【文档说明】四川省遂宁市射洪中学2020—2021学年高二下学期第一次月考语文答案.pdf，共(9)页，422.086 KB，由小赞的店铺上传

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1射洪中学高2019级高二（下）第一学月考试语文试题答案1、C【解析】急，在这里是形容词做动词，逼迫2、B【解析】当，抵押3、D【解析】孝廉是汉武帝时设立的察举制考试，以任用官员的一种科目。4、C【解析】“通过技术手段采集

人、各类交通工具所留下的痕迹信息没多大价值”说法绝对，材料三中说“以现在的技术手段……这些数据汇聚起来，并不一定产生有价值或者价值高的信息”；另外，“保存它们，实际意义不大”分析错误，根据材料四中“利用大数据技术分析收集起来的

人和交通数据”和“将其深化应用”的信息可以看出，只要处理得当，收集的这些信息还是有作用的，保存它们并非“实际意义不大”。5、D【解析】根据材料四中“智慧交通在做好自身行业的同时，还需要横向的延伸”的信息可知，“智慧交通的自身建设”与“智慧交通向智慧城市的各行业进

行延伸”是同时进行的两件事情，两者是并列关系，后者并不是前者的前提条件。6、①对智慧交通进行顶层设计，建立一个系统全面的智慧交通框架体系。②协调各部门机构，制定统一的标准，实现信息共享，提升信息安全。③立足“大交通”理念，实施新交通管理系统，运用先进

控制系统，进行全面管理。（每点2分，3点6分）【解析】文中关于我国智慧交通存在的问题的介绍集中出现在材料三中，考生可将这些问题先梳理出来：缺少顶层设计；运营维护单位忙于应付设备故障，维修成本过高；采集到的痕迹信息不一定产生有价值或者

价值高的信息，也消耗了大量的存储空间资源；对信息安全问题重视不足；各部门难以协调一致；智慧交通系统标准互不统一；没有“大交通”的概念；各地或多或少地存在地方保护主义的现象。而题目中的材料介绍了日本的做法，将我国智慧交通存在的问题与之对照，即可得到

解决这些问题的方法。7、D【解析】“因为急于前往下一景点”错误，启凡此行的目的之一就是走访画坛怪才六指杨，但因为六指杨在对待小女孩一家人所表现出来的人品让他失望，所以才急着离开。8、①有自己的追求。他留恋武陵源的山水，也对拜访画

坛怪才六指杨充满期待。②有怜悯之心。他同情弱者，愿为解救小女孩而作画。③憎恶人性冷漠者。他虽佩服六指杨的画技，但不满其做派，坚决离开。（每点2分，3点6分）【解析】“启凡这次来张家界旅游，有两个目的：一是想领略张家界集秀、幽、野、险于一体的自然风光，写生

创作；二是想走访画坛怪才六指杨。听说六指杨绘画不用毛笔，六个手指尖蘸着颜料就画得风生水起”概括出有自己的追求；“启凡接过诊断证明，仔细看看。又递到游客的手中，心平气和地说：‘老板，宽容别人，也是善待自己。’

”“‘这样吧，我给你画幅山水画，弥补一下小女孩的过失。’”启凡想到一种补救措施”启凡同情小女孩一家人的遭遇，原意尽自己的力量帮助他们，概括出他有怜悯之心；“启凡笑了一下，说：‘不必了，你的画技我已经领教了。我们马上退房，去下一个景点。’”结尾匆匆离去，虽为点明原因，2但让人体会到他

对六指杨为人冷漠的失望，概括出他憎恶人性冷漠者。9、①设置悬念。六指杨名字怪异，富有悬念，能激发读者的阅读兴趣。②作线索。小说围绕“六指杨”叙述故事，“六指杨”在文中起到串联故事情节的线索作用。③揭示主旨。以“六指杨”为

