【文档说明】河南省南阳市2022-2023学年高二下学期期中语文试题 含解析.docx，共(22)页，61.077 KB，由小赞的店铺上传

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河南省南阳市2022-2023学年高二下学期期中考试语文试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡

的相应位置上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成下面小题。材料一：一般说来，中国诗，尤其是山水诗乃是一幅幅“以文字

构成的图像”的有意味的缀合。汉字形、声、意兼备的特殊性使得它作为诗歌意象具有视觉与听觉的直接可感度，因此，读者接触诗句时，脑中出现的不是文字，而是一组组连续不断的流动图像，在这组图像的依次流动中，它所伴生的情感内核也随之凸现，而诗的韵律及内部节奏又调节与控制着这些意象的流

动频率。这种象、意、节奏乃是融于一体的，它们共同构成视境流动与心理快感。朱光潜《谈美书简》在论及节奏感时说，“人用他的感觉器官和运动器官去应付审美对象时，如果对象所表现的节奏符合生理的自然节奏，人就感到和谐和愉快，否则就感到‘拗’或‘失调’，就不愉快”，事实上读

诗也是如此，视境有节奏地连续，就令人感到自然、轻松，就容易“神入”诗境；而视境突然中断或节奏被突然打乱，则令人感到别扭、难受，也就无法很舒适地进入境界。由于作者与读者之间文化对应关系的差异，典故便常常造成这种“视境中断”。王国维《人间词话》曾指出“词最忌用代

字”。他以周邦彦的“桂华流瓦”为例，月光照在瓦上如流动的水，本是一种极美的景，但“桂华”一词使人视境中断，人们必须从“桂华”二字中想到月中桂树，再从月中桂树转到月光，这样节奏就被迫暂时中止了，王国维把它称为“隔”。但是，在熟悉典故的那些读者的眼里，这种

“隔”——“视境中断”便不存在了。在他们读诗时，这些深奥而有来头的典故并没有给他们带来困惑，反而给他们带来了更多的遐想。这种遐想所引起的暂时停顿，如同交响乐曲谱中有意识的暂时休止符号，实际上成了一种更深刻、微妙的连续。他们不仅在瞬间里就理解了典故的涵义，还能从中更多地

体会到典故在诗中的象征意义与感情色彩，并将典故作为联想的契机，在脑海中浮现出典故的原型故事及用过这一典故的诗句，这样，诗句的内涵和层次也增加了不少。在宋人杨亿看来，这就叫“味无穷而炙愈出，钻弥坚而酌不竭”，换句话说就是典故像个橄榄，入口之初不的觉如何，但越嚼就越有味儿。在“合格的读者

”面前，坚硬变成了耐嚼，深藏变成了含蓄，中断的视境不但得到了连续，而且还从它那里重重叠叠、枝枝桠桠地伸展开去。在“合格的读者”面前，用典的诗便既有“舒云流水”的节奏，又有“曲润层峦”的意境了。（摘编自葛兆光《典故与诗的视境：中断与连续》）材料二：作

为一种修辞表现与创作手法，文学作品用典的成功，很大部分原因要归之于用典手法显现出来的内在审美效应。以《念奴娇·赤壁怀古》为例，词人苏轼面对巍巍赤壁和滔滔江水心中不免澎湃，然而如何把这种心理感受和思想情趣表达出来，则必定要通过精心的构思。一个平庸乏学的诗人可能只会即景咏景，空发感叹。然而苏轼通过对典

故的恰当运用，不但避免了这种贫乏单调的写景，而且还引入了历史，从而拉长了词作的历史纵深感和时间厚度，百余字的作品因此绽放出丰富的思想内涵与审美情韵。在这里，历史与现实交错，时间与空间杂陈，英雄人物与壮美江山交相辉映，诗人的情感志向与英雄的丰功

伟绩彼此交融，从而最终形成一幅色彩瑰丽、气格壮美的立体江山英雄图卷。典故的使用，如同摄影运用了深镜头一样，能够将平面的、同质化的单薄图景和意象画面扩充成另一种立体的、多重的画面图示，因之整个“赤壁”所显现在脑海中的审美画面也就成了一幅多姿多彩

、充盈着深厚历史感与人文性的江山图景。既然用典是对历史事件或故事的引用，借以隐喻当下，那么在历史事件与作家现实处境之间必然就存在着一种时间向度的对立，以及各自不同事件之间的比照，我们的阅读感受以及审美意向必然就会在这种对立和比照中进行不停的

跨越、往返，自然就增强了作品叙述的历史层次感和厚重感。这也正是我们在欣赏含有典故的优秀作品时能产生时空错落感和立体图式感的审美心理机制的原因所在。典故是文化和文学发展到一定阶段的产物，是作为文学自觉的一种表现，是人们文学活动有意识发展和选择的结果。所以作为个体的读者

，我们对于典故的运用、表现、理解和接受都必须是在储备了相当程度的历史文化知识和文学素养，具备了相当的理解和辨识典故的能力之后，它紧密地取决于作者与读者的文化对应关系，它要求典故的接受者必须是一种“合格的读者”，即是那种与作者的时代、民族、文化素养及兴趣相近似的欣赏者，即使这些欣赏

者在这些方面与作者相差很远，但至少他们也必须熟悉诗歌中这些典故的来源，具备同作者相近、相同、相类似的知识储备和文化语境。没有这些，典故的使用、理解、阐释与接受都是不可能的事。（摘编自李军《典故的诗学研究》

）1.对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国诗歌的意象具备视觉与听觉的直接可感度，是由于汉字具有形、声、意兼备的特殊性。B.在王国维看来，熟悉典故的读者不会“视境中断”，是因为作者与读者之间没有文化差异。C.作为一种修辞表现与创作手法，用典的内在

审美效应是文学作品用典的成功的重要原因。D.恰当用典，可以使单薄图景和意象画面变成立体的画面图示，构成多姿多彩的审美画面。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.一幅幅“以文字构成的图像”缀合而成的中国山水诗，不

会造成读者的“视境中断”。B.如果读者在阅读诗歌时视境有节奏地连续，就会感到自然、轻松，更容易“神入”诗境。C.诗句用典韵味无穷，越是深奥的典故，越有“舒云流水”的节奏和“曲润层峦”的意境。D.用典是作者对历史事件或故事的有意引用，因此只要关注典故就可以推想出作者的用意。3

.结合材料内容，下列选项中最不容易让人产生“视境中断”的一项是（）A.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。B.朱弦己为佳人绝，青眼聊因美酒横。C.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。D.君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。5.有同学认为辛弃疾之词胜在用典，意蕴丰富；也有同学认为用典过多且难以理解。请根据阅读材料，以《永遇乐·京口北固亭怀古》为例，谈谈你对辛词用典之效看法。【答案】1.B2.B3.C4.①材料一首先结合山水诗特点和

