【文档说明】广东省佛山市第一中学2022-2023学年高一上学期第一次段考试题（10月） 历史.docx，共(6)页，82.980 KB，由管理员店铺上传

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2022-2023学年上学期高一第一次段考历史科试题命题人：周启虎审题人：朱亚红本试卷共6页，42小题，满分100分，考试时间75分钟。注意事项：1．答题前，考生务必用黑色笔迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题

卷上。2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的

答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。一、选择题：本大题共40小题，每小题1.5分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．泰安大汶口墓地有4个墓群，代表4个父系家族。墓群之间存在一定差别，较富有的墓群随葬品平均数量要高出相对较差墓群的数倍。这说明当

时已经出现了A．王位世袭B．铁犁牛耕C．地主阶级D．财产私有2．自古以来，中华大地就存在一个“三皇五帝”的古史系统。“三皇五帝”说法不一，其事迹也多由神话传说构成，但《周礼》《史记》等古代史书均有记载

。这一古史系统A．证实了三皇五帝确有其人B．象征着我国早期国家的出现C．说明君权神授观念源远流长D．反映了先民创造历史的轨迹3．距今7000至5000年前，黄河下游出现了大汶口文化，长江下游出现了河姆渡文化。它们相似的特征是A．主要使用打制石器B．已有了原始农业C．大量制造黑陶D．具备了国家初

始形态4．学者苏秉琦提出“满天星斗说”，认为在距今6000年左右，从辽西到良渚，中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨……诸文化之间的互动和交流也越来越频繁，越来越密切，逐渐形成了一个“相互作用圈”，又叫做“最初的中国”。由此可见，中国早期文明A．形成部落联盟B．呈现

多元一体C．生产力发达D．阶级分化明显5．春秋以前，平民经济的基本单位主要是家族村社，贵族经济的基本单位是父系大家族而不是个体家庭。这反映出A．贵族生活被全社会效仿B．奴隶制经济停滞不前C．宗法制对社会影响深刻D．分封制缺乏坚实基础6．据表中的记

载，可以认定的是记载出处禹传益……启与支党攻益，而夺之天下。是禹名传天下于益，其实令启自取之。《战国策》益让帝禹之子启。《史记》启贤，能敬承继禹之道。《孟子》A．禅让制得以完善B．嫡长子继承制确立C．家天下局面开启D．中央集权制度建立7．关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20

世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了A．先秦文献的可靠性B．出土古文字材料的关键性C．考古发掘的重要性D．文献与实物互补的必要性8．虽然西周后期有不少册封典礼，但是封赏的财物仅

限于服饰、弓箭及仪仗等，以示荣宠而已，不再有周初封邦建国时赏赐大量山川土田和劳力那样的宏大气魄，并且西周后期彝铭所载派员聚敛财物的情况绝少见于西周前期和中期。这一现象表明西周后期A．血缘政治趋于崩溃B．土地私有制已确立C．王室势力日益衰微D．集权体制遭到削弱9．我们国家进

行人口普查时会统计“籍贯”。籍贯通常指的是祖父及以上父系祖先的长久居住地或曾祖父及以上父系祖先的出生地，从母系的相对较少。“籍贯”传统源于A．宗法制B．法家思想C．分封制D．神权观念10．公元前651年，齐桓公葵丘会盟时，参加会盟的诸侯国只有齐、鲁、宋、

卫等七国，周王派代表参加。到了公元前632年，晋文公践土会盟时，参加的诸侯国增加到九国，周王也被晋文公“召”来参加会盟。这反映出A．天下一家的理念日益强化B．君主专制体制逐渐趋向于成熟C．宗法分封制逐步遭到破坏D．血缘关系对政治的影响力减弱11．春秋战国时期，形成了几个具

有明显特征的货币体系及其对应的流通区域：黄河中游诸国流通“布币”，东方齐国流通“刀币”，南方楚国流通蚁鼻钱。这反映了春秋战国时期A．中原各国经济相对发达B．货币流通推动城市发展C．商品经济得到一定发展D．实物交换已经逐步消失12．者减钟是春秋时期

