【文档说明】湖南省长沙市雅礼中学2022-2023学年高一下学期期末考试语文试卷含答案.docx，共(13)页，3.299 MB，由小赞的店铺上传

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湖南省长沙市雅礼中学2022-2023学年高一下学期期末考试语文试题时量：150分钟分值：150分一、课内相关知识(本大题共5小题，共15分)1.阅读《六国论》,对下列句子中加点词的解释，全都不正确的一项是()(3分)①破灭

之道．也(规律)②率．赂秦耶(全都)③固．不在战矣(所以)④思厥．先祖父(他们的)⑤则胜负之数．(次数，数量)⑥泊．牧以谗诛(及，等到)A.①③⑤B.①②⑤C.③④⑤D.②④⑥2.下列语句中加点的词语从活用角度看，不同类的一项是()(3分)A.瓜．分

之日可以死意洞手．书B.使之西面事．秦汝幸而偶．我C.当亦乐．牺牲吾身与汝身之福利幼．吾幼，以及人之幼D.故能明．其德不忍独善．其身3.阅读《说木叶》,填入下面一段文字横线处的语句，与上下句衔接最恰当的一组是()(3分)古诗

中常常将“树叶”写作“木叶”,这是为什么呢?_____于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。①至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。②“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色

性。③我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子。④尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象。⑤树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。⑥这里带着“

木”字的更为普遍的性格。A.②⑤③⑥①④B.⑤②①④③⑥C.②⑤①③⑥④D.⑤②①③④⑥4.下列各组句子中，加点词语的意义和用法都不相同的一组是()(3分)A.然则是所．重者在乎色、乐、珠玉而所．轻者在乎人民也B.举先王之政，以．

兴利除弊却宾客以．业诸侯C.士不产于秦，而．愿忠者众吾尝跂而．望矣，不如登高之博见也D.今乃．弃黔首以资敌国今其智乃．反不能及5.下列对《在马克思基前的讲话》一文内容的理解和分析，不正确的一项是()A.“让他一个人留在房里还不到两分钟”,极

言时间之短暂，对于马克思的突然逝世，亲友们没有充分的思想准备，从而表达了深切的惋惜和遗憾。B.作为革命家，马克思发现了人类历史的发展规律和剩余价值的规律；作为思想家，马克思创办了报纸杂志，组织各种工人活动，创立伟大的国际工人协会

等成果。C.“即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实”,其中“繁芜丛杂”一词的本义是丛生的杂草多而乱，这里比喻以前形形色色的唯心主义对人类历史的解释，谬误百出，模糊杂乱。D.恩格斯具有高度政治敏锐性，从政治的角度在马克思墓前发表演说，不仅高度赞扬马克思的丰功伟绩，同时也是在

捍卫和宣传马克思主义，捍卫和推动无产阶级的解放事业。二、论述类文本阅读(本大题共3小题，共9分)阅读下面的文字，完成6-8小题。材料一：任何教科书，首先都是用来教的。教科书的教诲性用社会学的说法是规训性，用教育学的说法是主流价值观的确立，都是关于应该做什么不应该做什么的说

理，是什么对什么错的标准的提供。教科书通过对学生进行知识宣讲，从中产生善恶原则；教科书本身意味着应当如何看待不同的人、事和现象，应当获得或不获得哪些知识、学问和价值，应当用什么样的标准去评价思想、社会和人。甚至可以说，教科书的功能就在于划定某一

可能的宣讲范围，准入、选择并张扬某些观点和思想，使它们经典化，同时遗忘某些观点和思想，使它们消失于学生的视野之外。从牙牙学语开始，十几年的教科书“灌输”,确实很有效地型塑着孩子们，使其信仰某些思想和主张。所以，由小小的教科书哺育成长的

读者，已具备了习焉不察的意识形态的眼光和大脑。对大多数文学文本而言，乐先于教，唯教科书，教先于乐且重于乐，愉悦原则要从属于教诲原则。即便一些作品可能是浪漫主义的、神话的，但一旦被教科书所“征用”,它们在意义上就倾向于教诲性的，对它们的安排和收集它们的动机就都是主题性的，是为了从学生

