【文档说明】2023新教材高考语文二轮专题复习专题五写作第一部分守得云开见月明热点三多项组合型材料作文课件.pptx，共(32)页，191.797 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-85106bb15f298428bcdfe5c23427321f.html

以下为本文档部分文字说明：

热点三多项组合型材料作文组合型材料作文不同于多则材料作文，二者的区别在于多则材料作文一般要求考生要从整体上把握材料，不需要考生自由选择、组合材料。组合型材料作文是通过对所供材料的恰当选择、有机组合，然后提炼观点进行写作的一种形式。组合型材料作文的任务指令依然明确，但是考生的取舍多样化了，因

此立意的选择就更多了，发挥的空间就更大了。然而，要使得选定的组合具有有机联系，文章就要有一个一脉相承的主线，将选定的组合贯串起来。另外，组合型材料作文给定的内容往往与考生的学习、生活联系紧密，这也是为了让大多数考生都有话可说、有话可

写。一、读懂组合项，明确指令要求，形成多样化和个性化的组合组合型材料作文题干往往提供了若干关键词句，考生在写作时要读懂选项，全面准确地阐释其内涵和外延，从某种角度适当加以组合。这种作文题旨在引导考生结合自己的切身感受与思考，在充分理解、多元选择的基

础上进行自主组合。具体组合方法有求同法和合异法。求同法指针对内容指向相同的材料，可以从它们的相同点出发提炼观点。合异法指同向互补叠加，异向整合并归。有些材料从表面看它们的意思大相径庭，其实是互为补充的，只有将它们叠加起来，才能提炼出更为全面深刻的观点。在审题

立意时，有效运用这两种方法，可以快速找到切入点。典例1[2022·西安4月模拟]阅读下面的材料，根据要求写作。网课期间，陪伴我们的除了老师、同学，还有书本里的人物。班级计划举行以“书本内外，青春成长”为主题的读书会。第一组：庄子、诸葛亮、杜甫、郭橐驼第二组：鲁迅、巴金

、海明威、卡西莫多请你从上面两组人物中各选一个人物，并使之形成有机联系，并以“我读‘某某与某某’”为副标题，写一篇发言稿。要求：结合读书会主题，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。【题目审读】从内容上看，要扣住读书会主题，将“书本内外”与“青春成长”关联起来；宜扣住“书本内外”，对人物及人物关联本身要挖掘充分，还要进行书外拓展。人物的选择，要从所给的两组中各选一个(不能在同一组内选两人)，在写作时，既要指出两人

的共性，又要指出两人的个性。要将二者融合起来，合二为一。从体裁上看，要求写发言稿，要注意发言者的身份、对象(听众)的身份。还要注意自拟标题，正标题与副标题缺一不可，二者在语意上要统一。【思路解析】本题属于典型的任务驱动型作文，重点考查考生的价值观及平时阅读面的开阔程度，也考查考生的思维深度以及语言

表达能力。考生要从自身出发，联系平时的阅读积累及时代精神，写出自己的感悟和思考。既体现了语文核心素养一体四翼的要求，也体现了立德树人的教育方针。写好这篇文章，首先，要理解这两组人物的主要形象特征和性格特点，考生应尽量选择自己比较熟悉或了解的人物。这两组人物中，有的是考生熟

悉的文学家，有的是考生熟悉的文学作品中的人物。如第一组中，郭橐驼是柳宗元《种树郭橐驼传》中的人物，他相貌异于常人，因高超的种树本领而闻名乡里；第二组中，卡西莫多是小说《巴黎圣母院》里的人物，他长相丑陋，却有着一颗善良的心，是“真善美”的代表。写作时，可以采用“求同法”进行

组合，如把郭橐驼和卡西莫多组合在一起，他们丑陋的外表下都有一颗美丽的心灵。也可以采用“合异法”进行组合，如把庄子和海明威组合在一起，庄子顺其自然的人生态度，海明威奋斗拼搏、不甘失败的人生态度，然后讲述自己的人生观。组合之后，再联系社会

生活展开论述，写成发言稿即可。【立意参考】1．读杜甫与巴金，启发青年增强忧患意识、群体意识，涵养家国情怀、奉献精神等；2．读郭橐驼与卡西莫多，启发青年树立正确的美丑观，倡导自然美、道德美、人性美等；3．读庄子与鲁迅，启发青年思考社会人生，行所当行，止乎当止，廓清青春困惑等等。其他如下。1．用良知

