨卡低低地骂了一句。是啊，他以前真的很喜欢学习，

他可不像那个复读生梅鲁日。梅鲁日当年和他同桌，可现在这个梅鲁日已经是大富翁了……一个穿着绿风衣的女人轻轻地碰了一下瓦萨卡，侧着身子从沿着人行道停着的两辆汽车间穿了过去，急着过马路。瓦萨卡迅速瞥了这个女人一眼：她也来自另一个世界。于是瓦萨卡马上

就把目光移到了别处。突然他被一阵刺耳的刹车声和令人恐怖的尖叫声吓了一哆嗦。他顺着声音望了过去，那个穿绿风衣的女人一动不动地躺在了一辆大客车的车轮下。第一个从汽车驾驶室跳出来的是已经吓得半死了的司机，随后乘客们也慌慌张张地从车上走了下来。有一个姑娘第一个跑到

了躺在地上的女人跟前。她动作敏捷、手脚麻利地摘下受伤女人耳朵上那对亮闪闪的耳环，迅速放到自己的上衣兜里，然后大声地喊了起来：“快来人啊！快来人啊！”瓦萨卡把这一切都清清楚楚地看在了眼里，他愤愤地叹息了一声：“这条母狗！偷了

人家的耳环，还像没事似的！”突然，瓦萨卡发现了一个绿色的东西，就放左边，离他只有一、二十米远。瓦萨卡仔细地打量了一下，好像是一个女式小包，崭新的，样式非常精巧。这个小包最有可能就是那个受伤的女人的。现在众人正要把那个女人抬起来。瓦萨卡的注意力现在已经不能集中了。他要留意那个女人

，又要留意这个包。这时候救护车开过来了，车上下来几个穿白大褂的救护人员，把受伤的女人放到救护车里拉走了。出事地点只剩下了一片发黑的血迹。阳光照到了那个小包上，包上的小锁扣和装饰链在阳光下熠熠生辉。小包真漂亮，肯定价格不菲！它就这么神奇地被抛到了瓦萨卡的的眼前，离他只有一、二十步远…

…瓦萨卡心里一阵紧张，他屏住呼吸，朝那个小包的方向走了过去。他刚走了两步，马上又停住了：他心砰砰跳地想等身后响起的脚步声走远。同时，他又忍不住朝那个小包的方向看了一眼，结果他惊恐地发现，一个体态臃肿、手里拿

着公文包的中年男人快速地倒着两条腿，像跳舞似的径直朝小包走了过去，一把捡起小包，然后又像什么事也没发生似的，依旧迈着跳舞似的脚步朝着一个小花园的方向走去了。瓦萨卡心里一阵慌乱，额头上立刻渗出了汗珠。这简直就

是当着他的面把他偷光了！那个胖男人已经从瓦萨卡的视野中消失了，但他还站在原地发愣，眼睛呆呆地盯着一个地方。但过了一会儿，瓦萨卡突然又感到了一阵轻松，如卸重负。“我鬼迷心窍了，”他心烦意乱地嘟囔了一句，“真是鬼迷心窍了……”凉爽的秋风轻拂在他的脸上，他的呼吸也变得自如了

。他信步在街上走着，孤身一人，漫无目的。只是当他在不知不觉中来到了从前的老同学梅鲁日正在建的那个小独楼的工地上时，他才明白，其实他的双脚一直在朝这个他早就该来的地方走。6、下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是

(3分)A、小说通过对瓦萨卡夫妇都要花钱治病，而瓦萨卡却因疝气，干不了粗活，陷入找不到工作的绝境的叙写，为瓦萨卡对受伤的女人的包心动蓄势，使小说情节自然推进。B．“他要留意那个女人，又要留意这个包。”这一情节表明瓦萨卡既关心那个

受伤的女人，又对那个包产生了心动，内心纠结。C.作者对瓦萨卡发现小包后的心理进行了细致刻画，表现了他由心动——紧张——慌乱——轻松的变化过程，真实地再现了一个处境艰难而又良心未泯的人物形象。D、中年男人当着瓦萨卡的面拿走了小包，这种偷窃行为激怒了瓦萨卡，因为在瓦萨卡看来，那个

