【文档说明】湖南省衡阳市第八中学2020-2021学年高二上学期期末考试 历史.docx，共(5)页，131.445 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-8762ddb3942bbd6da7cd13b8cc7670cd.html

以下为本文档部分文字说明：

衡阳市八中2019级高二第5次月考试题历史命题人：孙文斌审题人：蒋平请注意：时量75分钟满分：100分一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求。1．春秋末期的老子指出，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。战国时期，以邹衍为代表的阴阳家

认为，五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论。这代表了先秦A．重视严密逻辑推理的唯物史观B．封建迷信思想逐渐泛滥成灾C．对自然界已有朴素的科学认识D．沉迷于思辨的主观唯心主义2．右图是江苏徐州出土的

东汉画像石。画面中心为一农夫驱赶二牛力耕，上部一妇人举锄耘田，左上角还有一头小牛犊在戏耍。材料描述的是A．牛耕技术普及全国B．曲辕犁进一步完善C．男耕女织的生产生活状况D．精耕细作的家庭农业生产3．时人评价朱熹和陆九渊的争论：“论及教人，元晦（朱熹）之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆（陆九渊、陆

九龄）之意欲发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，此颇不合。”由此可见，“此颇不合”是指A．天理人欲的关系B．理的求证方式C．儒家伦理的地位D．万物之本源4．明洪武三年（1370年），朝廷始行开中盐法，“中盐之法，军守边，

民供饷，以盐居其中，为之枢纽，故曰开中。”这项变革的核心内容，是将盐的国家专卖制正式演变为国家垄断下的合法商人经营。据此可知A．重农抑商政策得到根本改变B．变革调动了民间资本与劳动力的积极性C．适应了资本主义萌芽的

需求D．开中盐法符合明代加强专制集权的需要5．白蛇传是中国民间四大传说之一，下表是白蛇传说演变历程中不同文本对白娘子和法海艺术形象的描写，对此理解不正确的是时期和文本唐传奇《李黄》和宋代话本《西湖三塔记》明代冯梦龙短篇小说《白娘子永镇雷峰塔》1943年田汉京剧《白蛇

传》（1958年修改）改革开放以来的影视作品人物形象特点白娘子令人恐惧的蛇精向往世俗婚姻生活，贤妻良母，精通商道悬壶济世、自由婚恋、救济贫弱的“新女性”重视对人性不同角度的刻画，影视形象年轻化法海正义除妖人、慈悲渡众者封建势力的代表A．唐宋时期的形象反映商品经济发展、个性解放

的需求B．明代时期的作品体现了维护封建社会伦理道德的主题C．近代形象反映了摆脱封建礼教束缚、自由平等的思想D．改革开放以来个性化改造以适应不同人群的精神需要6．张之洞在筹建武昌纺纱局时，订购了外国上等精利机器（价值9．07余万锭银子）这些

机器被运到湖北后，因张之洞调任两江总督而被运往两江，两江不能设厂只好又运往上海，前后历时五年，各种耗费近83万两白银。这反映了A．洋务兴衰取决于官僚政治B．近代民用工业选址严苛C．洋务企业的资金来源匮乏D．洋务运动缺乏中央统筹7．薛福成晚年曾提出“工体商用”的思想，他认为“泰西

风俗，以工商立国，大较恃工为体，恃商为用，则工实尚居商之先”。郑观应也认为应“以工翼商”，“若有商无工，纵令地不爱宝，十八省物产日丰，徒弃已利以资彼用而已”。材料表明A．早期维新派认识到实业的重要性B．实业救国思想已成为社会的共识C．爱国实业家主张工商皆本的思想D．甲午战争推动商业

立国思想发展8.1919年后，在《新青年》《晨报》《新潮》《觉悟》《星期评论》等报刊上关于劳工话题的文学作品猛增，作品的主人公有洋车夫、铁匠、校役、农夫、学徒、店员、纺织女工、烟草公司工人等，这些人物形象基本上首次出现在文学作品中。这反映了当时A．近代产业结构的调整B．工人阶级意识的觉醒C．