担起家国责任。(联系杜甫和巴金)2．用内心的善良完成心灵的救赎。(联系卡西莫多和巴金)3．要有心忧天下的高尚灵魂。(联系诸葛亮和杜甫)4．不屈的灵魂，自由的追求。(联系庄子和海明威)5．仰先哲精神之高山，行青年担当之景

行。(联系鲁迅和杜甫)范文示例用良知担起家国责任——我读杜甫与巴金亲爱的同学们：大家好！我今天发言的题目是“用良知担起家国责任”。在疫情肆虐的日子里，我们不仅有老师、同学的陪伴，更有书籍的陪伴。在书海徜徉，我明白了很多道理。读杜甫，我明白了

他悲天悯人情怀的伟大；读巴金，我明白了一个人在自己所生活的时代应有的良知和使命。如今我们更应用吾辈之肩膀担起国家建设的重任，用我们的精神树国人之魂魄。“位卑未敢忘忧国”。杜甫在优裕的生活中能“猛志逸四方”，在潦倒的困境中仍忧国忧民、心怀天下，试图用自己的双肩担起国之

重任。“生逢尧舜君，不忍便永诀”是他忠君的意志；“戎马关山北，凭轩涕泗流”是他忧国的情怀；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他博爱的心胸；“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”是他舍己为人的慈悲。身处涸辙却能够心忧天下，这是何等的胸怀！如

今我们生活的时代也不乏这样的人：君不见马旭脚穿15元的胶鞋，却为家乡学校捐出1000万元；君不见地震时衣衫褴褛的老奶奶为灾区捐赠；君不见疫情期间满头白发的老大爷捐赠口罩；君不见张定宇院长拖着渐冻症的身躯和病魔作战。常人如果能做到“富能安富，克己度人；贫能安贫，乐天无

怨”就已经很了不起了，可他们即使自己身处困窘仍能忧国忧民、为国担当，这不正是一种内心的良知吗？疫情期间，静心思考，才发现自己虽不是精致的利己主义者，却少了一份家国情怀。在艰难的处境中能心忧天下，在危难的时刻有人挺身而出，为重塑国民的灵魂而“随想

”。巴金在《小狗包弟》里把自己放上手术台，拷问自己的灵魂，直面自己曾经扭曲的人格，在那善良缺失、人性几近泯灭的时代，他深刻地反思历史。八年四十二万字的巨著，这位八旬老人用拷问灵魂的方式，履行了知识分子应尽的历史责任

，用良知匡正了“文化大革命”带来的精神荒芜，让每一个敢说真话的人看到了春的希望。世界上没有比说真话更困难的事了，巴金先生之前，鲁迅先生做到了，他的《狂人日记》，写出了封建社会“吃人”的本质；巴金先生之后，莫言也做到了，他在《蛙》中用匪夷

所思的黑色幽默，让人们去反思20世纪中国发展过程中的一些问题；如今李文亮也做到了，他第一个吹起了疫情的哨子。他们用良知唤起人类的苏醒，为人类的前行做出不可磨灭的贡献。疫情期间，我从他们身上汲取了成长的养分，知道了青春的自己要成为什么样的人。同学们，我们脚下的土地就是我们的祖

国。你阳光，中国便光明。我们虽不能如英雄一样去做出惊天动地的大事，但我们可以在家多听网课，努力学习，做一个志存高远的人，让我们成为这个国家最好看的风景，也让世界因我们而更喜欢中国。我的分享完毕。谢谢大家。对人民的热

爱——我读“庄子”和“鲁迅”各位同学：大家好，今天在这个“书本内外，青春成长”主题读书会上，我的发言题目是“对人民的热爱”，副标题是“我读‘庄子’和‘鲁迅’”。在中国的历史上，涌现出许多为百姓着想的人：从法治天下的商鞅，到息世兴邦的文景帝；从变法革新的王安石，到为民请愿

的苏东坡。从中无疑可以看出他们对世间芸芸众生的关切和热爱。商鞅变法，让秦制的春风抚遍大江南北，吹散了蛮荒和落后；文景之治，打开了直通繁荣昌盛的大门；王安石变法，让许多新政在随后的1000多年里还闪烁在中华大地上；而苏轼修建的苏堤