题，引导读者对这个人物做评判，并由此引发读者对艺术与人品的深思，深化了主题。（每点2分，3点6分）【解析】“六指杨”为题，从艺术效果看，这一题目新颖，吸引读者阅读兴趣；从情节结构看，小说开篇“启凡这次来张家界旅游，有两个目的：一是想领略

张家界集秀、幽、野、险于一体的自然风光，写生创作；二是想走访画坛怪才六指杨。听说六指杨绘画不用毛笔，六个手指尖蘸着颜料就画得风生水起”设置悬念，主体部分围绕“六指杨”叙述故事，先是他与小女孩一家产生纠纷，后描绘六指杨绘画的场景

，“六指杨”在文中起到串联故事情节的线索主要；从揭示主旨看，“六指杨一边说，一边展开四尺宣纸，把各种国画颜色挤到瓷盘边。……不到五分钟时间，一幅气韵生动、潇洒脱俗的牡丹画，就栩栩如生地展现在启凡面前”，“六指杨”是一个远近闻名

画技高超的画家，同时又是一个对人冷漠无情，对弱者缺少同情心的人。“六指杨”为题引发读者对艺术与人品的深思，深化了主题。10、C【解析】本题考查学生文言文断句的能力。“年老”是“上”的形容词谓语，不带宾语，也不修饰后句，应

在其后断开，排除AB；“黄门画者”作“画”的主语，中间不应断开，排除D。本句意为：出入宫门二十多年，小心谨慎，未曾有什么过错，很受武帝亲近和信任。武帝已年老，仔细观察众大臣，只有霍光能负此重任，可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画

了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。11、A【解析】本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。A.“掌管全国的车马。”错误。应该是“掌管皇帝的车马。”12、C【解析】本题考查学生理解原文内容的能力。C.“燕王上书，说霍光专权放纵，非常跋扈。

”错误。其一，不是燕王上书，是派人假冒燕王的使臣给皇帝上奏；其二，“非常”意为“意外的变故”13、（1）昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪。”【解析】关键词：属，通“嘱”，

嘱托。毁，诋毁；坐，判罪。（每词1分，大意2分，共5分）（2）你是汉朝大臣，不顾恩德，背叛主上，离弃双亲，在异族那里投降做奴隶，我要见你干什么？【解析】关键词：汝，你；畔通“叛”，背叛，“降虏于蛮夷”，状语后置，“何以汝为见”，宾语

前置，句意1分【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助3手段。文句通顺是语言表达的一

般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当地进行意译。参考译文：霍光字子孟，是骠骑将军霍去病的弟弟，河东平阳人。骠骑将军出击匈奴，路经

河东郡，回来时，就带着霍光西行到了长安，当时霍光年纪才十几岁，任他为郎官，不久又升到诸曹侍中。霍去病死后，霍光任奉车都尉光禄大夫，武帝出行他就照管车马，回宫就侍奉在左右，为官二十多年，小心谨慎，未曾有什么过错，很受武帝亲近和信任。武帝已年老，仔细观察众大臣，只

有霍光能负此重任，可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。武帝得了重病，霍光流泪抽泣问道：“如果有了意外，该谁继承皇位？”武帝说：“你不明白上次图画的意思吗

？立小儿子，你担当周公的职务。”武帝逝世，少子继承天子的尊号，这就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁，国家大事全由霍光决断。霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家，霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子，育有一个女儿，年纪跟昭帝正相配，上官桀通过昭帝的大姊

鄂邑公主让上官安的女儿进宫成了妃嫔，几个月后，被立为皇后。霍光有时因休假离开，上官桀就进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后，很感激公主的恩德。公主宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求封爵，霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职，霍光也不同意

。公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到，也感到惭愧。从此（上官父子）跟霍光争起权来。燕王刘旦自认为是昭帝兄长，常怀着怨意。御史大夫桑弘羊想为年轻的后辈求官（没有达到目的），也怨恨霍光

。于是都和燕王勾结密谋，派人假冒燕王的使臣给皇帝上奏，说霍光专权，想怎样就怎样，担心有意外的变故，他们等霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来，桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来胁迫他辞职。奏书送上去，昭帝不肯批复。第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫

