【文档说明】湖南省常德市第一中学2023-2024学年高三上学期第三次月考语文试题.docx，共(5)页，50.349 KB，由小赞的店铺上传

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常德市一中2024届高三第三次月水平检测语文（时量：150分钟满分：150分命题人：高三语文备课组）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：东方既白、海天霞、暮山

紫、朱颜酡、天水碧……如果你被这些美丽的名字打动，那么你已经进入一个神秘美好的世界：中国传统色。所谓传统色，是中国人定义颜色的方式，更是中国人看待世界的方式。传统色刷屏背后，是中国式审美的共情。传统色是

中国人世界观的直观阐释。早在战国时期，五色就与五行相联系，成为阴阳五行学说的一部分，反映了中国古人对于宇宙本体的哲学思考。比如，红色在中国传统审美中一直被视作吉庆之色，它象征着火热的夏季，代表着热情洋溢。故宫红墙黄瓦，富丽堂皇；而江南民间粉墙黛瓦，素朴幽静，各有韵味。中国色始终能在大俗大雅中顺

畅切换，达成了从庙堂到民间共同的审美观。传统色更是中国人感情、心理、性格特征的视觉表达。生活中常见的红色、橙色、黄色为暖色；绿色、蓝色、紫色为冷色。服饰以暖色为主，令人感到温暖、亲切，会给人以温柔、随和之感。若在一系列暖色中，又有冷色与之相调和，使冷、暖色达到平衡状态，则会

呈现出沉稳内敛、中庸平和之气。中国传统色中，青、黄、赤、白、黑五色被尊为“正色”。中华传统中重大喜庆场合必着吉服，古代百官朝服上百鸟禽兽无不锦绣成堆，均以青、黑、深红背景设色，就是为适应肃穆又隆重的场合，表达谦恭又严谨

的态度。传统色也是生产实践和科技发展的见证。无论绘画、染织或者烧瓷，颜色的产生、流行、变化背后也是历史、科学、技术发展的外化。蜚声中外的元青花，因其色彩深沉浓郁，图案饱满丰富，历来备受收藏家推崇。中国人对青色的喜爱，一直挥洒在笔墨之间，凝固在瓷器之上。元青花中的青色所传达出来的冷静、柔

和、安详、深沉、朴素等独特的审美感受，既符合我国传统审美的现实需要，又符合当代审美的精神需求。宋以后，因丝绸之路中外交流频繁，元青花釉料配方中加入来自西域的“苏麻离青”，颜色由素淡转为浓烈，绘画效果呈现出了青翠欲滴

的流动艺术感染力。一抹青色，从宋汝窑清新的“雨过天晴色”，再到浓烈的元青花，经历了釉料技术的不断改良，中外文化的交流融合，审美的更替变化，历史映衬在中国色中，了无痕迹又千姿百态。传统色，无论是矜持的单色，还是缤纷五色，都反映了我国不同时期经济文化的色谱，是一个民族对

荣光、对恭谨、对幸福的理解。读懂传统色，也就多了一份对中国的了解与自信。（摘编自王海宁《传统色刷屏背后是中式审美的共鸣》）材料二：服饰审美是我们的精神反映和心理表达，是一种复杂的社会文化现象。近年来，关于服饰与着装者

心理的关系问题，许多领域的专家都进行过深入研究。心理学认为，服饰行为本质上是心理的一种反映，“服饰的色彩、款式、面料等可以反映一个人的性别、民族、年龄、社会经济地位、职业、个性、爱好和价值观等。衣着打扮可以起到美

化自己、表现内心世界和达到某种特定的交际目的的作用，可以体现人们对自己的社会角色和周围世界的不同态度”。由此可见，服饰审美与心理密切相关，服饰行为可以从侧面反映人的情绪动向和性格特征。《红楼梦》的作者曹雪芹是一个服饰审美大师。他出生于祖

辈连任“织造”的家庭，且自幼饱读诗书，知识广博，这使他在服饰文化方面获得了精深的造诣。《红楼梦》全书涉及服饰描写的内容共51回。书中大量的服饰描写对表现人物性格、气质起着重要作用，具有丰富的文化意蕴。《红楼梦》从服装到饰