那里唤起意识形态意义上的反应。教诲性是教科书的根本属性，教科书的教诲性是无法逃脱无法避免的。文学及其他文本的读者可以决定读还是不读某作品，但教科书的读者不能这样，即使教科书读者(师生)不喜欢某一课文，他们

还得读，而且必须认真读，去接受自己不乐意接受的意义，去体验自己不喜欢的审美经验。教诲性使得教科书的预期目标和任务必然是以教科书传递的内容说服并型塑学生，使学生在掌握内容的同时达成对教科书的信服，最后因为信服教科书而实质上变成信服教科书所承载的主流信念与价值，

并按其要求做出行为变化。在这一意义上，教科书其实就是指令书，就是规训手册，施以二重指令或规训：对思想的指令和对行动的指令。它直接或间接地规训着学生学习什么、信仰什么、什么可以做什么不可以做、应该想什么不应该想什么。(摘编自石鸥《论教科书的基本特征》,《教育研究》)材料二：当代著名

语言学家、语文教育家张志公先生曾指出：“教材，第一个条件是对教师来讲有可操作性，对学生来讲有可接受性。你编得再好，那里面的道理讲得多么透彻，理论讲得多么深刻，学生接受不了，也没有用；教师不好操作，你也没能达到目的，完成任务。”这段话说明了作为教材必须具

备的两个至关重要的特点，即：作为教材，必须利于教师的“可操作”,同时必须利于学生“可接受”,换句话说，也就是教科书需要适合教师的“教”,同时也需要适合学生的“学”。教师和学生的角度是对教科书的质量评价的重要标准。因此，作为教科书，它具有科学性、思想性、艺术性等诸

多属性，但首要的是教师要“好教”,学生要“好学”,即保证其教学性的实现。教学性规范并制约着其他特性，教科书的其他属性也必须通过教学性来加以体现，这充分说明了教科书教学性之重要。我们将教学性提升到教科书根本属性的地位，是希望引起教育理论和实践工作者对教科书的这一根本

属性的重视。那么，什么是教科书的教学性呢?关于教科书教学性的专门研究并不多见。有学者认为“教科书的教学性主要是指教科书内容与教学目标的吻合程度、与课程标准的吻合程度，以及内容的编排和表述对教学的影响程度。”这是对教学

性的一种理解，然而这种对教学性的解构不利于进一步对教学性进行分解，可操作性也不强。笔者认为，所谓教科书的教学性是指教科书作为教与学的特殊文本，具有其特有的便于教和便于学的特性，这一特性是保证教科书成其为教科书的根本。如果教科书的教学

性无法保证，那么教科书自身面临解构的危机。具体到教学性所包括的内容来看，教科书的教学性主要从可教性、易学性、增效性、合宜性等方面体现。(摘编自李新《教学性作为教科书的根本属性及实践路径》,《课程·教材·教法》)6.根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是()(3分)A.教科

书通过对学生进行知识宣讲的方式，型塑着学生，使其信仰某些思想和主张，这其实就是主流价值观确立的过程。B.作为教科书读者的学生，成长中会具备某种意识形态的眼光和大脑，这与他们从小到大所受到教科书的影响有很大关系。C.文学文本的愉悦性要先于教诲性，但教科书文本要遵循“教先于乐

且重于乐”的原则，即愉悦原则要从属于教诲原则。D.选入教科书的文本对读者阅读而言具有一定的强制性，教科书读者不论喜不喜欢某一课文，都必须认真阅读和体验。7.根据材料二的内容，下列说法正确的一项是()(3分)A.教学性是教科书的根本属性，是评价教

科书质量最重要的标准，教学性规范并制约着其他特性，其他属性离不开教学性。B.作者认为教科书的教学性是指教科书内容与教学目标和课程标准的吻合程度，以及内容的编排和表述对教学的影响程度。C.如果一本教科书对教师而言不便于教，于学生而言不便于学，那么教科书将会解构而不成为真正意义上的教科

书。D.从行文结构来看，文章接下来会从可教性、易学性、增效性、合宜性等四个方面来阐述教科书的教学性的具体内涵。8.下列选项中，最适合作为论据来证明材料二中心观点的一项是()(3分)A.有学者研究2015年到2017年间美国德克萨

斯州的15本美国历史教科书对历史边缘化群体的描述，发现拉丁裔人很少被讨论，黑人被描述为低权力的人种。B.1951年1月，教育部组织力量参考苏联的教科书改编我国教科书，选入语文教科书的外国文学作品中，首

