【文档说明】四川省绵阳中学2024-2025学年高三上学期10月月考试题 语文 Word版含答案.docx，共(11)页，6.421 MB，由小赞的店铺上传

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绵阳中学高2022级高三上期第一学月月考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：作为重要的断兴产业，文创产业近年来发展迅猛，现象级产品须现。比如，故宫文创己开发了千余种产品，不乏长销不衰的佳品；陕

西兵马俑、四川三星堆等也各有创意满满的特色产品。在题材逐新多样的同时，文创产品种类也在不断翻新。除文具、茶具、衣帽等“老几样”外，河南博物院的“考古盲金”等断创意，生发出许多新趣味。去年，电视剧《党醒年代》热播，以《新青年》杂志、鲁迅等为主题的新文化运动文创，成为年轻人追持的对象，进

一步打开了近代历史和红色文化创意开发的新领域。一款高质量的文创产品不仅是器物材质与灵感创意的对接，文化精神与当代审美的融合，更应担当历史观和价值现的表达。为此，文创产品开发必须坚持社会效益优光，在此基础上努

力实现社会效益与经济效益相统一，从而持合主流历史认知和价值立场，契合大众的历史情感种审美诉求，决不能为了捣喊头、抢关注而任性设计、野蛮发展。文创产品许多取材于历史人物、文物精品，也因此承载着丰富的历史信息，构成

了一种独持的历史叙述。相较之严肃的历史教育，文创产品具有接地气、生活化的特征，也因此成为人们认识历交特别是达成历史认同的重要途径。优质的文创产品是历史腻进现实的独特道道，有助子增强人们对本国历变的温情与敬意，近年来，中共一大阳址推出过“真理的味道”的T恤影、“我们是共产主艾接班人”的防

蚊运动手郎，这些产品拉近了人们与革命历史的距离，为人们推开一腐历史认知之窗。文创之所以招人喜欢，国然由于其或雅致或软萌的外表，更在于其价值内涵引发的心理共鸣。文化的形态或许千变万化，创意的灵感也可以奇愿妙想，但文化的内核是价值，创意的基准也是价值。任何一种文化开发和创意望现，说到底都

是价值对我体的寻我和更新。从这个意义上说设计制作一款文创产品，不仅是把文化元素以断的视觉形式呈现在人们面前，更重要的是把文化中蕴藏的价值理念和精神追求，以符合现代审美的新的特号形武加以表达，使之在现代生活中延续、传

承和弘扬，巡暖人的心炎，给人以精神力量。当我们品尝一杯苏州博物馆的“江南四大才子泡澡”袅装茶，感受的不仅是茶香，更是江南文化的独特韵味。正是在精神层面对文化共同体和价值共同体的融入体验，让我们心中激发

越无限的文化想象，并从中获得充沛的正能量。对于文创产品，我们还可以有亚多的思考。这些年，有的地方为了发展“名人经济”,把当地史有定论的奸臣、汉奸当作历史文化名人，为其修建故居、树碎立传，当作地方文化名片；有的地方打

着发扬传统文化的幌子，把封建社会卫压迫妇女的贞节牌肪装饰一新，宣扬散发着封建礼教气息的女德文化。凡此种种，均提醒我们，应当加强文创领城正史宣传普及，从业者应树立正确的历火观、文化观和价值观。文创产品也要讲求“真理味道”。只有在文创开发中整持守正创断，以科学的历史观激发文化自信，以正确的价

值现引频设计导向，以清新的美学理念推动样态创断，守正史，立正德，弘真善，老真美，才能让文创产品展现历史的力量、文化的力量、艺术的力量，在高质量发展的路上行稳致远。(摘编自谷中风《文创产品也要讲求“真理味道”》)材料二：化秀的作品通过对舞台时空的营造

，引导观众获取新的体验和认知。由张艺课导演的《对话寓言2047》,汇最了来自7个圆家的20支团队共同打造的视听盛宴，一经推出便收获无数好评。这部剧是一次中西方文化跨界的深度“对话”,将思想性、艺术性、观赏性融合在一起的高级艺术展现在观众面前时，产生的不仅仅是对这

