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重庆市万州区二中2023-2024学年高一下学期开学检测语文试题一、现代文阅读（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：什么是新乐府？人们通常依据的是郭茂倩《乐府诗集·新乐府序》：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而

未常被于声，故曰新乐府也。”其收录标准说得明白：一是唐世，二是新歌曲。但由于郭茂倩依据了丰富的音乐文献，且依据的音乐文献大多失传，其界定的具体依据，今天我们是无从得知的，这就给后人造成了困扰，比如，哪些作品曾经是唐代的新歌曲？《乐府诗集》收录的新乐府并不完整，究竟应该如何界定、补辑，一直处在

争论之中。早在1995年葛晓音《新乐府的缘起和界定》一文，对新乐府应该如何界定做出了深入的探讨，她对“唐世之新歌”予以绝对的认可，据此进一步提出新乐府有广义和狭义之分，广义的新乐府指从旧题乐府中派生的新题，或在内容上和形式上取法汉魏古乐府，形成以

“行”“怨”“词”“曲”为主的新题歌诗。狭义的新乐府指广义的新乐府中符合“兴谕规刺”内容标准的部分歌诗。但是这里有一个问题：歌辞性标题只能是代表了一部分的乐府，有些乐府并不具有典型的歌辞性标题，如白居易的新乐府中绝大部分就不是这类题目，所以若以此衡量恐怕会遗漏一批新乐府辞；

有些诗题虽带有“歌”“行”“曲”等标志，但未必就是乐府诗，如刘禹锡的《城西行》就不在其乐府卷中。因此，此标准仍然有待完善。其后，人们纷纷尝试制订更为具体的判定标准。人们之所以不断探讨新乐府判定标准，就是因为看到了新乐府蕴含的重要价值，尤其是其中反映时事、为

民请命、总结一代之兴亡经验教训的乐府作品，体现了新乐府诗人的艺术成就和社会良知，具有珍贵的历史与文学价值。采用新乐府的形式记录历史、反映现实民生、追求理想政治，也是中国古代士人艺术理想与政治理想的完美结合。然而由于人们对《新乐府序》的解读不同，

新乐府的界定标准产生了很大的争议，拟定的标准或过于宽泛，或过于狭窄，都不能完美诠释唐代新乐府，这里就给研究者留下进一步开拓的空间。值得一提的是，在唐代还有新题乐府的概念。新题乐府侧重于表达题目的创新，其实和新乐府是一回事。根据实际创作情况来看，唐人所说的新乐府很丰富

，既包括如元（稹）白（居易）新乐府那样揭露现实、批评政治的作品，也包括如娱乐场合演唱的作品。至于唐后，历代不乏题为新乐府的作品，都属于诗人的拟作了。（摘编自张煜《新乐府相关问题辨析》）材料二：认为新乐府概念不明而质疑新

乐府运动存在的观点，主要源于对郭茂倩《乐府诗集·新乐府序》的误解：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未常被于声，故曰新乐府也。”人们在解读时，基本是将“常”通假为“尝”，认为是“未尝被于声”。如2017年版中华书局点校整理本的

《乐府诗集》，在其“出版说明”中直说新乐府辞是“辞拟乐府而未配乐”。有的学者在引用该文献时，也是径直改为“未尝被于声”，如黄耀堃《音乐与讽刺——新乐府考》等。据此理解就导致“唐世之新歌”与“未尝被于声”

互相矛盾，导致乐府与诗的边界也不清晰，“其未诏伶人者，远之若曹陆依拟古题之乐府，近之若唐人自撰新题之乐府，皆当归之于诗，不宜与乐府淆溷也”（黄侃《文心雕龙札记》）。事实上，这是一种误解。张煜《新乐府辞研究》指出，“声”与“歌”在文献出现的不同场合有不同含

义，郭茂倩对新乐府辞的界定是有其标准的，而“新乐府辞是当时已经入乐演唱的或是清唱的乐府歌辞”。2017年，乐府学研究用力最深的吴相洲先生又对这段话重新进行解读，并在《文学遗产》发表《论郭茂倩新乐府含义、范围及入乐问题》，该文认为“‘唐世之新歌’，意为唐代乐府新歌辞，名称来自《乐府新歌》等歌录

；‘辞实乐府’，是说其乐府性质确切无疑；‘未常被于声’，意为不经常表演，而非从不表演”。这就解决了郭茂倩关于新乐府的界定前后矛盾的问题。从现存文献来看，《乐府诗集》所录新乐府，部分确有入乐的记载。如李峤《汾阴行》，孟棨《本事诗》所载，云：“天宝末，