朱光潜的观点，提出“视境流动”和“中断”，进而从正反两方面论证了典故造成诗的视境中断或连续与读者对典故的熟悉度密切相关。②材料二首先以《念奴娇·赤壁怀古》为例论证用典的成功主要与其内在审美效应有关，进而分析阅读时的审美心理机制，由此提出理解典故对读者的要求。5.【示例1】辛词

胜在用典，用典使诗歌意蕴丰富。①《永遇乐》中使用了孙权、刘裕等英雄人物的典故，诗人的情感志向与历史英雄的丰功伟绩彼此交融，充满了历史的厚重感。②《永遇乐》中使用了廉颇的典故，让读者想到廉颇的遭遇，还有历史上那些怀有报国之志却无用武之地的英雄，由此更突出了词人自身的爱国情怀与悲愤之情。【示例2】辛

词用典过多，难以理解。①《永遇乐》中有高中生并不了解的典故，如“元嘉草草”一句，在阅读时必须由此去了解相关历史故事，再联想到南宋时事，阅读的节奏就被迫暂时中止了。②《永遇乐》中的典故过多，会导致读者阅读时花去更多时间去理解和关注典故，阅读诗歌

的视境就中断了。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B.“在王国维看来，熟悉典故的读者不会‘视境中断’”错误。这不是王国维的观点而是作者的观点。王国维的观点是“词最忌用代字”，并以周邦彦的“桂华流瓦”为例进行论证。的故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观

点态度的能力。A.“不会造成读者的‘视境中断’”错误。由原文“王国维《人间词话》曾指出‘词最忌用代字’。他以周邦彦的‘桂华流瓦’为例，月光照在瓦上如流动的水，本是一种极美的景，但‘桂华’一词使人视境中断，人们必须从‘桂华’二字中想到月中桂树，再从月中桂树转到月光，这样节奏就被迫暂时中止了，王国维

把它称为‘隔’”可知，据王国维观点，若山水诗中出现替代字让节奏中断，产生“隔”，自然也就会出现“视境中断”。C.“越是深奥的典故，越有‘舒云流水’的节奏和‘曲润层峦’的意境”错误，于文无据。由原文“在宋人杨亿看来，这就叫‘味无穷

而炙愈出，钻弥坚而酌不竭’，换句话说就是典故像个橄榄，入口之初不觉如何，但越嚼就越有味儿。在‘合格的读者’面前，坚硬变成了耐嚼，深藏变成了含蓄，中断的视境不但得到了连续，而且还从它那里重重叠叠、枝枝桠

桠地伸展开去。在‘合格的读者’面前，用典的诗便既有‘舒云流水’的节奏，又有‘曲润层峦’的意境了”可知，原文只是说“用典的诗便既有‘舒云流水’的节奏，又有‘曲润层峦’的意境了”，没有说“越是深奥的典故，越有‘舒云流水’的节奏和‘曲润层峦’的意境”。D.“因此只要关注典故就可以推想出作者的

用意”错误，说法绝对化且无依据。由原文“既然用典是对历史事件或故事的引用，借以隐喻当下，那么在历史事件与作家现实处境之间必然就存在着一种时间向度的对立，以及各自不同事件之间的比照，我们的阅读感受以及审美意向必然就会在这种对立和比照中进行不停的跨越、往返，自然就增

强了作品叙述的历史层次感和厚重感”可知，原文只是说“在历史事件与作家现实处境之间必然就存在着一种时间向度的对立”，并没有说“只要关注典故就可以推想出作者的用意”。故选B。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。“由于作者与读者之间文化对应关系的差异，典故便常常造成这

种‘视境中断’”可知，典故便常常造成这种“视境中断”。A.用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周

朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。B.前句用伯牙摔琴谢知音典故，后句用阮籍青白眼的典故。的C.没用典故，所以最不容易让人产生“视境中断”。D.用汉朝李广的典故，他能捍御强敌，爱抚士卒，

匈奴称他为汉之飞将军。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。结合材料一第一段关键句“一般说来，中国诗，尤其是山水诗乃是一幅幅‘以文字构成的图像’的有意味的缀合……而诗的韵律及内部节奏又调节与控制着这些意象的流动频率。这种象、意、节奏乃是融于一体的，它们共同构成视

境流动与心理快感”和第二段关键句“朱光潜《谈美书简》在论及节奏感时说，……而视境突然中断或节奏被突然打乱，则令人感到别扭、难受，也就无法很舒适地进入境界”可知，材料一首先结合山水诗特点和朱光潜的观点，提出“视境流动”

和“中断”；结合第三段关键句“由于作者与读者之间文化对应关系的差异，典故便常常造成这种‘视境中断’”和第四段关键句“但是，在熟悉典故的那些读者的眼里，这种‘隔’——‘视境中断’便不存在了。在他们读诗时，这些深奥而有来头的典

故并没有给他们带来困惑，反而给他们带来了更多的遐想”可知，进而从正反两方面论证了典故造成诗的视境中断或连续与读者对典故的熟悉度密切相关。结合材料二第一段关键句“作为一种修辞表现与创作手法，文学作品用典的成功，很大部分原因要归之于用典手法显现出来的内在审美效应”和第二段关键句“以《念奴

娇·赤壁怀古》为例，词人苏轼面对巍巍赤壁和滔滔江水心中不免澎湃，然而如何把这种心理感受和思想情趣表达出来，则必定要通过精心的构思。……这也正是我们在欣赏含有典故的优秀作品时能产生时空错落感和立体图式感的审美心理机制的原因所在”可知，材料二首先以《念奴娇·赤壁怀古》为例论证用典的成功主要与其内在审

美效应有关，进而分析阅读时的审美心理机制；结合第三段关键句“所以作为个体的读者，我们对于典故的运用、表现、理解和接受都必须是在储备了相当程度的历史文化知识和文学素养，具备了相当的理解和辨识典故的能力之后，它紧密地取决于作者与读者的文化对应关

系，它要求典故的接受者必须是一种‘合格的读者’，即是那种与作者的时代、民族、文化素养及兴趣相近似的欣赏者，即使这些欣赏者在这些方面与作者相差很远，但至少他们也必须熟悉诗歌中这些典故的来源，具备同作者相近、相同、相类似的知识储备和文化语境”可知，由此提出理解典故对读者的

要求。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。辛词胜在用典，用典使诗歌意蕴丰富。《永遇乐》中“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，仲谋，即指三国时代吴国国主孙权，他继承父兄基业，西拒黄祖，北抗曹操，战功赫赫，先建都京口，