。昭帝下诏召大将军。霍光进宫，脱下帽子，口头谢罪，昭帝说：“将军戴上帽子，我知道这奏书是假的，将军无罪。”上奏书的人果然逃跑了，（皇上下令追捕）追捕得很紧。这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是

忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就治他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了，就计划让公主摆宴席请霍光，埋伏兵士击杀他，乘机废昭帝，迎立燕王做天子。事情被发觉，霍光将上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人等人全部灭族。燕王、公主都自杀了。霍光威震海内。14、C【解析】“都重在表现民众麻木不仁”错。“笛里番腔

，街头戏鼓，不是歌声。”三句写想象中临安元宵鼓吹弹唱的情景：横笛中吹奏出来的不是汉家的故音，而是带有北方游牧民族情调的“番腔”，街头上演出的也不再是熟悉的故国戏鼓，而是异族的鼓吹杂戏，一片呕哑之声，身为忠于故国的南宋遗民，听来根本不能

称为“歌声”。这几句对元统治者表现了义愤，感情由前面的悲郁苍凉转为激烈高亢，笔势劲直，激愤直率，可以想见作者的义愤4填膺，说民众“麻木不仁”是错误的。故选C。15、①表达了作者对故都的怀念之情和亡国之痛。“辇下风光”是对过去的怀念，怀念故都临安曾经的美丽繁华景象，然而现在繁

华不见，佳节凄冷，表达了作者的亡国之痛；②表达了作者报国无门的遗憾。“山中岁月”是现实的处境，指自己隐居之后寂寞而漫长的时光，表达空有报国之心的遗憾；③表达了作者矢志守节的坚定。“海上心情”借用苏武牧羊的典故，表达

了自己在宋亡之后忠心不二、矢志守节的民族气节。（每点2分，共6分）即事（景）抒怀诗：指的是诗人就某件事（眼前所见）发表自己的议论，抒发自己的感慨。所谓“即事”诗，有些以“即事”为题，一般来说无严格的界定。诗人可借它抒发各种感慨。或忧国忧民；或反映离乱；或

渴望建功立业；或仕途失意或闺中怀人；或讴歌河山。这首词借写元宵节以抒发亡国之恨和故国之思。“铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。”三句，写元统治下的临安一片凄凉悲愁的气氛。头一句“铁马蒙毡”，不仅点明整个临安已经

处于元军铁蹄的蹂躏之下，而且渲染出一种凄惨阴森的氛围，与元宵灯节的喜庆气氛大相径庭。开篇就揭示出了全篇的时代特征。元宵佳节，原是最热闹而且最富国泰民安气氛的，而现实的景象却将种种承平气象一扫而光。在元军的铁马践踏之下，广大人民心情凄惨悲凉。加之阴冷森严气氛的包围，竟连往常那火树银花

不夜天的光也洒泪了。这一句将客观景象主观化、拟人化，使银灯似有人的形象和感情。这种想象看似无理，实则入情。“银花洒泪”的形象给这座曾经繁华热闹的城市带来了一种哀伤而肃穆的凄凉氛围。紧接着，又用“春入愁城”对上两句作一形象的概括。“愁城”一词，本指人内心深

处的忧闷愁思，此时借指充满哀愁的临安城。春天不管兴亡，依然来到人间，但它所进入的竟是这样一座“铁马蒙毡，银花洒泪”，充满人间哀愁的愁城。“春”与“愁”，自然与人间的鲜明对照，给人以强烈感受。“笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。”三句接着写想象中临安元宵鼓

吹弹唱的情景：横笛中吹奏出来的不是汉家的故音，而是带有北方游牧民族情调的“番腔”，街头上演出的也不再是熟悉的故国戏鼓，而是异族的鼓吹杂戏，一片呕哑之声，身为忠于故国的南宋遗民，听来根本不能称为“歌声”。这几句对元统治者表现了义愤，感情由前面的悲郁苍凉转为激烈高亢，笔势劲直，激愤直率，可以想见作者其