玄宗尝乘月登勤政楼，命梨园弟子歌数阕。有唱李峤诗者云：‘富贵荣华能几时，山川满目泪沾衣。不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。’……不终曲而起，曰：‘李峤真才子也。’”其他如刘禹锡的《泰娘歌》《捣衣曲》等。因此，新乐府是以歌辞性质被收录于《乐府诗集》的，这些歌辞虽不常配乐演奏，但仍有被采入乐

府机构演唱的机会，从而实现乐府诗的相应功能，实现创作者的心理期待。白居易的《新乐府》组诗正反复表达了这种被采诗的愿望。（摘编自万紫燕《论新乐府的歌辞性质》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.郭茂倩对新乐府的界定标准是正确的，但他所依据的音

乐文献大多失传，因此按照郭茂倩的标准很难界定新乐府。B.尽管葛晓音对如何界定新乐府进行了深入的探讨，且提出了广义和狭义两种概念，但这一标准仍然存在诸多不足。C.对新乐府的界定始于郭茂倩，其后人们不断尝试制订新的界定标准，但都不尽如人意，仍需进一步开拓研究。D.对“未

常被于声”中“常”字的不同解读导致人们对郭茂倩的新乐府界定的不同理解，直到吴相洲确定为“尝”后，这一问题才解决。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一和材料二都认为人们对郭茂倩新乐府的界定有误读，但材料一并没有对此给出自己的解读。B.有些唐

代诗歌标题中虽然有“歌”“行”等标志，但仍不属于新乐府，因此新乐府标准仍然有待完善。C.按照《乐府诗集》“出版说明”对“未常被于声”的解读来界定乐府，可能会使乐府与诗的边界不清晰。D.材料二认为，新乐

府作品有的已人乐，有的未人乐，但创作者们还是有被采诗入乐的心理期待。3.下列选项中，最不适合作为论据论证新乐府具有歌辞性质观点的一项是（）A.“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”（李忱《吊白居易》）B.“杜拾遗，知不知，昨日有人诵得数篇黄绢词。”（任华《寄杜拾遗》）C.“文人乐府，亦有不谐钟

吕，直自诗者矣。”（冯班《钝吟杂录》）D.“其乐府词数十篇，至于云韶乐工，无不讽诵。”（《旧唐书·李贺传》）4.简要分析材料二的论证特点。5.结合材料一的有关内容，简要分析将白居易的《琵琶行并序》归入新乐府的理由。阅读下面的文字，完成

下面小题一棵水蒲桃①的迁徙王溱我就是那棵水蒲桃。我伫立在河涌②边一家小餐馆的后门处，距河涌5.2米。5.2米太远了。我的根一直在悄悄朝水的方向延伸，迁徙。我坚信吸饱了水的壮硕根系足以拖动我笨重的躯干。一年，十年，或

者百年，总有一天我可以匍匐于水面，看水蟑螂傻头傻脑地蹬腿兜圈，看水草顽皮地借着微波轻挠石头，看有情人对着涟漪中的倒影想心事……水是归宿。我名字里的“水”字绝非空穴来风。经营餐馆的是一对小夫妻——阿强和阿莲。阿莲时常在后门旁择菜洗菜，动作麻溜，几分钟就可以把几大桶的青菜择好洗好。阿强偶尔也会出现在后

门外，割鱼。他的刀很快，鱼头与鱼身分离时，鱼自己还不知道，嘴巴一翕一张地等着下一口水涌进来。阿强有根威力无穷的高压水管，片刻就能把污水、烂菜叶、鱼鳞还有内脏都冲进河涌里。冲水的力度太大不好把控，有时他会把污物冲到我脚边。臭，太臭了！在我身旁，

用塑料膜和编织布拉起来的挡雨大棚早已摇摇欲坠，破开的大洞足够同时让五六只老鼠钻来钻去；散架的扫把和掉头的拖把倒插在一个生锈的大油漆桶里，后边是一堆缺胳膊少腿的塑料凳，八成是餐馆里换下的旧货；一条木头松散的小舢板横在其中，我几乎认不出依偎在它身旁那根长了蘑菇的烂木棍原本是支桨……逃！我必须逃离

这里。许是上天听到我绝望的哭泣，唤来了雷雨。就在“利斧”划破漆黑夜空的那一瞬间，我竟一个哆嗦把根从地里拔出来了，往前挪了一步，又重新扎入地里。原本架在我身上的竹竿失了依靠，整个大棚啪地倒的为落在地。我成功地向河涌挪近了近一尺！阿强只当是雨水压塌了大棚，随手换了根更长的竹竿架