后迁都建康，称霸江东，为世人公认的一代英雄豪杰，辛弃疾对孙权很是佩服。“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住，想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。”写如今，英雄了得的刘裕的居所，也沦落为毫不起眼的“斜阳草树”与“寻常巷陌”，再也不复当年的辉煌与气势了。使用了孙

权、刘裕等英雄人物的典故，诗人的情感志向与历史英雄的丰功伟绩彼此交融，充满了历史的厚重感。《永遇乐》中使用了廉颇的典故，作者以廉颇自比，一是表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要起用，当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌。二是显示能力，

自己虽然年老，但仍然和当年廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅；三是抒写忧虑。廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。让读者想到廉

颇的遭遇，还有历史上那些怀有报国之志却无用武之地的英雄，由此更突出了词人自身的爱国情怀与悲愤之情。辛词用典过多，难以理解。结合“以作为个体的读者，我们对于典故的运用、表现、理解和接受都必须是在储备了相当程度的历史文化知识和文学素养，具备了相当的理解和辨识典故的能力之后，它紧

密地取决于作者与读者的文化对应关系，它要求典故的接受者必须是一种‘合格的读者’”可知，《永遇乐》中有高中生并不了解的典故，如“元嘉草草”一句，在阅读时必须由此去了解相关历史故事，再联想到南宋时事，阅读的节奏就被迫暂时中止

了。结合“由于作者与读者之间文化对应关系的差异，典故便常常造成这种‘视境中断’”可知，《永遇乐》中的典故过多，会导致读者阅读时花去更多时间去理解和关注典故，阅读诗歌的视境就中断了。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。鲍团长汪曾祺鲍团长是保卫团的团长。

保卫团是由商会出钱养着的一支小队伍。保卫什么人？保卫大商家和有钱有势的绅士大户人家，防备土匪进城抢劫。鲍团长名崇岳，山东掖县人，行伍出身。十几岁就投了张宗昌的部队，后来参加了国民革命军——这一带人称之为“党军”，屡升为营长。鲍崇岳怎

么会到这个小县城来当一个保卫团长呢？他所在的那个团驻扎到这个县，在地方党政绅商的接风宴会上，意外地见到小时候一同读私塾的一个老同学，在县政府当秘书。他乡遇故，酒后畅谈。鲍崇岳表示，他对军队生活已经厌倦，

希望找个地方清清静静地住下来，写写字。老同学说：“这好办，你来当保卫团长。”老同学找商会会长王蕴之一说，王蕴之欣然同意，说：“薪金按团长待遇。只是对鲍营长来说，太屈尊了。”老同学说：“他这人，我知道，无所谓。”鲍团长在这个县待了十多年，和县里的绅士都有人情来往，每逢王家杨家有喜丧寿庆，他是

必到的。事前也必送一个幛子或一副对子，幛子、对联上是他自己写的“石门铭”体的大字。一个武人，能写这样的字，使人惊奇。杨宜之说：“据我看，全县写‘石门铭’的，除了王荫之，要数你，什么时候王大太爷回来，你把你的字送给他看看。”杨家是世家大族。杨宣之的父亲十九岁就中了进士，

做过两任知府。杨家所住的巷子就叫杨家巷。杨家巷北头高，南头低，坡度很大，拉黄包车从北头来，得直冲下来。杨家北面地势高，叫做“高台子”。由平地上高台子要过三十级石阶。高台上有一座大厅，很敞亮，是杨宜之宴客的地方。每回宴客，杨宜之都给鲍团长送去知单。鲍团长早早就到了。鲍团长是杨宜之的棋友。开席前后

，大厅里有两桌麻将。别人打麻将，杨宜之和鲍崇岳在大厅西边一间小书房里下围棋。有时牌局三缺一，杨宜之只好去凑一角，鲍崇岳就一个人摆《桃花谱》，或是翻看杨宜之所藏的碑帖。鲍团长家住在咸宁庵。从团部到威宁庵，杨家巷是必经之路。有时离

团部早，就顺脚跨进杨家的高门槛——杨家的门槛特别高，过去杨家有大事，就把门槛拆掉，好进轿子——找杨宜之闲谈一会。近三个月来，鲍崇岳遇到三件不痛快的事。第一件：鲍崇岳有一儿一女，儿子叫鲍亚璜，女儿叫鲍亚琮。鲍亚璜、鲍亚琮和杨宜之的女

儿杨淑媛从小同学，鲍亚璜比她们高一班。鲍亚琮常到杨淑媛家去，一同做功课，玩。杨淑媛也常到鲍亚琮家去。她们有什么算术题不会做，就问鲍亚璜。鲍亚璜考取了外地的高中，就要离开这个县了。一天，他给杨淑媛写了一封情书。这件事鲍崇岳不知道。他到杨宜之家去，杨宜

之拿出这封信说：“写这样的信，他们都太早了一点。”鲍崇岳看了信。很生气。说：“这小子，我回去要好好教训他一顿！”杨宜之说：“小孩子的事，不必认真。”杨宣之话说得很含蓄，很委婉，但是鲍崇岳从杨宜之的微笑中读出了言外

之意：鲍家和杨家门第悬殊太大了。从此，杨淑媛不再到鲍家来。鲍崇岳也很少到杨家去了。杨家有事，不得已，去应酬一下，不坐席。第二件：本县湖西有一个纨绔浮浪子弟，乘抗日军兴之机，拉起一支队伍，在里下河一带活动。他的队伍开到县境，祸害本土，鱼肉乡民，敲诈勒索，

无所不为。他行八，本地人都称之为“八舅太爷”。商会会长王蕴之把鲍团长请去，希望他利用军伍前辈的身份，找八舅太爷规劝规劝。鲍团长这天特意穿了军装，到八舅太爷的旅部求见。门岗接了鲍团长的名片，说“请稍候”。不大一会，门岗把原片拿出来，说

：“旅长说：不见！”鲍崇岳一辈子没有碰过这样一鼻子灰，气得他一天没有吃饭。他这个老资格现在吃不开了。这么一点事都办不了，要他这个保卫团长干什么，他觉得愧对乡亲父老。第三件：本县有个大书法家王荫之，是商会会长王蕴之的长兄，本县人

称之为大太爷。他写汉碑，专攻《石门铭》，他把《石门铭》和草书化在一起，创出一种“王荫之体”，书名满江南江北。鲍崇岳见过不少他的字，既道劲，也妩媚，潇洒流畅，顾盼生姿，很佩服。他常年住在无锡荣家，梅园的不少联匾石刻

