【文档说明】陕西省咸阳市西北农林科技大学附属中学2021-2022学年高二下学期期末考试历史试题 含解析.docx，共(18)页，2.661 MB，由小赞的店铺上传

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2021—2022学年度第二学期期末质量检测高二历史试题考生注意：本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟。请将答案填写在答题纸相应的位置，交卷时，只交答题纸。第I卷（选择题）一、选择题

（25小题，每小题2分，共50分。每题只有一个正确的选项）1.春秋时期大国作战主要是为了争夺中间空旷地带和控制弱小国家，作战时讲究阵行、程序、礼节，多少带有“文质彬彬”的色彩。战国时期作战大多是为了歼灭对方主力，予敌军以毁灭性打击，“文质彬彬”的色彩基本消失。这一变化A.淡化了原有宗法关系B.宣告

了贵族政治的崩溃C.表明了王权开始衰微D.加速了国家统一的进程【答案】D【解析】【详解】根据材料信息，春秋和战国的诸侯争霸体现出不同的特色，战国时期大多是为了歼灭对方主力，予敌军以毁灭性打击，而春秋时期的“文质彬彬”的色彩基本消失，这种变化使诸侯国数目逐步减少，有利于加速国家统一的进程，D项

正确；材料未提及宗法血缘关系，排除A项；材料中的变化，无法体现出贵族政治的崩溃，排除B项；材料主要是表明诸侯争霸的影响，不是王权的衰微，排除C项。故选D项。2.先秦史专家晁福林认为，西周的政治体制固然把周王架到无与匹敌的“天下共主”的最高位置，但也让他不与基层社会权力发生关系。周

王所拥有的社会最高权力便层层消弭于权力的层次结构之中。这表明西周的政治体制A.形成了权力的高度集中B.有效加强对地方的控制C.注重政治权力上下贯通D.存在着治理国家的隐患【答案】D【解析】【详解】根据材料中“也让他不与基层社会权力发生关系。周王所拥有的社会最高权力便层层消弭于权力的层次结

构之中”及所学知识可知，西周通过分封制形成了森严的等级序列，保证了周天子“天下共主”的地位，但又导致周天子不能直接控制地方，诸侯自主性不断扩大，埋下了分裂割据的隐患，D项正确；“权力的高度集中”不符合西周史实

，A项排除；分封制加强了周天子对地方的控制，但与材料主旨不符，B项排除；分封制下周天子间接管理地方，不利于政治权力的上下贯通，C项排除。故选D项。3.有学者指出，“华夏国家是依靠封建制而形成的国家形态……但是，随着封建制

赖以存在的宗法制日渐败坏，中国必须再次寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程。”这里“重新建构”是指A.从贵族政治到官僚政治B.从强调礼治到重视法治C.从无序管理到有序管理D.从地方自治到中央集权【答案】A【解析】【详解】根据材料“随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候……中国

必须再次寻找制度建构的道路”可知，春秋战国时期以血缘关系为主的宗法分封制遭到破坏，秦朝统一后确立了专制主义中央集权制度，中国的政治从贵族政治走向官僚政治，A项正确；材料没有体现礼治和法治，排除B项；分封制是一种以血缘关系为纽带的有序制度，排除C项；材料中没有体现地方自治，排除D项。

故选A项。4.孟子认为，“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”孟子意在A.阐释“民贵君轻”的主张B.宣扬休养生息的政治诉求C.推动儒学正统地位确立D.提倡民

为邦本的治国理念【答案】D【解析】【详解】根据材料中“得其民，斯得天下”“得其心，斯得民”可知，孟子意在提倡民为邦本的治国理念，D项符合题意；材料没有强调“民贵君轻”的思想，排除A项；材料没有强调休养生息的政治诉求，排除B项；“推动儒

学正统地位确立”的说法不符合史实，排除C项。故选D项。5.如表先秦文献的一些记载，根据如表可知，当时内容文献三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民。《周礼·天官·大宰》齐侯、卫侯不敬。叔向曰：“息礼失政，失

政不立，是以乱也。”《左传·襄公二十一年》仲尼闻之日：“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”《左传·成公二年》子贡曰：“见其礼而知其政，闻其乐而知其德。”《孟子·公孙丑上》A.礼与政的关系受到关注B.争霸战争促

进君主集权C.西周政治制度得到推崇D.儒家仁政思想深入人心【答案】A【解析】【详解】表格中的四则材料都是涉及“礼”与“政”关系，再结合先秦时期的时代背景以及儒家学派关注的重点，A项正确；材料关注的重心不是“争霸战争”和“

