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北京一六一中学2024—2025学年度第一学期10月阶段测试高三历史试卷考生须知：1.本试卷共5页，满分100分，考试时长90分钟。2.试题答案一律书写在答题纸上，在试卷上作答无效。3.在答题纸上，选择题用2B铅笔作答，非选择题

用黑色字迹签字笔作答。4.考试结束后，将答题纸、试卷和草稿纸一并交回。一、选择题：共20小题，每小题2.5分，共50分。1.王国维认为，夏商“诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也”，而西周初期

“天子、诸侯君臣之分始定”。导致以上变化的原因是（）A.君主专制制度的确立B.宗法分封制度的实施C.敬天保民观念的形成D.礼乐制度的逐渐废弛2.古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗（坚硬），知（智）也；廉（棱角）而不刿（割），义也；垂之如队（坠），礼也。这一比

喻寄托了（）A.隆礼重法的精神B.无为而治的理想C.修身明德的追求D.选贤任能的理念3.秦统一后，围绕郡县制的问题，在朝堂上发生了“师今”和“师古”的争论。丞相李斯认为，“三代之事，何足法也？……今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”，应加以禁止。李斯的主张（）①有利于巩固统一局面②反映了专制

统治的强化③体现了进化的历史观④缓和了中央与地方矛盾A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④4.西汉官员朱邑，少时为舒桐乡啬夫，为政“廉平不苛”“存问耆老孤寡”“所部吏民爱敬焉”，后“举贤良为大司农丞……以治行第一入为大司

农”。上述材料可以印证西汉时期（）①社会基层组织开始建立②中正官负责官员的考核③政府通过察举选拔人才④官吏为政注重优抚老弱A.①②B.③④C.①③D.②④5.“判”是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓

判》是我国完整传世的一部判例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代（）A.以法为教，轻视了道德礼义B.重视家训，教化渗透至基层C.

注重判例解读，提升官员司法素养D.强调司法实践，开创律例合编体例6.以下考古成果与历史解释对应准确的是（）考古成果历史解释A四川西昌发现王莽时期的一处窖藏，出土铜锭4个和铸造货币的钱范5块汉代西南地区商品经济发达B湖北荆州西汉墓出土“南郡簿”记载，南郡“免老”（对老人免征税役）人数共2966人

，平均每县174人汉代推行轻徭薄赋政策C敦煌出土的部分唐代借贷文书上有担保物和保人的记载唐朝时开始出现实物借贷D中国新疆和中亚地区考古发现一批6—8世纪粟特（西域古政权）铸造的圆形方孔钱币，上有“开元通宝”等汉字丝绸之路推动

中原文化传播A.AB.BC.CD.D7.元朝秉承“因其俗而柔其人”的治边思想，实现了对边疆地区长时间、比较稳定的统治。符合上述治边思想的元朝史实是（）A.突厥“控弦百万”，设羁縻府州，贡赋“不上户部”B.“契丹之初，草居野次，靡有定所”，实行捺钵制C.“命三百户为谋克，十谋克为猛安，一如郡县置

吏之法”D.西藏“民俗尚武……惟事佛谨”，故设宣政院管辖8.《永乐大典》辑录了先秦到明初的书籍8000多种，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，尽开物成务之道，极裁成辅相之宜，修礼乐而明教化，阐理至而宣人文……惟有大混一之时，必有一统

之制作，所以齐政治而同风俗。”对此理解正确的是（）①《永乐大典》是中国古代最大的总结性类书②明成祖标榜“文治”强调了图书的教化作用③国家统一为《永乐大典》的编纂提供了条件④《永乐大典》被明政府确定为儒学基础读物A.①②③B.①②④C.①③④D.②

③④9.明朝后期，一批儒生开始关注“奇器”的制作，包括工具的机械原理、农业水力工具图解等，出现了《泰西水法》《远洋西器图说》《诸器图说》等著作。徐光启推崇西洋大炮的威力，建议“尽用其术”，为“必造我器尽

如彼器，精我法尽如彼法”。从这一现象中可以看出（）A.明代理学倡导“致良知”B.“西学东渐”传播西方科技C.中国近代科学技术兴起D.学习西方文化成为社会思潮10.乾隆元年所纂《山东通志·田赋志》：“任之土者谓之赋，任之力者谓之役。今则滋生人丁已免其徭，而