知识分子思想的转变D．共产党对工人的重视9．孙中山认为：“在不均的社会，当然可用马克思的办法，提倡阶级战争去打平它。但在中国实业尚未发达的时候，马克思的阶级战争便用不着……我们主张解决民生问题的方法，是要用一种思患预防的办法来阻止私人的大资本，防备

将来社会贫富不均的大毛病。”据此可知，孙中山A．其自身阶级立场已发生改变B．倡导国共合作是民族革命胜利基础C．肯定了马克思主义的积极性D．主张发展实业与节制资本同步进行10．1956年，老舍的《茶馆》、王蒙的《组织部新来的年青人》等优秀文学作品相继发表，文学创作初步打破了题材和

主题的禁区，题材范围扩大，体裁风格多样，涌现了一批富有创新精神的作品。1957年1月，全国60多个专业歌剧团体在北京举行音乐舞蹈会演，20多天演出的节目有360多个。这一现象A．体现了毛泽东“百家争鸣”的方针B

．是社会主义改造胜利完成的成果C．说明了当时“大跃进”运动浮夸风的盛行D．受到了新中国科学文化事业正确方针的推动11．中国改革开放经历了三次思想大解放：1978年第一次思想解放冲破个人的崇拜，1992年第二次思想解放冲破计划经济的崇拜，1997年第三次思

想解放冲破了所有制的崇拜。对此理解正确的是A．改革开放的实践促成了第一次思想解放的开展B．第二次思想解放得益于市场经济体制改革目标的确立C．第三次思想解放改变了社会主义公有制的主体地位D．实事求是的思想路线影响了历次思想解放运动12．古希腊雕塑各个时期表

现手法各有特色，经过了从“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由运动的身体”进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。材料主要反映了古希腊A．追求人与自然的和谐B．民主政治进入黄金时代C．人文主义的不断发展D．受到了东方艺术的影响13．传统观点认为，土耳其阻隔东西方商路是新航路开辟的重要诱因。但近年来

新发现的史料表明：15世纪，威尼斯商人经土耳其每年运往西欧的货物，仅香料总量就在750～1000吨，价格一般要提高8～10倍，这引起了欧洲其他国家不满。由此可见A．新的史料总会颠覆传统观点B．历史认知随史料的补充而丰富完善C．新航路的开辟与土耳其无关D．综合多种史料即可

得出合理结论14．16世纪宗教改革家加尔文提出了预定论：信徒的灵魂仅靠上帝的恩典得救，而谁会被授予恩典是上帝预先裁定的，人们无法揣度上帝的缘由。却可以通过辛勤的工作证明，因为蒙受上帝恩宠的人在世俗中是能取得成就

的，这种成就体现为财富的积累。加尔文这一理论A．反映了资本主义原始积累要求B．否定了路德“因信称义”思想C．旨在为天主教会改革制造舆论D．有利于加强教皇的宗教权威15．19世纪初期，英国社会逐渐对贫困问题形成共识，认为贫困的根源在于个人

，如果社会中的每一个人都努力勤奋工作就不会出现贫困，市场会自动调节一切社会关系至最佳状态。反对政府的济贫，即使救济，也必须建立在自助基础上。这反映了工业革命后的英国A．奉行经济自由主义B．基本摆脱贫困问题C．社会救济体系完善D．形成勤劳刻苦风气16．右图是智利人玛塔

创作于1941年的《夜的入侵》。作者曾居法国、美国、意大利，有学者形容其画作如同他在三个大陆的漂泊生活，代表了许多20世纪艺术家作品及其个人经验的巡回流动趋势。这类作品A．突出了新奇与刺激B．表达了恐惧和混乱C．寄托了美好生活愿景D．抒发了民族忧患意识二、非选择题：本题共4小题，第17

题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分。17．（14分）价值观，一般是指个体或群体认知体系中关于生活的基本信念、信仰、理想等思想观念的总和。阅读材料，完成下列要求。材料一：传统