品，从质地到工艺，从款式到色彩，从着装到情景，全方位展现了中华服饰文明成果。单就款式来说，就有“窄裉袄”“比肩褂”“花绫裤”“绫绵裙”等50余种。其中“比肩褂”是清代女子常备的款式之一，俗称“背褡”。美学家樊美钧在《俗的滥觞》中指出，“为追求服

饰的美丽，清人对于配饰也是从不掉以轻心的，十分注重服饰的搭配。一些心思缜密、善于观察的女性还常能巧妙利用配饰弥补身形之不足。譬如‘背褡’，其作用在于使体宽者窄，而窄者愈显其窄矣”。另外，服饰色彩也是曹雪芹描摹的重

点。《红楼梦》描述各种服装色彩的分类中，红色是被提到数量最多的颜色，大约有30处，包括大红、桃红、水红、银红、海棠红、杨妃色等；明确提到绿色的地方有10余处，有水绿、葱绿、柳绿、闪珠绿、松花绿等。此外，还有多种黄色，如葱黄、鹅黄、蜜合色等。藕色、秋香色、玫瑰紫、月桂白、松花色等其它色彩，也在服饰

或印染工艺品中常用。如此丰富而绚丽的颜色在书中的大量出现，无疑从侧面反映了我国当时染色及印花工艺的飞速发展。（摘编自杨雪梅《论人物服饰与性格之间的关系》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.阴阳五行学说是五色与

五行相联系发展而成的，反映了中国古人对宇宙本体的哲学思考。B.在中国传统审美中，红色代表热情洋溢，因象征火热的夏季，而被人们视为吉庆之色。C.为适应肃穆隆重的场合，表达谦恭严谨的态度，古代百官朝服均以青、黑、深红背景设色。

D.心理学认为，服饰行为本质上是心理的一种反映，能直接反映人的情绪动向和性格特征。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.材料一使用的论据十分丰富，涉及多个领域，作者主要从建筑、服饰、瓷器三个领域选择材料。B.材料一通过

元青花釉料配方随着时代不断改良的例子，表明传统色见证着生产实践和科技发展。C.传统色承载着我们对民族的理解，因此，只有读懂传统色，才能增加我们对中国的了解和自信。D.服饰的款式及合理的搭配能起到美化着装者的作用，这一说法可以从樊美钧的阐述中得到印证。3.下列诗句不能体现“服饰的色

彩审美”的一项是（3分）（）A.青青子衿，悠悠我心。（《诗经·郑风》）B.箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中。（《孔雀东南飞》）C.座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。（《琵琶行》）D.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（《渔歌子》）4.有人评

价：“中国的元青花，是我们依据自己民族审美特色，并与世界沟通交流、融合发展出的旷世杰作。”请结合材料一谈谈你对这句话的理解。（4分）5.《红楼梦》中薛宝钗出场时的服饰装扮令人印象深刻：“蜜合色绵袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫绵裙……”薛宝钗的服饰装扮反映了她怎样的性格特征？请

结合上述两则材料简要分析。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。文本一：人世间（节选）梁晓声周秉义从北京调回了本市，终日足不出户，只是看书，冬梅忍不住问：“确实是

平调回来了？到底为什么？”他奇怪地反问：“我信中不是写了吗？”“你想干的实事，到底是什么实事呢？”“现在说了也没用，得看这次怎么任命。”“跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？”“看你，我说不聊了，你偏要聊这个话题！我在哪个岗位上没干好过？我离开北京前，领导还给我开了欢送会呢！干得不好

能有那种待遇吗？”冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了。春节过后，组织部门下达了正式任命，周秉义担任副市长，他的分工只有一项，主抓招商引资，尽快改造城市面貌，整顿棚户区，消除土坯房，促进本市房地产业发展。一天下

午，周秉义来到弟弟家，让秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一场大雪。大雪覆盖之下低矮的土坯房一片连一片，东倒西歪，横七竖八。稍一细看，都会从积雪之下发现外露的种种肮脏——垃圾堆，各种令人作呕的脏水结成了冰，不知不觉天黑了……常进步下班比往日早