部剧的叫好，还帮助其形成对于未来科技和传统文化的深刻思考。跨界融合舞台剧《流动的敦煌》是目前国内唯一一部跨界融合、展演兼具的特殊舞台剧。通过舞路艺术与非造技艺的融合，运用声、光、电等舞台“多维”立体技术，共同演绎了敦

煌的历史文化，深刻解读每幅壁画背后的故事与文化，让观众在领略中国救煌独特魅力的同时，唤起对中国传统艺术的重视和保护。这是一部文化融合的观念剧，把敦煌文化从地城文化提升为丝路文化，打破了以往“就敦煌说教煌”的常规套路。艺术作品能引发观众的共情共鸣，文化创意产业不单单要在适应的环境中生长，同

时文创创作的成功助推环境的进一步生长。以成都永陵博物馆音乐舞蹈石刻“二十四使乐”为蓝本创编的大型国乐观念剧《伎乐-24》,让文物在伴着国乐的舞路空间模式中再生重现。在《使乐·24》衍生出的饰品、文具类产品等一系

列传统文创产品外，文创者抓住成都作为音乐之都的标签，在永陵博物馆附近一生态公园规划打造中国第一个生态乐音博物馆，将二十四使乐石像做成伴有真实伎乐声音的公园智慧测览导图，再次活化成都本地文化，实现从传统的单一文化产品到多元、现代、高

科技的文化创意产业转型升级。在文创的道路上，唯有创新才能超越，创新需要具备的才能往往是多面的。文创不是几种文化的随意嫁接，而是在深思熟虑后的有意为之。好的文创种子，前期找对了土壤，再加以施肥浇水，才能郁郁葱葱。(摘编自周文军《不走寻常路文创才能常谈常新》)1.下列对

材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)A.故宫努力打造作为重要新兴产业的众多现象级文创产品，其中佳品迭出，长销不衰。B.文创产品都承载着丰富的历史信息，它是人们认识历史并达成历史认同的重要途径。C.《对话·寓言2047》因张艺谋通过对舞台时空营造的制作，才成为优秀文

创作品。D.文创产品在适应的环境中生长后，还可以推动、促进原有特定生长环境进一步发展。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分)A.文创产品需要挖掘文化中蕴藏价值理念和精神追求，使之在现代生活中得以传承、弘扬。B.价值是文创产品的

核心，文创产品创意的价值取向永远决定着文创产品未来发展的方向。C.《流动的敦煌》运用“多维”立体技术跨界融合，使敦煌的历史文化价值得到真正展现。D.文创产品不仅要挖掘文创元素，还需要有独特的创意、先进的技术以及价值理念的支撑。3

.下列选项，符合材料中相关“文创产品”观点的一项是()(3分)A.商家以“颜值至上”的理念精心设计中秋节月饼盒，突出其品位和时尚感。B.展示大量故宫珍贵文物的《故宫日历》,已畅销十三年，销售近500万册。C.XX

县提出打造“西门庆旅游项目”,大力发展“西门”文化的新文化产业。D.云南丽江将玉龙雪山、泸沽湖、大研古镇等美丽的风景印在旅游宣传册上。4.两则材料都是论述文创产品，但侧重点不同，请简述。(4分)5.我们每个人都有生于斯，长于斯的家乡，“噗

不美，家乡水”。请你为家乡设计具有特色的文创产品，宣传家乡文化。要求介绍产品的构思并说明设计理念。(6分)(二)现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成下面小题文本一：我在西南联大的日子

汪曾祺我在云南住过七年，一九三九九四六年。准确地说，只能说在泥明住了七年。我们经常活动的地方是市内，我们到南屏大戏院去看电影；去追书店，看一本书，一看两三个小时；追旅函店，追茶叶店……我们每天经过、随时往来的地方，还是大西门一带。街虽小人却