时义愤。“那堪独坐青灯，想故国、高台月明。”这两句承上启下，用“想故国”三字点明上片所写都是自己对故都临安的遥想。“故国高台月明”化用南唐后主李煜《虞美人》词“故国不堪回首月明中”的情境，表达了作者对故都临安和南宋

故国的深沉怀念和无限眷恋之情。故国旧都、高台宫殿，如今都笼罩在一片惨淡的明月之下，繁华散尽，都已化成无边的寂寞与悲凉。这本已使人不能忍受，更何况又独居于寂寞的深山，夜阑人静，遥想沦亡之故都，不但无力恢复故国，连再见到故都临安的机会也很难有，苦闷之情不堪禁受

。荧荧青灯与故国苍凉明月，相互映照，更显凄凉。“辇下风光，山中岁月，海上心情。”“辇下风光”，指故都临安的美丽风光。作者所指5的“风光”应是宋亡前临安城元宵节的繁闹场景，以及亡国前的升平岁月。“辇下风光”是对过去的怀念，指故都临安曾经的美丽繁华景象；“山中岁月”

是现实的处境，指自己隐居之后寂寞而漫长的时光；“海上心情”是气节的体现，指自己在宋亡之后忠心不二、矢志守节的民族气节。“辇下”承接上文，从“辇下”到“山中”，既有空间上的转换，又有从过去到现实的今昔比照，进而引出“海上心情”。这三句构成层层推进的逻辑顺序。

全词到此收束，但言有尽而意无穷。如果说上片的结句干脆利落，声如鼓板，这下片的结句却如弦索之声，幽怨宛曲，余音袅袅不绝。这样结尾，与诗人不尽的国恨家痛和遗民隐居的悠悠岁月十分相合，可以收到意想不到的艺术效果，诗人的爱国

情怀也得到延展。从想象落笔，虚中见真意，正是这首词在艺术表现上一个显著的特点。词的上片，全是想象故都元宵节的凄凉景象，词中的“铁马”“银花”“笛里番腔”“街头戏鼓”都不是具体细致也可以说并不是真实情状的描绘，而是着重于表露主观感情，如“春入愁城

”这样的叙写则更完全是虚空涵盖。下片则更尽虚涵概括之意，“想故国、高台月明”，只表现出故都临安的宫殿楼台在淡淡月光照射下的暗影，其中蕴含了作者的种种感慨结尾三句作者只是用虚笔轻轻带过，而并未细细描写其中的景象和内容，留给

读者想象和体味的空间。这种想象落笔，虚处见意的写法更有欲说还休之意。全词节奏明快，更加强了作者的苍凉悲郁之情。16、（6分）（1）江山如画，一时多少豪杰（2）执手相看泪眼，竟无语凝噎（3）重湖叠山献清嘉（4）（以）先国家之急而后私仇也17、C【解析】家喻户晓：每家每户都知

道；脍炙人口：比喻好的诗文或事物，人们都称赞。无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买；鲜为人知：很少有人知道。有目共睹：凡是有眼睛的人都能看见，形容事实极其明显；引人注目：引起人注意。万古流芳：好名声永远流传；大书特书：指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。18、B

【解析】从陈述对象的角度看，重点强调“新装备”，后面又有“传统的机械开关地面过分相设备”，所以“重载铁路智能电分相装置”应作主语，前面说了“机车模型”，后面再说“重载铁路智能电分相装置”，要用“也”连接。故选B。19、D【解析】A项，“围绕以‘科技前行智慧

重载’为主题”句式杂糅；B项，“表现”和“现状”“成果”搭配不当；C项，兼具AB项的错误。故选D。20、①只是重复经常听到的单词（2分）②鹦鹉之所以能模仿人的声音（2分）③就必须创造具体的条件（2分）21、②不是海绵城市建成，就能完全吸收城市的雨水。③不是提升城市生态系统功能，就能