了些，他从窗口看到秉昆，迎出门来。常进步他妈与周秉义，当年是职工与老领导关系。周秉义做党委书记，常进步他爸常宇怀是他最倚重的中层干部，他们跟周秉义的关系非同一般。“嫂子！”面对满头白发的烈士遗孀，周秉义的眼泪夺眶

而出，“对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！”他侧身捂面，泣不成声。“进步，还不快请你周叔叔进屋！”常进步他妈拉开了家门。周秉昆心里有点儿瞧不起哥哥，觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露。天刚转暖，光字片受了一场虚惊。某日来了几组测量小队，临街住户人心惶惶

，以为要修路。修路当然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪儿呢？有人与测量队的人攀谈，才知道不是要修路，而是要对光字片进行“大刀阔斧”的改造，那是一位副市长的原话。人们猜想，那肯定就是周秉义啦！光字片的

男女老少奔走相告，测量队接连测量了数日，整个光字片也接连亢奋了数日。此后，每天晚上总会有几个男人相约来到秉昆家聊天，他们回忆起过去食不果腹而又无瓦遮头的困窘日子。聊来聊去，觉得今后的日子可有盼头了，全光字片的人可算是托上周秉义的福了。谁承想，光字片会出一位副市长呢

？他是大救星啊！“五一”过后，大队的建筑人马浩浩荡荡地向光字片进发，但建筑大军的目的地分明不是光字片。建筑大军一直往前开，开到了马路尽头——虎皮冈，在那里安营扎寨。光字片的人们疑惑极了，一拨接一拨到周秉昆家问个究竟：难道你哥要在那地方为咱们光字片的人建楼？那可是连兔子都不刨

窝的地方啊！咱们光字片就是再烂，毕竟属于城区啊！秉昆，你一定要替我们问问你哥……与测量队刚离开那几天相比，光字片人们的态度来了个一百八十度的大转弯——从满怀憧憬到感觉被耍了，男人女人们询问起周秉昆时都义愤填膺。虎皮冈

昼夜机声隆隆，工程突飞猛进。这么大的事，秉义非要在自己任期内干成，市里当时财政拮据，只能给一部分支持，其它的全凭他靠人格魅力全国到处跑，求爷爷告奶奶似的才好不容易招来了几家商业投资。开弓没有回头箭，他压力多大，可想而知……十月份，两排十

幢二十层高楼拔地而起。市政府发布了正式公告，宣称那里将成为本市的“希望新区”。那天晚上，周秉义终于现身弟弟家……第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上。那事成了一条新闻，却没引来多少人效仿。有人等着看笑话，有人说风凉话：“周家哥俩演起双簧来了！”光字片

的人们仍在观望，希望新区为周家的到来开了欢迎会，周家的门面房和两居室住房都经过了简单装修。再后来，光字片开来了卡车队，连续替一些人家免费搬家，搬往新区。周秉义终于在光字片露面，他精神抖擞讲述着：“咱们光字

片人家的许多长辈，四九年以前就居住于此，当时这里叫穷人窝。后来，许多人成了东北解放后最早的产业工人，但这里却一直住着本市很穷的人家。我不是在北京当官当不下去了，我是自己要求调回来的。为什么呢？我快到退休年龄了，光字片的存在越来越成为我一块儿心病。各地都在改革发展，光字片却变得比当年更糟糕，

处处不堪入目。人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子，我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了。将光字片彻底改造很不容易，但好日子一定在前头！”随着时间推移，整个光字片逐渐被清空。从又脏又乱的棚户区搬到新区后，大家对秉义感恩戴德，有些老人一见到他，就想跪下磕头，甚至有人想在广场上为他塑

一座雕像……（有删改）文本二：2019年，长篇小说《人世间》荣获第十届茅盾文学奖。颁奖词中说，“梁晓声讲述了一代人在伟大历史进程中的奋斗，成长和相濡以沫的温情，塑造了有情有义、淳朴坚韧、善良正直的中国人形象群体，于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和热望。”（摘编自中国作家网）6.

