【文档说明】江苏省连云港市赣榆第一中学2020-2021学年高一下学期第二次月考语文试题含答案.docx，共(15)页，68.808 KB，由小赞的店铺上传

转载请保留链接：https://www.doc5u.com/view-416e5eb9ad8accc458457b8f7dc84157.html

以下为本文档部分文字说明：

赣榆一中高一年级第二学期第二次月考语文试题一、现代文阅读(40分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共4小题，15分)材料一：Hi！大家好！我就是三星堆博物馆的镇馆之宝——1号青铜神树。我已经有三千多岁了，目前我的身高是3.96米，但这

并不是我的原貌哦，这是我修复后的残高，有专家说，我没有被毁坏之前，应该有5米高！你看我最上面还少一个部分，有人说是太阳，有人说是一只神鸟，你觉得呢？别看我现在是青铜色，三千多年前，我可是金灿灿的铜色。这么高大的我，可不是一体浇铸成形的，

而是由底座、树和龙三部分组成，采用分段铸造法铸造。在迄今为止所见中国的全部青铜文物中，我可是体型最大的一件。我的树干由多节套接拼合而成，树干上装饰有三层树枝，每一层又伸出三根枝条，分别位于神树的根部、中段和树尖，枝

条像柳树一样柔和下垂，有镂空花纹的小圆圈和花蕾，花蕾上站立着昂首翘尾的青铜小鸟。您仔细看，还会发现在一侧树干上，悬挂着一条倒垂着的龙，他头部上昂，前足支撑于底座，脖颈上还长着翅膀，身体粗大如绳索。围绕着我的谜团也是数不胜数，一般认为，

我这棵神树反映了“十日”神话，与传说中的“扶桑”“建木”“若木”等神树有密切关系，也许我就是扶桑与若木。传说天地的东西两极各有一株参天神树，东为扶桑，西名若木。它们挥枝垂绿，华光照地，是日月运行斗转星移的纽带。穿越了三千多年，今天又和大家相遇，让我代替古蜀先民来问候大家

，相信随着你们考古发掘的推进，一定能揭开三星堆神秘的面纱。（摘编自央视新闻客户端《“1号青铜神树”来信啦！》视频文字稿）材料二：一号青铜树的树根立在三叉支架的圆盘基础上，座上纹饰是缭绕的云气；树干粗壮挺拔，分几节由四道圆箍插接；树干上有树枝三层，每层三枝，枝桠上有萼托卵

形果，两垂一昂，在昂果上各站一钩喙大鸟，生动地表现其在展翅之前一瞬间的动态；在垂果的萼托旁有镂孔罗网状的宽大叶片，叶片下缘有三个小孔，可悬挂三叉铜丝圆架，架下有各不相同的小悬饰，有如天空星辰的圆牌、或如海洋扇贝的直棱牌等。最引人注目的是：树干有一

巨龙蜿蜒而降，龙头昂起在下，似有两根肉须，怒目定睛，龇牙咧嘴；龙躯细长，奇特地呈绳索状纠曲；龙足更奇特，如人臂张肱曲肘，龙爪如伸开的人掌，粗短的拇指与细长并拢的四指分开；龙身还有些分支断残不清，至少有一支上长

的是牙璋。这株树的性质，笔者曾认为是古蜀神话中的“建木”。《山海经·海内经》载：“（九丘）有木，青叶紫茎，玄华（花）黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九欘（枝回曲为欘），下有九枸（根盘错为枸），其实如麻，其叶如芒，大皞爰过（上下于天），黄帝所为（造作）。”可见其来头不小，法力很大

。又《淮南子·地形训》载：“建木在都广（应作广都，指成都平原），众帝所自上下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。若木在建木西，末有十日，其华照地下。”那么，这棵修复的青铜树还可能兼容了“若木”的神话传说在内。由上述文献记载可知：该青铜建木树是“青叶紫茎，玄华黄

实”，色彩艳丽，十分华美庄重。关于“建木”的推断，其中有三点今天看来可作进一步的讨论：其一，今本《海内经》说建木“百仞无枝”，似文句有错乱，因与下文“上有九欘，下有九枸”不符合；或可说成树干中段有百仞是无枝的，树的上部是有九根弯曲的枝桠的，树的下

部有九根盘曲的板根，此两句均可通。前有学者只以“百仞无枝”来否定它是“建木”，那是出于误解。其二，或以为此树不是建木，而是扶桑。其实不然。《山海经》本古蜀地区神话传说的作品，蒙文通先生曾指出：“《海内经》四篇所

说的‘天下之中’是指今四川西部地区”，建木既在这巴蜀腹心之地的“广都”，也就是“天下之中”的神木了。而历来诸家均认为扶桑乃东方日出之处的神木，如《楚辞·九歌·东君》“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑”等等，故三星堆遗址地处西部古蜀的“天下之中”，出土的青铜树就

