【文档说明】江苏省南通二模(苏北七市)2022-2023学年高三下学期第二次调研测试语文PDF含答案.pdf,共(11)页,617.642 KB,由小赞的店铺上传
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学科网(北京)股份有限公司江苏省苏北七市2023届高三第二次调研测试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:空灵,是中国艺术追求的崇高境界,也是中国艺术的重要范畴。在西方没有这样相似的美
学观念,这是东方民族独特的美学思想。中国艺术追求的境界如高山大川之间的一朵幽兰,它似有若无,无人注意,自在开放。这样的美淡而悠长,空而海涵,小而永恒,其最大的妙处在于:它在“空”中增加人们玩味的空间,在于其空灵中的实有,静穆中的崇高。中国人认为天地自然都由一气化生,目对气
化流荡的世界,他们发现了虚实的奥秘,发现了“有形但为无形造”的哲学原理。虚中有实,实中有虚,虚实结合。在虚实二者之间,中国艺术对虚更为重视,唯有虚,才能给欣赏者提供“对物象产生距离”的载体,在赏画、读
诗、游园中获得空灵的美的享受。“计白当黑”“无画处皆成妙境”,欣赏中国画,不仅要看画在画面上的,而且要看不在画面上的东西,通过画面的有限形式,想象到无形的世界。诗也如此,诗要沉着,更要空灵,沉着与空灵并重,才会有悠然的韵味;诗要有言外之意,意外之韵,含不尽之意如在言外。在中国园林艺术中,虚空的世界
永远在造园和品园者心中存在着,他们得诗画“空”之精髓,故有灵气往来。中国园林创造就是引一湾溪水,置几片假山,来引领一个虚空的世界,创造一个灵动的空间。我们目之所见的世界,在虚空的氤氲中显示出意义。如果赏园者只是停留在视觉观察中,就有可能错失小
园中所包裹的万般景致。在中国园林中,假山不是山,却有山的巍峨;溪涧不是海,却有大海的渊深。回廊是狭窄的,它却可以引领人走向宇宙纵深;小桥曲折,却将人度向另外一个世界。至于云墙偎依着篱落,曲曲地在丛树中逶迤,真把人的心牵向更远。亭在园林中有着独有的地位,园林无水不活,也可以说
,园无亭不灵。亭子是实用的,它可以供人休憩。亭子又在园林中起到收摄众景的作用,松散的景物,往往通过亭子的收摄成为一个整体。而更重要的是,亭子是为人的心灵所特别设立的景观,古人所说的“江山无限景,都聚一亭中”“惟有此亭无一物,坐观万景得天全”,就是就此而言的。因为它“空”,所以它“有”;
“空”通过我们的心灵变成了一个蕴涵丰富的世界。(摘编自朱良志《曲院风荷·空山》)材料二:艺术心灵的诞生,在人生忘我的一刹那,即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切,心无挂碍,和世务暂时绝缘。这时静观万象,万象如在镜中,光明莹洁,而各得其所,呈现着它们各自充实的、内在的
、自由的生命,所谓万物静观皆自得。苏东坡诗云:“静故了群动,空故纳万境。”空明的觉心,容纳着万境,万境浸入人的生命,染上了人的性灵,所以周济说:“初学词求空,空则灵气往来。”灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候,是美感诞生的时候。所以美感的养成在于
能空,对物象造成距离,使自己不沾不滞,物象得以孤立绝缘,自成境界学科网(北京)股份有限公司。舞台的帘幕,图画的框廓,雕像的石座,建筑的台阶、栏干,诗的节奏、韵脚等,都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景,一如李商隐词:“画檐簪柳碧如城,一帘风雨里,过清明。”风风雨雨是造成间隔
化的好条件,一片烟水迷离的景象是诗境。然而这还是依靠外界物质条件造成的“隔”。更重要的还是心灵内部方面的“空”,精神的淡泊,是艺术空灵化的基本条件。欧阳修说得最好:“萧条淡泊,此难画之意,画家得之,览者未必识也。故飞动迟速,意浅之物易见,而闲和严静,趣