多，气味浓稠。我们在街上闲看。看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷碗、砂锅的，并且常常为一点细节感动不已但是我生活得最久，接受影响最深，使我成为这样一个人，这样一个作家，—不是另一种作家的地方，是西南联大。万里长征，辞却了五朝宫阅。暂驻足街山湘水，又成离到

。绝微移栽桢干质，九州遍洒黎元血尽第吹弦诵在山城情弥切...——南联大校歌日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住，名为“临时大学”。后迁云南，改名“国立西南联合大学”,简称“西南联大”。这是一

座战时的、临时性的大学，但却是一个产生天才，影响深远，可以鬼炳于世界大学之林，与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的，麻隔而辉煌的，奇迹一样的，“空前绝后”的大学。喔，我的母校，我的西南联大!西南联大的校含很分散，很多处是借用昆明原有的房

屋、学校、祠堂。西边是学生宿舍。土墙，草顶。土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍，便是窗户。扶着土墙排了一列双人木床，一边十张，一间宿合可住四十人，桌椅是没有的。两个装肥皂的大箱螺起来。既是书桌，也是衣柜。有的同学在同一宿舍中一住四

年不掷窝。有些同学成天在一起，乐数展夕，堪称知己也有老死不相往来，几乎等于不认识的。我和一位姓刘的历史系同学就是这样，我们俩同睡一张木床，他住上铺，我住下铺，却很少见面。他是个很守规矩、很用功的人，每天按时作息。我是个夜描子

，每天在系图书馆看一夜书，即天亮才回宿合。等我回屋就襄时，他已经在校园树下苦读英文了。大路的东侧，是大图书馆。这是新校舍惟一的一虚瓦顶的建筑。每天一早，就有人等在门外“抢围书馆”—抢位置，抢指定参考书。大图书馆藏书不少，但指定参考书

总是不够用的。更东是教室区。土墙，铁皮屋顶(涂了绿漆)。下起雨来，铁皮屋顶被雨点打得乒乒乓乓地响，让人想起王禹偁的《黄冈竹楼记》。这些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。这种椅子的好处是不固定，可以从这个教室

到那个教室任意搬来搬去。吴宓先生讲《红楼梦》,一看下面有女生还站者，就放下手杖，到别的教室去搬椅子。于是一些男同学就也赶紧到别的教室去椅子。宝姐姐，林妹妹都坐下了，吴先生才开始讲。联大师生服装各异，但似乎又有一种比较一致的风格。女生的衣着是比较整洁的，上课时军间商人家的小姐也

不会穿得花里胡啃。男同学绝大多数是蓝布移、长裤。几年下来，衣服破回，就燃各种办法“除补”,如贴一张橡皮骨之类。有人辨子破了洞，不会补，也无针线，就找一根麻筋，把破洞结了一个疙熔，这样的疙瘩名士不止一人，教段的衣服也多残破了。闻一多先生有一个时期穿了一件一个亲成送给他的灰色央袍，式样

早就过时，领子很高，袖子很窄。米自清先生的大衣破得不能再穿，就买了一件云南起马人穿的深蓝毯寇的“一口钟”(大概就是彝族察尔瓦)被在身上，远看有点像一个侠客。有一个女生从南院(女生宿舍)到新校舍去，天已经黑了，路上没有人，地听到后面有梯里突鲁的脚步声，以为是坏人追了上来，很紧张。回头一看，是化学教

授曾昭伦。他穿了一双空前(霉着脚趾)绝后鞋(后跟烂了，提不起来，只能半跟着),因此发出梯里突鲁的声音。大学生大都爱吃，食欲很旺，有两个钱都吃掉了。初到昆明，带来的盘经尚未用尽，有些同学一到星期天就出去到处吃馆子。钱

逐渐用完了，吃不了大馆子，就只能到米线店卫吃米线、饵块。到连吃米线、饵块的钱也没有的时候，便只有老老实实到新校舍吃大食堂的伙食。饭是“入宝饭”,通红的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎。莱常备的是盐水煮芸豆，还有二种，“魔芋豆腐”为紫