不可能是扶桑，而只能是建木。其三，《山海经·海内南经》说建木“引之有皮，若缨、黄蛇”，郭璞注：“言牵之皮剥如冠缨及黄蛇状也”，故袁校本将缨与黄蛇断开。笔者对照三星堆铜树细味此文，以为可作另解。“引”，此处不作“牵引”讲，而作“在前”解，还有“伸长”义（见《经籍籑诂》）；“有皮”既作“树

皮”讲，也作“表面”解，如“皮相”；“缨”在此可作“绳索”或“缠绕”讲（见《文选》)；“蛇”与龙相通，因为蛇乃“龙之类也，或曰，龙无角者曰蛇”（见《洪范五行传》注）。依拙见此句似可作新解：“伸展在树皮表面上的，是身若绳索状缠绕

的无角黄龙。”则三星堆一号青铜树上的巨龙，也是“建木”上的应有之物。那为什么要有一条龙呢？因为它是夏禹的化身。“建木”既是古蜀人心目中“天下之中”的社树，作为社神的“禹龙”，理所当然的要出现在“建木”之上。我们知道：第一

，从古代文献（如《史记·夏本纪》等）与地下文物都能证明蜀与夏有族缘关系，“兴于西羌”的大禹，也是蜀敬奉的祖神之一。第二，夏禹的历史伟绩在治水，他就与上古神话传说中会弄水的神龙——“句龙”和“应龙”挂上钩了；或者说大禹在古人的眼里本是一条会治水的龙。三星堆一号青铜树之所以如此崇高，供奉在庙堂受人膜

拜，是因为在蜀人心目中的建木，乃其远祖黄帝所创建，大有灵验，是众神上下于天地的“天梯”。“西蜀天漏”，成都平原屡遭水患，他们盼望善于治水的祖神夏禹，化为黄龙从天上缘树而下地，来保佑蜀地子孙后代能永享丰年。这大概是古代蜀人的原始

宗教思维所能设想的最佳寄托了。（摘编自林向《中国西南地区出土的青铜树研究——从三星堆青铜树说起》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．三千多年前，一号青铜神树的颜色可能是金灿灿的铜色，当年它华光照地，是日月运行斗转星移的纽带。B．随着考古发掘的推

进，一号青铜神树身上的谜团已经被考古学家们逐一破解，比如它的铸造方法等。C．作者用“如人臂张肱曲肘”“如伸开的人掌”等比喻形容一号青铜神树上的龙，写出其腾跃而上的姿态。D．一号青铜神树上的龙，或许寄托了屡遭水患的古代蜀人，期待禹

龙降世，拯救百姓于危难的美好愿望。2．根据材料内容，下列说法不正确．．．的一项是（）（3分）A．一号青铜神树残高3.96米，是我国出土的古代青铜器当中体量最大的一件，文物价值和艺术价值非常高。B．历经三千多年，一号青铜神树又能重见天日，十分难得，这得益于考古学家们做的发掘、修复等诸多工作。C

．一号青铜神树残存部分的枝桠上共站着九只钩喙大鸟，专家一致认为这些大鸟与古代的“十日”神话有关。D．大禹是龙的传说有它的历史合理性，古人为了表示对其先祖的崇拜之情，往往会把先祖异化为神物。3．根据材料二，关于作者对一号青铜神树原型的考证，理解正确的一项是（）（3

分）A．作者曾经认为一号青铜神树就是“建木”，但随着对相关古代文献的仔细分析考证，以及新的文物证据出现，他最终在文中否定了自己过去的观点。B．《山海经·海内经》先说建木“百仞无枝”，紧接着又说“上有九欘，下有九枸”，自相矛盾，因此作者认

为一号青铜神树就是“建木”的说法不可取。C．历来学者都说“扶桑”是东方日出之处的神木，而一号青铜神树在西部古蜀的三星堆遗址被发掘，因此作者认为其不太可能是“扶桑”，而可能是“若木”。D．作者对“引之有皮，若缨黄蛇”两句中“引”“有皮”“缨”等词作出自己的解读，进一

步强化了缠绕有黄龙的一号青铜神树原型是“建木”的观点。4.请简要梳理材料二的行文脉络。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（25分）阅读《林教头风雪山神庙》（节选），完成5～8题（15分）正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷

下一天大雪来。林冲和差拨两个，在路上又没买酒吃处，早来到草料场外。看时，一周遭有些黄土墙，两扇大门，推开看里面时，七八间草房做着仓廒，四下里都是马草堆，中间两座草厅。到那厅里，只见那老军在里面向火。差拨说道：“管营差这个林冲来替你回天王堂看守。你可即便交割。”老

军拿了钥匙，引着林冲，分付道：“仓廒内自有官司封记。这几堆草，一堆堆都有数目。”老军都点见了堆数，又引林冲到草厅上。老军收拾行李，临了说道：“火盆、锅子、碗、碟，都借与你。”林冲道：“天王堂内，我也有在那里