下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.“确实是平调回来了？”“跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？”等语言描写，表现了冬梅对丈夫从北京调回来颇有疑虑。B.周秉昆“觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露”这一细节，侧面衬托了秉义平易近人又情

深义重的人物性格特点。C.周秉义对乡亲们说“光字片却变得比当年更糟糕……谁都不愿再生活在光字片了”，这种说法的依据，就是秉义在雪天亲眼所见的肮脏景况。D.小说中“招商引资”“棚户区”“土坯房”等词语，都指向改革开放初期的社会生活现实，同时又使小

说富含记录历史发展变迁的意味。7.关于拆迁，光字片的男女老少的种种表现，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.测量队的到来让临街住户感到惊惶，相较于对修路的期待，他们更担心无处栖身。B.听闻要对光字片进行“大

刀阔斧”的改造，群众奔走相告，心情激动而满怀憧憬。C.与秉昆聊天的群众忆苦思甜，他们对于未来生活的讨论与畅想，为后文做了辅垫。D.光字片群众对搬迁到新区感到愤懑，表现了作品对安土重迁传统观念的严肃批判。8.怎样理解“周家哥俩演起双簧来了”这句话？

请结合文本加以分析。（4分）9.《人世间》获奖的颁奖词中反复提及“情”字，请结合文本，解读“情”有哪几层内涵。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：豫让始事范、中行氏而不说，去而就知伯①，知伯宠之。及三

晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏矣。”乃漆．身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，又吞炭为哑，变其音。居顷之襄子当出豫让伏所当过桥下襄子至桥而马惊。襄子曰：“此必豫让也。”使人问

之，果豫让。于是赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？知伯灭范、中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。知伯已死，子独何为报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏以众人．．遇臣，臣故众人报之；知伯

以国士遇臣，臣故国士报之。”襄子乃喟然叹泣，使兵环之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱．死以成名。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报知伯矣！”遂伏剑而

死。（节选自《战国策·赵策一》）材料二：豫让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之士也。当伯请地无厌．之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心

必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。”谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩

衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！（节选自方孝孺《豫让论》）【注】①知伯，即智瑶，也称

“智伯”，春秋末期晋国大夫知（智）氏家族的家主。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）居顷A之B襄子C当出D豫让伏E所当过F桥下G襄子至H桥而马惊11．下列对材料中加点的词语及相关内

容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．漆，涂漆，“素善留侯张良”的“善”意为“与……交好”，两者活用类型不相同。B．众人，指一般人，与《师说》“今之众人，其下圣人也亦远矣"的“众人”词义相同。C．爱，爱惜、吝惜，与《齐桓晋文之事》“齐国虽褊小，吾何爱一牛”的

“爱”词义不相同。D．厌，也作“餍”，意为满足，与《六国论》“暴秦之欲无厌”的“厌”词义相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）A．豫让在范氏、中行氏门下不得志，投靠知伯后受重用。他认为知伯把自己当国士对待，所以不顾一切要为知伯报仇。B．豫

让为了刺杀赵襄子，不惜伤害自己的身体，刺杀未能成功，他请求击刺赵襄子的衣服，然后被杀，完成了自己的心愿。C．豫让认为刺杀赵襄子替知伯报仇是国士报答君主的方法，但方孝儒认为豫让没能尽到国士应尽的职责，自甘沦为刺客。D．方孝孺认为如果豫让在知伯肆意妄为时直言劝谏，甚至以死劝谏，使知伯醒悟，避免灭亡

的命运，则豫让虽死犹生。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏矣。（2）伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。14．方孝孺为什么认为豫让不配称“国士”？请结合材料二简要分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋

诗，完成15-16小题。宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗，因而继和①刘禹锡礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。一日声名遍天下，满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋，指示青云借羽翰②。借问至公谁印可，支郎天眼定中观③。

【注】①礼部王侍郎主持科举考试，放榜后，广宣和尚作诗祝贺，刘禹锡也以此诗酬和。②羽翰：翅膀。③《高僧传》记载，高僧支谦长得黑瘦细长，眼白多而眼睛呈黄色，当时人说他“支郎眼中黄，形躯虽细是智囊”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一

项是（3分）（）A.诗歌的一、二句描述科举考试榜单发出后长安一片轰动，大街小巷上人们争相观看的热闹场面。B.第五句的“白雪”一词运用阳春白雪的典故，赞颂王侍郎文章高雅，能够承担起科场选才的重任。C.第六句的“青云