都是他的手笔。他每年难得回本乡住一两个月。上个月，回乡来了。鲍崇岳拿了自己写的一卷字，托王蕴之转给大太爷看看，请大太爷指点指点。如果有缘识荆，亲聆教诲，尤为平生幸事。过了一个月，王荫之回无锡去了，把鲍崇岳的一卷字留给了王蕴之。鲍崇

岳拆开一看，并无一字题识。鲍崇岳心里明白：王荫之看不起他的字。鲍崇岳绕室徘徊，忽然意决，提笔给王蕴之写了一封信，请求辞去保卫团长。信送出后，他叫老伴摊几张煎饼，卷了大葱面酱，就着一碟酱狗肉，一包炒花生，喝了一斤高粱。既醉既饱，铺

开一张六尺宣纸，写了一个大横幅，溶“石门铭”入行草，一笔到底，不少踟蹰，书体略似王荫之：田彼南山芜秽不治种一顷豆落而为萁人生行乐耳须富贵何时写罢掷笔，用按钉按在壁上，反复看了几遍，很得意。1992年11月22日（有删改）【注】《石门铭》：指镌刻于北魏永平二年（公元509年）的一方摩崖石刻

，属楷书书法作品。6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）A.小说开篇介绍保卫团的职责，意在凸显鲍崇岳在县里地位不高，与后文形成反差。B.杨宜之和鲍崇岳志趣相投，后来因儿女感情之事做不成朋友，文中透出惋惜之情

。C.鲍崇岳特地穿上了军装到旅部规劝八舅太爷却遭拒，反映了军阀趁乱作恶的现实。D.叙述鲍团长遇到的三件不痛快的事，意在写人，颇感散漫突兀，与前文无甚关联。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说讲述鲍团长的故事时，将

口语融入写作，像“保卫什么人”“怎么会来到这个小县城”等，叙述生动自然，仿佛说书人在面前娓娓道来。B.当鲍崇岳屈尊做保卫团长时，老同学一句“他这个人，我知道，无所谓”，从侧面烘托出不求名利、软弱怯懦是鲍崇岳一直不变的性格特点。C.小说在写献墨王荫之之前，写了王荫之书法的特色、

梅园的手笔，还写了他投靠荣家难得回来的情况，都在为鲍崇岳看不到题识的失望蓄势。D.在鲍崇岳请辞保卫团长前，小说用“第一件”“第二件”“第三件”的形式，叙述了三件看似毫不相连的事，体现了汪曾祺散文化小说的特点。8.小说主人公明明是鲍团长，作者为什么还要花费笔墨描写杨家巷及杨家宴客的情景？9.有人

评价汪曾祺的晚年作品有一种来自传统士大夫的“文士气”“夫子气”，请结合文本作简要分析。【答案】6.C7.B8.①为人物活动提供了特定场景，有助于展示当时的社会背景，丰富小说意蕴。②体现杨家的财富和地位，为后文因杨家与鲍家的门第之差使鲍团长受

辱做铺垫。③有利于塑造丰满立体的人物形象；以杨家的地位和富丽堂皇反衬，表现了鲍团长一心结交志趣相投好友的淳朴和儒雅。9.①高品儒雅的文人志趣：鲍团长擅长书法的志趣贯穿全文，从革命军转到保卫团时想“写写字”，到常送人《石门铭》体大字，再到将自己的

书法作品求王荫之鉴赏，最后以写大横幅作结，鲍团长“写字”的情节贯穿全文；②宁静淡泊的人生追求：鲍团长一开始宁可屈就做保卫团长，不恋名利；后来在县里与友人下棋写字求字，生活质朴风雅；最后辞官归隐，人生豁达乐观；③古朴典雅的语言风格：

小说语言文白相间，如“如果有缘识荆，亲聆教诲，尤为平生幸事”等，字里行间常夹杂文言用词，常使用四字整句，体现人物儒雅性格之余，也增加小说的典雅气质。【解析】【6题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“与后文形成反差”错误。鲍崇岳在县里的地位一直不高，没有形成反差

。B.“后来因儿女感情之事做不成朋友，文中透出惋惜之情”错误。杨宜之和鲍崇岳后来做不成朋友，根本原因不是儿女感情之事，而是因为门户悬殊，杨宜之看不起鲍崇岳，鲍崇岳也感到羞辱，文中并没有透出惋惜之情。D.“颇感散漫突兀，与前文无甚关联”错误。三件事都与前文有密切关联，是相关内容的合理延伸和

上文情节的自然发展。故选C。【7题详解】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“从侧面烘托出不求名利、软弱怯懦是鲍崇岳一直不变的性格特点”错误，“软弱怯懦”不是鲍崇岳的性格特点。故选B。【8题详解】本题考查学生分

析文章重要情节的作用的能力。结合“杨家所住的巷子就叫杨家巷。杨家巷北头高，南头低，坡度很大，拉黄包本从北头来，得直冲下来。杨家北面地势高，叫做‘高台子’。由平地上高台子要过三十级石阶”可知，为人物活动提供

了特定场景，有助于展示当时的社会背景，丰富小说意蕴。从故事情节的发展看，“杨家是世家大族。杨宜之的父亲十九岁就中了进士，做过两任知府。杨家所住的巷子就叫杨家巷。杨家巷北头高，南头低，坡度很大，拉黄包本从北头来，得直冲下来。杨家北面地势高，叫做‘

高台子’。由平地上高台子要过三十级石阶”体现杨家的财富地位，而“鲍团长名崇岳，山东掖县人，行伍出身”，可知这是为后文写杨家与鲍家因门第之差使鲍团长受辱作铺垫。从塑造人物形象来看，结合原文“每回宴客，杨宜之都给鲍团长送去知单。鲍团长早早就到了。鲍团长是

杨宜之的棋友。开席前后，大厅里有两桌麻将。别人打麻将，杨宜之和鲍崇岳在大厅西边一间小书房里下围棋”“有时牌局三缺一，杨宜之只好去凑一角，鲍崇岳就一个人摆《桃花谱》，或是翻看杨宜之所藏的碑帖”可知，以杨家的地位和富丽堂皇反衬鲍团长的和善儒雅，一心只想结交志

趣相投的好友，并不着意于杨家的富贵，使人物形象更丰满。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品风格的能力。高品儒雅的文人志趣：鲍团长擅长书法的志趣贯穿全文，结合“鲍崇岳表示，他对军队生活已经厌倦，希望找个地方清清静静地住下来，

写写字。老同学说：‘这好办，你来当保卫团长。’老同学找商会会长王蕴之一说，王蕴之欣然同意”可知，从革命军转到保卫团时想“写写字”；结合“鲍团长在这个县待了十多年，和县里的绅士都有人情来往，每逢王家杨家有喜丧寿庆，他是必到的。事前也必送一个幛子或一副对