远之心难形。”萧条淡泊,闲和严静,是艺术人格的心襟气象。这心襟、这气象能令人“事外有远致”,艺术上的神韵油然而生。(摘编自宗白华《论文艺的空灵与充实》)材料三:众人说着,进入石洞来。只见佳木茏葱,奇花烂灼,一带清流,从花木
深处曲折泻于石隙之下。再进数步,渐向北边,平坦宽豁,两边飞楼插空,雕甍绣槛,皆隐于山坳树杪之间。俯而视之,则青溪泻雪,石登穿云,白石为栏,环抱池沿,石桥三港,兽面衔吐,桥上有亭。贾政与诸人上了亭子,倚栏坐了,因问:“诸公以何题此?”……宝玉道:“有用‘泻玉’二字,则莫若‘沁芳’二字,岂不新雅?”贾
政拈髯点头不语。众人都忙迎合,赞宝玉才情不凡。贾政道:“匾上二字容易。再作一副七言对联来。”宝玉听说,立于亭上,四顾一望,便机上心来,乃念道:绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。贾政听了,点头微笑。众人先称赞不已。(节选自《红楼梦》第十七回
《大观园试才题对额怡红院迷路探曲折》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.中国艺术依照“有形但为无形造”的哲学观,在艺术创作中为了使欣赏者获得空灵的美的享受,特别注重“虚”的创造。B.中国艺术推崇的“虚”在绘画、诗词、造园等各种艺术中都有所表现,其中造园艺术的“虚”最能体
现“空”的精髓。C.“静照”只有在断绝世务后才能空诸一切,心无挂碍,从而静观万象获得充实、内在、自由的生命,诞生艺术的心灵。D.心灵内部的“空”比依靠外界物质条件造成的“隔”更为重要,它能产生萧条淡泊、闲和严静的艺术人格和艺术上的神韵。2
.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一通过中西方美学观的比较,突出了“空灵”是中国艺术追求的崇高境界。B.材料二中引用苏东坡的诗句,论证“物象呈现灵魂生命”的观点,增强论证说服力。C.材料一与材料二论证的中心都
指向“空灵”,但是二者从不同的角度加以论述。D.中国戏曲中“三五步,行遍天下;六七人,雄会万师”体现了“空”的艺术特点。3.下列选项,不符合“空灵”特点的一项是(3分)A.江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。(张若虚《春
江花月夜》)B.妙处透彻玲珑,不可凑泊,如水中之月,镜中之象。(严羽《诗话》)C.轩楹高爽,窗户虚邻,纳千顷之汪洋,收四时之烂漫。(计成《园冶》)D.道中迷雾冰滑,蹬几不可登。(姚鼐《登泰山记》)4.如果你是一位欣赏者,怎样才能做到“对物象造成距离”,获得美的享受?请结合材料谈谈你
的看法学科网(北京)股份有限公司。(4分)5.材料三描绘的“大观园”景致具有空灵的特点,请结合材料一、二的观点加以分析。(4分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6~9题。文本一:渡江孟超叫明的公鸡
,已经“喔喔喔”地三唱了。年轻的祖逖睡不宁静,跳下榻来,从枕边摸出长剑舞了起来。窗外秋风潇飒,静夜寒气逼人。潇潇沙沙桐叶飘飞,一阵急风伴着沙尘吹过,又一阵骤雨,正如千军万马,在疆场上奔驰。正如他所预言的,晋室的国难已经
到了空前严重的时候,不但疆土一天一天削弱,整个中原,完全遭受了胡骑的蹂躏。这些民族的耻辱,当时的四方豪士哪一个能够忍下声吞下气去,更何况祖逖有着绝大的抱负和果断的谋略呢?晋元帝虽然已经南迁,在江左立下
了偏安的王业,许多的大户巨室,一族一族跟着朝廷向南迁徙。祖逖则认为在避难中可团聚自己的乡党族人,像项羽的八千子弟兵那样,在国难与家仇中可以结合成功。他计划如何带领他的乡党和族人,一开始就要使他们像军队一样。当寇警传来最紧的一天,祖逖召集了乡人。大家都争着问他:“怎么办啊,
匈奴兵来了?我们不能就让他们糟蹋啊!”“我们有什么办法呢?还是要请你出个主意哩。”须发斑白的老头儿,恳切地催促着他。一个年轻的小伙子,实在忍不住了:“你有什么主意赶快说吧,我们一定照办就是了!”祖逖沉吟了一刹:“我想,我们应该向着淮泗一带进发,然后再渡过长江。——不过,这里