”比喻高官显爵，整句话的意思是祝愿王侍郎借这次科考的助力在官场青云直上。D.尾联用佛典写广宣和尚，在称赞王侍郎的同时也赞美了广宣和尚修为高深，体现出作者与两人的友情。16.“桃李”是诗中常见的意象，本诗颔联中的“

桃李”与陶渊明《归园田居》中“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”中的“桃李”，手法和用意均不相同。请结合诗歌内容简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）

《屈原列传》中写出了屈原如莲、如蝉一般高洁品格的句子是：“____________，____________。”（2）魏征《谏太宗十思疏》善用典故，“____________”借“谦谦君子”的典故劝谏太宗要加强道德修养；“____________”引“网开一面”的典故劝谏太

宗要田猎有度。（3）帘，让我们的生活精致，令我们的空间雅致；帘，让文人墨客情思翩翩。古诗文中含有“帘”字的句子有“____________，_____________。”三、语言文字运用（20分）（一

）语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。不知何时起，人们佐餐下饭的，从榨菜、卤蛋变成了一段段短视频。“电子榨菜”的名号由此而来。它可以是一段萌宠萌娃的搞笑日常，让人即刻实现“云撸猫”“云养娃”的快乐；也可以是时尚博

主的“开箱视频”，①的彩妆服饰令人目不暇接；还可以是浓缩在几分钟内的影视解说……收获短暂欢愉之后，我们不禁心生警醒——看似鲜香爽脆、让人欲罢不能的“电子榨菜”，到底在榨干什么？无疑，“电子榨菜”正在榨干用户的时间精力。紧

张的工作学习之余，利用碎片时间放松身心本②。然而，移动互联网的便利性，“电子榨菜”从填满餐饮时光、通勤路途逐渐成了掏空所有闲暇时间的“代餐”，剥夺了我们享受闲暇的真正能力。另外，看似需求旺盛的“电子榨菜”也反噬了视

频创作的良性生产空间。如影视内容的过度浓缩或肢解，解说文案的“粗制滥造”、别字满屏，彼此间不计其数的抄袭、盗用冒用……甚至众多自媒体机构为追逐热点的一时流量，③“批量生产”。因此，如何平衡追求消遣放松和探求价值意义这两者的关系，如何摆正“电子榨菜”在生活中的位置，是一道考验我们智慧与定力的难题

。18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19．文中画波浪线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（6分）（二）语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成下面小题。劳动，是与大地肌肤相亲。在田地边，以裸露的脚趾触碰大地，小心地触碰。缩回，又伸展。伸

展，再缩回。看稻们站立在一片白泱泱的水田中央，不跑，不跳，亦不缩脚，蓝天白云下，一副精神抖擞的样子，我就感觉羞愧。人不如稻？试试，再试试，果然就不烫脚了。把两只脚慢慢地伸入水田，忍住，再忍住，如一棵稻秧把根伸进大

地深处。田泥包裹，温暖如春，血脉相通。我把铁耙举起，又放下。放下，又举起。沙地是一本大书，我一页一页，努力地翻阅脚下这一片沙地。泥土芬芳，沙地的气息让人陶醉。我一遍遍把大地的秘密翻开又覆盖，却不知道到底是在寻找什么。劳作，是我唯一的目的。我只

是向前，不停地向前。我像父亲一样举起耙，像父亲一样把口水唾在手心，像父亲一样握紧耙柄，像父亲一样用泥土搓手。我感觉自己和父亲、祖先们，紧紧地连接在了一起。汗水是自发根出发的，沿额头，至鼻尖，绕到下巴，一步一步往下爬。今天，我所滴下的每一滴汗水

，与父亲的，与先人的，也是一个模样。20.对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请分析文中画横线句子中的逗号是怎样增强表现力的。（3分）21.文中画波浪线的部分，可以改成“我举起耙，把口水唾在手心，握紧耙柄，用泥土搓手”，从语义

上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4分）22.文中有两处动词的回环往复，请任选一处，说说这样写的好处。（4分）四、写作（60分）23、阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为：“行有所止，言有所界，边界是个体成长的保护墙，边界感是一个人

最好的修养。”也有人认为：“融而后通，破而后立，要敢于打破边界、多向融合，才能创造更大的价值。”以上材料对我们有启示意义。请结合二者写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。获得更

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