【文档说明】天津市武清区杨村一中2022-2023学年高三上学期第一次月考语文试题.docx，共(12)页，305.605 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-5d0b82fba2f19f66178c3b3f5db84d51.html

以下为本文档部分文字说明：

天津市武清区杨村一中2022-2023学年高三上学期第一次月考语文试题阅读下面文字，完成下面小题。“鲲鹏”这一意象出自《庄子·逍遥游》。然而，《逍遥游》中的鲲鹏想要翱翔于九万里高空，必须依赖狂风，依然“有所待”

，并不能真正地自由翱翔。鲲鹏意象的内涵转换，始于魏晋。魏晋文人不能忘怀世俗，追求身名俱泰；又要越名任心，追求任诞逍遥。这种内在矛盾，打破了心灵的平衡。因此，介于现实与自由之间翱翔的鲲鹏，也就成为当时文人

的心理寄托。他们试图通过对鲲鹏的哲学内涵世俗化、意象内涵诗意化的转换，（）已被打破的心理平衡。到了唐代，鲲鹏意象的内涵彻底完成了转换。鲲鹏由“有所待”才能展翅高翔的文学意象，转化为绝对自由、搏击万里的文学意象。由有限地发挥庄子描述的鲲鹏意象，展示魏晋（）的内涵，转化为以庄子鲲鹏为载体而创造出

一个具有崭新内涵的审美意象，成为壮阔雄浑的盛唐气象的代表。鲲鹏意象内涵的转换，是文本接受的必然结果。“作者之用心未必然，读者之用心何必不然。”这种“何必不然”，或（），如《左传》记载春秋时的“赋诗言志”；或引申说理，如王国维《人间词话》借晏殊、柳永、辛弃疾词，说明古今成

大学问的三种境界；或自由创造，只截取文学名篇的一个既定意象，按照文本审美表达的需求，自由创造。。文学创作者在积极接受的过程中，通过对原始文本意象的有意识的“误读”，使鲲鹏意象的内涵逐渐发生了变化，最后创造出了一个具有全新内涵的审美意象。这也使鲲鹏

成为中国文学中最具鲜明民族特色的文学意象。（摘编自刘运好《鲲鹏意象的“误读”》）1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（）A.重构气度断章取义B.维持风度只言片语C.重构风度断章取义D.维持气度只言片语2.下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（）

A.后代的大鹏意象，就文学创作来说，是审美创造；就庄子《逍遥游》的本意来说，则是“误读”。B.后代的大鹏意象，就庄子《逍遥游》的本意来说，是“误读”；就文学创作来说，则是审美创造。C.后代的大鹏意象，不是就庄子《逍

遥游》的本意来说的“误读”；而是就文学创作来说的审美创造。D.后代的大鹏意象，不但是就庄子《逍遥游》的本意来说的“误读”；而且是就文学创作来说的审美创造。3.下列对选文中涉及的文学文化常识，对应恰当的一项是（）A.《红烛》闻一多现

代创造社“三美”主张B.《登泰山记》姚鼐明代桐城派三祖之一山水游记佳作C.《琵琶行》白居易唐代香山居士近体诗D.《哈姆莱特》莎士比亚英国人文主义文学集大成者生存还是毁灭阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2021年的互联网投资圈里

，“元宇宙”堪称“最靓的崽”，相关概念股备受资金追捧。“元宇宙”其实是互联网的下一个阶段，是由增强现实（AR）、虚拟现实（VR）、三维技术（3D）、人工智能（AI）等技术支持的虚拟现实的网络世界。它脱胎于现实世界，又与现实世界相互影响，能达到真假难辩、虚实混同

的境界。对于资本市场来说，“元宇宙”成为火爆新概念，是由一系列因素决定的。从社会因素看，2020年开始的新冠肺炎疫情，使发布会、演唱会等许多真实场景被搬到虚拟世界中，加速了人类社会数字化迁徙的速度，也加速了“元宇宙”时代的到来。从技术因素看，“

元宇宙”需要通过AR、VR、脑机接口等交互技术，提升虚拟世界的沉浸感；需要通过5G、云计算技术，支撑大规模用户同时在线；需要通过区块链、AI技术降低内容创作门槛，提升用户参与度，实现“元宇宙”与现实社会高度同步……目