。你要便拿了去。”老军指壁上挂一个大葫芦说道：“你若买酒吃时，只出草场，投东大路去三二里，便有市井。”老军自和差拨回营里来。只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉

里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，

将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了；带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。……5.下列对文化常识的解释，不正确的一

项是（）（3分）A．宋徽宗，宋朝皇帝赵佶的谥号。谥号是对死去的皇帝、大臣等给予的或褒或贬或同情的称号。B．刺配，指古代在犯人脸部刺字并将犯人发配到边远的地方充军，刺，古时的肉刑，在罪犯的额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。配发往远地充军。C.“官司”一词的含义在古代比较多，既

可以指我们现代意义上的诉讼，也可以指普通官吏，常常指百官。除百官之外还可以是官府的泛称，而且多指政府的主管部门。D．衙内，原指唐代掌管禁卫的官职，五代和宋初这种职务多由大臣子弟担任，后来泛指官家子弟。文中的衙内是

指高俅的义子。6.文中反复强调雪“大”“下得正紧”，对其作用分析错误一项是（）（3分）A.为后面的故事情节打下伏笔。B.渲染了一种寒冷悲凉的气氛。C.更加映衬出老军待人的温暖。D.烘托出林冲“落难”后的凄惨。7.第一段写到处都是“草”的特点，对其作用分析有误的一项是（）（3分）A.草料多，更能突

出看守人员责任重大。B.更加显示出草料场的凌乱，管理不善。C.可为后面放火之后无法抢救埋下伏笔。D.可为其后加害林冲失职找到合理借口。8.最后一段，很多地方表现了林冲隐忍委曲求全的性格，试举例说明。（6分）阅读《祝福》（节选），完成9～11题（10分）无论如何、我明天决计要走了。况且

，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸

上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。……但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，在阴沉的雪

天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个……。无论如何，我明天决计要走了。我因为常见些但愿不

如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可

见是一个谬种！”我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。“还不是和样林嫂？”那短工简捷的说。“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。“老了。”“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来

，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：“什么时候死的？”“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”“怎么死的？”“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的

事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之

良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的，倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏

要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。9.下列关于文中划线句的理解，不恰当的一项是（）（3分）A.“我”对许多事情比较敏感，每次都能准确预料事情的结局。B.“我”对可

预料的悲剧结局常心存侥幸，不希望它真的出现。C.世事的发展并不顺从“我”的希望，悲剧的结局常常会出现。D.“我”看到了祥林嫂的修状，担心她会如我所料，不幸死去。10．根据文意，下列对祥林嫂死亡原因的分析推断不合理

的一项是（）（3分）A．不幸沦为乞丐，失去生活依靠，陷入贫寒交加的绝境。B．由于罪孽深重，怕死后魂灵会下地狱，惶惶不可终日。C．深受封建礼教与封建迷信毒害，精神麻木，愚昧无知。D．置身普遍冷漠的鲁镇社会，孤立无助，失去生活希望。11．分析文中反复陈述“我”决计离开鲁镇的作用。（4分）二、古代诗文

阅读（27分）（一）文言文阅读（本题共4小题，12分）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获

邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦

兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，

义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，

诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫

六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。12．下列各项中，加点字的解释不正确的一项是（）（3分）A．思厥．先祖父厥：其，泛指列国的B．故不战而强弱胜负已判

．矣判：决定C．胜负之数．数：次数D．始速．祸焉速：招致13．下列对本文有关内容的赏析和概括，不正确的一项是（）（3分）A．文章开篇直截了当提出论点：“弊在赂秦”，分别从“不赂者”和“赂者”两个方面进行初步论证，剖析深入，逻辑严密。B．第四段以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“不赂

者以赂者丧”的道理。如燕国起初全力反抗秦国侵略，但后来由于派遣刺客，杀了良将李牧，于是终至灭亡。C．为了增强说服力，作者还运用了多种方法，如用“今日”、“明日”，夸张地描述了割地赂秦的频繁，表现了秦国的贪婪。D．文章借古讽今，表面上批评的是六国，实际上是讥讽北宋统治者采取以赂求

和的妥协投降政策，并告诫统治者切勿“从六国破亡之故事”。14．用现代汉语翻译下列句子。（6分）（1）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。（3分）（2）辟邪说，难壬人，不为拒谏。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）桂枝香金陵怀古王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里

澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。15.下列对《桂枝香·金陵怀古》的理解，错误的一项是（）（3分）A.上片

前三句，点出词人的立足点、地点、季节，为全词设置出悲凉的气氛。B.上片末三句，以水中的彩舟，江洲中的白鹭，展现了金陵多姿多彩的美景。C.下片起句，“念往昔繁华竞逐”，总结上片内容，并引起下文。D.下片中“繁华竞逐”四字道出了六朝更

替的根本原因。16．“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的典故，仅仅是用来批判商女吗？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)杜牧在

