【文档说明】2022-2023学年统编版高中语文必修下册11.1《谏逐客书》课件40张.pptx，共(40)页，8.327 MB，由小赞的店铺上传

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以下为本文档部分文字说明：

李斯谏逐客书知人论世壹作者李斯李斯，战国末楚国上蔡人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。少为郡吏，曾从荀卿学。战国末入秦，初为秦相吕不韦舍人，被任命为郎。旋任长史，拜客卿。秦始皇统一全国后，任廷尉，后任丞相。始皇帝死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝。后被赵高诬为谋反，具

五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。他是秦代散文的代表作家，现存《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。鲁迅先生说：“秦王嬴政统治37年，帝业16年，秦王朝几乎没什么文学可言。秦之文章，李斯

一人而已。”《泰山刻石文》拓本作者李斯写作背景《谏逐客书》写于秦王政十年，秦统一前16年。当时，秦国实行连横之策，欲吞并六国，东邻韩国首当其冲，倍受秦国欺凌。韩国为了减轻秦国的威胁，就派了水工郑国到秦国以帮修水渠的名义来妨碍秦国

用兵，但被秦国识破。秦国宗室大臣借机大做文章排挤客卿，认为“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客"，于是秦王下令逐客。李斯是楚国人,当然也在被逐之列。被逐路上，他写下《谏逐客书》给秦王，秦王被说服，让人追回李斯

，官复原职，并废逐客令。创作背景——郑国渠事件“谏逐客书”：即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。“客”：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。书：指上书，奏章，古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文

体。解题文体知识奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。「章」是用来谢恩的；「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；「表」是用来陈述衷情的；「议」是用来表示不同意见的；「疏」也

是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。谏官的五种工作方式讽谏——以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题；顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见；规谏——以正义之道劝谏；指谏——指陈事实

而进谏；直谏——当面直言得失，想说什么就说什么。知识链接委婉巧妙讲策略直接假如你是秦国客卿，你会如何进谏？进行角色扮演。初读文本贰缪公大宛蹇涩丕业鄢陵郢都成皋膏腴功施到今范雎穰侯蚕食犀牛太阿纤离灵鼍駃騠马厩宛珠傅玑mùyuānjiǎnpīyānyǐng

gāoyúyìjūrǎngcánēxiāntuóxījuétíjiù阿缟窈窕击瓮叩缶搏髀藉寇兵赍赏黔首ēgǎoqiánjījièyǎotiǎowèngfùjīyuānkòufǒubóbì读文正音臣闻吏议逐客，窃以为过矣。驱逐私下过错译文：我听说官吏在

商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。文章开门见山的提出了观点。整体感知第一段昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之

法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。贤士向西，或在西面。向东，或在东面迎接使……来。招致，招揽。得到重用吞并于是称霸因为殷实、富裕乐于为用，被动句亲近，归附占领社会安定译文：过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，

在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各

国诸侯都归附听命，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。真正使秦国稳固霸业基础,并且最有作为的君主,第一位要属秦缪公。秦缪公强国称霸最突出的策略就是八方求士,广纳人才。“西取由余于戎,东得百里奚

于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎”,此举竟然使周襄王派人送来金鼓致贺,承认其为西方诸侯之长,秦国成为傲视中原的西方大国。秦缪公孝公继位,招贤纳士,“用商鞅之法,移风易俗,民以

殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治”。现在评议法家策略,主要就是推举商鞅提出的奖励耕战、变法强国。因为当时的社体制是井田制、奴隶制,耕者没有土地的使用权和经营权,而秦国由于生产力的发展,

已从青铜器过渡到铁器,生产关系也亟待彻底变革。秦孝公惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸

侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。攻取吞并，囊括控制要隘使……散，瓦解同“纵”合纵延续使……强，加强，增强杜绝，阻塞逐步吞并诸侯。蚕，名词作状语，像蚕那样。同“纳”，接纳疏远这实际【译文】秦惠王采纳张仪的

计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的

局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声

了。第三位在秦国历史上扩张最盛者当属孝公之子秦惠王。“惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。”秦惠王采

用客卿张仪的连横之计,张仪则凭借其三寸不烂之舌,利用矛盾，陈说利害,居然得时、得势、得利、得逞其能,逐一分化和瓦解六国的合纵策略,各个击破从而为秦国获得了利益最大化秦惠王第四位有作为的君主是秦昭王,是秦惠王的次子。他的业绩主要表现为启用客卿范睢（suī）,驱逐了

曾为秦相的同母异父弟穰侯以及舅父华阳君,并且坚决地废掉专权的生母宣太后,强化了王室权柄,铲除了豪门权贵。由此可见,“昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业”,而这时距离秦王赢政的继位,已

不到四年。秦昭王连横：某几国跟从秦国进攻其它国家，这样一来，不但六国不能团结一致，而且可能造成彼此之间的内讧。此法为张仪所提倡。范雎见秦昭王之后，提出了远交近攻的策略，他主张将韩、魏、赵作为秦国兼并的主要目标，同时应该与齐国等保持良好关系。1.本文开头在论

证上有什么特点？请简要说明。①开门见山，提出观点。语气谦和，有话直说，切合日理万机的秦王的性格。②开篇即驳斥有关官吏的观点，先破后立。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。人物穆公孝公惠王昭王对人才态度采取措施结果求五子广纳人才