前构建一个初级、原始版“元宇宙”的技术基础已经具备，但离构建一个令人沉浸其中的理想“元宇宙”还相距甚远。（摘编自余惠敏《“元宇宙”究竟是不是新科技》、《经济日报》2021年9月12日）材料二：“元宇宙”是2021年科技领域最火爆的概念之一，半年来，热度集中在游戏与VR领域。VR

作为终端设备接口，可以实现“元宇宙”要素中的“沉浸感”。IDC中国终端系统研究部分析师赵思泉表示，“元宇宙”对VR上下游硬件、软件生态圈起到的推动作用较为明显。腾讯、字节跳动、Meta、微软、HTC等科技大厂纷纷入局，已经形成应用内

容提供者、硬件参与者、基础技术提供者三足鼎立的局面。数字孪生是虚拟现实应用的深化发展，其先行应用有航空航天、制造、医疗和智慧城市等。例如感知MR/VR数字孪生协同平台，为工业4.0、智慧城市背景下的数字孪生构建了高效率、低成本的远程三维可视化协同工作平台。中国工程

院院士赵沁平指出，“我国已将虚拟现实和增强现实列入‘十四五’规划数字经济重点产业，虚拟现实、增强现实及延伸的数字孪生技术和产业，将迎来下一个快速发展爆发期。”（摘编自卢梦琪《虚拟现实：元宇宙点燃新一轮发展热情》、《中国电子报

》2021年12月21日）材料三：伦理道德方面，“元宇宙”深度释放了人类创造力与能动性，集中体现了人类对于突破物理限制、拓展生命体验的内在向往。“元宇宙”中构建的数字虚拟世界，既是现实物理世界的数字化复制物和创造物，也是科技改变生活与科技向善的结合。但它并非

是与世隔绝的“桃花源”，更不是逃离现实的“乌托邦”。进一步讲，“元宇宙”营造的沉浸式体验不是“沉沦式”生活，不能成为使人无形中丧失求真意识、热衷于成瘾式游戏生活的借口；“元宇宙”的去中心化尝试无法去平台化，难

以阻断商业组织的天然垄断倾向；“元宇宙”的数字创造无法摆脱关键生产要素需求，依然得遵循劳动价值规律；“元宇宙”中人与人之间关系的深度虚拟化，必须依托社交网络演化发展，难以切断与现实物理世界的必然联系。因此，“元宇宙”中构建的虚拟身份、虚拟产品、虚

拟市场、虚拟交易、虚拟生活、虚拟经济、虚拟人生等，不能脱离伦理道德的约束。（摘编自王保魁、刘海陆《“元宇宙”来了，勿忘风险与挑战》、《解放军报》2021年12月1）材料四：谷歌前CEO施密特说，“元宇宙”意味着“整个世界将变得更加数字化而非现实化，这对人类社会来说未必是最好的事”。从商业

上说，互联网巨头总是希望人们整天上网，沉迷其中。本质上它不是吸引人们的眼球，而是想尽可能多地占有人们的时间。“元宇宙”号召人们进入其中进行“沉浸式体验”，它几乎是需要人人上瘾、人人流连其间，从而更大程度上消解人的真实存在。但一个根本性原则是，互联网、“元宇宙”是服务于人的目的的，在人与“

元宇宙”的关系中，人是目的，“元宇宙”是工具和手段。在建设“元宇宙”之前，所有“元宇宙”平台必须明白：虚拟的“平行世界”不可能代替真实世界。（摘编自杨于泽《“元宇宙”只能以人为本》、《长江评论》2021年11

月6日）4.下列与“元宇宙”相关的表述，正确的一项是（）A.“元宇宙”是由多种先进技术支持的虚拟现实网络世界，是互联网发展的最高阶段，能达到真假难辨、虚实混同的境界。B.许多真实场景因新冠疫情而被搬到虚拟世界里，使“元宇宙”时代加速到来，可见“元宇宙”概念的火爆受社会因素影响。C.V

