【文档说明】河南省辉县市一中2020-2021学年高二下学期第二次阶段性考试语文试题 答案.docx，共(7)页，39.845 KB，由小赞的店铺上传

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辉县市一中2020—2021学年下期第二次阶段性考试高二语文试卷参考答案1．（3分）A（B．“乡村文化被现代性的城市文化取代是大势所趋”有误；C．“只有大幅度地改造乡村社会与文化”有误；D．“是实现乡村文化重建的根本路径”有误）2．（3分）B（“既有对乡村文化优劣的高度

概括”有误）3．（3分）D（“在乡村文化中融入更多的现代元素，乡村文化才能重新焕发生机”有误）4．（3分）C（“生态建设活动处于停滞状态”有误）5．（3分）B（“生态资源不能满足经济发展的需求”有误）6．（6分）①理念上，我国对环境保护和生态文明建设的认识不断深化。②政策上，确立

环境保护的基本国策，生态文明建设制度相继出台，不断完善。③行动上，实施了一系列重大的生态保护工程，探索应对气候变化、保护环境与实现经济增长多赢的发展路径，积极参与全球可持续发展进程。（每点2分，意思对即可）7．

C（“我”并不认为说书人是撒谎家。撒谎家是作者很形象的表达，是因为说书的内容多为被演绎过的历史故事，其中的人物形象是被吹嘘夸大的，或者根本就不曾存在过。）8．①通过时间的变化写听客久久地沉浸在说书人的书中，从侧面衬托出说书人技艺的高超，魅力之

大：说书人从傍晚说到天黑，通过声音的变化来表现说书的时间之久，最后写黑暗中只剩下说书人和他的听客，说明听客久久沉浸其中。②通过写听书人的感受侧面表现并强化说书人说书的精彩：写书中的人物在昏暗的记忆中出现，并且生动鲜活，与其它记忆的暗淡相对比，从而可以看出

说书人给人留下的深刻印象。（每点3分。每点概括1分，分析2分）9．①叙事上：以第一人称“我”来叙事，小说中“我”既像-一个虚构的线索人物，又给人以散文式的真实感。最后一段直接用了“你”，如同二人面对面地谈话，使情感表达更真挚浓厚。②情节上：少有小说追求的惊险曲折的

情节和激烈的矛盾冲突，本文主要通过说书人的三个阶段来刻画人物，情节并不复杂。③表达上：恰当插入抒情和直白的议论，如文中对说书人这一职业的态度、对乱葬岗的描述和情感流露，这种手法是散文的基本特征，是一般的小说极力避免的。（每点2分）10．（3分）B11．

（3分）C（“大司农，为三公之一”有误。）12．（3分）D（文中擅长音乐的是延陵，不是虞翻。）13．（10分）（1）您统领乌合之众，驱遣零散归附的士人，都能使他们拼死效力，即使汉高帝也比不上您。（“死力”1分，“不及”1分；句意3分）（2）大王您亲自施行道德信义，想要和

尧舜同等兴盛，怎么能把自己比作他呢？（“躬”1分，“比隆”1分；句意3分）14．C（A项中不是写诗人，而是写钱少阳，暗扣其“征君”身份。B项中“各”字是写钱和自己的鬓发都已斑白，一个“各”字，不动声色地把两者联系起来。D项“反用典故”“不遇于时”于文无据，也没有惋

惜之意。）15．颈联承上启下：①第五句近承颔联，远接首句，诗意由古诗“昼短苦夜长，何不秉烛游”演化而来，承接春日将近，人至暮年，带有无可奈何、不得已饮酒避世的味道。欲扬先抑，为后面写钱的抱负作铺垫。②第六句下启尾联：写水边钓鱼，引出诗末有关吕尚的典故，为诗歌最后表现钱少阳年

老仍怀出仕建功的抱负这一高潮蓄势。（每点3分）16．（1）死亦我所恶所恶有甚于死者（2）君子博学而日参省乎已则知明而行无过矣（3）芳与泽其杂糅兮唯昭质其犹未亏（每空1分，错字、漏字、添字该空不得分）17．D（第一

处，“避重就轻”的意思是避开重要的而拣次要的来承担，也指回避主要的问题，只谈无关紧要的方面。“浮光掠影”的意思是像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝，形容印象不深刻。此处形容“浅阅读”使人印象不深刻，应选用“浮光掠影”。第二处，“截然不同”指事物之间界限分明，全然不

一样。“大相径庭”比喻相差很远，大不相同。这里强调采用的阅读方式全然不一样，应用“截然不同”。第三处，“明察秋毫”形容眼力好到可以看清极其细小的事物，后多形容人能洞察一切，也指视力很好。“洞若观火”的意思是清楚得就像