《阿房宫赋》中用“，”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。(2)《答司马谏议书》中“，”两句可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。。(3)张孝样《念奴娇·过洞庭》中"，"两句，将自己置身于浩瀚澄明的背景之中，个体虽渺小，意兴亦豪迈。三、语

言文字运用（23分）（一）阅读下面的文字，完成18～19题。（本题共2小题，7分）春秋时代，“优”的职业已经形成，善调笑是其重要特征。“优”大多为侏儒或有其他先天不足之人，王国维就提出“古之优人，其始皆以侏儒为之”，但这一说法并不准确。大名鼎鼎的优孟身高八尺，在楚王面前扮演

孙叔敖而能乱真，不会是身材矮小的侏儒。可见，优人以滑稽善谑为业，（），像优孟这样身材正常、机智多辩、长于笑谑的人亦可为优。歌舞是优人的必要技能。优孟在楚庄王面前以“贪吏”“廉吏”对比作歌，表达对孙叔敖所受待

遇的不平，产生了很强的讽喻效果。但是，优人的滑稽表演往往庸俗粗陋，虽有不少观众喜闻乐见，却为持正统观念的士大夫所不齿。优人活动范围居于宫廷之内，与主君关系亲密，在玩弄权谋时得心应手，因此往往作为贤臣的对立面，看作国政崩坏的原因。18．下列填入文中括号内的语句，

衔接最恰当的一项是（）（3分）A．但并非只有侏儒可以为优，侏儒形象古怪动作滑稽，先天具有调笑优势B．但并非只有侏儒可以为优，侏儒先天具有调笑优势，形象古怪动作滑稽C．侏儒先天具有调笑优势，形象古怪动作滑稽，但并非只有侏儒可以为优D．侏儒

形象古怪动作滑稽，先天具有调笑优势，但并非只有侏儒可以为优19．文中画横线的语句有语病，请修改。（4分）（二）阅读下面的文字，完成20题。（6分）如今的媒介多种多样，受众又与之紧密关联，两者似乎成了一对形影不离的“双胞胎”。全媒体环境下的公

益广告活动，要设法让受众感兴趣并付出行动。“协同创意”等理念主张让受众亲身参与到活动中，感受乐趣并愿意分享，不失为“拉拢”受众的理想传播策略。全媒体时代信息的过度泛滥，让受众逐渐形成了去繁从简的阅读习惯。简言之就是

：能看图像尽量不看文字。这也是当下影视文化市场空前繁荣、传统文本阅读受到冷落的重要原因。在这个图多于文的时代，所谓“可视化”传播就是，能够用视觉图像表现的内容，尽量不用文字说明。以“可视化”增强互动力度，是公益广告俘获受众眼睛的必杀技。将要传达的信息蕴含在故事中，令人看后

恍然大悟，会心一笑，还会因为对广告创意本身的喜爱而进行自发传播，这种“讲故事”的创意正是当下我国公益广告所缺少的。对广告创意进行“故事化”处理，才能在短时间内抓住受众内心。20．全媒体环境下的公益广告传播，怎样才能取得良好的受众互动效果？请从上文各段分别

概括，并使之形成一组整句。每句不超过12个字。（6分）（三）《红楼梦》相关内容阅读（本题共3小题，10分）21．以下对《红楼梦》思想内容与艺术特色的表述中，正确的一项是（）（3分）A．《红楼梦》以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了贾、史、王、薛四大家族的兴衰史刻画了种种人情世态

。B．《红楼梦》中“金陵十二钗”指贾府或和贾府有关系的十二个女性主子，其中年龄最小，辈分也最小的是惜春。C．王熙凤是《红楼梦》中个性鲜明的人物，她贪婪、凶狠、狡诈，设计害死贾瑞，因此王熙凤身上没有丝毫人性之美。D．在《红楼梦》中曾多次写到“癞头和尚”与“跛足道人”，其目的不

过是为了给作品增添神秘气息，吸引读者兴趣。22.下列关于《红楼梦》的说法中不正确的一项是（）（3分）A.小说第一百十六回“得通灵幻境悟仙缘”，写宝玉病中魂魄出了窍，来到太虚幻境，重阅了“金陵十二册正册”，竟然有所领悟。后来又见到了

迎春、凤姐、秦氏等人，这些人都热情地与他打招呼并称其为神瑛侍者。醒来后宝玉把神魂所历的事呆呆地细想，便哈哈笑道：“是了，是了。”从此宝玉竟像换了个人，不但厌弃功名仕进，也把儿女情缘看淡了。B.宝玉出家以后，袭人本想一死，但怕对不起贾府。回到自己家里死吧，又怕

对不起哥哥。她只好嫁了优伶蒋玉菡。嫁后，才知道丈夫对她又那么好，自然也不应该对不起丈夫了，结果就只好活下去。这是续作者高鹗给与袭人的难堪的嘲讽。但也有人认为，我们不必对袭人责之太深，讥之太刻。大某山民评蒋玉菡、花袭人之姻缘曰：“虽曰夫优妇婢，居然一对玉