中国人大都会有意或无意地以自我为中心，按照“修身一齐家一治国一平天下”的原则不断向外推延，由此扩展成一个“个体一家族一国家一天下”的同心圆结构。在这个同心圆中，家族是按照血缘和宗法原则组织起来的，国家则是不同家族

的联结，天下又是国家的扩展……无论家国还是家天下，都与儒家所倡导的家族伦理存在至为密切的关系。——摘编自朱其永《中国近代价值观的历史演进与内在逻辑探析》材料二：鸦片战争之后，中国开始经历前所未有的内忧外患。诸多仁人志

士秉承救国救民的责任担当，一方面开始对传统价值观体系进行批判与反思，另一方面“开眼看世界”，开始吸纳与接受西方文明中的相关要素。国人的精神家园一直无所归从，从而形成近代中国国民价值观的“一盘散沙”状态。从梁启超到鲁迅，许多仁人志士对近代国人的价值观形态进行过深

刻的反思和批判。但在国破家残的民族危机背景下，并无一党一派能够提供理性的、具有可操作性的具体思路。——摘编自《形态·逻辑：新中国成立后三十年价值观变迁的历史性透视》材料三：改革开放以来的社会变迁和价值观变迁，唤醒了人们的平等意识、商品意识、

市场意识和公民意识，原来以集权为特征的权力价值和以领袖魅力为特征的人治（德治）不能不受到极大的冲击，并逐渐被民主制度和法理权威所解构和取代。——摘编自廖小平《改革开放以来价值观变迁与核心价值的建构》（1）根据材料一，概括中国古代传统价值观的特点。（4分）（2）根据材料二并结合所学知

识，分析近代价值观变化的原因。（6分）（3）根据材料三并结合所学知识，说明改革开放以来中国价值观变迁的作用。（4分）18．（14分）阅读材料，完成下列要求。材料一：后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔

子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……孔子的面貌随时代、阶级不同而变异……——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》材料二：法国启蒙运动最重要的思想家伏尔

泰终其一生尊崇、仰慕中国的孔子，不遗余力地宣扬、倡导孔子及其所创立的儒家学说，堪称欧洲孔门第一弟子。伏尔泰认为孔子是用道德的说服力来影响别人，而不是用宗教的狂热和个人崇拜。他曾说：“那个圣人是孔夫子，他自视清高，是人类的立法者，绝不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更

有用的真理。”伏尔泰以中国文化来抨击欧洲宗教的黑暗和专制，并大声感叹：“我们不能像中国人一样，真是大不幸！”（1）根据材料一并结合所学知识，概括“董仲舒的孔子”与“朱熹的孔子”的差异性。（8分）（2）根据

材料二并结合所学知识，分析以伏尔泰为代表的启蒙思想家推崇孔子的原因。（6分）19.(12分)阅读材料，完成下列要求。材料：14－17世纪中外部分著作中国西欧作者著作成书时间作者著作成书时间李时珍《本草纲目》1578年薄

伽丘《十日淡》1353年李贽《焚书》1590年伊拉斯谟《愚人颂》15世纪末宋应星《天工开物》1637年哥白尼《天体运行论》1543年徐光启《农政全书》1639年莎士比亚《哈姆雷特》1602年徐霞客《徐霞客游记》1642年塞万提斯《

堂吉诃德》1615年黄宗羲《明夷待访录》1663年哈维《血液循环论》1628年顾炎武《日知录》1670年伽利略《两大体系的对话》1632年王夫之《读通鉴论》1692年牛顿《自然哲学的数学原理》1687年材料反映了14－17世纪中西方历史发展

的一些相似与不同之处。请任选一个角度，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：论题明确，史论结合，表述清晰)20．（12分）【历史——选修1：历史上重大改革回眸】材料：战国时期的赵国，诸侯压境，胡骑骚扰，人称“四战之国”。赵武灵王即位后，欲效法北方游牧民族进行改革。然而，守

旧贵族指责其“变古之教，易古之道，逆人之心”。赵武灵王努力争取元老重臣的支持，并以“古今不同俗，何古之法”批驳守旧势力，最终“易胡服，习骑射”，一举扭转了赵国被动挨打的局面。南北朝时期，北魏结束了黄河流域长期的政治大动乱，但鲜卑族拓跋

