【文档说明】2024届高考一轮复习语文课件（新高考人教版）选修（三）　连点成线　整合突破.pptx，共(21)页，2.014 MB，由管理员店铺上传

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选修(三)《古代文论选段》连点成线整合突破一、连点成线，基础整合1.下列各组句子中，加颜色词的意思相同的一组是A.不假良史之辞府吏闻此变，因求假暂归C.B.D.√至于楚臣去境或士有解佩出朝，一去忘返二者必至之常期终期于尽经国之大业亦崎岖而经丘B项均为离开。A

项借助/假期。C项期限/至，及。D项治理/经过。2.下列各项中，加颜色词的意思与现代汉语完全相同的一项是A.在心为志，发言为诗B.寄身于翰墨C.非长歌何以骋其情D.然遽以此意解释诸词√D项的古今义均为分析阐明。A项古义：用语言表现出来

。今义：发表意见(多指在会议上)。B项古义：寄托。今义：(在某地)临时停留或暂住。C项古义：放声高歌。今义：较长的歌。A.在心为志，发言为诗莫先乎情，莫始乎言二者必至之常期常善救物，故无弃物B.意在笔先者，定则也有境界，则自成高格D.有境界，则自成高格致知在格物C.

√3.下列各组句子中，加颜色词的意思和用法相同的一组是A项均为名词，语言。B项名词，法则/连词，就。C项形容词，一定的/副词，常常。D项名词，格调/动词，探究。4.下列各组中，句式特点分类正确的一项是①莫先乎情，

莫始乎言②诗者，志之所之也③意在笔先者，定则也④恐晏、欧诸公所不许也⑤见意于篇籍⑥此等语皆非大词人不能道⑦在心为志，发言为诗A.①/②③⑥⑦/④⑤B.①⑤/②③⑥⑦/④C.①⑤/②③⑥/④⑦D.①/②③⑥/④⑤⑦√①⑤为状语

后置句，②③⑥⑦为判断句，④为被动句。5.判断下列文化常识的正误。(1)《毛诗序》分为大序和小序。大序为《关雎》题解之后作者所作的全部《诗经》的总的序言，小序是《诗经》三百零五篇中每一篇的序言。一般而言，《毛诗序》是指小序。()×一般而言，《毛诗序》是指大序。(2

)《诗品》是现存最早的诗论专著，被誉为“百代诗话之祖”。《诗品序》是《诗品》诗歌批评的理论纲领，也是锺嵘美学思想的集中体现。()(3)《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作，是晚清以来最有影响力的著作之一。

()√√二、连点成线，微点突破1.常用字积累、识记(1)志①诗者，志之所之也(《毛诗序》)②博闻强志，明于治乱(《屈原列传》)③得其船，便扶向路，处处志之(《桃花源记》)④余既为此志，后五年，吾妻来归(《项脊轩志》)⑤不志其大，虽多而何为(《上枢

密韩太尉书》)志意，志愿记做标记一种文体以……为志(2)经①经国之大业(《典论·论文》)②技经肯綮之未尝(《庖丁解牛》)③六艺经传皆通习之(《师说》)④既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘(《归去来兮辞》)⑤是非之经，不可不分(《吕氏春秋·察传》)分界，界限治理经脉经典，经书

经过，经历2.重点句式——状语后置句(1)将下列状语后置句中的倒装部分恢复为正常语序。①请其矢，盛以锦囊(《五代史伶官传序》)：_________②还矢先王，而告以成功(《五代史伶官传序》)：_________③卒使上官大夫短屈原于顷襄王(

《屈原列传》)：_______________④州司临门，急于星火(《陈情表》)：_________⑤月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)：______________________________以锦囊盛以成功告于顷襄王短屈原于星火急月于东山之上

出/于斗牛之间徘徊⑥生乎吾前，其闻道也固先乎吾(《师说》)：_______________⑦相与枕藉乎舟中(《赤壁赋》)：___________⑧莫先乎情，莫始乎言(《与元九书》)：______________⑨后秦击

赵者再(《六国论》)：_________⑩将军战河北，臣战河南(《鸿门宴》)：_____________________乎吾前生/乎吾先乎舟中枕藉乎情先/乎言始再击赵者(于)河北战/(于)河南战状语后置句(介宾短语后置句)主要指用介词“于”(“乎”)

“以”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时绝大多数需要移到动词前作状语的情况。它在翻译时有三种情况：1.“以”组成的介宾短语后置，翻译时必须将其提前。此时的介宾短语表方式、方法或凭借的工具，是用来作状语修饰谓

语的，不提到前面不符合现代汉语的表达习惯。【点拨】2.介词“于”(“乎”)解释为“在”时，翻译时可将其提前，但只要符合现代汉语的表达习惯，也可以不提前。如：“生乎吾前”可译作“在我之前出生”，也可译作“出生在我之前”；“枕藉乎舟中”可译作“在船里纵横交错地躺着

”，也可译作“纵横交错地躺在船里”。3.介词“于”(“乎”)解释为“到”时，翻译时则不能提前。如：“辇来于秦”，译作“乘着辇车来到秦国”；“陵与卫律之罪上通于天”，译作“我和卫律的罪过向上能达到天上”。(2)迁移运用翻译下面文段中画横线的句子。①(2021·全国乙)戴胄忠清公直，擢为大理

少卿。上以选人多诈冒资荫，敕令自首，不首者死。未几有诈冒事觉者，上欲杀之，胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论

治》)译文：_________________________________________________________________________________________________________

_____________但已经知道不能这样处置，再依法裁决，这是忍下了小的愤怒而保全了大信用啊。(得分点：既、忿、信，状语后置句、判断句)【参考译文】戴胄忠诚廉洁公正耿直，被提拔为大理寺少卿。皇上因很多候选官员假冒资历和门荫，下令让这些人自首，不自首的就处死。不久，有假冒之事被

发觉的人，皇上想要处死他。戴胄上奏说：“依照法律(这个人)应当被流放。”皇上生气地说：“你想遵守法律，却让我失信于天下吗？”戴胄答道：“皇上的命令产生于一时的喜怒，法律是国家用来向天下昭示大信用的。皇上怨恨候选官员多有欺诈行为，所以想要杀掉他们，但已经知道不能这样

处置，再依法裁决，这是忍下了小的愤怒而保全了大信用啊。”②赵广，合肥人，本李伯时家小史(书童)。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工画马，几能乱真。建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人。广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从，遂

断右手拇指遣去。而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。(节选自陆游《老学庵笔记》)译文：_____________________________________________________________

_________________________________________________________赵广毅然以确实不能作画来推辞，金兵用刀威胁他。(“辞以实不能画”“胁以白刃”均为状语后置句)【参考译文】赵广，合肥人，本来是李伯时家里的书童

。李伯时作画的时候经常让赵广在旁边侍候，时间长了(赵广)就擅长画画了，尤其是画马，几乎能和(李伯时的)真迹混淆。建炎年间，赵广落在金兵手里，金兵听说他擅长画画，就让他画抢来的妇女。赵广毅然以确实不能作画来推辞，金兵用刀子威胁他，

(赵广)不顺从，(金兵)就将他的右手拇指砍去，打发他离开了。但是赵广平时是习惯用左手画画的。局势平定以后，赵广只画观音大士。