原额之丁又编入地亩，是无所谓役也。故以‘田赋’总之。”对上述材料理解正确的是（）①地丁合并征收②丁银数额固定③百姓赋役免除④人身束缚加强A.①②B.③④C.①④D.②③11.1864年，李鸿章强调“今昔情势不同

，岂可狃于祖宗之成法，必须尽裁疲弱，厚给粮饷，废弃弓箭，专精火器”，主张“仿立外国船厂，购求西人机器，先制夹板火轮，次及巨炮兵船，然后水路可恃”。他还指出“中土士夫不深悉彼此强弱之故，一旦有变，曰吾能御夷而破敌，其谁信之”。李鸿章的

主张突破了（）①“夷夏之辨”的自大思想②三纲五常的道德标准③“重农抑商”的经济政策④轻视技术的传统观念A.①②B.②③C.①④D.③④12.《万国公法》译成中文时，某法国外交官说：“那个打算让中国人领悟我们欧洲国际法的人是谁？……他会让我们陷于无尽的麻

烦之中。”另有英文报纸评论道：“我们为中国提供的武器在日后到底是会瞄准我们，还是只会转向新的征服者，现在还不好说。”这说明（）A引入《万国公法》破坏了中国司法主权B.中国社会对当时世界形势变化浑然不觉C.中国了解国际法将不利于列强对华侵略

D.此时国际法的应用范围只限于欧洲国家13.1906年，清政府改革官制，计划设立责任内阁，废除军机处，遭到部分大臣的反对。慈禧太后在谕旨中说：“军机处为行政总汇……办事较为密速，相承至今，尚无流弊，自勿庸复改。”军机处得以保留。这一事件说明（

）①军机处仍然能适应时势②清朝政治改革流于形式③官制改革遭到巨大阻力④皇族内阁维护君主专制A.①②B.②③C.①④D.③④14.下列一组漫画选自1911年10月13日出版的《神州日报》，对漫画反映的历史信息

解读正确的是（）.A.辛亥革命获得民众广泛支持B.辛亥革命以上海为领导中心C.北伐战争基本推翻军阀统治D.新闻媒体高度关注武昌起义15.《史记》记有商王世系。1917年，王国维利用新发现的甲骨卜辞与《史记》《尚书》等古籍相互补正，进一步论证了

商朝的历史。陈垣后来对考证方法进行了总结，其中包括：①理证：“无证而以理断之者”；②书证：引书为证，“可以补史之阙”；③亲证：“考地理贵实践，亲历其地”；④物证：“以新出土之金石证史”。王国维上述研究运用的考证方法主要有（）A.①④B.②③C.①③D.②④16

.1920年，在上海共产党早期组织领导下，上海机器工会成立。与此同时，陈独秀主编的《劳动界》也发文指出，“神圣不可侵犯的工人，竟被资本家压迫了！真是可恼！我们此时应当要去抵抗他，我们此时就应该要有团体

”。这说明（）A.发动工人运动是中国共产党独创的斗争形式B.成立工人组织符合当时革命斗争的实际需要C.“劳工神圣”成为当时中国社会的共识D.建立工会是开展国民革命的重要内容17.1930年1月，毛泽东指出：“有根据地，有计划地建设政权的，深入土地

革命的，扩大人民武装的路线”是正确的；“政权发展是波浪式地向前扩大的”，那种举行全国武装起义夺取政权的理论，不符合中国国情；只有红军、游击队和红色区域的建立和发展，才是促进全国革命高潮的最重要因素。这一论述（）①肯定城市武装暴动的重要性②给

中国革命指出正确的道路③是马克思主义中国化的表现④认识到革命政权建设的曲折A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④18.1933年，长城抗战后，中日签订《塘沽协定》，规定：“中国军队一律迅速撤退至延庆、昌平、高丽营、顺义、通州、香河、宝坻、林亭口、宁河、芦台所连之线以西、

以南地区。尔后，不得越过该线，又不作一切挑战扰乱之行为。”该协定（）A.导致“不抵抗政策”的出笼B.为日军进一步侵略华北打开方便之门的的C.迫使中国军队撤出华北地区D.成为一二·九抗日救亡运动的导火索19.1937年3

月，毛泽东在讨论同国民党的谈判时说，谈判的方针，无疑是无产阶级政党与资产阶级政党的合作的方向，而不是无产阶级做资产阶级的尾巴。如果这样，我们便要失去信仰。这表明（）A.中国共产党强调其在统一战线中的地位B.抗日民主政府应遵循“三三制”原则C.中国共产党决定国共和谈解决西安事变D.民主联合政府应由