灰色的，烂糊糊的淡而无味的奇怪东西。有一位姓郑的同学告诚同学：饭后不可张嘴恐怕飞出只鸟来云南人对联大学生狼好，我们对云南、对昆明也很有感情。比较明显的、普遍的影响是在救育方面。有些联大师生为云南做了一些有益的实事。联大学生在中学兼课的很多，这对昆明中学生学业成绩的提

高，是有很大作用的。更重要的是使昆明学生接受了民主恶想，呼吸到独立思考、学术自由的空气，使他们为学为人都比较开放，比较新鲜活泼。这是精神方面的东西，是抽象的，是一种气质，一种格调，难于确指，但是这种影响确实存在，如云如水，水流云在。(摘编自一九九四年第四期《中国作家》,有删改)文本二：国家兴难，

哀鸿遍野，百无一用当真是书生吗?是战在沙场，还是守在后方读书?一群书生几经犹豫挣扎，最终趋向理性。中华民族之存亡，在于文化是否存活。于是子“读书”有了一股子卧薪尝胆的气概，联大学生们心中只有“担负起国家兴

亡”的信念，风采夹奕唱着《毕业歌》:“我们今天是桃李芬芳，明天是国家的栋梁；我们今天弦歌在一堂，明天要搬起民族自救的巨浪!”巨浪掀起来了!8年时间仅仅只毕业三千余人，却走出了2位诺贝尔奖获得者、4位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勤奖

章获得者、171位两院院士及100多位人文大师。量处艰难年岁，这群师生却是从心底路出了真心、正义、无畏与同情。他们只问自由，只问盛放，只问深情，只问初心，只问勇敢，无问西东。(摘编自《西南联大·最困难时，往往最心怀美好》)文

本三：沈先生在联大开过三门课；各体文习作、创作实习和中国小说史，三门课我都选了。沈先生关于我的习作讲过的话我只记得一点了，是关于人物对话的。我写了一篇小说(内容早已忘记干净),有许多对话。我竭力把对话写得美一点，有诗意，有哲理。沈先生说：“你这不是

对话，是两个聪明脑壳在打架!”从此我知道对话就是人物所说的普普通通的话，委尽量写得朴素。不要哲理，不要诗意。这样才真实。我也没有那么多失落感、那独感、荒谬感、绝望感，我写不出卡夫卡的《变形记》那样痛苦的作品，我认为中国也不具备产生那样作品的条件。(摘编自汪曾

祺《沈从文先生在西南联大》)6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏。不正确的一项是()(3分)A.文章开头部分回忆丰富多彩的市内生活，一方面呈现了西南联大周边人文气息和生活气息，另一方面衬托出西

南联大对作者的深刻影响B.吴宓先生讲课。为学生“搬椅子“的细节描写表现了吴先生的修养，而他的言传身教、率先垂范也展现了西南联大教师优雅的君子风范。C.文章大量笔墨刻画教授们衣着“残破”,而描写联大人读书的细节却不多，而这正裘现了联大人虽条件简陋却孜孜不倦做学问的志

趣D.结尾“如云如水。水流云在“化用杜甫诗句“水流心不竞，云在意俱迟”,重在表现西南联大的精神气质和自由与随性的学术氛围。7.下列与文本有关的说法，不正确的一项是()(3分)A.王禹偁的《黄网竹楼记》即《黄州新建小竹楼记》,是北宋文学家王禹偶被贬为黄州刺史后

写作的一篇小散文，抒发自己怅惘落寞却又不甘沉沦的心绪。B.西南联大校歌里唱到，将举国栋梁之才移往艰苦偏远的边疆，将其保护起来免受日寇的摧残，这正是为了保全民族未来的希望C.闻一多先生是19世纪中国爱国主义诗人，以《红烛》《死水》《女神》