小包本该属于自己。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（3分）A．小说通过瓦萨卡对学校生活的回忆，引出了他与梅鲁日不同人生际遇的对比，揭示出社会的不公，为作品结尾作了铺垫。B．“这条母狗！偷了人家的耳环，还像没事似的！”这段语言描写表明瓦萨卡从小缺乏教养。C．小说中

有关女式小包的细节，暗示了受伤女人的富有，也凸显了小包对瓦萨卡产生的心里冲击。D．小说的标题“晚秋”既是写实，又是象征，包含了耐人寻味的丰富意蕴，体现了作者独特的艺术匠心。8．请指出小说开头画线部分的景物描写的主要作

用。（4分）9．小说的高潮是中年男人捡走了小包。如果这个人物没有出现，瓦萨卡会不会将小包据为己有？为什么？请结合全文说明理由。（6分）二、古代诗文阅读(35分)(一)阅读下面的文言文，完成下面小题。（20分）廉希宪字善甫。幼魁伟,举止异凡

儿。岁甲寅．．,世祖以京兆分地命希宪为宣抚使。京兆控制陇蜀，诸王贵藩分布左右，民杂羌戎，尤号难治。希宪讲求民病，抑强扶弱。暇日从名儒若许衡姚枢辈谘访治道首请用衡提举京兆学校教育人材为根本计。国制,为士者无隶奴籍,京兆多豪强,废令不行。希宪至,悉令著籍为儒。至

元元年,丁母忧,率亲族行古丧礼,勺饮不入口者三日,恸则呕血,不能起,寝卧草土,庐．于墓傍。宰执以忧制未定,欲极力起之,相与诣庐,闻号痛声,竟不忍言。未几,有诏夺情．．起复,希宪虽不敢违旨,然出则素服从事,入必縗絰。及丧父,亦如之。奸臣阿合

马专总财赋,会其党相攻击,帝命中书推覆,众畏其权,莫敢问。希宪穷治其事,以状闻,杖阿合马,罢所领归有司。帝谕希宪曰:“吏废法而贪,民失业而逃,工不给用,财不赡费,先朝患此久矣。自卿等为相,朕无此忧。”对曰:“陛下圣犹尧、舜,臣等未能以皋陶、稷、契之道,赞辅治化,以致太平,怀愧多矣。今日小治,未足

多也。”因论及魏征,对曰:“忠臣良臣,何代无之,顾人主用不用尔。”方士请炼大丹,敕中书给所需,希宪具以秦、汉故事奏,且曰尧、舜得寿,不因大丹也。”帝曰:“然。”遂却之。时方尊礼国师,帝命希宪受戒．．,对曰:“臣受孔子戒矣。”帝曰:“孔子亦有戒耶?”对曰:“为臣当忠,为子当孝,孔子之戒,如是而已。

”十六年春,赐钞万贯,诏复入中书,希宪称疾笃。皇太子遣侍臣问疾,因问治道,希宪曰:“君天下在用人,用君子则治,用小人则乱。臣病虽剧,委之于天。所甚忧者,大奸专政,群小阿附,误国害民，病之大者。殿下宜开圣意,急为屏除。”十七年十一月十九夜,希宪卒,年五十。大德八年,赠忠清粹德功臣、太傅、

开府仪同三司,追封魏国公,谥文正。(选自《元史·廉希宪传》,有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)（）A.暇日从名儒若许衡姚枢辈谘访治道/首请用衡/提举京兆学校/教育人材/为根本计/B.暇日从名儒若许衡/姚枢辈谘访治道/首请用衡/提举京兆学校教育/人材为根本计/

C.暇日从名儒若许衡姚枢辈谘访治道/首请用衡提举京兆学校教育/人材为根本计/D.暇日从名儒若许衡/姚枢辈谘访治道/首请用衡提举京兆学校/教育人材/为根本计/11.下列对文中的加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.甲寅,干支之一。古代把天干

、地支按照顺序相配,以六十为一个周期,循环往复,用来纪年,被称为干支纪年法。B.庐,古人在家人或亲戚死后,为守丧而在墓旁构筑居住的屋舍。文中廉希宪“庐于墓傍”体现了他对母亲的孝敬。C.夺情,指古代官员丧服未

满而朝廷强令出仕,是中国古代丁忧制度的延伸。D.受戒,指佛教信徒通过一定的宗教仪式接受戒律,或受训诫。皇帝命令廉希宪受戒,但是遭到他的婉言谢绝。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)（）A.廉希宪重