国共两党合作建立20.1949年6月初，北京海淀巴沟村共有538户、2498人。其中占全村人口11．44%的地主、富农、农业资本家却占有全村稻田的84．84%；而占总人口46．48%的贫雇农只占有稻田的

2．16%。通过土地改革，到1949年10月，全村有188户贫雇农分得了土地，109户农民原租种的1344亩土地不再交租。巴沟村的这一成果（）①满足了农民平均分配土地的愿望②为新解放区土地改革积累了经验③有利于当地农民生产积极性提高④标志着

农业社会主义改造的完成A.①②B.①④C.②③D.③④二、解答题：本部分共5题，共50分。21.城与都材料一今北京在唐朝称幽州，是中原与东北地区、北方草原的交通枢纽。朝廷曾在此设节度使，以掌军政。随着漕运、海运的发展，幽州与各地经济往

来日益频繁。材料二今北京在辽时称南京（燕京），为五京之一。辽帝曾在此行册礼（上皇帝尊号）、设行营；设三司使司，“掌燕、蓟、涿”等州钱帛；设都元帅府，“杂掌蕃汉兵”；实行科举，设置太学。“领燕中职事者，虽胡

人亦汉服，谓之汉官”。辽在南京“劝农桑，修武备”“果实、稻粱之类，靡不毕出”，所产“线缕机绫”工艺精巧。“城北有市，陆海百货，聚于其中”。城中“户口安堵，人物繁庶”，居民“俗皆汉服，中有胡服者，盖杂契丹、渤海妇女

耳”。南京与开封之间设有榷场。南京外有居庸、古北等关口，通达辽其他四京等地。金人评价“燕都地处雄要，北倚山险，南压区夏，若坐堂隍，俯视庭宇”。元人有诗云：“万国河山有燕赵，百年风气尚辽金。”（1）阅读材料一，指出唐幽州的重要性。（2）说明辽南京在

统一多民族封建国家发展进程中的作用。22.中国古代货币形态的演变材料一中国实行着有别于欧洲和西亚、印度的货币系统。其特点长期以铜钱为主要货币，这是在中国长期存在的小农经济的基础上产生的。但是中国古代货

币形制和币材也在不断变动，货币经济也起伏波动。——黄纯艳《中国古代社会经济史十八讲》材料二中国古代各时期主要货币形态变化简表阶段1秦朝至隋朝秦朝统一全国货币，通行半两钱。汉武帝时开始发行五铢钱，并且禁止私人和地方郡国铸造，中央政府完全掌握了铸币权。五铢钱轻重适中，合乎古代的社会经济发展状况与价

格水平对货币单位的要求，因而经两汉、魏晋南北朝，至隋朝长期使用，是古代历史上铸造数量最多、使用时间最长的钱币。阶段2唐朝唐朝开元通宝具有划时代的意义。秦汉以来的五铢钱是计重钱体制，开元通宝不标重量，淡化本身价值，加强符号化特征，由重量货币发展到名义货币，是一个进步。开元通

宝钱最早对铜钱成分配比加以制度化，有利于铸钱质量的提高。开元通宝“轻重大小，最为折衷，远近甚便之”，成为后世铸造铜钱的规范。阶段3宋朝至明朝宋元时期纸币大量流通，形成纸币和铜钱共同使用的局面。纸币自身无价值而法定价值大，能够适应大宗交易和大额支付需求。但宋朝

和元朝政府往往利用滥发纸币搜刮百姓，弥补财政亏空。明朝初年力图恢复纸币制度，但是发行量过大，纸币不断贬值。纸币制度最终名存实亡。阶段4明朝和清朝（1840年前）明中期以后，白银成为最重要的货币。白银作为贵金属

自身有很高的价值，“大额用银，小额用钱”，形成银钱并用体制。以白银为主要货币可以避免封建政府操纵货币搜刮人民。白银货币化改变了支付手段，提高了结算效率，推动了商品生产和商品大规模流通。但是，白银过度依赖进口也对中国的经济和社会造成不

利的影响。（1）阅读材料一，概括中国古代货币的特点。（2）从材料二表格中选择两个阶段（两个阶段必须前后相继），结合历史背景，分析货币的变化及其影响。23.邮驿·邮政清前期在明朝邮驿制度的基础上，把以通信传递为主要功能的“邮”和以负责提供夫马车船、粮草食宿为主要职责的“驿