，至今仍然横亘在西湖的粼粼碧波之上。庄子也有一颗炽热的为国为民之心，他也想将自己的才华献给脚下的这方热土。可他面对的是怎样的世界呢？春秋战国还是铁器牛耕的时代，并不发达的生产力却需要维系旷日持久的战争。将士们或为权，或为财，或为势，或为利，挥舞着手中的武器，劳师奔袭。鲜血染红了滔滔长河

和广袤的大地。思想界虽是百家争鸣，但无一不是为了开疆拓土，赢得战争，于是庄子的思想便被遗弃在了角落里。以庄子眼光之犀利，势必已经看穿了这个世界黑暗的本质，但他的心中，仍然燃烧着对这个世界、对世间百姓之热爱。摆在他面前的有两条路，一是像后来的陶渊明一样心

游红尘外，身息山水间；二是像后来的屈原一样只身试图阻挡越轨的车轮，却被辗死于车轮之下。可是庄子却用自己的方式来诠释对人民的爱，那就是反其道而行之，自己创造一个和谐的世界。这个世界是“逍遥”的，无所依傍，故也无所畏惧。

这个世界里，没有战争，没有功伐；有着近乎荒诞的平静与欢乐。这个世界与现实中的世界截然不同，现实中恐惧的黑暗每进一步，想象中荒唐的光明便高一分。在现代的中国，另一位把人民放在心上的思想家、革命家是鲁迅。鲁迅的一生是处在乱世中的一生，国家的动荡

，民族的败落，深深地影响着鲁迅。为了追寻人生的价值，鲁迅到日本留学，民族的耻辱改变了他的人生观，他决定弃医从文。从文的鲁迅找到了改变人们灵魂的武器，也使自己的才华和思想得到了淋漓尽致的发挥。无论是《阿Q正传》《祝福》，还是《伤逝》，无不充

满了对普通劳苦大众的爱与关怀。在保护人民、与国民党反动派的斗争中，他拿起了笔，当作匕首，当作长枪，义无反顾地刺向反动派的心脏。庄子的思想无比博大，他想象中的世界越荒唐，说明庄子对百姓的爱越深沉。他在用他手中玄乎其神、大开大

阖的笔锋，来与这个世界战斗。鲁迅以自己的人格魅力与实际行动，诠释着对人民的忠诚与热爱。纵览中国历史，如庄子、鲁迅这样的人还有很多很多。无论我们在读庄子或鲁迅的文章时，感到多么艰涩，我们都应该读出，他们那跃然纸上的对世间芸芸众生的热爱之

情。我们是新时代的青年，肩负着民族振兴的使命，我们要像庄子和鲁迅那样，热爱人民，服务人民。谢谢大家。【点评】根据立意，选择好两个人物，再给文章拟写标题，例文的正标题是对人民的热爱，副标题是我读“庄子”和“鲁迅”。文章开头，用中国历史上一组为人民着想的人，引出庄子

，突出庄子爱人民这一品质。之后，再说鲁迅，同样结合鲁迅一生的贡献，从爱人民的角度进行论述。两人的共同点是“对人民的热爱”，不同点是生活的环境不同，所用的方法不同。最后，总结全文，照应标题。典例2[2022·成都4月模拟]阅读下面的材料，根据要求写作。《华盛顿邮报》评选

出的最新世界10大奢侈品：①生命的觉醒和开悟；②一颗自由、喜悦、充满爱的心；③走遍天下的气魄；④回归自然；⑤安稳平和的睡眠；⑥享受属于自己的空间和时间；⑦彼此深爱的灵魂伴侣；⑧任何时候都真正懂你的人；⑨身体健康和内心富足；⑩感染并点燃他人的

希望。读了上述材料，你有怎样的感触与思考？请以其中两三个为基础确定立意，并合理运用，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【思路解析】材料分析求同法组合立意这里的“奢侈品”显然不是世俗意义上的物质