R是“元宇宙”热度集中的领域之一，因此，可以用VR作为终端设备接口实现“沉浸感”。D.目前构建“元宇宙”的技术基础已经具备，人们可以进入虚拟世界进行“沉浸式体验”。5.下列对材料一、材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.区块链技术有助于降低内容创作门槛，提升用户参与

度，实现“元宇宙”与现实社会高度同步，提升虚拟世界沉浸感。B.感知MR/VR数字孪生协同平台，是数字孪生在智慧城市等领域先行应用的一个实例。C.与2020年相比，2021年中国VR头显出货量呈大幅增加趋势，“元宇宙”对此有一定推动作用。D.“十四五”期间，虚拟现实、增

强现实及延伸的数字孪生技术和产业将获得快速发展。6.根据材料内容，下列说法不正确．．．的一项是（）A.“元宇宙”需要伦理道德的约束，不要使人无形中丧失求真意识、热衷于成瘾式游戏生活。B.如果“元宇宙”的去中心化尝试能够去平台化，则可以阻断商业组织的天然垄断

倾向，从而切断与物理世界的联系。C.如果“元宇宙”使整个世界更加数字化而非现实化，更大程度消解人的真实存在，那么对人类社会来说未必是最好的事。D.科技的进步必须考虑人的因素，人不应当为“元宇宙”所控制，而应当让其成为服务

于人的工具和手段。阅读下面的文言文，完成下面小题。论梁元帝读书江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”有恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉？”此非知读书者之言也。帝之．自取

灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹①，以夸博记者，非破万卷而不能。于其．时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂；而晨览夕披．，疲役于此，义不能振，机不能乘，则与六博投琼②、耽．酒渔色也，又何以异哉？夫人心一有所倚，则圣贤之训典，足

以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言，且为大惑之资也，况百家小道，取青妃白③之区区者乎？或曰：“读先圣先儒之书，非雕虫之比，固不失为君子也。”夫先圣先儒之书岂佛徒之言书写读诵而有功德者乎读其

书察其迹析其字句遂自命为君子无怪乎为良知之说者起而斥之也。夫读书将以何为哉﹖辨其大义，以立修己治人之体也；察某微．言，以善精义入神之用也。乃善读者有得于心而正之以书者鲜矣，而如太子弘之读《春秋》而不忍卒读者鲜矣，而如穆姜之于《易》，能自反而知愧者鲜矣。的孔子曰：“

吾十有五而志于学。”志定而学乃．益，未闻无志而以学为志者也，以学而游移其志，异端邪说，流俗之传闻，淫曼之小惠，大以蚀其心思，而小以荒其日月，元帝所为，至死而不悟者也，恶．得不归咎于万卷之涉猎乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？（节选自清·王夫之《读通鉴论》）【注】①影迹：这里指史实、典故或金石文献

。②六博投琼：古赌博游戏。③取青妃白：比喻卖弄文字技巧。轮扁论读书桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而．上，问桓公曰：“敢问公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所

读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也，以臣之事观之。斫轮，徐①则甘而不固②，疾则苦而不入③；不徐不疾，得之于手而应于心；口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十

而老斫轮。古之人与其不可传也，死矣。然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”（节选自《庄子·天道》）【注】①徐：宽松。②甘而不固：滑动而不牢固，指轮孔太大车辐条松动。甘，滑。③苦而不入：滞涩而难进入。7.下列各句中加点词语的解释，不正确的一

项是（）A.而晨览夕披．披：翻阅B.耽．酒渔色也耽：错过C.察某微．言微：精妙D.恶．得不归咎于万卷之涉猎乎？恶：怎么8.下列各句中加点的虚词意义和用法，相同的一项是（）A.释椎凿而．上目遇之而．成色B.帝之．自取灭亡蚓无爪牙之．利C.志定而学乃．益今其智乃．反不能及D

.于其．时也其．皆出于此乎9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A.夫先圣先儒之书/岂佛徒之言书写读诵/而有功德者乎/读其书/察其迹/析其字句/遂自命君子无怪乎/为良知之说者起而斥之也/B.夫先圣先儒之书/岂佛徒之言/书写读