君主集权”，故B选项错误；材料除第一则信息提到西周制度外，其他三则信息都在谈论“礼”与“政”关系，并未推崇西周政治制度，故C选项错误；材料并未探讨仁政思想，而且“深入人心”无法得出，故D选项错误。故选A项。6.据史料记载，战国时代，粮食亩产二

石（石为古代计量单位）已有一定的普遍性，比西周亩产一石或一石多增长60%-100%.关于这一时期推动粮食增长的因素，下列项中表述不正确的是A.精耕细作农业形成B.铁犁牛耕普及全国C.封建土地私有确立D.重农抑商政

策推动【答案】B【解析】【详解】根据所学，战国时期铁犁牛耕还没有达到普及全国的程度，B项错误，符合题意；结合所学，当时重农抑商政策、封建土地私有确立以及精耕细作农业形成都促进了农业的发展，ACD项正确，不符合题意。故选B项。7.有学者认为，秦统一后，在地方完全实

行扁平化的制度管理，构建“均质疆域”，不仅不利于消除区域差异，反而激发出更多的社会问题。这也是秦朝未能成功管控东方地区的重要原因。据此可知，该学者认为A.郡县制不利于加强中央集权B.专制主义制度激化阶级矛盾C.地方行政管理需要因地制宜D.区域差异削弱朝廷管控能力【答案】C【解析】【详解】根据

“不仅不利于消除区域差异，反而激发出更多的社会问题。这也是秦朝未能成功管控东方地区的重要原因”可知该学者认为郡县制没有实现对东方地区的有效管理，所以郡县制要因地制宜，不能一概而论，C项正确；郡县制是有利于加强中央集权的，排除A项；材料没

有涉及阶级矛盾计划和区域差异的影响，排除BD项。故选C项。8.《太平经》记载，两汉时期，各行各业的民间资本对雇佣劳动的使用比较频繁，受雇于富家的雇工“一岁数千，衣出其中，余少可视，积十余岁，可得自用还故乡”。据此可

知，两汉时期A.政府抑商政策废止B.商品经济获得了发展C雇佣劳动已经普及D.家庭手工业趋于活跃【答案】B【解析】【详解】根据材料中“雇佣劳动的使用比较频繁”“一岁数千”可知，受雇于富家的雇工人数较多，这反映.出当时商品经济得到了发展，B项正

确；AC两项与当时的史实不符，排除；雇工人数多说明不是家庭手工业，排除D项。故选B项。9.学者研究发现，秦末“有叛人而无叛吏”。反秦的人都是下层来的，少有中层来的，从民间钻出来的下层人士，吸收了中层里散乱的成员，构成了反秦队伍。秦代的缺失是中层与下层的疏

离。其意在强调秦朝A.郡县制的成效有限B.中央权力尚未集中C.基层管理制度欠缺D.官吏集团效率低下【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，秦朝末年的叛乱者多来自社会下层，这主要原因是秦朝对于社会基层管理欠缺，C项正确；材料强调的

是秦朝对基层管理的不足，而不是郡县制的成效有限，排除A项；秦朝实现了中央集权，排除B项；D项内容与材料无关，排除D项。故选C项。10.西汉利用均输、平准机构，建成了一个遍及全国的商业网，消除各地价格差异，由此出现了“富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾

踊。故抑天下物，名曰‘平准”，结果是“民不益赋而天下用饶”。这体现了西汉政府A.实行重农抑商以维护统治B.为商业发展创设良好环境C.试图淡化区域经济的差异D.旨在强化市场的监管力度【答案】A【解析】【详解】根据题干，西汉政府利用

均输、平准机构干预国家商业，致使商人无利可图，甚至使商人重新回归土地从事农业生产，这体现了西汉政府为了维护自身统治实行重农抑商的政策，A项正确，排除B项。题干没有涉及区域经济差异，故排除C项；西汉政府的这些举措确实有利于强化市场管理，但不是主

要目的，故排除D项。故选A项。11.西汉时期，酷吏张汤判决大案时“欲傅古义，乃请博士弟子治《尚书》《春秋》”；东汉时期，汝南太守何敞“宽和”为政，“及举冤狱，以《春秋》之义断之，是以郡中无怨声，百姓化其恩礼。”这

说明汉代A.儒学独尊地位日益牢固B.政府官员支配法律生活C.外儒内法思想深入人心D.司法审判渗透儒家伦理【答案】D【解析】【详解】通过西汉判决大案“请博士弟子治《尚书》《春秋》”和东汉“及举冤狱，以《春秋》之义断之”，即可得出汉代司法审判渗透儒家伦理，D项正确；材料强调的重心不是儒学独尊

地位的巩固，A项错误；B项错在“支配”，排除；外儒内法思想是一种政治统治思想，与题意无关，C项错误。故选D项。12.秦汉时期，每年岁末各县、侯国将一年来的户口垦田、钱谷入出、盗贼多少等情况汇集到郡国，再由郡国汇总，制成计簿，上报中央，史称“上计”。御史参与审核计