到底是我们的家,等到我们把自己训练成军队一样,就要赶快地打回来,救我们的家乡,把胡人逐回漠北去!”“对呀!”青年都摩拳擦掌。大家也都被他感动了,振奋欢呼起来。次日晨,鸡叫两遍。附近十几个村子,好几个族户,五六百人口,携着老幼,车马载着食粮,像
军队一样的,离开了他们的故乡。他们一直南奔,到了扬州。沿路上,四方难民中,不断有人加入他们的队里,而且这里边包含着无数的壮丁勇士;同时,四方的杰士也远道奔来。祖逖和他的队伍从扬州直渡长江。望着涛涛的江水,祖逖潸然泪下:我还要回去的
!晋元帝在南迁之后偏安一隅。祖逖认为只有北伐才能使江南稳固,只有北伐才能使天下的士气兴盛,晋室最终得到匡复。于是,他便贸然地上了一道请缨的表章。晋元帝接到了祖逖的表章,一字一字地读下去。晋元帝动容了,他的眼前显露出一线光
明,一直进到最遥远的地方,匡复的壮图,铺展在他的心里,他不自觉地对祖逖起了倚重的念头。立刻召见祖逖,特别下旨封他做有威将军兼豫州刺史,专主北伐。在一个秋高气爽的黎明时分,一大队人民的军队,已经进行到中途了。学科网(北京)股份有限公司别看他们服装并不齐整,别看他们军械并不一致,然而每个人都抱着
必胜的决心,士气也正如前面的长江一样澎湃激荡。鲜明而庄严的大旗上,高扬出“有威将军祖”的字样;祖逖骑在一匹健壮的白马之上,英武而又蕴藉的丰度,正象征着汉族的河山。远的山,近的水,今天是特别明媚,翠妍,也似乎为了祖国而
刷上新清的色彩。队伍一批一批渡到江的中心。祖逖看着那四周的风物,心飞跃了,感到自己的雄伟,人民队伍的雄伟,和不能描绘的大自然的雄伟溶化成一片。岸边上,村落里的鸡高唱了最后的一两声。祖逖想着自己的这番功业,豪放地笑了。船已到江中
,江水流得更急,他看着他的部属,击着船舷,誓师般地吼出他肺腑里的壮语:“我祖逖如果不能清除中原,就和这奔流的江水,誓不再回!”他的话刚刚说完,四面飞起了欢呼的、雄壮的吼声。船,他,和着这一群人民的队伍,迅疾地渡过了长江。祖逖大破石勒兵万余人,在敌人的后方建立起他的军事力量。这样,黄河以南,很快地就
收复了晋室的失土。士兵,人民,是多么地兴奋,连祖逖自己也觉到北伐的成就,给恢复的事业立下了强固的基石。他多么愉悦地看着自己亲切的父老、亲切的队伍,团聚在自己的身边,这是多么伟大的力量。他想到闻鸡起舞,也想到击楫渡江,他集合他的部下,高举酒杯:“大家欢饮一杯,
让我们明天把胡人赶回沙漠!”大家欢呼了一阵,献上颂歌:幸哉遗黎免俘虏,三辰既朗遇慈父;玄酒忘劳甘瓠脯,何以咏恩歌且舞。全场的人听了他那恳挚的话,听了这动人的颂歌,看着那新登场的谷禾,看着这旺盛的士气,脸上都刷上了新
的光辉。一只公鸡“喔喔喔”欢快地叫着。天边的曙色透出了一层光明。(初载1942年《抗战时代》,有删改)文本二:中国现代知识分子对历史有着各种不同的感受和表现历史的方式,而所有这些方式,实际都是一种历史的观念,是在特定境遇中自然产生有时又自然消亡的历史的观念。爱国主义题材的历史小说是在民
族危机中产生的,创作者自然地把中国历史视为爱国者和卖国者两类人的斗争历史;在爱国者的经历上,往往服从于现实的需要,从重大的历史事件、著名的历史人物中发掘并设计出符合进步观念的情节,以此揭示爱国者成功或失败的原因。至于爱国者形象本身
,并不着眼于复杂性,而是着眼于倾向性,着眼于人物的气节和品质。从正史而来的爱国者形象,既有正史的影子,又不完全等同于正史,充分体现了创作者的主观性,是一种特定的历史观念和表现历史方式的存在。(摘编自王富仁、柳凤九《中国现代历史小说论》)6.下列对文本相关内容和艺术特色的
分析鉴赏,不正确的一项是(3分)学科网(北京)股份有限公司A.小说描写的景物不仅创设了人物活动的场景,还和人物的心理相一致,与故事情节的展开也有着内在联系。B.祖逖与众人商量向南避难,既表现了他的深谋远虑与组织领导才能,也形象地刻画了他指挥作战的军事才能。C.“别看他们服装并不