人，亦称良匹。”C.“纨者，完也。”李纨是一个“标准寡妇”，是一种被礼教强制而牺牲的典型人物。小说后四十回写李纨的结局是儿子贾兰中举，以后又做了高官，李纨得到封诰，大概总是“善终”的了。然而原作所写李纨，从青年就失去“绣帐鸳衾”而长期生活在骄奢淫逸的包围中，她不知通过多少

矛盾与痛苦，才能保持自己不得不苦守的封建节操，直到贾兰长大，中举，做官。这不是把自己的青春和全部生命已经断送完了吗?D.按照曹雪芹原来的艺术构思，贾府最终败落“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。小说后四

十回基本上完成了这一悲剧结局，但留下了“延世泽”及“兰桂齐芳”的光明尾巴，似不尽合雪芹原意。23.《红楼梦》第63回中，大观园里群芳夜宴，湘云抽到一支花签，题着“只恐夜深花睡去”，黛玉因而笑言，将“夜深

”二字改“石凉”两个字倒好，黛玉为什么要这样说?从中可以看出湘云怎样的形象特点?（4分）四、写作（60分）24．阅读下面的材料，根据要求写作(60分)《红星照耀中国》是美国记者埃德加.斯诺所著的纪实文学作品，有一节专门记录红军中的少年先锋队员。斯诺在书中写道：他们总是愉快而乐观，

不管整天行军的疲乏，一碰到人问他们好不好就回答“好!”他们耐心、勤劳、聪明、努力学习，因此看到他们，就会使你感到中国不是没有希望的。在少年先锋队员身上寄托着中国的将来。只要这些少年能够得到解放，得到发展，得到启发，在建设新世界中得到起应有的作用的机会。我这样说听起来大概好象是在说教

，但是看到这些英勇的年轻人。没有人能不感到中国的人并不是生来腐败的，而是在品格上有着无限发展前途。“他们”是在“红星”照耀下成长的1936年的中国少年。红星照耀，初心不改，接棒前行。作为同样是在“红星”照耀下成长的你，请给“他们

”写一封信，谈谈“他们”给你带来的触动与思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。赣榆一中高一年级第二学期第二次月考20210602语文试题答案1．D2．C3．D4．首先，介绍一号青铜神树的结构形貌；其

次，提出一号青铜神树是古蜀传说中“建木”的观点，并进行相关考证；最后，点明一号青铜神树在古蜀人心目中的神圣地位。（共6分。每点2分）5.A6.D7.B8.(1)“林冲就床上放了包裹被卧”说明他做好了长期看守草料场的打算，并没有想要反抗；(2)“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”

说明林冲想修缮草屋，过平常的日子。这些地方表现了林冲隐忍委曲求全的性格。9.A10．B11．（1）内容上，反复强化了“我”与鲁镇社会格格不入的情感态度，“我”面对祥林嫂的不幸遭遇，内心充满不安与愧疚，目睹鲁镇人们对不幸者表现出的冷淡与无知，内心充满孤

独与愤懑；（2）结构上，以“我”的内在情感（心理动因）为线索，前呼后应，推动情节的展开。12．C13．B14．（1）现在竟然抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业。（重点字词乃：竟然，却。黔首：指平民、老百姓。业：使……成就霸业。）（2）排除不正确的言论，批驳巧言谄

媚的坏人，这不算“拒谏”。（重点字词辟：排斥，驳斥。难：用作动词，责难。壬人：善于巧言谄媚的人。。）15.C16．不是。(1)作者强调“至今”和“时时”这两个时间副词，意在说明责任不在商女，而在于让商女唱曲的统治者。(2)这是最具表现力

的直指朝廷积弊的投枪匕首，是为了让统治者对这种导致六朝覆亡的那种奢靡、荒淫的生活有所改变，让悲剧不再重演！17．(1)鼎铛玉石，金块珠砾（2）度义而后动，是而不见可悔故也（3）玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。1

8．D19．（1）将“居于”改为“在”；或删去“活动范围”（2）在“看作国政崩坏的原因”前加“被”（每句2分，共4分）20．①以活动激发受众兴趣②以图像俘获受众眼睛③以故事抓住受众内心（或：①以活动“拉拢

”受众参与②以图像增强互动力度③以故事传达创意信息）（每句2分，共6分）21．A22.A23.答案原因：白天的时候，宝玉、宝琴、岫烟、平儿同一天生日。众姐妹备酒席行酒令。湘云被罚酒多喝了几杯。不久，丫头

来报，湘云醉卧在园中的一个石凳上。形象：浪漫不羁(不拘小节、随性)，娇憨可爱。24．作文审题立意分析解读及优秀作文本题为任务驱动型作文，题目由写作材料、写作任务、写作要求构成。一、对写作材料的解读写作材料摘编自美国记者埃德加·斯诺所著的纪实文学作品《红星