诵/而有功德者乎/读其书/察其迹/析其字句/遂自命君子无怪乎/为良知之说者起而斥之也/C.夫先圣先儒之书/岂佛徒之言书写读诵/而有功德者乎/读其书/察其迹/析其字句/遂自命为君子/无怪乎为良知之说者起而斥之也/为为D.夫先圣先儒之书/岂佛徒之言/书写读诵而有功德者乎/读其书/察其迹/析其字句

/遂自命为君子/无怪乎为良知之说者起而斥之也/10.以下六句话分编为四组，全都属于王夫之反对的观点或做法的一组是（）①攒集影迹，以夸博记者②得于心而正之以书③得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言④儒者之徒，而

效其卑陋⑤析其字句，遂自命为君子⑥辨其大义，以修己治人也A.②③⑤B.①④⑥C.②④⑥D.①③④11.下列对文章的理解与分析，不正确．．．的一项是（）A.两篇文章都谈到了读书，前者是史论，层层深入，逻辑严密，思想性强；后者是寓言故事，看似平常，实则有趣味，

有深意，给我们有益的启示。B.王夫之针对梁元帝一生沉迷书籍，危亡时尽行焚书，身死国灭却不知醒悟之事，进行了反思，表达了自己在读书方面的见解。C.作者认为梁元帝不知道读书的目的，舍本逐末，片面追求形式，

沉溺于书籍而置家事、国事于不顾，导致正义不能伸张，时机不能把握。D.梁元帝把江陵的沦陷归咎于自己读书多的缘故，因此他将古今图书十四万卷焚烧，用实际行动以显示他痛改前非的决心和意志。12.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）有恶其不悔不仁而归咎于读书者

，曰：“书何负于帝哉？”（2）臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。13.以上两篇文章都谈到了读书的方法，分别持什么样的看法？请用自己的话表述。14.阅读下面这首诗，按要求作答。次韵子瞻题郭熙画秋山①黄庭坚黄州逐客未赐环，江南江北饱看

山。玉堂卧对郭熙画，发兴已在青林间。郭熙官画但荒远，短纸曲折开秋晚。江村烟外雨脚明，归雁行边余叠𪩘。坐思黄柑洞庭霜，恨身不如雁随阳。熙今头白有眼力，尚能弄笔映窗光。画取江南好风日，慰此将老镜中发。但熙肯画宽作程，十日五日一水石。注：①元祐二年（1087年），苏轼任翰林学士，见郭熙《

秋山》图，因作七古《郭熙画平远山水》，诗人依苏轼原韵和作一诗。黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，分宁（今江西修水）人。（1）下列对这首诗的赏析，不正确．．．的一项是（）A.以题画为线索，融画意、友情、感慨于一体，于意象中见奇

崛之气。B.前四句从苏轼贬谪黄州起笔，转入被召回于玉堂观画，引发诗人为国效命之志。C.诗人因想到洞庭湖边霜降，柑橘渐黄，怅恨自己不能像逐暖的鸿雁，飞到南方。D.诗中首叙苏轼观画，末写自己求画，中间正写郭画以联结两端。通过精心的结构表现了苏黄之谊

。（2）“江村烟外雨脚明，归雁行边余叠𪩘”两句描绘了一幅怎样画面？（3）清代文学家、思想家方东树评“画取江南好风日，慰此将老镜中发”两句“点出宗旨”，请概括其中蕴含的情感。15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）_________________，忧思难忘。（

曹操《短歌行》）（2）_________________，渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）（3）人生如梦，_________________。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）（4）_________________，潦倒新停浊酒杯。（

杜甫《登高》）（5）骨气是人之脊梁，李白《梦游天姥吟留别》中“_______________，____________”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。阅读下面文章，完成下面小题。寂静之

声——一个词语的逃亡万晓岩①一个词语想从句子里起身。要挣脱句子的锁链，并不容易。时间久了已经镶嵌进去了，挣皮挣肉地拔出来，句子就破碎了，漏风撒气的，好似一个谎言。②有了这个念头，词语中的每个汉字都蠢蠢欲动，站立不稳起来。汉字有着独特的建筑性，笔画横平竖直，顶天立地的样子。撇和捺的弧度，是