，而是指独特、稀缺、珍奇，与物质金钱无关的东西。①②⑨：指向人的内心世界，重要的是身心健康，内心富足，充满爱心。③④：指向人要走出去，走向自然，增长见识。⑤⑥：要有自己的时空，能够安排好自己的生活。⑦⑧⑩：指向与别人的关系，要互相理解，互相影响，点燃他人。立意一：人要拥有强大

而富足的内心。立意二：追求人与自然的和谐，勇敢地走出去。立意三：如何高质量地运用和享受属于自己的时间和空间。立意四：人与人应该互相尊重和理解，呼唤人际关系的和谐。范文示例内心的富有五柳先生躬耕陇亩，采菊东篱，仕官们耻笑他的低贱，但又有谁能懂“不为五斗米折腰”的内心富有？嵇康挥汗如雨，铸铁

为犁，司马集团嘲笑他的贫穷，谁又曾听懂《广陵散》深厚的蕴藉？开普勒饥寒交迫，饿死于路边，教士们讥讽他的贫贱，震古烁今的开普勒第三定律的提出，又有谁质疑他内心的富有？因此，我们要保持内心的富有，实现自己的人生价值。内心富有的人从不向命运妥协，即使杰克身处

三等舱，但他仍勇敢地走向一等舱，因为他内心是富有的，他内心的富有使他散发出独特的气质，面对权贵的生死诘问不慌不忙，“我活在当下，很富有，同样，你们也很富有，但那只是华丽的面具，你们才是真的贫穷”。虽然绅士们并未因此而停止讥笑他，但他用他的行动，

用他的生命证明了他内心的富有，实现了他的人生价值。不仅如此，内心富有的人还敢于与命运抗争，正如帕斯卡尔所说：“在绝望的山上砍下一棵希望的树。”对此，孟佩杰给我们做了一个最好的注脚，出生被狠心的亲生父母抛弃，养母瘫痪后，养父又离家出走，虽然身处绝境但她的内心仍是富有的，正是因为她内心的

富有，才能十年如一日悉心照料养母，正是因为她内心的富有，才能笑看生活，正是因为她的富有，才能收获“感动中国十大人物”这一荣耀，实现自己的人生价值。其实，内心富有的人擅长扼住命运的喉咙，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的曹雪芹，纵身无长物，依旧奋笔疾书

，撰写《红楼梦》，他内心的富有，传世不朽；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，割粥而食，冰碴洗漱，在贫穷的环境中让自己的内心富有，终流芳千古；同样还有“走自己的路，让别人说去吧”的但丁，他决绝的特立独行使他的生命一贫如洗，但作为文艺复兴的引导者，他内心的富有，毋庸置疑。大海如

果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观；人生如果仅去求得物质的富有，生命也就失去了存在的意义。朋友，请你坚持内心的富有，你的人生将绚丽辉煌。二、恰当选择，有机关联，勾连素材在多个材料组合中，挑选最富“有机关联”的组合

，并且勾连自己的素材库，选择自己擅长的、有内容可写的组合下笔行文。典例3阅读下面的材料，根据要求写作。2020年秋季高一学生使用新的高中语文统编教材。在新的高中语文课本的编写过程中，设定哪些单元主题、选择哪些作品才能使语文学习更符合新时代立德树人的要求，

曾引起广泛讨论。有网友列出以下主题，供大家探讨：生命赞歌家国情怀审美鉴赏科学之趣文化传承英雄情结思辨创新自然之美请从中选择两个主题，并结合学过的课文，以即将毕业的高三学生的身份给高中语文教材主编写一封信，表达你对语文教材与高中生良好品格养成关系的认识与思考。要求：选好角度，确定立意，自拟

标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【思路解析】1．材料分析：①要求从材料列出的八个主题中选择两个，两个主题之间要有一定的关联性；②需要结合学过的课文；③需要阐释自己对语文学习与立德树人的关系、语文教材与高中生良好品格养成的关系的认识与思考。2．关联分析：①所选两个主题之间

的有机关联；②所选两个主题与新时代立德树人要求、高中生良好品格养成之间的有机关联。3．勾连素材：①文化传承和思辨创新，如《中国建筑的特征》和《拿来主义》都反映了作者对文化传承和创新的思考，考生可以表达对国家传统文化精华和糟粕的态度，培养文