照耀中国》第十章“战争与和平”里的第二节“红小鬼”。纪实文学是一种迅速反映客观真实的现实生活的文学样式，题目中有意指出写作材料的出处，一是强调材料中关于“他们”的判断与分析的客观性。二是明确指出材料中的“他们”是“红军中的少年先锋队员”，明确“他们

”的身份。同时，也暗示考生需要把对“他们”的理解与分析置于《红星照耀中国》的整体理解下，考生或许未必熟悉《红星照耀中国》的具体内容，但依据书名《红星照耀中国》以及所引文字的表述，考生应能知晓此处的“红星”指的应是

中国共产党或中国共产党领导下的红色革命，“红星照耀中国”意指中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，必将照耀中国大地。因此，斯诺在书中写到的“他们”，指的就是在中国共产党领导下的少年先锋队员。从斯诺《红星照耀中国》摘编而成的写作材料共5句。大致可分

为三层。层次一为1、2两句，言简意赅地指出了“他们”身上的精神风貌与思想状态以及“他们”对于中国未来的意义。“他们”愉快、乐观、耐心、勤劳、聪明、努力学习，这是1936年的中国少年的形象特征，如果结合当时的历史背景，1936年的中国可谓内忧外患，日本全面侵华即将拉开（1937年7月7

日，卢沟桥事变爆发），中华民族正值风雨飘摇之际，此时的中国或许是很难让人看到希望的。但也正是在这样的背景下，这些在中国共产党领导下的少年依然愉快、乐观、耐心、勤劳、聪明、努力学习，这让身为美国记者的斯诺也从这些少年身上看到中国的希望所在。换言之，在这

些少年身上，具备支撑中国继续前行的优良品质，“他们”在，中国就有希望，“他们”即为中国的希望所在。历史与时代大背景下的个人精神的高扬与蓬勃，殊为不易。这与少年自身有关，也与“红星”照耀有关。而此点应该能给当下的考生带来感触与思考，当下的中国，已成为材料中所寄望的

有希望的中国，那么，当下的少年是否还是那“愉快、乐观、耐心、勤劳、聪明、努力学习”的少年，当下的少年又该从这些1936年的少年身上感悟到什么？思考到什么？层次一为考生的写作提供了切实的触发点与思考点，也为两个时代的少年对话提供了必要的议题。层次二为3、4句，层次二在层次一的基础上

，明确在“他们”身上寄托着中国的将来，但同时强调“中国的将来”要成为现实，需要一个条件——只要这些少年能够得到解放，得到发展，得到启发，在建设新世界中得到起应有的作用的机会。考生与此可以思考，那么这些少年如何才能得到解放？得到发展？得到启发？如何才能在建设新世界中得到

起应有的作用的机会？结合材料之间的内在关联，答案无疑是“红星照耀”。只要在中国共产党的领导下，这些代表中国发展未来的少年才能得到解放，得到发展，得到启发，才能在建设新世界中得到起应有的作用的机会。这是“红星照耀”之意义与价值之所在。而“他们”中的一些少年，或许已经

牺牲于“建设新世界”的征程之中，或许并没有等到中国成为“新世界”的那一天，那么，对于“他们”，你又有什么话要对“他们”言语？你又如何在“他们”肩上接过“建设新世界”的使命？同样的“红星照耀”，当下的少年，理应不忘初心，使命在肩，征程再续。层次三为5、6句，与层次二有所关联，但着

眼点却有所差别。层次二侧重把“他们”置于“中国的将来”这一层面揭示意义与价值，层次三则把观察的视角落实在“人”身上。首先强调“他们”是“英勇的年轻人”，结合当时的历史时代背景，“英勇”不难理解，战争年代，内忧外

患，“他们”无畏而坚强，担负起原本不属于“他们”这个年龄所应承担的责任，可谓“英勇”。而“他们”的“英勇”，让斯诺改变了对中国人的认识，“他们”不是“腐败”的，而是“在品格上有着无限发展前途”的年轻人，“他们”是新的中国人，生机蓬勃，积极

向上，而不是“腐败”的。注意此处“腐败”的理解，并非指贪污受贿之类的品质腐化人格堕落，而是指事物的腐烂而缺乏生机。换言之，在外界，尤其是外国人看来，当时的中国人是存在很多缺点的，就像根子烂掉的东西一样，但

在这些在“红星”照耀下的少年先锋队员身上，却让斯诺看到了不一样的中国人，正如上述所言，他们“愉快、乐观、耐心、勤劳、聪明、努力学习”，是充满活力与希望的新的中国人，是引领中国发展的有前途的中国人。三个层

次各有侧重，通过斯诺的观察，呈现“他们”的精神风貌、思想状态，揭示“他们”对于“建设新中国”所蕴含的意义与作用，强调“他们”是充满活力与希望的新中国人。而所有这些对“他们”的观察，毫无疑问，都是置于“红星照耀”这一历史与时代的大背景之下的。二、对写作任务的