吴国的青铜乐器，它不仅型制、工艺近似中原，铭文体例也与周王室的铜器相似。这一现象说明A．传统的政治秩序已经崩溃B．中原文化影响至周边地区C．不同地区的文化差异消失D．各诸侯国的改革运动兴起13．春秋时期，各诸侯国的国君一般称为“公”或“侯”，而到战国时自称为“王”，是最高

权力的代表，总揽国家的统治权。这一变化主要反映出，战国时期A．分封制的崩溃B．各国实力的均衡C．井田制的盛行D．儒法合流的趋势14．如表内容是部分先秦思想家的经济主张，这些主张反映了人物学派主张孙子兵家粮食是战争胜利的重要保障墨子墨家粮食的生产和储备关系到国家的存在孟子儒家统治者要重视解

决人民的温饱问题商鞅法家农、战是国家兴盛的根本A．农业生产占有重要地位B．诸子都主张重农抑商政策C．关注民生成为诸子共识D．农业生产是为战争服务的15．西周时期，楚国国君熊渠自称蛮夷。战国时期，楚国王室贵族屈原却在《离骚》中自称是黄帝的后人。这一变化表明A．思想呈现争鸣之势B．国家实现统一C．华夏

认同观念增强D．社会性质剧变16．春秋时期，齐桓公任用有一箭之仇的管仲，秦穆公任用奴隶百里奚；战国时期，秦孝公下求贤令，燕昭王筑黄金台求士。这些举措A．彰显国君权威B．维护贵族特权C．强化中央集权D．适应社会变动17．春秋战国时期有一位思想家，他反对厚葬之俗

，要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱。该思想家是A．老子B．孔子C．孟子D．墨子18．美国学者认为商鞅建立了以个人能力而不是贵族身份选拔官僚的制度，这是世界上第一个现代政府制度，比西欧早两千年。

据此可知，商鞅变法中“选拔官僚的制度”A．促进了社会阶层的流动B．目的在于维护平民利益C．巩固了贵族的世袭特权D．是西方文官制度的源头19．据初步统计，秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩诸国的广大地区都有铁器出土

，其中铁农具种类很多，有铧、锄、铲、耙等。这表明A．春秋时期铁器冶铸工艺先进B．战国时期的冶铁业得到发展C．我国拥有当时最先进冶铁业D．战国时期社会分工更加细密20．秦统一之后，秦始皇多次到各地巡视，并且用刻石方式宣扬自己的显赫业绩。然而在他一次出巡途中，就发生了行刺事件。后来，又有人在陨

石上刻下“始皇帝死而地分”的标语。这说明秦朝A．政治业绩显著B．下层民众铤而走险C．统治危机严重D．郡县制度引发不满21．柳宗元认为：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合

之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。”对此理解正确的是A．柳宗元肯定分封制的进步作用B．柳宗元极力反对郡县制的实施C．柳宗元肯定了郡县制加强中央集权的意义D．柳宗元认为秦成功之处在于家天下的实行22．汉初贾谊在《过秦论》中说：“夫兼并

者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。”据此可知，秦亡的主要教训是A．秦二世违背秦始皇统治之道B．治国思想僵化不知变通C．郡县制不足以巩固统一局面D．兼并六国缺乏文化认同23．秦朝颁布了名目繁多、分类细密的法律条文。197

5年，湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简1000余支，大部分是秦的法律条文和相关解释。据此可知，秦朝A．重视法制建设B．刑法极其严苛C．社会矛盾尖锐D．实行文化专制24．为了保卫边境地区不受草原游牧民族的侵扰，秦始皇命人建造了万里长城这一浩大工程，国家强征了众多劳工将原北方诸侯国所建的长城