簿，防止造假，上计的结果是官员赏罚的依据。这反映出秦汉时期A.考核和监察制度利于加强对地方的管控B.官员的选拔方式和流程已经比较成熟C.监察制度杜绝了官吏的贪腐及渎职行为D.察举制度加强了被选拔官员的责

任感【答案】A【解析】【详解】材料中所介绍的是秦汉时期中央对地方官员的考核及监察，这有利于加强中央对地方的管控，A项正确；材料强调的是对官员的考核及监察，未提及官员的选拔方式和流程，排除B项；“杜绝了官吏的贪腐及渎职行为”夸大了监察制度的作用，排除

C项；察举制度是汉代的选官制度，而材料的主旨是考查对官员的考核和监察制度，排除D项。故选A项。13.汉宣帝诏云：“其令郡国举孝弟（悌）、有行义闻于乡里者各一人。”“行义闻于乡里”就是在郡国乡里受到舆论好评的人物。前者如“冯唐以孝著，为郎中署长”。这说明了汉代A.郡国注重激发官民责任感B.存

在地方独揽选官的现象C.选官重视乡论与德行的考察D.中央集权体制不断强化【答案】C【解析】【详解】据题意可以看出，汉宣帝时地方举荐人才注重孝悌和行义，说明当时选官重视乡论与德行，C项正确；材料反映的是地方举荐人才的标准，并不是激发官民的责任感，把不能说明中

央集权体制强化，排除AD项；材料并不能说明汉代地方独揽选官，排除B项。故选C项。14.南北朝时期的《颜氏家训》告诫子弟：“自荒乱以来，诸见俘虏，虽百世小人，知读《论语》、《孝经》者，尚为人师；且千载冠冕，不晓书记者

，莫不耕田养马。若能常保数百卷书，千载终不为小人也。”由此可知当时A.社会普遍重视学术文化学习B.文化因素是阶层流动的基础C.儒家文化占绝对的统治地位D.文化条件利于维持家族门户【答案】D【解析】【分析】的【详解】根据

材料可知，只有有学问才艺的人，才能随处可以安身。从战乱以来，所见被俘虏的，即使世代寒士，懂得读《论语》、《孝经》的，还能给人家当老师；虽是历代做大官，不懂得书牍的，没有不是去耕田养马，从这点来看，怎能不自勉呢？如能经常保有几百卷的书，过上千年也

不会成为小人。故可知文化条件利于维持家族门户，D项正确；A项错在普遍，当时还没有社会普遍重视学术文化学习的风气，排除A项；材料没有涉及阶级流动，排除B项；南北朝时期，儒学受到佛道冲击，且材料也没有涉及

偶家文化占绝对的统治地位，排除C项。故选D项。【点睛】15.东汉时期，察举制依赖乡里清议，选官权掌握在地方大族名士手中。至曹魏时，中正（品评官）由朝廷政府委任，将评议权收归中央。由此可见，曹魏时期的九品中正制（）A.与东汉察举

制一脉相承B.以门第出身为品评标准C.加强了地方门阀的势力D.起初意在加强中央集权【答案】D【解析】【详解】根据材料信息可知，东汉至曹魏时，察举制从依赖本乡名士转为依赖朝政政府，可见选官权收归至中央，意在加强中央集权，D项正确；材料中可以看出东汉时期与曹魏时期选官制度的

差别，一脉相承表述错误，排除A项；材料未涉及“门第”，以门第出身为品评标准与材料信息不符，排除B项；材料未涉及“地方门阀”，加强了地方门阀的势力与材料信息不符，排除C项。故选D项。16.西晋时期，北方少数民族内迁。下图为出土文物“晋归义胡王”金印。诸如此类的还有"晋鲜卑归义侯"和"晋鲜卑率善中郎将

"等金印。316年，西晋被匈奴所灭。据此推之A.西晋对少数民族采取“怀柔”政策B.西晋统治集团内部权力斗争激烈C.西晋政权国力有限D.西晋实施分封制度【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，面对少数民族内迁，西晋政府无力抵抗和消灭，只能

通过招抚以缓和与少数民族的关系，并且西晋政权最后被被匈奴所灭，反映了西晋政权国力有限，C项正确；西晋对少数民族采取“怀柔”政策，其根本原因在于西晋政权国力有限，无力抵抗和消灭少数民族的侵袭，排除A项；材料涉及西晋招抚

少数民族，与西晋统治集团内部权力斗争无关，排除B项；材料体现了少数民族归附晋朝，没有涉及分封制，排除D项。故选C项。17.西晋时期“东南之人食水产，西北之人食陆畜”，北方人常常谑称南方人为“鱼鳖之徒”。至北魏时