视教育,坚信儒学。他首请任用名儒许衡掌管京兆地区的学校,把培育人才作为根本大计,改隶属奴籍土人的身份为儒籍,坚守孔子的忠孝观念。B廉希宪孝心深厚,忠孝两全。父母去世时,他遵循古代丧礼，每次痛哭就呕血,不能起身;在被夺情之后,他虽然不敢违抗旨意,但仍然为母服丧。C.廉希宪敢于谏言,规劝皇帝

。借助谈论魏征的时机,他向皇帝举荐忠正贤良之臣;当皇帝让中书省提供方士炼丹所需的东西时,他上书劝谏,皇帝采纳了他的意见。D.廉希宪深谋远虑,心系国家。他虽然身患重病,但仍然在太子派侍臣问疾之时,向太子传递治国之道,提出治国在于用人，主张启发圣意,除去奸臣群小。13.把文中

画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)希宪穷治其事,以状闻,杖阿合马,罢所领归有司。(4分)(2)知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。(4分)14.廉希宪不仅尊崇儒学,多有政绩,而且在品德修养上也堪称封建时代士大夫的典范。请简要概括

他品格方面的特点。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗，完成14-15题。小松（唐）杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。菊（唐）郑谷王孙莫把比

蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松【注】高。【注】瓦松：一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物，其形似菊。15.下列对两首诗歌的相关表述，不正确的一项是（3分）A．“刺头”既写小松的外形，也写出小松平顺的性格。“不

羡”把菊人格化，突出了菊的清高孤傲。B．“蓬蒿”是一种杂草。杜诗“出蓬蒿”写出了小松由小转大，郑诗则告诫莫把菊同蓬蒿相提并论。C．阴历九月九日是重阳节，古人在这一天有登高和赏菊的习惯，饮菊花酒，还采撷菊花插于鬓上。D．两首诗

歌体裁上都是七言绝句，内容上同属咏物诗。主题上都有以物自况、托物言志的意思。16.两首诗歌在赞颂“小松”与“菊”的同时，也流露出对“时人”与“瓦松”的否定。请结合诗句分析两首诗歌所寄寓的批评之意。（6分）(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。

(6分)（1）在《<论语>十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“______”，而持之以恒是因为“______”。（2）儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里”，《老子》中说“

____________，____________。”（3）李白《将进酒》中，对人生易老，光阴易逝感慨的诗句是：“____________,____________”。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成17～19题。外来音乐需要民族化才能得到国人的青睐。（）音乐不像文字那样

具体，（）每个民族的音乐语言都有自己的独特风格。为什么有的外来音乐和老百姓格格不入？①。正如外来乐器本身是工具，与某一民族地区的音乐语言结合后，久而久之，就会成为这一民族热爱的乐器。小提琴协奏曲《梁祝》为什么能为人民群众喜闻乐见

？因为它虽然是外来的形式，但却是民族的内容。其实，创作这部音乐作品的最初（）来自农民。当年去乡下演出，农民们说，我们用小提琴拉的贝多芬、巴赫虽然好听，但是他们是（），他们喜欢的是越剧和沪剧。最终，小提琴协奏曲《梁祝》

（），国人传颂。外国近代音乐有不容忽视的先进技巧，我们不应无视甚至排斥；我们更要牢记，中国音乐是有自己的传统与风格的。发展民族音乐，必须要以中华民族文化背景为基础，②，将外来形式民族化。作为年轻一代的音乐人，必须好好学习我们民族民间的传统音乐

语言。因为，每个民族都有自己表达感情的音乐语言，创作者如果认真学习我们祖先留下的音乐语言，老百姓就能从作品中产生共鸣，甚至喜欢上音乐作品。18.依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（）(3分)A.因为…

…所以动机青蛙跳水——不懂横空出世B.尽管……但动因青蛙跳水——不懂横空出世C.因为……所以动因蚂蚁跳塘——不知深浅脱颖而出D.尽管……但动机蚂蚁跳塘——不知深浅脱颖而出19.文中画波浪线的句子有三处语病，请找出并修改。(3分)20.请在文中横线处补写恰当的语句

