【文档说明】2024届高考二轮复习语文试题（老高考旧教材） 小题抢分练06　语言文字运用 文言小题 名篇名句.docx，共(3)页，24.185 KB，由小赞的店铺上传

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小题抢分练6语言文字运用+文言小题+名篇名句(限时20分钟)一、语言文字运用(2023河南郑州高三5月质检)阅读下面的文字,完成1~3题。(11分)十二花神落人间,一半风雅一半仙。3月18日上午,浙江省富山乡半山花朝节开启,吸引大批游客前往,纷纷拿出

手机定格美丽瞬间,与春天合影。花朝节,俗称花神节、百花生日、花神生日,在中国古代是一个重要的民间传统节日,一般于农历二月初二、二月十二、二月十五举行庆祝活动。节日期间,人们结伴到郊外游览赏花,称为“踏青”;姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上

,称为“赏红”。各地还有“装狮花”“放花神灯”等风俗,以纪念百花的生日。活动现场,身着汉服的“花神”,衣袂翩翩,仙气十足,展现了中华传统文化之美。在悠悠古乐的伴奏之下,将人们带入了一幅幅唯美的古典画卷中。与此同时,变脸快闪、溪谷音乐、汉服巡游等

环节异彩纷呈,汉服丽人与古村梨花①,呈现出一幅流动的花朝盛事画卷,让现场游客②到传统花朝节的③的仪式感。1.请在文中横线处依次填入恰当的词语,分别为四字成语、两字动词、叠词。(3分)①②③2.文中画横线的句子有语病,请修改。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(

4分)3.根据第二段内容,给“花朝节”下一个定义,要求内容完整、语意连贯。(4分)二、文言小题训练阅读下面的文言文,完成4~5题。(6分)学者．．师达而有材,吾未知其不为圣人。圣人之所在,则天下理焉。在右则右重,在左则左重,是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若

此则名号显矣,德行彰．矣。故师之教也,不争轻重尊卑贫富,而争于道。其人苟可,其事无不可。所求尽得,所欲尽成,此生于得圣人。圣人生于疾．学。不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。疾学在于尊师。师尊则言信矣,道论矣。故往教者不化,召师者不化;自卑．者不听,卑师者

不听。师操不化不听之术而以强教之欲道之行身之尊也不亦远乎?学者处不化、不听之势而以自行,欲名之显、身之安也,是怀腐而欲香也,是入水而恶濡也。(节选自《吕氏春秋·孟夏纪》)4.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请写出相应位置的答案标号。(3分)

师A操不化B不听C之术D而以强E教之F欲道之G行身H之尊也I不J亦远乎?5.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.“学者师达而有材”与“古之学者必有师”(《师说》)两句中的“学者”含义相同。B.“德行彰矣”与“而闻者彰”(《劝学》)两句中的“彰”含

义相同。C.“圣人生于疾学”与“声非加疾也”(《劝学》)两句中的“疾”含义不同。D.“自卑者不听”与“位卑则足羞”(《师说》)两句中的“卑”含义不同。三、名篇名句默写6.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《蜀

相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是“,”。(2)《论语》中曾子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是“,”。(3)荀子《劝学》中,通过骏马一跃也不能到十步之远和“,”的对比,说明学习需要坚持不懈地积累这一道理。答案与解析小题抢分练6语言文字运用+文言小

题+名篇名句1.示例①相映成趣②体验(领略)③满满2.浙江省富山乡半山花朝节开幕,吸引大批游客前往,人们纷纷拿出手机与春天合影,定格美丽瞬间。3.花朝节是在农历二月初二、二月十二或二月十五举行的以“踏青”“赏红”“装狮花”“放花神灯”等多种风俗活动来纪念百花生日的民

间传统节日。4.答案DFI解析“而”前后表转折,“而”前可停顿;“强教之”后停顿;“欲”的宾语是“道之行身之尊”,“不亦远乎”是固定句式,两者之间要停顿。5.B解析文中的“彰”,意思是“显现,彰显”;《劝学》中“而闻者彰”的“彰”含义是“清楚”,两者含义不同。参考译文从师学习的人,

如果他的老师通达并且又有才能,我没听说过这样的人不成为圣人的。只要有圣人在,天下就会治理得好。圣人在这个地方,这个地方就受到尊重,圣人在那个地方,那个地方就受到尊重,因此古代的圣王没有不尊重老师的。尊重老师就不会计较他们的贵贱和贫富了。像这样,(这个从师学习的人)名号

就显耀了,德行就彰显了。所以,老师施行教诲时,也不计较学生的贵贱、贫富了,而看重他们对道义的态度。他们倘若能够接受道义,那就没有做不到的事。所追求的完全都能得到,所希望的完全都能实现,这种情况都是有了

圣人之后才会发生。圣人是在努力学习中产生的。不努力学习却能成为贤士名人的,还没出现过。努力学习的关键在于尊重老师。老师受到尊重,他的话就会被人信从,他的道义就会被人称道了。因此,(别人不尊重他,没有请他而)自动前往教人的老师不能教

化他人,(不尊重老师,随随便便)呼唤老师来教的人不可能受到教化;自卑的老师不会被人听信,轻视老师的人不会听从教诲。老师如果采用不可能教化他人、不会被人听信的方法去勉强教育人,尽管想使自己的道义施行、使

自身受到尊敬,不也差得远吗?从师学习的人采取不愿受教化、不听教诲的态度,自己随意行事,想使自己名声显赫、自身平安,这就如同怀揣腐臭的东西却希望芳香,又像进入水中却厌恶沾湿一样。6.(1)三顾频烦天下计两朝开济老

臣心(2)士不可以不弘毅任重而道远(3)驽马十驾功在不舍