期，京城洛阳食鱼之人渐多，甚至出现了“洛鲤伊鲂，贵于牛羊”的景象。这一变化表明A.南北饮食习惯趋同B.北方民族交融加强C.北方农业得到恢复D.南方经济地位上升【答案】B【解析】【详解】材料表明，北方人对南方的食鱼习俗从讥讽到接纳、甚

而喜好，体现了北方民族交融的加强，B项正确；南北饮食习惯趋同，说法错误，排除A项；材料内容没有涉及北方农业恢复和南方经济地位的上升，排除C项、D项。故选B项。18.南北朝时，南人已有嗜茶之癖，北人尚视之为

怪异。而唐人封演所著《封氏闻见记》则有“……自邹、齐、沧、隶，浙至京邑，城市多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积……。”该材料反映了A.国家统一促进南北经济文化交流B.饮茶之风从江南向北方扩散C

.茶叶经济已形成完整产业链D.南北饮食习惯已趋一致【答案】A【解析】【详解】根据“……自邹、齐、沧、隶，浙至京邑，城市多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积……。”可得出南北朝时期

因此南北对峙，饮食习惯差别较大，而到了唐朝时期，国家统一，南北方面的饮食有所融合，反映出国家统一促进南北经济文化交流，A项正确；材料没有反映从南向北扩散，排除B项；材料不能说明产业发展，排除C项；D项太绝对，排除D项。故选A项。19.如图为莫高窟第285窟北壁

的《释迦、多宝二佛说法图》（西魏时期）。图中释迦、多宝二佛褒衣博带、秀骨清像，展现出一副智慧超脱和风骨美伦的汉人风流名士形象。作品体现了A.民族融合的时代印记B.人物画成为绘画主流C.儒释道融合发展趋势D.艺术作品的教化功能【答案】A【解析】

【详解】西魏是少数民族政权，其雕塑中的佛像带有明显的汉化风格，这体现了民族融合的时代印记，A项正确；通过一幅作品无法得出但是人物画是时代主流，排除B项；材料没有体现出道教风格，排除C项；教化功能是社会功能，在材料中无法看出，排除D项。故选A项。20.有学者认为，虽

然唐代统治者多次修订礼乐典制，使祭奠天地祖先的制度得以规范化，以维系中华民族敬天法祖、忠孝仁爱的传统，但终不能和有统一教义教规、统一信仰的宗教相匹敌。这说明A.儒家传统伦理道德受到挑战B.战乱时代人们渴求精神安慰C.道

家针对生老病死作出解释D.佛教确立了正统思想的地位【答案】A【解析】【分析】【详解】根据材料中“终不能和……宗教相匹敌”并结合所学知识可知，唐代，佛教、道教得到很大发展儒家传统伦理道德受到挑战，故A项符合题意；“战乱时代”在材料中体现不出，排除B项；材料没有体现道家思想，排除C项；D项史实错误，排

除。故选A项。21.“告身”为封建社会朝廷颁发给官员的身份证明，是官员“赋役优免、子孙恩荫、永业田申请”的凭证。唐朝告身的颁发程序，是中书省奉皇帝旨意写好任命词，经门下省审查和皇帝盖章后，将御批原本存档，另抄副本送尚书省办理正式手续。根据材料可知A.唐朝最早出现告身制度B.楷书为古代公文书写

的主要形式C.告身仅为官员授官凭证D.告身颁发程序体现权力运行机制【答案】D【解析】【详解】唐朝告身的颁发程序体现了中书省、门下省、尚书省的权力运行机制，D项正确；告身制度发端于魏晋南北朝时期，排除A项；唐宋以后槽书是公文书写的主要形式，排除B项；告身不仅为官员的授官凭

证，还是官员享受各种特权的凭证，排除C项。故选D项。22.唐朝时期，江东犁、铁搭、龙骨水车等生产工具的创造和使用，有力地推进了“与水争田”。在丹阳（今江苏镇江境内）的练湖里有横截十四里的长堤，泄去湖水，“取湖下地作田”。对

此解读合理的是，唐代（）A.国家赋税制度还有待完善B.围湖造田改善了农业生态环境C.治湖营田在江南卓有成效D.技术改进推动了经济重心南移【答案】C【解析】【详解】人们利用江东犁等生产工具“与水争田”，横截练湖十四里，筑起长堤，取湖下地作田等，说明唐代治湖营田在江南卓有成

效，C项正确；材料并未强调唐朝赋税制度的弊端和改革必要性，排除A项；围湖造田恶化而非改善了农业生态环境，排除B项；材料并未提及技术改进与经济重心南移的关系，排除D项。故选C项。23.有学者指出，“辉煌的隋唐大运河，一半在地上，一半