选苏联作品，音乐教科书大量选择苏联歌曲等等。C.我国学者傅建明提出：“从表面上看，教科书是方便教师与学生教与学的一种工具，如果从深层分析，教科书所选择的文本都具有特定的意义和价值特征。”D.夸美纽斯在编写《语言学入门》和《世界图解》时，强调

教科书的内容要充实、扼要；程度要适合学生的智力水平；文字要通俗易懂，并附必要的插图等。三、现代文学作品阅读(本大题共4小题，共16分)阅读下面的文字，完成9-12题。生死场(节选)萧红冬天女人们预备夏季的衣裳，男人们计虑着怎样开始明年的耕种。那天赵三进城，他披着两张羊皮回家。王婆问他：“哪

里来的羊皮?——你买的吗?哪来的钱呢?”赵三像有什么事在心中似的，什么也没言语，摇闪的经过炉灶，通红的火光立刻鲜明着。他走出去了。夜深的时候他还没有回来，于是王婆就到打鱼村去了。赵三阔大的喉咙从李青山家的窗纸透出，王婆知道他又是喝过了酒。当推门的时候，她就说：“什么时候

了?还不回家去睡!”这样立刻全屋别的男人们也把嘴角合起来。王婆感到不能意料了，青山的女人没在家，孩子也不见。赵三说：“你来干么?回家睡吧!我就去……去……”王婆看了看赵三的神色，她转身出来，她的心徘徊着：青山的媳妇怎么不在家

呢?这些人是在做什么?又是一个晚间。赵三穿好新制成的羊皮小袄出去，夜半才回来，披着月亮敲门。王婆只道他又是喝过了酒，但他睡的时候，王婆一点酒味也没嗅到：那么出去做了什么呢?总是愤怒地回来!李二婶子拖了她的孩子来了，她问：“

是地租加了价吗?”王婆说：“我还没听说。”李二婶子做出一个确定的表情：“是的呀!你还不知道吗?三哥天天到我家去和他爹商量这事。我看这种情形非出事不可，他们天天夜晚计算着，就连我，他们也躲着。昨夜我站在窗外才听到他们说

哩：‘打死他吧!那个恶祸。’你想他们是要打死谁呢?这不是要出人命吗?”李二婶子抚着孩子的头顶，有一点哀怜的样子：“你要劝说三哥，他们若是出了事，像我们怎样活?孩子还都小着哩!”五姑姑和别的村妇们带着她们的小包袱，约会

着来的。踏进来的时候，她们满脸盈笑，但听了这件事，也立刻忧郁起来，一点闲情也没有了。每个人呆呆地想了想，惊恐地探问了几句。五姑姑的姐姐，她第一个扭着大圆的肚子走出去，就这样一个连着一个寂寞地走去。她们好像群聚的鱼似的，忽然有钓竿投下来，她们就四下分行去了!李二婶子仍没有走，她为的是嘱

告王婆怎样破坏这件险事。赵三这几天常常不在家吃饭。李二婶子一天来过三四次：“三哥还没回来?他爹爹也没回来。”一直到第二天下午赵三回来了。他坐在炕沿上燃着小烟袋，王婆把饭从锅里摆出来。他说：“我吃过了!”“你们的事情预备得怎样了?能下手便下手。”他惊疑：怎

么会走漏消息呢?王婆又说：“我知道的，我还能弄只枪来。”他无从想象自己的老婆有这样的胆量。王婆真的找来一支老洋炮。可是赵三还从没用过枪。晚上平儿睡了以后，王婆教他怎样装火药，怎样上炮子。赵三对于他的女人慢慢感到可以敬重!但是更秘密一点的事情总不向她

说。忽然从牛棚里发现五个新镰刀，王婆意度这事情是不远了!李二婶子和别的村妇们挤上门来打听消息的时候，王婆的头沉埋一下，她说：“没有这回事，他们想到一百里路外去打围，弄得几张兽皮大家分用。”在过年的前夜，事情终于发生了，但事情做错了!北边地头鲜红的血染红了雪地，赵三一条梨