”合而为一，驿站从间接为通信使者服务转变为直接处理通讯事务的机构。邮驿之作用，与国家政令军情及官员往来密不可分。其关键职责在于“飞报军情，递运正供物料与给边钱粮”，还负责“税课之饷鞘”的运输。“君子端拱堂署之上，而令行于环海

无阻者，职驿递为之也。”第二次鸦片战争期间，大量军事文书被耽搁严重影响了战事。1866年，海关兼办邮政以便“为各使馆及海关之文件往来京沪间”。1877年，李圭指出，西国“遍设邮政局……无论公文、书信，一体传递”，所得信资甚多，且各国邮政“同为一制，互相驰递”。“其一切经制，有

欲采而施诸中国，以为裕国便民计。”面对列强客邮“侵我大权，攘我大利”，张之洞建议大举开办邮政“务令各国将所设信局全行撤去”。1897年，大清邮政官局成立，可寄送之信件“分为封口信及明信片，与贸易册并刊印各件

共四项”，最初因缺少了解“居民亦多疑阻。嗣后知其寄资甚廉，而又能速而无误也，于是咸乐就之”。“咸同以还，西力东渐，轮船、铁路、电线相继而起，官民便之，驿站亦几几赘疣矣。”1906年，清政府设立中央职能部门“邮

传部”，将裁撤驿站作为主要目标。民国初年，“裁驿归邮”基本完成。阅读材料，结合所学，评析从邮驿到邮政变迁。24.标语口号中国共产党在新民主主义革命时期打造的标语口号是历史的见证，反映了党领导人民完成新民主主义革命，实现民族

独立、人民解放的历史过程。各时期党的标语口号（部分）时期举例建党之初和大革命时期打倒军阀，打倒列强；从前是牛马，现在要做人；废除不平等条约土地革命战争时期枪杆子里面出政权；工农武装割据；星星之火，可以燎原；没有调

查，没有发言权；打土豪分田地，建立苏维埃政权；军队绝对服从党的领导；红军是穷人的队伍，欢迎穷人来参加抗日战争时期停止内战，一致抗日；兵民是胜利之本；坚持抗战、反对投降，坚持团结、反对分裂，坚持进步、反对倒退；自己动手，丰衣足食；从群众中来，到群众中去解放战争时期和平、民主、团结；保卫党中央；耕

者有其田；将革命进行到底；打过长江去，解放全中国；我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界阅读上表，围绕“标语口号与新民主主义革命”，选择一个角度提炼观点，并结合所学进行论述。要求：观点正

确、清晰；论据涵盖3个时期，各时期至少1个标语口号；史论结合。的25.端午故事材料一端午节由来已久，其起源有纪念屈原、吴越民族图腾祭、恶月恶日避毒除害等说法。古代各地的端午习俗包括，“以五彩丝系臂”祈求“不病瘟”“采艾以为人（人形），悬门户上，以攘毒气”，以竹筒贮米，投水以祭屈原，

“蹋百草”“斗百草”“龙舟竞渡”，出嫁女“归宁（回娘家）”等。材料二20世纪以来中国端午节大事表1912年，南京临时政府颁布新历法，规定新旧二历并存，旧习俗择要存录，吉凶神宿一律删除1922年，《杭州青年》发表《整洁节（端午）卫生大运动宣言》

“利用旧习惯里端午节除毒的社会心理”，举行卫生大运动1928年，民国政府废止阴历，严禁机关、学校、团体循旧历习俗放假1940年，抗敌文协为纪念屈原，将端午节定为“诗人节”“向国内推广实行”1941年，《屈原》新剧上演，纪念国殇

民国年间，各地县志多有关于当时端午习俗的记载，如山西“插艾，食角黍（粽子），饮雄黄酒……游郊”；广东“各家裹角黍，各乡竞龙舟”1984年，国家体委在广东举办首届“屈原杯”龙舟赛；随后日本、新加坡、澳大利亚等国也开始举办龙舟赛2006年，端午节成为首批国家级非物质文化遗产2007年，端午节成

为国家法定节假日2009年，端午习俗申遗成功，中国传统节日首次跻身世界非遗名录阅读材料，结合所学，阐释端午节蕴含的中华优秀传统文化的内涵及特点。