在地下”。隋朝在洛阳及周边地区广设粮仓（如图），回洛仓储粮达3.55亿斤，洛口仓“周回二十余里，穿三千窖，窖容八千石以还”。隋朝粮仓的设置A.稳定了粮价，巩固了统治B.巩固了北方的经济地位C.促进了运河交通发展D.加重了人民的负担【答案】C【解析】【详解】根据图示信息可知，隋朝的粮

仓主要设置于运河附近，这与发挥运河交通密切相关，如南粮北运，C项正确；粮仓主要置于洛阳、长安周围地区，是为了保障都城的粮食供应，AB项不合史实，排除AB项；材料没有体现人民的负担情况，排除D项。故选C项。24.唐朝后期，已出现柜

坊、飞钱等新型金融元素。宋代又出现了如茶引、盐引等期票类交引和子、会子等纸币。这些经济现象说明唐宋时期A.重农抑商政策全面放松B.商业信用体系得到发展C.较长距离贩运普遍出现D.货币税收取代实物税收【答案】B【解析】【详解】柜坊、飞

钱、期票和纸币都需要一定的信誉担保，可见当时的信用体系正逐渐完善，B项正确；唐朝的重农抑商政策依然较为严格，A项错误；材料中提及的经济现象对长途贩运有辅助作用，但其普遍出现应是在明清时期，C项不符合史实；D项与材料无关，而且也是在明清时期出现，排除。故选B项。25.唐代规

定两京及州县郭（城）内设坊，郊外设村，其它地区继续设里。坊村里的负责人皆称为“正”，即里正、坊正、村正，以司督察，负责“掌按户口，课植农桑；检查非违，催驱赋役”等工作。由此可见，唐朝的基层制度A.增加了政府的财政收入B.拓展了地方的制度管理C.维护了地方秩序的稳定D.具有了地方自治的性质【答案

】C【解析】【分析】【详解】从材料中里正的职责“掌按户口，课植农桑；检查非违，催驱赋役”，可以得出秦朝时期里正的设置维护了地方秩序的稳定，C项正确；A项与材料主旨不符；材料涉及的是里正的具体职责，没有拓展了

地方的制度管理，排除B项；在中国古代封建社会地方不具备自治的性质，排除D项。故选C项。第Ⅱ卷（非选择题）二、非选择题（共50分）26.阅读材料，完成下列要求。材料一天子祭祀土神和谷神用牛、羊、猪三牲。诸侯祭祀土神和谷神用羊

、猪二牲。大夫和士祭祀宗庙，有封地的用祭礼，没有封地的用荐礼。平民祭祀祖宗的荐礼：春天荐祭韭菜，夏天荐祭麦，秋天荐祭黍，冬天荐祭稻。韭菜配以鸡蛋，麦配以鱼，黍配以小猪，稻配以鹅。如果不是为了祭祀，诸侯不

能杀牛作膳食，大夫不能杀羊作膳食，士不能杀狗或猪作膳食，平民不能吃时鲜美味。平常吃的菜肴不能比祭祀用的牲牢好；平常穿的衣服不能比祭祀的礼服好；平常居住的房屋不能比宗庙好。——据《礼记·王制》编写（主要记录了周代礼制）材料二古时，谷物菜果不

合时不吃，鸟兽鱼鳖，没有长成就不吃，不在池塘撒网，捕捞小鱼小虾。今富人捕杀幼兽小鸟，沉迷饭局，酒如河流，宰羊羔，杀小猪，春鹅秋雏，毛果虫貉，没有不吃的。今民间酒食，大鱼大肉满桌，还有鱼鳖、鹿胎、鹌鹑、肉酱等众物杂味。古时，百姓平常吃粗粮和野菜，今街头巷尾、田间地头都有屠户

，无故烹杀，相聚野外，背着粮食去，提着肉就回。要知道，一头猪相当于一般年景一亩地的收入，十五斗粟相当于一个成年男子半月的伙食。古时，没有卖熟食的，也不在市场上买卖食物。现在，熟食遍列，市场上菜肴陈列。劳动懒散，吃喝却赶时髦。例如烤乳猪、

韭菜鸡蛋、狗肉、马肉、煎鱼、切肝、腌羊肉、冷鸡、马奶、驴肉、炖小鸟、鹅汤等等。——据桓宽《盐铁论》编写（汉武帝的继任者汉昭帝召开盐铁会议，朝臣对汉武帝时期的各项政策进行了检讨和评估。此书记录了该会议的相关内容。）请回答：（1）根据以上材料并结合所学知识，概括说明周代饮食的特点。（2）根据以上

