【文档说明】?????2.docx,共(2)页,18.781 KB,由小赞的店铺上传
转载请保留链接:https://www.doc5u.com/view-3781f78a307d58f7ce018c5031f4dea5.html
以下为本文档部分文字说明:
小题抢分练2语言文字运用+文言小题+名篇名句一、语言文字运用[2024·河北衡水联考]阅读下面的文字,完成1~2题。(8分)近日,一则记录广东财经大学广州校区图书馆“发呆区”的视频,冲上了热搜。据该校图书馆馆长介绍,“发呆区”与学习阅览区相邻,互为配套,可以在“发呆区”眺
望远方、说话交流、饮食休憩,还可以观察远处的广州人工智能与数字经济试验区、珠江新城CBD的风景。脑科学的相关研究证明,当人们在发呆或休息时,大脑中始终存在着神秘的“背景”神经活动,这有时会触发发散性的创新思维。日本的一项研究发现,人在发呆的时候,脑白质会更加活跃,能更快速地在神经细胞之间传递信
号,让人“灵光乍现”。在科学上不乏这样的例子,牛顿在闲暇时观察到苹果落地,由此激发了对万有引力定律的思考;阿基米德在洗澡时意识到水会溢出,成功地测量出皇冠的密度。发呆可增强创造力,由此可见一斑。1.文中画横线的句子有语病,请修改。可
以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(4分)答:2.文中画波浪线的句子可以改写成“日本的一项研究发现人在发呆的时候脑白质会更加活跃而且能更快速地在神经细胞之间传递信号”,改写后与原文意思一致,但表达效果较差,请分析原因。(4分)答:二、文言小题训
练阅读下面的文言文,完成3~4题。(6分)夫所谓正诸先觉.者既以其人为先觉而师之矣则当专心致志惟先觉之为听。.........................言有不合,不得弃置,必从而思之。思之不得,又从而辨之。务求了释,不敢辄生疑惑。故《记》曰:“师严然后
道尊,道尊然后民知敬学。”苟无尊崇笃信之心,则必有轻忽慢易之意。言之而听之不审,犹不听也。听之而思之不慎,犹不思也。是则虽曰师之,犹不师也。夫所谓考诸古训者,圣贤垂训,莫非教人去人欲而存天理之方,若《五经..》《四书..》是已。吾惟欲去吾之人欲,存吾之天理而不得其方,
是以求之于此。则其展卷之际,真如饥者之于食,求饱而已;病者之于药,求愈.而已;暗者之于灯,求照而已;跛者之于杖,求行而已。曾有徒事记诵讲说,以资口耳之弊哉!(节选自王阳明《示弟立志说.》)3.文中画波
浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的标号涂黑。(3分)夫A所谓正诸先觉者B既以其人C为先觉而师之矣D则当E专心致志F惟先觉G之为听。4.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.“正诸先觉者”与“惟觉时之枕席”(《梦游天姥吟留别》)两句中的“
觉”含义相同,都是“觉醒”的意思。B.《五经》《四书》,合称为“四书五经”,详细记载了中国早期思想文化史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料。C.“病者之于药,求愈而已”与“奉之弥繁,侵之愈急”(《六国论》)两句中的“愈”含义不同。D.说,是古代用记叙、议论或说明等方式来阐
述事理的文体,如《马说》《爱莲说》《师说》都是这类文体。三、名篇名句默写5.[2024·山东潍坊联考]补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李贺《李凭箜篌引》中的“”一句和苏轼《赤壁赋》中的“”一句,都用蛟龙起舞来衬托音乐的美妙动听。(2)陶渊明安贫乐道,在《归去
来兮辞并序》中,他用“,”两句表明自己虽然居住在狭小简陋的房子里,却感到精神富足。(3)碣石,山名,古代诗词之中不乏它的影踪,除曹操“东临碣石,以观沧海”之外,写到“碣石”的诗词还有“,”等。