齐整,别看他们军械并不一致”,凸显祖逖的军队虽然条件艰苦,但士气高昂、信心十足。D.民众给祖逖献上发自肺腑的颂歌,鼓舞人心,表明只要心中装着人民,保护人民,就会得到人民的感恩和拥戴。7.关于文本一以“渡江”为题,下列说法不正确的一项是(3分)A.文中写了两次渡江,略写第一次
,详写第二次,体现了作者突出祖逖北伐的创作意图。B.祖逖闻鸡起舞以及召集乡人商量南渡的情节,都是为写祖逖后来带领军队收复失地等作铺垫。C.北渡过程中对江水的描写体现了主观与客观的高度统一,渲染了北伐锐不可当的磅礴气势。D.渡江后的宴饮既表达了庆
功的欢畅之意,又写出了统帅与士兵众志成城、勇往直前的豪情。8.文本一中的几处鸡叫声都能反映祖逖的心理,请结合相关内容简要分析。(6分)9.文本二说“从正史而来的爱国者形象,既有正史的影子,又不完全等同于正史”。请结合文本一谈谈你对此的理解。(6
分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。卫庄公娶于齐东宫得臣之妹,曰庄姜,美而无子,卫人所为赋《硕人》也。戴妫生桓公,庄姜以为己子。公子州吁,嬖人之子也,有宠而好兵,公弗禁,庄姜恶之。石碏①谏曰:“臣闻爱子,教之以义方,弗纳于邪。
将立州吁,乃定之矣,若犹未也,阶之为祸。君人者将祸是务去,而速之,无乃不可乎?”弗听。其子厚与州吁游,禁之,不可。桓公立,乃老。四年春,卫州吁弑桓公而立。宋殇公之即位也,公子冯出奔郑,郑人欲纳之。及卫州吁立,将修先君
之怨于郑,而求宠于诸侯以和其民,使告于宋曰:“君若伐郑以除君害,君为主,敝邑以赋与陈、蔡从,则卫国之愿也。”宋人许之。故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑,围其东门,五日而还。公问于众仲曰:“卫州吁其成乎?”对曰:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之也。夫州吁
,阻兵而安忍。阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。夫兵犹火也,弗戢,将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民,于是乎不务令德,而欲以乱成,必不免矣。”秋,诸侯复伐郑。宋公使来乞师公辞之羽父②请以师会之公弗许固请而行诸侯之师败郑徒兵取甚禾
而还。州吁未能和其民,厚问定君于石子。石子曰:“王觐为可。”曰:“何以得觐?”曰:“陈桓公方有宠于王,陈、卫方睦,若朝陈使请,必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰:“卫国褊小,老夫耄矣,无能为也。此二人者,实弑寡君,敢即图之。”陈人执之而请莅于卫。九月,卫人使右宰丑莅杀州吁于濮,石碏
使其宰孺羊肩莅杀石厚于陈。君子曰:“石碏,纯臣也,恶州吁而厚与焉。大义灭亲,其是之谓乎!”学科网(北京)股份有限公司卫人逆公子晋于邢。冬十二月,宣公即位。(节选自《春秋左氏传》)【注】①石碏:卫国大夫。②羽父:鲁国公子翠的字。10.下列对文中画波
浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.宋公使来乞师/公辞之羽父/请以师会之/公弗许/固请而行/诸侯之师败/郑徒兵取其禾而还B.宋公使来乞师/公辞之羽父/请以师会之公/弗许/固请而行诸侯之师/败郑徒兵/取其禾而还C.宋公使来乞师/公
辞之/羽父请以师会之/公弗许/固请而行/诸侯之师败郑徒兵/取其禾而还D.宋公使来乞师/公辞之/羽父请以师会之公/弗许/固请而行/诸侯之师败/郑徒兵取其禾而还11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.修,整治,引申为从事某种