材料并结合所学知识，概括指出西汉昭帝时期饮食方面发生的变化，并据此分析当时的社会状况。【答案】（1）特点：等级森严（或与宗法制分封制结合紧密）；饮食与祭礼相结合；平民饮食简单（或生活水平低，种类少；蛋白质摄入少）；

尊重自然规律。（2）变化：食物种类增多，饮食水平提高；食品商品化发展；奢靡浪费之风盛行；出现违背自然的饮食现象；受少数民族饮食影响。社会状况：从食品丰富反映出当时社会经济繁荣（社会稳定）；从市场熟食遍列反映出当时商品经

济发展；从民间饮酒吃肉等反映出社会等级制度有所松动（礼乐制度遭到破坏）；从饮食种类复杂反映出社会生活丰富，奢侈之风盛行；从饮马奶等反映出当时民族文化交融。【解析】【详解】（1）特点：根据材料一中“天子祭祀土神和谷神用牛、羊、猪三牲。诸侯祭祀土神

和谷神用羊、猪二牲。大夫和士祭祀宗庙，有封地的用祭礼，没有封地的用荐礼”等可知，等级森严（或与宗法制分封制结合紧密）；根据“如果不是为了祭祀，诸侯不能杀牛作膳食……”“春天荐祭韭菜，夏天荐祭麦，秋天荐祭黍，冬天荐祭稻”可知，饮食与祭礼相结合；根据“平民不能吃时鲜美味”可知，平民饮食简单（或生活水平

低，种类少；蛋白质摄入少）；根据材料二中“谷物菜果不合时不吃，鸟兽鱼鳖，没有长成就不吃，不在池塘撒网，捕捞小鱼小虾”可知，尊重自然规律。（2）变化：根据材料二中“今民间酒食，大鱼大肉满桌，还有鱼鳖、鹿胎、鹌鹑、肉酱等众物杂味”，

对比材料一可知，西汉时期食物种类增多，饮食水平提高；根据“熟食遍列，市场上菜肴陈列”可知，食品商品化发展；根据“吃喝却赶时髦。例如烤乳猪、韭菜鸡蛋、狗肉……等”可知，奢靡浪费之风盛行；根据“今富人捕杀幼兽小鸟”可知，出现违背自然的饮食现象；根据“烤乳猪”等可知，受少数

民族饮食影响。社会状况：根据材料二中体现的西汉时期饮食方面发生的变化，结合所学知识，从经济、政治、社会生活和民族关系等方面分析可知，食品丰富反映出当时社会经济繁荣（社会稳定），市场熟食遍列反映出当时商品经济发展，民

间饮酒吃肉等反映出社会等级制度有所松动（礼乐制度遭到破坏），饮食种类复杂反映出社会生活丰富，奢侈之风盛行，饮马奶等反映出当时民族文化交融。27.阅读材料，回答问题建设“丝绸之路经济带”的构想，成为当下中国的国家战略和外交战略。阅读材料，回答下列问题。材料一“丝绸之路”始通于西汉张骞“凿空

”、在西域设置行政管理机构之时。当时的道路由东而西：自长安经河西走廊通向中亚。经这条路运往西方的商品有蚕丝、丝织品、铁器等，从西方输进中国的商品有良马、葡萄、石榴等。汉代丝绸之路引发了各国互相接触的强烈愿望。——摘

编自《中华文明史·卷2》材料二唐朝丝绸之路畅通，“伊吾之右，波斯以东，职贡不绝，商旅相继”的局面形成后，丝绸大量输往许多国家，外来物品也纷纷涌入。丝绸是唐朝赋税的重要来源，也是政治外交的主要礼物，唐初赠帛与彩缎予突厥，稳定边疆形势。“秦汉以来，唐

马最盛”，“绢马贸易”满足了西域各国渴望得到的丝绸，西域骏马也极大地改善了唐朝的军队装备，成为中西交通的重要工具。外来物品如金银带把杯、彩釉玻璃等器皿传入中原，激发了唐朝工匠的仿制兴趣和创新热情，工艺技术的模仿和审美情趣的启示，最终使唐代手工业品的制作风格发生了改变。商贸活动带来了文化融合

的多元格局。西域音乐、舞蹈、绘画，给传统文化注入清新的气息，以外来乐舞为参照，中国古代“功成作乐”的礼仪制度进行了更新改造。敦煌壁画描绘出只交纳商税、不承担政府义务、定居唐朝境内创业的外国商旅，莫高窟珍藏的大量佛门经文，以及融

合西方艺术创造出崭新东方美的造像，将人类共同的美、共同的人性经过潜移默化的整合后以艺术形式再现出来。在不同文明的碰撞过程中，唐朝文化得到了极大的补充和发展，并汇集为开创新时代的动力，最终形成了以唐为核心向四周辐射的文化圈。—