化认同感和理性精神；②家国情怀和英雄情结，如《沁园春·长沙》《苏武传》等都说明爱国精神离不开对英雄的致敬和学习，对英雄的致敬和学习反过来可以激发学生深厚的爱国情感；③审美鉴赏和自然之美，如《荷塘月色》《赤壁赋》等说明人格的熏陶离不开美育，教材中很多涉及自然的诗词散文也能让

学生感受到大自然中日月山川、虫鱼鸟兽等的丰富与美丽，学习美，欣赏美，进一步培育美好的情操。范文示例传古溯源，创新启智尊敬的高中语文教材主编：您好！听闻2020年秋季采用新编语文教材，但编写中单元主题与作品选用仍未定案，作为即将毕业的高三学子，我认为，结

合旧版课文与新时代立德树人的要求，选择“文化传承”与“思辨创新”不失为明智之举。传古以溯源，创新以启智，正是发挥教材熏陶性灵的目标的落脚之处。语文教材，是社会对人才要求的折射，是教育任务、家国期许的载体。优秀的语文教材，对高中生养成良好品格，具有深浸意远、影响悠长的作用。新时代立德树人，无

论是对人才的内组还是实践，都提出了更高的要求。使高中生厚植于悠远文化传统，启智实践于科技生产、文艺创造之巅，是语文教材的核心任务，应在其中鲜明表达。作为新教材，不变的核心任务之一仍应是延续文脉，丰富内蕴，陶冶性灵。旧时的语文教材，为我们高中学子带来了岳

阳楼之壮美、小石潭之清冽乃至天姥山之瑰奇。正如钱穆先生所言，国之史乃是国家存在之生命，新教材也应延续这一风格，让新的高中学生得以在文史的长河中溯源，在鲜活的文脉上与中华文化一同呼吸。承古之文化精髓，以成“如切如

磋，如琢如磨”的君子，以优秀教材延伸华夏之文脉，云胡不喜？响应新时代的立德树人要求，还应贯彻创新发展理念，以其培育学生品格的突出作用，作为培育学生创新理念的一大助力。在旧版教材中，詹天佑设计“人”字形铁路的大胆创新，庄子与其友临溪观鱼之思辨，都使我对思辨创新深深着迷

。相应的，新设“思辨创新”单元，在课堂讲解、师生互动与优化练习中为高中学子培养思辨之德、创新之智，正是对立德树人的新诠释。当今的中国，是玉兔踏月，是天宫辉熠，是长桥卧波，更是登巉岩、小天下之国际新极。屠呦呦名传海外，林鸣提振国家自信，外交部言辞犀利思

维敏锐……值得选入的优秀文章事例太多，但都传递着培养思辨能力、呼唤创新人才的时代心愿。新教材欲立德树人思辨创新不可或缺，这即是核心之二。“新故相推，日生不滞。”厚植文化传承，宣传思辨创新，培君子，育人才，是新教材不可抛弃的两大重要任务。翱翔于古代瑰丽文史

传统，立足于思辨创新之巅，相信新教材于新时代立德树人，将会有突出效果！“我们一手执着科技的利刃开辟世界，一手提着传承的药箱为自己疗伤”。正如中国智能研究院院长所言，传古与创新，于新时代语文教材是重要核心，对高中生良好品格养成无可替代。愿

新的高中教材能引领学子传古溯源，创新启智，成新时代亟需之栋材。此致敬礼辛昇×年×月×日【点评】本文作者眼界阔远，笔力雄健。从传承到创新，从旧教材到新教材，从人才培养到教材目标，立足时代，表达了青年对语文教

材的深入思考。从写信角度看，此文语气略显生硬。发展等级打在“丰富”和“深刻”上。拟评59分。误区警示组合型材料作文审题立意的3大误区1．主题把握不准，胡乱组合。组合型材料作文中的每一则材料所表达的主题都不一样。一般来说，考生可根据作文要

求选择相近的主题立意，但绝不是随便将几个材料进行组合，从而造成文章主题不明确的毛病。2．思路堵塞，另起炉灶。由于思路堵塞，在行文过程中放弃自己原来所选组合表达的主题，另起炉灶，另外选用其他的材料，导致“中心”易位。3．行文失重，题意偏颇。确定材料组合后，立意或行文

时只侧重其中一个主题，而忽略了其他主题，造成题意偏颇的问题。