活动,与屈原《离骚》中“又重之以修能”的“修”意思不同。B.公,指鲁隐公。因《春秋》是由鲁国史官记录鲁及诸侯国的事件,故常用“公”代鲁君。C.子,古代对男子的尊称,常称有道德、有学问的人,如老子、孔子等。文中是对石碏的尊称。D.逆,与“顺”相对,文中指迎接,与《孔
雀东南飞》中“逆以煎我怀”的“逆”意思相同。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.庄姜漂亮却没有生孩子,就把桓公当作自己的儿子抚养,卫国人因此创作了《硕人》这首诗赞颂她的美德。B.石碏劝卫庄公应以道义去教育州吁,而不要过分宠
爱他,并禁止儿子与他交往,都没效果,就告老回家。C.州吁即位后期望与宋、陈、蔡一道攻打郑国,以此报先君之仇,同时求得诸侯的尊崇,在百姓中树立威信。D.石碏设计让州吁去朝见陈桓公,借此机会让陈国除掉州吁。陈国抓住州吁和石厚后让卫国
派人处置他们。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)君人者将祸是务去,而速之,无乃不可乎?(4分)(2)石碏,纯臣也,恶州吁而厚与焉。大义灭亲,其是之谓乎!(4分)14.唐太宗李世民曾言:“以人为镜,可以明得失。”你从这段史传中得到哪些启示?请从不同的身份角度作简要
概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成15~16题。水调歌头·对月有感①朱敦儒天宇著垂象,日月共回旋。因何明月,偏被指点古来传。浪语修成七宝,漫说霓裳九奏,阿姊最婵娟。愤激书青奏,伏愿听臣言。诏六丁
②,驱狡兔,屏痴蟾。移根老桂,种在历历白榆边。深锁广寒宫殿,不许姮娥歌舞,按次守星躔③。永使无亏缺,长对日团圆。【注】①此词作于靖康之变后。②六丁:传说中的阴神,为天帝所役使。③星黯:星宿的序次。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是
(3分)学科网(北京)股份有限公司A.开篇写天宇垂象、日月回旋,气象恢弘,境界阔大,富有感染力,体现豪放派的词风。B.上片想象月宫中绚丽的七宝楼台、袅袅的仙乐及美丽的嫦娥,寄托作者对明月的神往。C.下片运用传说,词人希望“诏六丁,驱狡兔,屏痴蟾”,暗讽
当时朝廷官员不能尽忠职守。D.整首词深沉清峻,气势磅礴,充溢着“慷慨悲凉”之气,但又不失浪漫主义的色彩。16.本词与苏轼《水调歌头·明月几时有》的结句都有祝愿之情,但侧重点有所不同,请结合相关内容简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题
,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“▲,▲”两句写泛舟广阔而邈远的湖面,流露出词人此时成为自然万物主人的意趣。(2)苏洵《六国论》中以“▲”表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑,其实早在唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“▲”揭示了重蹈覆辙的原因。(3)汉代名将李
广的故事广为流传,在古代诗文中常有咏及,如“▲,▲”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成18~20题。元宵节赏花灯是我国传统的节日民俗。花灯起源于汉代,盛于唐代,到了宋代遍及民间,历史悠
久,①。近年来,灯光控制、激光装饰、3D打印等技术被运用于花灯艺术。每逢元宵佳节,挂满街头的各种晶莹剔透、流光溢彩的花灯,令人②。远近闻名的四川自贡灯会积极引入数字科技,将传统工艺和现代工艺相结合,富有时代气息,吸引更多的年轻人沉浸于民俗文化。在贵
州贵阳、湖南长沙、江西上栗等地,“无人机+激光技术”在夜空中编织出寓意吉祥的图案,光影“魔术”为人们送上节日祝福。节日的夜空③,许多游客仰望天空,留连忘返。中华优秀民俗文化的传承离不开民众的切身体验,只有增长民众对民俗文化的体验感,赋予民俗文化新的时代内涵,站