遂霸西戎用商鞅变法治国民盛国强用张仪四面扩张以横破纵得范雎打击豪贵强化集权结论铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功。2.第一段举出几位君主起用客卿的史实？这些君主分别启用了哪些客卿？有何作用？正面举例论证3.本段主要运用了哪些论证方法？①正面举例论证。铺陈四代秦君重用客

卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。②反面假设论证。向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也③正反对比论证正面论证四代秦君重用客卿而富国反面假设四代秦君驱逐客卿的后果4.本段论证思路是怎样的？请简要分析。点明中心论点：臣闻吏议逐客，窃以为

过矣。分析史实：四君取士的做法与效果反面假设论证：客何负于秦哉！阐明却客之后果。穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——打击豪门———强化集权结构严谨有序正反对比论证。

正面论证四代秦君重用客卿而富国反面假设四代秦君驱逐客卿的后果得到今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，

郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也佩戴垂挂树

立摆，架起同“悦”喜好如果一定珍贵的赏玩器物充实被用作装饰用来……的东西使……愉快，使动用法“悦”，使动用法进献【译文】现在陛下得到昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤

离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填

满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；

那些娴雅变化而能随俗推移的妖冶美好的赵国佳丽，也不会立于陛下的身旁。随侯珠•传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一

颗夜明珠来到随侯住处，说："我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。"这就是被称作"灵蛇之珠"的随侯珠。•随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室"以代膏烛"。•随珠和璧(又作"随珠荆玉"):形容珍宝中的极品。•随珠弹雀:比喻做事不当，得不偿失这是古

代十大名剑之一，出自著名制剑大师欧冶子和干将之手。其相当珍贵，曾让楚国和晋国为它爆发了战争这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死后还将其作为陪葬品埋入地宫之中。太阿剑拍夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之

声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色

、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。使……畅快的确，实在取用适合观听不是这样是非对错使离开是这样那么用来……的【译文】那敲击瓦器，拍髀弹筝，呜呜呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那《郑》、《卫》《桑间

》的歌声，《韶》《虞》《武》《象》等乐曲，可算是别国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用《郑》、《卫》淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶》《虞》，这是为什么呢？难道不是因为别国音乐可以快意，可以满足耳目功能的需要么？可陛下对用人却不是这样，不问

是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！第二段1.秦王对待对待外来物品的态度是怎样的？悦之2.秦王喜爱

和重视外物，是为了“娱心意、说耳目”，这是一种唯我所用的态度。那么，秦王对待人才是否也是这样的态度呢？去、逐结论：重物轻人，非英主所为第二段3.这是什么论证方法？得出什么结论类比论证：物→人重物轻人用异国物（客观事实与反面假设）取物原则：快意当前，适观而已用人原则：非秦者去，为客者

逐重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术课文内容概括层意论证方法语言特色4.第二段层层设喻，铺张扬厉，运笔气势纵横，请同学们认真研读，分析其论述层次并指明论证方法。直击“逐客”之过对比论证运用大量排比铺陈和鲜明对比，使文章富于文采，增强文章感染力的同时，又

有了一种不容辩驳的力量。第2层：揭示“非秦则斥”的荒谬。第4层：直指重物轻人，危害统一。第3层：指出“快意当前”的标准。类比论证举例论证假设论证第1层：喜取异国宝物，提出疑问。用取物标准与用人标准类比，举出生活中的现实事例，说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排斥别国的

客卿，这重物轻人的做法与秦王想统一天下的目的是相违背的。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔

首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。小米，粮食武器精良拒绝舍弃、抛弃成就推辞、拒绝彰明四季……的原因却，竟然帮助使……成就功业返回止步不前借敌人赠予【译文】我听说田地广就粮食多

，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦

，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。五帝：黄帝、颛（zhuān)顼(xū)、帝喾（kù）

、唐尧、虞舜三王：三皇：夏禹﹑商汤﹑周武王燧（suì）人氏、伏羲、神农三王、三皇、五帝第3段1.这一段采用什么论证方法？臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；

王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。正面论证反面论证比喻论证敌我双方对比论证古今对比论证夫物不产于

秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。小米，粮食增加使……虚弱构筑，结第4段得出什么结论？在文中的作用是什么？明确：结论：驱逐客卿必将造成秦国危亡。作用：总结深化，呼应前文。第一，“物不产于秦，可宝者多”照

应第2段对物的取舍标准(必秦国之所生然后可)；第二，“士不产于秦，而愿忠者众”照应第2段对人的取舍标准(非秦者去，为客者逐)；第三，“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”照应第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡；第四，“求国无危，不可得也”最后两句与开头论点“

窃以为过矣”相呼应，首尾相连，前后贯通。结构分析谏逐客书1、表明观点--开门见山2、史实论证3、类比论证4、总结深化——求国无危，不可得也（逐客是错误的）（客有功于秦）（逐客不利统一大业）（逐客危害秦国）缪公求士——广纳人才——遂霸西戎孝公用商鞅——变法治

国——民盛国强惠王用张仪——四面扩张——以横破纵昭王得范雌——打击豪门——强化集权爱异国物逐外国人非统一天下、制服诸侯之术叁归纳总结结语这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失

，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人思想。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。李斯的上书言辞犀利精辟，请分析《谏逐客书》成功的原因。避重就轻，缓和对立情绪谈古论今，用事实说话以美为刺，满足虚荣心多种论证方法的融合使用1.先赞誉

后劝导2.站在对方的立场讲话3.谈论对方感兴趣的话题4.言简意赅，切中问题实质生活中劝说艺术：