，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。(4分)21、请说明下面漫画的画面内容（除文字外），并揭示其中的寓意，不超过80个字。(4分)22.阅读下面的材料，完成下面的问题。(6分)子曰：“富与

贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。（《论语》）“夫仁人者，正其谊不谋其利,明其道不计其功”①（董仲舒）“医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富

贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼②也。”（《韩非子》）[注]①谊：通“义”，合宜的道德行为；明：彰明；计：考虑；②贼：邪恶。（1）、从上面三段文字中，用简洁的语言概括出孔子和韩非子的义利观。（2分）（2）、有人认为第二则材料中董仲舒的义利观是对孔子义利观的继承和发

展，你同意这种说法吗？简要说明理由。（4分）四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)王尔德说：爱自己是终身浪漫的开始。孟子说：仁者爱人，有礼者敬人。作为生活在社会群体中的个人，对于爱自己和爱他人，你有怎样的体

验和思考？结合上述材料，写一篇文章。【要求】①题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于800字；④不得抄袭、套作。2020——2021学年度上学期高二期中考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)1、B【解析】A

项，信息来源主要是材料一，其中《卡夫卡与西班牙大流感》一文的作者并未指明是威廉斯，原文说“有学者”。C项，信息来源在材料二第一段，从原文看，基辛格的话并不是“对中国政府在2020年新冠肺炎流行期间所采取的抗疫行动，特别是中国的传

统文化所展现出的不竭力量”而言，只是他的话在这场斗争中得到了印证；另外“给予充分肯定和高度赞扬”也不符合文意。D项，信息来源在材料三，“字里行间表现出了对美国错误做法的指责”牵强附会。2、C【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“对此，我们不屑一顾”于文无据。3、D【解析】

本题考查分析文本论点和论据的能力。要判断选项中的说法是否可以作为论据来支撑材料二的观点，首先要明确材料二的中心论点以及论述过程中所提出的分论点。材料二的中心论点是在新冠疫情的伟大斗争中，中华文明孕育的精

神品格所展现的不竭力量熠熠生辉。这其中应注意两点，一是国家民族乃至全人类处于灾难期间，二是中国人所展现出的精神品格和责任担当。据此，D项可以很好地印证这一点。A项，强调忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害自身；B项，比喻新生势力锐不可当；C项，强调人格的高贵、志向的尊严。4、①开

头借基辛格的话引出中心论点；②接着从两个角度阐述中华文化在国内抗疫中的体现；③然后从两个角度阐述中华文化在国际抗疫中的体现；④最后归结全文；指出中华文化的时代意义。（每点1分，意思对即可）5、①国际社会要本着投桃报李和以德报怨的情

怀，积极支持援助遭受疫情的地区。②国家之间要摒弃成见，加强合作，共同应对。③联合国等国际社会组织要加强协调，并采取相应措施。（每点2分，意思对即可；抄录原文的，酌情给分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题．1

6分）6、（3分）答案：D解析：.“这种偷窃行为激怒了瓦萨卡”，认为小包本该属于自己，于文无据。7、（3分）答案：B解析：B、从小缺乏教养不当。而是他对这种行为义愤填膺，是一种正直。这道题涉及到作品主题的理解，及人物形象的分析。人物的言行反

映的是人物的思想。人物的思想又进一步主导人物的言行。小说，从人物形象入手，明了作者的写作意图，很多问题都可迎刃而解。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。8．（4分）答案：在结构

上，开篇照应题目，并与结尾的景物描写相呼应，使文章结构严谨；在内容上，设置悬念，引起了读者阅读兴趣，温暖睛和的晚秋为什么好像在嘲笑他，又推动了情节的发展；在艺术手法上，反衬瓦萨卡心情烦闷，处境凄凉，渲染了气氛。(答对一点得1分，答对三点得4分)9．（6分）答案：示例一：瓦萨卡不会将这个包据为己

有。因为1、尽管自己也得了病，他首先想到的是妻子，这瓦萨卡虽然贫穷，但是他有一颗善良的心。(2分)2、当他看到那个偷盗耳环的女人时，他愤愤地骂。表明了他的正义与正直。(2分)3、当他经受诱惑时的犹豫其实也是他内心的斗争，哪怕没有中年男子的介入，他拿到皮包后也会幡