解读写作任务可从两个方面理解，一是写作导引，二是情境创设。“‘他们’是在‘红星’照耀下成长的1936年的中国少年。红星照耀，初心不改，接棒前行”，此为写作导引。首先再次强调“他们”的身份，一是“红星”照耀下，突出中国共产党对“他们”的精神感召与指引，而“

1936年”也暗示考生要把对“他们”的理解与分析置于一个特定的历史时代背景之下。这两点在具体写作过程中应有所体现。其次“红星照耀，初心不改，接棒前行”的表述提醒考生要对“他们”有所触动与思考，两代人，同样是“红星照耀”，而我们这一代少年的“初心”还在否？在“建

设新世界”这一征程中，我们又应从“他们”身上吸取哪些前行的力量？这些都需要考生在写作中有所回应。“作为同样是在‘红星’照耀下成长的你，请给‘他们’写一封信，谈谈‘他们’给你带来的触动与思考”，此处创设了一个具体的写

作情境。“你”与“他们”有特定的关联点——红星照耀，都是在党的领导下的中国少年，追求进步，与时代同频，为国家民族的未来而奋斗，这应该是两代中国少年同样的初心与使命。文体为书信，“他们”为1936年的中国少年，虽都是少年，但以现在的视角来看，“他们”无疑是革命的先行

者，是当下少年的前辈与楷模，措辞表达应得体。“触动与思考”，应结合材料进行具体的阐述分析，较为理想的状态是在对材料充分阐释分析的基础上又能把相关思考引向现实与生活，体现一定的时代感。【标杆文一】红星明光照前路，永葆

初心接力行亲爱的1936年的少年：见字如晤。我是来自2021年的一位中国少年。85年前，你们中的很多人曾作为红军主力，经历了两年漫漫长征的洗礼；85年后，我们为了国家民族的未来，也坚定走上复兴的长征路。你们在红星照耀下成长，受到共产主义信念的激励，我们也将

不改初心，接棒奋力前行。你们可知，你们那乐观勇敢的精神如盏盏烛火，照亮长途的黑暗，也一直照到85年后的现在，熠熠生辉。我从美国记者斯诺所著《红星照耀中国》中读到，你们总是愉快乐观，不管行军疲乏，都认为一切很好。让我深受触

动！在书中，他称你们为中国的希望，你们的精神跨越国度，引发相同的共鸣！而你们的革命乐观主义精神也刻进中华文化基因，绵延继承至将来。85年后，我们有浙江大学“轮椅博士”郭辉，她因车祸失去双腿，仍乐观宣告：“人生不会打上蝴蝶结，但你要相信它仍是一份礼物。”她加入轮跑队，以更坚定姿态再

踏上前途征程。我也听闻一位残疾作家说过：“只有经历了无数日落的身体，才能驮住月亮。”是的，乐观让我们这个民族即使面对荆棘之路也不觉痛苦，让我们面对万难有泪可落却不觉悲凉。红星闪耀那是信念的光芒，你们以乐观战胜了长征的险阻，同样在红星照耀下的我，也要笑对一切风云。你们可知，你们那勤劳努力的品质如熊熊

焰火，融化了绝望之冰墙，也一直炽热了85年后青年的心，赤诚不减。斯诺还写道，你们耐心、勤劳、聪明，努力学习，寄托着中国的将来，我心中不无认同之意！李大钊前辈曾说：“固青年，人生之王，人生之春，人生之华

也。”你们正是这样一群青年！念当下，我们有努力钻研，以石墨烯重大发现登上权威杂志封面，照亮祖国科研事业的曹原，也有从名牌大学毕业后回乡勤奋参与扶贫的秦玥飞。他们都正属于青春好年华，用努力汗水浇筑了祖国的坚硬大厦。古时欧阳修比青年作“有如扶

桑初日升”，我也应学习你们努力勤奋的品质，在党的领导下，随红星之光，循初心而行。同为在红星照耀下成长的两代少年，你们为我树立了极好的榜样。我将接过接力棒，在你们的精神激励下，向着红星指引的方向，在党的领导下，走好我们这一代人的长征路。我愿在此向你

们表白我的心志：我若成为一名白衣医生，必此勤奋之心护佑杏坛；若成为一名教师，必以努力之双手育桃李芳香；若我像你们一样，成为一名军人战士，必将用乐观清除艰苦，为祖国将来奋战，也希望你们能永葆乐观勤劳的品格，我们一道，在红星照耀下，一代一代接力前行！胸怀千秋伟业，恰是百年风华。85年的传

承，我不会忘记你们带给我的感动。红星闪闪，初心不改，接棒前行。此致。敬礼!2021年一位中国少年2021年6月2日评语：本文形式上符合书信的写作要求，行文有清晰的身份意识和对象意识；全文能围绕主题展开阐述，对材料内涵的理解准确，材料丰富，内容充实；结