克制的审美，在无可僭越中保持着犹疑。少量的曲线，在直笔画的四通八达中略加牵引和制衡，让汉字的倔强线条略呈柔美。有时候线条的应用有些疲意，就落些点，来停顿点缀，像雨滴，透出轻灵。笔画转折免不了痛苦，甚至折上三折，一波未平一波又起，差点把一

个字折断。这样的字常年眉头紧皱，内心纠结，跟谁连缀都不情愿，别扭着自己。正常的转折是不带情绪的，在不留神中埋下钩子。钩子总在边缘，尖锐却对着中心。带钩的字就这样有了心机和锋芒。的的③笔画多少不等、从一笔到几

十笔，字字独立，每个字的架构无一例外地呈现出稳定性。对于一个个心神不宁的词来说，恒久的稳固如此强大，足以镇住它出轨的步伐。④书页立起来时，某词语已经无法假装镇定，它感到了突如其来的压力。汉字黑压压的，像贴在峭壁上的士兵，随时有坠落塌方之险。这突发的险情、让它有了词语砸碎词语的惊恐

。看，上方好几个凶巴巴的词语，它们组成了一个个阴森森的句子，好像专门等这个坠落的机会，将底下的句子一举粉碎。⑤透过薄薄的书页，某词语看到了背面贴着自己的另一个词语，与自己背道而驰。它未必知道反方向的邻居是谁，或许，它一辈子都没回过头。⑥有的词语是决定句子的走向的。一个

句子是行路难还是多歧路，就在某个词语身上，这个词语拿不好，句子就走上了死路。⑦有的词语躺在书页里的时候，喜欢捋捋来路。它怀念在《辞海》里的时光。独立、自主，每个笔画都崭新，未曾沾上话语的灰尘，未曾变得油滑，未曾与谁发生关联，将各自的

意义随身携带，无须受制于谁，那真像海，汉字浮游，谁离了谁都行。⑧在口语中的形态也值得回想。它不是个静态的图形，它有了声音的情致。经过不同质地的声带颤动，它形神兼备，顾盼生姿。尽管有时沾着口水，遭到牙齿的撕咬，被粗鲁的喉咙甩出，跟沉默在书页里相比，毕竟是活灵活现、掷地有声的。

⑨它还在想念同类。那些孪生兄弟都分布在哪里？在哪些作品里安身？被什么人使用？用得是否恰如其分？在不合适的语境里待久了，词语就旧了，扛不过命，就被命打倒了。⑩它不甘心就此沉寂。它也不信命。它想逃离，逃离身处的句子、头顶的句子、周边的句子，逃出这本书，逃出这个书房，回到鲜活的话语里去，回到《辞海》

里，洗掉满身污垢。它认定了这些污垢使身体沉重，视线受阻，勇气殆尽。只要逃出去，总会有生路的。那幺多人使用汉语，稍微借助一个话茬儿，它就可以一跃而起，蹦回新的语境里去。尽管人们有时戴口罩，那又如何？挡住飞沫

，挡不住话语。先从周边的副词下手，修饰和连缀，从来没那么结实。它完成切割，毫发无损。离身时，它没有回头。它义无反顾地踏进了汉字的荆棘地，在陌生的词语森林里，被各种弯刀与尖钩刺伤。它惊异于汉语的繁复密集，被万千歧义划得头破血流。翻过一道道藩篱，它的笔画都用钝了，边缘毛糙，像一个

衣衫褴褛的拓荒者。也有歧路花园，奇卉异草令它流连。先前喜欢的一些词语总在温润的路边，星空闪烁的前方，给予它和风拂面。它甚至想约上一个喜爱的词语同行。它伸出手，发现自己的折钩已经磨平、钩不住任何一个字符的臂膊了。它略有悲伤，心里认定了孤独的宿命。从书页的缝隙里钻

出来时，它感觉到了自由。从书架上飞身跃下，它甚至在空中打了个滚，落到了书桌上。它得在此活动一下筋骨，检验一下字形，让间架结构恢复得体体面面的。休养好了，无论主人还是客人路过书房，它都能跳进话语体系里获得重生。书桌上消毒水的味道重，桌面擦到光滑可鉴。它试图走几步，都没成功，滑得站不住脚。在书页