看火一样，形容观察事物非常清楚。这里强调读者看得很清楚，对作品足够了解，应用“洞若观火”。第四处，“殊途同归”的意思是通过不同的道路到达同一个目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的结果。“不约而同”的意思是没有事先商量而彼此见解或行动--致。此处是说学者们没有约定而一起谈到同一观点，应

选用“不约而同”。）18．D（括号前面说“能够引发读者思考的深度阅读”，中心词是“深度阅读”，括号中的句子应该是以“深度阅读”为陈述对象。A项陈述对象变成“核心指标”，这就导致前后句出现中途易辙的语病，应排除；C项前一分句以“深度阅读”为陈述对象，但后--分句

陈述对象变成“核心指标”，与前面不连贯，应排除；根据前后语境可知，此处应是强调深度阅读“是高质量阅读的核心指标”，而“与研究学习、探索辨析、欣赏品鉴等密切相关”是对深度阅读的描述，是该观点的依据，应放在“是高质量阅

读的核心指标”的前面，据此排除B项。）19．C（画横线的句子有两处语病：一是成分残缺，“通过……”的结构造成句子缺少主语，可以把“读者”前面的“使”字去掉，让“读者”作句子的主语，据此排除D项；二是语序不当，从文中来看，“经典人文阅读”和“突破资讯隔膜”是读者“走出已知的自我小天地，

多理解关切他人”的途径，应把“突破资讯隔膜”放在“经典人文阅读”的后面，据此排除A．B两项。）20．①保证自己和月球车（或者“探测仪器”）安全在月面上软着陆②着陆器到底面临着什么困难③从而具备--定的落点调整手段（每处2分）21．示例：①意象传神，营造了简洁传神的意境。北风呼啸

，寒霜浓重；月光清冷，冷气袭人；与高树并排而立的诗人，简练的白描手法却分明地显示了在寒风中卓然独立的意象，传神写意，颇有韵致。②意象深刻，主旨明确。霜风明月反映了“五四”运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的黑暗的社会现

实；与高树并排立着而不是靠着的诗人表现了独立不倚的坚强性格和奋斗精神，在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这正显示出“五四”前夕一代青年的个性觉醒。追求人格独立，追求思想自由和个性解放，进而唤起国人的觉醒，民族的觉醒，乃是那时先进青年的奋斗目标。（答对一点给2分，答对两点给

5分）22.【命题解读】本命题属于“话题＋观后感”式材料作文，可采用关键词立意法。场景一抓关键词“思想觉醒”，场景二语句标志词“除了……更要……”强调“革新之路”，即道路觉醒。场景三“建党”组织，体现政治觉醒。场景一，“循着初期新文化运动的思路探索……”引导考生纵观历

史，不忘革命前辈探索救国救民的有效途径，结合“觉醒”话题，强调“思想觉醒”。联系现实，展望实现中华民族伟大复兴重要性。场景二，“张勋复辟”，恢复的是封建帝制，李大钊宣传马克思主义，寻求的是救国之路，是与中国国情相结合中国

特色的社会主义路之路。以“觉醒”为话题，立意应该为“道路觉醒”。场景三，陈独秀提出“建党”，即建立中国共产党。建立中国共产党的目的是“为了他们能够拥有人的权利”，因此，立意是“组织觉醒”。【范文】觉醒新年代奋斗寻梦路观《觉醒年代》场景二，主题是寻找正确的道路，而所有正确

的道路都通往觉醒和解放!在2021年中国共产党建党一百周年之际，我辈青年理当觉醒新年代，奋斗寻梦路。觉醒是人类永恒的主题。《说文解字》：“觉，悟也。”“悟”是觉醒，也是重生，自强、自反是觉醒之范式。亚里士多德：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”战国年代，“拔一毛而利天下，不

为也”（《孟子·尽心上》），极端利己主义者杨朱，荣幸得老子点化，人生觉醒，自然处世。盛唐年代，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，伟大的浪漫主义诗人“谪仙人”李白，人格觉醒，仰天大笑出门去。道路觉醒，赓续奋

斗。自我意识觉醒的中国革命者，自觉觉他。纵“观”历史，1917年，“辫子兵”进北京，张勋复辟封建帝制，走封建制度老路。尽管开历史倒车的老路仅仅12天，却把中华民国成立以来“内阁制”与“总统制”的制度之争演化为赤裸裸的军阀混战。李大钊等仁人志士从北京流亡南方，通过自我反省，深切感悟到中

国要自强，仅靠移植西方政治制度难以救中国。除了文化启蒙和思想觉醒，更要找到符合中国实际的革新之路。“奇哉大导师，自觉能觉他。”（《华严经》）共产主义导师李大钊最早觉醒，投笔从戎，深入社会底层，宣传马克思主义，发动工人运动。觉醒的青春，“以青春之我