使城市不再发生洪涝灾害。（答对一句2分，答对两句5分。）【写作指导】6高考考点分析：聚焦传统文化。多材料作文，体现审题综合性。立德树人，强调采用拿来主义，传承创新传统文化。联系教材《拿来主义》，有利于指导

教学。审题方法：第一则材料，传统文化+互联网技术，中国传统文化发扬光大，走出国门，影响世界。第二则材料，选取《拿来主义》名言，阐释新文艺应该怎么做。点评：文化为本，科技着色，时代气息，国际视野，辩证思维。规律：求同材料一传统文化，材料二新

文艺，共同点是新文化互补：材料一创新继承，需要采用新科技，需要走向世界，发扬传统文化。材料二拿来主义，汲取精华，弃其糟粕；主观态度，沉着，勇猛，有辨别，不自私。规律总结：多材料作文审题求同存异，同为写作中心，异为思维层次，多种方法。任

务指令：综合以上两则材料内容及含义。【作文失误】多材料作文，只就一处材料着笔，其它材料束之高阁。抄袭命题材料，不会加工材料，巧用材料。不会用中心句，分论点缺乏层进性，结构逻辑混乱。失误题目：失误一：文艺腔，看

不懂，没有突出文体特征。《我守其一以处其和》《你若花开，清风自来》《四海融融，华味飘香》《摘得桃花酿新酒》《桃园》《掸尘土，正衣冠，再出发》《好风凭借力，送我上青云》《凡是过往，皆为序章》《文化如光，相映成趣》《我们留下了什么》失误二：找错关键词，

偏离中心。《浮躁世界网红应需静心》《文化自信》《扬帆自信风》《冷静沉潜，方得始终》《生活需要脚踏实地》《薪火相传，包容百川》《立足生态，方可长久》《何为原创》《避免拿来主义，学会传承创新》失误三：缺乏观点《发展》《中国文化与中国人》【优秀题目

】内嵌关键词，亮明观点《延续文化，创新文化》《立足传统，走向未来》《传承传统，推陈出新》《顺创新大潮，赋文化生机》《用“拿来”发扬传统文化》《在创新中发扬传统文化》7《传统文化需要“拿来主义”》使用修辞，突出中心1、对偶句

式，比喻修辞《以传承之基，行创新之路》《承传统之美，融时代之新》《用创新之烛，点传统之光》《以创新之桨，扬传统之帆》2、仿写名言《让文化传承与拿来主义齐飞》【优秀作文】以时代甘泉育文化之莲莲，典雅清幽，意蕴悠长，内敛恬淡。正如从远古款款走来的中国，温润大方，玉韫珠藏。只是，在高速发展

的时代，急躁性弥漫，令我们难以静心领略这种静好。通俗或时尚的舶来品一点点侵蚀我们的文化自信，长此以往，谁还能静赏莲开呢？远见如鲁迅先生，早已为我们指明了呵护这文化之莲的方法：取其精华，去其糟柏，联系时代，且育且守。（语言典雅，犹如

高洁莲花；联系现实与材料，推出中心论点。）轻捧一汪沉着自信的清泉，洒在这朵略显颓丧的莲上，使之焕发生机。文化自信是一个老生常谈的话题，而李子柒古典的视频不仅吸引了众多国外友人的目光，更让中国人骄傲自豪。五千年的时光细细打磨，仁爱先进的思想文化、典雅细致的工艺文化，惊才绝艳的诗词文化…

…欲使人敬己、爱己，必先自爱、自信。纵观世界，个别弃本土文化于不顾者无论走在哪里，始终是弯着脊梁，卑着身躯的。如此文化之莲必不会为其而开。所幸，绝大多数国人有如此强大的文化自信，涓涓细流汇成汪洋大海，使得文化之莲生机勃勃。（巧用比喻修辞，设置分论点；活用材料，辩证分析，突出了分论点。）且掬一缕