在新的时代起点,才能得到更好的传承。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)19.下列选项中,与文中加点处的引号用法相同的一项是(3分)A.在古代,孔子所崇尚的“礼”,就是要求人们规范行为,做一个立志修养品德的人。B.量子密钥分发基于量子不可测量性、不可克隆
性,为量子通信上了一把“安全锁”。C.中国作协“扬帆计划”将建立文学译者资源库,以推动中国文学作品在海外落地。D.新征程没有捷径可寻,要脚踏实地,埋头苦干,“不驰于空想,不鹜于虚声”。20.文中画波浪线的句子有语病,
请写出修改后的句子,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。(5分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成21~22题。每天喝八杯水(约2升)有利于身体健康,这真的科学吗?近日,一项发表于《科学》杂志的研究颠覆了以往人们对饮水的认知,认为上述饮水建议可能超过
学科网(北京)股份有限公司大多数人真正的需水量。人体每天的水周转量即水的总交换量,包括了我们摄入的水分和流失的水分,在很大程度上反映了人们的需水量。研究发现20~35岁男性每天的水周转量为4.2升,30~60岁女性每天的水周转量为3.3升。此
后①,到了90多岁,下降到2.5升左右。值得注意的是,②。例如,一名20多岁的男性每天水周转量为4.2升,但并不需要饮用4.2升水,因为人体代谢和体表水交换可提供其中的15%,其余85%的需水量来自于食物和饮水,
食物和饮水各半,因此该年龄段男性每日平均饮水量为1.5~1.8升。相比之下,③,因为女性的非脂肪成分低于男性,例如一位20多岁的女性,每日的饮水量可能为1.3~1.4升。如果再考虑其它影响因素,那么每天喝2升水可以说是“超常发挥”了。虽说每天八杯水属于“国际民间传说”,但三天滴水不进人会有
生命危险,是有科学依据的。21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)22.请根据材料内容,拟写一则宣传科学饮水的标语,至少使用一种修辞手法,不超过20个字。(3分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60
分)学而不思则罔,思而不学则殆。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。为学之道,必本于思,思则得知,不思则不得也。以上材料对我们具有启示意义。请根据材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。苏北七市20
23届高三第二次调研测试语文参考答案及评分建议一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)1.(3分)A2.(3分)B3.(3分)D4.(4分)①要能通过有限形式,想象到无形的世界(或:要能体会创造
者营造“空”的匠心);②静观万象时要能放“空”心灵,淡泊精神,感受物象的灵魂生命。评分建议:一点2分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情赋分。5.(4分)①大观园中曲折泻于石隙的“清流”创
造出一个灵动的空间;②大观园中“沁芳亭”,能收摄众景于一体,引领出一个虚空的世界;③大观园中“飞楼插空”“石登穿云”等景致形成“隔”,使物象造成距离,创设了“空”的美境。学科网(北京)股份有限公司评分建议:一点2分,答对两点得4分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情赋分