然悔悟。(2分)示例二，瓦萨卡会将绿包据为己有1、他生活处在最艰难的境地。急需一笔钱给他妻子和自己看病。毕竟身体是第一位的。失去了健康，也就无法真正的维持生计。（2分）2、他觉得与这个女人是两个世界的人，也觉得她的钱财来得容易。他不会对一个富有的人产生怜悯。（2

分）3、从他的心情可以看出，他对小包的占有是相当动心的，尽管有犹豫，但那也是暂时的。（2分）二、古代诗文阅读(35分)(一)阅读下面的文言文，完成下面小题。（20分）10.D【解题思路】首先，许衡和姚枢并列，应顿号停顿，其次，“首请用衡”干什么，和“提举京

兆学校”是连贯的，不宜断开。（3分）11.B【解题思路】“在家人或亲戚死后”错误,庐指古人为守丧而构筑在墓旁的小屋,“守丧”多为父母,而非亲戚（3分）12.C【解题思路】由原文中的“忠臣良臣,何代无之,顾人主用不用尔”可知,廉希宪是说任何一个

朝代都会有忠正贤良的臣子,只是君主任用不任用他们罢了,他并未举荐任何人。（3分）13.(1)廉希宪彻底查办这件事情,把情况陈述出来使皇帝知道,(皇帝)杖责阿合马,免去他所兼任的职务，并(将其)归属负责该事

务的官员。(2)能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的，能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。知道满足而不妄想的人是富有的，努力不懈地去奋斗的人是有志气的。言行不离道之规律能够长久，躯体虽死而精

神永久的人才是长寿的。【评分标准】(1)关键词“穷治”“以状闻”“领”各1分,句子大意1分(2)关键词“强行者”“所”“亡”各1分,句子大意1分。14.（3分）【参考答案】①忠诚为国,善理政事,能够直言进谏;②富有孝心,为父母丁忧,极尽孝道:③刚直不阿,秉公执法,

敢于严惩不法权贵。(每点1分,意思对即可)【参考译文】廉希宪宇善甫。幼年时身材高大健壮,举止与一般儿童不一样。甲寅年,世祖因为京兆地区分封土地命希宪担任宣抚使。京兆地区控制陇蜀一带,诸王权贵的封地分布在附近,百姓中混有羌族人、戎族人,号称特别难治理。廉希宪学习探求民众疾苦,压制豪

强,帮扶贫弱。闲暇的时候向名儒如许衡、姚枢等人征询治国之道,首先请求皇帝任用许衡掌管京兆地区的学校,培育人才,作为(治国的)根本大计。国家规定,士人不隶属奴籍,京兆地区有很多强横而有权势的人,(他们)废弃了这个法令

没有实施。廉希宪到来后,命令(把这些士人的身份)全部登记为儒籍。至元元年,遭逢母亲丧事,(廉希宪)带领亲族行古代的丧礼,天滴水不进,每次痛哭就吐血,不能起身,在草土上睡觉,在墓旁建造屋舍(居住)。宰执之臣因为丁忧制度没有确定,极力想要举用他,一同来到(墓旁的)

小屋,听到他号啕痛哭的声音,最终不忍心说。不久,皇帝下令让廉希宪恢复官职,廉希宪虽然不敢违抗旨意,然而出门就身穿素服办事,回家之后就一定穿上丧服。等到父亲去世时,他也是这样。奸臣阿合马独揽财政赋税(的权力),适逢他的同党互相攻击,皇

帝命令中书省重新审问(此事),众人畏惧阿合马的权势,不敢过问。廉希宪彻底查办这件事情,把情况陈述出来使皇帝知道,(皇帝)杖責阿合马,免去他所兼任的职务并(将其)归属负责该事务的官员。皇帝告诉廉希宪:“官员废弃法律而贪污,百姓失去职业而逃

亡,工匠不能满足使用,财政不能供给财用,先朝对这种情况忧心很久了。自从你们做丞相,朕就没有这种担忧了。”廉希宪回答说:“陛下像尧、舜样圣明,臣等没能用皋陶、稷、契的学说,辅佐您治理国家、教化人民,以达到天下太平,心中多有惭愧。现在略有政绩,不值得称赞。”皇帝顺