连接为一个统一的防御体系，意义重大。秦长城能够在短时间内完成的主要因素是A．中央集权制度的确立B．相对稳定的国内环境C．思想文化统一的需要D．社会经济的不断发展25．钱穆先生在《秦汉史》一书中说到：“秦朝政治措施之

重要者，当首推废封建而行郡县。然封建之废，实不始于秦，自春秋以来，西周封建旧制，固已日在崩坏之中，封建制渐崩坏，即郡县制渐推行，二者相因，本属一事，考之《左传》，晋人早有县制”。由此可知A．秦代之后分封退出历史舞台B．秦朝开始

在全国实行郡县制度C．作者意在完全否定分封制度D．秦郡县制度推行有其历史基础26．司马迁写《史记》，有关战国时期东方六国的史实多有错误，而秦国的历史就相对精确详实，这是由于有关东方六国的史料缺失所致，导致这一问题的原因可能是A．东方六国文化相对落后B．秦朝统一

焚烧诗书C．百家争鸣导致学术分歧D．秦末战争破坏严重27．《隋书》记载：“（汉高祖）矫秦皇之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典，而郡县之制，无改于秦。”汉高祖“矫秦皇之失策”的措施是A．“与民休息”政策B．“推恩令”C．郡国并行制D．刺史制28．按照

汉朝的制度，皇帝每年八月在宗庙举行大祭，届时诸侯王必须献纳黄金助祭，叫做“酎金”。汉武帝常以金少不足斤或成色恶劣“王削县，侯免国”，这一措施A．利于加强中央集权B．促使诸侯重视经济C．彻底解决王国问题D．导致政局走向动荡2

9．汉高祖时期诏令简易朴实、近乎口语，汉武帝时期诏令中多援引儒家经典语句。这一变化的原因是A．大一统局面形成B．统治思想的变化C．汉赋的广泛流行D．政治体制的变化30．有学者指出，秦汉帝国的结构并不是任

何人设计的，而是经过战国时代列国纷争，一个一个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。该学者意在强调A．中国大一统局面只能在秦汉时期出现B．中国封建帝国的形成具有特殊的原因C．秦汉帝国的结构是历史发展必然结果D．秦汉帝国的国家形态得到了历史认同31．汉昭

帝时期，部分官员以儒家思想为武器，批评汉武帝时期的政策“与民争利”，违背了古代圣贤“贵德而贱利，重义而轻财”的信条。他们批评的政策应是A．打击豪强B．改革币制C．盐铁官营D．重农抑商32．下列对两汉文化叙述正确的是A．《史记

》与《汉书》均为纪传体通史B．乐府诗是民间自发采集修订的各地诗歌C．《神农本草经》奠定了中医理论基础D．《九章算术》对中外数学史产生重要影响33．刘宗绪先生认为：“从焚书坑儒到独尊儒术，就推行文教政策而言，秦始皇的失败和汉武帝的成功，给后人许多有益的启示。解决意识

形态问题，不能依赖行政强制，更不可迷信暴力手段。”由此可知A．汉朝统治者更宽厚慈爱B．治理方式影响治理成效C．汉武帝的政策更加高明D．儒学独尊地位得以确立34．据《中国人口史》记载，西汉建立时人口约1650万，而到汉武帝元光六年时（

前129年）人口达到3600万，仅黄河中下游这一全国人口最稠密的地区在六十年之中就增长了2.5倍，出现了多年未有的繁荣富庶的景象。这一现象产生的原因最可能是A．郡国并行导致势力膨胀B．休养生息促进民户繁息C．铁犁牛耕的发明与推广D．打击豪强查明隐匿人口35．六朝时期

，长江中游的民众改良了中原地区的“长辕犁”，制成新的“短辕框犁”，使之更适合在丘陵山地翻耕，从而扩大了耕地面积。这说明当地的开发A．改变了传统的土地经营方式B．推动了经济重心南移的完成C．取决于北方人口的不断南迁