创新辨别的甘泉，荫蕴在这朵欲开还休的莲花之上，使之大方绽放。近年来，《中国诗词大会》《国家宝藏》等等优秀文娱节目犹如雨后春笋，用信息技术讲述古典文化，让年轻的心直观感受传统的魅力。于是，文物们又在人们心中活了，街头巷尾的汉服唐装又出现了，愈来愈多的年轻人与传统之间的距离更近了。诸如“勤”

“孝”“仁”我们欣然接受，认真传承；对于“三从四德”等封建迷信思想，我们坚决打击，绝不姑息。你看，那朵莲花正在慢慢舒展自己的身躯，渐渐地、优雅地绽放了……（中心句，分析句，总结句，句句紧扣文章中心。）何为时代甘泉？集沉着冷

静，聚创新辨别，以人为本，自信大方。如此，文化之莲必将绽放于每一个国人心田，洗去一切浮华。且让你我怀揣一颗对传统满含爱意与赤诚的心，用理性、冷静的头脑，敏锐机警灵的目光，以及无限温柔去呵护那一朵淡雅幽香、虽娇嫩却又坚韧的文化之莲。待到花好月圆时

，幽莲独自开在华夏人心田。8点评：比喻修辞设置分类点，注意分论点的层进性；活用材料，语言简练，体现论点从材料中来；总分总的逻辑结构，逻辑严谨，文章光彩夺目。传承与创新，文化有活力中华文化是那“一点茉莉香，一竖字铿锵”的源远流长，也是那“乘奔御风，不以及也

”的中国奇迹；中华文化既是那传诵干年的诗词经典，也是那“苟日新，日日新”的智慧华夏。传统是它，新颖亦是它。传承与创新并举，则中华文化之复兴，也可计日而待矣。（排比诠释内涵，总结亮出中心论点。）传承溯源，文化之本，吾辈当传承。“日

出而作，日落而息”李子柒的短视频里是原始的刀耕火种，归于田园。她根据中华民族的传统文化中的时令节气、传统节曰、民风民俗等制作琵琶酥，桃花羹等传统美食，她传承染衣，刺秀等传统手工艺。在国内外收割了大批粉丝。探其渊薮，是她视频里的那份最原始的人文和谐与中华文化打动了观众

的心。由此观之，源远流长的中华传统文化一样具有无与伦比的文化魅力。吾辈当不忘根本，传承传统文化中那份自然和谐，那份大度包容，那份从容气度。（联系材料，因果分析，证明论点，紧扣了材料。）“七月在野，八月蟋蟀入我床下”传统文化的静与包容，或许正是快速发展的今天，我们所要留住的根。创新助力，

开拓未来，吾辈当创新。鲁迅先生有言：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”一个民族，一种文化要想源远流长，就要必须学会“拿来”。拿来优秀经验，拿来成功之道，拿来有利的，摒弃糟糕的。我们是为”师夷长技以制夷”而借鉴，而绝不是全盘吸收，囫囵吞枣。观之如今

社会，一些地方急功近利，为“洋气”盲目篡改地名，导致不伦不类，受人指摘，这便是只懂拿来，而不懂舍去，也便成了鲁迅先生口中不沉着，不辨别的废物。新时代的我们，应当如”沉着，勇猛，有辩别，不自私”聪明的拿来借鉴，而不能全盘接

收，否则可能“全盘皆输”。（联系材料与现实，辩证分析拿来，但没有突出创新。）为传统文化注入创新活水，吾辈当辩清是非，聪明借鉴。传统文化要继承，也要创新。若要做到“为有源头活水来”，就要有传承的本心与创新的勇气，传承本身精华，借鉴创新自身，继承与创新并举，文化共繁华一色。继

承为本，创新为擎，助力中华文化新活力！点评：引用名言，排比句式，突出文化特色；联系材料，多角度分析，较有逻辑；但文化创新空泛议论，缺乏典型论据分析论证。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号