—摘编自《中华文明史·卷3》（1）材料一、二，指出汉、唐丝绸之路的变化。结合材料二和所学知识，说明唐朝丝绸之路对中外文明发展的影响。（2）根据上述材料并结合所学知识，分析汉唐丝绸之路绵延不衰的原因。【答案】(1)变化：①从地域(

范围)上看，汉朝丝路从中国出发，主要通向中亚；唐朝丝路覆盖了西亚、南亚乃至非洲东海岸。②从内容上看，汉代以商业贸易为主；唐代从商业贸易扩展到文化、民俗、政治、军事、手工业工艺等领域。③从对象上看，汉代以西域和中亚地区国家主；唐朝扩大到南亚、西亚等国影响：①稳

定了唐朝西北边疆形势，壮大了唐军实力；②增加国家财政收入；③促进了中外经济文化的交流融合；④推动了唐朝手工业工艺的创新与发展；⑤引领了周边国家地区的发展，形成了中华文化圈(2)原因：①国家统一，国力强盛；②国家

重视发展对外(丝路)贸易；为③古代中华文明的先进性与开放包容特性对周边国家地区具有较大的吸引力；④中外商人对丝路贸易的推动；⑤海陆交通条件不断改善【解析】【详解】（1）本问考查学生解读材料、获取信息和分析比较的能力。第一小问

变化：关于汉、唐丝绸之路的变化，根据材料一“当时的道路由东而西：自长安经河西走廊通向中亚”和材料二“伊吾之右，波斯以东，职贡不绝，商旅相继”可从地域（范围）上概括汉、唐丝绸之路的变化；根据材料一“经这条路运往西方的商品

有蚕丝、丝织品、铁器等”和材料二“丝绸是唐朝赋税的重要来源，也是政治外交的主要礼物…唐代手工业品的制作风格发生了改变…商贸活动带来了文化融合的多元格局”可从内容上概括汉、唐丝绸之路的变化；根据材料“在西域设置行政管理机构之时。当时的道路由东而西：自长安经河西走廊通向中亚”和“伊吾之右，波斯以东

，职贡不绝，商旅相继”可从对象上概括汉、唐丝绸之路的变化。第二小问：根据材料“在不同文明的碰撞过程中，唐朝文化得到了极大的补充和发展，并汇集为开创新时代的动力，最终形成了以唐为核心向四周辐射的文化圈”可从对唐朝、对世界的角度说明唐朝丝绸之路对中外文明发展的影响。（2）本问

考查学生运用所学知识解决的能力。关于分析汉唐丝绸之路绵延不衰的原因可以从政治、经济、思想文化和对外交往等方面考虑，言之有理即可。28.阅读材料，完成下列要求。材料一唐初宰相多至一二十人，重大事务都由政事堂会议讨论。唐玄宗时期，宠信个别宰相如姚崇、宋璟，以及李林甫、杨国忠之流，这就使得唐朝前期

的三省长官合议制，向宰相专权化方向发展。前期的姚崇、宋璟德才兼备，他们的专权促成了开元之治。此后只知专委而不重选相，终于造成李林甫、杨国忠专权乱政。皇帝不亲理朝政，个别宰相专擅朝政，导致政局日趋败坏，最终引发安史之乱，唐朝由盛转衰。——摘编自樊树志《国史十六讲》材

料二唐开元十一年（公元723年），唐玄宗将中书省与门下省的职权合而为一，称之为“中书门下”，下设5房分主政事，有行使权力的“中书门下之印”。中书令是大权独揽的宰相，中书门下成为中央的最高权力机构，是货真价实的宰相府。门下省之名虽存，实际亡，已成为空壳，完全失去了它原

本的审核封驳之权。唐玄宗改政事堂为中书门下，是变相恢复专职宰相，标志着三省长官合议被宰相专权取代，政事堂制度由此瓦解——摘编自沙宪如《唐代政事堂制度述评》（1）根据材料一并结合所学知识，说明唐初政事堂的实质及其作用。（2）根据材料一

、二并结合所学知识，分析中书门下体制形成的原因，并对其作简要评价。【答案】（1）实质：三省长官合议，协助皇帝统治全国的决策机构。的作用：减少了决策失误；提高了行政效率（2）原因：政事堂已不适应唐玄宗加强君主专制的需要。

评价：顺应了三省一体化的趋势，有助于行政效率的进一步提高；破坏了政事堂宰相集议制度，容易形成宰相专权局面。【解析】【分析】【小问1详解】实质：根据材料“这就使得唐朝前期的三省长官合议制，向宰相专权化方向发展”和所学知识可知，唐初政事堂的实质是三省长官合议，协助皇帝统治全国的决策机构。作用：结合