着谈论到魏征,廉希宪回答说:“忠正贤良的臣子,哪一个朝代没有呢,不过是君主任用不任用他们罢了。”方士请求炼丹药,皇帝敕令中书省提供所需的东西,廉希宪详细地把秦、汉旧事上奏给(皇帝),并且说:“尧、舜得以长寿,不是因为丹药。”皇帝说:“对。”于

是停止了炼丹。当时正尊崇礼待国师,皇帝命令廉希宪接受佛教戒律,廉希宪回答说:“臣已经接受孔子的戒律了。”皇帝说:“孔子也有戒律吗?”廉希宪回答说:“做臣子的应当忠诚,做儿女的应当孝顺,孔子的戒律,就像这些罢了。”至元十六年春,(皇帝

)赏给廉希宪一万贯钱钞,下诏(让他)重新进入中书省,廉希宪说自己病得很重。皇太子派遣侍臣探问疾病,趁机询问治国之道,廉希宪说:“统治天下在于用人,任用有道德的人国家就会安定太平,任用人格卑鄱的人国家就会

混乱。臣的病虽然严重,(但是我)把命交付上天。我非常担心的是,大奸之人独揽政权,众多小人逢迎依附,耽误国家,危害百姓,这是(真正的)大病啊。殿下应当启发圣意,赶快为皇帝除去奸臣群小。”至元十七年十一月十九日夜,廉希宪去世,享年五十岁。大德八年,追赠忠清粹德

功臣、太傅、开府仪同三司,追封为魏国公,谥号文正。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)15.选AA项，“清高孤傲”不当，应是突出菊不求高位的高尚气节。16.（1）时人不能识别小松是凌云之木，只能等到业已凌云才能

发现认可。（1分）批评了时人不识人才，眼光短浅。（2分）（2）瓦松虽高，但只是寄生在高大的建筑物之上。（1分）批评了攀附高位、依附权势的人。（2分）(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17、（1）吾止也，吾进也（2）千里之行，始于足下（3）君不见高堂明镜悲白发，朝如青

丝暮成雪三、语言文字运用(20分)【18选B】“因为……所以”是因果关系；“尽管……但”是转折关系，“音乐不像文字那样具体”与“每个民族的音乐语言都有自己的独特风格”之间不构成因果关系，但可以构成转折关系，排除AC；动机：引发人从事某种行为的力量和念头。动因：动机，原

因。“动机”是自己的，“动因”是可以由外来驱动的，此处根据后文“来自农民”可见，主要指创作的“原因”，排除AD；青蛙跳水——不懂：形容不懂其奥妙；蚂蚁跳塘——不知深浅：形容不懂得事情的利害。此处形容农民不懂“用小提琴拉的贝多芬、巴赫”的艺术魅力，应选“青蛙跳水——不懂”，排

除CD；横空出世：形容人或物高大，横在空中，浮出人世，或比喻卓尔不群。脱颖而出：才华像禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来。“才华”只能形容人，此处主语是《梁祝》，故选“横空出世”，排除CD。故选B。【19题】“创作者”置于关联词“如果”后，“产生”改为“找到”，“甚至”改为“从而

”。详解如下：一为语序不当，关联词位置不当，第一个分句主语是“创作者”，第二个分句主语是“老百姓”，主语不同，关联词放在主语前，把“如果”放到“创作者”前；二为搭配不当，“老百姓……产生共鸣”搭配不当，应改为“找到共鸣”；三为不合逻辑，“产生共鸣”与“喜欢上音乐作

品”同样是“创作者认真学习我们祖先留下的音乐语言”的结果，不应在这两个分句之间使用表递进关系的连词“甚至”，应使用表结果的连词“从而”。【20题详解】①因为没有和自己民族的音乐语言相结合②借鉴外国的先进技巧①根据前文“为什么有的外来音乐和老百姓

格格不入”，可见该处要填写“外来音乐和老百姓格格不入”的原因，从第一句“外来音乐需要民族化才能得到国人的青睐”“每个民族的音乐语言都有自己的独特风格”可推断原因，即外来音乐没有“民族化”，再结合后文“外来乐器本身是工具，与某一民族地区的音乐语言结合后，久而久之，就会成为这一民族热

爱的乐器”，可见，“民族化”的方式就是“外来音乐”与“民族音乐语言”结合，组织语言为“因为没有和自己民族的音乐语言结合”；②根据前文“外国近代音乐有不容忽视的先进技巧，我们不应无视甚至排斥”可见，在“以中华民族文