子，幛子、对联上是他自己写的‘石门铭’体的大字”可知，常送人《石门铭》体大字；结合“鲍崇岳拿了自己写的一卷字，托王蕴之转给大太爷看看，请大太爷指点指点。如果有缘识荆，亲聆教诲，尤为平生幸事”可知，将自己的书法作品求王荫之鉴赏；结合“既醉既饱，铺开一张六尺宣纸，写了一个大横幅，溶‘石门铭’入

行草，一笔到底，不少踟蹰，书体略似王荫之”可知，最后以写大横幅作结。鲍团长“写字”的情节贯穿全文。宁静淡泊的人生追求：结合“鲍崇岳表示，他对军队生活已经厌倦，希望找个地方清清静静地住下来，写写字”可知，鲍团长一开始宁可

屈就做保卫团长，不恋名利；结合“每回宴客，杨宜之都给鲍团长送去知单。鲍团长早早就到了。鲍团长是杨宜之的棋友。开席前后，大厅里有两桌麻将。别人打麻将，杨宜之和鲍崇岳在大厅西边一间小书房里下围棋”“鲍崇岳拿了自己写的一卷字，托王蕴之转给大太爷看看，请大太爷指

点指点。如果有缘识荆，亲聆教诲，尤为平生幸事。过了一个月，王荫之回无锡去了，把鲍崇岳的一卷字留给了王蕴之。鲍崇岳拆开一看，并无一字题识”可知，后来在县里与友人下棋写字求字，生活质朴风雅；结合“鲍崇岳绕室徘徊，忽然意决，提笔给王蕴之写了一封信，请求辞去保卫团长”可知，最后

辞官归隐，人生豁达乐观。古朴典雅的语言风格：小说语言文白相间，结合“如果有缘识荆，亲聆教诲，尤为平生幸事”可知，字里行间常夹杂文言用词；结合“他乡遇故，酒后畅谈”“祸害本土，鱼肉乡民，敲诈勒索，无所不为”可知，常使用四字整句，体现人物儒雅性格之余，也增加小说的典雅气质。二、古代诗文阅读（

35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。初，魏主迁都，变易旧俗，并州刺史新兴公丕皆所不乐。帝以其宗室耆旧，亦不之逼，但诱示大理，令其不生同异而已。及朝臣皆变衣冠，朱衣满坐，而丕独胡服于其间，晚乃稍加冠带，而不能修饰容仪，帝亦不强．也。太子恂自平城将

迁洛阳元隆与穆泰等密谋留恂因举兵断关规据陉北丕在并州隆等以其谋告之丕外虑不成口虽折难心颇然之及事觉，丕从帝至平城，帝每推．问泰等，常令丕坐观。有司奏元业、元隆、元超罪当族，丕应从坐。帝以丕尝受诏许以不死，听免死为民，留其后妻、二子，与居于太原，杀隆、超、同产乙升，余子徙敦煌。初，丕、睿与仆

射李冲、领军于烈俱受不死之诏。睿既诛，帝赐冲、烈诏曰：“睿反逆之志，自负幽冥；违誓在彼，不关朕也。反逆既异馀犯，虽欲矜．恕，如何可得？然犹不忘前言，听自死别府，免其孥戮。元丕二子、一弟，首为贼端，连坐应死，特恕为民。朕本期始终而彼自弃绝，违心乖念，一何可悲！故此别示，想无致怪。谋反之外，

皎如白日耳。”冲、烈皆上表谢。臣光曰：夫爵禄废置，杀生予夺，人君所以驭臣之大柄也。是故先王之制，虽有亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾，苟有其罪，不直赦也，必议于槐棘之下，可赦则赦，可宥则宥，可刑则刑，可杀则杀。轻重视情，宽猛随时。故君得以施恩而不失其威，

臣得以免罪而不敢自恃。及魏则不然，勋贵之臣，往往豫．许之以不死；使骄而触罪，又从而杀之。是以不信之令诱之使陷于死地也。刑政之失，无此为大焉！（节选自《通鉴纪事本末·魏迁洛阳》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

（）A.太子恂自平城将迁/洛阳元隆与穆泰等密谋留恂/因举兵断关/规据陉北/丕在并州/隆等以其谋告之/丕外虑不成/口虽折难/心颇然之B.太子恂自平城将迁洛阳/元隆与穆泰等密谋留恂/因举兵断关规据陉北/丕在并州/隆等以其谋告之

/丕外虑不成/口虽折难/心颇然之C.太子恂自平城将迁/洛阳元隆与穆泰等密谋留恂/因举兵断关/规据陉北/丕在并州/隆等以其谋告之丕/外虑不成/口虽折难/心颇然之D.太子恂自平城将迁洛阳/元隆与穆泰等密谋留恂/

因举兵断关/规据陉北/丕在并州/隆等以其谋告之/丕外虑不成/口虽折难/心颇然之11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“帝亦不强也”与“至今治强”（《谏逐客书》）中的“强”含义不同。B.“帝每

推问泰等”与“不推恩无以保妻子”（《齐桓晋文之事》）中的“推”含义不同。C.“虽欲矜恕”与“犹蒙矜育”（《陈情表》）中的“矜”含义相同。D.“往往豫许之以不死”与“逸豫可以亡身”（《伶官传序》）中的“豫”含义相同

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.北魏孝文帝迁都洛阳，想改变旧的风俗习惯，朝中大臣们都改换了衣服帽子，但是元丕公开反对，还穿着胡服。B.穆泰等人叛乱之事败露之后，有官员奏告元丕也应该连坐治罪。孝文帝没有听从他们的建议，免元丕一死，而杀了元隆、元超及

其同胞兄弟元乙升。C.陆睿等人都受过皇帝的不死之诏，后来陆睿被杀。孝文帝认为虽曾诏许陆睿可免于一死，但是他叛逆谋反，不可宽恕，只能免去他儿子的死罪。D.对于陆睿、元丕的处理，孝文帝表示是他们背信弃义、图谋不轨在先，除

了谋反这件事情，自己对他们的一片真心是日月可鉴的。13.把文中画横线的句子及课本中所学的句子翻译成现代汉语。（1）朕本期始终而彼自弃绝，违心乖念，一何可悲！（2）不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。（《种树郭囊驼传》）14.文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“刑政之失，无此为大焉”。他为

什么这样说？他认为如果臣子有罪，应该怎样对待？【答案】10.D11.D12.A13.（1）朕本来期望与他们相处始终，但是他们自己弃绝情义，违背良心，产生不轨之念，这是多么令人感到可悲的啊！（2）我只是不损伤他的果实罢了，并不是有能让果实结得早并且结得多的方法。14.①对于功勋显贵的大臣