所学知识可知，可从减少决策失误、提高行政效率等角度进行分析。【小问2详解】原因：根据材料“中书令是大权独揽的宰相，中书门下成为中央的最高权力机构，是货真价实的宰相府”和所学知识可知，主要是政事堂已不适应唐玄宗加强

君主专制的需要。评价：根据材料“标志着三省长官合议被宰相专权取代，政事堂制度由此瓦解”和所学知识可知，可从顺应三省一体化的趋势、有助于行政效率的进一步提高、破坏政事堂宰相集议制度、容易形成宰相专权局面等角度进

行分析。【点睛】29.阅读材料，回答问题。材料致仕又称退休、致事、悬车、乞骸骨等，即古代官员因年龄、健康或其他方面的原因而离开职位、退休养老的现象。下表为唐朝致仕制度的演变情况。表时期内容高祖、太宗朝沿用了前朝“年七十以

上应致仕”和“五品以上奏闻，六品以下由尚书省录奏”的规定，但也有所变通，如“若齿力未衰，亦听厘务”。高宗朝为了鼓励官员致仕，朝廷下诏“文武五品以上解官充待者，宜准致仕人例，给半禄”，但六品以下的官员不享受这个待遇。玄

宗朝规定“诸文武选人……五品以上，籍年虽少，形容衰老者，亦听致仕”。为了体现帝王之恩，玄宗规定所有致仕官员都能终身享受半禄待遇，并将这一规定作为“常式”延续下去。。肃宗至宣宗朝大和元年九月对致仕制度作了调整：

内官五品以上、外官四品以上致仕方可终身享受半禄待遇，而内官六品以下、外官五品以下到致仕年龄后即自动离职，没有任何经济待遇可言。懿宗至哀帝朝宦官集团常将致仕作为试探上意与表达不满的工具……权臣当道，将官员致仕权把握在自己手中，并借此打击政敌、掌控朝政……致仕出现了异化。对于藩

镇来说，致仕不是权力的交接和转移，而是权力在己方利益集团的延续，以及为自己谋求更大政治名誉的手段。——摘编自汪翔、张金铣《论唐代致仕制度之演变》根据材料并结合所学知识，谈一谈你对唐代致仕制度演变的认识。（要求：观点明确，史论结合

，逻辑清晰）【答案】唐代致仕制度是时代的产物，因此它与唐帝国的国情和国力紧密相连。高祖、太宗朝，国家初创，各项制度尚未来得及完善，因而致仕制度在官员致仕年龄、致仕程序等方面多以继承前制为主，，而略有创新。高宗朝至玄宗朝，国家承平已久，经济繁荣、财政状况较好，因此致仕官员.的范围和待遇也有所提高，

致仕制度在这一时期得到较大发展。安史之乱后，国力衰落、国库空虚、财政困难，皇帝为节约开支而削减了致仕官待遇，致仕再次出现了鲜明的等级性。唐末，国家动荡，中央集权遭到严重削弱，在宦官专权、权臣当道和藩镇割据的影响下，致仕制度虽仍在运行，但已出现异化。

总之，唐代致仕制度的演变体现了唐王朝的兴衰历程，对后世的致仕制度产生了较大的影响。【解析】【分析】【详解】首先在理解致仕制度的基础上从致仕制度与时代发展关系的角度概括观点；然后根据材料信息并结合所学知识分析高祖、太宗

朝致仕制度的特点及原因；根据高宗朝至玄宗朝的时代背景分析这一时期致仕制度发展的原因；根据材料“对致仕制度作了调整”“宦官集团”等信息及所学，分析安史之乱后及唐末致仕制度发展的特点及原因；最后从特点、影响

等角度对致仕制度的变化进行总结性概括。如：唐代致仕制度是时代的产物，因此它与唐帝国的国情和国力紧密相连。高祖、太宗朝，国家初创，各项制度尚未来得及完善，因而致仕制度在官员致仕年龄、致仕程序等方面多以继承前制为主，而略有创新。高宗朝至玄宗朝，国家承平已久，经济繁荣

、财政状况较好，因此致仕官员的范围和待遇也有所提高，致仕制度在这一时期得到较大发展。安史之乱后，国力衰落、国库空虚、财政困难，皇帝为节约开支而削减了致仕官待遇，致仕再次出现了鲜明的等级性。唐末，国家动荡，中央集权遭到严重削弱，在宦官专权、权臣当道和藩镇割据的影响下，致仕制度虽

仍在运行，但已出现异化。总之，唐代致仕制度的演变体现了唐王朝的兴衰历程，对后世的致仕制度产生了较大的影响。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com