木杆打折了小偷的腿骨。村中人听着极痛的呼叫，出来四面寻找。赵三拖着独腿的人转着弯跑，但他不能把那人掩藏起来。赵三弄了满手血，惊动了全村的人，村长进城报告警所。于是赵三去坐监狱，李青山他们的“镰刀会”少了赵三也就衰弱了!消灭了!正月末，赵三受了主人的帮忙，把他从监狱里提放出来。那时他头发很长，脸也灰

白了些，他有点苍老。为着给那个折腿的小偷做赔偿，他牵了那头仅有的牛上市集去卖；小羊皮袄也许是卖了?再不见他穿了!晚间李青山他们来的时候，赵三忏悔一般地说：“我做错了!也许是我该招的灾祸。那是一个天将黑的时候，我正喝酒，听

着平儿大喊有人偷柴。刘二爷前些日子来说要加地租，我不答应，我说我们联合起来不给他加，于是他走了!过了几天他又来，说非加不可，再不然叫你们滚蛋!我说好啊!等着你吧!那个管事的，他说：你还要造反?不滚蛋，你们的草堆，就要着火!我只当是那个小子来点着我的柴堆呢!拿着

杆子跑出去就把腿给打断了!打断了也甘心，谁成想那是一个小偷!”关于“镰刀会”的事情他像忘记了一般。李青山问他：“我们应该怎样铲除二爷那恶棍?”“打死他吧!那个恶祸”,这还是从前他说的话，现在他又不那样说了：“除

他又能怎样?我招灾祸，刘二爷也向东家说了不少好话。从前我是错了!也许现在是受了责罚!”他说话时不像从前那样英气了，脸是有点带着忏悔、羞惭和不安的意味了。王婆坐在一边，听了这话她后脑上的小发卷也像生着气：

“我没见过这样的汉子，起初看来还像一块铁，后来越看越是一堆泥了!"赵三笑了：“人不能没有良心!"于是好良心的赵三天天进城，弄一点白菜担着给东家送去，弄一点土豆也给东家送去。为着送这一类莱，王婆同他激烈地吵打，但他绝对保持着他的良心。有一天少东家出来，站在门阶上像训诲

着他一般：“好险!若不为你说一句话，三年大狱你可怎么蹲呢?那个小偷他算没走好运吧!你看我来着手给你办，用不着给他接腿，让他死了就完啦。你把卖牛的钱也好省下，我们是‘地东’、‘地户’哪有看着过去的……”说话的中间，间

断了一会，少东家把话尾落到别处：“不过今年地租是得加。左近地邻不都是加了价吗?地东地户年头多了，不过得……少加一点。”过了几天小偷从医院抬出来，真的死了就完了!只把赵三的牛钱归还一半，另一半少东家说是用做杂费了。二月了，山上的积雪现出毁灭的色调，但荒山

上却有行人来往，农民们像蜇伏的虫子一样又醒过来。渐渐送粪的车子忙着了!只有赵三的车子没有牛挽，平儿冒着汗和爹爹并架着车辕。(有删改)9.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()(3分)A.赵三带着两张羊皮回来，王婆问他无果，既暗示了赵三有秘密，又设置了悬念，引起阅读兴

趣。B.王婆一进去男人们都闭了嘴，同时还发现青山媳妇和孩子都不在，于是就产生了怀疑，凸显其敏锐机警的形象。C.村妇们听闻男人们要造反之后，由“满脸盈笑”变得“忧郁起来”,并且像遇到钓钩的鱼儿四散逃开，可见她们思想落后、不愿反抗。D.明明已经“发现五个新镰刀”,王婆却告诉李二婶子和其他村

妇们“没有这回事”,表现了她的谨慎心细。10.下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是()(3分)A.赵三和男人们商讨大事，却被李二婶子偷听，并告知了村妇们，这为后面举事失败埋下伏笔。B.“打死他吧!那个恶祸”在文中出现两次，既前后呼应，又形成对比，

蕴含深意，发人深思。C.刘二爷虽然之前和赵三有过矛盾，但是在赵三出事后“向东家说了不少好话”,可见他是一个心胸宽广、明辨是非之人。D.面对王婆的生气，赵三笑道“人不能没有良心”,并采取实际行动向“东家”表示谢