，如果预先许诺以终生不被处死，等到他因此自骄，触法犯罪，则又被处死，这正是以言而无信的允诺诱惑其人，使他陷于死地，这是刑法政治的失误、过错。②正确做法应该是，如果臣下犯有罪行，一定要通过刑法部门来商议，惩罚的轻与重

根据实情而定，处理的宽与严随时机而有所不同。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：太子元恂将从平城迁往洛阳之时，元隆同穆泰等人密谋策划，要把元恂留在平城，于是出兵堵住雁门关，阴谋占据陉北。当

时，元丕在并州，元隆等人把自己的密谋告诉了他，元丕表面上忧虑事情难以成功，口头上虽然反对，但是心里却颇为赞同。“迁洛阳”，是动宾短语，中间不能断开，排除AC；“关”做“断”的宾语，其后断开，排除B。故选D。

【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.强迫；强盛。句意：孝文帝也不强迫他。/到今天秦国仍太平、强大。B.推求；推广，施行。句意：孝文帝每次审问穆泰等人时。/不推行恩德就连

保住妻子儿女的凭借都没有。C.都是“怜悯”的意思。句意：即使想要宽恕他。/尚且还受到怜悯养育。D.“‘豫’含义相同”错误，含义不同。“往往豫许之以不死”中的“豫”含义为“预先”，“逸豫可以亡身”中的“豫”含义为“安乐”。句意：往往预先许诺他终生不被处死。/贪图安乐可以使自身灭亡

。故选D。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。A.“但是元丕公开反对”错误。由原文“初，魏主迁都，变易旧俗，并州刺史新兴公丕皆所不乐。帝以其宗室耆旧，亦不之逼，但诱示大理，令其不生同异而已”可知，原文说的是元丕对此一点也不高兴，孝

文帝用大道理加以诱导劝说，让他不公开反对罢了，可见元丕没有公开反对。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“期”，期望；“始终”，始终相善；“弃绝”，抛弃情义；“违心”，违背良心；“乖念”，产生不轨之念；“一何”

，多么。（2）“抑耗”，损伤；“其实”，他的果实；“而已”，罢了；“蕃”，结得多。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。结合“及魏则不然，勋贵之臣，往往豫许之以不死；使骄而触罪，又从而杀之。是以不信之令诱之使陷于死地也。刑政之失，无此为大焉”可知，对于功勋显贵的

大臣，如果预先许诺以终生不被处死，等到他因此自骄，触法犯罪，则又被处死，这正是以言而无信的允诺诱惑其人，使他陷于死地，这是刑法政治的失误、过错。结合“苟有其罪，不直赦也，必议于槐棘之下，可赦则赦，可宥则宥，可刑则刑，可杀则杀。轻重视情，宽猛随时”可知，正确做法应该是，如果臣下犯

有罪行，一定要通过刑法部门来商议，惩罚的轻与重根据实情而定，处理的宽与严随时机而有所不同。参考译文：当初，北魏孝文帝迁都洛阳，改变旧有的风俗习惯，但是并州刺史新兴公元丕对此一点也不高兴。孝文帝因为他在宗

室中年高望重，因此也就不强逼他，总是用大道理加以诱导劝说，让他不公开反对罢了。等到朝中大臣们都改换了衣服、帽子，殿内朱衣满坐，但是惟独元丕还穿着胡服处身其间。后来他才慢慢加上了帽子和腰带，可是仍旧不修饰外表仪容，孝文帝也不强迫他。太子元恂将从平城迁往洛阳之时，元隆同穆泰等人密谋策划

，要把元恂留在平城，于是出兵堵住雁门关，阴谋占据陉北。当时，元丕在并州，元隆等人把自己的密谋告诉了他，元丕表面上忧虑事情难以成功，口头上虽然反对，但是心里却颇为赞同。等到穆泰等人叛乱之事败露之后，元丕跟随孝文帝到了平城，孝文帝每次审问穆泰等人时，常常让元丕坐在旁边观看。有司奏告元业、

元隆、元超罪该灭族，元丕也应连坐治罪。孝文帝因为元丕曾经在诏令中被允许不受死罪，接受免他一死，黜为平民，让他的后妻和两个儿子陪伴他居住在太原，而杀了元隆、元超及其同胞兄弟元乙升，其他的儿子流放敦煌。当初，元丕、陆睿以及仆射李冲、领军于烈等人都受

过皇帝的不死之诏。陆睿被杀之后，孝文帝在赐给李冲、于烈的诏书中说：“陆睿有叛逆谋反的阴谋，自己有负于鬼神，是他违背了曾经的誓言，所以他的死与我没有关系。他叛乱谋反已不同于其他诸犯，即使想要宽恕他，又怎么可能呢？然而我还没有

忘记先前说过的话，所以听任他自己在狱中自尽，并且免去他儿子的死罪。元丕的两个儿子、一个弟弟，最早策划、参与叛乱，理应连坐处死，我特加恕免，只是将他们黜为平民。联本来期望与他们始终相善，但是他们自己抛弃情义，违背良心，这是多么可悲啊！所以特意告诉你们，想必不会令你们感

到奇怪吧。除了谋反这件事情之外，我对他们的一片真心是皎洁如日月啊。”李冲、于烈都上表致谢。臣司马光曰：给予或剥夺爵位、俸禄，掌管生杀予夺的权力，这是做皇帝的人驾驭臣下们的重要手段。所以先王们裁定的制度，虽然有亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾等所谓“八议”，但是如果臣下犯有罪行，并

不直接赦免，而一定要通过刑法部门来商议，可以赦免则赦免，可以宽恕则宽恕，可以判刑则判刑，可以诛杀则诛杀，惩罚的轻重根据实情而定，处理的宽严随时机而有所不同。因此，国君能够施行仁恩而又不失其威严，臣子既能免罪而又不敢自傲。

到了北魏却不是这样，对于功臣权贵，往往预先许诺他终生不被处死，让他们因自骄，而触法犯罪，又接着处死他们。这正是以言而无信的法令诱惑他们，使他们陷于死地。刑法政治的过失，没有比这更大的了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题

。观猎王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。【注】细柳营：汉代周亚夫屯军之地，周亚夫以治军有方、军纪严明著称。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.首句营造了出猎时的紧张气氛，同时设置悬念，唤起读者对射猎主角的期待。B.颔联描摹事物精细，“鹰眼”因“草枯”而特别锐利，“马蹄”因“雪尽”而没有滞碍。C.尾联以景作结，景中含情，但所写的不是营地的景色而是“回看”之前狩猎处的远景。D.本诗既叙写了将军打猎的