到我身上，又把大棚撑起来了。女人天生警觉些。阿莲疑惑地盯着我看，看得我发怵。“这棵树好像不一样了。”她说。阿强随意瞥了一眼。“是吧，花都被雨打掉了。”阿莲看着满地铺成毯的落花，看我的眼神转为了怜悯。我却不觉得可惜。尝到甜头的我开始期盼雷雨。正值盛夏，最容易盼来的

就是雷雨。两天后我又成功地朝涌边挪了一尺余。这回不仅棚倒了，那一堆烂塑料凳也七零八落散落在地。“阿强，这棵树真的动了，昨天我把拖把挂在这个位置刚好顶着树杈的，现在离树杈还有这么远！”“魔怔！树怎么会动？”“真的，它往河涌那边移动了！”“河涌？”阿强担心地轻拍阿莲的肩膀，“阿莲，这段时间你累坏了，

回去多睡会儿。”在我第三次成功挪动时，阿莲终于崩溃了。她抚摸着散落在地上的旧舢板和船桨大哭：“真的，这棵树也想到河涌那边去呢，它一直在移动！”“也”？这个字叫我迷惑，难道还有别的树或者什么东西也要往水边迁徙吗？后来我从阿莲噙满泪水

的眼睛中看出了端倪。我猜想她与阿强的往昔该是这样的：阿强在河涌里划着小舢板，私板上坐着哼小曲的阿莲；或是阿莲撑着伞在水边走着，阿强从背后蒙上了她的双眼……阿莲说的“也”，指她自己。这也没什么奇怪的。很久很久以前这一带就是海。海与陆在一番相爱相杀的较量之后才定下今天这样的格局。换句话说，这

里的人一半血脉是陆，一半血脉是海。我确信阿莲是土生土长的本地人，只有本地人才会把浪漫的基因种植在水里。我的根，还有阿莲的目光，都朝着水的方向迁徙。“阿莲，你累了，等我们忙完这阵，我带你去海边走走，散散心。”“不，阿强，我知道它为什么要走。它

开的花很梦幻的，像孔雀高高扬起的冠，像天使的羽翼。它与这个地方格格不入。”阿强的眼睛里满是战栗。“阿莲，你别这样。我知道你不喜欢现在的生活，可我们得谋生计。”他说。阿莲悲切看着他，不再说话。我决定不再迁徙了。我不能再刺激阿莲，更不能丢下她独自迁

徙。毛茸茸的花开了一茬又一茬，果子结了一季又一季。有一天工程队的人突然就来了。他们是来疏通河道的，说是上流冲落下来的泥沙，还有乱往河涌里扔的垃圾都让河道淤积了，河道越来越窄。“这里很快要建成亲水区了，河道要疏通，据说沿岸的违章建筑也都要拆除

，垃圾更不能再扔进河里。”工程队的人说。“亲水区？”“就是人可以亲近水的地方。”“亲近水？！”阿莲兴奋极了，马上就唤阿强一起动手拆大棚。我以为阿强一定不会同意，毕竟少了这么大一块地方，餐馆可能就开不下去。但阿强乐呵呵地来了，三两下就把棚拆了，还把杂物都拾

掇了，该扔的扔，该收好的收好。餐馆后门外这片地方豁然开朗，清清爽爽。“咱这餐馆还开吗？”阿莲说。“开！我早就在寻思着换个开法了。”“什么开法？”“你喜欢的开法。”阿莲不再匆匆忙忙地择菜，阿强也不再满身腥臭地割鱼。他们正儿八经地把“强记小炒”的牌子摘下来，挂上了“望海楼

”的牌子，做精品私房菜，限量供应。这可稀奇，一个河涌边的房子胆敢叫“望海楼”？更稀奇的是，越来越多的年轻人特意来这“大言不惭”的牌子底下“打卡”，听阿莲讲这里跟海的渊源，顺便品尝“望海楼”的美食。就连我，也成了照片里的网红树，是一景。季节对时，阿莲会把我滚落在地的熟

果子捡起来，在耳边摇呀摇，神秘兮兮地对食客说：“这里边藏了一片会响的海呢！”（选自《小小说选刊》有删改）[注]①水蒲桃：热带树种，喜生河边及河谷湿地。②河涌：方言，河汉。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A