部仍是一个落后的游牧民族。孝文帝亲政后，实施了迁都洛阳、禁胡服穿汉服、说汉语、改姓汉姓、与汉族通婚、尊儒崇经和改行汉族典章制度等一系列措施，史称“斯文郁然，比隆周汉”。——摘编自华盖《“胡服骑射”与“全面汉化”—―赵武灵王和魏孝文帝的改革》（1）根据材料并结合所学知识，概括上述改

革在背景和内容方面的相似之处。（4分）（2）根据材料并结合所学知识，比较上述改革在促进民族交融方面的不同意义，并就此谈谈你的认识。（8分）衡阳市八中2019级高二第5次月考试历史答案1-4：CDBB5-8：ADAC9-12:DDDC13-16：BAAB17、【答案】（1）特点：以家庭

为基础，家国一体；强调宗法血缘关系；以儒家伦理为核心。（4分）（2）原因：西方工业文明的冲击，民主平等思想的传播；民族危机加深，政局动荡；民族工业的产生和发展；社会各阶层对不同形式救国道路的探索；传统价值观不适应近代社会的发展

需求。（6分，任意三点即可）（3）作用：促进了中国经济体制改革的开展和进一步深化；推动了中国社会主义民主和法制建设；有利于中国社会主义精神文明建设；对构建社会主义和谐社会和人类命运共同体具有重要意义。（4分，任意两

点即可）18、【答案】（1）差异性：董仲舒主要吸收本土的阴阳家等学说来丰富发展儒学，朱熹主要吸收外来的是佛教思想来丰富发展儒家学说；董仲舒使儒学“神学”化，朱熹使儒学“哲学”化。（8分，言之有理，可酌情给分）（2）原因：欧洲资

本主义的发展，资产阶级力量的壮大；中国儒家思想适应了启蒙思想反封建斗争的需要；伏尔泰等启蒙思想家对中国文化缺乏深入的了解。（6分）19、答案:(示例一)论题：14~17世纪，中国和西欧都产生了顺应时代要求的新思想。（2分）阐述：明末清初，随着封建制度衰落和商品经济的发展，黄宗羲

、顾炎武、王夫之等著书立说，批判君主专制，提出了法治、民权、工商皆本等思想，经世致用思想不断发展，儒家思想更加务实。与此同时，西欧资本主义萌芽并得到迅速发展，新兴资产阶级要求打破基督教神学的束缚。以薄伽丘、莎士比亚等为代表的人文主义学者，

通过文学作品批判基督教神学，揭露教会腐败，宣扬人文主义，肯定人性、歌颂人性由此可见，在14~17世纪，中国和西欧新的经济因素推动了适应时代要求的新思想的产生。（10分）(示例二)论题：14~17世纪，中国和西欧科技发展差距拉大。（2分）阐述：明清时期，农耕经济高度发展，传统科技进入总结阶

段，出现了总结性的科技巨著，如《天工开物》《农政全书》等，但由于自然经济占主导地位，思想上理学统治、文化上实行专制，政治上君主专制强化，使得中国的科技仍在传统的道路上徘徊而同时期的西欧，资本主义产生并迅速发展，新航路开辟开阔了人们的视野，文艺复兴、宗教改革的开展，冲击了基督

教神学的统治，促进了人们思想的解放。在这些因素的推动下，产生了牛顿经典力学等近代科技成果可以看出，中国和西欧不同的社会环境造成了科技发展的巨大差距，中国科技发展逐渐落后于西欧。（10分）20、【答案】

（1）相似：背景上，政权并立（边境压力）、旧贵族阻挠、统治者锐意改革；（3分）内容上，移风易俗。（1分）（2）意义：赵武灵王改革是中原华夏民族学习游牧民族的典范；北魏孝文帝改革是北方游牧民族积极汉化的典范，而且更为全面、

深远地推进了民族交融。（4分）认识：民族交融是双向性的；民族交融是一个渐进的、不断深化的过程；民族交融推动社会进步。（4分）