过程，也直接描写了打猎收获颇丰，以及罢猎还归的情景。16.本诗与苏轼的《江城子·密州出猎》同写出猎壮观场面，两者塑造的人物形象有什么异同？【答案】15.D16.同：都塑造了意气风发、箭法高强的出猎者形象。异：王诗间接描写了将军治军有方，军纪严明的形象特点。苏词则塑造了虽然年迈但充满豪情壮志，渴望

重新被朝廷重用而建功立业杀敌报国的词人形象。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。D.“也直接描写了打猎收获颇丰”错误，此诗只就“角弓鸣”“鹰眼疾”“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获

的场面，未写打猎的收获。故选D。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。同：本诗中“风劲角弓鸣”，未及写人，先全力写其影响：风呼，弦鸣。风声与角弓声彼此相应：风之劲由弦的震响听出；弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三

字已带出“猎”意，能使人去想象那“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎，待声势俱足，才推出射猎主角来：“将军猎渭城”。《江城子密州出猎》中写我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂托起苍鹰，头戴华美鲜艳的帽子，身穿貂鼠皮衣，

带着浩浩荡荡的大部队像疾风一样，席卷平坦的山冈。为了报答百姓随行出猎的厚意，我决心亲自射杀老虎，让大家看看孙权当年搏虎的英姿。都塑造了意气风发、箭法高强的出猎者形象。异：王诗的“忽过新丰市，还归细柳营”，写猎后还归，形容像旋风一般快疾，与“忽”字对。此联先

写打猎队伍经过新丰的转瞬即逝，继写回归细柳的瞬息千里，间接描写了将军治军有方，军纪严明的形象特点。苏词中的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”三句是说，我将使尽力气拉满雕弓如满月一样，朝着西北瞄望，射向西

夏军队。词人最后为自己勾勒了一个挽弓劲射的英雄形象，英武豪迈，气概非凡。作出利箭射向敌人这种出人意料的结局，利用巧妙的艺术构思，把记叙出猎的笔锋一转，自然地表现出了他志在杀敌卫国的政治热情和英雄气概。作品融叙事、言志、用典为一体，调动各种艺术

手段形成豪放风格，多角度、多层次地从行动和心理上表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《诗经·卫风·氓》中男女主人公有过愉悦的往

昔，“________，_________”就是对他们小时候欢乐相处的描写。（2）《离骚》中，屈原表达一声叹息，掩面而泣，慨叹人生极不容易的句子是：“_________，_________”。（3）李密《陈情表》中，“_________，_________”两句，一外一内都强调一个“无

”字，写出了自己举目无亲，家中乏人的困苦境地。【答案】①.总角之宴②.言笑晏晏③.长太息以掩涕兮④.哀民生之多艰⑤.外无期功强近之亲⑥.内无应门五尺之僮【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“宴”“晏”“掩”“涕”“哀”“僮”。三、语言文字运用（2

0分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。对于大多数人来说，荜拨是①。说它熟悉，是因为这种芳香植物在目前的主产地南亚、东南亚和我国的两广、闽浙、云贵藏等地，几乎称得上（甲），不仅房前屋后、山野林间随处可见，而且可药可食，极受欢迎和喜爱；说它陌生

，则是因为只有上述局部地区的人们对它（乙），但到底起源于哪里，又是如何传入中国的，至今（丙）。相对令人信服的观点应该是，②。因为早在公元前1000年至公元前500年的古印度诗歌典籍《夜柔吠陀本集》和《阿达婆吠陀本集》

中，就曾经提到过荜拨。另外，与荜拨同科同属的香料植物胡椒，也原产于印度，相同的地理条件与气候环境，确实比较容易孕育出相似的植物。虽然我国与印度毗邻，但与胡椒等其他许多植物一样，荜拨也不是直接从原产地传入我国的，而是经由中东首先传至古希腊，再从欧洲沿着丝绸之

路传入，③。这条传播路线也从另一个角度印证了《唐本草》中为什么会记载荜拨“生波斯”。中国人最早接触并使用荜拨的时间，大约是在西晋时期。唐宋以来，各种历朝历代的医学典籍都有荜拨入药，民间百姓也喜欢用它来煮粥治病。18.请在文中括号处填入恰当的成语。19.请在文中横线处

补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。20.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语句表达准确流畅，可少量增删词语，不要改变原意。【答案】18.甲：家喻户晓乙：如数家珍丙：众说纷纭19.①一

种既熟悉又陌生的芳香植物。②荜拨原产自印度。③从而辗转来到我国。20.唐宋以来，历朝历代的各种医学典籍都有荜拨入药的案例，民间百姓也喜欢用它来煮粥治病。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。甲：依据“不仅房前屋后、山野林间随处可见，而且可药可食，极受欢迎和喜爱”推断荜拨

广为人知，故可填写“家喻户晓”。“家喻户晓”，意思是家家户户都知道。形容人所共知。乙：此处语境是指只有上述局部地区的人们熟悉荜拨，故可填写“如数家珍”。“如数家珍”，好像在数自己家里的珍宝一样。通常用来形容某人对所讲的事情十分熟悉。丙：此处语境是指荜拨到底起源于哪里，又是如何传入中

国的，至今各式各样的说法纷乱不一致，故可填写“众说纷纭”。“众说纷纭”，各式各样的说法纷乱不一致。【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空：依据“说它熟悉……说它陌生”可知，荜拨对大多

数人来说又熟悉又陌生，故可填写“一种既熟悉又陌生的芳香植物”。第二空：依据“因为早在公元前1000年至公元前……相同的地理条件与气候环境，确实比较容易孕育出相似的植物”可知，荜拨应该原产自印度，故可填

写“荜拨原产自印度”。第三空：依据“虽然我国与印度毗邻，但与胡椒等其他许多植物一样，荜拨也不是直接从原产地传入我国的，而是经由中东首先传至古希腊，再从欧洲沿着丝绸之路传入”可知，传入我国的历程比较曲折，故可填写

“从而辗转来到我国”。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处语病：一是“各种历朝历代的医学典籍”定语顺序不对，应为“历朝历代的各种医学典籍”；二是“荜拨入药”后缺少宾语，成分残缺。后应

加“的案例”或“的药方”。修改后：唐宋以来，历朝历代的各种医学典籍都有荜拨入药的案例，民间百姓也喜欢用它来煮粥治病。（二）语言文字运用II（本题共2小题，8分）21.近年来，人们的就餐方式在不断发生变化，为了全面提高健康水平，我国开始推行“分餐制”。如今，“分餐制”的诸多好处虽已

广泛传播，但在餐饮界并没有得到很好的推广。请阅读下面的图表，完成各题。“分餐制”推广难原因调查原因百分比（％）企业成本提高83.7缺乏公用餐具352没有分餐习惯77.1特殊菜品难分41.6（1）根据图表中的内容，从两个方面概括“分餐制”推广难的原因，每个结论不超过10个字。（2）请为推广“分餐制