等诗集，开一代诗风。他创作的著名爱国诗篇《七子之歌》,响彻中华大地D.卡夫卡是西方现代派文学的宗师，他生活和创作的主要时期是在一战前后，对社会的陌生感、孤独感与恐惧感是他创作的永恒主题8.请结合文本简要分析文本二中的“巨浪”有那些特点。(4分)9.如

欲以“朴素为文”为主题，为《我在西南联大的日子》写一则文学短评，请列出评论要点。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。凡治国之道，必先富民

。民富则易治也，民食则难治也。是双善为．国者，必先富民，然后治之。昔者，七十九代之君，法刺不一，号令不同，然俱王．天下者，何也?必国富而柔多也。夫富国多录生于农，故先王贵之。民事农则田壁，田基则聚多，聚多则国富。今为末作奇巧

者，一日作而五日食。农夫终岁之作，不足以自食也，然则民舍本事而事末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。凡农者月不足而步有余者也，而上征暴急无时，剧民倍贷以给上之征矣。耕耨者有时，而泽不必足，则民倍贷以取庸矣。救余以五，春果以来，是又倍贤也。故以上之征而倍取子民者四。夫以一民养四主，故

逃徙者刑而上不能止者，粟少而民无积也。嵩山之东，河汝之间，鉴生而晓杀，五答之所蕃．孰也，四种而五获。今也仓廪虚而民无积农夫以儒子者，上无术以均之也。故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也，是以民作一而得均。民作一则田垦，奸巧不生。田垦则囊多，渠多则国富。奸巧不生则民治，富而治，此王

之道也柔也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。柔多则天下之物尽至矣故舜．一徙成邑，二徙成都，三徙成国。舜非严刑罚重禁全而民归之矣去者必害从者必利也。先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。农事胜则入梁多，入囊多则国富，国富判安乡重家，安多重家则虽变俗易习，驱众移民，

至于杀之，而民不恶也，此务章之功也。上不利农则粟少，粟少则人贫，人贫则轻家，轻家则易去，易去则上令不能必行，上令不能必行则禁不能必止，禁不能必止则战不必胜、守不必图矣，此由不利农少粟之害也。梁者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也(

节选自《管子·治国第四十八》)10.文中画波浪线的部分有三处需加句读。请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。(3分)舜A非B严C刑D罚E重F禁G令H而I民J归K之L矣M去N者O必P害Q从R者S必T利U也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)

A.为，治理，与《六国论》“为国者无使为积威之所劫哉“中“为“意思都相同。B.蕃，增长，与《种树郭橐驼传》“早实以蕃”中“蕃”用法和意思不相同C.舜，传说中中国上古时期的贤明君主，与黄帝、颇项、帝警、尧合称“五帝”。D.涂，途径，与《齐桓晋文之事》“行旅皆欲出于王之涂”中“涂“意思不同12.下列

对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)A.管子认为治国的前提条件是让百姓富裕，贤君一定要先使民富，然后再治理国家。B.历代的君主因重视农业生产，所以虽然法度不一，号令不同，然而都能统一天下。C.从

事商业比从事农业更易获得财富，因此百姓量遭受刑罚仍放弃农业而从事商业。D.文中多处运用重语铺排手法，论述缜密深刻，酣畅淋漓，突出了农业的重要性。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。(2

)耕耨者有时，而泽不必足，则民倍贷以取庸矣。14.管子的治国理念是什么?请结合文中相关内容简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面唐诗，完成下面小题。盖少府新除江南尉问风俗郎士元①闻君作尉向江潭，吴越风烟到自诸。客路寻常随竹影，人家大底傍山岚。缘

溪花木偏宜远，避地衣冠②尽向南。惟有夜猿啼海树，思乡望国意难堪。【注】①邮士元，唐代诗人，安史之乱时避难江南。②避地衣冠：西晋末年天下混乱，中原士人大举南迁，史称“衣冠南渡“。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分)A

.作者向友人介绍了自己熟悉的江南风景，认为吴越风光他到任后自然来B.颈联对句借典故从历史消源角度赞美江南风景，意在表明此地社会环境安定。C.诗歌用“竹影“山岚“花木“等意象，写出了江南的自然和建筑的特点。D.尾联作者刻画夜晚“猿啼海树”的画面，所营造的意境氛围与前