化背景为基础”的前提下，要“将外来形式民族化”，就需要借鉴“外来形式”“先进技巧”，组织语言为“借鉴外国的先进技巧”。21、【答案】众人被地上叶子茂盛、地下根茎瘦小的萝卜所吸引，只有一人关注地下根茎极为硕大而叶子却弱小的萝卜。（2分）意在讽刺那

些只关注外在诱人的风光却不关注内涵的人。（2分）22、（1）孔子：重义轻利；韩非子：重利轻义（2分）（2）不同意。（2分）董仲舒的义利观把义与利对立起来，完全排斥利，造成了价值观的偏颇；（1分）孔子不完全排斥利，可以追求正当的利，但反对见利忘义。（1分）四、写作(

60分)23、限制性：1.立意限制。这是一道思辨类、关系型作文题。“作为生活在社会群体中的个人，对于爱自己和爱他人，你有怎样的体验和思考？”命题人意在引导考生思考“爱自己”与“爱他人”的关系，考生审题立意时必须将思考重点放到对二者关系的探究上，不可

仅仅扣住其中之一来写。2.价值取向限制。王尔德的话强调的是爱自己，孟子的话强调的是爱别人，两句话都很有道理。二者组合到一起之所以给人一种矛盾的感觉，是因为命题人删掉了王尔德和孟子当初说话时的特定语境，又将二者组合在一起构

筑了一种新语境。考生审题时不可轻易否定任何一方。3.思维限制。仔细思考这两句话，考生便会发现二者是一个有机的统一，“爱自己是终身浪漫的开始”，爱自己是开始，善待自己，热爱生活，这样才能享受一生的浪漫；爱自己是开始，有了这个开始，

才可能懂得爱他人，一个连自己都不爱的人又何谈去爱他人？人和人的关系是相互的，懂得爱他人的人自然也能得到他人的关爱，这又是更高层面的爱自己。考生在审题时，要将两句话打通，进行统一的、辩证的思考。开放性：1.立意角度是开放的。“对于爱自己和爱他人，你有怎样的体验和思考？”考生可以写懂得爱自己才能更

好地爱他人；可以写爱自己是开始，爱他人是延伸；可以写将爱自己与爱他人结合起来；也可以写关爱他人、礼敬他人是一种更高层面的爱自己等。只要能扣住“爱自己”与“爱他人”的关系立意进行写作均可，这就给考生写作提供了极大的开放性。2.体验和思考是开放的。考生的人生经历不同，对“爱自己”与“爱

他人”的体验也不同。考生的积累与认识不同，对这一问题的思考便不同。只要能扣住二者关系来写，能自圆其说，便是符合题意。3.文体是开放的。“体验”侧重于人生经历，适合写成就事明理的记叙文。“思考”侧重于自己的认识，适合写

成议论文。解题：这是一道思辨类、关系型材料作文题，重在考查考生的思维探究能力和写作能力，审题难度相对较大。审题时必须弄明白两句话的意思。“爱自己是终身浪漫的开始”，理解王尔德的“爱自己”必须兼顾“终身浪漫”与“开始”。怎么样才能获得终身浪漫呢？自己活得

从容自如是浪漫，在关爱他人中获得乐趣也是一种浪漫。这个“开始”可以侧重自身，也可侧重由自身到他人。孟子的原话是：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”意思是说，仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人。爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。

全话既强调了要爱人与敬人，还强调了人和人之间的关系。从人和人之间的关系而言，爱他人也是爱自己，敬他人也是敬爱自己。考生审题时要抓住命题人隐含在材料中的价值取向，将两句话结合起来，探究“爱自己”与“爱他人”的关系。参考立意切题立意：1.懂得爱自己的人才能更好地爱他人。

2.懂得爱他人的人才能更好地爱自己。3.爱自己是开端，爱他人是发展。4.爱他人是一种更高层面的爱自己。……偏题立意：1.让世界充满爱。（偏题，偏离了“爱自己”和“爱他人”的关系）2.要学会爱自己（偏题，脱离了“爱他

人”，未扣二者的关系）3.爱他人才更伟大（偏题，脱离了“爱自己”，未扣二者的关系）