”写一句公益广告词。要求至少使用一种修辞手法。【答案】（1）①企业积极性不高（企业意愿低）；②消费者不习惯（消费者意识不强）。（2）示例一：推广分餐在你我，拥抱健康为全家！示例二：分餐——健康的保障，公筷——健康的桥梁。【解析】【小问1详解】本题考查学生图文转换的能力。题干中要

求“从两个方面概括‘分餐制’推广难的原因”，这些方面可以包括企业、消费者、政府等，从“‘分餐制’推广难原因调查”的图表中可以看出，“企业成本提高”占83.7%，这可以总结出因为成本的提高，造成企业对分餐制的推广

积极性不高。而“没有分餐习惯”占77.1%，这是从消费者方面来看，他们不习惯实行分餐制，故可得出结论：消费者不习惯（消费者意识不强）。【小问2详解】本题考查学生公益广告语的拟写能力。解答此类问题，首先要明确公益广告语的特点，语言要精练，生

动形象，要有宣传鼓动效应，要有感染力，能够打动读者。本题是关于推广“分餐制”的，要扣住这个主题来组织语言，同时符合题干中“至少使用一种修辞手法”的要求。广告语的修辞手法有比拟、比喻、夸张、对偶等。比如，可以运用比拟的修辞手法，将健康比拟.为一件有价值的事物，表达通过分餐制可以获得健康的意思。可以

拟写为：推广分餐在你我，拥抱健康为全家！也可以运用比喻的修辞手法，将分餐制中公勺、公筷等比喻为通向健康的桥梁。可以拟写为：分餐——健康的保障，公筷——健康的桥梁。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。阳虎曰：“为富不仁矣，为仁不富矣。”（《孟子·滕文公上》）意思是说要发

财致富便不能仁爱，要仁爱便不能发财致富。这在一定程度上反映出先秦时代的一部分人对两者之间关系的一种思考。当前国际国内形势多变，我国发展环境的复杂性、严峻性、不确定性上升。在百年大变局与世界历史进程相互交织的大背景下，吾辈青年又该如何看待“为

富”“为仁”两者的关系呢？请根据你对材料的理解和思考，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：“为仁”“为富”两相宜阳虎曰：“

为富不仁矣，为仁不富矣。”今天，也确有一些人，利用手中权力或其它便利条件，钻空子，捞外快，中饱私囊。这些家伙都有一副损人利己的歹毒心肠。但“为富”者是不是都“不仁”呢？我认为，“为富”与“不仁”并非对立。时下，“好行其德”的“君子”富户越

来越多，但“为富不仁”者也绵绵不绝，这使许多在正常轨道上想富的人疑虑重重，担心自己也会被人们看成“为富不仁”的“过街老鼠”。这倒大可不必。我们反对的只是不仁不义的生财之道，君子爱财，取之有道，我们不但不反对，还应拍手叫好，为富要符合“为仁”之道。“富”与“仁”并不是对立的。

人类所向往的最高境界——共产主义社会，按马克思的说法，就是“富”和“仁”的最完善的统一。我国古代的司马迁也说过：“君子富，好行其德。”为国为民疏财济困，在封建社会也提倡，现在更不乏其人。大书法家舒同一纸千金，他用义卖所得捐资200万元给华东师大建教学楼，香港张明敏把义演所得巨款捐给

了北京亚运会。这样的人多得举不胜举，如果将“为富不仁”的帽子扣在他们头上，岂不冤枉!“为仁”可以“致富”，“致富”也可以“为仁”。落霞和孤鹜齐飞，秋水共长天一色。中国商人陈光标慷慨捐赠，这并没有影响他的事业发展，反倒还带给他慈善家的美名；民族品牌鸿星尔克，在河南发大水时慷慨捐赠500

0万物资，赢得了所有中国人的点赞，也给公司带来了意外的利益；中国的“一带一路”经济政策，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，互帮互助，合作共赢。“为仁”是美好的精神品质，“为富”是经济目标，二者也可以相辅相成，共奏和谐之曲。的当前国际国内

形势多变，我国发展环境的复杂性、严峻性、不确定性上升。在百年大变局与世界历史进程相互交织的大背景下，我辈青年应内修涵养，秉承仁爱精神，为国家的“致富”做出贡献；我们国家也应从国际关系上明确，为富兼为仁，共同发展，合作共赢。“为富”未必“

不仁”，“为仁”“为富”两相宜。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道引语式材料作文题。“为富不仁矣，为仁不富矣”意思是指发财致富的人不讲仁慈，心地善良的人不会发财致富。表现了古人心中“为富”和“仁爱”的关系，发财致富的条件是“不仁”，“为仁”的结果就不会富有。

这句话表现了“为富”和“为仁”的矛盾关系，二者是对立的。当前国际国内形势多变，我国发展环境的复杂性、严峻性、不确定性上升，在百年大变局与世界历史进程相互交织的大背景下我们新时代青年应该认识到，我们国家需要“为富”，因为只有国家富强

，百姓才能生活富足，才能走的更高更远；但是我们在“求富”“求强”的同时，也应该用“仁爱”来对别的国家，在处理国际关系中，宽厚为本，友好的对待与我们修好的国家，这样才能构建和谐的国际环境，为“为富”创造良好的国际环

境。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，世界生活让我们的联系越来越紧密，甚至各国间经济等方面你中有我，我中有你，因此“为仁”在某种程度上，是国家“为富”的基础和保障。“为富”和“仁爱”的关系虽然有矛盾的一面，从某种意义上讲也有统一的一面，是要二者兼顾的，如果只是“

为富”却“不仁”，会给其他国家带来灾难，也会因此殃及自身，因此，在百年大变局与世界历史进程相互交织的大背景下，在国际关系中扮演大国角色，以促进国际环境的营造和自身的良好发展，我们既要“为富”也要“为仁”，让“为仁”为“为富”保驾护航。写作时应针对“为富”和“为仁”阐述清楚二者的关系，阐述

清楚在百年大变局与世界历史进程相互交织的大背景下个人如何处理好“为富”和“为仁”关系，阐述清楚国家发展需要怎样对待“为富”和“为仁”。文章的开头简短引入论点，如：“为仁”也能“致富”。正文部分可运用递进式结构行文

，先论述什么样的行为是“为仁”；接着论述“不仁”的坏处；最后阐述“为仁”为“为富”提供保障，新时代国家发展应二者并重；结尾回扣主题，使文章结构严谨。文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。立意：1.“为仁”也能“

致富”。2.仁富并重，共圆中国梦。3.以“为仁”维护良好的国际关系，终实现共富。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com