面并不相同。16.清人毛张健在《唐体肤诠》中评价此诗“不是劝驾，乃是催归”,请结合诗歌内容谈谈该如何理解这个评价。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《短歌行》中通过想象与贤才被此久别重逢，谈心宴饮，将往日情谊诉

说，表达诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是“，”。(2)《登泰山记》中，写夜色已退，晨曦初现，太阳形体未现，光芒已可见的句子是“，”。(3)《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中，孔子不以年长自居，循循善诱，先消除弟子顾虑时，他说：“，”。三、语言文

字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题10分)阅读下面的文字，完成17—19题。时至白露，由于温差较大，靠近地面的水蒸气夜间遇冷而凝结成水珠。为什么形容露水是“白”的?《月令七十二侯集解》中记载：“秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。”古代中国人按照五行思考世界，五行又和五色相

对应，秋露按照秋天所属的白色，而被称为“白露”。有俗语说：“喝了白露水，蚊子闭了嘴。”白露之后，气温降低，不再适合蚊子繁殖，其数量骤减，蚊子几乎①。蚊虫“婴嘤嗡喻“的叫声从人们耳边逐渐消失，②的是蟋蟀“唧唧唧唧”的声音。夜幕的草叶下秋虫浅吟低唱，清风、朗月、虫呜，别具

风味。人们认为白露时节的露水有特别的功效，可明目，降燥，美容。李时珍《本草纲目》记载：秋露繁时，以盘收取，煎如恰，令人延年不饥。民间在白露时节有“收清露喝白露茶”的习俗。白露茶，③,即为白露节气前后采摘制作的茶叶。在白露时节，昼

夜温差剧烈变化，这成就了白露茶香，润、甘的特别口感，因而有“要喝茶，秋白露”之说。如果能用展起收集的清露泡一杯白露茶，真是让人④.白露还是一年中最有诗意的节气，有诗经中“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的缠绵；有杜甫笔下“露从今夜白，月是故乡明”的深深思念；有白居易“晓丛白露夕，衰叶凉风

朝红艳．．久已歇，碧芳今亦销”的萧悬。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(4分)19.文中多处使用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是()(3分)A.《月令七十二候集解》中记载：“秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。”B.有

俗语说：“喝了白露水，蚊子闭了嘴。C.民间在白露节有“收清露“喝白露茶”的习俗D.有诗经中“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方"“的缠绵20.下列选项中，加点的词语和文中“红艳”所用修辞手法不同的一项是()(3分)A.人

生自古谁无死，留取丹心照汗青．．B.朱门．．酒肉臭，路有冻死骨C浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹．．声D.惊涛拍岸，卷起千堆雪．(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，10分)阅读下面的文字，完成20-21题。许多近视青少年的爸爸妈妈也戴眼镜，①,但经研究发现，年轻一代的近视率突增并非完全由遗传导

致。科学家在对美国的因纽特人部落进行调查后，该部落的成年人极少患有近视但他们后代的近视却约为50%左右，此案例表明，遗传因素对近视发病的影响并不大。因此，科学家猜测，②,年轻的因纽特人现在很少外出打猎或捕鱼，而是从超市购买食物，相较于他们的父辈，户外活动大大减少。科学家们为了

弄清楚户外活动是否能预防近视，曾对4000多名儿童进行了为期三年的跟踪调查。结果显示，户外活动较少的儿童患近视的风险更大。不论是在跑跳玩，还是在野餐，甚至是在沙滩的躺椅上看小说，户外活动多的儿童③。但在室内进行体育活

动，却未起到相同预防近视的作用。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)22.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)四、写

作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。在通用人工智能环境下，“知识就是力量”的信仰受到极大冲击，人类将失去许多通过脑力劳动来发展自身的机会。今天，我们又该如何看待知识?以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度确定立意，明确文体，自拟标

题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。