.“我”对迁移到水边居住有着坚定信念，一方面是源于亲水的天性；另一方面是因为现有生存环境的恶劣。B.面对“我”的迁移，阿莲的反应一次比一次强烈，这与阿强的态度形成鲜明对比，也突出了阿强对阿莲的冷淡。C.阿莲话语中的“也”字让“我”迷惑，“我”在猜想与思索中逐步加深了对她的理解，并最终决定不再迁

徙。D.小餐馆从“强记小炒”更名为“望海楼”，既是源于河道被疏通后，环境的改善，更体现了两人心境的变化。的7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.第四段中，作者采用铺叙手法细致地描写了小餐馆恶劣、破败的环境，为后文疏通河道，修

建亲水区等情节做铺垫。B.文中画横线句借“我”的想象展示了阿强与阿莲往昔的美好生活，也向读者交代了阿莲为何能理解“我”迁徙的原因。C.小说以“这里边藏了一片会响的海呢！”作结，与前文“以前这一带就是海”等情节呼应，也突出了小说的环保主题。D.本文的语言整体上清新典雅，生动形象，充满

生活气息，又在局部呈现出神奇新颖、幽默风趣、富有想象力的特点。8.小说的标题是“一颗水蒲桃的迁徙”，正文却花了大量篇幅刻画阿莲，这是为什么？请结合文本加以分析。9.小说的艺术就是讲故事的艺术，请简要分析本文在讲述故事上有哪些技巧及其作用。二、古诗文阅读阅读下面

的文言文，完成下面小题。材料一：前赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望．，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不

知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰

：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西．望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安

在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也

。盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造

物者之无尽藏也，而吾与子之所共适．。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。材料二：后赤壁赋苏轼是岁十月之望．，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾．而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有

酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈。顾．安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣。以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣

。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥

，适．有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西．也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不

见其处。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今者薄A暮B举网C得D鱼E巨口F细鳞G状如松H江之鲈。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“七月既望”与“是岁十月之望”中“望”的意思相同。B.“顾

而乐之”与“顾安所得酒乎”中“顾”的意思相同。C.“西望夏口”与“掠予舟而西也”中“西”的用法不同。D.“而吾与子之所共适”与“适有孤鹤”中“适”的意思不同。12.下列对材料二有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.前面

描绘真景抒写真情，通过无需雕琢的天然佳句，给人一种壮阔的美感。B.中间对踞石攀木、俯江长啸的细致描写，真切表达了作者月夜登临的情趣。C.最后写看见道士化鹤，空灵奇幻，迷离恍惚，表现了作者怅然若失的苦闷。D.《赤壁赋》前后两篇，同地两游，都情景交融，可谓同工异曲，

各有千秋。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。14.《前赤壁赋》和《后赤壁赋》被后人称为姊妹篇，而两篇文章的思想内容却各有侧重，请简要概括。阅读下面这首唐诗，完成17—18题。别严士元

刘长卿春风倚棹阖闾城①，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。东道若逢相识问，青袍②今日误儒生。注释：①阖闾城：即今江苏的苏州城。相传春秋时伍子胥为吴王阖闾所筑。②青袍：又称青衿。唐代

贞观四年（630）规定，八品九品官员的官服是青色的。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联内容十分丰富，既交代了时间地点，也说明了南方水乡还未脱寒意，乍阴乍晴，变幻不定。B.颔联下笔精细，观察入微。通过“细雨湿衣

”与“闲花落地”，一看一听，既自然现象，又蕴含哲理。C.颈联移步换景，虚实结合，运用联想，描绘严士元所去之地的湖南景致，日斜江上，芳草碧绿。D.尾联临别赠言，抒发情怀。朋友远去，激发了诗人内心愁绪，诗人自嘲，表达了官场的失意。16.试从“景、

事、情”三者关系角度赏析全诗。17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在中国古典诗词中，诗人词人常常以“梦”入诗词，而梦醒之后往往怅然若失，如《梦游天姥吟留别》“______，______”就是写诗人从梦中猛然惊醒之后嗟叹不已的情态。（2）在求学路上，我们要像《劝学》中所言“______

”，即广泛学习，不断反省；也要像《师说》中所讲“吾师道也，______”，即求师问道，不问年龄。（3）李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）一词中词人遥望金陵，并传出物是人非的无限怅恨的感叹的句子是：“______，______。”（

4）在《登泰山记》中，“______，______”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。（5）荀子认为人的知识、才能、品行是通过后天不断学习获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要成为“______”的君子

，就要“______”。三、语言文字运用阅读下面的文字，完成各题。是的“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，这首二十四节气歌在中国广为流传。二十四节气是中华民族的伟大发明，体现了自然的________的客观规律和生活智慧。自然客观规律