构严谨，思路清晰。标题“红星明光照前路，永葆初心接力行”，表达了“‘红星’照耀下，初心不改，接棒前行”的鲜明主题，立意精准，典雅大气。开头针对写作任务，表明作者身份，创设两代少年书信中的对话情境，对象感、对话感较强；入题快，

主旨鲜明，总领全文。第二段和第三段围绕主题，从“乐观勇敢的精神”和“勤劳努力的品质”两个方面，表现了“他们”给作者带来的触动与思考，写出了两代人之间的关联，对材料充分阐释分析的基础上又能把相关思考引向现实与生活，体现一定的时代感。第四段

，写我们这一代少年初心不改，将会以“他们”为榜样，从“他们”身上吸取精神力量，接力前行，将会怎么做写得具体而详实，很有感染力。第五段，最后,以精彩简洁的语言照应标题和开头，收束全文，简炼有力。【标杆文二】红星照耀少年路，初心不变再前行亲爱的1936年的中国少年们：你们

好！峥嵘岁月，战火纷飞，外敌犯境，山河破碎。正是在如此之危局之中，你们，勇敢、乐观、勤劳、爱国的少先队员们，在党的红旗照耀之下克砺险阻，奔赴未来，让我感怀不已。今之世界风云激荡，发展之路不乏礁石险滩。作为同在红星照耀之下成长的我，定将秉承不变初心，奔向漫漫长路！红星照耀，少年之家国情怀永存我心。面

对日本侵略者的紧逼、国民党政府的迫害，中国少年们怀着光复中华、家国富强的深厚情怀，加入中国共产党领导的少先队，为祖国的未来而奋斗。此等深切之家国情怀，流传万世，永存于一代代奋进者之心，成为不竭的精神动力。君等且听我道来，新中国成立之初，百万志愿军跨过鸭绿江，只为保家卫国；今日新时代，

边防英雄陈祥榕等战士怀着“清澈的爱，只为中国”之情，为祖国安宁奉献了生命。爱国之情传千古，未曾淡出人们的胸怀。当今时代，面对国际局势的暗流涌动，我辈少年，定将在红星照耀之下，秉承不灭之家国情怀，以自身行动报效祖国，为祖国龙腾新时代添砖加瓦，鼓风扬帆。红星照耀，少年之

乐观精神常驻我心。无论是整日行军之疲乏，抑或是凶残敌寇之追歼，中国少年们紧紧跟随着红军的引领，克服艰险，追求解放。面对艰难困苦，你们从来乐观愉快，以希望之光激励前行。这等乐观主义精神，不仅贯穿整个革命史，也长久驻留在一代代攻坚人的心中，永不泯灭。君等再请听，铁人王进喜喊出“北风当

电扇，大雪当炒面”的口号，誓守大庆油田。此等乐观面对恶劣的自然天气，坚持奋斗不也是乐观精神的最好体现吗？当今时代，发展之路仍不宽阔，科技被“卡脖子”，内政被“指手画脚”，我作为新少年，定会在红星照耀下，巧对艰难困苦，为国家发展拓新篇！红星照耀，少年之勤劳

品格常怀我心。在1936年的动荡之中，中国少先队员们仍在共产党的领导下勤勉努力，以学习充实自身，报效祖国。此等精神，于数十年之后的我们，仍然弥足珍贵。国家要进步，民族要复兴，怎能不勤劳？怎能不奋斗？幸福是奋斗出来的

，勤劳品质不可忘。南泥湾在军民齐心奋斗之下开辟出一方沃野，“自己动手，丰衣足食”成佳话；今之扶贫攻坚，詹先斌、张小娟等奋斗者扎根农村，勤劳致富万民。这些不都是勤劳品格在当代的鲜活展现吗？作为新时代少年，我定在红星照耀下磨砺勤劳品格，实干兴邦，尽我之力！红星引路，少年精神传百世。时代新篇

，我定承你们的初心，接棒前行！勠力齐心，共为祖国！此致。敬礼！一位新时代少年2021年6月2日评语：本文紧扣“红星照耀，少年精神”关键内容写作，以三组“红星照耀，少年之家国情怀永存我心”、“红星照耀，少年之乐观精神长驻我心”、“红星照耀，少年之勤劳品格常怀我心”句式整齐的语句作为分论点，全文脉络

清晰，论证有力，语言流畅典雅，突显出该生写作考场议论文的专业水平。全文符合信件格式，紧扣住写作对象所处的1936年日本侵略、国民党迫害的社会背景，再结合材料中少先队员们的耐心、勤劳、聪明、努力学习、英勇等特点，对话感强，文中“你们”“作为新时代少年的我们”等词语，让

读者身临其境，紧扣写作对象“少先队员”身份，在结尾发出呼告，更增强写作的真实感。获得更多资源请扫码加入享学资源网微信公众号