。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)6.(3分)B7.(3分)C8.(6分)①开篇鸡叫,祖逖拔剑起舞,反映他对杀敌报国的期待;②南渡时鸡叫,反映了祖逖对故土的不舍与离开故土的忧伤;③北伐渡江时鸡叫,反映了祖逖对实现北伐愿望的激奋;④宴会后的鸡叫,反映了祖逖对
初战告捷的喜悦和对未来胜利的期望。评分建议:一点2分,答对三点得6分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情赋分。9.(6分)①小说叙写祖逖面对国难和家仇,主动请缨北伐,收复失土,塑造了爱国者形象;②祖逖闻鸡起舞、率众
南渡、中流击楫、积极北伐等事迹,在正史中都有记载,有正史的影子;③文中“民族的耻辱”“祖国”“人民军队”等词语,暗扣抗日背景,又不完全等同于正史;④作者的创作观突出了爱国主题和抗战必胜的信念,启迪人们在民族存亡之际,团结一心,报效国
家。评分建议:一点2分,答对三点得6分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情赋分。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)10.(3分)C11.(3分)D12.(3分)A13.(1)(4分)君主应致力于去除祸害,现在却招致祸害,恐怕不可以
吧!评分建议:译出大意得2分;“速”“无乃”两处,每译对一处得1分。(2)(4分)石碏是个忠臣,憎恨卫州吁,而石厚结交他,(就连同杀掉石厚)。大义灭亲,大概说的就是这个吧!评分建议:译出大意得2分;“恶”“
之谓”两处,每译对一处得1分。14.(3分)①作为父母,应以道义教育孩子,而不能过分宠爱孩子;②作为子女,应多听父母建议,慎重交友;③作为国君,应致力于美德,以德和民;④作为臣子,应忠君爱国。评分建议:一点1分,答对三点得3分,意思对即可。
如有其他答案,只要言之成理,可酌情赋分。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)15.(3分)B16.(6分)①苏词借“但愿人长久,千里共婵娟”侧重表达对亲人的思念和祝福;②本词借“永使无亏缺,长对日团圆”侧重表达对收复失地、国君回归和百姓团圆的渴望。评
分建议:一点3分,意思对即可。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.(6分)(1)玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶(2)下而从六国破亡之故事后人哀之而不鉴之(3)示例:但使龙城飞将在不教胡马度阴山(君不
见沙场征战苦至今犹忆李将军;冯唐易老李广难封;林暗草惊风将军夜引弓……)评分建议:每空1分;有错字、别字,该句不得分。三、语言文字运用(20分)学科网(北京)股份有限公司(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)18.(3分)示例:①源远流长②目不暇
接③绚丽多彩评分建议:一点1分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情赋分。19.(3分)B20.(5分)示例:只有增强民众对传统民俗文化的体验感,站在新的时代起点,赋予民俗文化新的时代内涵,才能使它得到更好的传承。评分建议:改对一处得2分,改对两处得4分,改对三处得5
分。如有其他答案,只要言之有理,可酌情赋分。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)21.(6分)示例:①随着年龄的增长而下降;②水周转量并不等于饮水量;③同年龄段女性饮水量较小。评分建议:一点2分,意思对即可。2
2.(3分)略。评分建议:修辞,1分;内容,2分。言之成理即可。四、写作(60分)23.(60分)根据2022年全国卷新高考作文评分细则赋分。学科网(北京)股份有限公司