的共同性，使其具有了国际的普遍性和传播性。在现代社会________的发展过程中，二十四节气在不同的社会结构中，承载的是深厚的对生命的体验和历史积淀，有不同的文化内涵和社会价值充盈其间，发挥了丰富的应用功能和社会作用，是永恒的生活美学和精神智慧的集中体现。2000多

年来，二十四节气深刻影响了中国社会生活的各个领域。中国古人将四季变化产生的自然现象通过物候的方式记录下来，这本身就是一种浪漫哲学的体现。杭州亚运会在白露节气拉开火炬传递的帷幕，在秋分节气闪烁开幕式的灿烂光芒，而闭幕式则恰逢寒露节气。选在秋分这一

天开幕，自然寓意深远，太阳在这一天直射赤道，白昼黑夜两均长，如此均衡，象征体育精神的灵魂——公平！杭州节气的色彩是绚烂的，与亚运会的主题色彩“淡妆浓抹”________。“淡妆浓抹”围绕“虹韵紫”为主，以“映日红、水墨白，月桂黄

、水光蓝，湖山绿”为辅，每一种颜色分别对应的一句描绘杭州的诗，也可以代表一个节气。二十四节气元素之美在本次杭州亚运会上展现得________。这些都体现了中国人对自然规律的尊重和顺应，同时也表达了对美好生活的向往。这种独特的浪漫情结，凸显了中国传统文化的魅力和特色。18.依次填入文中横线上的

词语，全都恰当的一项是（）A.亘古不变日增月益相形见绌酣畅淋漓B.颠扑不破日新月异相形见绌酣畅淋漓C.亘古不变日新月异相得益彰淋漓尽致D.颠扑不破日增月益相得益彰淋漓尽致19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.“淡妆浓抹”以“虹韵紫”为主

，以“映日红、水墨白、月桂黄、水光蓝、湖山绿”为辅，每一句描绘杭州的诗分别对应每一种颜色，也可以代表一个节气。B.“淡妆浓抹”以“虹韵紫”为主，以“映日红、水墨白、月桂黄、水光蓝、湖山绿”为辅，每一种颜色分别对应了一句描绘杭

州的诗，也可以代表一个节气。C.“淡妆浓抹”围绕以“虹韵紫”为主，以“映日红、水墨白、月桂黄、水光蓝、湖山绿”为辅，每一种颜色分别对应了一句描绘杭州的诗，也可以代表一个节气。D.“淡妆浓抹”围绕“虹韵紫”，以“映

日红、水墨白、月桂黄、水光蓝、湖山绿”为辅，每一种颜色分别对应的一句描绘杭州的诗，也可以代表一个节气。阅读下面文字，完成下面小题。诗人笔下，长安曾是理想之都，是云端之梦。这里呢，曾有__①__的浪漫张狂，也有__

②__的黯然神伤；这里有__③__的年少得志，也有__④__的诗韵画香；这里有孟郊的春风得意，也有杜牧的叶落归根。这里是纸醉金迷的天堂，也是月光高悬于上的青砖古墙；是鲜衣怒马少年时，也是壮志未酬的伤心诗章；是他乡，也是故土；是初相识，也是恨难忘。这是长街沸灯万里游龙的大唐，有贵妃一袭

华裙罗裳，惹人心驰神往；有遥遥华胄一掷千金，难买红颜笑；有禅师毳客，袈裟绫罗，远渡而来经书万卷抄；有骚人墨客，仙衣白马，挥袖快意一朝天下晓。长安是心胸博大的地方：它见证盛世之貌，也看遍历史沧桑；它窥见人心之狂

。也不忘举杯感念，慷慨解囊。光明、灰暗，它都不挑，欣然接受，坦坦荡荡。长相思在长安，梦回大唐，无不心驰神往。长相思在长安，诗酒年华，青春热情坦荡。20.请在文中横线处填写恰当的唐代诗人姓名。21.文中画横线句子中的关联词语能不能改为“是……还是……”？请说明理由。22.文中画波

浪线的句子运用了拟人的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。四、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。《人民日报》副总编辑王一彪在一部优秀新闻文集的后记中，用三句话来概括这些文章的写作经验和切身体会

：天安门上看问题，努力做到胸怀“国之大者”；田间地头找感觉，努力做到心里装着人民；鉴古学今求突破，努力做到笔端葆有乾坤。新闻写作的道理，对青年的成长也会有所启发。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：选准角度，确定立意，明

确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。