，创建青春之国家，青春之民族”。奋斗觉醒，中华寻梦路。觉醒进入当代，奋斗与奉献成为寻梦路上靓丽的彩虹。我们坚持走中国特色的社会主义之路，坚定中国的道路自信。值得告慰的是，百年后的今天，革命先驱当年播撒下的痛彻心扉的觉醒种子，正在青春中国青年的心里生长、开花和结果。卫星导航年代，20

20年8月3日，北斗被联合国认可为全球卫星导航系统。北斗导航的觉醒，一雪1993年“银河号”货轮被美国切断GPS信号事件的耻辱，中国北斗人奋斗26年，最终摆脱被美国GPS“卡脖子”的局面，走出一条独立自主发展卫星导航之路。石

墨烯年代，来自中国的麻省理工学院博士生曹原在“魔角”石墨烯超导性的觉醒，或许能够推动石墨烯在低温电路、量子计算、电磁感应等方面的革命道路。良心觉醒，换取自己的伟大。雨果《悲惨世界》：“良心的觉醒，就是灵魂的

伟大。”抗疫年代，人民利益至上，彰显中国共产党领导走中国特色社会主义道路的“中国之治”。相反，美方漠不关心他国人民的生命健康，在疫苗分配问题上顽固坚持“美国第一”“美国优先”，并且限制疫苗原材料出口，让上亿

剂的疫苗闲置仓库。这不禁让人想起杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”觉醒新年代，奋斗寻梦路。中国只要走好中国特色的社会主义道路、坚持中国特色社会主义理论体系与弘扬民族精神凝聚中国力量，到2049年，觉醒的雄狮就一定能实现中华民族伟大复兴。全世界被压迫

人民和被压迫民族已经觉醒，帝国主义霸凌的日子已经一去不复返。[附]参考译文虞翻字仲翔，会稽馀姚人，太守王朗任命他为功曹。孙策征讨会稽，虞翻当时正逢父亲去世，他穿着丧服来到郡府门前，王朗想迎接他，虞翻就脱下丧服进去拜见，劝王朗避开孙

策。王朗没有采用。王朗抵抗孙策被打败，逃到海上。虞翻追随并保护着他，王朗对虞翻说：“你还有老母亲，可以回家了。”虞翻回来以后，孙策又任命他为功曹，用对待朋友的礼节对待他，亲自到虞翻府第拜访。孙策喜欢纵马疾驰出游打猎，虞翻劝谏说：“您统领乌合之

众，驱遣零散归附的士人，都能使他们拼死效力，即使汉高帝也比不上您。至于您身着便装随便外出，官兵们经常对这种情况感到苦恼，希望您稍微注意。”孙策说：“您说得对。”虞翻外调担任富春长。孙策去世，各县官员都打算出城奔丧，虞翻说：“（我）担心邻县的山民可能有变乱，官员远离城池，一定会

发生意料不到的事。”于是留下来制作孝服服丧。各县都效仿他，都得以平安无事。虞翻给少府孔融写信，并把自己写的易注给他看。孔融回信说：“听延陵（人名）整理的音乐，看你写的易注，才知道东南地区的美好，不只是会稽的竹箭。”孙权任命虞翻为骑都尉。虞翻多次冒犯孙权直言劝谏，孙权很不高兴，虞

翻又生性不会迎合世俗，经常被诽谤诋毁，获罪被流放到丹杨泾县。吕蒙图谋攻打关羽，因为虞翻也懂医术，请他跟随自己。孙权做了吴王以后，有一次宴席快结束的时候，亲自起身劝酒，虞翻趴在地上装醉，不端酒杯。孙权离开后，虞翻又起身坐下。孙权于是大怒，拔出

佩剑要杀他，在座的没有不惶恐不安的，只有大司农刘基起身抱住孙权劝说道：“大王在喝了三杯酒后要亲手杀掉良臣，即使虞翻有罪，天下人谁知道呢？况且大王因为能广纳贤才蓄养民众，所以天下才俊都来投奔，如今一下子毁弃

它，怎么行呢？”孙权说:“曹孟德还杀了孔文举，我对虞翻又有什么杀不得呢？”刘基说:“孟德随意杀害士人，天下都斥责他。大王您亲自施行道德信义，想要和尧舜同等兴盛，怎么能把自己比作他呢？”虞翻因此得以幸免。虞翻生性疏狂直率，多次酒后失礼。孙

权恼恨他不止一次了，于是把他流放到交州。虽然处在获罪被流放的境地，但是依然讲学从不厌倦，来听讲的门徒常常多达几百人。他又给《老子》《论语》《国语》作训解注释，都流传后世。虞翻在南方十多年，七十岁去世。运回安葬在

祖坟中，妻子儿女得以返回。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号