意，这里赞美了赵三知恩图报、有良心。11.鲁迅在《萧红作<生死场>序》中指出，《生死场》中有不少“明丽”之处。小说节选部分中的“王婆”与《祝福》中的“祥林嫂”都是同时代贫穷妇女的代表，请通过比较这两个形象，谈谈小说

的“明丽”体现在何处。(4分)12.标题既是小说的眉目，又是小说的点睛之笔。在分组给小说节选部分拟题时，甲组同学认为标题应拟为“加地租”,乙组同学认为应拟为“镰刀与良心”。请任选一个组加入，讲述本组拟题的理由。(6分)四、古文阅读与默写

(本大题共6小题，共26分)(一)文言文阅读(本题共4小题，17分)阅读下面的文言文，完成13—16题。深虑论．明方孝孺虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖

．虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建．．而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉

惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚．。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武

氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣虑切于此而祸兴于彼终至乱亡者何哉盖智可以谋人而不可以谋天。良医之子，多

死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉?乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其

子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉!13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)A.思

之详而备之审矣/虑切于此而祸兴于彼/终至乱/亡者何哉/盖智可以谋/人而不可以谋天B.思之/详而备之/审矣/虑切于此而祸兴于彼/终至乱亡者/何哉/盖智可以谋人/而不可以谋天C.思之详而备之审矣/虑切于此而祸兴于彼/终至乱亡者/何哉/盖智可以谋人/而不可以谋天D.思之/详而备之/

审矣/虑切于此而祸兴于彼/终至乱亡者/何哉/盖智可以谋/人而不可以谋天14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.《深虑论》是明代方孝孺创作的一篇史论，与北宋苏洵的《六国论》都属史论名篇。论，是一种议论文体，分为政论与史论两种类型。史论往往是通

过对历史事件、历史人物、历代兴亡的评论，为当朝治世提供借鉴经验。B.“盖虑之所能及者”的“盖”表示解说原由，译为“因为”,与王安石《答司马谏议书》“盖儒者所争，尤在于名实”中的“盖”相同。C.封建，一种政

治制度，即封邦建国。古代帝王把爵位、土地分赐亲戚或功臣，使之在各该区域内建立邦国。相传黄帝为封建之始，至周制度始备。D.“祚”主要有“福”、“皇位”两个释义。本文“王莽卒移汉祚”中的“祚”与李斯《谏逐客书》中的“四时充美

，鬼神降福”中的“福”意思不同。15.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.文章论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。B.文章的第二段按照时间顺序列举了秦始皇等前代君主的事例，他们大都

曾吸取前朝败亡的教训，进行过改革；并采取措施，但都防不胜防。可见，历代君王大多仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题。C.作者经过深虑已经认识到，为政者要想巩固政权，最重要的是要顺应“

天心”,要对人民实行仁义，“唯积至诚，用大德以结乎天心”。D.本文采取了层进式结构，围绕中心论点展开论述，采用了举例论证、对比论证等多种论证方法，说理透彻，采用讽谏的方式，用语委婉，更便于统治者接受谏言。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

①祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?(4分)②故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。(4分)(二)名篇名句默写(9分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(每句1分，共9分)(1)《六国论》中

使用对比论证写出诸侯割地和秦国贪婪无厌地侵扰之间关系的句子是“__,__”。(2)《晏子春秋·内篇问下》中“喜乐无羡赏，忿怒无羡刑”两句强调赏罚应有准则，不能根据自己的喜怒而乱加赏罚，《谏太宗十思疏》中“_________

______,________________”两句也表达了相似的态度。(3)李斯在《谏逐客书》中先以太(泰)山与河海为喻，引出“_________,________”,表明领导者只有广纳贤才，才能彰明美好的德行。(4)在《阿房宫赋》中，杜牧用“_______________,_

___________”描写阿房宫中的宫人打扮好后渴盼得到皇帝宠幸的情态。(5)张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中描写词人“__________________”的胸怀与洞庭月下“表里俱澄澈”的气象相交融，意境恢宏，人格高洁。五、古代诗歌阅读(本大题共2小题，共9分)阅读下面

的宋诗，完成19-20小题。送吴待制中复知潭州苏洵台省①留身凡几岁，江湖得郡喜今行。卧听晓鼓朝眠稳，行入淮流乡味生。细雨满村莼菜长，高风吹旆彩船狞。到家应有壶觞劳，倚赖比邻不畏卿。注释：①台省：中央政府机构。18.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一