D．得益于因地制宜的技术革新36．两汉时，桑树种植以黄河流域为主。东晋时，长江以南的太湖、鄱阳湖流域的桑树种植得到推广，这些地区蚕一年达到四五熟，能进行高等级丝绸的生产。这可用来说明A．南方地区的开发B．区域经济的平衡C．经济重心的南移D．经济结构的调整37．“毁镜”是北方草原地区拓跋鲜卑的

一种特殊葬俗，即在下葬过程中将随葬铜镜故意打碎、通常仅以其中一块残片随葬的习俗。考古发现揭示随着鲜卑南迁，越靠近中原，毁镜现象越少。据此推断，鲜卑毁镜习俗的废弃原因极有可能是A．战争频繁铜镜难得B．受到汉人习俗的影响C．政府禁止

奢侈之风D．鲜卑人审美水平提高38．李白的诗句“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”，其用典出自西晋末年少数民族内迁，北方流民南迁。这一历史现象客观上A．消除了中原地区的民族矛盾B．确立了户口南多北少格局C．推动了江南开发和民族交往D．促进了北魏社会经济繁荣39．南朝人食用用麦制成的胡饼、烧饼十分流行

，不仅有众多文士作《饼赋》、《饼说》之类时文颂之，而且从皇家到百姓都以饼作为节令食品或祭祀食品。此现象形成的重要因素有A．北方人民的南迁B．铁犁牛耕技术传播C．丝绸之路的开通D．麦稻复种制的普及40．公元499年，北魏孝文帝自邺城返回洛阳，责备

群臣曰：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖（鲜卑旧服），卿等何为而违前诏？”这反映出当时北魏A．社会矛盾尖锐B．妇女社会地位较高C．民族交流频繁D．传统习俗影响深刻二、非选择题：共40分，考生根据要求作答。41．阅读材料，完

成下列要求。（20分）材料一秦汉统一帝国形成后，民族认同意识进一步增强。司马迁在《史记》中，以黄帝为华夏第一帝，将“五方”之民，将秦、楚、越，以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏同祖共源的世系中去，成为古代中国人“同源同祖”的渊

源，由此构建了由五帝三王起始的中国五千年的政治与民族、文明的历史。——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》材料二经历孝文帝融合和后来的发展，百多万鲜卑包括北方各族移民迁移到中原和洛阳，并最终融入了汉族之中，成为汉族的一部分，为汉民族注入了新鲜血液，而鲜卑民族

也在一个新的民族大家庭中得到了永生。在吸收了鲜卑各族文化后，以汉族为主体的文化远远超越了南方的汉族文化，民族融合波澜壮阔，南北文化相互碰撞。——焦兴青《北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示》（1）据材料一并结合所学知识，概括司马迁在民族认同方面的贡

献及时代背景。（6分）（2）据材料二并结合所学知识，指出孝文帝为推动“民族融合”的举措及影响。（10分）（3）综合以上材料，指出影响民族交融的因素。（4分）42．阅读材料，完成下列要求。（20分）材料一中国思想史的黄金时代在春秋战国时期出现，得益于此时丰厚的文化积累，在沉积和发酵了两千多

年后，内部的压力已经足够大，加上适当的外部条件，就出现了春秋战国时的文化大喷发、思想大爆炸。——摘编自王磊《一个黄金时代的形成与终结—-对战国百家争鸣现象的一种解读》材料二孔子的学说从根本上说是保守的。他不打算损害现存的社会秩序和社会关系，主张“君君、臣臣、

父父、子子”。不过，他坚持统治者拥有统治权力的同时，还坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治。……孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是，它们最终还是流行开来，并成为国家的正统信条。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料三“万乘之主，有能服术行法……其聚天下不

难矣。”“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”“是故诸侯之博大，实好之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”——《韩非子》（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时文化大喷发、思想大爆炸的“外部

条件”和根本原因。（8分）（2）根据材料二，归纳孔子的政治思想，并结合所学知识分析“孔子的学说在他生前并没有被普遍接受”的原因。（6分）（3）依据材料三，概括韩非子的思想主张及实践的成败。（6分）