里的稳固性一点都没有了，它只好躺平。倒下的词语有些狼狈，像一小堆乱树枝。许多天过去了，并没有人来。词语觉察到了自己的僵硬，它不是微生物，却一样在没有中间宿主的时候慢慢断了生机。它悲哀地想，自己会枯干掉，如同冬天的树。它努力移动，在一个深夜、从桌边摔到了地面，树枝成了碎末，渐渐成了尘埃。又过

了许久，书被打开，完好无损。在某一页，明眼人看得出，一个词语的墨迹有些淡，似乎空有其形，魂魄尽失。16.下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（）A.第②段中作者极力描绘汉字独特的美感，说明了汉字的架构能呈现出一种稳定性，而恒久的稳

固如此强大，足以镇住词语出轨的步伐。B.第⑥段中提到“一个句子是行路难还是多歧路，就在某个词语身上，这个词语拿不好，句子就走上了死路”，强调了词语对于句子的重要意义。C.文章采用拟人化的语言，极为朴实无华，节奏舒缓但感情强烈，能引发读者的联想，十分生动形象。D.文章不止一次提到了《辞

海》，表达了词语对曾经独立自主时光的怀念，以及洗掉满身污垢、回到鲜活话语中去的强烈愿望。E.结尾处提到逃亡后的词语“空有其形，魂魄尽失”，说明了文章的主旨：词语脱离句子就像是人要摆脱自己的命运一样，是完全错误的。17.下

列文中词语，加点字读音和字形全都正确的一项是（）A.诤．脱（zhèng）锋．芒（fēng）藩．篱（fán）掷．地有声（zhì）B.榻．方（tā）颤．动（chàn）间．架（jiān）漏风撒．气（sǎ）C.僭．越（jiàn）殆．尽（dài）宿．主（sù）背道而驰．（chí）D.连缀．（zhuì）捋捋

．．（lǚ）话碴．（chá）衣衫褴褛．．（liánlǚ）18.“词语”为何要逃亡？请根据文章内容进行概括。19.请赏析文中画线的句子。20.请简要分析第段结尾“它伸出手，发现自己的折钩已经磨平、钩不住任何一个字符的臂膊了。它略有悲伤

，心里认定了孤独的宿命”一句的作用。21.根据文章内容，如何理解词语和句子之间的关系？请结合生活实际，谈谈自己对于类似于“词语”这种“逃亡”的看法。22.《红楼梦》塑造了众多生动的艺术典型，他们各具特色，

却也不乏共性。请你从富有才华、精通管理、具有反抗精神三个方面中任选其一，从小说中选择一组（2个）具有此特点的人物，结合相关情节进行分析，不少于150字。阅读下面的文字，完成后面的题目。近日，甘肃省博物馆推出的“马踏飞燕”玩偶凭借“丑萌”的造型火出

了圈。玩偶上架不到半个月，线上线下订单合计过万，库存已经售罄。去年河南博物馆、陕西博物馆推出的“考古”系列盲盒等等，也让不少消费者表示“真的好想掏钱”。各类文创产品不断出圈，也许正说明人们对文物或文化的观念在悄然发生变化，公众的热情正在被唤起。随着

越来越热烈的讨论，不但会进一步凸显文创产品的传播社交属性，而且会提高公众对历史文化价值的关注度，为此，博物馆和相关文化单位需要找准自身定位，从市场发展中寻找答案，不断①，以适应市场日益变化的需求，那么似乎远在天涯的历史文化，也

能②。23.请在文中横线处填入恰当的成语。24.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。25.阅读下面的材料，根据要求写作。荀子说：“与人善言，暖于布帛。”口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德，善于说话亦即“善言”，也是为人处事之智慧，因此“善言”常运用在劝谏

、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境中。鲁迅身处风雨如磐的年代，曾慷慨激昂地说过：“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。”不难看出，在关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下

，鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。对此你有怎样的思考与感悟？请结合自身体验，写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.c

om