项是()(3分)A.本诗虚实结合，通过想象友人去潭州的场景来表达对友人“得郡”的心情。B.“稳”写人心无挂碍的安眠，“狞”写风吹船行的气势，用词生动，韵味无穷。C.“细雨满村莼菜长”一句由点到面，由近到远，写出了一幅雨中乡村图。

D.苏洵的诗语言明朗，这个特点在这首诗的景物描写和情感抒发中有明显体现。19.本诗的诗眼是“喜”,请结合全诗简要分析。(6分)六、语言文字运用(本大题共3小题，共9分)阅读下面的文字，完成20-22题。窦娥是关汉卿__________塑造的光照千古的形象。她具有柔顺善良

、自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷，六月飞雪早三年”的生动写照。从她的身上，可以看出我国劳动人民的优良品格。她年轻守寡，但孝顺婆婆，对婆婆______。当官吏要对蔡婆用刑时，她用自己的生命解救婆婆于危难；临刑之前，央告公人们往后街走，怕在前街遇见婆婆，让老人伤心。

()她对蔡婆的关心、照顾______,但并不是毫无条件地逆来顺受；反之，她认为不合理的事情，便要据理力争，甚至严词责备。当蔡婆引狼入室的时候，她极力劝阻蔡婆。窦娥自己呢，不听张驴儿的___,不受他的调戏侮辱，更不受他的威胁逼诱。一句话，她是个硬骨头，不屈服于

任何恶势力。她敢于痛骂官吏，痛骂代表至高无上权力的天地鬼神。痛快淋漓的质问，直问得“天地”也哑口无言。她被压抑在内心深处的怒火像火山一样迸裂出万丈火焰，照亮黑暗，烧毁不平。这是窦娥性格的另一个方面，也是最主要的方面。20.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()(3分)A.费尽心机肝胆相照

无所不至巧舌如簧B.殚精竭虑肝胆相照无微不至巧舌如簧C.费尽心机全心全意无所不至花言巧语D.殚精竭虑全心全意无微不至花言巧语21.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()(3分)A.她具有柔顺善良、自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志的性格。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷，六

月飞雪旱三年”的生动写照。B.她具有柔顺善良、自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志的性格。“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年"是她悲剧的一生的生动写照。C.她具有柔顺善良、自我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志。“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年”是她悲剧的一生的生动写照。D.她柔顺善良、自

我牺牲，又倔强坚定、生死不渝其志。她悲剧的一生是“生不逢时命坎坷，六月飞雪旱三年"的生动写照。22.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()(3分)A.这是她性格的一方面。然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。

B.她的性格就是这样。然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。C.然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、一陌儿纸钱。这就是她的性格。D.然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时的半碗儿浆水饭、

一陌儿纸钱。这是她性格的一方面。七、《红楼梦》阅读(本大题共1小题，共6分)23.阅读下面文字，联系你读到的《红楼梦》21-30回的内容，回答问题。(共6分。)《红楼梦》第二十四回贾芸一出场，作者对他的形容是最“伶俐乖觉”,你怎么理解这个

“伶俐乖觉”?他的“伶俐乖觉”在小说中是如何具体体现的?试举两例以佐证。八、写作(60分)24.阅读下面材料完成作文。材料一：有人问人类学和考古学家玛格利特·米蒂教授：“发掘出一个原始部落的遗址后，您怎么判断这个部落是不是已经进入早期文明阶段了?”这时很多学生就开始猜测，是不是人类开始

使用石器、使用火、使用鱼钩等等。米蒂教授的回答却是“受伤后又愈合的股骨。”她解释说，“如果在一个部落的遗址中发现了大量愈合的股骨，就说明这些原始人在受伤后得到了同伴的保护和照顾，有人跟他们分享火堆、水和食物，直到他们的骨伤愈合。”材料二：新冠疫情期间，世界卫生组织总干事谭德塞指出

，人类应对疫情的能力与成败最终取决于世界上最薄弱的医疗体系。如果不能及时对最不发达国家施以援手，最终所有的努力或将功亏一篑。阅读以上材料，你对于文明有怎样的思考?请联系历史与现实，谈谈你的认识与感悟，写一篇文章。要求：结合材料，确定立

意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号www.xiangxue100.com